#بارمنيدس

[shaabeb]

الفيلسوف بارمينيدس 🌹🌹

___

محتويات الحلقة 👇👇

الخلاصة الفكرية والفلسفية لِ الفيلسوف بارمينيدس Parmenides بشكل خاص. شرح أفكاره ومحور فلسفته بشكل سهل ومُبسط (للمبتدئين).

نتناول في هذه الحلقة الأفكار الفلسفية التي تخص فلاسفة المدرسة الإيلية:

١- الفيلسوف بارمينيدس Parmenides

٢- الفيلسوف كزينوفان Xenophanes

٣- الفيلسوف زينون الإيلي Zeno of Elea

⬅️ كما ونُوضح بعض آراء فلاسفة العصر الحديث والمعاصر (نيتشه وهيغل وكانط) في القضايا الفلسفية الشائكة التي ظهرت لأول مرة كموضع اهتمام وموضع جدل في عصر بارمينيدس وَ زينون الإيلي.

رابط الحلقة 👇:

https://youtu.be/TWCYB-uUKd8

___

✅ حلقة ملخص تاريخ الفلسفة :👇

https://youtu.be/Fp4dJxELgqQ

✅ حلقة فلاسفة الطبيعة الأوائل (طاليس وآناكسيماندر وآناكسيمانس) والجمعية الفيثاغورية: 👇

https://youtu.be/6Nt1dIUo7Ps

____

#فلسفة بارمينيدس #الفيلسوف بارمينيدس #بارمينيدس #بارمنيدس #فلسفة #الفلسفة #الفلسفة للمبتدئين

[manthooraat]

فلسفة بارمنيدس: لا يولد شيء من لا شيء

إن نقطة البداية في منطق بارمينيدس هي الافتراض البسيط بأن الكون موجود. وبما أن الكون موجود فهو بالتالي لا يمكن أن يتطور من حالة عدم الوجود إلى حالة الوجود. بعبارة أخرى، لا يمكن لشيء ما أن ينبثق من لا شيء.

بارمنيدس هو فيلسوف يوناني عاش قبل 500 عام تقريباً قبل الميلاد؛ وقد كان من فلاسفة الإغريق الذين سمعنا عنهم قبل عصر سقراط. وينسب إليه بداية الصراع بين فلسفة الوجود وفلسفة الصيرورة. في هذا المقال نخوض سوياً رحلة داخل عقل هذا الفيلسوف للتعرف على فلسفة بارمنيدس. (more…)

View On WordPress

#الفلسفة الطبيعية #تاريخ الفلسفة اليونانية #فلاسفة ما قبل سقراط #نظرية التغير عند بارمنيدس

[aadd1990]

أنحرفت الفلسفة مع أفلاطون وارسطو من أسئلة الوجود الكبرى الى الموجود وماهيتة.

ومن آثار هذا الإنحراف هو إختزال هيرقليطس بوصفة فيلسوف

الصيرورة (افلاطون) أو كفيسلوف النار "النار أصل الوجود" (ارسطو)

ونسى التاريخ هيرقليطس كفيلسوف اللوغوس

لكن ما اللوغوس وهل إهتم هيرقليطس بأصل الوجود؟

يعود جذر كلمة اللوغوس في اللغة اليونانية إلى ليغين وتعني (جمع، قطف، إختار)

ولم يكن إعتباطاً ان تحمل معها ٣ معاني مختلفه حتى يختار هايدغر من الجذر كلمة" جمع" ويحيد عن باقي الكلمات

فدلالة ليغين ولوغوس أقرب إلى الفعل العقلي منه للفعل الشفهي "الكلام"

فكلمة اللوغوس التي يُحصر معناها غالبا على العقل أو الكلمة، أتت بخمس معاني في شذرات هيرقليطس (الكلمة والعقل والقانون والكوسموس والإله)

أما في قصيدة بارمنيدس كان معناها (الجدل والكلام الصادق)

أما مدى إهتمام هرقليطس بأصل الوجود، فاللوغوس يبين لنا بإنه أهتم بالقانون الناظم للوجود ليس أصله الإسطقسي فقط كطاليس وإنكسيمينس والخ.

#فلسفة #الفلسفة

[factsfan]

كان شغل الفلاسفة الشاغل بعد بارمنيدس هو التوفيق بين آراء هشا الاخير واراء من سبقه من الفلاسفة خصوصا هيراقليطس، وفيلسوف هذه الحلقة واحد من الفلاسفة الذي كان هذا هو مسعاهم، انه امبيدوكليس، أنباذوقايس، امبيدوقليس ... تختلف الكتابة باختلاف الترجمة 😅 اتمنى ان تفيدك الحلقة ...

#IFTTT #YouTube

[fhrsx]

موجز عن تاريخ الفلسفة، الفلسفة الطبيعية: ما قبل السقراطية يمكن تعريف الفلسفة بالمعنى الذي كانت تُفهَم به الكلمة على العموم في العالم القديم بأنَّها البحثُ عن الحقيقة فيما يتعلق بطبيعة الكون والإنسان. ومرّت الفلسفة اليونانية بثلاثة أدوار: دور النشوء ثم دور النضوج ثم دور الذبول، والدور الأول فيه وقتان؛ الأوَّلُ هو المُسمَّى "ما قبل سقراط" وهو يمتاز باتحاد وثيق بين العلم الطبيعي والفلسفة، والثاني "وقت السفسطائيين وسقراط" ويمتاز بتوجه الفكر إلى مسائل المعرفة والأخلاق. الطبيعيون الأوَّلون:- أهمُّ الفلاسفة الطبيعيين نبدأهم مع طاليس الملطي؛ أحد الحكماء السبعة الذين انفردوا بالعناية بالعلم في حين كانوا يهتمون بالسياسة والأخلاق، وقد أنبأ عن كسوف الشمس الكلي الذي وقع في 28 مايو/أيار عام 858 ق.م أيضًا، ووضع تقويمًا للملاحين من أهل وطنه ضمنه إرشاداتٍ فلكية وجوية، ودلَّ أساتذته المصريين على طريقة لقياس ارتفاع الأهرام. أما في الفلسفة فقد بدأت باسمه لأنه وضع المسألة الطبيعية وضعًا نظريًّا بعد محاولات الشعراء واللاهوتيين وقال أن الماء هو المادة الأولى والجوهر الأوحد الذي تتكون منه الأشياء. فكانت فلسفته شيئًا جديدًا وبدلًا أن يفسّر تنوّع الكائنات استنادًا إلى القوى الطبيعية والآلهة نظر إليها على أنّها أشياء معروفة ومحسوسة، حاول الاستقراء والبرهنة وهذا المنهج كان نقطة تحوّل في التفكير وأمّا قوله بالماء فكان آخر صدى للتقليد القديم، وفهم القدماء أنّ منهجه مستقل عن كل قول معيّن. - أنكسيمندريس هو تلميذ طاليس، يُقال أنه صنع كرة فلكية ووضع خريطة أرضية استنادًا إلى المعلومات التي كان يأتي بها اليونان إلى ملطية. والأهم هو نظريته في العالم فقد رأى أن الماء لا يصلح أن يكون مبدأ أولي، فدعا المادة الأولى باللامُتناهي وقال إنها لامتناهية بمعنيين: من حيث الكيف أي لا معينة "محددة" ومن حيث الكم أي لامحدودة. والتطور لديه هو قانون عام؛ تخرج الأشياء من اللامتناهي ثم تنحل وتعود إليه ويتكرر الدور. - انكسيمانس هو تلميذ انكسمندريس وأقل منه توفيقًا في العلوم وأضيق خيالًا، عاد إلى رأي طاليس في الأرض فاعتقد أنّها قرصٌ مسطَّحٌ قائم على قاعدة وأنكر حركة الشمس ليلًا تحتها، واستبدل بها حركة جانبية حولها، وعلل اختفاء الشمس من المساء إلى الصباح بأنّ جبالًا شاهقة تحجبها عن الأنظار أو أنّها أبعد عن الأرض في الليل منها في النهار. وعاد إلى موقف طاليس أيضًا في مسألة المادة الأولى فقال أنّها محسوس متجانس، ولكن هذا الشيء هو هواء لامتناه محيط بالعالم ويحمل الأرض، فالهواء نَفَس العالم وعلّته وهو المبدأ الأول للموجودات التي تحدث منه نتيجة التكاثف والتخلخل. - ولِدَ هرقليطس في افسوس من أسرة عريقة ولكنه زهد كل جاه وتوفر على التفكير، إلّا أنّه ظلَّ ارستقراطيًا بكل معنى الكلمة، يباعد بينه وبين الناس ويحتقر العامة ومعتقداتها الدينية ومعارفها التقليدية.َ (الأشياء في تغير متصل) هذا قوله الأكبر وملخص مذهبه وهو يمثل له بصورتين، الأولى جريان الماء فيقول: "أنت لا تنزل النهر الواحد مرتين، فإن مياهها جديدة تجري من حولك أبدًا" والصورة الأخرى اضطرام النار وهي أحب لديه من الأولى؛ لأن النار أسرع حركة وأدل على التغير، ولأنّه يرى في النار المبدأ الأول الذي تصدر عنه الأشياء وتعود إليه، ولولا التغيّر لم يكن شيء فإن الاستقرار موت وعدم والتغير صراع بين الأضداد ليَحُلَّ بعضها محل بعض. الإيليون: - ولِدَ بارمنيدس في إيليا، وآمن بوحدة الوجود متأثرًا بـ أكسانوفان. وضع كتابه (في الطبيعة) شعرًا فكان أول من نظّم الشعر في الفلسفة، وكتابه قسمان: الأول؛ الحقيقة أي الفلسفة والثاني؛ في الظن أي العلم الطبيعي، فإن المعرفة عنده نوعان, عقلية وهي ثابتة كاملة، وظنّية وهي قائمة على العرف وظواهر الحواس. والحقيقة الأولى عنده هي "أن الوجود موجود ولا يمكن ألا يكون موجوداً" ولما كان الوجود موجود فهو قديم بالضرورة لأنّه يمتنع أن يحدث من اللاوجود، وليس للوجود ماضٍ ولا مستقبل ولكنه في حاضر لا يزول، وينتفي التغيّر. ميزته هي أنه فيلسوف الوجود المحض تجاوز عالم الأعداد والأشكال، وبلغ إلى الموضوع الأول للعقل وهو الوجود فكان أول فيلسوف جرد مبدأ الذاتية ومبدأ عدم التناقض ارتفع إلى مبادئ الوجود ومبادئ العقل بقوة لم يسبق إليها فأنشأ الفلسفة الأولى أو الميتافيزيقا واستحق أن يدعوه أفلاطون "بارمنيدس الكبير". الطبيعيون المتأخرون:- كان أنبادوقليس من أبلغ أهل زمانه واشتهر بالفلسفة والطب والشعر والخطابة، وقال عنه أرسطو أنه منشئ علم البيان. لم يحاول رد الأشياء إلى مادة أولى واحدة ولكنه وضع أصولًا أربعة: الماء والهواء والتراب والنار؛ فكان أول من اعتبر التراب مبدأ، وقال إن هذه الأربعة مبادئ على السواء ليس بينها أول ولا ثان لا تتكون ولا تفسد فلا يخرج بعضها من بعض ولا يعود بعضها إلى بعض، أنّ لكل مبدأ كيفية خاصة: الحار للنار والبارد للهواء والرطب للماء واليابس للتراب؛ فلا تحول بين الكيفيات. - ولِدَ ديمقريطس في أبديرا وكانت مدينة غنية بناها فريق من الأيونيين بالقرب من مناجم الذهب. وأرسطو نفسه يقرن اسمه دائما باسم ديمقريطس تلميذه وصديقه، ويضيف إليهما مذهبًا واحدًا، وعُرِفَ هذا المذهب في القديم من كتب ديمقريطس، وكانت تؤلف موسوعة كبرى في أسلوب تعليمي تناولت أصناف العلوم والفنون. ودلّته التجربة على وجود ذرات مادية غاية في الدقة كالتي تتطاير في أشعة الشمس، ودلّته التجربة أيضا على أن اللبن والخشب يرشح منهما الزيت والماء، وأن الضوء يخترق الأجسام الشفافة، وأن الحرارة تخترق جميع الأجسام تقريبًا، فبدا له أن في كل جسم مسام خالية يستطيع جسم آخر أن ينفذ منها، وهذه التجارب استدلّها لوقيبوس معه. - ولِدَ أنكساغوراس في أفلازومان بالقرب من أزمير، ولمّا ناهز الأربعين نزح إلى أثينا فلما دخلها أنكساغوراس دخلت معه الفلسفة لأول مرة وأقام فيها ثلاثين سنة كان في خلالها قطب الحركة الفكرية، واتُّهِمَ بالإلحاد؛ استشهادًا بما كان قد ذهب إليه من أن القمر أرض فيها جبال ووديان، وأنّ الشمس والكواكب أجرام ملتهبة لا تختلف طبيعتها عن طبيعة الأجسام الأرضية كما يتبين من مقابلة الأحجار المتساقطة من السماء بما عندنا من أحجار، ولم يكن الأثينيون يطيقون مثل هذا القول؛ لاعتقادهم أن كل ما هو سماوي فهو إلهي، فاضطر لمغادرة المدينة وعاد إلى آسيا الصغرى. وذهب الى القول بأن الأشياء متباينة في الحقيقة كما تبدو لنا، وأن قسمة الاجسام بالغة ما بلغت تنتهي دائماً الى أجزاء متجانسة للكل. المصادر:1. كرم، يوسف. تاريخ الفلسفة اليونانية، مصر، القاهرة، مؤسسة هنداوي، 2012.2. أرمسترونغ، أ. ه. مدخل الى الفلسفة القديمة، ترجمة: سعيد الغانمي، لبنان، بيروت، المركز الثقافي العربي.

[manthooraat]

فلسفة هيراقليطس: كل الأشياء في تغير مستمر

يرى هيراقليطس أن العالم بكل ما ينطوي عليه من أضداد ينشأ عن مبدأ واحد هو النار، ويقصد بها نار أثيرية خفية سرمدية؛ هي حياة العالم وأصل كل الموجودات، وهي مصدر كل التحولات التي تسير وفق مبدأ كلي أو "قانون كلي" أو "سنة شاملة" أطلق عليها اسم "اللوغوس" أي العقل.

هيراقليطس هو فيلسوف إغريقي من فلاسفة ما قبل سقراط؛ عاش في أواخر القرن السادس قبل الميلاد. أما فلسفة هيراقليطس فتستند على فكرة التغير الدائم والتي انتقد من خلالها فلسفة بارمنيدس الذي أدعى استحالة حدوث أي تغير حقيقي في العالم. في هذا المقال نخوض سوياً رحلة شيقة داخل عقل هذا الفيلسوف للتعرف أكثر على أفكار هيراقليطس. (more…)

View On WordPress

#أقوال هيراقليطس #تاريخ الفلسفة #تاريخ الفلسفة اليونانية #فلاسفة ما قبل سقراط #مفهوم العقل عند هيراقليطس

[factsfan]

في حلقة اليوم من سلسلة تاريخ الفلسفة اليونانية نتعرف على الفيلسوف زينون ومفارقاته ، وزينون فيلسوف من أصل فيني كان من تلاميذ بارمنيدس ودافع عن مذهبه القائل بوحدة الوجود وأنه ثابت. ولذلك أنكر الحركة وحاول إثبات أنها مجرد وهم وأنها تؤدي إلى التناقض وذلك من خلال مفارقات والحجج التي قدمها ضد الحركة مشهورة وهي مفارقة الملعب، مفارقة أخيل والسلحفاة، مفارقة السهم الطائر ومفارقة الصفوف المتحركة وهي كلها تقوم على نفس المبدأ تقريبا. كما أنه نفى الكثرة والتعدد وقدم حججا ضدها. وبفضل هذه المفارقات جعله أرسطة مؤسسا للجدل. مراجع لمن يرغب في المزيد من التفاصيل: يوسف كرم، تاريخ الفلسفة اليونانية، عبد الرحمان بدوي، ربيع الفكر اليوناني عزت قرني، الفلسفة اليونانية حتى افلاطون وولتر ستيس، تاريخ الفلسفة اليونانية

#IFTTT #YouTube

[factsfan]

مرحبا بك في عالم الفلسفة في هذه الحلقة من سلسلة الفلسفة اليونانية سنتعرف على الفيلسوف بارمنيدس الذي شكل نقلة نوعية في تاريخ الفلسفة اليونانية. اعتمدت على كتاب الفلسفة اليونانية حتى أفلاطون للدكتور علي زيعور مصدرا أساسيا لاعداد هذا الفيديو. Www.flsafa.com Www.facebook.com/philoworld

#IFTTT #YouTube