alzuhairi

[alzuhairi]

نهاية الهوية الرقمية

كعادتنا الإجتماعية الحديثة في تصفح مواقع التواصل الإجماعي لمحت إعلان لمدرب حول كيف تنمية الهوية الرقمية الشخصية، فتبادر السؤال إلى ذهني ماهي الهوية الرقمية للفرد في عالم الانترنت هذا اليوم؟

يمكن القول بأن هويتك الرقمية هي محتواك الذي تشاركه على شكبة الانترنت و تاريخ تواجدك و أرشيفك الشخصي الموجود على مواقع التواصل الإجتماعي سواء كان مرئي أم مسموع أم مقروء  و قد تختلف من شخص لاخر حسب التخصص و الإهتمام ، و قد تكون بشكل احترافي أكثر للبعض خصوصاً العاملين في مجالات الإنترنت و المؤثرين في مواقع التواصل -وهذا ليس محور حديثنا-أو قد تكون هوية رقمية لشخص عادي غير محترف في تلك المجالات و تكون بالعادة عبارى عن حسابات شخصية في مواقع التواصل الاجتماعي.

السؤال الذي يتبادر الأن في الذهن :هل يمكن أن تمحى هويتك الشخصية؟ الجواب نعم و لا ،قد تتفاجأ بما قرأت ولكن نعم ليس الأمر مستحيلاً فبلحظات يمكن أن تفقد حساباتك الشخصيةو تحذف بشكل نهائي و هذا ما حدث معي بشكل شخصي ،نعم وقت كتابة المقال يكون قد مضى قرابة الشهرين على حذف حساباتي الشخصية في مواقع التواصل الإجتماعي فيسبوك و إنستغرام بشكل نهائي !

القصة بإختصار شاركت فيديو هزلي بشكل رسالة خاصة مع أحد الأصدقاء في موقع انستغرام و لم تمضي سوى لحظات و يتم تحذيري بأن هذا الحتوى يخالف المعايير المجتمعية لهم و الأسوء من ذلك تم إغلاق الحساب مع مهلة 24 ساعة لأكتشف بعدها بأن الحساب قد حذف نهائيا و حذف الفيسبوك كوني ربطت الحسابين فيما مضى لأثبت بأني شخص حقيقي - لا يمكنني أن أعبر عن مدى سذاجة هذه الفكرة الأن - و كل حساب مرتبط بهذه الحسابات و لم تفلح محاولاتي في إسترجاع الحسابات و لم يتم أصلاً الرد على مراسلاتي معهم.

الطريف في الموضوع بأني وعلى مدة تواجدي في هذه المواقع - الفيسبوك منذ عام 2007 و انستغرام منذ عام 2012 - فلم أحصل على أي تقييد في الحسابات أو تحذير أو حتى إبلاغ عن تعليق مسيءأي أني كما المثل المثل الشعبي كالماشي بجوار الجدار و كان هذا التحذير الأول و الأخير .

و لحسن حظي فلم أكن معتمداً على حساباتي في مصدر عيشي أو أكون من المشاهير الذين فقدوا حساباتهم و أصيبوا بالحزن والجنون ، ولكن أسفي على أرشيفي منذ أيام الجامعة بالأنشطة و الفعاليات المصورة التي شاركت بها و المقالات التي كتبتها بل و حتى مشروع تخرجي "مدونة حرية " ظل الأرشيف في حسابي على فيسبوبوك ،و ما بعد التخرج من أنشطة و كتابات أخرى فكانت المئات من الصور و المقالت و مقاطع الفيديو و الأهم من ذلك توثيق لحظات مميزة مررت بها و ثقتها على حساباتي الشخصية و بالإضافة إلى الكثير من الأصدقاء سواء زملاء الجامعة أو ما بعد الجامعة من أصدقاء كان تواصلي معهم عن طريق حساباتي و فقدت التواصل مع أغلبهم .

المثير للضحك و الهزل هو بأن الذكاء الاصطناعي لميتا قد اغلق حساباتي في غضون لحظات و لا يرى المئات من حسابات الاره-ابين و المتش-ددين الذين يملئون مواقع التواصل الإجتماعي و ما ينشرون من محتوى ، و الأطرف من ذلك فإني قد أبلغت  مرة عن حساب د1عشي في فيسبوك و كان الحساب واضحا من حيث النشر و الصورة الشخصية ليأتي الجواب بأنه لم يخالف المعايير و الانظمة !! و كيف يكون اكثر وضوحاً من ذلك ليكون مخالفاً !

و بالإضافة إلى ذلك هناك نقطة الخصوصية التي صدعوا رؤوسنا بها بأن رسائلك و حساباتك تتمتع بالخصوصية و كل هذا الحديث التسوقي و تكون المحصلة أن تحذف حسابات شخص بناءاً على رسالة شخصية مع طرف أخر و ليس منشوراً عاماً ! ثم كيف يكون العقاب هل بالحذف النهائي و انهاء الوجود الرقمي للشخص منذ أول خطأ يرتكب رغم التواجد الممتد على أكثر من عقد من الزمن ؟ أم هل نضع مصير حساباتنا تحت رحمة الذكاء الاصطناعي و هو من يرى بأن تستمر أو أن تمحى بدون النظر لماضيك السليم !! كثيرة هي التساءلات ولكن ليس لأي منها المقدرة على إعادة هوية الرقمية .

بالعودة الى السؤال الذي طرحته في منتصف مقالتي هل يمكن أن تمحى هويتك الرقمية ؟ حسناً بعد أن قرأت أعلاه كيف يكون الجواب بنعم و كيف يكون الحذف أسرع من إرسال رسالة أقول لك بأنه لا يمكن أن تمحى هويتك الرقمية بشكل كامل فتواجدك في مواقع التواصل الاجتماعي لا يقتصر على حساب أو حسابين - إن كنت قد ربطت بين حساباتك كلها فإني أنبهك على ضرورة فكها كي لا تلقى مصيري- فتواجدك في أكثر من منصة يعطيك المرونة و المقدرة على البقاء و إن كانت الخسارة هي تاريخك الرقمي كله ولكن يمكنك المضي قدماً بما هو متوفر معك و البدء من جديد ولكن حاذر التعلق فإنها في النهاية مجرد بيانات يمحوها ذكاء اصطناعي "بمزاجه".

[alzuhairi]

‏السلام عليكم

أخوية المؤمن ، أخوية الغير مؤمن ، مؤيدي و مخالفي على حد سواء

الكلام القادم هو موجه مني إلى نفسي أول الأمر ثم اليكم

فما وجهت به لنفسي فهو درس لي

و ما وجهته لكم فهو رأي و مشورة

تقبلوا مني كل الاحترام مقدما

و لكم مني التقدير

‏اليوم نحن في عصر انتفاح الأفكار أو هو أقرب إلى صراعها بما نشهده اليوم

فأني و انت كناس عندنا معتقداتنا و بيئتنا و انتمائنا الفكري و الديني و الثقافي و كثير من الناس الي يؤيدونا بهذه الانتماءات

بالمقابل أكو أكثر منهم ممن يختلفون معنا و يخالفونا

‏لكن ليس كل الخلاف لا يفسد للود قضية

بل الكثير منه يلعن أبو خير الود

و كثير منه يكون عن جهل الأطراف ببعضهم أو يمكن يكون " تجهيل متعمد" أو تطرف حاقد ( بكل الأشكال دينية ثقافية اجتماعية عرقية كل شي بيه تطرف)

‏و الخلاف الجاهل هو الغالب اليوم بحيث لا تستطيح طرح فكرة أو رأي و وجهة نظر بما تعتقده بدون خروج أراء مخالفة "تنطح" ما تفضلت به بأشد من نطحة الثور الأسباني الهائج

ولو قضيت الوقت ترد و تبرهن لهذا و ذاك تكون خسرت وقتك فلا انت المرتاح و لا المقابل اقتنع بكلامك

بل ستظل تدور بدوامة

‏و وقتك محدود و يومك سريع و بمناظراتك و دفاعك عن رأيك ستيضع الكثير من وقتك الي تستطيع إستغلاله بشيء انفع لك

( طبعاً عدا صحتك مزاجك و أعصابك الي مهما تبدي برودك ستكون منفعل بداخلك)

و بالنتيجة ستكون صفر اليدين بدرجة ٣٦٠

‏فلا انت تترك معتقداتك و لا المقابل سيترك معتقداته بهذه الحوار

ببساطة لأنه الجميع لديه أساسات و دلائل و فكر لما يعتقده

و هكذا تكون غالبية النقاشات و الجدالات

مجرد حلقات مفرغة تكون نهاياتها شرارة خلافية مزمنة

‏فإن كنت تعتقد بقوة معتقدك و فكرك فلن يتزحزح بنقد جارح أو فكر مخالف حتى لو كان موجة جارفة

و إعلم يا عزيزي بأنك لست ساتر الصد الأول لمعتقداتك و لا المدافع الأزلي عنها فسواء دافعت أو لا لن ينقص من قوة معتقدك شيء لأن قوته تكمن بداخلك انت

و نظرتك بأنه يتزحزح إنما هي نظرتك لداخلك انت

‏فإن خالفك أحد أو مررت على رأي مخالف تذكر إنه مهما كان لن يؤثر بمقدار شعرة على ما تعتقده حتى تسمح أنت له بأن يزحزحك

فإعمل على ما تعتقده و كن أنت التغيير الإيجابي فيه لا المتزحزخ وراء كل موجة

كن انت الوجهة السديدة في معتقدك كن أنت المصلح العقلاني فيه بلا تأثير موجات الخلاف فيك

‏و هنا يبرز دورك في الأمر بالمعروف أن تصلح ما تعتقده بشكل إيجابي يسوده لغة العقل و ترفض كل أشكال التعصب و الجهل فيه

فما حك جلدك مثل ظفرك

فالشجاعة ليست بإخراج عيوب الرأي المخالف فهو أسهل الأمور إظهار عيوب الآخرين

بل الشجاعة هي بمعالجة العيب الداخلي و هي الفضيلة

‏و دع عنك جدال المخالف فلم نعد بعصر الجدال و النشر و التبليغ

فعصر اليوم هو عصر البحث و من يريد فليبحث بنفسه و البحث اليوم أسهل حتى من المشي

‏و تذكر بأن من يخالف معتقدك و يقدح بمخالفته إنما لا يخالفلك بشكل شخصي فأنت لست المعتقد نفسه

بل هو يختلف مع نفسه بأن لا يتقبل وجود فكر و اعتقاد اخر غير إعتقاده و فكره

حتى لو وصف نفسه بالمستنير و الناجي

فالخارج من الظلمة يمضي قدماً و لا يجاور الظلمة التي ينادي بها

‏و أخيراً فإن من يبحث و يتعلم و يقرأ يكون أكثر حكمة من مجرد نافث لعبارات الاستفزاز

فأن كثر أستفزازه قلت حكمته

و لا تجاريه فهو جاهل مقنع بهالة مزيفة

و غض البصر عن كثير من الرأي فإن أكثره كزبده البحر بلا أي تأثير يذكر

‏و عذراً على الإطالة

فإن أفادتكم فجميل الرد شكره

و إن لم تفد فشكراً لغض بصركم

و نسأل الله التوفيق و السداد في أن نكون خيراً للآخرين و ذكراً طيباً

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[alzuhairi]

اريد اسولف من قلبي عن أكبر عيب عندي و هو سبب كل العيوب الثانوية

اختصره بكلمتين

(( ماعندي خلگ ))

هاي الكلمتين الطرگاعة شكد ضعيت بيهة فرص شكد عفت بيهة شغلات حلوة

ابسط شي ردت انزل فد بوست عظيم عليهة بالفيسوك بس مالي خلگ 🌚💔

ال"ماعندي خلگ" هاي عندي مراحل متطورة بيهة

يعني مثلاً عندي كمية كتب حلوة و أحب اقرة بس مالي خلگ لو قاريهة چان شلون أفكار حلوة

عندي مقدرة كتابة و أسلوب حلو بس مالي خلگ ولو أكتب ابدع

تخيلوا نتفلكس كل يوم اظل ١٠ دقايق اباوع علمود اختار مسلسل و اتابعه بس مالي خلگ و ما مخلص مسلسل🌚

الموضوع اقوى من هيچ

تخيلوا هاي السلبية مأثرة على نقاط إيجابية حلوة حيل عندي

مثلاً اني أحب الترتيب حيل و شغلي مرتب و شغلات أحب ارتبهة و حتى خلگ اسوي ارشيف بأي شي بس هواية اتعاجز لانه مالي خلگ

عندي ملاحظة دقيقة و انتباه على التفاصيل بشكل مثير للاهتمام بس مالي خلگ و اسوي ما منتبه

و للأسف أساس لهواية عيوب ثانوية

انسحابي جدا ممكن اكون شغال بفكرة او موضوع و ينتقدوني رأسا اتركه و ما اكمله و شكد راحت علية فرص و شكد سويت شغلات غلط

اللامبالاة المستفزة الي عندي عبارة عن قمة ظاهرة لجبل جليدي هائل من الماعندي خلگ مخفي تحت البحر

و هواية عيوب أكبر مسبب لها الماعندي خلگ

بس يظل اسوء شي إنه أعرف عيبي الرئيسي و مع ذلك ما أصلحه لأنه هو السبب ما أصلحه فقط ماعندي خلگ

ولو اسهب بالكلام يمكن أحتاج اسوي مقدمة مثل مقدمة إبن خلدون بس اسميهة "مقدمة ما عندي خلگ"

بس ما اسويهة لأنه تعرفون السبب كلكم هسة !!!

فيماللاه

[alzuhairi]

تطرف و حرية

ككل ليلة متأخرة اتصفح التواصل الاجتماعي لفت انتباهي مقطع لإمام مسجد في دولة أجنبية قد تكون كندا أو غيرها و هو يتكلم عن الصلاة و مكانة المصلي .

الشيء الملفت إن خطبته عن إن المصلي أفضل بغض عما إذا كان "زاني - معتدي على أطفال ..الخ" و أفضل من الشخص الذي لا يرتكب الكبائر و هو لا يصلي !!!

و كأنه يتكلم عن غير الصلاة المذكور أنها تنهى عن الفحشاء و المنكر ! بنسيان ربط العبادة بالعمل الصالح في القران دائماً ، و غيرها من عشرات الردود التي تلجمه و من على شاكلته.

الغريب أن التواصل الاجتماعي قد عج بعشرات ردود الأفعال المستنكرة و المهاجمة له و قد تتجاوزه بالهجوم على المسلمين و المتدينين بوصفهم وحوش مستقبلية و خطيرون على المجتمع ، و الدين وحشي ... إلى الوصول إلى القصة التاريخية المملة المحفوظة عن لقلق ألسن .

لست في صدد التبرير أو قول إنه لا يمثل سوى نفسه ، فقد قالها غيري العشرات من المصدومين وصولاً إلى القول بسماحة الدين "التي لا يختلف اثنان عليها".

بغض النظر عما إذا كان التأييد لهنا أم هناك ، يظل السبب الرئيسي لخروج مثل هذه الأقوال و الأفعال في الغرب بالذات هي الحرية ، نعم الحرية عزيزي المتلقي !! الحرية سلاح ذو حدين ، و هذا الحد الأخر منه ، لا تستطيع أن تلجم المتطرفين فهم في دائرة الحرية.

و هنا يكمل الفرق بين التطرف الشرقي " في بلداننا العربية و النامية" المبني على الجهل و عدم معرفة الآخر و التعايش معه ، و بين التطرف الغربي الذي يمون أساسه من الحرية المطلقة الموجودة في دول العالم الاول المتقدم.

الحرية هي ذاتها المنطلقة من الانفتاح في العلاقات بشكل كامل ، حتى المسائل الجنسية و غيرها ، هي من تعطي التطرف المجال للنمو .

و هناك العشرات من الأمثلة حولها مثل تحول أناس من حياة رفاهية الى تطرف ثم افكار إرهابية إلى قنابل بشرية موقوتة ، هي فسحة الحرية المطلقة المعطاة بشكل كامل للجميع ، فنفسها من تعطي المجال لأن يكون مثلياً فهي من تعطيه المجال أن يكون متطرفاً .

#وجهة نظر #حرية #تطرف

[alzuhairi]

عراقي الداخل والخارج .. قصة الدجاجة و البيضة

.في العراق تتعدد مواهب التفرقة و مواهب الصراعات بكل شيء فمن الصراعات الدينية الى المذهبية ثم المناطقية الى القبلية لتمتد لخارج العراق بين العراقيين الساكنين داخل العراق و المغتربين عنه

.و طبعا هناك مسألة النقاش العقيم المشهور بين الطرفين حول أحقية كل طرف بالتطرق لمواضيع الوطن و كيف يكون كل فريق متمسك بأن المواضيع الخاثة بالعراق تكون فقط له

. و لا تخلو مناسبة أو حدث دون أن يكون متسببا في طرح هذا الموضوع فالاتخابات و الاجازات و المناسبات الدينية و الاحداث الاجتماعية حتى خسارة المنتخب العراقي أو فيديوهات لؤي ساهي و غيرها الكثير تفتح السجال أمام هذا النقاش المستمر

. تكمن حجة عراقيي الداخل كونهم عايشوا الاحداث و الوقائعو كونهم اهل الحدث و المتأثر المباشر به و هو جزء من حياتهم حتى تصل الى الجملة المشهورة ( ما چنت عايش هنا وتعرف شصار ) والتي تشعرك بأن جزءا من الحدث مبهم بشكل استخباراتي محترف على طريقة رأفت الهجان !!

. أما عن رد المغتربين الاشهر فهو عن حقهم كعراقيين بإبداء الرأي حول ما يحدث في العراق كحال اقرانهم في الداخل و يبينوا انهم يتأثرون بشكل غير مباشر بالاحداث الحاصلة في العراق حتى تصل لقصة حب الوطن التي لا تحتاج سوى لبعض الالحان و تصير اغاني !!

. و يتسمر هذا النقاش بشكله “القافل” بين الطرفين الى ما لا نهاية مبينا الخلاف الجذري الغير منطقي في الاساس كقصة الدجاجة و البيضة فلا تستطيع اعطاء الحق الكامل لطرف دون اخر كما لا تستطيع لوم طرف دون اخر و اذا تعدل فكأنك ساويت بين ضرتين متخالفتين على زوج واحد و تعال حلهة ! و تستمر الحكاية ….

[alzuhairi]

راح انطيكم نظرية محلة"ة"و محلة"ه" هالمحلتين يردون يوصلون كهرباء و اكو اكثر من حل

محلة"ة"تريد كهرباء معلق عالعواميد حتى يكون مبين اكو كهرباء تتوصل محلة"ه"تريده دفن حتى يصير ارتب اختلفوا هالمحلتين

"ة" تكول ل"ه"المعلق شغلته واضحة و سهلة و كلهة خطوتين و تصليحه درج و يمشي بس الدفن يرادله حفر و تفليش و دفن و صب زين و لمن يخرب هم حفر

"ه" تجاوب الدفن أحسن منظر مرتب و تعرضه للخطر أقل المعلق يمكن ينگطع منه واير و يسبب حرق أول ينتل أحد و الخط كله يتوقف الدفن ما يتعرض

بدل ما يتفاهمون و يفكرون صارت بيناتهم مشاكل و كل محلة تشوف الثانية "متفتهم" و أبعد ما يكون عن الكهرباء و صارت القضية الدفن لو المعلق

و كل محلة تريد تفرض رأيها على المحلة الثانية و مهندسي الكهرباء بالمحلتين صار بينهم "تشكيك" بشهادات بعض و صاروا ما يتحاچون و ما يتفاهمون ابد

و نسوا القضية الأهم و هي شلون يوصلون الكهرباء و الكهرباء هي توصل

 سواء دفن لو معلق و انه كل محلة تكدر تسوي الي تفضله و الكهرباء توصل للمحلتين 

اعكس هالنظرية على حياتنا راح تشوف نفس المحلتين و نفس الطلابة و الاثنين بالظلمة يتعاركون و عايفين الكهرباء للمجهول !!!

هالنظرية تعكس على تفكيرنا بكل من يختلف معنا في “فروع”و نسياننا الأساس و أنه الفروع هي الخلاف ممكن تعكسها دين عمل رأي فكر أي شي

[alzuhairi]

#غروب #شاطئ #البحر #rak

#شاطئ #البحر #غروب #rak

[alzuhairi]

#الرجيم المفاجئ الحرب على الكرش

#الرجيم

[alzuhairi]

- بدر شاكر السيّاب

[alzuhairi]

الله خلقنا كأسياد للعالم و سخر لنا كل شيء و أعطانا السلاح الأقوى وهو العقل و البشر الحمقى ماذا يصنعون ينكرون من وهبهم كل شيء من جعلهم بشراً

و كأن بعض البشر يرغبون بأن يكونوا قروداً أكثر من كونهم بشر! مثل من يعطي شخصاً النفوذ والقوة و عندما يكون قوياً ينكره! أي نكران جميل هذا!

على الطرف الآخر يقف المتدينون أو من يدعي التدين و التقرب إلى الله ليحصل على ما يريد ليتاجر بإسم الله و يكون سلطة بإسمه هيهات ما خلقنا لننافق

هؤلاء" المنافقون" لا يختلفون عن عقليات القرود فأولئك ينكرونه علناً و هؤلاء يؤمنون به ظاهراً و ينكرونه خفاءاً فمن يؤمن بالله حقاً يقدس حضرته

بل إن المنافقين عليهم وزر كثير ممن كفر و ألحد لكونهم عكسوا الدين و الله بمنظور خاطئ و إستغلالي بشع فنفر الناس من الله و دين الله براء منهم

[alzuhairi]

انواع المغتربين العراقين

هناك عادة بالإنسان العراقي لمن يحس بالضيق يحاول ان يصب جام غضبه على أي شخص آخر مثال ذلك الشعب كلما ضاقوا انتقدوا المغتربين نقداً لاذعاً ،  ببساطة كلما يشوف مغترب يتكلم عن العراق يهجم عليه انت تركت العراق ليش تحجي طيب لو سنحت لك الفرصة لما بقيت لحظة فلا تصب غضبك لعدم توفرها لك

طبعاً يا صديقي أكو نوع من المغتربين الي نسوا العراق بس رجعوا ركض و طلعوا جناسي بس علمود التعويضات لكونهم"متضررين" بس لو تسأله ميحب العراق ،  يعني تلكاه يشوف العراق بس فلوس و مصلحة و لو تسمعه ما يذكر العراقيين بس بالسوء هذة من حقك تنتقده لأنه ما عنده حنية لتراب الوطن 

هناك البعض الي طلعوا مغصوبين من الوطن وهذا حال الأغلبية لكن هناك من الي وصل للغربة و خلع كل عراقيته و ما تعرفه عراقي بس وقت الانتخابات ، للأسف رغم إنه خرج من العراق من فترة قريبة لكنه نسى كل شي و تشوفه كأنه إبن البلد الأصلي أصلاً يغلبهم هؤلاء عندهم تخبط بالهوية مضيعين انتمائهم 

هناك نوع طلع من العراق و يعتز بعراقيته و لكن للأسف يسيء للعراق أكثر مما ينفعه تصرفاته مسيئة ما يعكس بيئة العراق و ثقافته و التزامه خلي يسكت. 

 نوصل للنوع الأخير العراقي الي طلع للخارج بس ما نسى وطنه الي يعيش ألمه و قهره الي يضحك و يكول مرتاح بس بداخله متدمر روحه ما مستقرة مضطربة  ،  همه يرفع راس العراق ويحس بنفسه يمثل بلده من هالنوع رجعوا هواية و ما تحملوا الغربة و بيهم الي ما رجع بس ما باع ولائه للوطن ترابه غالي وعزيز ، هالنوع من المغتربين يرفعون الراس بيهم الطبيب والمهندس وحتى الي التحق بالمنتخب الوطني أكو مغتربين بيهم الخير 

لخاطر العراق كافي هالكلام انتوا مغتربين و انتوا عايشين بالداخل ترة كلنة عراقيين و كلنة من هالكاع 

 *أكو انواع أخرى ما ذكرتها لكن هذه الأغلبية

#مغترب #العراق #عراقيين

[alzuhairi]

يظن البعض أن الطيبة هي فقط " صباح الخير مع إبتسامة" و يتناسون بأن الطيبة هي التصرف بنية حسنة مع الناس جميعاً لا و المشكلة يكتبون"انا طيب"! 

“يدعي"الطيبة"و عندما تجده يخدع أو يمكر يبرر بأنها"شطارة

 عجبت من ناس ينادون بطيبة القلب و هم لا يعرفون منها شيئًا كفاكم ادعاءاً بها خداعاً!

[alzuhairi]

قفاصة “ مشاعر “

تكثر في مواقع التواصل الاجتماعي مثل هذه الحركات صور رومانسية و اشعار و خواطر رومانسية تحسسك بأن الكاتب روميو بذاته

في الحقيقة هؤلاء لا رومانسين و لا يعرفون شيئاً بالرومانسية بل يمكن تسميتهم بحركة "سواق الكيات" لكن تطورت و أصبحوا يكتبون بالتواصل الاجتماعي ، كنا نشاهد الكيا في النقل العام و ما يكتب على الزجاج الخلفي للسيارة من أشعار حب و رسمة الفتاة الغامزة أو العيون الكحيلة نفسها تصير بس بترتيب

طبعاً هؤلاء عايشين دور الكيوت و الإحساس المرهف بالتواصل الاجتماعي و كانوا منتشرين بالفيسبوك بشكل عام و يتنشرون الآن بتويتر و طبعاً بكثرة   و عادة تشوف أسمائهم مستعارة بشكل مرهف أو شخصية مبهمة أو حساس !!مجروح كل هالنوعيات عملهم واضح انسخ الصق و ضع صورة حب خلاص صار رومانسي

عموماً الكلام عنهم يزيد ولو تروهم على الواقع يمكن تنصدمون! هاي الرومانسيات هي رومانسيات مقلدة هدفها واضح استمالة مشاعر الجنس الآخر بطريقة تافهة 

التفاصيل كثيرة لكن التركيز على هذه الفكرة عزيزتي الفتاة لا تتصورين عندما تحصلين شخص يضع مثل هذه الصور و الخواطر حساس ترة يخدعچ و یضحك علیچ

[alzuhairi]

التواجد العراقي بالتواصل الاجتماعي

في حديث سابق لي عام 2014 حول فاعلية العراقيين في التواصل الاجتماعي و أعيد نشره كون الوقت الحالي لم يختلف إلا بجزء بسيط عن 2014!!

في  إحصائية 2014 لمستخدمي الفيسبوك في العراق بلغ 7ملايين مستخدم و هو رقم متقدم بين المستخدمين في الدول العربية كما إن مستخدمي تويتر ناهز ال100000 

لكن هل هذه الأعداد تؤثر على الرأي العام؟ و يمكن لصحفات الفيسبوك أن توجه الناس نحو آراء معينة يمكن الإجابة بنعم يمكن ان تجعل الشارع يهتم أو تسلط الضوء على شيء معين لكن هل تصنع رأي عام؟

 الجواب لا طبعاً لكون أغلب الإهتمامات هزلية بدليل صفحات الهزل في الفيسبوك مئات الآلاف وبعضها قد عبر المليون متابع وصفحات ثقافية بمئات قليلة !  أيضاً الشارع العراقي يصدق ما يكتب لكن قابلية التأثير محدودة يعني قد يكون لتأثير "تحشيشة" أن ينتشر أكثر من حملة تبرعات أو شيء ثقافي

طبعاً هناك تواجد لبعض الحملات و كتب لبعضها النجاح كيوم السلام و أنا عراقي أنا اقرأ و  نريد كرفانات لكن بشكل عام قليلة هي الحملات التي تنجح   كمقارنة مع التحشيشات كمحمود كفر و الفيديوات التي تنتشر كالبرق بين الصفحات و الحسابات الهزل ينتشر أكثر من الجد بشكل عام

طيب هل هذه الأعداد مقياس حقيقي؟ ببساطة لا فلو أخذنا مثال الانتخابات البرلمانية الأخيرة و إنتشار قائمة232 بقوة و توقع الكثيرين الاكتساح لها   بالنتيجة كانت فقط 3 مقاعد و لشخصيات معروفة فيها فمن هنا نعرف بأن الكثافة و الأعداد الكبيرة هي "نفخ" بالونة أكثر من كونها تؤثر 

و بالأخذ في الاعتبار بأن الشخص العراقي في التواصل الاجتماعي يختلف عن شخصيته في الواقع فنكون أمام مثالية في الافتراض و قطيع في الواقع! و لذلك نبين بأن توجهات الرأي في التواصل الاجتماعي العراقي لا تعكس بشكل حقيقي ما يكون على أرض الواقع .

#التواصل الاجتماعي #العراقيين #عراقيين

[alzuhairi]

بين الحرية و الفوضى

هناك فرق بين الحرية و بين الفوضى لكل شيء نظام حتى في الحرية نظام معين يحفظ للمجتمع أسسه أستغرب ممن يدعون إلى الحرية و الإنفلات المطلق؟

و الأغرب من ذلك أن تأتي الدعوة من شخصيات مثقفة كشخصية يقول بأن مفهوم الحرية الشخصية تقف عند حرية الأخرين مفهوم رجعي وللأسف ما نورنا بالحديث!

ولو حاولنا أكثر سوف يذهبون يميناً و شمالاً و الدول الغربية حريتهم و بطيخ و كذا حتى في الدول المنفتحة هناك حدود و ضوابط ليس هناك حرية مطلقة

لو فرضنا بأن المجتمع لا يعجبه السير بمفهوم الدين و  يريد مجتمع مدني و كذا هناك ضوابط أخلاقية و مبادئ احترام و قانون الأمور لا تؤخذ بالفوضى

سيأتي متفلسف و يقول ماهي الأخلاقيات و الضوابط لتتكلم بها ببساطة يا صديقي اختصرها لك كل شيء لا تحب أن يطلع عليه أطفالك هو ضد الضوابط و الخلق

و الأبسط منها ما لا ترضاه لنفسك و تراه أمرا وضيعا و مهينا لمكانتك فهو من الضوابط انت و ضميرك بماذا تحدد.

عودة إلى الحرية و المجتمع على المجتمع أن يستوعب نقطة كلما زادت الحرية زادت المسؤولية الحرية اللامسؤولة تتحول إلى فوضى و همجية

تبدأ مسألة الحرية من الفرد وهو  أساس المجتمع و تكون على أساس التوعية مقابل الحرية تكون لديك مسؤولية حقوق و واجبات ما لك و ما عليك

قد لا تعجب البعض كلمة الواجبات و يستثقلها ابسط حقوقك و حقوق المجتمع عليك توعية خلقية قانونية إجتماعية عدا الدينية مهمة المساجد لا المنظمات

من الفرد و من التوعية و وجود القوانين و الأنظمة الإجتماعية و عامل المرونة في المجتمع  والوعي والإحترام يمكن أن نعطي مساحة حرية واسعة.

#حرية #حرية التعبير #فوضى #حقوق #مجتمع

[alzuhairi]

اصبحنا في زمن جعلوا الدين فقط للعبادات و بعضهم جعله منبراً لمصالحه أو لتطرفه أو لوضع كل شيء سيء في خانته الدين بريء البشر هم السيئون

الدين هو معتقد لصفاء النفس لعلاقة الإنسان بخالقه الدين هو مبادئ للإنسان يسير فيها و يكون مستقيما فلا يسرق و لا يطغى و لا يتجاوز على الآخرين

بإختصار من وجدتهموه مدعياً التدين و لكن بلا مبادئ فهو كاذب

[alzuhairi]

بمناسبة إدراج أهوار العراق ضمن لائحة التراث العالمي صور من جمال هذه الجنائن العائمة