#химар

[lalelico-blog]

Косынки. 🛍Широкий ассортимент расцветок и страз💎____________________________________________ Все расцветки можете посмотреть тут #Косынки_lalelico 🔆Производим любые модели под заказ. 🌸 Wide rage of hijabs, scarfs and shawls 📞 For orders please contact us/ Для заказа пишите к нам на WhatsApp [phone] / 24🎈 #lalelico #хиджаб #химар #khimar #hijabfashion #hijab #хиджабы #хиджаббишкек #хиджабмосква #хиджаблук #хиджабастана #хиджабыоптом #хиджабоптом #хиджабыалматы #хиджабстиль #хиджабкз #хиджабмагазин #хиджаб05 #хиджабыдлясестёр #хиджабыдлядевочек #хижжабыназаказ #хиджабказахстан #хиджабыактобе #хиджабоптомалматы #хиджабтурция https://www.instagram.com/p/BwtH7_xFFv8/?igshid=1t1svz0620hci

#косынки_lalelico #lalelico #хиджаб #химар #khimar #hijabfashion #hijab #хиджабы #хиджаббишкек #хиджабмосква #хиджаблук #хиджабастана #хиджабыоптом #хиджабоптом #хиджабыалматы #хиджабстиль #хиджабкз #хиджабмагазин #хиджаб05 #хиджабыдлясестёр #хиджабыдлядевочек #хижжабыназаказ #хиджабказахстан #хиджабыактобе #хиджабоптомалматы #хиджабтурция

[leiladress]

👛3300₽🌰Тройка Rene #l_v_ма 🌰Материал: замша 🌰 Расцветки на фото 🌰Размеры: оверсайз ⠀ ........................................................................ Для заказа напишите в direct📲 или в ватсап ☎️89307905460 ........................................................................ ⠀ ⠀ #zotzon #leila_veil_осеньзима #leila_veil #leila_veil_костюм #мусульманкам #хиджаб #химар #исламскоеплатье #ухтишкам #ухтишкамоя #весна #зима #осень #платьевпол https://www.instagram.com/p/CIhzHHSgnrp/?igshid=d18966tmb0ar

#l_v_ма #zotzon #leila_veil_осеньзима #leila_veil #leila_veil_костюм #мусульманкам #хиджаб #химар #исламскоеплатье #ухтишкам #ухтишкамоя #весна #зима #осень #платьевпол

[mavvashi]

📝 Значение исламских арабских терминов 📖

●Категории людей

Джахиль جهل невежда

Мульхид مُلْحِد атеист

Муслим مسلم мусульманин

Му'мин مؤمن верующий

Мувахид موحد монотеист

Мутасиб مُتَعَصِّب фанатик

Фасик فاسق нечестивец

Фаджир فاجر грешник

Кафир كافر неверующий

Зиндик زِنْدِيقٌ еретик

Ахль аль-китаб اهل الكتاب люди Писания

Зимми أهل الذمة люди договора

Мунафик منافق лицемер

Муртад مرتد вероотступник

Мушаббихит антропоморфист

Мушрик مشرك многобожник

Джамаат جامعة община

Умма أُمَّة сообщество

Ахль Фитра أهل الفطرة люди фитры

Кади قاضي судья

Муалим معلم учитель

Муэдзин مُؤَذِّنٌ призывающий

 

●Деление мира

Дар аль-Ислам دار الإسلام земля ислама

Дар аль-Амн دار الأمن земля безопасности

Дар ас-Салам دار السلام земля мира

Дар ат-Таухид دار التوحيد земля единобожия

Дар аль-Ахд دار العهد земля перемирия

Дар аль-Куфр دار الكفر земля неверия

Дар ад-Даават دار الدعوة земля призыва

Дар аль-Харб دار الحرب земля войны

Дар аль-Хийад دار الحياد нейтральная земля

Дар аль-Худна دار الهدنة земля спокойствия

Дар ас-Сульх دار الصلح земля договора

Шам الشَّام Левант

Магриб المغرب Запад, закат

 

●Эсхатология

Сират الصِّرَاطُ путь, мост

Сур الصُّورِ труба

Мизан الْمِيزَانُ весы

 

Джаннат الجنة Рай

Адн عدن Эдем

Мава المأوى приют

Наим النعيم благодать

Фирдаус الفردوس райский сад

Райские реки

Каусар الكوثر изобилие

Маин معين райская река

Сальсабиль سلسبيل нектар

Тасним تسنيم райская река

Гурия حورية райская дева

 

Джаханнам الجحيم ад

Джахим جحيم геенна

Нар النَّار огонь

Саир السَّعِير пламя

Сакар سَقَر преисподняя

Хавийа الْهَاوِيَة пропасть

Хутама الحطمه сокрушающий

 

●Священные Писания

Забур زبور Псалтырь

Инджиль الإنجيل Евангелие

Кур’ан قرآن Коран

Сухуф الصُّحُف свитки

Таурат توراة Тора

Структура Корана

Аят آية знамение

Джуз جزء часть

Манзиль 7 равных частей

Сура سورة глава, стих

Хизб حزب сторона, партия

Таджвид تجويد интонация

Тартиль ترتيل распев

Тафсир تفسير толкование

 

●Шариат и Фикх

Адат عادات обычаи, традиции

Далиль دَلِيل доказательство

Кияс القياس аналогия

Манхадж منهج метод

Мустахабб مستحب желательное

Мандуб مَنْدُوب рекомендуемое

Муштабих مُشْتَبِه сомнительное

Фард فرض обязательное

Ваджиб واجب необходимое

Суннат سنة желательное

Мубах مباح допустимое

Халяль حلال разрешённое

Макрух مكروه нежелательное

Харам حرام запрещённое

 

●Грехи

Куфр كفر неверие

Нифак نفاق лицемерие

Ширк شرك многобожие

Бухтан بهتان наговор

Гыйба غيبة обсуждение

Зина الزنا прелюбодеяние

Риба ربا ростовщичество

Рия الرِّيَاء показуха

Казф قذف поношение

 

●Виды наказания

Дийя دية компенсация

Кисас قِصَاص месть

Раджм رجم камень

Тазир تعزير осуждение

Хадд حد предел

 

●Степени достоверности хадисов

Даиф ضَعِيف слабый

Мутаватир متواتر согласованный

Сахих صَحِيح достоверный

Хасан حسن хороший

Шазз شاذ аномальный

Мавду موضوع сфабрикованный

 

●Молитва в Исламе

Дуа دعاء мольба

Ташаххуд تَّشَهُّد свидетельство

Фаджр الْفَجْر рассветная

Зухр الظُّهْر полуденная

Аср عصر предвечерняя

Магриб المغرب вечерняя

Иша عشاء ночная

Ид намаз صلاة العيد праздничный

Джума-намаз صلاة الجمعة пятничный

Джаназа-намаз جنازة похоронный

Витр وتر нечётный

 

●Желательные молитвы

Духа الضحى утро

Истиска اِسْتِسْقَاء просьба о ниспослании дождя

Истихара اِسْتِخَارَة верное решение

Ратибат صلاة التطوع желательный двухракаатный

Намаз-тасбих صلاة التسابيح намаз раскаяния

Тахаджуд تهجُّد намаз после сна

Таравих تراويح перерыв, отдых

Кусуф كسوف солн. затмение

Хусуф خسوف лун. затмение

Намаз-вуду صلاة الوضوء намаз омовения

Хаджат حاجة намаз нужды

 

●Формы молитвы

Хауф خوف страх

Каср-намаз قصر الصلاة сокращённый

Джамаат намаз صلاة الجمعة коллективный

 

●Элементы намаза

Ракаат ركعة последовательность действий, цикл

Кираат стояние

Руку поясной поклон

Киям قيامة стояние

Суджуд سجود земной поклон

Кугуд сидение

 

●Элементы мечети

Минарет منارة маяк

Минбар منبر кафедра

Михраб محراب ниша

 

●Исламская одежда

Хиджаб حجاب покрывало

Абайя أباءة платье

Джильбаб جلباب халат

Изар الأزار покрывало

Никаб نقاب завеса

Химар خمار вуаль

Чадра چادر палатка

[dobroblog]

Если ты не замужем.

Не печалься, ведь смысл этой жизни не выйти замуж. Ты не будешь спрошена за то, что ты не вышла замуж. Но ты будешь спрошена за то - с какими убеждениями ты ушла из этой жизни, а если у тебя неправильные убеждения, то никакое замужество тебя не спасет. И помни, что Аллах1 знает лучше, что для тебя является благом, а что злом!

Работай, трудись, чтобы быть одной из обитательниц Рая. Передано в Хьадисе Пророка Мухьаммада, мир Ему, что те из женщин, которые попадут в Рай, будут носить на голове платки (химар), чья ценность будет превышать все богатства нашего мира. Они будут носить эти платки для того, чтобы их красота возросла еще больше.

В Раю не будет одиноких.

Те женщины - жительницы Рая, являющиеся потомками Пророка Адама, мир Ему, которые в этой жизни умерли незамужним��, по Воле Аллах1а Всевышнего выйдут замуж за мужчин - обитателей Рая.

Аллах1 Всевышний дарует женщинам в Раю душевный покой и удовлетворение. Аллах1 дарует женщинам богобоязненным, верующим превосходство во всех отношениях перед женщинами из Аль-Хур Алин (Райскими девами, гуриями).

Сестра. Займись собой и своим соблюдением. С каждым днем укрепляй свою Веру еще крепче и работай на распространение Ислама. Усердно выполняй свои обязанности, не жалея времени и сил.

[muslimka-tamara-blog]

🌿 Наивысший образец для мусульманских женщин

Шейх Раби' ибн Хади аль-Мадхали, да сохранит его Аллах, сказал:

« فهذه عائشة أم المؤمنين وزوجة أكرم البشر وبنت أبي بكر الصديق ، وفضلها على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ، لم يسمح لها أن تذهب من مكة إلى التنعيم الذي لا تزيد مسافته على أربعة أميال من مكة إلاّ مع محرمها ، وكان ذهابها مع أخيها ليلا وهي لابسة خمارها ، فإذا كشفته ضربَها بعلة الراحلة

"Аише, матери правоверных, жене наиблагородного из людей, дочери Абу Бакра ас-Сиддика, которая превосходит своим достоинством остальных женщин, не было позволено преодолеть расстояние в 4 мили от Мекки в ат-Танъим одной, без махрама. Она совершала этот сафар вместе со своим братом, ночью, полностью покрывашаяся в химар, когда же она приоткрывала химар, то ее брат слегка постукивал ее подобно тому, как постукивают плеткой ездовое животное.

قـال الـنووي رحمه الله :

« فيضرب رجلي عامدا في صورة من يضرب الراحلة »

والمعنى : أنه يضرب رجلها بسوط أو عصى أو غير ذلك حين تكشف خمارها عن عنقها غيرة عليها ، فتقول له هي : ((وهل ترى من أحد ؟ )) أي : نحـن في خـلاء ليس هنا أجنبي أستتر منه ،

Имам ан-Науауи, да помилует его Аллах, передал: "Когда Аиша приоткрывала свой химар, он (брат Аиши) преднамеренно постукивал ее за ногу подобно тому, как постукивают ездовое животное плеткой или палкой, проявляя тем самым свою ревность к ней. Она же говорила: "Разве видишь ты кого-либо?" (Т.е.: кроме нас нет никого постороннего)."

فهذا سفر قصير والأوضاع في غاية الأمن والاستقرار في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وفي مجتمع الصحابة خير أمة ، وانظر إلى عقلها وحلمها وصبرها وإعذارها لأخيها الذي يضربها غيرة عليها ،

Таким образом, данное путешествие было коротким, безопасным, совершенным во времена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, во времена сахабов, лучшей общины мусульман. Так посмотри же на ее проницательность, благоразумие, терпение, а также на то, как она отнеслась с пониманием к поступку своего брата, который проявил ревность к ней (опасаясь, что кто-нибудь мог увидеть ее).

فهل للمطالبات بالحقوق أنْ يقتدين بهذه الـصحابية الـكبيرة في علمها وكمالها وتطبيقها للاسلام ، ومنها أحكام السفر والحجاب ؟ وهل لهنّ أن يقتدين بسائر الصحابيات في سائر شئون الحياة

Так не стоит ли требующим свои права женщинам следовать образцу этой сподвижницы в ее знании, полноценности, выполнении таких положений ислама, как положения, связанные с сафаром и хиджабом. Не стоит ли женщинам следовать примеру остальных сподвижниц во всех сферах жизни?!

Источник: "Права и обязанности мужчин и женщин в исламе", с. 46-47.

انظر : [ الحقوق والواجبات على الرجال والنساء في الإسلام ( صـ٤٦-٤٧) ]

[zahra-muslima-wear]

Самые красивые платья для самых красивых наших клиентов!!!Ждем в магазине Zahra с 9 до 20 вечера,каждый день без перерыва и выходных!!! А для тех впервые одел хиджаб у нас подарочек! #химар#боне#хиджаб# #хиджабстиль #хиджаб #мусульманскиймагазин https://www.instagram.com/p/CAwocc9Hlll/?igshid=19ofq6thae159

#химар #боне #хиджаб #хиджабстиль #мусульманскиймагазин

[islamiconlineru]

Как красиво завязать хиджаб.Мусульманская одежда

https://islamiconline.ru/musulmanka/kak-krasivo-zavyazat-hidzhab-musulmanskaya-odezhda.html

Как красиво завязать хиджаб.Мусульманская одежда

#мода #мусульманка #платок #платье #сестры-мусульманки #хиджаб #химар

[halima-shopkg]

Химар - *Девятка, Украшена стразами* Прямой и в нахлёст Ткань Калифорния! Цена 750с (at Bishkek, Kyrgyzstan) https://www.instagram.com/p/B_rYqeVjubx/?igshid=1b9lg27kmtadn

[meadaif]

🌿Многодетный человек, который, несмотря на свою нужду, был праведным, будет в Раю 🌿 ‘Ийяд ибн Химар (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Трое станут обитателями Рая: справедливый и расходующий правитель, которому оказано содействие; милосердный человек, сердце которого проявляет мягкость по отношению к каждому родственнику и каждому мусульманину; и обремененный детьми скромный человек, проявляющий воздержанность»”. Муслим 2865. В этом хадисе речь идёт о таком человеке, который старается воздерживаться от запретного, несмотря на то, что он имеет детей и испытывает нужду. См. “Миннатуль-мун’им” 4/334.

[dustmurodi81-blog]

● КАТЕГОРИИ ЛЮДЕЙ Муслим مسلم мусульманин Му'мин مؤمن верующий Муваххид موحد единобожник Фасик فاسق нечестивец Фаджир فاجر грешник Кафир كافر неверующий Джахиль جهل невежда Зиндик زِنْدِيقٌ еретик Ахлюль-китаб اهل الكتاب люди Писания (иудеи и христиане) Мульхид مُلْحِد атеист Мунафик منافق лицемер Муртад مرتد вероотступник Мушрик مشرك многобожник Джамаат جامعة община Умма أُمَّة сообщество Кади قاضي судья Муалим معلم учитель Муэдзин مُؤَذِّنٌ призывающий к намазу (тот, кто дает азан) ● ШАРИАТ И ФИКХ 'Адат عادات обычаи, традиции Далиль دَلِيل доказательство Кыяс القياس аналогия Манхадж منهج метод Мустахабб مستحب желательное Суннат سنة желательное Муштабих مُشْتَبِه сомнительное Фард فرض обязательное Ваджиб واجب необходимое Мубах مباح допустимое Халяль حلال разрешённое Макрух مكروه нежелательное Харам حرام запрещённое ● ГРЕХИ Куфр كفر неверие Нифак نفاق лицемерие Ширк شرك многобожие Бухтан بهتان наговор Гыйба غيبة обсуждение, злословие Зина الزنا прелюбодеяние Риба ربا ростовщичество Рия الرِّيَاء показуха ● СТЕПЕНИ ДОСТОВЕРНОСТИ ХАДИСОВ Да'иф ضَعِيف слабый Мутаватир متواتر согласованный Сахих صَحِيح достоверный Хасан حسن хороший Шазз شاذ отклоненный ● МОЛИТВА В ИСЛАМЕ Ду'а دعاء мольба Ташаххуд تَّشَهُّد свидетельство Фаджр الْفَجْر рассветная Зухр الظُّهْر полуденная Аср عصر предвечерняя Магриб المغرب вечерняя Иша عشاء ночная Ид намаз صلاة العيد праздничный Джума-намаз صلاة الجمعة пятничный Джаназа-намаз جنازة похоронный Витр وتر нечётный ● ИСЛАМСКАЯ ОДЕЖДА Хиджаб حجاب покрывало Абайя أباءة платье Изар الأزار покрывало Никаб نقاب завеса Химар خمار вуаль ● ПРОЧЕЕ 'Абд عبد слуга, раб (АБДуЛлах- раб Аллаhа (для примера)) 'Адль عدل справедливость Азан أَذَان призыв Аманат أمانة вверенное 'Арш العرش Трон Дин الدين религия Ислам إسلام покорность Маджлис مجلس собрание Масих مسيح Мессия Медресе مدرسة школа Ният نیّة намерение Ризк رزق продовольствие,пропитание Сабр صْبِرْ терпение Саваб ثواب вознаграждение Сакина سكينة спокойствие Сафар صفر пут��шествие Сира السيرة биография Сифат صفات атрибут, качество Таваккуль توکُّل упование Тагут طاغوت идол, тиран, всё, чему п https://www.instagram.com/p/B10ozXCo2Nr/?igshid=tf6kniixvnxx

[hizbuttahrir]

Шариатское одеяние, в которое Ислам обязал облачаться женщин в общественной жизни

Вопрос: Я уважаю Хизб ут-Тахрир, в частности — за то, что в том или ином вопросе есть единое, принятое мнение, которому обязаны придерживаться все его шабабы. То, чему обязаны придерживаться шабабы, опубликовано в книгах и других изданиях Хизба. Подобное редко встретишь у других исламских движений. Однако на просторах интернета мне пришлось столкнуться с обсуждением между шабабами Хизба вопроса относительно джильбаба (верхней одежды в виде покрывала или цельного платья). Некоторые из них сказали, что джильбаб — это один цельный кусок материи, другие сказали, что джильбаб состоит из двух кусков материи. Я думаю, что Хизб имеет своё мнение в этом вопросе, а шабабы должны придерживаться его. Стоит отметить, что Хизб — одно из тех исламских движений, которые сильно повлияли на распространение джильбаба среди мусульманок. Поэтому у меня возникает вопрос: изменил ли Хизб свою политику обязательного соблюдения шабабами мнения Хизба? Заранее благодарен за ответ! Ответ: В самом начале хотел бы сказать, что шабабы, находящиеся в Хизбе, по-прежнему обязаны придерживаться мнения Хизба, и в этом плане не происходило каких-либо изменений. Также хочу отметить, что шабабы не разногласят относительно шариатского джильбаба женщин. Шариатский джильбаб — это свободная форма одежды, состоящая из одного цельного куска материи, одеваемая поверх обычной одежды и спускающаяся вниз вплоть до сокрытия ступней. Да, действительно Хизб сильно повлиял на распространение джильбаба среди мусульманок, и это произошло благодаря Аллаху. Хизб продолжает соблюдать верность теме женского джильбаба, отдавая ему его права. Эта тема подробно изложена в книге Хизба под названием «Социальная система» в разделе «Смотреть на женщину». В самом шариатском одеянии обусловлено наличие джильбаба и химара (материя, которая покрывает голову, скрывает волосы, шею и разрез платья на груди). Задачей джильбаба и химара является скрыть аурат (постыдные места), при этом не должно быть проявлений табарруджа (привлечение внимания посторонних мужчин со стороны женщины выставлением на показ своих прикрас и мест украшений). Другими словами, не всякая одежда, скрывающая аурат, пригодна для выхода в ней на улицу; для этого есть специальная одежда, обговорённая Шариатом. Теперь давайте перейдём к подробному разбору того, что мы упомянули: 1) В книге «Социальная система» пишется, что женским шариатским одеянием в общественной жизни является джильбаб и химар, которые скрывают постыдные места тела без проявления табарруджа. Вот некоторые выдержки из этой книги касательно данной темы: «Доказательством того, что Шариат обязал скрывать кожу так, чтобы невозможно было распознать её цвет, служат слова Пророка Аллаха (с.а.с.): لَمْ يَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا «Нельзя, чтобы у неё было видно». Этот хадис является явным доказательством того, что Шариат установил относительно одежды, закрывающей аурат, то условие, чтобы она скрывала кожу и чтобы не было видно то, что под одеждой. Поэтому женщина должна закрывать свой аурат именно такой одеждой, а не тонкой, которая показывает то, что находится под её одеждой. Эта тема касается скрытия аурата, и её нельзя путать с одеждой женщины в общественной жизни и с табарруджем женщины, который может иметь место в некоторых одеяниях. Если имеется какая-то одежда, которая закрывает аурат, то это ещё не означает, что женщина может одеть её, выходя в общественное место. Относительно одеяния женщины для общественной жизни следует сказать, что Шариат обязал женщине одежду, которую она должна надевать сверх своих обычных одежд, когда выходит в какое-либо общественное место. Эту одежду (верхняя женская одежда, покрывало, подобное платью) она должна опускать донизу, закрывая свои ступни. Если у неё нет такой одежды, то она одалживает её у своей соседки, подруги или родственницы. Если она сама не одолжит или если никто ей не одолжил эту одежду, то ей нельзя выходить без неё. Если же она выйдет без этой одежды, которую должна надевать сверх своей обычной одежды, то совершит грех, т. к. оставит обязанность, предписанную ей Аллахом. Это относительно нижней одежды для женщин. Что касается верхней одежды, то у женщины должен быть платок или тому подобное, что полностью закрывает голову и шею и закрывает разрез платья на груди. Когда у неё имеются эти две одежды, она может выходить из своего дома в общественные места. В ином случае она никоим образом не имеет права выходить в общество, т. к. приказ одевать эти две одежды сообщён в общей форме и остаётся общим во всех положениях, потому что для этого приказа абсолютно не имеется исключения. Доказательством обязательности этих двух одежд для общественной жизни являются слова Аллаха (относительно верхней одежды): وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ «И пусть не показывают украшений своих, кроме тех, которые видны снаружи. И пусть накрывают они платками грудь свою» (24:31). И слова Аллаха (относительно нижней одежды): يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لِّأَزۡوَٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ يُدۡنِينَ عَلَيۡهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّ «О Пророк, скажи жёнам твоим и дочерям, и жёнам верующих надевать на себя покрывала» (33:59), — а также то, что передано от Умму Атыйи, которая сказала: عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنْ نُخْرِجَهُنَّ فِي الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى، الْعَوَاتِقَ وَالْحُيَّضَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الصَّلَاةَ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ، وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ. قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِحْدَانَا لَا يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ، قَالَ: لِتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا «Посланник Аллаха (с.а.с.) велел нам на два праздника (розговенья и жертвоприношения) выводить молодых девушек и тех девушек, которых скрывают от посторонних взоров, а также тех женщин, которые в это время имеют месячные. Эти женщины, имеющие месячные, не совершают намаз, присутствуют на празднике и слушают призыв мусульман. Я сказала Посланнику (с.а.с.), что у одной из нас нет покрывала, и он сказал: «Пусть её сестра даст ей из своих покрывал» (Муслим). Эти доказательства явно указывают на одежду женщины в общественной жизни. В вышеприведённых двух аятах Аллах полностью и подробно описал ту одежду, которую обязал для женщины носить в общественной жизни. Относительно верхней одежды Аллах сказал: وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ «И пусть не показывают украшений своих, кроме тех, которые видны снаружи. И пусть накрывают они платками грудь свою» (24:31), — т. е. пусть они оборачивают свои головы, закрывая волосы, шею и груди. А относительно нижней одежды Он сказал: يُدۡنِينَ عَلَيۡهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّ «Пусть накрывают на себя покрывала» (33:59), — т. е. пусть они спускают на себя свои покрывала донизу перед тем, как выйти из дома. Об общем виде этой одежды женщины для общественной жизни Аллах сказал: وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَا «И пусть не показывают своих украшений, кроме тех, которые видны снаружи» (24:31), — т. е. пусть не показывают свои части тела, являющиеся местами украшения, как уши, руки, голени и т. д., кроме того, что было видно у них в общественной жизни, когда был ниспослан этот аят, т. е. во время Посланника (с.а.с.), а это лицо и кисти рук. Посредством этого подробного описания становится совершенно понятным то, как должна выглядеть одежда женщины в общественной жизни. Хадис Умму Атыйи ясно объяснил обязательность наличия у женщины той одежды, которую она должна одевать поверх своих одежд при выходе из дома. Когда Умму Атыйя сказала Посланнику (с.а.с.): إِحْدَانَا لَا يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ «У одной из нас нет покрывала», — он ответил ей: لِتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا «Пусть её сестра даст ей из своих покрывал», — т. е. когда она сказала Посланнику (с.а.с.), что у одной из них нет покрывала, которое следует надеть поверх обычных одежд, чтобы выйти из дома, он велел, чтобы её сестра одолжила ей. Смысл этого заключается в том, что если ей не одолжили эту одежду, то ей нельзя выходить, и это является къариной на то, что приказ в этом хадисе указывает на обязательность, т. е. женщине необходимо надевать покрывало поверх своих других одежд, когда она хочет выйти из дома, а если она не надела это покрывало, то ей нельзя выходить. Относительно джильбаба (верхнего одеяния) имеется то условие, чтобы оно было опущено донизу и закрывало ступни ног, т. к. в аяте Всевышний Аллах говорит: يُدۡنِينَ عَلَيۡهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّ «Пусть накрывают на себя покрывала» (33:59), — т. е. отпускают свои покрывала донизу. В этом аяте частица «мин» служит для пояснения, а не для выделения из общего какой-то его части. От Ибн Умара передано, что он сказал следующее: قَالَ رَسُولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خَيْلاَء لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَة: فَكَيْفَ يَصْنَعن النِّسَاء بِذُيُولِهِنَّ؟ قَالَ يرخين شِبْرًا، فَقَالَتْ: إِذا تَنْكَشِفُ أَقْدَامهُنَّ. قَالَ: فَيرخِينه ذِرَاعًا لاَ يَزِدْنَ عَلَيْهِ «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Тот, кто горделиво волочит свою одежду по земле, не будет в Судный день удостоен взгляда Аллаха». В это время Умму Саляма спросила: «Что делать женщинам со своими подолами?». Посланник (с.а.с.) ответил: «Пусть опускают на пядь». Тогда Умму Саляма сказала: «В таком случае их ступни будут открыты», — и Посланник (с.а.с.) сказал: «Пускай опускают на локоть и ни больше» (ат-Тирмизи). Это ясно говорит о том, что покрывало, которое женщина надевает поверх других своих одежд, должно быть опущено донизу и закрывать ступни. Если ступни закрыты чулками, носками или обувью, то это не заменяет обязательности опускать покрывало до низу и не может указывать на то, что покрывало опущено до обязательной длины. В подобном случае, т. е. когда ступни закрыты носками и так далее, нет необходимости закрывать их, т. к. они закрыты, а то, что является необходимым — это опускать покрывало донизу в явном виде, который показывает, что это обязательная одежда женщины для общественной жизни, и в нём исполняются вышеприведённые слова Аллаха: يُدۡنِينَ «Пусть надевают на себя свои покрывала», — т. е. опускают их донизу. Из этого становится понятным, что у женщины должна быть свободная одежда, которую ей необходимо надевать поверх других своих одежд для выхода в ней из дома. Если же у неё нет этой одежды, и она желает выйти из дома, то её сестра, т. е. любая мусульманка, должна одолжить ей из своих подобных одежд. В случае, если она не находит того, кто бы одолжил ей такую одежду, то она не может выходить из дома до тех пор, пока не найдёт эту одежду. А если она выходит в других одеждах, не надев свободную, опущенную до низу одежду, то совершает грех — даже если у неё будет закрыт весь аурат, — т. к. свободная, опу��енная до ступней ног одежда является обязательной. В таком положении она нарушает обязанность, грешит перед Аллахом и наказывается со стороны государства». 2) Из вышеприведённого текста становится понятно, что шариатское одеяние: — должно покрывать аурат и быть без проявлений табарруджа, — должен быть химар, покрывающий волосы, обвёртывающий шею и закрывающий разрез платья на груди, — должно спускаться на стопы, покрывая их. Повторюсь ещё раз, что джильбаб — это свободная форма одежды, состоящая из одного цельного куска материи, одеваемая поверх обычной одежды и спускающаяся вниз вплоть до сокрытия ступней. Это в принципе понятно каждому зрячему. Каждый, кто имеет зрение и разум, понимает, всё упомянутое. В книге пишется: — «Шариат обязал женщине одежду, которую она должна надевать сверх своих обычных одежд», — «эту одежду (верхняя женская одежда, покрывало, подобное платью) она должна опускать донизу», — «если же она выйдет без этой одежды, которую должна надевать сверх своей обычной одежды, то совершит грех», — «ясно объяснил обязательность наличия у женщины той одежды, которую она должна одевать поверх своих одежд при выходе из дома», — «из этого становится понятным, что у женщины должна быть свободная одежда, которую ей необходимо надевать поверх других своих одежд для выхода в ней из дома». Как мы видим, раз за разом говорится о шариатском одеянии как об отдельном предмете, плюс само название «верхняя женская одежда» является тому подтверждением. Взгляните: «Шариат обязал женщине одежду, которую она должна надевать сверх своих обычных одежд», «эту одежду (верхняя женская одежда, покрывало, подобное платью) она должна опускать донизу», «если же она выйдет без этой одежды, которую должна надевать сверх своей обычной одежды, то совершит грех», «ясно объяснил обязательность наличия у женщины той одежды, которую она должна одевать поверх своих одежд при выходе из дома», «из этого становится понятным, что у женщины должна быть свободная одежда, которую ей необходимо надевать поверх других своих одежд для выхода в ней из дома», — такое неоднократное повторение лишний раз подтверждает, что джильбаб состоит из одного цельного куска материи, который одевают поверх обычной одежды. Поэтому здесь не должно быть какой-то неясности. Также на этот момент указывает следующий аят: يُدۡنِينَ عَلَيۡهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّ «Пусть накрывают на себя покрывала» (33:59). Видно, что аят указывает на джильбаб как на неделимое целое. А частица «мин» здесь служит для пояснения, а не для выделения из общего какой-то его часть. Процесс опускания касался джильбаба, а это означает, что джильбаб состоит из одного цельного куска материи, опускающейся донизу. Невозможно, чтобы джильбаб был из двух кусков материи, если учитывать аят, потому что процесс «опускания» привязан к джильбабу, ведь если бы джильбаб был из нескольких отдельных кусков материи, то необходимо, чтобы каждый кусок такни опускался до ступней. В результате получится одна ткань поверх другой. Таким образом, джильбабом будет называться тот кусок материи, который спущен поверху другого куска, начиная от шеи и до ступней. Значит, языковая формулировка подтверждает, что джильбаб состоит из одного цельного куска материи, потому что опускание касается джильбаба. Не говоря уже о повторении слова «одежда» (упомянуто выше). Мы разъяснили до этого, что джильбаб — это свободная форма одежды, которая одевается поверх обычной одежды и спускается до ступней. — Ислам строго требует носить такое шариатское одеяние, поэтому женщине даже не разрешается выходить из дома, если у неё нет джильбаба. Более того, ей необходимо позаимствовать его у своей сестры, чтобы иметь возможность выходить на улицу. При этом недостаточно скрыть один лишь аурат каким-либо другим одеянием, необходимо одеть джильбаб и химар без проявлений признаков табарруджа. 3) Именно это мнение принято Хизбом, и его должны придерживаться все шабабы, не противореча этому. Однако спрашивающий прочитал на просторах интернета противоречивые мнения шабабов, посчитав, что они дозволяют быть джильбабу из двух кусков материи (юбка и блуза; штаны и блуза; штаны и что-то в виде плаща с рукавами, доходящее до колен и т.п.). В результате он смутился и подумал, что шабабы разногласят о реальности джальбаба: из одной ли он материи или из двух. По-видимому, спрашивающий прочитал мнение либо тарика (оставившего Хизб), либо наказанного, либо одного из накисинов или смутьянов, подумав, что они находятся в рядах Хизба. Обычно мы не у��оминаем о таких людях, кроме исключительных случаев. Мы подтверждаем спрашивающему, что мнение, которое принято в Хизбе, распространяемо и придерживаемо всеми шабабами Хизба, не разноглася в этом. Таким образом, джильбаб — это свободная форма одежды, состоящая из одного цельного куска материи, одеваемая поверх обычной одежды и спускающаяся вниз вплоть до сокрытия ступней. Что касается тех, кто говорит иначе, то они, скорее всего, либо тарики, либо наказанные, либо накисины, либо смутьяны. Такие люди не представляют ни сам Хизб, ни его шабабов. И закончу тем, с чего начал: «В самом начале хотел бы сказать, что шабабы, находящиеся в Хизбе, по-прежнему обязаны придерживаться мнения Хизба, и в этом плане не происходило каких-либо изменений. Также хочу отметить, что шабабы не разногласят относительно шариатского джильбаба женщин. Шариатский джильбаб — это свободная форма одежды, состоящая из одного цельного куска материи, одеваемая поверх обычной одежды и спускающаяся вниз вплоть до сокрытия ступней. Да, действительно, Хизб сильно повлиял на распространение джильбаба среди мусульманок, и это произошло благодаря Аллаху. Хизб продолжает соблюдать верность теме женского джильбаба, отдавая ему его права. Эта тема подробно изложена в книге Хизба под названием «Социальная система» в разделе «Смотреть на женщину». В самом шариатском одеянии обусловлено наличие джильбаба и химара (материя, которая покрывает голову, скрывает волосы, шею и разрез платья на груди). Задачей джильбаба и химара является сокрытие аурата (постыдные места), при этом не должно быть проявлений табарруджа (привлечение внимания посторонних мужчин со стороны женщины выставлением на показ своих прикрас и мест украшений). Другими словами, не всякая одежда, скрывающая аурат, пригодна для выхода в ней на улицу; для этого есть специальная одежда, обговорённая Шариатом». Я надеюсь, что моего ответа оказалось достаточно в понимании того, что Хизб имеет одно мнение по поводу верхнего женского одеяния для общественной жизни (джильбаба), как об этом мы разъяснили выше.   9 Мухаррама 1440 г.х. 19.09.2018 г. Серия ответов учёного Аты ибн Халиля Абу ар-Рашты, амира Хизб ут-Тахрир, на вопросы, заданные на его странице в Фейсбуке «Фикх» http://dlvr.it/QmlYBM

[leiladress]

👛2100₽🍒Просто красивый костюм #l_v_аа Ткань: #трикотаж Размеры: S, M, L, XL ⠀ ........................................................................ Для заказа напишите в direct📲 или в ватсап ☎️89307905460 ........................................................................ ⠀ ⠀ Платочки ➡️ @naida_platki ⠀ ⠀ #zotzon #leila_veil_осеньзима #leila_veil #leila_veil_костюм #мусульманкам #хиджаб #химар #исламскоеплатье #ухтишкам #ухтишкамоя #весна #зима #осень #платьевпол #костюм https://www.instagram.com/p/CHBSkEDAWYH/?igshid=1x9vn5zbi9yvg

#l_v_аа #трикотаж #zotzon #leila_veil_осеньзима #leila_veil #leila_veil_костюм #мусульманкам #хиджаб #химар #исламскоеплатье #ухтишкам #ухтишкамоя #весна #зима #осень #платьевпол #костюм

[prikoloff-blog]

Химар женский, был в прокате

Химар женский, был в прокате

Основные атрибуты Тематика костюма восточный костюм Размер женской одежды Универсальный Цвет Коричневый Тип ткани Акрил Read the full article

[leiladress]

👛2100₽🍒Базовое платье 🤩 #l_v_л ✨Ткань: #двунитка ✨Размеры: S, M, L, XL ⠀ ........................................................................ Для заказа напишите в direct📲 или в ватсап ☎️89307905460 ........................................................................ ⠀ ⠀ Платочки ➡️ @naida_platki ⠀ ⠀ #zotzon #leila_veil_осеньзима #leila_veil #мусульманкам #хиджаб #химар #исламскоеплатье #ухтишкам #ухтишкамоя #весна #зима #осень #платьевпол https://www.instagram.com/p/CHAMfyOgzPm/?igshid=1gp6aryqq46co

#l_v_л #двунитка #zotzon #leila_veil_осеньзима #leila_veil #мусульманкам #хиджаб #химар #исламскоеплатье #ухтишкам #ухтишкамоя #весна #зима #осень #платьевпол

[leiladress]

👛2100₽🍒Базовое платье 🤩 #l_v_л ✨Ткань: #двунитка ✨Размеры: S, M, L, XL ⠀ ........................................................................ Для заказа напишите в direct📲 или в ватсап ☎️89307905460 ........................................................................ ⠀ ⠀ Платочки ➡️ @naida_platki ⠀ ⠀ #zotzon #leila_veil_осеньзима #leila_veil #мусульманкам #хиджаб #химар #исламскоеплатье #ухтишкам #ухтишкамоя #весна #зима #осень #платьевпол https://www.instagram.com/p/CHAMZt-g-cR/?igshid=88othsvqtrpv

#l_v_л #двунитка #zotzon #leila_veil_осеньзима #leila_veil #мусульманкам #хиджаб #химар #исламскоеплатье #ухтишкам #ухтишкамоя #весна #зима #осень #платьевпол

[leiladress]

👛2100₽🍒Базовое платье 🤩 #l_v_л ✨Ткань: #двунитка ✨Размеры: S, M, L, XL ⠀ ........................................................................ Для заказа напишите в direct📲 или в ватсап ☎️89307905460 ........................................................................ ⠀ ⠀ Платочки ➡️ @naida_platki ⠀ ⠀ #zotzon #leila_veil_осеньзима #leila_veil #мусульманкам #хиджаб #химар #исламскоеплатье #ухтишкам #ухтишкамоя #весна #зима #осень #платьевпол https://www.instagram.com/p/CHAMTK3AlVt/?igshid=ewweqq1kdznj

#l_v_л #двунитка #zotzon #leila_veil_осеньзима #leila_veil #мусульманкам #хиджаб #химар #исламскоеплатье #ухтишкам #ухтишкамоя #весна #зима #осень #платьевпол