#九十九餅
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今月は外出続き… 終了してしまいましたが、 永青文庫で開催されていた「漆芸」 三井記念美術館の大蒔絵展と比べると、華やかさはありませんが、大名らしいというのでしょうか？落ち着いた重厚感のあるコレクションでした #永青文庫 #漆芸 #eiseibunkomuseum #instamuseum #蕉雨園 講談社所有の#旧田中光顕伯爵邸 #千登世橋 #来島良亮 #目白 #志むら #九十九餅 #instaseason #autumn #tokyo #japan #instagramjapan https://www.instagram.com/p/CmPDRGQJ4ut/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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【肖根】The Stalker Way To Love
Root就是個跟蹤狂，Shaw決定要跟她談談。
English Version Here
筆記：
509後。
不管怎樣小撒毀了。然後所有不該發生的都沒有發生。
就是純純的肖根甜餅
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正文：
Root從不知道自己會是Turing心理師檔案櫃中焦慮依附風格個案的一員，尤其是那個認為全人類都是Bad Code的Root。
但好吧，因為不願意和The Machine斷聯就成為模擬介面讓她與自己永不分離顯然不是什麼非常健康的心理狀態(倒也不是說這是什麼對Root來說很重要的事情就是了，你知道的，心理健康)。
所以這不能怪她，Root為自己辯護，她也沒有真的那麼常在跟著Sameen。每天去逛逛梅西百貨也不算什麼很糟糕的興趣，她只是不一定會讓她知道自己在而已。更何況那時候是在戰爭，很多時候也是因為任務需要——嗯，不承認自己的想法一直都不是Root的風格(那是Sameen的專長)。她承認她就是不太想要Sameen離開自己的視線太久。
尤其是Sameen回來之後，這樣的情況變得更嚴重。即使戰爭已經結束這麼多年，她覺得經歷過這麼一次，她真的不願意再接受一丁點可能會失去Sameen的可能性了。
Root以為隨著和平時代的到來，她能夠放鬆了。沒有Samaritan，沒有Decima，沒有從轉角處突然冒出來的金髮婊子會對她愛的女人連開三槍。噢，她發誓只是輕輕扳了扳脖子真是太便宜她了。
但沒有，實際上是Root錯了。說實在的，這樣的擔心實在是很可笑，那可是Shaw，那個可以一個人扳倒一頭熊的Shaw。只是去拯救幾個號碼、突突幾個膝蓋，對Shaw來說讓她去參加女子讀書會可能更為致命(不確定是致誰的命就是了)。
所以當Shaw第N次在做任務的時候發現身後這位跟蹤者的時候，Root也沒有打算要道歉，即使是這個怒沖沖的小猛獸把自己壓在牆上的時候。好但這蠻辣的，Root想著。
"你還有十秒可以為自己辯護" Shaw的怒意簡直可以從她翹亂的髮絲裡面散發出來，像可愛的小梅杜莎，Root偏著頭想著，而且知道這個想法肯定會讓Shaw抓狂。
"Oh, sweetie…" Root好像沒有真的想要辯護甚麼。
"Time's up." Shaw恨恨地打斷她，大概是發現了Root那絲毫沒有歉意的眼神。"你和你的超級電腦難道就沒有其他事情可以做嗎？你知道的，除了跟蹤我。"
事後Root是如何花了大把時間把這氣的可以炸了世界的暴躁特工哄成一灘融化在床上的小水坑的都是後話了。這世界上能這樣對待Shaw的人只有Root一個，而Root對這種事就是拿手極了。
-
但當這事情一再又一再的發生，Shaw覺得自己真的必須和Root談談。對Shaw來說談談從來不是她會幹的事(通常一頓暴揍或是狠踹幾個屁股或是來一場轟轟烈烈的性愛比較是她的風格，但她已經沒辦法對Root幹前兩件事，而第三件她們已經天天都在幹了)，但這次她感覺Root心裡肯定有些什麼小東西然後沒打算去解決。
對Shaw來說Root的事就是她的事。她不能坐視不管，盡管她不去面對為甚麼她不能坐視不管。
"We need to talk." 決定了要談談的Shaw從不拖延，沒計畫好要談什麼但總之先把這個緊張兮兮的跟蹤狂從黑暗的巷子裡拖出來，她這次沒有憤怒的把她按在牆上，而是把她拉到旁邊用力抓著Root的肩膀。好吧，她有點高，肩膀不是那麼好抓，自己似乎也沒像想像中的那樣有魄力，但隨便吧。
Root的反應似乎比Shaw想像中的來得驚慌無措。她感覺到宅客的眼神飄移，似乎想用某種風趣又調皮的調情來跳過這次的談話，但這次對Shaw不管用了。
"你那腦袋瓜裡到底又再想些什麼？" Shaw直截了當的問，猜測別人的小心思對她來說太高難度了，她一向很討厭這套。但這是Root，這不一樣。
"我都不知道你這麼關心我的腦子裡的小事，honey。"
"我不知道你腦子裡又再轉些什麼，而跟你討論你那豐富瘋狂腦袋瓜子運轉的事的超級上帝顯然對這事沒幫上什麼忙。現在我們…這樣了，這些小事就對我來說很重要。所以告訴我。" 就好像"relationship"這詞對Shaw來說有毒一樣，她停頓一下，硬是咬牙切齒的避開了。
Root表情中透露出來的詫異讓Shaw思忖自己是不是說了什麼不和自己風格的話，但此時此刻這無關緊要。
沉默充斥了這個暗巷和她們彼此的空間。Shaw一向享受靜默，但不是這種。她直勾勾的盯著Root的眼睛，沒帶一點怒氣，更多的是探究。而這樣的眼神讓Root軟化了，她對這樣的Shaw一點辦法也沒有。
"我…我害怕了。" 頓了一會兒，Root開口道。通常在她們兩個之間試圖讓對方說話的人是她，這時候她才意識到這其實是多麼艱難。
"For what?"
"For losing you, Sameen. Again." Root顫抖的念出這句話的感覺像是她根本不願意面對這句話一樣，用害怕這個詞恐怕沒辦法描述她聲音中滿溢的情感。這個聲音對Shaw來說並不陌生，她知道這個。
恐懼，她命名，一個她在Samaritan模擬了那七千次中學到的東西。事實上她很早以前就知道了——瞳孔急劇收縮、不知不覺遍佈滿臉的汗水、發顫的指尖——她並不缺乏對這樣的人開槍的���驗。發現自己有這樣的反應又是另一回事。她不能說自己百分之百了解Root的感受，但根據自己的體驗那絕對是糟糕透頂。而且她很確定自己體會的感受絕對不及Root的千分之一(非反社會的生活真是一團糟，對吧)。
Shaw通常不知道怎麼回應別人這樣的情緒。她反射性地會逃避或揍人(她真的不習慣Lionel提到自己救了他家小子的時候的那個表情，她發誓她絕對不是故意踹他屁股踹得那麼大力的，她還發誓她不知道Lionel會這樣就一臉不可置信的跌坐在地板上)。但這次不一樣，這就像被揮一記右鉤拳時該怎麼反應一樣直覺。
"I'm not going anywhere." Root很少會用"耐心"這個詞來形容Shaw，但她這次真的從Shaw的這句話裡面聽見了。
"我的意思是，我當然可能會必須要出個任務什麼的" Shaw連忙補充，"有時候可能要一整天，有時候可能要幾週，甚至一兩個月——" Shaw真的受不了Root那樣小哭包一樣的表情，這女人只准在那種時候掉眼淚，而且絕對不是這種談話時刻。"——我終究會回來的。對我來說這裡像家，你知道的。我是指大家——你——在的地方。"
Shaw笨拙用自己的手背在Root臉上胡亂抹著，試圖把從那淚眼汪汪的雙眼中留下的淚水抹乾淨。這女人真該死的太高了。
"Sameen…"
"Nah, you're gonna stop crying and stop saying stupid things. And stop stalking me." 如果Root此時講些什麼糟糕透頂的東西，她沒把握自己不會跑走。而根據她對人類的了解，眼眶泛淚的人總是會說一些她大腦沒辦法理解的話。
但Root沒有。她只是用她那雙棕色的眼睛盯著她，Shaw向天發誓她眼裡含有的感情風暴已經可以吞噬一整個宇宙。她不擅長面對這樣的表情，她不知道怎麼辦。但她決定用老方法讓Root眼睛閉上，這個方法她很擅長。
上次在證券交易所的時候這個吻嘗起來似乎沒有這麼鹹。
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這個吻就像他們大多數的吻一樣，從簡單的雙唇相貼變成了某種對彼此強烈的需求。
所以當Shaw和Root最後裸著身子氣喘吁吁的躺在Shaw房間的床上時，她們其實都不是很意外。
"噢Sameen，我都不知道你是個浪漫主義，" Root用一種甜膩、懶散、充滿著滿足感的嗓音說道。Shaw知道這個聲音只有此刻限定，而且只有她能聽到。還有那台該死的變態監聽機器人大帝。
"你不知道的事還多著呢，" Shaw慵懶地說，她喜歡在這個時候撫摸Root的耳朵以及散落在她耳邊的髮絲。她會下意識地用大拇指以最溫柔的力度摩娑著耳後的疤痕，就像是一種為那時候沒能趕去救她而做出的無聲地歉意和撫慰。而Root對於這樣總是不自覺溫柔地Shaw沉淪地無法自拔。
Root壞笑一聲(Shaw聽到這個就知道她顯然已經變回原本的Root了)，"我想我知道的已經挺多的了，Sweetie。"她輕輕捏了捏Shaw裸露的臀半，上面的瘀青還有些隱隱作痛。"至少足夠讓你為我呻吟整個晚上。"
"Moaning is not my thing. Yours, Root." Shaw皺眉，宣告著，她們應該都要非常清楚誰才是那個喜歡叫到全社區都知道她們在做甚麼的人。
"是嘛？我想這是我的女孩在抱怨我還不夠努力。" Shaw聽得出來Root挑逗的語氣，她感覺到自己的下腹又燃燒了起來，以及在自己身上開始遊走的充滿暗示性的手。
"You can try all you want...but if you're the one with the sore throat I won't pity you."
"I'm pretty sure your throat won't be the only thing you sore, babe."
"Challenge accepted."
是時候讓Root回想起來這次該被懲罰的人不是Shaw了。
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Root在從窗外灑進來的晨陽中濛濛的睜開眼時才意識到自己許久沒有睡個好覺。她不想讓Sameen知道自己總是在做惡夢，盡管被Samaritan精神虐待長達九個月的人不是自己。但這次她不僅一夜無夢，而且醒來時發現自己枕著Sameen的手臂，而她的小可愛以狂野的睡姿打著小呼嚕，眉頭微皺著的表情與她聽到Harold碎碎念一些道德價值觀時如出一轍。
她太喜歡在Shaw睡著時這樣靜靜的在距離不到六英吋的地方觀察她的睡顏(倒不是說她不想觀察醒著的Shaw，而是那通常很快會進行到下一步。過往是暴力，現在是性。Root想著其實對她們來說並沒有真的差很多就是了)。在這個距離，她得以貪婪的感受Shaw的一切——散亂的髮絲、修長的睫毛、深邃的五官、輕吐的鼻息、豐厚的雙唇、嘟囔著"ass"以及"shut up"之類的軟懦的聲音(夢話限定)。Shaw的味道。
她此生從未想像過自己能獲得這樣的幸福。
她有在反省自己了，她想她應該會減少跟蹤的頻率(畢竟她還有一個全能又無所不見的上帝朋友)。不會完全停止就是了，畢竟有時跟蹤她的小炮仗也不完全是只因為焦慮的緣故。
Root足夠了解Shaw。她知道Shaw沒有真的因為自己跟蹤她而憤怒。這是Shaw式的關心：只會在Shaw發現了Root的異常但Root卻不主動提及的時候觸發。
更何況她覺得Shaw沒什麼資格說她。
Root以指腹輕壓自己肩帶後方微微隆起的竊聽器，將有些鬆脫的膠黏得更緊。
"I don't think I'm the only stalker here," Root甜甜的笑著，聲音像是可以榨得出糖蜜。"This is just the way we love, isn't it beautiful?"
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碎碎念：
其實一直很想把這兩個人動不動就喜歡跟蹤or竊聽對方的部分寫出來
原本是想寫搞笑的，不知道怎麼寫一寫好像有點溫馨
看太多閃大的文總是不自覺得他們一言不合就開車...但自己功力尚淺寫不出車所以又只好全部跳過...
真的太喜歡錘錘浪漫的樣子了，說出來的話總是直擊人心，但事後笨拙又可愛又傲嬌又讓人心動到不行><
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業精於勤荒於嬉
勤奮是一個人做好事情、達成目標的根本。事實上，任何領域中的優秀人士之所以擁有強大的執行力。
能高效地完成任務，就是因為他們勤奮，他們所付出的艱辛要比一般人多得多。
天才就是勤奮。人的天賦就像火花，它即可以熄滅，也可以燃燒，而迫使它熊熊燃燒的辦法只有一個，那就是勤奮。
愛迪生也說過：「天才就是一分靈感加上九十九分汗水。」一個人能否取得成功，不是看他有多高的天賦，而關鍵在於他是否勤奮。
世界上沒有免費的午餐，也很少有天上掉餡餅的好事，所以，不要寄希望於這樣的奇蹟發生在你的頭上，還是踏踏實實做事，認認真真地生活，只有勤奮才會創造出財富。
認認真真，努力做好每一件事情，不怕吃苦，踏實工作。它是成功的基礎，是傳統的美德。
世界上任何一個成功的人，都是因為他們付出了與成功相對應的代價。而有些人沒有成功，很大的原因就在於他們不願付出。
古往今來，多少成就事業的人是由於業精於勤，簡單的說，意思就是，做人要勤奮，做事要三省。
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台湾 大渓老街食べ歩き②
豆花と豆腐酪のスイーツ屋さんで水分補給&おやつタイム♪ 曇ってても暑くて暑くて... 台湾旅行は夏に行ったらダメで、4末ぐらいまでがベストなんだとか。
九份では芋圓に初挑戦したから今度は豆腐酪(豆腐ゼリー)を初体験。
台湾スイーツはサイズが大きい！2人でシェアで十分な量あります。
シロップで甘くなった黒芝麻豆腐に、歯応えの良い豆ともちもちの芋圓の食感が楽しくて、１回食べただけで大好きになる味❤︎
これ、家でも作れるかも。胡麻豆腐を買って、ミックスビーンズを入れて、芋圓の変わりに低カロリーな玉蒟蒻とか入れたらもっとヘルシーw でラカントシロップかけて。今度作ってみる！
台湾では日本の和菓子のような見た目のものもよく見かけます。味も似てるのかなぁ。お腹いっぱいだけど、夜ホテルで食べる用に購入🤤
日本の餅より伸びる伸びる！めちゃ柔らかい餅生地にあんこ、ピーナッツ、胡麻ペーストの３種類、全部絶品✨
台湾スイーツ最高やん🥹
でも連日お腹いっぱい過ぎw
空いてて最高な老街をゆっくり散策して、
有名な大渓橋を見に行き、
帰りはタイパ重視でUberでピューンと台北大学へ！例のお揃いフーディを買って帰ったのでした😊
運良く腸の調子が良かったから、今回の旅行では初めて電車とバスも利用しました✨上海時代は絶対歩かなかったしいつもヒールだったからな... あの頃の無駄遣いと行いを今更ながら反省🙄
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iseilio 大系
018－2021 目次
音樂 etc
12／18 劉鉅渭教授音樂導聆 浸淫古典
01／19 港邊惜別 Arnold Schoenberg 二戰剛結束後的日本
03／19 愛のバラード
04／19 台語歌曲口白
06／19 小さな喫茶店 紅い 花
07／19 生命如花籃 追 求 美 好
09／19 秋櫻 星の流れに 11／19 涼山情歌
12／19 給喜愛音樂的朋友
01／20 世界名畫家畫作總覽 夢境 05／20 歌謠集粹
03／20 Music Note 悲情城市 06／20 日本風情
07／20 人生海海 台灣古典音樂記 鄉村很重要
10／20 巴哈之前的音樂家 突破前衛音樂 パヒュームを残せない
11／20 Erik Satie’s Gymnopédies 台 灣 情 熱
12／20 台語歌曲（一） 歌謠集粹 台語歌曲（二）
美學藝術（一）
01／21 美 學 藝 術（二） 琴藝
03／21 遊覽車主唱 春寒賜浴群星池 馬 勒
04／21 攝影必學 黃昏的故鄉
05／21 Langley 最高點
06／21 Bartok 蒐藏（一）（二）（三）
古典音樂有什麼好聽
03／21 Yorkson Creek 08／21 滯洪池、蘋果樹
09／21 Cycling Route 96Ave 麗澤大學
07／21 蒐藏（四） 蕭邦的音樂 飲食篇
08／21 創造者になる 火 鍋 由 簡 入 繁 滯洪池、蘋果樹
台灣的藝術世界 秋 意 西 索 米 古典音樂有什麼好聽 ？
09／21 赤瀨川原平 江户川乱步 這叫教養 野生動物
父親的眼淚和我的眼淚
10／21 遊 冥 河 台 灣 畫 家
11／21 孫悟空 Whisky 廣告
12／21 Stradivarius 1713 Beethoven: Symphony No. 9
蚵仔煎、蛋餅、潤餅皮
08／22 台北登山步道 台灣盛夏冰品 12／22 登 山
政治
11／18 蔡英文 所代表的意義
12／18 台灣人們自我防衛的決心
01／19 政治現象顯影 一場喜宴談外省人的內心世界
消失的篇章 壓力有兩種
02／19 喜樂島聯盟 天朝中國
03／19 種族歧視人類天性
04／19 不能讓中國共產黨垮臺 高科技救不了中國
司徒文教授的一席話 林毅夫、張維迎 之辯論
05／19 太平島與南海 維持現狀辨難 嚇一跳
06／19 誰在挺茶黨與川普 竄黨奪權
健康的自由經濟是在彼此競爭中互惠分享
07／19 中共政治「制度化」的背景脈絡和其影響分析
香港政治鳥瞰 不要插隊
08／19 台灣與中國的經貿理論探析
09／19 不朽文明＋馬列思想 叛亂的二二八與無辜的六四
11／19 資訊戰對台灣的影響 蔡英文之役
12／19 土豆（馬鈴署）燒熟了
01／20 民進黨的勝利與未來的困境 奉天承運 太平有象
留言基進
02／20 中國經濟最大風險 韓國、沖繩或台灣
中華民國考 對阿輝伯之我見
03／20 浪子 的 心情 從千人計畫談起 搞定內外矛盾
中國原教旨主義
04／20 橋水避險基金 極左環球時報 站不穩的巨人
05／20 聯合國無權定義台灣 談季辛吉 時空錯亂
06／20 中美衝突無緩衝 民主、理性越成熟越不會被情緒綁架
美軍重返高雄港時機成熟 加入國際組織可以提可以不提
07／20 老黨崩解恐非台灣民主之福 蔡英文的“維持現狀”
說得很爽 德意志的中國迷思 再會李登輝總統
08／20 中華民國台灣台獨華獨
09／20 世界的心臟 選邊. 叔本華
10／20 利益與精神的忠誠分裂
11／20 末日狂花 01／21 大國迴圈
03／21 首戰 即 終戰 必勝的企圖心 中國可能 的 演化
04／21 改變的開始 松田教授、深宮怨嘆
引领我们前进的旗帜
05／21 美國民主基本文獻 金馬撤守與友軍入台
06／21 一舉拿下 老實說笑話 總統的性格有四種
07／21 台灣民意調查基金會 的 趨勢圖 全世界在搶疫苗
如果中共打台灣 強龍翻滾 百病叢生
08／21 台海風雲之前哨戰 剿共檄文 不是誤會
09／21 Freewill 兄 台灣大炸炮 中國有戰略 三十年前的呆胞
美國不聽沒辦法 中國影響力令西方糾結 傳 真 對 談
評中國的【宏觀調控】 論 李光耀 與 新加坡
與 H 對談 【外電】 台美中關係 以德報怨是對的還是以直報怨 ?
仇日成病 LP事件以外 – 討論 台灣虧欠到中國投資的台商嗎 ?
金援無法改變貧窮 阿扁總統的大豪賭
10／21 陽春白雪 與 下里巴人 中美關係已經回不去了 內地
四個堅持 沒有美國的支持台灣能維持現況嗎 ?
馬克思主義 的 中國實踐
11／21 沒有安全感的強國 看華洋爭鬥、談林毅夫 不容易對話
李弘祺教授專訪 H教授
經濟
04／20 國際專家怎麼看中國經貿？
05／20 台灣問題關乎國運 大銀行的罪與罰
06／20 中國式的經濟成長 地理形勢 與 攻守之勢
產經新聞訪問 陳水扁 台灣產業的經驗
09／20 世界 的 心臟
05／21 經濟與山難
07／21 直球對決下的文化激盪 台獨不是台灣人自己可以決定 ？
美國金融機構的危機處理（一） （二）
08／21 「日澳縱軸」下台灣的角色
翻譯
11／18 薪 能 （たきぎ のう） 日 本 概 略 1 2、3
日 本 大 勢 三 轉 考 井本雄男 參謀
日本製造到底出了什麼問題 無言的情狀
美麗 的 Patorio (一) 詩仙堂 詩 三 首
02／19 何謂“意識”（一） 春の畫の館
03／19 燈台鬼 戀牛賦
03／19 木（三） 04／20 木（二） 11／20 木（一）
04／19 寂聽的文學與愛情 魔界都市 京都 釘師 サブやん
京都 真正在地 的味道
06／19 批 評 學 － 給 佐佐木茂索
08／19 濹東綺譚 低成長的幸福 老想向誰說的雜學
日本企業 的 罪與罰 IBM 產業間諜事件
夜晚酒場 的 歌手（九） 保加利亞 的 黑瞳（十）
Manhattan 的 雪（十一） 布拉格 的 街角（十三）
Munch 裡面的少女（二三）
01／20 美人 我的京都修業 祇園精舍 Bruegel 之旅
02／20 滿州中央銀行 香港 的 兩個側影（十九）
03／20 夏日女孩 蜜雪兒（十七）
04／20 史迪威參謀長 關 於 雪 國 木（二）
唱出人生冷暖 的 演歌世界
05／20 奇襲珍珠港 完美的攻擊 錯失戰略之說 神風特攻隊
特殊潛航艇的參戰 超越攻擊終結點 人間魚雷 逃 出 平 壤（二）
大銀行 的 罪與罰 記憶底邊 的 女人
07／20 Lewis Thomas（一） －－ （二十）
09／20 探討單位的世界
10／20 想見到的中國人 “劇的”とは 日漸稀少的專家
裸體寫真 寂聽的文學與情愛 パヒュームを残せない
11／20 日本語的論理 知的生產技術 サブやん 木（一）
12／20 我的京都 小說之旅
01／21 個人 的 體 驗 恐懼 的 原型 追求真正的自己
Hans Speidel 中將 納 粹 德 國 George CatlettMarshall, Jr.
疼女兒 的 哥哥 軍首腦部軍閥化 參 謀
在日美軍司令部（一）（二）
02／21 在日美軍司令部（三）（四） 浪人軍學者
獨創技術 的 發想法（一）（二）（三）
03／21 精神分析入門（一）（二）（三）（四）（五）
星星 的 話 一個人 的 世界（十一、十三 ）
一個人 的 世界（十八） 一個人 的 世界（二十、二二、二四）
世界經濟 的 未來版圖（一）
04／21 真品與膺品 木（四） 世界經濟的未來版圖（二）（三）
05／21 一個人 的 世界（一、二、三）
巴塞隆納 的 大和撫子（二） 紅與藍 的 勃露絲（三）
黑色手腕 白色絲帶（五）
06／21 波斯 的 胡姬（四） 青桐 的 院子（六）
BYCAR號 的 一夜（七） 謎樣 的 世界之影（八）
在 Segel 的 青春（十二） 布拉格 的 街角（十三）
漢堡 的 陶器店（十四） 暗黑運河 的 流淌（十五）
如同荒��� 的 街道（十六） Tivoli的 一夜（十八）
英國 的 Kay（二十） Tuluk 夏天 的 一夜（二一）
在大溪地海邊（二二） 細節之愛 千利 休 無言的前衛（一）
07／21 獄 門 島 現在日本的女性與解說（二四）
7.8.9.10.11.／21 小孩 與 自然
12／21 焦慮的本質 與 解除
雜文
11／18 台灣海產大酒樓 薪 能 黃昏清兵衛
人口數 = 成長 or 蕭條 和風生活小札 我的上海情结
日本自由行 居合道 詩 三 首 日本龐大的國債
口付けについて 一個古老文明的新美學 收 藏、儀 式、尊 囑
Life is difficult — S ﹒Freud 鄭 得 福 先生
世界反尿布組織（WAO）規約 台語流行歌曲
移民政策 我的宗教觀 異化的無奈 與 背叛的艱難
閒話加國 BC 省 隨時保持理智 凡事三思而後行
檳榔媽祖機車三太子 H教授 圖瓦魯挺台灣 就 是 愛 跳 舞
命好 我看「大江大海 一九四九」 全球聲援台灣加入UN
隨時保持三思而後行 快樂的安養人生 日本製造出了什麼問題
曹長青演講秘訣、戰略學筆記 白 狐 新舞台 溫 泉 鄉
理療一番 あなたへ 中國文化 與 霸權意識 架上矯正器
柴契爾夫人 I love sushi 詩仙堂 青春悲喜曲 給十五歲的自己
無理心中強迫情死 四個不可超越的自然極限 台灣需要甩掉CP值
員工晨訓 父親 的 掛軸 蔡英文所代表的意義
日 本 陶 瓷 遼尉臣筆記 現場目擊
12／18 共厝的中華民國與台灣
01／20 話拳 01／19 酸醋魚 etc
05／19 台北大稻埕美食 06／19 少年吔 ！安啦
07／19 林泉山水 台 灣 官 紳 年 鑑 空 話 泡 茶
10／19 女性主義 弔辭 啟蒙的時代 先來後到台灣人
11／19 終場 有關馬來西亞華人 涼 山 情 歌
12／19 無法令人幸福的日本系統 日文與牛排
1／20 奉天承運 太平有象 夢境
02／20 Canada自由行郵輪 話語權 詩與你之間 媽祖保佑
03／20 台灣造型 時中現象 加入WHO
04／20 關於雪國 春日北投早晨 斑斕燦爛
05／20 神話還是詩 07／20 鄉村很重要 08／20 自立
09／20 夢之堂奧 生之繭 生命的困頓
10／20 貧乏性 擺書陣
11／20 歷史無法假設 台灣情熱 宇宙光 重機世界 旅情
12／20 第九水門 複雜、開放的社會更強韌 延平北路慈聖宮
02／21 說 道 理 啟蒙運動 啟蒙運動 與 東方文化
03／21 創造性與自我認同的關係 初老男 的 迷航
04／21 生與死 老與少
5／21 山難救助 Langley 最高點
07／21 台灣的三大山門
08／21 網路長城－臉書 秋意 台灣 的 藝術世界
滯洪池、gala apple 樹
09／21 體制、機制 世界第一 野 生 動 物
Cycling Route 96Ave
10／21 台灣儀隊制服土氣 賴沈激辯 中國造島
時間的蟲洞 遊冥河 台灣畫家
11／21 小 張 沒有安全感的強國
12／21 強大的心理素質 劍俠、公主 嚇 一 跳
犬儒的真理堅持與詩學浪漫 從敕使街道到華燈初上
正能量的存在
諸子百家
11／18 我的上海情節 祖谷溫泉 平家物語 讀新聞的方法
田園散記 認同的重量 道家房中術 看書歲月 台灣之命運
台灣教育還停留在舊經濟時代
12／19 卡繆荒謬哲學 兆豐銀行紐約分行 啟蒙運動
04／20 冰島漁夫
07／20 Lewis Thomas（一）（二）（三）（四）
德意志 的 中國迷思
08／20 Lewis Thomas（五）－－－－（十二）
09／20 氣候 人 歷史 哲學 的 樂趣 理性 的 掙扎
10／20 精神分析入門 12/20 Sophies World
01／21 焦慮的意義 黨國之子
02／21 中 國青銅時代 萬 曆 十 五 年（一）（二） 飛 鷹 戰 士
獨創技術 的 發想法（一）（二）（三） 中國古史 的 傳說時代
歐洲中世紀教會如何塑造了當今的「西方思想」
03／21 馬勒 精神分析入門（一）（二）（三）（四）（五）
05／21 美國民主基本文獻 實踐、異化 和 人性（一）（二）（三）
蘇馬利亞、古 埃 及 巴 比 倫 希臘的興起
07／21 獄門島 異域 現在日本的女性
美國金融機構的危機處理（一）（二） 蘇馬利亞、古 埃 及、
巴比倫 希臘 的 興起 耶穌 出現
09／21 捉 狐
10／21 狐嫁女 董 生 汾 州 狐 祝 翁 胡 四 姐 酒 友
11／21 林四娘、汾 州 狐 全方位 的 無限（一） （二）（三）
Infinite in All Direction Freeman J . Dyson 孫悟空
12／21 自己 的 房間 紅樓夢 各家談
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二零二四年 四月二十九日 星期一
Monday, April Twenty-nineth, twenty twenty four
二千二十四年(にせんにじゅうよんねん) 四月(しがつ) 二十九日(にじゅうきゅうにち) 月曜日(げつようび)
今(ㄐㄧㄣ)天(ㄊㄧㄢ)早(ㄗㄠ)上(ㄕㄤ)我(ㄨㄛ)吃(ㄔ)了(˙ㄌㄜ)蛋(ㄉㄢ)餅(ㄅㄧㄥ)。
This morning I had Egg-cake.
今朝(けさ) エッグケ(えっぐけ)ーキ(き)を 食(た)べました。
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明明白白一條路，萬萬千千要努力
以下為一位有緣人分享：
常常冥思一個問題，什麼是真正的幸福？什麼是真正的快樂？一個人終其一生辛苦工作，除了要供給一家的生活開銷，從工作中也能證明自己存在的價值。但職場如同一座森林，森林中弱肉強食，若蒙祖上有德，加上自己福報充足，或許能平步青雲，吃穿不愁。
但頂端者只是少數，底層平庸者居多，也許有人會自我安慰：「沒關係，我是樂在工作。」可偏偏不管走到哪兒，陽世業主菩薩們早已列位恭候多時，討報機制一啟動，痛苦指數飆高，無藥可解，非經一番纏鬥、折磨不能善了。此時工作何樂之有？有人不堪折磨，選擇退出求解脫；有人舉步維艱，進退兩難，開始懷疑人生，只能走一步算一步。
最近同業間一位大老闆傳來過世的消息，此一消息也上了平面媒體新聞，但文字稿只是簡單略述公司概況，除了公司發跡過程，其餘報導不多。但同業間皆知，此大老闆乃是自殺了結一生，這在業界引起諸多議論。近幾年來房地熱絡，很多大小建商賺得盆滿缽滿，據悉他名下尚有多塊建地等待開發，是出於何因走上絕路？從諸多包商流出的訊息是賭債纏身，據說欠人賭債高達三十億，所以急於將土地拋售還債。這個檯面下的消息已經流傳一年多了，也許他還想力挽狂瀾，所以四處想辦法籌錢，甚至還回頭向包商借錢，但是自己挖的黑坑深不見底，最終尋短，一了百了，結束了開高走低的人生。
有錢任性揮霍其實也在減損福報，口袋夠深，出國賭博尋找快樂，一個闊綽出手，可能是員工幾年的薪水。若是一、二次的失手，就當是一種見識，苗頭不對早該剎車。常說十賭九輸，只有一成的勝算，顯然來得太遲。若是老老實實在本業經營，來日比在賭桌上的收獲更多。也許是出於不服輸，也許是個人心性問題，也許是業障討報，輸一次不服，押注加碼再加碼，最終連自己的命也輸掉了。
我自己反思一個問題，若有一日，天下掉下餡餅砸到我，我也變成有錢人了，不僅實現財富與時間自由，我的生活規律是否會改變？我想過怎樣的生活？我還會繼續早起唸經嗎？答案是肯定的，這是無庸置疑的堅定信仰。我看到很多有錢人，若說求神拜佛能讓自己大發，那是求之不得；若說要唸經修行，那肯定端出至少一百零八個理由，說自己很忙，推說沒時間唸經。
誦經修行無法勉強，眾生各有因緣，但我深知，樓起樓塌皆有因果。在精舍修行十年，屢屢蒙受佛���薩開示解惑，知道累世以來罪業深重，加上本身福報薄如蟬翼，更需唸經修行、累積功德。平凡如我，也在追求幸福與快樂，但有錢人與平凡人定義的幸福、快樂可能不同。其實我要的不多，坐擁金山、銀山，不如生活簡單，家庭美滿安康就可以了。弱水三千，許我一滴足矣！十年不忘初心，縱然幸福來得稍晚，但遲到的幸福，才是真正的幸福快樂。
（分享結束）
有句台語說：「生意囝歹生。」意思是父親、祖輩們的生意做得很成功，但想生出一個能夠繼承家業、有生意手腕的小孩，可沒有那麼容易。尤其現在所謂的「富二代」，做生意的本事沒有，但花錢的能力似乎與生俱來。祖輩們「儉腸捏肚」省下來的點點滴滴，這些小祖宗們花起來可非常大氣，絲毫不會覺得有愧於老祖宗。
俗話說：「由儉入奢易，由奢入儉難。」創業的篳路藍縷外人往往無法體會，也因此許多人成功賺到錢後，心也跟著迷失了。煙、酒、黃、賭樣樣來，貧窮限制我們的想像，許多墮落的行為隨著財富聚增一一浮現。夜路走多了總會碰到鬼，不走正道的偏差行為，付出的代價除了妻離子散，甚至還要賠上自己的生命。好比文中人人羨慕的大老闆，身家財富以億計算，名下尚有多塊建地等待開發，未來前景一片風光。卻因迷上賭博，上了賭桌後下不來，毀了半輩子辛苦積累的家業。最後還因欠下巨額賭債無力償還，選擇逃避自殺了之，死在自己挖的深坑。
若說事業成功離不開聰明才智，成功後的事業要永續經營更需要高度的智慧。成功的事業需要有很大的福報堆砌，若成功後便忘了初心、忘了舊人，消耗福報後，衍生出的家庭風暴、家族醜聞，會讓好不容易建起的大廈一夕傾倒。生意囝歹生，但敗家子易得，人若沒有做好自身的品德修養，孩子看著父母的背影長大，有樣學樣，眼看他樓高，眼看他宴客，眼看他樓塌，家產被敗壞的速度也常在意料當中。
自殺不能一了百了，而是受苦受難的開始。若心中浮現自殺的念頭，請跟佛菩薩請示是否有自殺業力干擾。自殺業力化解了，腦識便能恢復清明，不再被自殺業力綑綁，時時有自殺念頭出現。任何人都無法為他人的人生負責，因此，吃苦受累是很好的歷練。當一個人習慣受苦受累，甚至進步到願意受苦、甘願受累，從受苦中得到意義，這個苦就不再是世人眼中認為的苦，而是珍貴的人生資糧。即便是非自願受苦，那些所受的苦，最終會以某種方式利益自己。
人非完人，人都需要從錯誤中學到教訓，因此，允許自己犯錯、允許自己犯蠢、允許自己嘗試、允許自己失敗、允許自己去做得不到回報的事。受到教訓，便會記取跌跤的疼痛，如果沒有這些「允許」，我們永遠無法了解人生的苦，也不會了解要怎麼離苦得樂。這些苦在當下可能看起來沒有任何的意義，但這些吃過的苦，總會在生命的某個時刻，突然變成生命的亮點。也許會讓自己更懂得感恩了，也許會更知道包容別人了，也許是讓忍受的耐力變強了，也可能從此遇到再大的災難、遇見再令人討厭的人也能處變不驚。
有緣人分享，走過人生大半歲月，若有一天，從天上掉下餡餅，自此變成有錢人，此生堅定的信仰依舊不會改變，依然誦經、消業、修行，原先的日子怎麼過，後面的日子還是怎麼過。作家楊絳說：「人到中年，最好的日子不是驚艷、不是繁華，而是遠離喧囂，一半清醒做好自己，一半努力包容別人。」名聲、地位不長久；金山、銀山更是短暫擁有，平淡就是幸福。平淡，看不見，卻是融入了生活的每個角落，就像是吃飯、喝水、呼吸空氣一樣，不起眼，但不能缺少。在平淡中修一顆善良的心，在平淡中養一張有情的嘴，做事有德，做人有品，就是留給孩子最好的祖德。不辜負自己，不虧欠他人，即便平淡的生活也是幸福。誦經、消業、修行，明明白白一條路，萬萬千千要努力！南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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各地句会報
花鳥誌 令和6年4月号
坊城俊樹選
栗林圭魚選 岡田順子選
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令和5年1月6日
零の会
坊城俊樹選 特選句
ドッグラン鼻と鼻とで交はす賀詞 荘吉
裸木のはるかを白く光る街 要
頰切るは鷹の翔つ風かもしれず 順子
人波をこぼれながらの初詣 光子
焼芋の煙たなびく志んぐうばし 和子
群衆といふ一塊の淑気歩す 順子
寒雀神馬と分かちあふ日差し 光子
寒雀入れ神苑の日のたまり 同
寒の水明治の杜のまま映す 小鳥
岡田順子選 特選句
跼り清正の井を初鏡 昌文
本殿につぶやく寒紅をつけて 光子
楪の浴ぶる日我にゆづらるる 慶月
肺胞に沁み込んでゆく淑気かな 緋路
冬草や喧騒去りて井戸残し 眞理子
馬見えぬ乗馬倶楽部の六日かな 六甲
寒鯉来おのれの色の水を分け 緋路
寒椿落つれば湧くや清正井 眞理子
寒の水明治の杜のまま映す 小鳥
（順不同特選句のみ掲載）
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令和5年1月6日
色鳥句会
坊城俊樹選 特選句
一束もいらぬ楪もて遊ぶ 成子
深井より羅漢に供ふ冬の水 かおり
赤なまこ横目に買ひし青なまこ 久美子
畳みたるセーターの上に置くクルス かおり
再会のドアを開けばちやんちやんこ 朝子
半泣きのやうに崩るる雪兎 成子
火を見つめ男無口に薬喰 かおり
歳晩の一灯母を照らすため 朝子
悴みて蛇となる能の女かな 睦子
その中の手話の佳人やクリスマス 孝子
悪童に悲鳴をはなつ霜柱 睦子
凍空とおんなじ色のビルに棲み かおり
かくも典雅に何某の裘 美穂
唐突に雪投げ合ひし下校の子 成子
楪や昔硝子の磨かれて かおり
奥伝の稽古御浚ひする霜夜 愛
出会ひ重ね寿限無寿限無と年惜む 美穂
冬灯一戸に遠き一戸あり 朝子
（順不同特選句のみ掲載）
………………………………………………………………
令和5年1月8日
武生花鳥俳句会
坊城俊樹選 特選句
流れ来し葉屑も霜を置いてをり 昭子
御慶述ぶ老いも若きも晴れやかに みす枝
初春の光りまとひし石仏 ただし
神なびの雨光り落つ氷柱かな 時江
地震の中産声高き初笑ひ ただし
歌留多とり一瞬小町宙に舞ふ みす枝
まだ誰も踏まぬ雪道新聞来 ただし
奥の間に柿餅吊し賑はへり 時江
さびしさの枯野どこまで七尾線 昭子
万象の音の鎮もり除夜の鐘 時江
（順不同特選句のみ掲載）
………………………………………………………………
令和5年1月9日
萩花鳥句会
初句会吾娘よりホ句のファクシミリ 祐子
書き初め震何んぞ訳あり辰に雨 健雄
吹雪突き突進するエネルギー 俊文
日本の平安祈る今朝の春 ゆかり
こがらしが枯葉ころがしからからと 恒雄
平穏な土地にて食べる七草粥 吉之
御降や茶筅ふる音釜の音 美惠子
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令和5年1月10日
立待花鳥俳句会
坊城俊樹選 特選句
被災地にすがりし木の芽盛んなる 世詩明
的中の乾いた響き弓始 誠
初場所の桟敷の席の晴れ着かな 同
初御空耶馬台国は何処にぞ 同
石段を袖振り上がる春著の子 同
細雪番傘粋に下駄姿 幸只
（順不同特選句のみ掲載）
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令和5年1月11日
うづら三日の月花鳥句会
坊城俊樹選 特選句
年上の夫に引かるる初詣 喜代子
地震起こり慌てふためく大旦 由季子
曇り拭き笑顔映りし初鏡 さとみ
地震の地にぢりぢり追る雪女 都
冴ゆる夜の天井の節をまじまじと 同
男衆が重き木戸引き蔵開き 同
寒月や剣となりて湾の上 同
（順不同特選句のみ掲載）
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令和5年1月12日
鳥取花鳥会
岡田順子選 特選句
海鳴や雪の砂丘は祈りめく 都
初電話卒寿は珠のごと笑ひ 同
針始友が未完のキルト刺す 同
授かりし神の詞や竜の玉 悦子
蜑に嫁し海山詠みて老いの春 すみ子
焚上げの火の粉加勢や冬銀河 宇太郎
古傷を思ひ出させて寒四郎 美智子
枯葦の透き間に光る水一途 佐代子
（順不同特選句のみ掲載）
………………………………………………………………
令和5年1月12日
風月句会
坊城俊樹選 特選句
寒の雨誦経とよもす陽子墓碑 文英
寒林を上り来よとて母の塔 千種
顔消えし元禄仏へ寒菊を 慶月
道祖神寄り添ふ寒の雨うけて 慶月
就中陽子の墓所の蕗の薹 幸風
裸婦像の背にたばしる寒の雨 同
栗林圭魚選 特選句
信州へ向かふ列車の二日かな 白陶
寒林を上り来よとて母の塔 千種
晴天の初富士を背に山降る 白陶
大寺の太き三椏花ざかり 幸風
空までも続く磴なり梅探る 久
はればれと良き顔ばかり初句会 三無
就中陽子の墓所の蕗の薹 幸風
五姉妹の炬燵の会議家処分 経彦
走らざる枯野の車両咆哮す 千種
凍蝶のポロリと落つる影哀れ れい
三椏の開花明日かと石の門 文英
（順不同特選句のみ掲載）
………………………………………………………………
令和5年1月13日
枡形句会（一月十三日）
栗林圭魚選 特選句
嗽ぐをどる喉越し寒の水 幸風
七福神ちらしの地図で詣でをり 多美女
七福神詣りしあとのおたのしみ 白陶
凍て鶴の青空渡る一文字 幸子
金継ぎの碗に白湯汲む女正月 美枝子
（順不同特選句のみ掲載）
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令和5年1月15日
なかみち句会
栗林圭魚選 特選句
曇天に寒紅梅や凜と咲く のりこ
寒梅のつぼみの枝の陽の仄か 貴薫
青空に白き寒梅なほ白く 史空
朝の日に紅色極め寒椿 廸子
我が机散らかり初めし二日かな 和魚
倒れ込む走者にやさし二日かな 三無
釦穴に梃摺る指や悴かみて あき子
夢てふ字半紙はみ出す二日かな 美貴
二日早主婦は忙しく厨事 怜
りんご飴手に兄妹日向ぼこ 秋尚
雪遊びかじかむ手の子包む母 ことこ
（順不同特選句のみ掲載）
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令和5年1月16日
さくら花鳥会
岡田順子選 特選句
幼子の運を担いで福引へ 実加
寒空や命尊きこと思ひ みえこ
ことわざを子が覚えをりかるた取り 裕子
元旦の母と他愛もない話 同
元旦や地震の避難を聞くことに みえこ
初詣車椅子の児絵馬見上ぐ 実加
（順不同特選句のみ掲載）
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令和5年1月17日
伊藤柏翠記念館句会
坊城俊樹選 特選句
古里に温石と言ふ忘れ物 雪
師の墓に愛子の墓に冬の蝶 清女
寒の月見透かされたり胸の内 眞喜栄
鴨浮寝無言の中にある絆 同
降る雪を魔物と今朝を天仰ぐ 英美子
藪入りも姑の一言行けぬまま 同
庭仕事今日冬帝の機嫌よき かづを
玻璃越に霏々と追はるる寒さかな 同
正月が地獄の底に能登地震 みす枝
雪しまき町の点滅信号機 ただし
お御籤の白き花咲く初詣 嘉和
若狭より繋がる水脤やお水取 やす香
水仙の香りて細き身の主張 同
（順不同特選句のみ掲載）
………………………………………………………………
令和5年1月17日
福井花鳥句会
坊城俊樹選 特選句
寒紅の濃き唇が囁きし 世詩明
お雑煮の丸と四角と三角と 同
正月の馳走其々ある謂れ 千加江
新年の風も言の葉も美しく 和子
磯の香も菰巻きにして野水仙 泰俊
捨て舟を取り巻くやうに初氷 同
左義長や炎崩れて闇深し 同
去年今年形見の時計よく動く 同
ふと今も其の時のマフラーの色 雪
天地に誰憚からぬ寝正月 同
迷惑を承知の猫に御慶かな 同
不器用も父似の一つ初鏡 同
（順不同特選句のみ掲載）
………………………………………………………………
令和5年1月17日
鯖江花鳥句会（一月十七日）
坊城俊樹選 特選句
而して九十三の初鏡 雪
蛇穴に入り人の世は姦しく 同
紅を差し眉ととのへて近松忌 同
懐手おばあちやん子を憚らず 同
鬼つ子と云はれて老いて近松忌 同
着膨れて顔ちさき女どち 一涓
歌かるた子の得て手札取らずおく 昭子
年新たとは若き日の言葉とも やす香
新年を地震に人生うばはれし 同
元旦を震はせる能登竜頭めく 同
裂帛の気合を入れて寒みそぎ みす枝
風の神火の神乱舞どんど焼き ただし
八代亜紀聞きをり外は虎落笛 清女
寒怒濤東尋坊に砕け散り 同
波の腹見せて越前浪の華 世詩明
（順不同特選句のみ掲載）
………………………………………………………………
令和5年1月19日
さきたま花鳥句会
月冴えて城址うろつく武者の翳 月惑
仲見世を出て蝋梅の香に佇てり 八草
枯菊や木乃伊の群の青き影 裕章
寒鴉千木の反り立つ一の宮 紀花
合掌す金波銀波の初日の出 孝江
青空に白き一機や寒紅梅 ふゆ子
初詣令和生まれの児と犬と ふじ穂
白鼻緒水仙の庫裏にそろへあり 康子
激震の恐れ記すや初日記 恵美子
お焚き上げ煙を浴びて厄払ひ 彩香
我が干支の年につくづく初鏡 みのり
家篭りしてをり冬芽萌えてをり 良江
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令和5年12月1月
花鳥さざれ会
坊城俊樹選 特選句
師を越ゆる齢授かり初鏡 雪
初笑玉の如くに美しく 同
大晦の右大臣左大臣 同
猫の名は玉と答へて初笑 同
天が下縁深めゆく去年今年 数幸
能登の海揺るがし今日の空冴ゆる 和子
しろがねの波砕かれて冴え返り 笑子
語り継ぐ越前の秘話水仙花 同
雪降れば雪に従ふ越暮し 希子
皺の手にマニキュア今日は初句会 清女
初電話親子の黙を解きくれし 同
（順不同特選句のみ掲載）
………………………………………………………………
令和5年11月
花鳥さざれ会
坊城俊樹選 特選句
蟷螂を見て戻りたるだけのこと 雪
もて余す老に夜長と云ふ一つ 同
蟷螂の緑失せつゝ枯れんとす 同
小春日や袱紗の色は紫に 泰俊
正座して釜音聞くや十三夜 同
海沿ひにギターの調べ文化の日 千加江
枝折戸をぬけて紅さす返り花 笑子
祇王寺の悲恋の竹林小鳥来る 同
大胆な構図を取りし大銀杏 和子
宿の灯も消して無月の湖明り 匠
秋の海消えゆくものにますほ貝 天空
落葉降る賽の河原に降る如く 同
（順不同特選句のみ掲載）
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令和5年12月
花鳥さざれ会
坊城俊樹選 特選句
異ならず枯蟷螂も人老ゆも 雪
世の隅に蟷螂は枯れ人は老い 同
無造作に残菊と言ふ束ね様 同
冬ざれや汽車に乗る人何を見る 泰俊
石膏でかたまりし腕冬ざるる 和子
山眠る小動物も夢を見る 啓子
路地裏の染みたる暖簾おでん酒 笑子
冬ざれや路面電車の軋む音 希子
おでん屋の客の戯れ言聞き流し 同
風を背に連れておでんの客となり かづを
にこにこと聞き役おでん屋の女将 同
冬紅葉地に華やぎを移したり 同
街師走見えざるものに背を押され 同
（順不同特選句のみ掲載）
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四篇 上 その三
そのまま、このふた川の宿場を通り過ぎ、はやくも大岩小岩を通り過ぎて、岩穴の観音をふしおがみて、一首詠む。
行がけの 駄賃におがむ 観音も 尻くらいとは 岩穴のうち
そんなことを高声に話して、歩いていたが、あくびをしながら北八が言う。
「ああ、退屈だ。しかも、くたびれた。こんな小さな風呂敷包みや紙合羽もどしてこうして、結構、荷物になるものだ。
どうだい、弥次さん。お前の荷と俺の荷を一緒にして、坊主と出会うたびに持ち換えるってのはどうだい。」
弥次郎兵衛は、ポンと手を打ち、
「そりゃいい。ちょうどいいところに、竹が捨ててある。」
と、道端の竹を拾い上げて、二人の荷物を括り付けて、
「さあ、これでいい。北八、お前から先に持っていけ。」
北八が、
「いいや、こういうもんは、年上のものからと決まっている。」
と、首をふる。
「そんなら、ジャンケンで決めよう。」
と、弥次郎兵衛と北八はジャンケンをはじめる。
「ひい、ふう、みい、おっと勝ちだ。」
「ええい、畜生め。」
北八が負けて、荷物を持って歩き出す。
二人が歩き出してまもなく、向こうから旅の僧侶が来た。
どうやら、この僧侶は、法花宗とみえて、
「だぶだぶだぶ、だだだぶだぶだぶ、ふにやふにやふにや、だぶだぶだぶ。」
と、訳のわからない念仏をとなえている。
北八は、弥次郎兵衛の方を見ると、
「そりゃ、弥次さん。お前の番だ。ほれ、受け取りな。」
と、弥次郎兵衛に荷物を渡す。
「あらよっと、どれどれ、次の坊様は、来ないか。早く来ればいいものを。」
と、弥次郎兵衛が���の���こうを見ると、馬にゆられる人が来るのが見えた。
馬につけた鈴の音が「シャンシャンシャン」と鳴っている。
馬方の歌も聞こえてきた。
「たかい～山から～、谷底～、見れば～え、おまん～かわいや～布さらす～なあ～え。」
弥次郎兵衛が、鈴の音や馬方の歌に吊られるように見ていると、
「きたきた。あの馬には、天皇の御祈願なさる寺の絵札が付いてる。
ということは、馬のうえの人物は、これから出家する者だろう。」
北八も、それに気づいて、
「ちくしょう、えらく早いな。」
と、荷物を受け取って行く。
しばらく行くと、道の側にしゃがんでいる男が居る。どうやら、脚が悪いようだ。
その男が話しかけてきた。
「ご覧の通り、足が悪くて、難儀しております。ぜひ、ご奉仕を。」
すると、北八が、
「いやこれは、坊主だ。弥次さん。一文やれや。」
と、言うと、弥次郎兵衛は、懐から一文だしてやる。
「ほれ、とりな。でも北八、前から見ると坊主の様だが、後ろから見ると、ぼんのくぼに毛が残っている。こりゃ、坊主じゃないわ。」
北八は、言い返せなくて、
「はあ。」
と、いったきり、すたすた歩いていく弥次郎兵衛を追いかける。
その後から、尼が三人連れでやってくる。
指に竹の管をつけて、ガチャガチャ鳴らしながら、歌っている。
「身をやつす～、賊が思いと～夢ほど～、あなたに知らせたや～、ああ、そりゃ～、夢ほどさめに～知らせたや～、さあさ、さんがらえ～、さんがらえ～。」
「なんとも、色っぽい声がする。」
と、北八、目をこらして、
「ひゃ、ありゃ、尼だ。尼だ。さあ、弥次さん、これを受けとりな。」
と、弥次郎兵衛に荷物を渡す。
「ええい、いまいましい。」
と、悔しがる弥次郎兵衛の横を澄ました顔で、北八が歩いていく。
「人に、荷物を持たせるのは、なんとも、いいものだ。
これは、まさしく、お供を連たってところだな。ホントにいい気持ちだ。
おっ、弥次さん、見てみろ。さっきの尼さんが、俺を見てる。たまらねえぜ、畜生め。」
弥次郎兵衛は、荷物を持ち替えながら、
「ありゃ、別に、愛嬌があるわけじゃねえ。ただ、顔にしまりがねえんだ。」
「おやおや、悪いことを言うもんだ。」
と、北八は、笑顔で尼を見ている。
さて、その後になり先になり歩いていく尼は、三人連れだ。
二十二三と十一二の尼と、あと一人は、四十過ぎの年増。
その中の二十二三の尼が、北八の側に寄って声をかけてきた。
「もし、あなた、火はおざりませぬか。」
「はいはい。今、点けましょう。」
と、北八は、すり火うちを出してカチカチとやり出す。
火がつくと、北八は、
「さあ、使いなせ。ところで、お前さんがたは、どこまで行きなさる。」
と、いいながら、さしだす。
「はい、名古屋の方に参ります。」
「そうだ、今夜、一所のところに泊ろうじゃねえか。どうだ、赤坂まで行こう。」
と、北八が言うと、尼は、顔を輝かせて、
「それは、ありがとうおざります。ところで、お煙草を一服いただけませんか。
どうやら、買うのを、忘れてしまったようなので。」
尼さんの言いように、北八は、
「さあさあ、煙草入れを出しな。みんなあげよう。」
と、さっさと、入れてしまう。
「それでは、あなたがお困りでおざりましょう。」
北八は、手を顔の前で振りながら、
「なに、いいってことよ。で、お前さんがたのようにうつくしい顔で、なぜ、髪を剃りなさった。なんとも、みるからにおしいことだ。」
と、じっと尼さんの顔を見ている。
尼さんは、
「いやいや、私どもは、例え、髪が有ったとしても、誰もかまってはくれません。」
と、言うのに北八は、
「そんなことはないだろう。俺なら、一番先にかまう。
いや、なんとしてでも、かまわしてくれ。」
と、いう。
尼さんは、妖しいほどの笑みを浮かべている。
それを見て、北八が、
「ああ、早く、一つ所に泊まりたい。弥次さん、この先の宿へ、もう、泊まろうじゃねえか。」
と、いうのに、弥次郎兵衛は、
「馬鹿言え。くそ、坊主がこなくなった。」
と、こごとを言いながら歩いて行った。
火うち坂を過ぎ、二軒茶屋というところに着くと、尼たちは、急にわき道に折れてしまう。
北八がこれに気づいて、
「これこれ、お前たちは、どこへ行く。そっちじゃ、あるめえ。」
これに、尼さんが答えて、
「はい、これで、お別れいたします。私共は、この田舎の方を回ってから参りますから。」
と、野路をさっさと行き過ぎる。
北八は、あきれて見おくると、その様子を見ていた弥次郎兵衛が、ふきだし、
「ははは、北八、お前、ついてないな。」
「ええい、だまされた。でも、残念だ。」
と、立ち止まっていると、後ろから来た人が、ぶつかってきた。
北八が振り替えりながら、
「アイタタタ。前を見て歩け。いったい誰だ。」
と、ふりかえり、みれば、旅の僧だ。
「おっと、荷物を渡そう。ほらほら。」
苦りきった顔で、荷物を受け取ると、
「こりゃ、やれん。」
と、いやいや、荷物を受け取ると、とぼとぼと歩いていく。
やがて、吉田（愛知県豊橋市付近）の宿場に着いた。
ここで、弥次郎兵衛が、一首詠む。
旅人を 招くススキの 穂くちかと ここも吉田の 宿の娼（よね）たち
（吉田の宿場の遊女をススキの穂が揺れるのにかけた）
この宿場の外れから、遠国の団体を組んで神社仏閣を参詣する輩らといっしょになった。
ただ、どういうわけか、少々シャレた口の利き方をしている。
その中の一人、肩の所に、色あせたつぎあてをしている安物の木綿の縦じまを肩に引っ掛け、風呂敷包みを持て居る男が、後ろ振り返り、声高に話しかける。
「おおい、源九郎義経、やいやい、早く、来んなさいの。」
弥次郎兵衛と北八はそれを聞いて、おかしく思い、この義経と呼ばれる男を見てみれば、これも、安物の木綿の縦じまに、手に風呂敷包みを抱えていて、なんとも、不細工な顔の男。
しかも、髪の毛がうすくなっている。
「かめ井殿や、片岡殿は、たいそう、足が丈夫なようだ。私の踵はあかぎれで、石ころを踏むと、痛くて歩かれない。」
かめ井は、そんな義経をほっておいて、
「そういえば、静御前は、どうしたの。」
と言うと、義経は、チラッと後ろを振り返って、
「ああ、それか。さっきの宿場で、静御前の持病の疝気がおこって、両目を吊り上げて、死ぬの死なぬと、なんだかんだと騒ぎだした。
その上、六代御前が、牡丹餅を三十も食って、お腹が痛いとのたうち回る。
更に、弁慶は、団子のくしで、自分の咽をついたと泣き出し始末。
仕方がないので、俺の親戚の平友盛殿らで、三人を介抱してたから、ぼちぼちとくるだろうて。
まったく、何にも知らずに、突っ走るように歩いて、幸せもんだの。」
弥次郎兵衛は、この話をおかしく聞いていたが、
「お前さん方、いったいどこまで行くんだね。」
と、話しかけた。
すると、義経が、
「はい、お伊勢さまへ参ります。」
と、答える。
「さっきから聞いてると、お前さん方、義経だの、弁慶だのと言ってるが、いったいどう言う事だ。」
弥次郎兵衛は、さっきからの疑問を問いかけてみた。
「ああ、知らん人が聞きなさったら、おかしく思われるじゃろうが、実は、私らが国を出る前に祭礼があって、その時『義経千本桜』という芝居をやりまして、その中で、よしつねだの、べんけいだのと、つけた役名を忘れないようにとたびたび呼んでいたのが、今でも、そのままおどけて言っているので。」
弥次郎兵衛は、その話に納得して、
「なるほど。ということは、お前さんは、義経になったという事だ��。」
と、問いかけると、義経は、胸を張るように、
「そうでおざる。
実は、その前に、私らの国に、江戸芝居が来て、『天神さま』の芝居をやったんじゃが、まあ、聞いてくれ、びっくりしたでよ。」
「・・・」
「なにがって、藤原時平（ふじわらしへい）とやら五兵衛とやらいう悪人に騙されて、天神さま（菅原道真）が島流しになるという話で、みこしに乗って出てくると、見物していた女どもが、なんともいとおしい事だと涙をこぼして、まるで、本願寺の法王を通るように米だ銭だと、舞台へ撒き散らしだして。」
「・・・」
「その上、見物の中から、馬を商っている与五左という乱暴者が、舞台に駆け上がって、
『こんな芝居はやらせな。なぜ、天神さまが、島流しになるんだ。
さっき出てきた、長楽寺の閻魔にそっくりな、お公家どのが悪人だ。
天神さまには、なんの罪もない。いかに芝居だといって、人を馬鹿にしたもんだ。』
と、時平をやっつけるといいだした。
なにしろ、御年具米の二俵くらいなら簡単に持ち上げるほどの力もちの男だから、誰もびっくりして、止めるに止められなくなって、見物も口々に、与五左の言うとおりだと言い出した。」
「・・・」
「時平を、引き出してぶちのめせと、村中の若い者たちが楽屋へ怒鳴り込んで、乱暴し出したんだ。そうなると、江戸役者の時平役は、こりゃ、たまらんと、尻に帆をかけて、逃げ出した。
それから名主のところで相談して、もう、この村へ江戸役者は入れないことになったんだ。
その後、私らが、芝居をやり出したんだが、江戸芝居より面白いというんで、何百回もやりました。」
と、勢い込んで、喋っている。
義経の自慢話を、聞くとはなしに聞いていると、いつのまにか、大雲寺に着いた。
つづく。
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我在墾丁天氣晴26
0310.24 星期日 多雲到多雲時晴 …….
昨晚算是近來睡得比較久的一晚，吃了宵夜才幾點就開始癱睡，雖然半夜照舊起來數次，而昨天一整天到晚上都一直上廁所都出不來，還好到清晨?其實天色都還很黑!五點多終於解放成功!不過也蹲得超久啦!
早上七點多看到天氣應該不錯就準備起床了!只是後來也因為還是一直有雲飄來就放棄到沙灘日曬，還走二次到早餐店領早餐啦!後來就在陽台拍照，拍了在家自己穿不上的那套蜘蛛人服裝，然後也跟宏在陽台聊天到九點多才準備出門晃晃走走了!
上路後就往東而行，經過龍磐到滿洲，然後到茶山吊橋休息一下就走山路快一個小時到港仔，只是要找到大沙漠入口就找了三處才終於看到可走沙灘的路線，不然都隔著瀉湖無法通行，後來慢慢的走到大沙漠，只是要開始走沙漠上坡還有點吃力，後來在枯木區開始拍照，也拍了幾張蜘蛛人照片就慢慢的走沙灘回到停車處，再來又繞去九棚沙漠的入口，只是這次也是隔著瀉湖就沒再繞過去，也只停留幾分就離開。
再來到滿洲吃有名臭豆腐，不過要等餐十幾分炸臭豆腐才上桌，只是味道似乎不如預期的特別好吃?是我不懂味道?還是我比較弱?感覺就很一般般，吃完之後順便買旁邊攤位的香腸，感覺還比較好吃，再來就開車回墾丁大街，買珍奶?結果相隔壁的二家都只賣鮮奶，沒有一般的奶茶，後來只好就改成紅茶珍珠了!
回到房間後就吃點心?起司蛋糕!因為鹹鹹的在我來說就不算甜點囉!四種口味怎麼吃起來都很像啊!因為鹹鹹的關係吧!本來想說在房間待到五點多就開車去後壁湖那邊去吃龍蝦餐囉!
後來還是待到六點才出門開車到後壁湖那邊的阿利海鮮餐廳吃晚餐，本來看到的龍蝦一隻要價就三千五六!?真的比預期高很多，後來選小一點的才終於低於二千，然後一尾魚也四百五，然後加上另外四樣菜跟炒麵就是今晚的晚餐，雖然點了小隻一點的龍蝦，不過還是吃得很開心，只是點的魚煮湯因為刺太多!吃起來超辛苦得超小心啦!而我們居然是這家餐廳的最後一組客人。
吃完之後回到飯店居然還能停回到第一個位子，接著就直接到墾丁大街去買點小吃，這次算是買得少了!無骨雞腳跟水果加上香蕉煎餅而已，然後就回飯店喝啤酒吃吃了 …..
今日體重測量60.5公斤至62.0公斤
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風中殘燭？重病不起的《少年SUNDAY》
文：Negator
相信一直以來，各位都有聽過日本的少年漫畫周刊有所謂的「三大誌」。「三大誌」分別指是集英社的《週刊少年JUMP》、小學館的《少年SUNDAY》、講談社的《週刊MAGAZINE》。為何稱呼他們為三大誌呢？雖然應該很多人都知道，不過還是說明一下。原因他們從八十年代開始，都一直維持過百萬的發行量，同時又是同一領域中的競爭對手。後來到了日本出版業最高峰的九十年代中期，三本雜誌的發行量分別為：《JUMP》六百多萬、《MAGAZINE》的四百萬、《SUNDAY》三百多萬，三本加起上來過千萬，而當時日本人口才一億多一點，因此粗略計算的話，當時約每十個日本人，就有一個會買周刊漫畫來看！所以這年代這三本周刊和他們的出版社都可說風光至極。
早已不再存在的所謂「三大誌」
不過時移世易，現在「三大誌」其實早已經不存在，原因便是《SUNDAY》一早就退出了百萬發行量之列，如果還把衰退到此這地步的《SUNDAY》還稱作「三大誌」之一，實在是太過屈就其他兩位，於是現在只剩下「二巨頭」。不過其實這也只是近兩年發生的事，原本2006年左右《SUNDAY》的發行量還能維持在百萬上下的，但到前兩年已經跌至93.5萬部，現在更只有68.4萬部（2010年3月最新數字），所以難聽說一句現在《SUNDAY》已經和「公稱50萬部」的《少年CHAPMION》同一等級。
百萬漫畫誌仍然有三本？
但雖說《SUNDAY》掉了下來，不過日本的漫畫誌現在仍然有三本擁有過百萬發行量。前兩名自然不用說，而第三名說出來不少人一定會很多人嚇一跳──《月刊コロコロコミック》，中文版就是《快樂龍》。這本雜誌是小學館於七十年代末期創刊的少年向漫畫誌，一直都是中堅份子，但當然要和從七十年代末開創戀愛喜劇熱潮後，便風光到2000年的《SUNDAY》相比一直都是陰影人，不過可別以為他上面的作品香港少人認識就是雜魚──其實日本版《快樂龍》在08年時發行量已經達93.2萬部，而現在不用說當然已經超越《SUNDAY》，擁有100.1萬部發行量，位居漫畫誌銷量第三位的百萬雜誌之一。不過因為它是月刊，所以還只是二巨頭而已，畢竟主流世界仍然是以周刊為中心旋轉，況且他是月刊那麼和周刊比也要除以四才公平。
非戰之罪？數字會說話
當然畢竟大環境改變了，整體市場萎縮造成發行量大跌也非戰之罪，三家大型漫畫出版社仍能賺到蠅頭小利的就只有集英社而已，就連最會賺錢和炒作的《少年JUMP》都是3百多萬發行量，只是全盛期的一半。《MAGAZINE》方面則是157萬，不過再糟都是黃金九十年代��一半到四成左右，所以如果要筆者說的話，《SUNDAY》還真是難看了點──原本就敬居末席，但下跌卻是最厲害的一個，這慘狀已經不是單用「整體市場萎縮」便可以解釋過去。雖說《SUNDAY》傳統方針就是慢熱，因此本誌銷量一直都較低，而且原本出版漫畫就是靠單本行來賺錢的，所以的確不能單是用發行量來嘲笑《SUNDAY》不好賣，但始終數字會說話──根據小學館公開的財務報告，他們已連續兩個財務年度共虧蝕差不多一百億日元。可能有留意日方新聞的人會反問筆者：講談社這兩年來蝕的錢不是比小學館多嗎？但看整體數字的話會發現講談社的營業額仍然是比小學館多10億左右（與集英社相差也是10億左右），即事實上他們的漫畫還是賣得比小學館的好（有說講談社虧損原因是房地產投資的問題，但這方面找不到詳細資料），換句話說只是節流的問題。因此不管從他們的「前龍頭」雜誌的發行量或整間公司來看，小學館都是正在衰退，而原因不用說自然就是經營不善。
不是《SUNDAY》獨憔悴
當然說小學館的生死興亡都由一本《SUNDAY》主宰的確太誇張，但講他們沒責任也絕對說不過去的。月前ORICON就公佈了2010年上半年度漫畫銷量（計算方式是每本單行本獨立），佔地最多的不用說當然集英社，前二十位中《JUMP》的漫畫就佔了十三本。雖然講談社方面，《MAGAZINE》的作品到了三十名左右才看得見《FAIRY TAIL》和《×××HOLiC》，但同社的《交響情人夢》則是頭十名內的前列份子，而《おおきく振りかぶって》和《浪客行》仍在五十名內有一席之地。相反小學館方面原本《犬夜叉》也是銷量排行榜的前列常客，但可惜年前已經完結而高橋留美子的新作亦仍未有足夠時間建立人氣，於是現在就只剩下《名偵探柯南》（第67卷，17位）和《結界師》（27卷，50位）而已。其實有此結果，回想來也是理所當然的──這十年來多少部暢銷漫畫你能數得出來是小學館出版的？連《SUNDAY》上的作品也這樣，小學館的其他漫畫有多慘自然不在話下。
小學館的怪異經營方針
如果要討論《SUNDAY》或小學館有甚麼問題，其實只要把他們經營模式與其他兩個競爭對手作比較就很容易得出結論。人人都知道賣漫畫是賺不了大錢的，要食大茶飯就是多媒體化，這方面相比起《SUNDAY》不管是《JUMP》或《MAGAZINE》都積極很多，後兩者的分別是《JUMP》走動畫化，而《MAGAZINE》則因為明知這方面鬥不過《JUMP》，於是就偏向日劇／實寫化方面來發展作品，但不管如何這兩本雜誌上面都有很多作品都是為了能夠改編而開始企劃的。故且不論這做法的好不好，筆者也不是要歌頌商業主義，但畢竟賺不到錢就一定沒戲唱，還談甚麼理想或優質漫畫。
對待作品的態度
當然《SUNDAY》上改編過的作品都不少，不過如果拿它們拿去和本誌的作品對比，就會發現一個很奇怪的現象──不知為何有些中堅的長期連載，單行本銷量不差又有穩定的讀者群（否則不會連載那麼久吧），但說到改編永遠沒他們的份。例如結成正美的《牧馬奇緣》是連載六年以上，26本單行本的長篇作，竟然沒有改編過。較多人認識的藤田和日郎的《潮與虎》共33本單行本也只有數集OVA，後來的《魔偶》更加是完全空氣，但相信它們連載的當時，沒有人會認為這兩部漫畫人氣不夠吧（順帶一提，他現在的《月光條例》看來也大概是無望動畫化的）。老人不說，新世代的漫畫家也有藤崎聖人的《WILDLIFE》，好歹也是出了27本單行本的長篇，竟然才只有2集實寫版（原預定3集）的日劇化計劃。雖說多媒體化的改編需要多方面的配合，也要電視台願意投資才能成事，而且這些作品的現有讀者群能否支撐收視率也是疑問，可是在改編後才大賣的作品根本就比比皆是，因此漫畫受不受歡迎，能不能炒作得起來，事實上最大的因素還取決於出版社願意給多少支持的。明明擁有有高質素的漫畫和已建立固定死忠讀者群的中堅漫畫家，小學館卻不去為積極地為他們開發市場。更有甚之的是不知為何《烈火之炎》、《MARS》這類「《JUMP》系戰鬥漫畫」的劣質仿製品卻能夠相繼動畫化，如藤田和日郎這類長期默默耕耘中堅份子，雖說的確沒有青山、高橋、安達充的叫座力，但故事穩定單行本銷量又不是不見得人，可是《SUNDAY》卻寧願把動畫化的機會給予一些稀疏平常的新人作品。當然這怪異情況近年有點改善，但過去失去太多，已經追不回來了。
《SUNDAY》除了有不願意炒熱作品的問題外，他們也有不願意腰斬作品的問題，一些看不到未來發展性而且又不好賣的漫畫卻可一直連載。最經典的例子便是久米田康治的《妄想改造人改藏》，寧願一直放牛吃草都不願意引刀一快，就讓久米田歹戲拖棚，而這戲還要是不賣錢的。雖然不是叫你應該像《JUMP》一樣老是十回完，但是總得給空間讓新人出頭吧？ 像是《MAGAZINE》願意給五期單行本份量讓新人盡力，不行再給兩期份量腰斬也是一個方法，但《SUNDAY》就好像一開始連載，就會雜誌上生萬年根似的，身陳代謝率這麼低，會腐爛也是理所當然。
對待漫畫家的態度
接下來這個問題，也得先說說《JUMP》和《MAGAZINE》方面。《JUMP》對待漫畫家多殘酷不用多說明，絕對的跟紅頂白主義，管你《星矢》、《劍心》、《通靈王》賺過多少錢，新作不行也是刀不留手，但另一方面他們卻會十分努力地為漫畫家爭取應得的東西──錢，只要有一定成績（有說是總銷量過百萬）便有機會動畫化，而對暢銷中的漫畫家更不用說，四個字：「奉如神明」。《MAGAZINE》方面則相反地以編輯為中心，培育他們成為原作者，因為畢竟編輯才是公司的正式員工，而漫畫家是可以隨時替其他出版社畫連載的「合作伙伴」。
而《SUNDAY》這方面與《JUMP》相似都是漫畫家為中心，但問題就出在這裡了。第一，保障不到漫畫家發達，上面也說過漫畫家最賺的就是改編的版稅，而在《SUNDAY》畫漫畫就算能夠長期連載和有穩定銷量，也不是一定能夠吃到這個餅。第二，保障不到漫畫家的基本生活，《SUNDAY》連載的稿費出手低是冠絕業界已經是人所共知的，而很久以前就有一個傳聞，說有新人漫畫想增加稿費，但卻被《SUNDAY》編輯部以「連高橋留美子這種大前輩的稿費也是收這價位，你憑甚麼要求稿費比她高」為理由拒絕──問題是高橋可是百萬長者呀！對新人來說單行本又賣得不多，能吃的就是稿費而已。當然傳聞聽聽就算，但要講實在的也有《機神追女攻略》的若木民喜說過：「為《SUNDAY》連載了9年，連1日元的稿費也沒加過」，所謂沒功勞也有苦勞啊。
還有未來嗎？
前兩年「雷句誠事件」而相繼爆出了小學館的編輯賤待漫畫家一事，相信很多人也有所耳聞。明明是靠漫畫家吃飯，卻不把漫畫家當人看，自己的編輯又沒有《MAGAZINE》的原作實力和《JUMP》的炒作能力，又不把漫畫家當人，試問如果你是漫畫家，要如何在《SUNDAY》上看到希望？無怪乎《JUMP》「腰斬不留手、作品不給完」的惡名昭著，但新人們卻仍然前仆後繼寧願命喪其鍘刀之下，也不想為《SUNDAY》賣命，而《JUMP》也樂得慢慢揀卒。就算有新人不喜歡《JUMP》制度也好，也很自然地寧願選擇方針較自由和編輯支援較多的《MAGAZINE》也不是《SUNDAY》，於是便演變成現在漫畫家青黃不接的狀況。
而且原本就找不到人才了，卻連近十年的新人中難得一個能生金蛋的雷句誠都趕走。更糟糕的是上面提到被一直放牛的久米田，跳槽到《MAGAZINE》後的《絕望先生》卻像被變魔術般捧紅，這更證明《SUNDAY》的編輯的多缺乏企劃和發掘漫畫家才能的能力。這情況下，試問假設你是《SUNDAY》上半紅不黑的老牌漫畫家，假設哪天和編輯鬧翻了你又跳不跳槽呢？沒有有才能的新人出現，長年耕耘的中堅作品又當成空氣，最終就演變成現在只能吃自家大師級漫畫家的老本，會賺到錢才怪。更何況當連高橋、青山、安達充的叫座力大不如前，新一代讀者又不買他們帳的現在，形象更因為醜聞而賠了個清光，真不知要多少年才能復活……當然在這之前小學館會不會先自己倒下來，又是另一回事了。
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三十功名塵與土
周嘯虹
爾雅叢書
五塊厝的入伍生總隊，有兩個團，還有一個營是幼年兵，平均年齡都
不到十五歲，我們當時都叫他們是「娃娃兵」，其他都是十八到二十
歲的少年兵。
當年的幼年兵，現在也是四十五塊的中年人了。這些自大陸逃出來的
「小朋友」，絕大部份都有著家破人亡的身世，所以半夜裡哭著醒來
的事，層出不窮。平時只有在福利社可以看到他們。他們也有一份
上等兵的薪餉 － 新台幣九塊錢，發餉時他們到福利社去買糖果，
買花生，多數都有一付聰明的臉。
幼年兵自己組織了一個平劇隊，定名為「火炬劇場」，總隊部撥了
一筆錢給他們，製作行頭、服裝。火炬劇團公演，一個月一次，在
司令台。
我們拿著小板凳，排隊去看，有一次一個小演員演「借東風」，因為
孔明的八卦衣太長，在登壇時，被衣服絆了一跤，但是他不慌不忙，
從從容容的爬起來，再爬上椅子，直到把「東風」借完。
(9) 京劇《借東風》演唱 京昆名家 姚祖福 - YouTube
當年的幼年兵，年紀雖小，卻頗有臨事不懼的本能。
我對五塊厝 還留有不少難以忘懷的往事，。記得是農曆的八月初，
大約再兩個禮拜便是中秋節，各連都加菜、喝酒，每人發一個月餅，
一個文旦，吃過晚飯後，全總隊一起集合到司令台前，看火炬劇團的
平劇。
(9) ［潮州六姐妹4K］高市五塊厝慈音宮廣澤尊王二太保開光啟靈回駕平安遶境 - YouTube
五塊厝的地方很空曠，月亮升上來以後，很快地將大地鋪滿了銀輝，
我癡癡的望著，心裡卻想念著遠方的家鄉。想起離家時，母親含淚送
我到巷口，我不敢回頭去看。就那樣，我像一片隨風飄滾的落葉，從
南京、武漢到廣州，再從廣州飄洋過海來到台灣，留在大陸的親人，
生死未卜，而當時台灣也處在一個風雨飄搖的時刻，不如現在這樣的
安定。
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大年初一(20240210)
H：今天星期六，農曆正月初一。以前初一早上吃素食，中午可開暈。穿新衣，拜拜，到住家週邊拜年。到廟走走。如今在家，懶人一個。心態影響生活。熱鬧藏於心中。龍年生肖今天正式開始！20240210W6
網路資料：
《元日》 北宋•王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
元日是大年初一，古代的爆竹不是火藥，而是去燃燒竹竿，據說竹子的爆裂之聲可以驅鬼避邪。
《田家元日》唐•孟浩然
昨夜鬥回北，今朝歲起東。我年已強仕，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家佔氣候，共說此年豐。
「春節」出現在中國歷史上是非常晚近的事。民國以前，大年初一都稱作「元旦」或「元日」，在先秦《尚書．舜典》中就已出現。一直到辛亥革命以後，開始採用西曆，才把元旦這個詞讓給西曆1月1日，並將傳統的元旦改為春節。中國第一個「春節」在1914年，距今不過百年時間。
古時有「歲後八日」的說法，正月初一是雞日，初二是犬日，初三是豬日，初四是羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日，初八為谷日，所以有「正月初一不殺雞」或「正初初一忌殺生」的說法。
大年初一不能煮新飯，要吃除夕留下的過年飯，意寓去年的東西吃不完，到今年還有剩，所以年夜飯建議可以多煮一點。
【正月調】
簡上仁：曲、編詞（取材自傳統唸謠）
初一早
初二早
初三睏到飽
初四接神
初五隔開
初六挹肥
初七七元
初八完全
初九天公生日
初十吃食
十一請子婿
十二請查某子返來吃泔糜仔配芥菜
十三關老爺生
十四月光
十五元宵暝
初一禁忌
1.不可以借錢給別人：
初一借他人錢財容易把財氣借光。
2.初一不可睡懶覺：
3.催睡夢中的人不宜叫全名：
4.不要睡午覺：
初一不要睡午覺，可外出走走。
5.忌動針線：
初一動針線未來一年容易有血光。
6.忌動剪子和刀子：
7.忌掃地洗衣：
8.不要砸破東西：
9.不要倒垃圾：
初一倒垃圾容易把財氣與好運倒光。
10.不要吃稀飯、葷食：
古代人認為稀飯是窮人在吃的，因此初一吃稀飯容易吃窮，不吃葷是有句俗語說：初一早吃菜恰贏吃全年齋。
笨惰仙
一天過了又一天，
身軀無洗全全仙，
走去溪仔邊洗三遍，
毒死烏仔魚數萬千。
十二生肖
一鼠賊仔名，二牛駛犁兄，
三虎爬山棚，四免遊東京，
五龍皇帝命，六蛇給人驚，
七馬走兵營，八羊吃草嶺，
九猴爬樹頭，十雞啼三聲，
十一狗顧門埕，十二豬菜刀命。
《青玉案·元夕》宋•辛棄疾
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
荊楚歲時記
荊楚歲時記
梁宗懍撰
隋杜公瞻注
《荊楚歲時記》一卷，〈兩江總督採進本。〉舊本題晉宗懍撰。《書錄解題》作梁人。考《梁書‧元帝本紀》載承聖三年秋七月甲辰，以都官尚書宗懍爲吏部尚書。又《南史‧元帝本紀》載武陵之平，議者欲因其舟艦遷都建鄴，宗懍，黃羅漢皆楚人，不願移。此書皆記楚俗，當卽其人。舊本題晉人，誤也。《唐》、《宋志》皆作一卷，與今本合，而《通考》乃作四卷。考《書錄解題》載懍自序曰︰「傅元之《朝會》，杜篤之《上巳》，安仁《秋興》之敍，君道《娛蜡》之述，其屬辭則已洽，其比事則未宏，率爲小說，以錄荊楚歲時風物故事。自元日至除日，凡二十餘事。」然則必無四卷，知《通考》爲傳寫之譌。又檢今本，實有三十六事，幷知陳振孫所記懍序，亦以三字譌爲二字。然周密《癸辛雜識》引張騫乘槎至天河見織女得支機石事，云出《荊楚歲時記》，今本無之，則三十六事，尚非完本也。其註相傳爲隋杜公瞻作，故多引開皇中杜臺卿《玉燭寶典》。然《唐志》宗懍《荊楚歲時記》一卷下，又出杜公瞻《荊楚歲時記》二卷。豈原書一卷，公瞻所註分二卷，後人又合之歟？
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正月一日，是三元之日也，謂之端月。
【按︰《史記》云︰「正月為端月。」《春秋傳》曰︰「履端于始。」元，始也。】
鷄鳴而起。
【按︰《周易緯通卦驗》云︰「雞，陽鳥也，以為人候，四時使人得以翹首結帶、正衣裳也。」注云︰「《禮‧內則》云︰『子事父母，婦事舅姑，雞初鳴，咸盥漱櫛纚笄。』」則惟其常，非獨此日。但元正之朝，存亡慶吊，官有朝賀，私有祭享，虔恭宜早復位于餘辰，所以標而異焉。】
先於庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。
按︰《神異經》云：「西方山中有人焉，其長尺餘，一足，性不畏人，犯之則令人寒熱，名曰山臊。人以竹著火中，烞〈音朴。〉熚〈音必。〉有聲，而山臊驚憚遠去。」《玄黃經》所謂山㺐鬼也。俗人以為爆竹燃草起於庭燎，家國不應濫於王者。
帖畫雞，或斵鏤五采及土鷄于戶上。造桃板著戶，謂之仙木。繪二神貼戶左右，左神荼，右鬱壘，俗謂之門神。
按：莊周云︰「有掛雞于戶，懸葦索於其上，插桃符於旁，百鬼畏之。」又魏時，人問議郎董勛云︰「今正、臘旦，門前作烟火，桃神，絞索松柏，殺雞著門戶，逐疫，禮歟？」勛答曰︰「禮。十二月索室逐疫，釁門戶，磔鷄。漢火行，故作助行氣。桃，鬼所惡，畫作人首，可以有所收縛，不死之祥。」又桃者五行之精，能制百怪，謂之仙木。《括地圖》曰︰「桃都山有大桃樹，盤屈三千里，上有金雞，日照則鳴。下有二神，一名鬱，一名壘，并執葦索，以伺不祥之鬼，得則殺之。」即無神荼之名。應劭《風俗通》曰︰「《黃帝書》稱︰『上古之時，有神荼、壘鬱兄弟二人，住度朔山上桃樹下，簡百鬼。鬼妄搰人，援以葦索，執以食虎。』于是縣官以臘除夕飾桃人，垂葦索，畫虎于門，效前事也。」
於是長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒柏酒，飲桃湯，進屠蘇酒，膠牙餳，下五辛盤，進敷于散，服却鬼丸，各進一雞子。凡飲酒次第從小起。梁有天下，不食葷，荊自此不復食雞子，以從常則。
按：《四民月令》云︰「過臘一日，謂之小歲，拜賀君親，進椒酒，從小起。椒是玉衡星精，服之令人身輕能〈讀作耐。〉老；柏是仙藥。」成公子安《椒華銘》曰︰「肇惟歲首，月正元日，厥味惟珍，蠲除百疾。」是知小歲則用之漢朝，元正則行之晉世。《典術》云︰「桃者，五行之精，厭伏邪氣，制百鬼也。」董勛云︰「俗有歲首，酌椒酒而飲之，以椒性芬香，又堪為藥，故此日采椒花以貢尊者飲之，亦一時之禮也。」又晉海西四令問勛曰︰「俗人正日飲酒，先飲小者，何也？」勛曰︰「俗云小者得歲，先酒賀之，老者失歲，故後飲酒。」周處《風土記》曰︰「元日造五辛盤，正月元日，五薰鍊形。」注︰「五辛所以發五藏之氣，即大蒜，小蒜，韮菜，雲臺，胡荽是也。」莊子所謂「春正月，飲酒茹葱，以通五藏也。」《食醫心鏡》曰︰「食五辛以辟厲氣。」敷于散即胡洽方許出散，並有藥斤兩種類。敷于散出葛洪《煉化篇》。方用柏子仁、麻仁、細辛、乾薑、附子等分為散，井華水服之。又《天醫方序》云︰「江夏劉次卿見鬼，以正旦至市，見一書生入市，眾鬼悉避，劉問書生曰：『子有何術，以至於此？』書生言︰『我本無術，出之日，家師以一丸藥絳囊裹之，令以繫臂，防惡氣耳。』於是劉就書生借其藥，至所見諸鬼處，諸鬼悉走，所以世俗行之。其方用武都雄黃、丹散二兩，蠟和，令調如彈丸。正月旦，令男左女右帶之。」周處《風土記》曰︰「正旦當吞雞子一枚，謂之鍊形。」膠牙者，蓋以使其牢固不動，取膠固之義。今北人亦如之。
熬麻子、大豆，兼糖散之。
按：《煉化篇》云︰「正月旦，吞雞子、赤豆各七枚，辟瘟氣。」又《肘後方》云︰「旦及七日，吞麻子、小豆各十七枚，消疾疫。」張仲景《方》云︰「歲有惡氣中人，不幸便死，取大豆十七枚、雞子、白麻子并酒吞之。」然麻豆之設，當起於此。今則熬之，未知所據也。
又以錢貫繫杖脚，廻以投糞掃上，云「令如願」。
按：《錄異記》云︰「有商人區〈一作歐。〉明者，過彭澤湖，有車馬出，自稱青湖君，要明過家，厚禮之，問何所須。有人教明，但乞如願。及問，以此言答，青湖君甚惜如願，不得已許之，乃是一少婢也。青湖君語明曰︰『君領取至家，如要物，但就如願，所須皆得。』自爾商人或有所求，如願並為即得，數年遂大富。後至正旦，如願起晚，商人以杖打之，如願以頭鑽入糞中，漸沒失所，後商人家漸漸貧。」今北人正旦夜立于糞掃邊，令人執杖打糞堆，以答假痛，又以細繩繫偶人，投糞掃中，云「令如願」，意者亦為如願故事耳。
正月七日為人日，以七種菜為羹，翦綵為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之以頭鬢，亦造華勝以相遺，登高賦詩。
按：董勛《問禮俗》曰︰「正月一日為雞，二日為狗，三日為羊，四日為猪，五日為牛，六日為馬，七日為人，以陰晴占豐耗，正旦畫雞于門，七日帖人於帳。」今一日不殺雞，二日不殺狗，三日不殺羊，四日不殺猪，五日不殺牛，六日不殺馬，七日不行刑，亦此義也。古乃磔雞令畏鬼，今則不殺，未知孰是。荊人於此日向辰，門前呼牛羊雞畜，令來。乃置粟豆於灰，散之宅內，云「以招牛馬」，未知所出。劉臻妻陳氏《進見儀》曰︰「七日上人勝于人。」董勛曰︰「人勝者，或剪綵，或鏤金箔為之，帖于屏風上，或戴之，像人入新年，形容改從新也。」華勝起于晉代，見賈充李夫人《典戒》云︰「像瑞圖金勝之形，又取像西王母正月七日，戴勝見武帝于承華殿也。」舊以正月七日為人，故名人日，剪綵鏤金箔為���，皆符人日之意，與正旦鏤雞於戶同。今北人又有至人日諱食故歲菜，惟食新菜者，與楚諱食雞正相反。又餘日不刻牛羊猪犬馬之像，而二日獨施人雞，此則未喻。郭緣生《述征記》云︰「魏東平王翕，七日登壽張縣安仁山，鑿山頂為會望處，刻銘於壁，文字猶在。銘云︰『正月七日，厥日為人，策我良駟，陟彼安仁。』」《老子》云︰『衆人熙熙，如享太牢，如登春臺。』《楚詞》云︰「目極千里傷春心。」則春日登臨，自古為適，但不知七日竟起何代。晉代桓溫參軍張望，亦有正月七日登高詩。近代以來，南北同耳，北人此日食煎餅，於庭中作之，云「薰天」，未知所出也。
立春之日，悉翦綵為鷰以戴之，帖「宜春」二字。
按：綵鷰即合歡羅勝。「宜春」二字，傅咸《鷰賦》有其言矣。賦曰︰「四時代至，敬逆其始，彼應運於東方，乃設鷰以迎至。翬輕翼之岐岐，若將飛而未起。何夫人之功巧，式儀刑之有似。銜青書以贊時，著宜春之嘉祉。」
立春日，為「施鈎」之戲，以緶作篾纜相罥，綿亘數里，鳴鼓牽之。
按：施鈎之戲，求諸外典，未有前事。公輸子自遊楚為載舟之戲，退則鈎之，進則強之，名曰「鈎強」，遂以鈎為戲。意起于此。《涅槃經》曰︰「鬬輪罥索。」其外國之戲乎？今鞦韆亦施鈎之類也。〈施或作拖。〉
又為打毬鞦韆之戲。
按：劉向《別錄》曰︰「寒食蹴鞠，黃帝所造，本兵勢也。」或云起於戰國。案鞠與毬同，古人蹋蹴以為戲也。《古今藝術圖》云︰「鞦韆本北方山戎之戲，以習輕趫者。後中國女子學之，乃以綵繩懸木立架，士女炫服坐立其上，推引之，名曰鞦韆。」楚俗亦謂之「施鈎」，《湼槃經》謂之「罥索」。
正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以祠門戶。
按︰《齊諧記》曰︰「正月半，有神降陳氏之宅，云是蠶室，若能見祭，當令蠶桑百倍。」疑非其事。祭門備之七祠。今州里風俗，是〈一作望。〉日祠門戶。其法先以楊枝插於左右門上，隨楊枝所指，乃以酒脯飲食及豆粥餻糜插箸而祭之。」《續齊諧記》曰︰「吳縣張成夜起，忽見一婦人立於宅東南角，舉手招成，成即就之。謂成曰：『此地是君家蠶室，我即此地之神。明年正月半，宜作白粥，泛膏於上以祭我，當令君蠶桑百倍。』言訖而去，遂失所在。成如言，為作膏粥。自此已後，年年大得蠶。」今世人正月十五日作粥禱之，加以肉覆其上，登屋食之，咒曰︰「登高糜，挾鼠腦，欲來不來，待我三蠶老。」是則為蠶逐鼠矣，與《齊諧記》相似。又覆肉亦是覆膏之理。石虎《鄴中記》︰「正月十五日，有登高之會。」則登高又非今世而然者也。
其夕，迎紫姑，以卜將來蠶桑，并占衆事。
按：劉敬叔《異苑》云︰「紫姑本人家妾，為大婦所妬，正月十五日感激而死，故世人作其形于廁中迎之，卜咒云︰『子胥不在，〈云是其壻。〉曹夫人已行，〈云是其婦。〉小姑可出。」《異苑》又云︰「於廁邊或猪欄邊迎之，捉之覺重，是神來也。平原孟氏恒不信，嘗以此日迎之，遂穿屋而去。自爾廁中著以敗衣，蓋為此也。」洞覽云︰「是帝嚳女，將死，云︰『生平好樂，至正月半，可以衣見迎。』又其事也。《雜五行書》︰「廁神名後帝。」《異苑》云︰「陶侃如廁，見人自云後帝，著單衣，平上幘，謂侃曰︰『三年莫說，貴不可言？』」將後帝之靈，憑紫姑而言乎？俗云溷廁之間必須淨，然後致紫姑。
正月夜，多鬼鳥度，家家槌床打戶，捩狗耳，滅燈燭以禳之。
按︰《玄中記》云︰「此鳥名姑獲，一名天帝女，一名隱飛鳥，一名夜行遊女。好取人女子養之，有小兒之家，即以血點其衣以為誌，故世人名為鬼鳥。荊州彌多。」斯言信矣。
正月未日夜，蘆苣火照井廁中，則百鬼走。
元日至于月晦，並為酺聚飲食，士女泛舟，或臨水宴會，行樂飲酒。
按︰每月皆有弦望晦朔，以正月為初年，時俗重之，以為節也。《玉燭寶典》曰︰「元日至月晦，人並酺食渡水，士女悉湔裳，酹酒於水湄，以為度厄。今世人唯晦日臨河解除，婦人或湔裙。」又是月，民並脯食，□□之名又似之矣。出錢為醵，出食為脯，竟分明。擲虜名為博射，《藝經》為擲博。
晦日送窮。
按：《金谷園記》云︰「高陽氏子瘦約，好衣敝衣食糜。人作新衣與之，即裂破以火燒，穿著之，宮中號曰『窮子』。正月晦日巷死。」今人作糜棄破衣，是日祀于巷，曰『送窮鬼』。
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一月二十九日(いち がつ に じゅう きゅう にち) 月曜日(げつ よう び)
下(ㄒㄧㄚ)午(ㄨ)拿(ㄋㄚ)到(ㄉㄠ)朋(ㄆㄥ)友(ㄧㄡ)送(ㄙㄨㄥ)來(ㄌㄞ)的(˙ㄉㄜ)好(ㄏㄠ)吃(ㄔ)的(˙ㄉㄜ)餅(ㄅㄧㄥ)乾(ㄍㄢ)和(ㄏㄜ)牛(ㄋㄧㄡ)乳(ㄖㄨ)。
午後(ご ご) 友人(ゆう じん)から お土産(みやげ)を 頂(いただ)きました。
ビスケット(びすけっと)と ミルク(みるく)は 美味(おい)しかったです。
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攀緣，可能導致婚姻破裂
以下一位有緣人分享，來文照登：
當初因為我剛到新學校工作，第二天錢包就不見了，有學生撿到我的錢包交給司機，司機拍照作為撿到失物的證據，就認識了我。有一天剛好全車只載了我一個人，我就順道向司機道謝，謝謝他撿到錢包還給我。後來因為要問寒假是否開車，他抱怨了工時長、薪水少，想離職，我隔天隨手送他一塊花生糖，希望他不要這麼難過，也算謝謝他還我錢包。
他告訴我全素者需要補充B12，就送了我一盒B12。我看到成份後告訴他，這有明膠，是豬骨、豬皮做的，就退給他了。他滿生氣的。問我是不是某個宗教，我說不是。後來他又問我為什麼開始吃素，我說自己唸《普門品》和《地藏經》後就開始不想吃肉了。
在下車前我告訴他，他的心意我收到了，但是我真的不能吃，不好意思拒絕他。印象中阿伯有說要打好關係，要偶爾送別人東西。以前人家送很重的包裹上門時，我只是給個小餅乾和飲料，對方就會很開心，我就這樣做了。我常常覺得工作很疲憊撐不下去，希望別人遇到同樣情形，能因為一點小確幸，給他溫暖和動力，可以繼續提起精神打拼，只是出於這樣的心情，結果給別人帶來困擾。
我真的很沒有智慧，不知道怎麼樣去衡量待人處事的尺度，沒想到自己的好意，最後會鬧得對方不愉快。結論就是我需要多唸《金剛經》和《六祖壇經》增加待人處事的智慧。
後來，奇怪的事情發生了，不知道從何時開始，我的腦海無時無刻都出現這司機的長相和身影，我覺得很奇怪，因為我就只是搭車，怎麼可能一直想到他。特別是在我睡覺，老公躺在我身邊，甚至抱著我的時候，我腦中想的竟然全是那個司機，那種感覺真的非常奇怪。
我很像在意念上出軌了，我漸漸會想要穿漂亮衣服給他看，或是要送什麼好吃的東西給他。可是我自己不能理解，為什麼要這麼做？我只是搭個巴士而已，為什麼這人的影像一直在我腦海揮之不去，真的是起心動念全是他，難道我愛上他了？我喜歡他嗎？可是沒有��！我愈想愈不對勁，所以我開始懷疑對方是我陽世的業主菩薩，是否想來找我討報，還是是外靈干擾？所以我才會無時無刻地想到他。但我又擔心是我多想了，因此我決定要遠離他。
我決定要處理這個孽緣。我不想再跟這個人有進一步的認識與牽連，但又擔心對方就是我陽世的業主菩薩，所以到精舍開會時，我就請示了佛菩薩，為何我腦海中都是對方的影像，他是否是我的業主菩薩。佛菩薩開示結果是「��方對我施法，他的法力中等」，要我以後不要攀緣，並且化掉了對方在我腦識中植下的影像干擾，他的影像才從我的起心動念中消失。
但不幸的是，回家之後睡過一覺，我發現那個影像又出現了。我懺悔自己當時的攀緣，引來這麼多不必要的干擾，如果不是我每日唸經，又看過那麼多因果分享文，知道外遇有多重的業力和多傷福報，一直在心中告誡自己，一般人很可能就被牽著走而外遇，導致婚姻破裂。
我先生對我無敵好，這世上除了佛菩薩以外，沒有任何人比他對我更好。我跟司機發生的對話，我都如實告訴我先生，先生說他可能想追求你，我說那人年紀比我大九歲，應該不會吧！後來我知道對方刻意干擾，我告訴先生：「那人沒你帥，沒你有錢，沒你對我好，也沒有你善良，我最愛我老公了。」
從這件事我學到一個大教訓，千萬、千萬不要攀緣，即使是出於好意。誰知道兩塊糖和果凍會惹來一身騷？我告訴自己從今天起，我只搭大巴士，或是騎Ubike加走路，除非中巴司機換人，否則不再搭中巴，只想徹底斷了這孽緣。
後來想想，幸好我沒有收他給我的任何食物，這個人修外道法術用來害人，誰知吃了他的食物會不會連帶被抽福報還是怎樣。不要亂收別人的禮物和食物，才是末法亂世明哲保身之道。以上分享，希望大家都能以我為警惕，切莫亂攀緣！南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！
(分享完畢)
本篇案例當事人受到對方的「邪術」干擾，腦識中開始有了施術者的人像，並且一直揮之不去，雖然這是邪術，但這樣的情形也很像兩個有姻緣的人在一起的樣子，就是腦海中出現對方，想著對方！差別是邪術是外力，姻緣則是業力！
分享者是已結婚的人，她把持住了自己，避免發生婚外情，這是對的事情。她的案例驗證了無論是業力或是邪術的力量，當自己真的「把持」住了，還是能擋掉錯誤念頭，不犯下錯誤！這是很重要的觀點，代表自己的「自制力」非常重要，對的就對，錯的就是不能做。
當已經結婚，卻碰上過去世的另一半，這樣的案例在精舍分享文中曾經看過，雖然過去世是夫妻，但本世已經各有家庭，就應該要照本世走，把本世的家庭顧好，也不能因為業力，就做出破壞家庭的事。上述分享者受到邪法，但發現自己的不對勁後，趕快向牟尼精舍請示，幸逢菩薩明察與及時處理，解決了問題，但這一切也得歸功分享者自己的矜持，才能圓滿解決問題。所以無論業力或邪力，當自己的觀念正確，告訴自己絕不越線，則後續的問題就不會發生。
以上的觀點無論在家庭、修行都是很重要的，婚姻中彼此有了自制力，可以保持婚姻的美滿，修行中自己有了自制力，就能守戒圓滿，「錯的事情不做，就不會錯！」得切記這句話。
修行最怕沒把戒守好。小編曾聽過一位修行的同事說：「她跟了一位在家師傅，這位師傅很厲害，修練到可以看到前因後果。」但後來師父自己把持不住，有了婚外情，於是同事就離這位師父遠去！這確實是該令修行人警惕的事，每天持咒、誦經與靜坐，但這些基本的沒有做好，那真的要問問自己，到底在修什麼？
有偈說：「人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山；親到寶山空回手，一失人身萬劫難。」修行除了每天唸經、持咒或布施、靜坐等，最重要的還要是回到根本，把「人」當好，遵守倫理、安愚守份，把經文實踐在日常生活，才是正確的作法。
「錯的事情不做，就不會錯！」共勉之！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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2024年1月25日
新広島駅ビルとつながる歩行者専用橋、まずは広島JPビルディング側に橋桁（中国新聞）
広島JPビルディング（奥）の2階につながる歩行者専用橋
JR広島駅（広島市南区）の南口で建て替え中の駅ビルと周辺4施設をそれぞれ結ぶペデストリアンデッキ（歩行者専用橋）の工事のうち、最も先行する広島JPビルディング側の橋桁が架けられた。市は、新駅ビルが開業する2025年春の利用開始を目指す。
【写真】新広島駅ビルと広島JPビルディングをつなぐ歩行者専用橋
オフィスや店舗が入るJPビルは22年9月に、駅西側の広島東郵便局跡地にオープン。市が専用橋（長さ約26メートル、幅約4メートル）を新駅ビル西棟の2階とつなげ、今後、屋根などの工事を続ける。
同様に25年春には東側の「エキシティ・ヒロシマ」、26年度末までには南側の「エールエールA館」「ビッグ・フロントひろしま」と新駅ビルをそれぞれ行き来できる専用橋が完成する。新駅ビルの2階には、路面電車の新ルート「駅前大橋線」も高架で乗り入れることになる。
市交通施設整備部は「新駅ビルと周辺施設の回遊性を高めたい」としている。
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変わるエキキタ 広島駅北側で新たなオフィスビル建設始まる（広島テレビ）2024年1月25日
ＪＲ広島駅の北側で２５日、新たなオフィスビルの建設に向けた地鎮祭が行われました。「ＩＫＥＡ」が出店を断念した場所で、いよいよ建設が始まります。
工事が始まるのは、ＪＲ広島駅北側の二葉の里地区に「大和ハウス工業」が所有する土地です。
２５日、工事関係者や地元住民ら約２０人が出席し、工事の安全を祈願して玉串を捧げました。
大和ハウス工業 下西佳典 専務 「エキキタというのは今後もまだまだ発展していくのではないかなと思っています」
国有地だったこの土地は、２０１３年に一般競争入札で落札した「イケア・ジャパン」が店舗を建設する予定でした。しかし「イケア」は出店を断念。土地は２０２１年に不動産大手の「住友不動産」に売却されました。
建設が始まるのは西側の区画で、大和ハウス工業が飲食店などの商業施設を備えた地上１０階建てのオフィスビルを計画。ワンフロアが７００坪以上の広さで、２０２５年１１月に完成予定です。
そして、東側には住友不動産がマンションやホテル、温浴施設��どを備えた３３階建ての複合施設を計画していて、２０２７年の開業をめざすということです。
ＪＲ広島駅の再開発工事も着々と進んでいます。新しい駅ビルと２０２２年オープンした広島ＪＰビルディングを結ぶペデストリアンデッキも姿を見せました。駅ビルの２０２５年春の開業に向け、まだまだ変化が続きます。
イケアの出店計画があった広島駅北口、10階建てオフィスビル着工 来年11月末の完成予定（中国新聞 1月27日）
大和ハウス工業（大阪市）は、スウェーデン家具大手の日本法人イケア・ジャパン（千葉県船橋市）が出店を計画していたJR広島駅北口の二葉の里地区（広島市東区）の土地で、10階建てオフィスビルの建設を始めた。2025年11月末の完成を目指す。
25日に着工した。ビルの建築面積は6300平方メートル、延べ床面積は4万平方メートル。大和ハウスは1・88ヘクタールの土地のうち西側の約1・1ヘクタールを使う。1階の商業施設のテナントは未定。約360台分の立体駐車場も建てる。
東側の約0・8ヘクタールでは、住友不動産（東京）がホテルやマンション、温浴施設などが入る34階建ての複合ビルを計画する。24年中に着工し、27年の完成を予定する。
土地はもともと国有地で、13年の一般競争入札でイケア・ジャパンが取得した。中四国地方初の出店を発表していたが「戦略を見直した」として21年10月、住友不動産に売却。昨年10月まで時間貸しの駐車場になっていた。
「デブリ」取り出し、現行計画を断念 理由は…ロボットアームの性能が足りなかった 福島第1原発2号機（東京新聞）2024年1月25日
東京電力は25日、福島第1原発（福島県大熊町、双葉町）2号機の溶け落ちた核燃料（デブリ）の試験的な取り出しについて、3月中に始める計画を断念すると発表した。使用するロボットアームの性能が不足し、準備作業も難航したため。工法を変え、10月の開始を目指す。延期は3回目。
ロボットアーム 溶け落ちた核燃料（デブリ）を遠隔操作で、先端に付けた金属ブラシなどを使い回収する。伸縮式で最大長さ約22メートル。国の補助事業の一環として、国際廃炉研究開発機構（IRID）や三菱重工業、英国企業が2017年4月から共同開発した。開発費を含めた原子炉の内部調査事業には、約78億円の国費が投じられている。
現行計画では、遠隔操作のロボットアームを、格納容器内部につながる横穴から入れ、デブリを採取する予定だった。アームの動作確認で、原子炉内の7センチほどの隙間を通る性能などに課題があると判明した。
さらに、直径約55センチの横穴は事故で発生した堆積物でふさがり、除去する必要がある。除去作業を1月に始め、計画より時間がかかる見通しになった。
東電は工法を、過去の調査で使った釣りざお状の装置に切り替える。伸縮する棒で、横穴に堆積物が残っていても炉内に入れる。この装置でデブリを採取し���後、ロボットアームを使った調査や採取も目指す。
25日に記者会見した東電福島第1廃炉推進カンパニーの小野明・最高責任者は「ロボットアームの精度を上げないといけない。前例のない難しい作業で、安全に進めるために工程変更が必要」と説明した。
2号機のデブリ採取は当初、2021年内に始める計画だったが、ロボットアームの開発や訓練が難航し、これまでに2回延期した。（小野沢健太）
◆海洋放出、24年度は7回計約5万4600トン計画
東京電力は25日、福島第1原発で保管する汚染水を浄化処理した後の水について、2024年度は7回に分けて計約5万4600トンを海洋に放出処分すると発表した。放出で空いた保管タンクの解体も始める。
2024年度の放出は4月に始め、毎回約7800トンずつ放出する。年度内には、二つのタンク群で計21基の解体を始めるという。
放出は昨年8月24日に開始。2023年度は4回に分けて計約3万1200トンを処分する計画で、2月下旬に4回目の放出が始まる。
処理水は、汚染水を浄化処理する「多核種除去設備（ALPS）」で除去できない放射性物質トリチウムが主に残る。大量の海水で薄め、トリチウム濃度を国の排水基準の40分の1未満にし、海底トンネルを通じて沖合約1キロに海中に放出する。（小野沢健太）
「川内原発の避難計画は絵に描いた餅」 能登半島地震で志賀原発の外部電源一部使えず…鹿児島の市民団体、県内全市町村議会に陳情提出へ（南日本新聞 1月25日）
九州電力川内原発（鹿児島県薩摩川内市）の２０年運転延長を巡り、市民団体「ストップ川内原発！ ３．１１鹿児島実行委員会」は２４日、地震で想定する最大の揺れ「基準地震動」を超える地震が起きないという保証が得られない限り、運転延長に反対することなどを求める陳情を県内全市町村議会に提出すると明らかにした。
能登半島地震を踏まえた対応。２月上旬ごろまでに各議会に提出する。
運転延長を容認した県と薩摩川内市の両議会には原子力規制委員会に活断層の再調査を求めるよう要請。県議会宛ては２４日提出した。
陳情では、今回の地震で一部の外部電源が使えなくなった北陸電力志賀原発（石川県）を挙げ「重大な事故となったが、運転停止中が幸いした」と指摘。多くの集落が孤立した点にも触れ「川内原発の避難計画は絵に描いた餅」とした。
県庁で会見した向原祥隆共同代表は「川内原発の活断層評価は不十分。事故が起きれば全市町村の問題となる」と話した。
能登地震の被災者把握で「マイナカード」を断念、Suicaで代替--「リーダー用意できず」と河野大臣（CNET Japan 1月26日）1月25日に追記
能登地震の被災者把握で「マイナカード」を断念、Suicaで代替--「リーダー用意できず」と河野大臣の画像
デジタル大臣を務める河野太郎氏は1月26日、令和6年能登半島地震の被災者にJR東日本の交通系ICカード「Suica」を配布すると発表した。
被災地では1次避難所から1.5次、2次避難所へ移動する人、あるいは避難所以外で生活している人が増えている。この過程で、被災者の居場所や、避難所の利用状況の把握が難しくなっている。
こうした課題に対して、デジタル庁と防災DX官民共創協議会は、石川県からの要請を受け、JR東日本のSuicaを活用した避難者情報把握ソリューションを来週にも構築する。
具体的には、石川県内の1次避難所の利用者にSuicaを配布し、氏名や住所といった情報を紐付ける。そして、1次避難所の入退出などの際に、リーダーに自身のSuicaをかざすようにする。
河野大臣は「1次避難所では、夜間は親戚の家に泊まったり、車中泊をする人など、さまざまなユースケースがある」とし「この取り組みによって、物資などの支援の効率化が可能になる」と述べた。
また「石川県の要請から数日で具体的な提案をできた。デジタル庁では、同プロジェクトのために職員を2人を石川県へ派遣する」とも述べた。プロジェクトの実施にあたっては、JR東日本からSuicaカードを約1万8000枚、リーダー約350台の無償提供を受けたことも明かした。
河野氏「本来はマイナカードを使うべきだが」
なお、政府はマイナンバーカードの防災活用を掲げているが、なぜ今回はSuicaを使用するのか。こうした疑問に対して河野大臣は「本来はマイナカードでやるべき」としつつ「（NFC）Type-Bに対応したカードリーダーが用意できなかったため、今回はSuicaで代替した」と説明した。
一方で、Suicaで代替したことで、被災者情報とSuicaを手作業で紐付けるなどの事務作業が発生すると指摘。「マイナンバーカードならこうした作業は発生しない」と述べた。
また河野大臣は、マイナンバーカードを常に携行する重要性も訴えた。
「マイナカード機能を搭載したAndroidスマートフォンでも良いが、マイナカードを平時からお財布に入れて携行していただくのが大事。（災害が起きて）家族がバラバラになっても、避難所のリーダーにかざせば、誰がどこにいるのか把握できる。カードを持っていない人は手書きで登録すればいいが、カードの携行率が高ければ、事務作業なしに避難所への入所登録が可能になる」（河野大臣）
河野氏は「今後はマイナカードの普及率だけでなく携行率を何らかの形で見ていく必要がある」と付け加えた。
輪島朝市、金沢で復活 ５月の連休目指す「働いとらんと死んでしまう」同じ港町で協力（北國新聞 1月25日）
能登半島地震による大規模火災の被害を受けた「輪島朝市」の商店主の一部が、金沢市金石地区で朝市を復活させることが２４日、北國新聞社の取材で分かった。商店主らは全域が焼失している現地での早期再開は困難として、石川県漁協金沢支所や金石町商工振興会の協力を得て、漁協などの施設を借り、海産物の加工や販売を行う。復活時期は未定だが、５月の大型連休での開催を目指し、準備を進める。
金沢市内で２４日開かれた第１回の打ち合わせには、輪島市朝市組合や県漁協金沢支所、金石町商工振興会などから２１人が出席した。
朝市組合の冨水長毅（とみずながたけ）組合長は「消えかけた朝市の灯をともし続けたい。いずれは輪島で元気な朝市を復活させたい」と話した。
●漁協や振興会協力
１日の地震で観光名所「朝市通り」周辺は大規模火災に見舞われ、組合員らの商いの場はすべて失われた。自宅や加工場が被災した人も多い。
商店主らは金沢市などで避難生活を送っており、「生きがいだった朝市をどこかでできないか」と再建策を模索していたところ、県漁協金沢支所や金石町商工振興会が協力を申し出た。
金沢支所の嶋崎正朗運営委員長は「金石港で水揚げされた魚を仕入れることができる」と説明。支所の資材置き場を、干物作りの場所にして、港近くに露店を設置する見通しを示した。近くにある「加賀建設」は調理施設を提供する。
朝市で鮮魚を扱う露店を営む二木洋子さん（７１）＝輪島市輪島崎町＝は金沢の娘の家に身を寄せている。朝市の再開について「諦めて引退しようと思ったが、マグロと一緒で働いとらんと死んでまう。腕がうずいとる」と笑顔を見せた。
輪島朝市の商店主らは「輪島朝市を応援する会」を設立し、募金を集めている。寄付金は朝市復興や２次避難の支援に使う。
輪島朝市 輪島市の観光名所で行楽シーズンには１００を超える露店が軒を並べる。日本三大朝市の一つで、千年以上の歴史を持つ。能登半島地震では朝市通り周辺で大規模火災が発生。国土交通省の国土技術政策総合研究所（茨城県つくば市）は焼失面積は約５万８００平方メートルに及び、約３００棟が焼損したとする現地調査結果を公表した。
富山湾の海底 斜面の一部 深さ40mにわたり崩壊 海保の調査（NHKニュース 1月25日）
能登半島地震の震源域に近い富山湾の海底を海上保安庁が調査した結果、斜面の一部が深さ40メートルにわたって崩壊していたことがわかりました。
富山市では大地震の発生からわずか3分後に津波が押し寄せていて、専門家は「海底で地すべりが起きて津波が押し寄せたことを裏付ける重要な調査結果だ」と指摘しています。
海上保安庁は今月15日から17日にかけて能登半島地震の震源域の南側にあたる富山湾で測量船に搭載した音波を発射する装置を使った海底の調査を行い、詳細な地形図を作成しました。
それを2010年に作成された同じ海域の地形図と比較したところ、富山市の北およそ4キロ沖合にある海底の斜面が、南北およそ500メートル、東西およそ80メートル、深さが最大およそ40メートルにわたって崩れていることがわかりました。
能登半島地震では震源から離れた富山市で地震からわずか3分後に津波が観測されていて、気象庁は震源付近とは別に津波の発生源があった可能性があるとしています。
海上保安庁の調査結果について、津波のメカニズムに詳しい中央大学の有川太郎教授は「富山湾の海底で地すべりが起き、津波が押し寄せたことを裏付けるもので、シミュレーションの結果とも整合している。津波のメカニズムの解析に役立つ重要な調査結果だ」と指摘しています。
海上保安庁は調査結果を来月開かれる政府の地震調査委員会に提出し、津波の発生原因の特定につなげてほしいとしています。
広島県内で新型コロナの新たな変異株「JN.１」検出 患者数は10週連続で前週上回る（RCCニュース）2024年1月25日
広島県によりますと、直近1週間の県内の新型コロナ患者数は、10週連続で前の週を上回りました。新たな変異株、「JN.1」が県内でも検出されています。
今月15日から21日までの1週間に報告された新型コロナの患者数は、1医療機関当たり11.42人で10週連続で増加し、定点あたり10人を上回りました。新型コロナの患者数が定点あたり10人を上回るのは、去年9月以来です。
新型コロナには基準がありませんが、インフルエンザの場合は定点あたり10人を超えると注意報が出されます。また、県は新型コロナの新たな変異株「JN.1」が、今月、県内で9件、全体のおよそ3割程度、検出されていることを明らかにしました。
県では感染者の増加傾向が続いていることから、感染対策を取るなど注意を呼びかけています。
新型コロナ 広島県内の新規感染者４１％増 １０週連続で増加 ２５日発表（テレビ新広島）2024年1月25日
新型コロナウイルス。広島県は２５日、先週１週間（１月１５日～２１日）に広島県内の定点調査で確認された新規感染者数は１２９１人、定点あたり１１．４２人と発表しました。前週と比べて感染者数は４１％増で、１０週連続で増加しています。
（前週は９１８人、定点あたり８．２１人）
広島県は、現時点で医療がひっ迫している状況にはないが、引き続き手洗いや換気など基本的な感染対策をするよう呼び掛けています。
一方、このほかの感染症ではインフルエンザ、咽頭結膜熱、Ａ群溶血性レンサ球菌咽頭炎について、県は引き続き警報を発令し警戒を呼び掛けています。
※「５類」移行後、広島県内の感染者数
5月8日～14日 259人 定点あたり2.31人
5月15日～21日 253人 定点あたり2.26人 前週比 横ばい
5月22日～28日 266人 定点あたり2.38人 前週比 横ばい
5月29日～6月4日 344人 定点あたり3.07人 前週比 微増
6月5日～11日 443人 定点あたり3.92人 前週比 微増
6月12日～18日 493人 定点あたり4.36人 前週比 微増
6月19日～25日 532人 定点あたり4.71人 前週比 横ばい
6月26日～7月2日 771人 定点あたり6.88人 前週比 微増
7月3日～9日 1,060人 定点あたり9.46人 前週比 微増
7月10日～16日 1,245人 定点あたり11.12人 前週比 微増
7月17日～23日 1,548人 定点あたり13.82人 前週比 微増
7月24日～30日 1,783人 定点あたり15.92人 前週比 微増
7月31日～8月6日 1,639人 定点あたり14.77人 前週比 横ばい
8月7日～13日 1,302人 定点当たり11.94人 前週比 微減
8月14日～20日 1,601人 定点あたり14.29人 前週比 微増
8月21日～27日 1,633人 定点あたり14.58人 前週比 横ばい
8月28日～9月3日 1,637人 定点あたり14.62人 前週比 横ばい
9月4日～10日 1,697人 定点当たり15.02人 前週比 横ばい
9月18日～24日 1,073人 定点あたり9.58人 前週比 微減
9月25日～10月1日 880人 定点あたり7.79人 前週比 微減
10月2日～8日 535人 定点あたり4.73人 前週比 減少
10月9日～15日 411人 定点あたり3.64人 前週比 微減
10月16日～22日 303人 定点あたり2.71人 前週比 微減
10月23日～10月29日 321人 定点あたり2.84人 前週比 横ばい
10月30日～11月5日 285人 定点あたり2.52人 前週比 微減
11月6日～12日 189人 定点あたり1.67人 前週比 減少
11月13日～19日 194人 定点あたり1.72人 前週比 横ばい
11月20日～26日 300人 定点あたり2.65人 前週比 増加
11月27日～12月3日 306人 定点あたり2.71人 前週比 横ばい
12月4日～10日 313人 定点あたり2.77人 前週比 横ばい
12月11日～17日 356人 定点あたり3.15人 前週比 微増
12月18日～24日 360人 定点あたり3.19人 前週比 横ばい
12月25日～31日 671人 定点あたり5.94人 前週比 増加
1月1日～7日 682人 定点あたり6.04人 前週比 横ばい
1月8日～14日 918人 定点あたり8.21人 前週比 微増
1月15日～21日 1,291人 定点あたり11.42人 前週比 微増
※前週との比較
急増減…1：2以上の増減
増減…1：1.5～２の増減
微増減…1：1.1～1.5の増減
横ばい…ほとんど増減なし
全国のコロナ感染者数、9週連続で増加 入院患者は昨年末の2倍に（朝日新聞 1月26日）1月25日に追記
厚生労働省は26日、全国に約5千ある定点医療機関に15～21日に報告された新型コロナウイルスの新規感染者数は計6万268人で、1定点あたり12・23人（速報値）だったと発表した。前週（8・96人）の約1・36倍で、9週連続で増加した。入院者数も昨年末の約2倍になっている。
1定点あたり10人を超えるのは9月18～24日の週（11・01人）以来。
都道府県別の最多は福島の18・99人で、茨城18・33人、愛知17・33人と続く。東京8・33人、大阪7・96人、福岡10・40人だった。全47都道府県で増加した。
21日までの1週間に定点医療機関に報告された新規入院患者数は3462人で、前週（2862人）から600人増加。集中治療室（ICU）に入院している患者数は115人で、前週（136人）から21人減った。
全国の医療機関からの報告では、24日時点で2万1446人（うち���症者は257人）が入院しており、昨年12月27日時点の1万77人（同119人）の約2倍となった。
季節性インフルエンザの新規感染者数は、1定点あたり17・72人で、前週（12・99人）の約1・36倍だった。（藤谷和広）
【コロナ新変異株流行】医師が警鐘“2つの株に感染”する可能性 長い「コロナ禍」により呼吸器感染症も急増か（FNNプライムオンライン 高知さんさんテレビ 1月27日）
第10波の感染が拡大している新型コロナ。高知市の医師2人に現状を聞くと、従来株に加え新しい変異株が流行し、第10波の期間中2つの株に感染する可能性が出てきたという。
さらに様々な呼吸器感染症の患者も爆発的に増えている。第10波のさなかで戦う医療現場の今を取材した。
世界中で流行 新変異株「JN.1」
1月21日までの1週間に報告されたコロナの感染者数は、1医療機関あたり13.95人で前の週の1.27倍に。今シーズン初めてインフルエンザの感染者数を上回った。
県は第10波の感染が拡大し、今後、医療逼迫のおそれがあるとしている。
この第10波の背景に、新しい変異株の存在を指摘する医師が、高知市の朝倉医療クリニックの武市牧子院長だ。
武市院長「日本では12月末からJN.1が主流になってきて、現状、非常に拡大しているという（国立感染症研究所からの）報告が出ている。」
JN.1は世界中で流行しているオミクロンの新しい変異株で、高知県内でもすでに感染が確認されている。
武市医師は10波の期間中、従来のオミクロンとJN.1の2つの株に感染するおそれがあると指摘する。
武市院長「JN.1の症状はこれまでのオミクロン株とあまり変わらず、せき、高熱、関節痛、のどの痛みなどがみられる。前回オミクロンBA.2にかかった方でも、新しい株にはかかる可能性があるので気をつけてもらいたい。」
呼吸器系疾患 異常な数で増加
注意すべきは、コロナやインフルエンザだけではありません。高知市の近森病院の石田正之医師は、今シーズンのある特徴に警鐘を鳴らしている。
石田医師「呼吸器感染症を起こす病原体の感染症が5類になって以降、非常に異常な数で増えていることが分かっている。」
全国的にこの冬、咽頭結膜熱、RSウイルス感染症、溶連菌感染症などの呼吸器感染症が急増。症状は、いずれも発熱、せき、のどの痛みなどで、子どもが多く感染している。
県内では溶連菌感染症が特に多く、1医療機関あたり3.73人と、安芸福祉保健所管内で急増、中央東で増加している。
呼吸器感染症が急増する原因について、石田医師は「コロナによって過去3年あまり（感染対策の徹底で）呼吸器感染症にかからないような生活をしてきた。そういうものに対しての抵抗力が著しく全体的に低下しているから、感染が爆発的に発生しやすい状況が起こっている」と指摘する。
感染拡大ピーク 例年より長引く可能性
コロナ10波の今後の見通しを武市医師に聞いた。コロナやインフルエンザはだいたい年明けに感染が拡大して、2月頃ピークアウトする傾向にある。
しかし、2024年の2月は3連休が2回あり、人の移動が多くなる。さらに、中国の旧正月、春節もあり海外から観光客も増えることが予想される。このためピークアウトが3月以降に遅れる可能性があるとのこと。
変異株JN.1はアメリカで大流行し、感染力は強いとされている。手洗いうがいなどの基本的な対策が重要だ。
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