#karma vibhakti viyoga ajnana

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Rather than those who have no humility (literally, those who have not subsided) though learned, the unlearned indeed are saved. They are saved from the demon of pride which possesses (those who are learned); they are saved from the disease of countless whirling thoughts; and they are saved from running in search of glory (fame or wealth). (Therefore) know that, that from which they are saved is not (only) one (evil, but many).

Reality in Forty Verses - Supplement (Ulladu Narpadu - Anubandham), V. 36

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Note : This verse is composed on the same lines as verse 277 of Naladiyar, an ancient tamil work consisting of 400 venbas on moral conduct.

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#Bhagavan Sri Ramana Maharshi #Ulladu Narpadu: Anubandham #Reality in Forty Verses-Supplement #UNAnubandham v.36 #defects #karma vibhakti viyoga ajnana #renunciation #desire for praise #desire for fame #desire for honor #desire for relationship #desire for possession #desire for appreciation by others

[shinymoonbird]

Om Namo Bhagavate Sri Arunachalaramanaya

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Enquiring ‘to whom are these (four defects), karma (or action performed with a sense of doership), vibhakti (or absence of love for God), viyoga (or separation from God) and ajnana (or ignorance of the true nature of God)?’ is itself karma (the path of desireless action), bhakti (the path of devotion), yoga (the path of union) and jnana (the path of knowledge). (How?)

When one enquiries (thus), (the ego or individual ‘I’ will be found to be non-existent, and) without ‘I’ (the individual who has those four defects) they (the defects) never exist. (when the ego and all its defects are thus found to be ever non-existent, it will be realized that) remaining as the (defectless) Self, alone is the truth (that is, it will be realized that the truth is that we have never had any of those four defects, for we always exist and shine as the everdefectless Self).

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Note: The four defects, namely karma or action performed with a sense of doership, vibhakti or absence of love for God, viyoga or separation from God, and ajnana or ignorance of the true nature of God, all exist only for ‘I’, the ego or individual. But if one scrutinizes the nature of this individual ‘I’ by enquiring ‘Who am I?’, it will be found to be non-existent. When the ego is thus found to be nonexistent, all these four defects will also be found to be ever non-existent, because without the ego they can never stand, and thus the truth that we always remain as the everdefectless Self, will be revealed. Hence, since the aim of the four yogas, namely karma yoga, bhakti yoga, raja yoga and jnana yoga, is only to remove these four defects, and since when one enquires ‘Who am I, the individual for whom these defects exist?’ the truth is revealed that all these four defects are ever non-existent, by one’s enquiring thus one is truly fulfilling the aim of all the four yogas. 

Sri Ramanopadesa Noonmalai - Ulladu Narpadu - Anubandham (Reality In Forty Verses - Supplement) - Verse 14, pg.110 (pdf)

Verse 10 of Upadesa Undiyar may also be referred to here.

#Bhagavan Sri Ramana Maharshi #Reality in Forty Verses-Supplement #Ulladu Narpadu: Anubandham #UNAnubandham v.14 #Self-enquiry #Self-investigation #atma-vichara #vichara #Who am I? #four defects #karma vibhakti viyoga ajnana #UU v.10

[shinymoonbird]

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Ao contrário daqueles que não têm humildade (literalmente, aqueles que não se submergiram), embora instruídos, os incultos certamente são salvos. Eles são salvos do demónio do orgulho que possui (os que são instruídos); eles são salvos da doença de incontáveis pensamentos rodopiantes; e eles são salvos de correr em busca de glória (fama ou riqueza). (Portanto) saiba que, aquilo do qual eles são salvos não é (apenas) um (mal, mas muitos).

— A Realidade em Quarenta Versos - Suplemento  (Ulladu Narpadu - Anubandham), V. 36

🕉️ Nota: Este versículo é composto nas mesmas linhas do verso 277 de Naladiyar, uma antiga obra do Tâmil composta por 400 venbas sobre a conduta moral.

#Bhagavan Sri Ramana Maharshi #Ulladu Narpadu: Anubandham #A Realidade em Quarenta Versos - Suplemento #UNAnubandham v.36 #defeitos #renúncia #karma vibhakti viyoga ajnana #desejo de honra #desejo de fama #desejo de elogio #desejo de relacionamento #desejo de posses #desejo de apreciação pelos outros

[shinymoonbird]

Om Namo Bhagavate Sri Arunachalaramanaya

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Investigar ‘para quem são estes (quatro defeitos), karma (ou ação realizada com um sentimento de se ser o fazedor), vibhakti (ou ausência de amor por Deus), viyoga (ou separação de Deus) e ajnana (ou ignorância da verdadeira natureza de Deus)?' é em si mesmo karma (o caminho da ação), bhakti (o caminho da devoção), yoga (o caminho da união) e jnana (o caminho do conhecimento). (Como?)

Quando se investiga (assim), (o ego ou 'eu' individual será percebido como sendo inexistente, e) sem 'eu' (o indivíduo que tem esses quatro defeitos), eles (os defeitos) nunca existirão. (quando o ego e todos os seus defeitos forem assim percebidos como sendo inexistentes, compreender-se-á que) permanecer como o Ser (sem defeito), somente, é a verdade (isto é, compreender-se-á que a verdade é que nós nunca tivemos nenhum desses quatro defeitos, pois sempre existimos e brilhamos como o Ser sempre sem defeito).

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Nota: Os quatro defeitos, ou seja, karma ou ação realizada com um sentimento de se ser o fazedor, vibhakti ou ausência de amor por Deus, viyoga ou separação de Deus e ajnana ou ignorância da verdadeira natureza de Deus, todos existem apenas para o 'eu', o ego ou indivíduo. Mas se se examinar a natureza deste 'eu' individual investigando 'Quem sou eu?', descobrir-se-á que ele não existe. Quando o ego for, assim, considerado inexistente, todos esses quatro defeitos também serão percebidos como sendo sempre inexistentes, porque sem o ego eles nunca podem subsistir, e assim a verdade de que sempre permanecemos como o Ser sem defeito, será revelada. Portanto, uma vez que o objetivo dos quatro yogas, a saber, karma yoga, bhakti yoga, raja yoga e jnana yoga, é apenas remover esses quatro defeitos, e quando se investiga  'Quem sou eu, o indivíduo para quem estes defeitos existem?' a verdade é revelada, de que todos estes quatro defeitos são sempre inexistentes, ao investigar, está-se realmente a cumprir o objetivo de todos os quatro yogas.

Sri Ramanopadesa Noonmalai - Ulladu Narpadu - Anubandham (A Realidade Em Quarenta Versos - Suplemento) - V.14, pg.110 (pdf)

O Versículo 10 de Upadesa Undiyar também pode aqui ser consultado.

#Bhagavan Sri Ramana Maharshi #A Realidade em Quarenta Versos - Suplemento #Ulladu Narpadu: Anubandham #UNAnubandham v.14 #Auto-investigação #Auto-Inquirição #atma-vichara #vichara #Quem sou eu? #quatro defeitos #karma vibhakti viyoga ajnana #UU v.10

[shinymoonbird]

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‘Scrutinizing “To whom are these defects, karma [action], vibhakti [non-devotion], viyoga [separation] and ajnana [ignorance]?” is itself karma, bhakti, yoga and jnana, because when one scrutinizes thus, the ego or individual ‘I’ will be found to be non-existent, and without ‘I’ these four defects can never exist. Abiding as Self, alone is the truth.’ ~Ulladu Narpadu-Anubandham, v.14

(verses 1-to-30)

#Bhagavan Sri Ramana Maharshi #Upadesa Undiyar #Upadesa Saram #UU v.10 #Self-enquiry #Self-investigation #atma-vichara #Who am I? #UNAnubandham v.14

[shinymoonbird]

A prática de firmar a mente em sua própria fonte no Coração é, sem dúvida, verdadeiro bhakti, yoga e compreensão.

~ Upadesa Saran - A Essência dos Ensinamentos, V. 10

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Nota: ‘Examinar "Para quem são estes defeitos, karma [ação], vibhakti [não-devoção], viyoga [separação] e ajnana [ignorância]?" é em si karma, bhakti, yoga e jnana, porque quando alguém examina assim, o ego ou 'eu' individual será percebido como não-existente, e sem 'eu' estes quatro defeitos nunca podem existir. Permanecer como O SER, é a verdade.' ~Ulladu Narpadu-Anubandham, v.14 

Om Namo Bhagavate Sri Arunachalaramanaya

#Bhagavan Sri Ramana Maharshi #Upadesa Undiyar #Upadesa Saram #UU v.10 #auto-inquirição #auto-investigação #atma-vichara #Quem sou eu? #UNAnubandham v.14