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hachikenyakaiwai · 3 months

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【かいわいの時】天保八年（1837）二月十九日：大坂町奉行所元与力大塩平八郎決起（大阪市史編纂所「今日は何の日」）

難波橋を渡った大塩軍は、二手に分かれて今橋筋と高麗橋筋に進みます。森鴎外の『大塩平八郎』には次のように描写されています。

方略の第二段に襲撃を加へることにしてある大阪富豪の家々は、北船場に簇（むら）がつてゐるので、もう悉く指顧の間にある。平八郎は倅格之助、瀬田以下の重立つた人々を呼んで、手筈の通に取り掛かれと命じた。北側の今橋筋には鴻池屋善右衛門、同く庄兵衛、同善五郎、天王寺屋五兵衛、平野屋五兵衛等の大商人がゐる。南側の高麗橋筋には三井、岩城桝屋等の大店がある。誰がどこに向ふと云ふこと、どう脅喝してどう談判すると云ふこと、取り出した金銭米穀はどう取り扱ふと云ふこと抔（など）は、一々方略に取り極きめてあつたので、ここでも為事（しごと）は自然に発展した。只銭穀の取扱だけは全く予定した所と相違して、雑人共は身に着つけられる限の金銀を身に着けて、思ひ／＼に立ち退いてしまつた。鴻池本家の外は、大抵金庫を破壊せられたので、今橋筋には二分金が道にばら蒔まいてあつた。（七、船場）

この時の模様は、被害に遭った商人側でも詳細な記録が残されており、たとえば、三井文庫所蔵の史料「天保七年　浪速持丸長者鑑」（写真＝コメント欄）には、焼き打ちされた商家に赤線が引かれています。ランク順に並べてみると

鴻池善右衛門（総後見）、三井呉服店（行事）、岩城呉服店（行事）、米屋平右衛門（東小結）、鴻池他治郎（西小結）、鴻池正兵衛（西前頭）、米屋喜兵衛（西前頭）、日野屋久右エ門、炭屋彦五郎、米屋長兵衛、甥屋七右衛門、和泉屋甚治郎、鴻池徳兵衛、長崎屋与兵衛、米屋与兵衛、泉屋新右衛門、紙屋源兵衛、小西佐兵衛、越後屋新十郎、よしの屋久右衛門、大庭屋甚九郎、昆布屋七兵衛、さくらいや八兵衛、平野屋喜兵衛、某

など、25商（店）の名前があがっています。今橋筋、高麗橋筋の商家は軒並み焼き打ちに遇っています。肥後橋の加島屋久右衛門（西大関）はコースから外れていたため難を逃れたようです。

（写真）「天保七年　浪速持丸長者鑑」1837（公益財団法人三井文庫蔵）相撲の番付表のように商人をランキングした表で、大塩の乱で被害を受けた商家に赤線が引かれている。三井、鴻池などが被害にあっていることがわかる（三井広報委員会）。

また、諸家の記録から、事件当日の様子や対応策、その後の復旧策を見てみると

（鴻池家）加島屋某筆とされる『天保日記』(大阪市立中央図書館所蔵)では天保八年(一八三七)二月十九日、火見台から望見して「鴻池本宅黒焰大盛二立登、其恐懼シキ事不可云」、幸町別邸めざして落ちのび、そこで加島屋某らが「鴻池於隆君・勝治・和五郎」らと無事出あうところが生々しくえがかれている。和泉町の鴻池新十郎家の記録『北辺火事一件留』(大阪商業大学商業史資料館所蔵)でも、鴻池本家当主の善右衛門が土佐藩邸、長音は泰済寺、そのほか瓦屋町別荘などへ逃げ、鴻池深野新田農民をガードマンとして急遽上坂させるなど、その被害状況や防衛対策が丹念に記録されている。

（三井呉服店）三井では、同日三郎助高益(小石川家六代)が上町台地の西方寺に避難し、「誠に絶言語、前代未聞之大変にて」と、ただちにレポを京都に送り、木材・釘・屋根板・縄莚などをすぐ仕入れ、はやくも三月八日に越後屋呉服店大坂店の仮普請完成＝開店している様子が詳細に記録されている。（コメント欄参照）

（住友家）住友家史『垂裕明鑑』には、大塩事件のまっただなかで、泉屋住友が鰻谷（銅吹所その他）から大坂城にむけて鉛八千斤（弾丸）を三度にわけて必死で上納運搬したこと、事件による住友の被害として、「豊後町分家、別家久右衛門・喜三郎掛屋敷の内、備後町・錦町・太郎左衛門町三ケ所延焼」に及んだこと、そして住友の親類の豪商としては、「鴻池屋善右衛門、同善之助、平野屋五兵衛、同郁三郎」家などが軒並み“大塩焼け”で大きな被害をこうむったこと等々が、生々しく記されている。

三井家では、享保の大飢饉の後に起きた江戸における打ち毀し（1733年）に衝撃を受け、以後、食料の価格が暴騰すると近隣に米や金銭を配って援助したり、また飢えた人々に炊き出しをしたりするなど、三都（江戸・京都・大坂）において施行を継続しています。それが、大塩平八郎の乱では標的にされ、襲撃された大坂本店は全焼、銃撃による負傷者まで出るほどであったと伝えています（三井広報委員会）。

儒学者の山田三川が見聞きした飢饉の様子や世間の窮状を日記風に書き留めた『三川雑記』には、乱の前に大塩は鴻池・加島屋・三井の主人らと談じ、富商十二家から五千両ずつ借りれば六万両となり、これで何とか八月半ばまでの「飢渇」をしのげると、「しばらくの処御取替」を依頼していたとあります。同意した加島屋久右衛門は襲われず、三井と鴻池は反対したため焼き打ちに遭ったとも言われています（山内昌之）。

ただし、『浮世の有様』の天保八年雑記（熊見六竹の筆記）には、この話は「或説」として取り上げられており、それによると、「十人両替へ被仰付候処、町人共御断申上候筋有之」とあります。三井はもちろん、鴻池や加島屋にも記録はなく、風評の域を出ないものと思われます。

（参考文献）中瀬寿一「鷹藁源兵衛による泉屋住友の “家政改革”-大塩事件の衝撃と天保改革期を中心に-」『経営史学/17 巻』1982 三井広報委員会「三井の苦難（中編）」三井グループ・コミュニケーション誌『MITSUI Field』vol.39｜2018 Summer 山内昌之「将軍の世紀」「本当の幕末――徳川幕府の終わりの始まり（5）大塩平八郎の乱」文芸春秋2020 山田三川『三川雑記』吉川弘文館1972 矢野太郎編『国史叢書　浮世の有様』1917

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hedegaardhoff93 · 6 months

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辦公室搜尋資訊：1-2年內，我們將恢復到2019年的條件

當通行證到期時，任何剩餘時間和金額都不能轉移到下一個通行證。在大廳區域，所有客人都必須遵守入住須知，保持清潔、尊重其他客人和文明行為是基本要求。對於 14 歲至 18 歲的未成年人，需要法定父母/代表的同意聲明才能有效註冊。 14歲以下未成年人，可由家長/法定代表人代為報名，兒童只能參加健身課程，即使在家長監護下也不能使用機器，以免發生意外。我們總是很樂意協助您選擇合適的設備尺寸，這基本上取決於家庭規模、用水需求和自來水的硬度。台北整復如��水較硬且壓力較大，則值得安裝更大、容量更高的樹脂填充裝置。軟水機必須放置在室內，無霜、無濕氣的房間內，那裡有污水管和電氣連接，也有地漏。對於住宅小區，可以每戶安裝中央濾水器，中央濾水器必須安裝在建築物的進水口。如果過濾器飽和，則設備本身會被反沖洗，直到過濾器表面適合重複使用，或者對於優質版本，會安裝易於拆卸、衛生可更換的濾芯。對於公寓用途，可以在進水主幹線上放置過濾器，從而保護整個建築群的網絡免受漂��雜質的影響。這在正在進行的施工的情況下尤其實用，水管仍然不時破裂，因此存在污染的可能性。布拉格樂高博物館和布拉格城堡是布拉格的兩個必去景點，更令人興奮的是，在樂高博物館，遊客可以看到布拉格城堡的樂高複製品。這個總面積約100萬平方公尺的專案的實施，為設計師和承包商帶來了巨大的責任。在摩西看來，這是一個錯誤這種架構就是所謂的“尤里卡！相反，他將自己的工作視為一項長期任務，不斷發展和改進想法，直到在第一張草圖之後分幾步實現紙上作品。您只能穿著適當的運動服裝（運動鞋、T卹、運動衫、上衣、運動褲）進入健身房並進行訓練。不允許赤裸上身、穿拖鞋、涼鞋或赤腳訓練。 Lantos Johnny Fitness 的室內教練、私人教練和管理人員有權提醒參觀者正確使用合適的運動服裝。對於 Lantos Johnny Fitness 區域內遺失或被盜的物品（包括但不限於放置在儲物櫃中的物品和貴重物品），其也不承擔任何責任。設備齊全的機械化廚房、空調、內置衣櫃、氣候窗戶、漆面內門、最高等級的建築材料、地磚、瓷磚、熱空調、隔熱和隔音設施為我們的每間客房提供舒適感。豪華住宅的整個區域都設有適合行動不便人士的無障礙空間，內部採用最現代的技術設計，但又不失溫馨，確保尊享生活。這些房間沒有被使用，專家們還沒有破解它們的用途。起初，蒸汽機車牽引的火車僅從凱萊蒂火車站開往凱雷佩斯。 1911年，線路延伸至格德勒，並實現全線電氣化。當地感興趣的鐵路以及與之平行的 30 號主要交通公路目前在 Kstarcsa 居民的交通選擇方面發揮著重要作用。由於中世紀建造的基斯塔爾恰教堂被摧毀，信徒前往凱雷佩斯信奉他們的宗教。開車的高度靈活性和優先順序至關重要。歐洲最新、東歐最大的猶太教堂之一於週五在 Máramarossziget 完成。根據 Digi24 報道，紐約、巴黎、倫敦和法蘭克福的拉比參加了這項活動。假日期間，營業時間以 Lantos Johnny Fitness 管理層事先提供的資訊為準。在合理情況下，管理階層可能會更改 Lantos Johnny Fitness 的營業時間。整個多功能天津奧林匹克中心的最佳室內環境。第一種方法是錯誤的，因為清潔工作可能無法讓管理人員滿意，當然他們會要求額外的清潔工作，而且還要花錢。此外，他們必須在租戶被驅逐後進行最低程度的消毒，他們也可能會要求您這樣做。奇怪的是，並不總是可以在互聯網上查看所有當前的公寓，所以我們去了田野。通常，網站上的漂亮公寓圖片可能與現實不符，因此您應該仔細檢查所有內容並確保。決定你的社區，谷歌搜尋公寓公園，然後去租賃辦公室。公寓公園本身經常在街上宣傳可負擔得起的出租公寓。事實上，這些類型的公寓很常見，例如開放式（城市）一間臥室公寓。這意味著臥室和客廳之間的牆壁沒有到達天花板，臥室本身通常沒有窗戶並且非常小。允許的第三方 cookie 使我們能夠改善我們的網站。絕對必要的 Cookie 是使用者在瀏覽網站時根據其關於 Cookie 設定的偏好自動啟用的。由於並非所有酒店都提供相同的服務和設施，因此當您收到卡時，您將收到“歡迎禮遇”計劃的詳細信息，或者在抵達時詢問賓客關係經理。部分公寓由studio改建為1BD，盡力營造第二個房間的感覺。現在他們正在用這樣的佈局建造整個綜合體。例如，在我們居住的西雅圖，他們通過了一項法律，規定臥室如果沒有窗戶和壁櫥空間就不能稱為臥室，因此他們發明了城市（開放）概念。這是一種較便宜的住房選擇，非常適合單身租屋者。是的，而且大樓裡的公寓可能會更擁擠。從布達佩斯和格德勒可經 3 號高速公路輕鬆抵達該定居點。偏離主幹道後，遊客很快就會發現自己身處一個純粹的花園城市，有時甚至是鄉村環境。您可以沿著安靜的綠樹成蔭的街道漫步，穿過家庭住宅，周圍環繞著精心維護的花園。奧地利，包括維也納，以其絢麗的夜生活而聞名。眾多的夜總會、酒吧和桑拿俱樂部等待著當地和國際商人以及想要享受樂趣的人們。由於��也納是世界經濟中心之一，即使在晚上，生活也不會停止，你總能找到一個開放的地方。在該地區漫步，您可以重溫瑪麗亞·特蕾莎時代的情景，還有一個單獨的建築群等著孩子們。城堡每年接待 250 萬遊客，整個建築群每年接待 500 萬遊客。幸運的是，他們輕柔著陸並倖存下來。魯道夫建造了一個熱帶植物花園，其中包括柑橘樹。這座古城堡有一段有趣的歷史，始於 880 年博日沃伊王子 (Prince Bořivoj) 建造城堡。早期的城堡建有護城河和石頭砌成的泥堡。聖維特教堂和聖喬治教堂等建於10世紀。它積極影響關節的靈活性，防止壓力和傷害，刺激關節和關節間組織的自然再生；支援軟骨結締組織的穩定功能。根據另一位消息來源[11]，該建築是由建築師委員會在國王的監督下指導建造的，這在他統治期間是慣例。馬克拉馬特汗 (Makramat Khan) 和烏斯塔德艾哈邁德拉霍里 (Ustád Ahmad Lahori) 是該委員會的成員。我絕對建議您去看看 Sol Barbacan 平房，因為它們非常適合家庭入住。布拉格城堡（或 Pražský hrad）不僅僅是一座建築。幾座可以欣賞維塔瓦河和查理大橋美景的建築組成了城堡建築群，整個建築群位於布拉格的歷史中心。不要錯過在老城區參觀布拉格的遺產及其美麗的教堂塔樓。建築群由陵墓、四個尖塔、對稱分佈的賓館 (jawab) 和清真寺 (masjid) 組成，分別位於中央建築的東西兩側。陵墓的大理石材料來自馬克拉納（拉賈斯坦邦），附屬建築的砂岩則來自 Vinthjan 山脈、法塔赫布爾西克里和魯巴斯地區的採石場。不要滿足於展示類似且裝飾特別精美的模特兒。你需要弄清楚你花錢的目的，這樣你以後就不會遇到不愉快的意外。 5.four.與管理層/業主的所有溝通僅以書面形式進行。如果您透過電話或當面交談並就某件事達成一致，則根據談話結果寫一封信，在其中列出談話要點並要求確認訊息。人們試圖獲得書面確認，在這種情況下，可以更容易地識別責任人並證明事件/對話發生了。所有合約或多或少都是標準的，但如果您以前從未見過，那麼值得研究一下。最重要的是，潛在的房東掌握了有關您的信息，例如您是否在以前的住所拖欠付款、被驅逐、與您有其他問題、被房東起訴等。租用優質的布拉格城堡公寓，體驗布拉格市中心的終極奢華生活。均衡多樣的飲食和健康的生活方式是確保身體正常運作的基礎。普通的噪音沒有任何作用，但如果在穹頂穹頂下緩慢而輕柔地唱出幾首旋律，尤其是完整的和弦，穹頂就會久久迴響。中央大廳展出了沙賈汗和蒙塔茲·瑪哈爾的象牙肖像以及當代硬幣。展出的物品中有一份 1612 年的手稿，由國王於 1628 年 2 月 4 日蓋章並簽署。到19世紀末，泰姬陵被列入待修復的古蹟之列。印度總督寇松勳爵 (Lord Curzon) 於 1898 年開始修復。當時，他在墓室的天花板上懸掛了一盞長燈，用於照亮開羅清真寺模型上的衣冠塚等。 [14]整修一直持續到1908年。充分利用公共交通或租一輛有司機的汽車。巴士前往“Rudebik”地鐵站。鐵路快車每 15 分鐘一班，在航廈主樓發車。 Labranda Marieta是位於Playa del Ingles的四星級飯店，僅供成人入住。這家酒店最近進行了更新，使其變得更好。它非常舒適、緊湊、色彩繽紛，就像我去過的許多拉布蘭達酒店一樣。離海灘也很近，步行50公尺就可以了。在屋頂上，您現在還可以找到一個休閒區，其中有幾個小型休閒池。酒店工作人員也非常友好和樂於助人……我在拉布蘭達酒店總是注意到這一點。推拿整復 Terraza Amadores酒店是一家二星級的經濟實惠的住宿，位於波多黎各的Playa de Amadores一側。該飯店距離Playa de Amadores 海灘僅2分鐘步行路程。

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kennak · 6 months

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埼玉県川口市でクルド人の犯罪が激増して問題になり、その対策が川口市政の中心的課題になっている！というエントリが度々ホッテントリ入りしている。またyoutubeのゆっくり動画等でも「クルド人」「川口」のテロップが入ったサムネの動画が投稿されている。結論から言うとそんな事にはなっておらん。川口市は『広報かわぐち』という広報誌を配布しているが、この10月号で犯罪認知件数が過去最低を記録しているとの広報を打っている。https://www.city.kawaguchi.lg.jp/material/files/group/3/202310-04.pdfこの一年で白昼の強盗事件、沿道商店に突っ込む大事故や死亡ひき逃げ、クルド人による病院での喧嘩騒乱などの事件が報道されて体感治安が低下している故だ。でも実際には治安は過去最高となっている。この問題を喧伝しているのはagora出身の石井孝明というライターで、産経新聞と夕刊フジがそれを元に記事を書くという構造になっている。石井のやり方は、川口、蕨を中心として、肌の浅黒い中央アジア、東南アジア系の人間が事故や事件、不法な業務、反マナー行動をしたものにクルド人を匂わす文言を付けて宣伝するという方法だ。それ故クルド人が毎日事件や不法行為をしているように見える。そんなにクルド人は増えているのか？日本にクルド人は何万人いるのだろうか？だが実際のクルド人の数は2000人程度である。人口60万人の川口市人口の0.3％だ。「あれもこれもクルド人」の安物ネガティブキャンペーンが成功しているのである。　それで今回はちょっとこの問題の背景を説明するよ。「クルド人とは何か、どういう民族か」などは産経以外の大マスコミや大学人が記事を書いてるからそういうのを参考してくれ。　地理「埼玉県川口市」でgooglemaps検索すると川口市の県境が表示される。https://www.google.com/maps/place/%E5%9F%BC%E7%8E%89%E7%9C%8C%E5%B7%9D%E5%8F%A3%E5%B8%82この一番左側の蕨駅付近が問題の舞台だ。まず、駅の東側にやたら細かい碁盤目で緑の線が入った地域があるのが判るだろうか？ここは芝2丁目と芝4丁目という地域になる。ここは一見整備された住宅地に見えるが、実は都市計画に乗っ取ったインフラ整備が間に合わなかったスプロール地域なのである。この碁盤目は元々は大正時代に田んぼを整地したものだった。緑の線は用水路跡で、今でも暗渠化された水路敷きになっている。この付近は江戸時代に作られた見沼代用水が通り、その分水も充実していた。そこで碁盤目に畔と用水路を整備して土地の権利も整理したものだ。ちょっと脱線するが、こういう整備された元田んぼ住宅地の近くにはL字の道と変形交差点を組み合わせたような地区がある事が多い。またそこには寺や神社がある事が多い。その場合、そこら辺は嘗ての村の集落があった場所である。行ってみるとせせこましい建売の中に突然田舎の農家のような大きな庭付きの家、時に藁ぶきだったりゴルビジェのサボア邸のようなやたらハイセンスの家が建っていて驚かされる事があるのでおススメだ。そこは付近の建売の元地主やマンションの大家である。この田んぼが戦後の高度経済成長期に売りに出され宅地化されたのがこの芝2、4丁目地区なのだ。元あぜ道は公道化されているのが多いが、そこから奥に入る道は幅が狭い砂利道のままだ。これは私道だからであり「その道路の権利は細切れになって付近の家の持ち主が持っている。故に権利関係がごちゃごちゃなので金を出し合って舗装工事をするという事が出来ない。更にこの路地は通り抜けが出来ない。真ん中に水路敷がある為だ。水路は元々の地主が権利を持っている筈だ。通り抜けにはそこに橋を掛けなきゃならないが、誰もその費用を負担したくないので碁盤目に見えて行き止まりの路地ばかりという事になっている。　1990年代初頭に建築基準法が改正されるとセットバックの義務と接道義務が定められた。接道義務とは、幅4m以上の道に2ｍ以上接していない土地には建物建築不可という事である。これでこの路地の奥にある家というのは建替えが不可能になった。また、水路敷は舗装されていて道路に見えても道路じゃないのでセットバックの義務が無い。だからいつまで経っても道は広がらないから接道要件を満たす道にならない。散歩する時はこのせいで魅力的なのだが不動産的には不良である。この路地をストビューで見れば判るが、公道に面した家は新しい低層アパートで路地は4ｍ拡幅、その奥の一軒は新しい戸建て（公道側隣家のセットバックで接道要件クリア）、その奥は築30年以上の古い戸建てや古アパート、となっている。奥の方の家は建替え出来ないので古いままなのだ。奥の方の家やアパートを借している場合、家が古くて車も入れない砂利道なので客付けが困難である。蕨駅から徒歩5～10分という好条件なのだがこういう状態なのだ。高度成長期中期の昭和30年代後半からこういうスプロール現象が問題になって規制が強化されたのだが、その前に家が建てこんだ地域なのだ。私有地である用水路の暗渠化は市が行ったが、これは下水道整備が間に合わず、水路に垂れ流しとなった為の代替政策だ。　さて、外国人というのは部屋が借り難い。これは差別の問題もあるが、家主としては万が一の時の連絡の問題、家賃不払いや退出後の内装補償、突如国に帰ってしまうリスク、それと土足の問題などがある。室内に靴を脱いで入るのは日本だけなのだ。最近じゃ米国都市部も日本式になって来てるが。だから土足で生活されて畳床等がダメになるリスクがある。故に外国人が部屋を借りるのはとても大変だ。一方、建替不可で古くて前が砂利道で引っ越しのトラックも入れない、なんていう借家やアパートの大家は客付けが全然できない。この両者の利害が一致して賃貸借契約、とあいなる。お互い「こんなボロ屋なのに高いが…」「外国人でリスクが高いが…」という妥協の産物だ。　このやたら細かい碁盤目地区はもう一か所ある。駅の反対側に線路で分断された川口市の飛び地みたいな三角の土地があるだろう。ここは芝園町と芝富士という地区なのだが、そのうち芝園町は元鉄道車両工場のUR団地（電車から見える屏風みたいな建物）、芝富士は元田んぼの細かい碁盤目地区だ。この芝富士地区は先の芝2・4丁目地区と全く同様の特徴と来歴を持っている。路地のセットバックが進んで4m以上が確保されて建替え可能になっている所が多いなど、スプロール化の程度は2.4丁目よりも改善されているのだが、それでも水路敷による路地分断などはあり、また建替不可家屋が密集する地帯もある。更にここは飛び地状態なので見捨てられた感もあり市政が行き届きにくいという特徴もある。中学校や幼稚園が線路の反対側で遠いのだ。ここも同様の理由で昔から外国人が多かった。　「蕨」なのに「川口市」であるのはこういう事で、駅の左右に川口市の不良宅地地区がありそこのアジア系の住民が住む事が増えたというのが原初としてあったのだ。「川口市は小規模の鋳鉄工場があり外国人工員を必要とした」という説明をしている記事もあるが間違いだ。鋳鉄工場地域は西川口から南側であって、蕨周辺は田んぼから住宅地に転換している。その転換が早すぎてスプロール化してしまったのだ。　始まりはヘイトデモクルド人問題がおかしな奴らの飯のタネになっている問題の根幹は在特会のヘイトデモに遡る。2009年に在特会はオーバステイフィリピン人の子息が通う中学校付近で「叩き出せ」といシュプレヒコールを上げるデモを行うようになった。この中学校や居宅は蕨駅の南側、西川口駅寄りだ。このデモに左翼運動からの転向者が合流すると一気に過激化し、「殺せ」「殺しに来た」というコールになり、警察に掴まらないような巧い仕方の暴力や、近所のヤジに対して「○○人の家だ」「お前日本から出ていけ」「殺せ」と連呼したり、お散歩と称してデモの後に落書きをしたり通行人に因縁を付けたりという行動をするようになった（後に警察官が解散地から駅まで随行するようになった）。転びアカが合流すると大抵こういう事になる。これに呼応して掲げられる旗も日章旗から旭日旗やハーケンクロイツとなっていった。そんな中で在特会は芝園団地付近でクルド人に住民が迷惑しているという情報を掴む。そこでヘイトデモの開催地は蕨駅～西川口駅から蕨駅北方になる。そこで鍵十字の旗が沢山はためき、「悔しかったらクルド野郎出てこい殺してやる」などのデモがされるようになった。但し、彼らは居住地区を知っていたから疑問なので警察がそこから外れるルートを許可していても判らなかったかもしれない。　こういう経緯で中東系や中央アジア系の人間の犯罪、不始末を「クルド」と称する動機が生まれてきた。事件が有る度に「これは在日朝鮮人」という差別デマがずっと流れていたが、それの中央アジア版だ。　もう一つの理由がトルコの少数民族問題で、トルコは親日国で、そこで問題化している少数民族のクルドは敵だ、という単純な世界観によるもの。元々国際問題を親日反日でしか捉えれない人間の頭の中なのでこれ以上はバッファオーバーフローである。そもそも少数民族問題は国家の宿痾であって国際政治学では必ず履修する項目であるのにそれを焚きつけて利益にせんとするあたり、ガソリンスタンドでタバコを吸うバカの如しである。　故にそれよりこの方ずっと「クルド」はやべぇ奴らの間の符丁となり、民族問題を理解するという動機にはならずに、彫りが濃い人間の不祥事は「クルド」とする文脈が生まれたのである。　続く　https://anond.hatelabo.jp/20231004185255

蕨と川口とクルド人の問題に関してその1

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parkhabiomaster · 1 year

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ザ・パークハビオ

江戸川区の最大の特徴は、区民の平均年齢が41.4歳と23区の中で最も若いことです。これは、特に子どもの数が数字に反映されるためで、平成24年1月1日時点の東京都の市区町村別年齢別人口統計によると、0歳～14歳の人口比率は約17％を占めています。私はここにいます。国勢調査のデータによると、28.3％が既婚子持ち世帯、19.0％が4人以上の世帯、3.35％が3人世帯で、いずれも23区の中で最も高い。合計特殊出生率は 1.45 で、23 区平均の 1.16 を大きく上回っています。江戸川区といえば、東京東部臨海部の繁華街を代表する区の一つですが、太平洋戦争では大型台風の直撃や家屋倒壊など大きな被害を受けました。 . 海抜が低い地域と揶揄され、津波や洪水の危険性が高いことが懸念されています。ザ・パークハビオ

臨海部の住宅開発により、子育てしやすい区として多くの若者の流入に成功しています。ディズニーランドに行きやすいところも、子育てファミリーの魅力の一つかもしれません。支援制度は子育て世帯だけでなく、中高年向けの「家賃補助制度」や高齢者向けの配食サービスなども充実。区内のスポーツセンターも温水プールなど設備が充実しています。やはり海抜の高い地域が多く、自然災害のリスクが高いからです。しかし、家賃が安いので外国人も多く住んでおり、国際色豊かな街です。 492haの広大な敷地を持つ葛西臨海公園は緑豊かで砂浜もあり、日本の渚百選にも選ばれています。動物園併設の公園もあり、区内の公園面積は756haと23区の中で最大です。水族館では魚も見ることができます。区内を流れる江戸川や那珂川でも自由に遊べます。荒川沿いには2003年に小松川千本桜、2013年には新川千本桜が完成し、多くの市民に人気の花見スポットとなっています。江戸川区は若者の流入が活発ですが、江戸時代から庶民の街として栄えた長い歴史を持つエリアです。江戸川区には伝統工芸品や特産品もあります。

江戸切子は東京都の伝統工芸品の一つで、主に江東区、江戸川区、墨田区などで作られています。ガラスの表面に金の板や砥石を使って様々な模様を刻む技法です。 18世紀初頭頃から鏡、眼鏡、風鈴などの製造が始まり、明治時代に入るとヨーロッパの技術が導入・近代化され、東京の地場産業となりました。 2002年には東京都の伝統的工芸品に、2014年には経済産業省より国の伝統的工芸品に指定されました。もうひとつ、江戸川区を代表する商品が小松菜です。江戸時代の将軍が江戸川区の小松川村に鷹狩りに訪れ、小松菜の入った澄んだ汁を好んだことから村名がついたと言われています。江戸川区は今でも作付面積第1位。カルシウムや鉄分を多く含み、今や全国どこでも一年中食べられる野菜になりました。現在、江戸川区がこの小松菜のブランド化に取り組んでおり、生で食べられる新しいサラダ小松菜が誕生しています。近年、急激な人口増加により若い世代に人気の江戸川区ですが、治安面で不安の声も多くあります。子供が多く、ディスカウントスーパーもあり、都心へのアクセスも便利という利点から、空き巣や強盗などの犯罪が多発しています。長い間、江戸川区は北側を鉄道しか通っていない交通アクセスの悪さから「孤島」と呼ばれていました。 1969 年の東西線開通、1983 年から 1986 年の都営新宿線開通以降、この問題は徐々に改善されてきた。

現在、都心と千葉エリアを結ぶ東西線は完成していますが、区の南北を結ぶ鉄道路線はなく、交通手段はバスのみ。バスの路線数を増やすなどの対策がとられていますが、1世帯あたりのマイカー保有率は23区内で5位であることからもわかるように、クルマは生活の必需品です。杉並区は23区の西部に位置しています。区名は青梅街道沿いに杉の木が植えられたことに由来するが、現在はそのような木はない。杉並区は、関東大震災後、多くの人が杉並区に移り住み、郊外住宅地として発展してきました。緑被率は23区で3位、人口密度は11位というデータを見ると、広々とした住宅が立ち並ぶ街であることが想像できます。震災後に杉並区に転居した者のうち、富裕層は防災のため都心部には戻らず、杉並区にとどまり、広々とした邸宅を建てて優雅な生活を送った。戦前から文人や画家など多くの文化人が暮らしてきた。杉並区は、専業主婦の就業率23位、専業主婦率1位、シングルマザー率1位、離婚率23位、高卒大学進学率が高い区です。 . 東京の山腹を代表する住宅地の多いエリアです。そして杉並区の魅力はそれだけではありません。沿線には若者が多く住むエリアがあり、安くて魅力的なお店が並んでいます。

意外にもレジャーマダムだけでなく、若い人も多いです。杉並区は専業主婦が多く、広々とした家で優雅に暮らすだけではありません。杉並区に住む年齢層別の住民比率を見ると、18～29歳の若者の割合は男性4位、女性2位、全体では3位です。中央線沿線の吉��寺、荻窪、西荻窪、阿佐ヶ谷、高円寺エリアに多くの若者が住んでいます。個性豊かな雑貨店や古着屋、古本屋、ジャズ喫茶、ライブハウスなどが軒を連ねるエリアです。生活しやすい大きな商店街もあり、乗り換えなしで移動できる新宿へのアクセスも非常に便利です。昭和の高度経済成長期に生まれ育った人にとっては、広大な土地を持つ一戸建てが杉並の生活かもしれませんが、20代の若者にとっては、音楽や古き良き文化、、バラエティショップに囲まれ、毎日刺激を受けながら生活を楽しめるのが杉並の魅力です。この2つの特徴が、杉並区が住みたい街として人気の理由です。この2つの文化がうまく受け継がれ、融合し、独自の杉並文化が生まれています。現在、杉並区では音楽を通じたまちづくりに積極的に取り組んでいます。設備の整った公会堂や毎年恒例の音楽祭など、音楽の街としての地位を築いてきた杉並区。

アニメも地場産業の一つと捉え、その発展支援にも取り組んでいます。荻窪音楽祭は杉並区を代表する音楽活動の一つです。 21世紀荻窪考える会が主催し、クラシックコンサートを通じて荻窪のイメージアップに貢献してきました。荻窪駅周辺の銀行、協会、音楽スタジオ、喫茶店など様々な場所で期間限定��音楽フェスが開催されます。運営スタッフを募集し、ボランティアで開催しています。無給のスタッフに加え、街のバリアフリー化や音楽祭開催のスポンサーを募り、音楽祭の資金を募っています。区民が運営側と出演者に分かれて開催する荻窪音楽祭は、2016年で28回目を迎え、町おこしの一大イベントに成長しました。荻窪音楽祭の他にも、もう一つの有名な音楽イベントは阿佐ヶ谷ジャズストリートです。 1995年のスタート時は、小学校の体育館や企業ロビー、ライブ会場など13会場で開催されていましたが、現在では60会場以上に規模を拡大。音楽の力で街を元気にするために始まったこのイベントも、地元の有志によって運営されています。全国に600のアニメスタジオがあると言われ、そのうち70以上がここ杉並区にあります。杉並区にアニメ関連の企業が多く設立されたのは、自社の住居を確保したことと、交通の便がよかったからです。

杉並区は都心へのアクセスが便利なだけでなく、静かで広々とした緑豊かな環境で仕事に没頭しやすい環境です。杉並区は、日本で初めてアニメを地場産業として位置づけ、その発展を後押ししています。 2014年3月には、線路下にアニメ関連のショップが集まった施設「阿佐ヶ谷アニメストリート」をオープン。日本のアニメーションの歴史を紹介するアニメーションミュージアムも開館し、展示のほか、ワークショップやアニメーションの上映会など、さまざまなプログラムが用意されています。アニメウォークという街歩きイベントも。アニメーション制作者と視聴者が交流する場として、アニメーション産業の発展をサポートするイベントです。練馬区は、1947年8月に22区制であった板橋区から分離して設置されました。練馬区は、東京都の北西部に位置し、23 区の中で最も標高が高く、面積は 23 区で 5 番目、人口は 2 番目です。まだまだ畑が多いことから「緑豊かな区」というイメージを持たれている方も多いと思いますが、区は農地だけでなく公園もたくさんあります。緑の多い練馬では、農業が主要産業の一つです。 2013 年 1 月現在、農地面積は 240ha で、23 区の中で第 1 位です。農家数も372戸と1位ですが、33％の農家が農地面積0.3ha以下、約4割が農家収入0～49万円、500万円未満です。 9割のデータを見ると、大規模な農業をしている人は少ないことがわかります。 1975 年に 746 ヘクタールの農地と 1,342 戸の農家があったことを考えると、農業が衰退していることは明らかです。農業以外にも、練馬の知名度を上げたアニメがあります。

練馬区には、90 を超えるアニメ関連企業、大学の芸術学部、音楽大学もあります。都心へのアクセスの良さ、緑豊かな環境、家賃の安さは漫画家志望者の求める条件であり、日本を代表する漫画家が次々と誕生しました。農業では地元の特産品をブランド化することが多いですが、かつて練馬には練馬を代表する野菜である大根がありました。練馬大根は江戸時代から盛んに生産され、明治時代になると日清戦争や日露戦争により需要が高まり、その名は国内外に知られるようになりました。大正時代になると、首都東京に人口が集中し始めます。この頃から、練馬地区は都心部の農産物の供給拠点となり、その役割は年々強くなっています。最近では大根の生産も盛んです。練馬の農業は、鉄道の開通により流通が活発化し、拡大期を迎えました。練馬大根の最盛期は、明治末から昭和初期の約25年と言われています。昭和の終戦とともに、それまで大根漬けの一大供給地であった軍部の解体により、大根の生産は衰退し始めます。

大根の収穫は大変だったので、農家は大根からキャベツに主力生産を移しました。現在、大根は練馬ではほとんど生産されていません。農地面積は、1975 年の 745.6ha から 239.8ha へと減少し、2012 年度には 3 分の 1 以下となった。練馬区内の農家・農家数は、1975 年の 1,342 世帯・7,232 人から 2012 年には 498 世帯・1,075 人に減少している。、ブルーベリーとブドウ、およびその他の植物の 3,549 ヘクタール。平成23年度東京都土地利用面積データによると、練馬区の農地利用率は区総面積の5.1％で第1位。 23区で最も農業が盛んな地域ですが、全体として農業の規模は縮小傾向にあります。農産物の出荷量や作付面積は減少していますが、練馬区ではこれまで培ってきた農業のノウハウや既存の人材を活かし、農業を観光資源として活用しています。大都市東京に近いという利便性を活かし、練馬区には現在約30のブルーベリー農園があります。農業を観光資源化し、他地域から多くの観光客を呼び込む練馬の生き残り策の一つとして注目されています。また、小学校での総合学習の一環として、区内の田んぼや果樹園を積極的に小学校に開放し、次世代への農業振興を積極的に行っています。小中学校での田植え、カキやキウイの選別、受粉・収穫、野菜くず・残飯などの体験を通じて、子どもたちの農業への関心を高める活動。肥料にリサイクルされています。日本のアニメーションは、その技術とソフトウェアの両面で海外から高く評価されるようになりました。

練馬区は、日本一のアニメタウンとしてアニメ発展の歴史に深く関わってきました。区内のアニメーションスタジオが日本初のアニメーションを制作し、1963年にはテレビでアニメの放送が始まりました。当時の漫画家や後に有名になった漫画家のほとんどが練馬区で働いていました。現在でも90社以上の関連会社が練馬に集まっています。練馬区では、区が主体となってアニメ産業を戦略的に強化するための政策を策定するとともに、多数のアニメ関連産業を誘致することで区内産業全体の活性化に向けた活動を行っています。国勢調査によると、2000年から2005年までの中央区の人口変化率は135.7%、2005年から2010年までは124.8%でした。どちらのデータも、日本で最も高い人口増加率を示しています。これを見ただけでも、中央区がますます人で賑やかになっていることが想像できます。また、2020年のオリンピックに向けて、晴海に選手村が建設され、敷地内に約6,000戸の住宅が建設されます。江戸時代から現在に至るまで、日本の文化・商業・情報の中心地として発展してきた中央区は、今後も人口が増加し続ける日本最大級のメガシティとして君臨しそうです。順調そうに見える中央区ですが、紆余曲折がありました。現在増加傾向にある人口は、1960 年から 1980 年までの 20 年間で 16 万 1000 人から 8 万 3000 人に減少しました。失われた人口を補うために、区は住宅建設を促進するためのさまざまな政策を導入しました。中央区は区内定住者数の増加に成功したものの、その生活を支えるスーパーマーケットなどの商業施設や、子育て世帯が望む大規模な公園が不足しています。便利で住みよい街を目指した地域づくりが今後の課題と言えます。中央区だけでなく、現在の千代田区や港区などトップクラスの23区でも入居者が減少。ザ・パークハビオ

この時期は「都市のドーナッツ化現象」と呼ばれた。高度経済成長期と呼ばれる1954（昭和29）年から1973（昭和48）年は、急速な都市化の時代でした。石炭から石油へとエネルギーが変化する中、東京湾沿岸には次々と工場が建設され、産業が発展していきました。都市部の工業化が進み、所得が増加した結果、裕福な人々はより良い生活を求めて広々とした家に住みたいと思うようになり、郊外に一戸建てを購入するようになりました。私はそうでした。この時期、都心部の大企業のオフィスや工場が集中する地域から、快適な住環境を求めて人々が離れていった。中央区では1957年から人口が減少に転じた。バブル期に入り、中央区の地価が上昇したことで人口はさらに減少し、2000年1月1日現在、69,695人にまで落ち込んでいた。バブル期の終焉後、都心部の不動産が大量に解放され、比較的安価な住宅が大量に供給されるようになり、都心部に住む人が増え始めました。これがアーバンリターン現象の始まりです。中央区は1981年に定住人口10万人を宣言し、1988年には定住人口回復の年を宣言した。続々と紹介されています。これらの施策により、長年減少傾向にあった中央区の人口は1998年から増加に転じました。隅田川流域の住宅開発により、30～44歳の子育て世代の割合は33.9%を超えています。これは、23 区の平均である 26.0% を大幅に上回っています。 2005 年から 2010 年までの 6 歳未満の子供の人口増加率は 56.0% と、23 区の平均である 5.7% をはるかに上回っています。 2020年東京オリンピックを控え、全国から注目を集めるエリアとなる中央区。人口が増加の一途をたどる一方で、生活関連施設の整備が遅れています。前述のように、日常の買い物ができる店舗はまだまだ不足しています。大型スーパーはなく、食品スーパーも少ない。ミニスーパーも増え、買い物の悩みも少しずつ解消されつつあります。また、緑被率が23区内で最も低いことからもわかるように、緑のある公園の数は非常に少ないです。

浜離宮公園を除く公園面積率は23区中20位。小さいお子さんがいるご家庭にとっては、外で遊べる場所がないというのは深刻な問題です。現在、中央区内にはオリンピック選手村跡地や築地市場跡地など、いくつかの再開発候補地があります。これらの広大な敷地を今後も住居専用にするのか、それとも緑の広場を追加するのかについては、議論の余地があります。東京都が作成した東京都の人口によると、千代田区の人口は昭和35年以降減少傾向にある。都心復帰の影響。 2016 年 1 月 1 日現在、千代田区の人口は 55,131 人です。東京23区の中でも大きな役割を担う千代田区は、一言で言えば昼と夜の人口差が最も大きい区です。昼間は人口が多く、夜間と夜間の差は20倍。日本一にぎわうオフィス街には家がほとんどなく、夜もほとんど人がいません。千代田区は23区の中で最も人口が少ない区です。居住者が非常に少ない地域です。夜間の人口が少なく、昼間の人口が多いということは、この区は昼間に多くの人が働きに来る場所です。千代田区は業種別に分類しやすいです。丸の内や大手町は大企業が集積するビジネス街であり、日比谷や有楽町は銀座の繁華街に近いため商業施設や娯楽施設が充実しています。

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nangiku · 2 years

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今日も有難いご注文❣️ こう見えて実は❣️ お寿司やさんなんですよねぇ〜🤣 仕入れの魚介類の値段も！容器など資材の値段も！上がって大変ですが！まだまだ南喜久はお値段据え置きで！頑張っております‼️ ウニの自動販売機でお馴染みの❣️ お寿司屋さんです❣️ 100年以上前から伝わる寿司飯を今に伝える‥南喜久創業三十数年ですが発祥は生駒市から東大阪市瓢箪山は入り駒寿司100年以上の味を受け継いでおります。Ｑ&Ａ ①ちょっと配達たのみたいんやけど… テイクアウトしたいんやけど… 配達営業時間は？ハイ！出前は11時から20時までいつでも対応させていただいております！また早め遅めの場合等はまずはお電話はください！ ②カード決済したいんやけど… ハイ！大丈夫ですが現金の場合はそのままなのですがカード決済の場合資材等の値上げで申し訳ございませんが 5%上乗せさせていただきます。ご理解の程よろしくお願い致します。配達先でもクレジットカード決済できます！ ③お店で食べたいんやけど… ハイ！お昼は予約無しで大丈夫です！コロナ禍終息までは夜は19:00までのご来店は予約無しで大丈夫。 19:00以降のご来店の場合はご予約お願い致します。 ④コロナ対策は大丈夫なん？ハイ！殺菌灯、空気清浄機、アルコール消毒、マスク、手袋衛生管理もしておりますので！ご安心してご飲食していただけます！ ⑤どこまで出前してくれるん？ハイ！南河内全域行きます！大阪全域本気で行きます！ ⑥配送料金は？　ハイ！配送料金頂きません！ ⑦何人前か配達してくれる？　　すいません！できれば！2000円以上のご注文でしたら有難いです！ ⑧お弁当、幕の内弁当はいつまでの予約すれば良い？ハイ！　2日前にはご連絡頂きたいです！個数変更は前日でも大丈夫です！ ⑨オードブルはいつまでに注文すれば良い？ハイ！オードブルも2日前にはご予約していただきたいです！富田林市若松町西2-1726-6 電話番号0721-23-2288 #寿司 #富田林#テイクアウト#羽曳野#藤井寺#河南町 #配達#松原#太子町#千早赤坂村 #出前#大阪全域#おまかせ料理 #お弁当#幕の内弁当#イカツイ#宴会#法事#慶次#割烹店内飲食#割烹#かつおたたき藁焼#海鮮自動販売機#うに#自販機#町おこし#雲丹#昆布締め南喜久富田林店公式ホームページ nangiku.net Google南喜久富田林店ページ http://nangiku.com/?utm_source=gmb&utm_medium=referral 遠方でも対応しているサイトごちクル https://gochikuru.com/store/2446/ ごちクル割烹清水 https://gochikuru.com/store/ スタフェス https://nangiku-o.com/ くるめし https://www.kurumesi-bentou.com/ 唯善 https://yuizen.cqree.jp/premium/store?id=154&prefecture=27 ケータリング https://catering-selection.jp/shop/detail/shop0015 唯善割烹清水 https://yuizen.cqree.jp/premium/store?id=474 店舗情報サイトインスタグラム https://www.instagram.com/nangiku カクテク https://tondabayashi.kakuteku.com/group/nangiku/ Twitter https://mobile.twitter.com/nangiku3 テックトック https://vt.tiktok.com/ZSRjBu1tn/ nangikhttps://www.youtube.com/channel/UCLZpyOPhEdx3CeFVeELfABwu TV YouTube Facebook https://www.facebook.com/nangiku.tondabayashi (寿司・割烹・仕出し南喜久富田林市店（なんぎく）) https://www.instagram.com/p/Cj-KfC0rv2f/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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kazami-pro · 11 months

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違法ポーカー賭博

２０２３年３月に「インターネットの違法賭博店」として大阪の店舗「ｎｏａｈ」がま摘発されたことから、日本のポーカー業界を代表するＮＰＯ法人日本ポーカー協会の理事が逮捕されるというニュースがありました。

Twitterでは「逮捕されても黙秘していれば罰金だけで済むし会社や学校にバレないから何も喋るな」などとツイートされたりしています。

摘発されたのは「カジノバーＧｉｊｉＣａｓｉ」で、店舗経営者は「協会が大丈夫だと言っていたので続けた」と供述しているようです。

そりゃそうですよね。日本を代表する協会で、違法賭博についても啓蒙している団体です。

逮捕された三久保理事は「違法賭博とは知らなかった」と弁明している様ですが、これは「知らなかった」では済まされない大事件です。

日本のポーカー業界全体のイメージを失墜させ善良なポーカープレーヤー全員を失望させる大罪を犯したのです。

無知なギャンブラーを理事にした協会の理事長も同罪でしょう。

死刑に匹敵する重罪です！

１「オンラインポーカーの賭博はグレー？」

テレビのワイドショー等に出演している無知な弁護士がよく使う逃げ答弁ですね。

日本の賭博現行法では「真っ黒」です。

完全に「違法」であることははっきりした事実です。

弁護士や警察の言うことを信じたら「いやいやそれはこうでこうだから・・・」みたいな言い訳で最後には酷い目に遭いますよ。

信じないように。。。

２「ポーカー賭博とは？」

日本では「カジノ」と「ポーカー」は同一視されていますが、全く違う法律になります。

どのくらい違うかというと、同じ球技でも「ゴルフ」と「バスケットボール」くらいの違いです。

まず、重要な前提として「ポーカー」と「カジノ」は世界中どこでも根本的に法律が違います。

更に、スロット等マシン系も違う賭博法が存在します。

例えば、ラスベガスでも「ポーカー」「カジノ」「マシン」は全く違う法律なので各々ライセンスが違います。

中でも「カジノ」は法律もライセンスも非常に厳しく管理・監視されます。

一方、ポーカーやマシン類は国や地域によって許認可のみで運営できたりします。

それは、戦後から今日まで変わっていません。

３「合法トーナメントとは？」

「店内で開催されるトーナメントで順位に応じて賞品を提供するのは違法」というメディアの掲示は無知への騙しで間違いです。「施設利用料等の名目で参加費を徴収して商品を提供」は違法です。日本の賭博に関する現行法ではポーカーに限らず「参加費を必要とする店舗の大会」はどのような理由でも違法になります。合法になるのは「絶対に参加費無料」が条件で、賞金や商品の提供者は主催側と全く利害の無い完全に無関係者のスポンサードが条件になります。

４「賭博に関する日本の現行法」

日本の賭博に関する現行法では厳密には〝賭る事を禁止にする〟という法律は存在しません。

賭博に関する法律は江戸時代から全く変わりません。賭博と宝くじは別々の法律が存在し現状では「賭博場開帳図利罪」の中で「刑法186条」以下項目に支配されていますが、警察や弁護士でも専門的に詳しい人物はほとんどいません。裁判所では無知を利用して暴対法前に「単純賭博罪」という新しい便宜上の罪をでっち上げて「罪を認めれば罰金で今日解放するよ」と〝飴と鞭〟の判決を判決の常識に浸透させてきたものです。

賭博の寺銭を取る事を禁止する法律はあるものの個人に対して「賭け事したら違反」と言う法律は存在しないのです。

しかし、ややこしいのは「違法に開催される賭博に参加したら違法」という法律は存在します。

５「パチンコと麻雀」

よく「三点方式は合法」と理解している人がいますが〝三点方式〟はパチンコ遊戯以外の場合どんな場合でも「違法」になります。

麻雀や将棋の大会もトーナメントですが、ゴルフやボーリング、ビリヤード、ダーツなどの競技（大会）トーナメントでは１円でも参加費が必要であれば全て「違法」になります。

合法のトーナメント（大会）条件は、参加者が完全に無料で「施設使用料」や「機材使用料」「光熱費」などどの様な名目も認められません。

完全に無料で参加できることが合法になる絶対条件です。

サテライト（予選）でも「有料の本戦出場権利」を優勝商品に提供する場合、このサテライト（予選）への参加費を１円でも請求するば「違法」になります。

しかし賞金が出ているのを良く見聞きしますよね。

賞金や賞金に匹敵する商品は、トーナメント（大会）を開催する主催者との連結や利害などが一才存在し得ない完全な第三者が広告宣伝等の目的で賞金や高額商品（最高１千万円相当限度）を提供することが合法化されています。

この法律は、カジノが合法化されても全く違う法律なのでカジノが合法化されても変ることはありません。

６「カジノ合法化とパチンコ」

今年、カジノ合法化に伴い大阪府がカジノ設置を決定しました。

今回のカジノ法案は賭博法が改正された訳ではありません。

風営法の範囲内で賭博に関する現行法を阻害する法案が可決されたに過ぎないのです。

従って、パチンコに関する法律は何も変わりません。

三点方式は風営法８条の中で「パチンコ」だけが記載ミスになっているので禁止されていないという所謂法律の抜けた部分を悪用したものです。

ここには「カジノ」と同様「ポーカー」とはっきり記載されている為ポーカーのトーナメント（大会）や店舗で換金するとは違法になります。

チップを１００円の飲料水やキーホルダー、チェキと交換することも「違法」ですよ。

日本全国のアミューズメント店では日々違法な賭博行為が行われていると思われます。

東京・秋葉原などのアミューズメントカジノ店舗では「警察官立入・監視店」などに指定され実際に店舗の見回りをしていますが、警察官が無知で法律を理解していないので「現金ではなくチップで飲食できることが違法」だと知らないのです。

これは「違法」なんです。

これもカジノが合法化されたからといって法律が変わることはありません。

注意が必要です。

「提供する店」も「利用する客」も〝知らなかった〟では済まされません。

#賭博

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palakona · 1 year

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2023年5月、法善寺横丁（大阪市中央区）

LEICA M8＋Summaron f=3.5cm 1:3.5 L-Mount

飲食店に入るのが苦手で、いつも撮ってばっかり。

#hozenji #nanba #dotonbori #osaka #japan #oldlens #vintagelens #LeicaM8 #street #snapshot #法善寺横丁 #難波 #道頓堀 #大阪 #オールドレンズ #ライカ #写��好きな人と繋がりたい #キリトリセカイ

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koshimemo · 11 months

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Langhausオープンハウスを開催いたします！

Langhausさんのご厚意でオープンハウスを開催いたします！・開催地は、はじめましての長野県長野市。・日時は7月16日(日) 時間は11:00〜17:00です！・ Langhausはもともと住まわれてたお家の建て替えで、家族6人とワンちゃんの2世帯で暮らすのお家です。・間取りは、5LDK+和室+お店etc. 今までの暮らし方を反映しつつ、これからの理想の暮らし方も織り交ぜて設計しました！・親戚の皆んなが集えるリビングや客間、玄関や浴室から見える坪庭、長野の厳しい冬を楽しむ暖炉スペース、キッチンはリビング全体を見渡せれる配置で2型スタイルです！・家具もsoup.さんに力を貸していただいて、安城から遥々デリバリーしてもらえる予定で、とてもいい雰囲気の見学会になると思います‼︎ ・お問い合わせはホームページかインスタのDMでも受付しております！ホームページへはプロフィールリンクにアドレスがありますので、ご確認いただけると嬉しいです！・当日は、善光寺の法要もあるようで観光と絡めていかがでしょうか😙？？・それでは、Langhausでお会いしましょう。たくさんご予約お待ちしています😊 ・・ #オープンハウス開催 #langhaus #longhouse #ラングハウス #建築模型 #模型 #家の模型 #プレゼン #アウトドアリビング #家キャンプ #庭のある暮らし #グレー外観 #片流れ屋根 #architecturemodel #maquette #architecturephotography #architecturelovers #architecturestudent #archistudent #長野市 #注文住宅 #家づくり #家づくり記録 #マイホーム #設計事務所名古屋 #フィールドの家

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slag0000 · 1 year

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こちらの組み合わせ、5度目のライブを3月に。前回のライブでは、お店の調子悪かったベースアンプがいよいよダメになったらしく、代替の方法で音を出したもので音作りがしっくり行かず、その点（自分としては）今ひとつだったのですが、内容は良い感じだったと思います。次回はその辺を改善して、より良くしたいものです。 ●2023-03-29(wed) 国分寺 Art×Jazz M’s act: 古川忠幸(sax) 中鉢洋夫(g) 高橋直康(b) with 木村由(dance) open 19:30 / start 20:00 charge 1500yen(+2 order)

#Live #Improvisation #Dance #Kokubunji #Art×Jazz M’s #Tadayuki Furukawa #Hiroo Chubachi #Naoyasu Takahashi #Yu Kimura #即興演奏 #国分寺 #古川忠幸 #中鉢洋夫 #高橋直康 #木村由

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mzksgr · 1 year

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龍虎塔

【元絵】

題名：龙虎塔 [簡体字]、龍虎塔 [繁体字] (唐末～五代)

龍虎塔 (中華人民共和国・山東省)

媒体：仏塔

場所：中華人民共和国・山東省・済南市・歴城区・柳埠街道・神通寺

媒体：図版

掲載：常盤大定、関野貞;『支那文化史蹟第七輯』,法蔵館, 1940 当該図版

掲載：平凡社・編;『世界美術全集第8巻中国II』,平凡社 ,1950; 当該図版掲載ページ (送信資料)

掲載：塚本善隆・編;『図説世界文化史大系第16巻中国II』,角川書店 ,1959; 当該図版掲載ページ (送信資料)

【使用作品】

玄妙寺の塔 [009-221-001] [009-234-005]

『火星年代記』 (1962)

支那文化史蹟

世界美術全集 (平凡社)

図説世界文化史大系 (角川書店)

#元絵 #建築

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mouniassn · 16 days

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死了才看清人性的現實

以下一位有緣人分享，來文照登：

爸爸、哥哥走時，媽媽歇斯底里的崩潰大哭，恢復理智後，衝去店裡訂108朵蓮花，唸了幾句「阿彌陀佛」，就恢復原來的狀態，每天繼續電玩打麻將、打怪、看摔角。

入塔時，寺院問是否要請師父唸經超度，菜飯自己準備，師父會唸1部《阿彌陀經》，這樣1000元。我問：「還有其他內容嗎？」回覆：「都是這樣，沒有其他內容了。」

以前發心去火葬場唸經時，來來往往的大體，或已燒化的骨灰。大部分人請師父在前面跟亡者說話，ㄧ群人唸了幾句「阿彌陀佛」，師父就跟大家說：「亡者已經去阿彌陀佛那裡報到了，大家祝福他。」然後事情就結束了。這樣的功德，你覺得很大嗎？

都是每個人的至親，我們可以算ㄧ下，上面大部分人們的做法，亡者實際得到的功德，可以說非常稀少。而精舍的做法很實際，是依不同的目標去處，所需資糧不同，開示超度親屬需達成的經文數，這才能真正超度亡者，到更好的地方。

ㄧ部《金剛經》等於ㄧ句9字佛號9萬遍的功德資糧，三經等於39萬佛號的功德資糧。（念誦「南無本師釋迦牟尼佛」9萬遍，可抵一遍《金剛經》。念誦「南無藥師琉璃光如來」9萬遍，可抵一遍《藥師經》。念誦「南無大願地藏王菩薩」21萬遍，可抵一遍《地藏經》。）若以救拔親人離地獄苦，家人圓滿《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各680部，等於已為亡者儲存了《金剛經》680部×9萬佛號，《藥師經》680部×9萬佛號，《地藏經》680部×21萬佛號，等於為亡者儲存了265200000遍(2.6億)佛號的功德資糧，往生親眷才能真正超薦離苦。

爸爸、哥哥在世時，對小妹是最好的，好吃的都給她，還幫她買了儲蓄險。我們都要聽爸爸的指令，去照顧小妹，幫她做這、做那，哥哥對小妹也超級照顧。但當爸爸、哥哥往生時，我請小妹ㄧ起唸超度經文，平常看似善良、可愛、無害、討人喜歡的小妹，居然回我說：「死了就死了，活著的人比較重要。」不願意唸經做功德，給此生對她愛護有加的爸爸和哥哥。

媽媽也ㄧ樣，妹妹在爸爸、哥哥往生時都哭了，唸了幾句「阿彌陀佛」，其他就都沒有了。

各位可以好好想想，這兩種作法對往生親眷的差異有多大！沒有人可以靠，重點是也靠不住，師兄說：「自己超度自己」，可以說是必要的保險，至關重要。所以要精進！我爸常說：「飯是ㄧ口ㄧ口吃的，事情是ㄧ點ㄧ點做成的。」大家加油！

(分享完畢)

有緣人的爸爸和哥哥去世了，那些在世號稱愛祂們的媽媽、衪們愛的妹妹，在衪們往生後，除了付錢請人辦喪禮，說幾句「阿彌陀佛」，哭幾聲以外，根本不打算理會衪們走後的日子。所以做人要認清事實，人生不過是一合相、一場夢，夢中那些您愛的至親，在下戲以後，脫掉戲服即各奔東西。您想要靠誰？

《達磨大師血脈論述記》：「『縱有珍饈如山，眷屬如恆河沙，開眼即見，合眼還見麼？』

即使是榮華富貴，錦衣玉食，珍饈如山，家眷屬下如恆河沙隨身伺候，有權有勢，一口氣尙在，還可作威作福。一口氣不來，萬般帶不去，唯有業隨身，黃泉路上不相逢。公修公得、婆修婆得、不修不得，造業受報，因果自負，不得不愼啊！」

有緣人因為父、兄的離世，看清人性的現實，瞭解到靠山山會倒，靠人人會跑，不如趁在世時，當一個好人，把自己修好，好好努力消業積福，靠自己一點一滴腳踏實地的消業，「自己超度自己」最好。

文中的媽媽和妹妹自私嗎？她們只是展現眾生樣，回到人間的現實面，少一事是一事。有緣人應該要感謝媽媽和妹妹，她才能認清和確認自己未來要過怎樣的生活，就是好好唸經消業，以免未來步上爸爸和哥哥的後塵，無人聞問。

超度一個人所需要的經文人人不同，不只要看本世往生前所犯法條，還要看先前有沒有未受完的地獄刑罰。您只要上網填單請示佛菩薩，就能知道超度亡者確切需要唸誦的經文數量。請務必抓緊時間，在往生者死後49天內完成超度迴向，祂們就不用進入地獄受刑；只要超過49天，就開始進入審判，從地府第一殿秦廣王開始一關、一關審判，受刑、再審判，再受刑……。那時就算已經迴向功德，也得在第一殿的地獄受刑期滿才能出來，那真的是多受苦。而沒有被超度的人，則是需要完成所有地府審判和受刑，才能進入平民區待緣轉生。

唸經有功德，但是每個人在世犯下的法條，常常需要《金剛經》、《藥師經》和《地藏經》三經各數百部，甚至更多的經文數量，才能超度到平民區，若要超度去天上享福、投胎到佛化家庭……，需要的經文數功德量又更多了。小編曾經請示過超度自己父親去中等佛化家庭要《金剛經》、《藥師經》和《地藏經》三經各1600多部。由此可見，本分享文中有緣人提到，花1000元請人唸1部《阿彌陀經》，對於超度一位亡者來說，可謂杯水車薪。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「在地府受刑不是只有看本世，還要看過去世的修為，若過去世有犯法條，而在本世投胎前尚有未完成的刑期，本世往生後就要回到地府受刑；現在有機會可以誦經超度親人，就不要再哭了，要把哭的時間與精力拿來誦經，對親人才是最有利的。」親人往生時哭沒有用，只有依照佛菩薩開示的經文數老實唸經，才能真正有利於亡者。

千萬不要以為師父說：「亡者已經去阿彌陀佛那裡報到了，大家祝福他。」就信以為真了，通常亡者都是帶著滿身罪業去地府報到，千人都不一定有一位，可以在往生後去阿彌陀佛的彌陀淨土。我們還是在世好好修行、唸經消業，才有機會踏上淨土。

順道一提，小編看著有緣人描述爸爸和哥哥對小妹的好，推測他們可能是欠小妹來還債的，所以盡其所能的給予小妹一切物質與關懷。但正由於相欠與寵愛，使得小妹並不懂得感恩和回饋。因果業力討報中最重要的一件事，是如何在相欠的先決條件下，仍然教育孩子正確價值觀和待人處世之道。因為欠人的，常常難以堅持正確且嚴格的教法，容易選擇寬容和退讓，最後的結果就是對孩子沒有原則和底線。孩子不但沒有規矩，長大對自己也不知道孝順，也沒有感恩心與反哺的意願。所以提醒天下父母，如果與子女兩人相欠，除了一定要努力唸經消除業力，也要盡自己教育子女的責任，避免孩子未來成為社會的負擔、自己的負擔。

最後，恭喜看到這篇文章的您，可以藉由有緣人家中發生的真實故事警惕自己，萬般帶不走，惟有業隨身，生死讀誦經，甚得大利益。千里始於足，唸經救自己，一步一腳印，歲月添上品。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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shintani24 · 23 days

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2024年4月22日

“お菓子の王国”滞在型ホテル　広島・呉市に９月にオープンへ　シャトレーゼが購入の「グリーンピアせとうち」　（RCCニュース）

広島県呉市にある「グリーンピアせとうち」を購入した菓子製造販売のシャトレーゼは、施設を活用した滞在型ホテルを、9月にオープンさせることを明らかにしました。

「グリーンピアせとうち」は、1985年にグリーンピア安浦として開業しました。ホテルやプールなどが併設されているリゾート施設で、2005年には呉市が購入しましたが、宿泊者数の減少や施設の老朽化が課題となっていました。

このため、呉市は、施設を活用するために去年、菓子製造販売のほか全国でリゾート事業も手がけるシャトレーゼホールディングスに売却していました。

新しいホテル名は「シャトレーゼガトーキングダムせとうち」で、ホテル棟を改修してことし9月にオープンする予定だということです。4月29日には、第一段階としてホテル棟１階で菓子工房と売店の営業をはじめます。

売店では、地元のレモンを使った「レモンケーキ」を、全国のシャトレーゼの店舗に先駆けて販売を始めるということです。

会見後、記者団に釈明する河村たかし市長=2024年4月22日午後3時0分、名古屋市役所、寺沢知海撮影

河村市長「祖国のため命捨てるのは道徳的行為」　会見で持論、釈明も（朝日新聞）2024年4月22日

名古屋市の河村たかし市長は22日、市が条例で定めた「なごや平和の日」の意義を問われ、「（戦争で）死んでいった人たちに思いを寄せないといけない」と述べたうえで、「祖国のために命を捨てるのは高度な道徳的行為だ」と発言した。

河村氏はこの日の記者会見で、空襲で名古屋城天守が焼失した5月14日を「なごや平和の日」に制定し、平和を祈念する式典を開催すると発表した。その際、戦闘が続くウクライナやパレスチナ自治区ガザに言及。「国に命を捧げるのは、大変勇気のあること。『サンキューベリーマッチ』と言わなきゃ、みんなの福祉も平和も保てないんじゃないんですか」と持論を展開した。

さらに、学校現場でもこうしたことを「一定は考えないといけない」と主張。「国が守られるのは当たり前であるとの考え方は、日本にものすごい不幸を導く」と強調した。

ただ、河村氏は会見終了直後、記者団に「（命は）捨てない方がよい。誤解してもらってはいけない。『捨てよ』とあおっているわけではないが、残念ながら戦争は起こる」と釈明した。（寺沢知海）

河村たかし名古屋市長と記者団の記者会見での主なやり取りは次の通り。

　――「なごや平和の日」を名古屋城が炎上した5月14日に制定したことについて。

「うちのお袋も言っていたけど『名古屋のお城が燃えたらしい。これで終わりだ』。どこか1日とするなら5月14日が皆さん受け入れやすいんじゃないかと思います。それから結局、こういう戦争がなぜ始まってしまったのかと。300万人死んでいる。日本全土で。名古屋では3万人。2万人が軍人で1万人が空襲被害者の方々。まあ、勉強しませんわね。なんでしないか。受験に出ないから。最近のウクライナとロシアやハマスとイスラエル。人はなぜ殺し合うのかということは、ようみんなで考えてみると。僕らの時代はベトナム戦争があったもんで、どちらかというと日本はとんでもない侵略戦争をやったと。犯罪国家であるというような言い方が多かったですけど。しばらく経つとおかしいなこれはとなってくるんですよ。やっぱり、死んでいった人たちに思いを寄せないといけない。

トリエンナーレ（2019年の国際芸術祭『あいちトリエンナーレ』の企画展）もそうですけどね。とんでもない判決になりましたけど。しかし、あの中に寄せ書きがあるんですけど。『イディオット・ジャポニカ』。間抜けな日本人。軍人として命を失っていくことは。祖国のために命を捨てるというのは、相当高度な道徳的行為であるということは間違いない。右翼ではないですよ。世界の常識ですよ。満州事変のころからでもよいですよ。なんでアメリカと戦争をやってしまったのか。受験には出ませんけど。考えてみなきゃいけないんじゃないかと」

　――「祖国のために命を捨てるのは相当高度な道徳的行為」とは具体的にどういう意味なのか？

「世界連邦というのはないんですよ。国際連盟をつくって、第2次世界大戦があってむちゃくちゃになりました。第2次世界大戦後には国際連合をつくりましたけど、現にウクライナの戦争もありますし、イスラエルの戦争もある。そうなるとやっぱり、それぞれの国という存在自体が皆さんの戦争の時に守っていかざるを得ないという状況ではある。だから、国というものに対して、自分の命を捧げるというのは、大変な勇気のあることだし。みんなで『サンキューベリーマッチ』と言わなきゃ。やっぱり、みんなの福祉も平和も保てないんじゃないんですか。残念ながら」

　――太平洋戦争で祖国のために命を捨てたことは、高度な道徳的行為であったという意味か？

「太平洋戦争に限らないです」

　――今の学校でも「祖国のために命を捨てるのは相当高度な道徳的行為だ」ということを考えるべきだと？

「やっぱり一定は考えないといけないでしょう。国が守られるのは当たり前であると、自分たちの国の若者の血は流さないけど、アメリカ人の若者の血は流してもよいと。そういう考え方はものすごい不幸を導くんじゃないですか。日本に」

　――日本国憲法は戦争放棄を規定しているが、整合性は？

「日本国憲法はアメリカに占領されていたときにできた憲法です。今とでは全然状況が違うと思います」

（会見直後、河村氏が記者団に向かって）「祖国のために命を捨てるというのはなかなかのことではあるんですよ。本当は捨てない方がよいんですよ。誤解してもらってはいけない。捨てよとあおっているわけではない。残念ながら戦争というのは起こるから。どうしたらええかと。せめて経済を良くすることでしょう。（記者団が）深刻な雰囲気ですが」

コメントプラス

本田由紀（東京大学大学院教育学研究科教授）【視点】戦史研究によれば、太平洋戦争において亡くなった230万人の日本軍兵士の多くは、戦地への補給路が整っていなかったことによる餓死や病死、自決などであった。当時、国は国民を戦争に動員し、そして見殺しにしたのである。

見殺しにされた兵士を悼むことと、それを「道徳的行為」として持ち上げることとは全く異なる。二度とそうした無惨なことを起こさないという決意こそが、日本国憲法には込められている。

「残念ながら戦争というのは起こるから」と河村市長は言っているが、戦争は自然災害とは異なり、「起こす」誰か―それは必ず権力者である―が存在している。それを隠蔽し、その犠牲になる一般庶民を美化する言説の欺瞞性にぞっとする。

河村市長は大量のリコール署名の捏造に加担しており、その中心人物であった田中孝博（元「日本維新の会」衆議院愛知5区選挙区支部長）には４月19日に有罪判決が下った。

日本では、国民に「道徳」を強いる側の者がもっとも「不道徳」、さらには「違法」「不法」である場合が多い。戦後に廃止された教育勅語の本質であった、「国（天皇）のために死ね」というメッセージに対して、いまさら「道徳」や「善いこと」という価値づけをしようとする者らの醜さを国民は認識すべきである。

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