#يستبشرون

[ceo-admin]

جامعة العلوم الطبية والتكنولوجيا ومستشفي يستبشرون يواصلون الاحتفاء بشهر أكتوبر الوردي والتوعية بسرطان الثدي

جامعة العلوم الطبية والتكنولوجيا ومستشفي يستبشرون يواصلون الاحتفاء بشهر أكتوبر الوردي والتوعية بسرطان الثدي

View On WordPress

#احتفال #اكتوبر #السودان #جامعة #يستبشرون

[abdullah-nhr]

غزة الحبيبة

#غزة #عبدالعزيز الطريفي #غزة الحبيبة #يستبشرون بمن خلفهم

[mushriq-40]

الكيان الصهيوني يراهن على صبر وصمود الفلسطينيين بضرب المؤسسات الحيوية وإمطار المدنيين العزل في المستشفيات والمدارس والبيوت بوابل من نيران الحقد والكره واظنه سيستمر بهذه الهمجية ما دامت بعض الأصوات النشاز تنهق وتحاول تثبيط وتحطيم معنويات هذا الشعب المجاهد الصابر.. الان ليس لدي طاقة للكلام مع هؤلاء السفلة المحسوبين على الإسلام والمسلمين واعلم يقينا بأن صفعة الله ستنالهم وشيكا أو يثوبوا لرشدهم ويستغفروا الله.

يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم إذا ضربوا في الأرض أو كانوا غزى لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم ۗ والله يحيي ويميت ۗ والله بما تعملون بصير

الجنة والرضوان لشهداء طوفان الأقصى.. والشفاء العاجل للجرحى والصبر والثبات للمرابطين الابطال.. ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون..

ولا تحسبنَّ الذين قتلوا في سبيل اللّه أمواتاً بل أحياءٌ عند ربِّهم يرزقون * فرحين بما آتاهُمُ اللّه من فضله ويستبشرون بالذين لـم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خـوفٌ عليهم ولا هم يحزنون * يستبشرون بنعمةٍ من اللّه وفضلٍ وأنَّ اللّه لا يُضيعُ أجـر المؤمنين.

مشرق

[gee-gamall]

يستبشرون بنعمة مِن اللَّهِ وَفَضْل

#صباح الخير 💙

[norhzz]

"وماقلتلك

لو جيتني مرّه مطر

تلقاني بدوٍ تنتظر!

يستبشرون .. إن جت مقاديمك

تغنّي عن حضورك يمّهم

من طهرهم ".

[cloudxx7]

اللهم أرحم من كانوا يستبشرون بالمطر ويفرحون به ، اللهم أمطر على قبر أمي وأبي بالرحمة والمغفرة ، اللهم اجعل لهم في كل قطرة مطر راحه ومغفره ، وبلل قبرهم بقطرات من خيرك واجعل نسائم الجنه تهب عليهم ، واجمعنا بهم في جنتك يا أرحم الراحمين.

#اللهم إرحم أمي وأبي #دعاء #دعاء للميت #اللهم امين #مطر

[rims-mind]

‏"أرحم موتانا الذين كانو يستبشرون معانا

‏بهذا الوقت، وأجمعنا بهم في جناتك" 🤲🏽🤍

[dr-hss]

وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ

[ سورة آل عمران : 169 ]

الآيات الكريمة فيها فضيلة الشهداء وكرامتهم، وما منَّ الله عليهم به من فضله وإحسانه، وفي ضمنها تسلية الأحياء عن قتلاهم وتعزيتهم، وتنشيطهم للقتال في سبيل الله والتعرض للشهادة، فقال:

ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أي: في جهاد أعداء الدين، قاصدين بذلك إعلاء كلمة الله

أمواتا أي: لا يخطر ببالك وحسبانك أنهم ماتوا وفقدوا، وذهبت عنهم لذة الحياة الدنيا والتمتع بزهرتها، الذي يحذر من فواته، من جبن عن القتال، وزهد في الشهادة،

بل قد حصل لهم أعظم مما يتنافس فيه المتنافسون. فهم

أحياء عند ربهم في دار كرامته. ولفظ: عند ربهم يقتضي علو درجتهم، وقربهم من ربهم،

يرزقون من أنواع النعيم الذي لا يعلم وصفه، إلا من أنعم به عليهم

فرحين بما آتاهم الله من فضله أي: مغتبطين بذلك، قد قرت به عيونهم، وفرحت به نفوسهم، وذلك لحسنه وكثرته، وعظمته، وكمال اللذة في الوصول إليه، وعدم المنغص، فجمع الله لهم بين نعيم البدن بالرزق، ونعيم القلب والروح بالفرح بما آتاهم من فضله: فتم لهم النعيم والسرور، وجعلوا

يستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم أي: يبشر بعضهم بعضا، بوصول إخوانهم الذين لم يلحقوا بهم، وأنهم سينالون ما نالوا،

ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون أي: يستبشرون بزوال المحذور عنهم وعن إخوانهم المستلزم كمال السرور

..1dec23/335

#الحديث النبوي #السنة النبوية #العلم #تفسير القرآن #القرآن الكريم #الاسلام #تدبر آية #شعر فصيح #ذكر

[dr-hass]

{ وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَـٰذِهِ إِيمَانًا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ }

[ سورة التوبة : 124 ]

وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ، والمعنى: وإذا ما أنزلت سورة من سور القرآن عليك يا محمد: تساءل المنافقون عنها في حذر وريبة

فمنهم من يقول، لأشباهه في الكفر والنفاق على سبيل الاستهزاء والتهوين من شأن القرآن الكريم

أيكم زادته هذه إيمانا، أي: أيُّ واحد منكم زادته هذه السورة النازلة إيمانا؟ وهنا يجيء الرد الحاسم الذي يخرس ألسنتهم، من جهته- تعالى- فيقول:

فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزادَتْهُمْ إِيماناً وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ. أى: فأما الذين آمنوا فزادهم نزول السورة القرآنية، إيمانا على إيمانهم، وثباتا على ثباتهم، ويقينا على يقينهم، وهم فوق ذلك يستبشرون، ويفرحون بنزولها لما فيها من المنافع الدينية والدنيوية. هذا شأن المؤمنين بالنسبة لنزول السورة القرآنية، وأما المنافقون، فحالهم: وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَىٰ رِجْسِهِمْ أى: وأما الذين في قلوبهم شك ونفاق وارتياب، فزادهم نزول السورة كفرا على كفرهم السابق. وسمى- سبحانه- الكفر رجسا، لأنه أقبح الأشياء وأسوؤها. وقوله:

وَماتُوا وَهُمْ كافِرُونَ هذا سوء عاقبتهم في الآخرة بعد بيان سوء أعمالهم في الدنيا. أى: لقد قضى هؤلاء المنافقون حياتهم في الكفر والفسوق والعصيان، ثم لم يتوبوا عن ذلك ولم يرجعوا عنه، بل ماتوا على الكفر والنفاق.

..

[rabi-kabir]

وجاء اهل المدينة يستبشرون

[ibndulbariy]

Iman Itu Bertambah Dan Berkurang

Kalau baterai handphone sudah lowbatt, maka perlu di cas segera. Kalau lambat, maka handphone akan hang dan mati.

Begitu pula iman, iman ini kadang meningkat naik dan kadang menurun, untuk itu perlu terus di cas agar iman stabil dan bertambah naik.

Berkata Imam Syafi'i rahimahullah,

الإِيْمِانُ قَوْل وَ عَمَلٌ يَزِيْدُ وَ يَنْقُصُ

“Iman itu adalah perkataan dan perbuatan, bertambah dan berkurang.” (Diriwayatkan Abu Nu’aim dalam al-Hilyah 10/115).

Berkata Ibnu Taimiyah rahimahullah,

الصحابة وجمهور السلف على أن الإيمان يزيد وينقص

“Para sahabat dan jumhur salaf berada di atas pendapat, bahwasanya iman itu bertambah dan berkurang ” (Jami’ al-Masa’il). Sumber :

https://www.islamweb.net/ar/fatwa/432355/

Iman itu bertambah dengan ketaatan dan berkurang dengan maksiat. Semakin banyak ketaatan yang diamalkan, iman semakin bertambah dan sebaliknya jika banyak maksiat yang dilakukan, iman akan menurun.

Berkata Al Baghowi rahimahullah ,

إن الإيمان قول وعمل وعقيدة ، يزيد بالطاعة ، وينقص بالمعصية

“Sesungguhnya iman itu adalah perkataan, perbuatan dan keyakinan (Aqidah). Bertambah dengan keta’atan dan berkurang dengan kemaksiatan. (Syarhus Sunnah).

Salah satu amalan ketaatan untuk meningkatkan iman adalah menghadiri majlis ilmu (majlis dzikir) yang didalamnya dibacakan ayat-ayat Allah dan sunnah-sunnah Nabi shallallahu alaihi wa sallam, niscaya iman akan bertambah.

Allah Ta'ala berfirman,

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتۡ قُلُوبُهُمۡ وَإِذَا تُلِيَتۡ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُهُۥ زَادَتۡهُمۡ إِيمَٰنٗا وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ

Sesungguhnya orang-orang yang beriman ialah mereka yang bila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka, dan apabila dibacakan ayat-ayat-Nya bertambahlah iman mereka (karenanya), dan hanya kepada Tuhanlah mereka bertawakkal. (Surah al-Anfal : 2).

Berkata Ibnu Katsir rahimahullah,

كقوله : ( وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا وهم يستبشرون ) [ التوبة : 124 ] .

Seperti firman-Nya, (Dan apabila diturunkan suatu surat, maka di antara mereka (orang-orang munafik) ada yang berkata, "Siapakah di antara kalian yang bertambah imannya dengan (turunnya) surat ini?" Adapun orang-orang yang beriman, maka surat ini menambah imannya sedang mereka merasa gembira (At-Taubah: 124)).

وقد استدل البخاري وغيره من الأئمة بهذه الآية وأشباهها على زيادة الإيمان وتفاضله في القلوب ، كما هو مذهب جمهور الأمة ، بل قد حكى الإجماع على ذلك غير واحد من الأئمة ، كالشافعي ، وأحمد بن حنبل ، وأبي عبيد ، كما بينا ذلك مستقصى في أول الشرح البخاري ، ولله الحمد والمنة .

Imam Bukhari dan lain-lainnya dari kalangan para imam mengambil kesimpulan dalil dari ayat ini dan ayat-ayat lainnya yang semakna, bahwa iman itu dapat bertambah (dan dapat berkurang), serta iman itu dalam hati mempunyai grafik naik turunnya. Demikianlah menurut mazhab jumhur ulama, bahkan ada yang mengatakan bahwa hal ini telah disepakati, seperti apa yang dikatakan oleh Imam Syafii, Imam Ahmad ibnu Hambal, dan Abu Ubaid. Hal ini telah kami terangkan dengan penjelasan yang terinci dalam permulaan kitab Syarah Bukhari. (Tafsir Ibnu Katsir).

Berkata Umar radhiyallahu ‘anhu kepada sahabat-sahabatnya,

هلموا نزدد إيمانًا، فيذكرون الله عز وجل

“Mari kita menambah iman dengan berzikir kepada Allah.” Sumber : https://www.islamweb.net/ar/fatwa/432355/

Disamping itu pula, perbanyak berdoa kepada Allah Ta'ala, agar menambahkan keimanan, keyakinan dan pemahaman.

Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu berdoa,

اللهم زدنا إيمانًا، ويقينًا، وفقهًا

“Ya Allah tambahkan kepada kami keimanan, keyakinan, dan kefahaman.” Sumber : https://www.islamweb.net/ar/fatwa/432355/

AFM

Copas dari berbagai sumber

#manhajsalaf #salafi #salafiyyah #dakwahsunnah #salafushalih #dakwahtauhid #islamdaily #tauhid #islam #muslimah

[tihama24]

كيف حولت الألغام الأمطار إلى مواسم أخطار؟

New Post has been published on https://tihama24.com/yemen/news298246

كيف حولت الألغام الأمطار إلى مواسم أخطار؟

تهامة 24 – مسام لم تعد حقول اليمن ومزارعها وزراعها وفلاحوها ودوابها يستبشرون بمواسم الأمطار كما كانوا في السابق، ولم يعد هطول الغيث النافع، نافعاً بالنسبة لهم وموسماً للخصب والبذل والتهيئ لحصد ما لاجادت به سواعدهم بل هناك سيناريوهات أخرى رسمت وغيرت الكثير من مسلمات الأمس، فكل شيء تغير في اليمن بسبب الألغام، وموازين الحياة …

#اليمن

[arwaalhoot]

"يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين."

[alfrdosmtlbi]

‏•

القلوب الميته لاتطيق حب الله،

‏فتتسلى بحب من سواه..

‏"وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لايؤمنون بالآخرة وإذا ذكرالذين من دونه إذا هم يستبشرون"

..الشيخ -ناصر العمر..

https://t.me/alfrdosmtlbi

[my-yasiuae]

الشارقة - الخليج افتتح سمو الشيخ سلطان بن أحمد بن سلطان القاسمي، نائب حاكم الشارقة، صباح الاثنين، فعاليات الدورة الثالثة والعشرين لملتقى الشارقة الدولي للراوي تحت شعار «حكايات النباتات»، الذي تقام فعالياته بمركز إكسبو الشارقة، ويستمر ثلاثة أيام، بمشاركة أكثر من 47 دولة، وتحل فيه دولة قطر ضيف شرف الدورة. وكان في استقبال سموه لدى وصوله كل من: الشيخ ماجد بن سلطان القاسمي رئيس دائرة شؤون الضواحي والقرى، وعبدالله محمد العويس رئيس دائرة الثقافة، ومطر أحمد الخشري رئيس هيئة الشارقة للثروة السمكية، والدكتور عبد العزيز المسلم رئيس معهد الشارقة للتراث ورئيس اللجنة العليا لملتقى الشارقة الدولي للراوي، وعدد من كبار المسؤولين والمثقفين والرواة والمهتمين والإعلاميين. وبدأت فعاليات الافتتاح بعرض مرئي جسّد فكرة شعار الدورة الحالية للملتقى حول النباتات وارتباطها بالحكايات، ألقى بعدها الدكتور عبد العزيز المسلم رئيس معهد الشارقة للتراث كلمة، قدم فيها نبذة عن دورة العام الحالي للملتقى متناولاً أهمية النباتِ والشجرِ بشكل خاص في حياة العرب منذ القدم، وفي حياةِ أنعامهم وخيلهم ودوابهم، وفي البيئة التي يقطنونها، حيث كان العرب يستبشرون خيراً مع الطوالع المبشِّرةِ، والسماءِ المنهمرة بالخير والمطر، فتعم حياتَهم النعمى، وتخصب الأرض، وينبت الشجر ويورق، وتسيح الأنعام والمواشي في مراعيها. وأشار المسلم إلى أهمية النباتات ودورها في حياة الإماراتيين، قائلاً: مثلت النباتات والأشجار أهمية كبيرةً لأبناء الإمارات، قديماً وحديثاً، وهيَ أحد المكوّنات الطبيعية للبيئة الإماراتية، وتاريخ شاهد على حضارةِ وعراقةِ هذا الوطن، تمدُّنا بكثيرٍ من المعلومات المرتبطة بالعادات والتقاليد والموروث الشعبي الإماراتي، وإن هذا الارتباطَ بين أهل الإمارات والأشجار يمثلُ أحدَ العناصر المهمةِ في الموروث الحضاريّ الإماراتيِّ بمكوناته كافةً، ومن المهمِ التعريف به، وتوثيق كلّ ما يتعلق بهذا الجانب، وإبرازه للأجيال القادمة، وهذا ما تسعى هذه الدورةُ من ملتقى الشارقةِ الدوليّ للراوي إلى تحقيقه. بعد ذلك تفضل سمو الشيخ سلطان بن أحمد القاسمي بتكريم كل من: علي شبيب خلف سالم المناعي من دولة قطر الفائز بجائزة الشخصية الفخرية، ومحمد سعيد محمد حمد البلوشي، وخولة محمد عبد العزيز المناعي من دولة قطر الفائزان بجائزة الشخصية الاعتبارية. وذهبت جائزة الشخصية البشرية الحية إلى كل من: علي فارس علي الكتبي، وخميس سالم محمد سالم النقبي، ومحمد راشد صبيح البدواوي وموزة علي الدهماني، كما تفضل سموه بتكريم الفائزين بجائزة الشارقة الدولية للتراث الثقافي في دورتيها الثالثة والرابعة، إلى جانب أعضاء لجنة التحكيم ومجموعة من الرواة. وتلقى سمو نائب حاكم الشارقة هدية تذكارية تقديراً لتشريف سموه حفل انطلاق فعاليات الدورة ال 23 لملتقى الشارقة الدولي للراوي. وكان سمو نائب حاكم الشارقة، قد تجول قبيل حفل الافتتاح، في مختلف أرجاء الملتقى، مستمعاً سموه إلى شروحات مفصلة حول الملتقى وأهميته ومسيرته على مدار 23 عاماً، وما حققه من أجل استمرار ترسيخ وتعزيز دور ومكانة الراوي في المجتمع. واطلع سموه على الأجنحة المشاركة في ملتقى الشارقة الدولي للراوي التي تتضمن ركناً للتواقيع وإطلاق الإصدارات، وجناح المدرسة الدولية للحكاية، وجناح فضاءات الحكايات، بالإضافة إلى جناح عويد الحنا، والحديقة السرية وغيرها، كما تضم عدد من أجنحة الجهات الحكومية متمثلة في هيئة البيئة والمحميات الطبيعية، وهيئة الشارقة للمتاحف، وبلدية الحمرية، وسجايا فتيات الشارقة، ونادي تراث الإمارات، وبلدية دبي، ومركز حمدان بن محمد لإحياء التراث، وإدارة التثقيف الصحي بالمجلس الأعلى لشؤون الأسرة، وغيرها. وتنطلق الدورة الحالية بمشاركة أكثر من 120 خبيراً وباحثاً وحكواتي يمثلون أكثر من 47 دولة منها: الإمارات، والسعودية، والبحرين، وعمان، والكويت، ومصر، والمغرب، والسودان، وموريتانيا، وتونس، والجزائر، وفلسطين، وقيرغيزستان، وهولندا، والصين، وكينيا، وألمانيا، وإيطاليا وغيرها. ويتميز الملتقى لهذا العام ببرنامج فكري زاخر بالمعارف الشعبية وحملة الموروثِ الثقافي ومقهى ثقافي، وحكاياتِ النباتات، من خلال مقاربات جادة، تسعى إلى استكشاف كنوز التراث ومكنوناتهِ الزاخرة ومناقشة موضوعات علمية رصينة وثيقة الصلة بحكايات النباتات في الإمارات والخليج العربي والعالم العربي. ويتضمن البرنامج العلمي للملتقى ما يقارب 10 جلسات حوارية تتناول موضوعات متنوعة منها حكايات النباتات في تراث الإمارات، وحماية التراث الثقافي القطري بين الجهد الفردي والدعم المؤسسي، بالإضافة إلى النباتات في الأدب الشعبي، واستخدامها في الأدوية والزينة والتجارة، وتناول رمزية حضور النباتات في السرد العربي وفي تراث الشعوب والمتخيل العربي وغيرها.

ويصاحب هذه الدورة معرض حكايات النباتات في التراث الإماراتي والعربي والعالمي، بالإضافة إلى أكثر من 40 عنواناً متنوعاً تسلط الضوء على شعارِ الدورة، وما تشتملُ عليهِ من ثراءٍ وتنوع، يتم توقيعُها ضمن إصداراتِ الملتقى، كما يشتملَ البرنامج العام للملتقى على 50 ورشة، بالإضافة إلى مشاركة هيئات ومؤسسات أكاديمية ومراكز ثقافية عربية وعالمية في الملتقى، من بينها: المعهد العالي للفنون الشعبية بمصر، والأكاديمية الدولية مغرب الحكايات للتراث الثقافي اللامادي من المغرب، وجامعة زيهجيانج للعلوم الصناعية والتجارية، وجامعة تورينو الإيطالية. المصدر: صحيفة الخليج

[dr-hass]

فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ

[ سورة آل عمران : 170 ]

{ فرحين بما آتاهم الله من فضله } أي: مغتبطين بذلك، قد قرت به عيونهم، وفرحت به نفوسهم، وذلك لحسنه وكثرته، وعظمته، وكمال اللذة في الوصول إليه، وعدم المنغص، فجمع الله لهم بين نعيم البدن بالرزق، ونعيم القلب والروح بالفرح بما آتاهم من فضله: فتم لهم النعيم والسرور، وجعلوا

{ يستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم } أي: يبشر بعضهم بعضا، بوصول إخوانهم الذين لم يلحقوا بهم، وأنهم سينالون ما نالوا،

{ ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون } أي: يستبشرون بزوال المحذور عنهم وعن إخوانهم المستلزم كمال السرور

..

فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ