hilo168

[hilo168]

-- Tôn giáo và tu luyện --

Trong suốt chiều dài lịch sử cho đến nay, bọn deep, bọn thờ Satan, theo tà đạo và những bọn tay sai của chúng đều chủ trương xuyên tạc các tôn giáo tốt, thâm nhập và lũng đoạn các tôn giáo truyền thống, đề cao tính mê tín trong tôn giáo và tìm cách để xoá toẹt mọi giá trị của tôn giáo.

Mục đích của bọn khốn là để cho người ta không còn giá trị tinh thần, không còn niềm tin để sống, phải tin theo những luận điệu giả dối và các lý tưởng chính trị đểu cáng của bọn deep, hòng dễ bề tẩy não và nô dịch.

Vậy nên hiểu một tôn giáo tốt như thế nào?

Hiểu tôn giáo theo kiểu đấy là một thứ hệ thống giáo lý dạy dỗ người ta sống tốt đạo, đẹp đời, từ bi, hỉ xả này nọ, rồi chùa chiền, hương khói, cầu nguyện, đều là lối hiểu của đám đông quần chúng vô minh.

Các tôn giáo tốt, khi chưa bị biến tướng thành công cụ của tăng lữ và giới thống trị như các tổ chức tôn giáo ba lăng nhăng bây giờ, đều có hai phần Giáo và Pháp.

Những tôn giáo cổ xưa như đạo Hindu, đạo Phật, đạo Thiên Chúa, đạo Hồi, Đạo gia Trung quốc ra đời lúc nguyên thủy chỉ có một lý do rất đơn giản: Làm cái neo tâm linh cho người tu luyện.

Bản chất của các hệ thống tôn giáo thời cổ đại khi ra đời bao giờ cũng có một hoặc nhiều pháp môn để con người tu luyện, nhằm rèn luyện cơ thể và trí tuệ của con người, nâng cơ thể và trí tuệ của con người lên những tầm cao khác.

Nhưng khi con người được nâng cao khả năng về cơ thể và trí tuệ lên những tầm cao khác, và nhất là khi đã đứng ở đâu đó tiếp xúc với thế giới tâm linh, thì về mặt đa số, những người như thế rất có khả năng lạm dụng những khả năng mình có, đi vào ngã rẽ, đường tà, dùng những khả năng mình tu luyện được để làm hại người khác, làm hại xã hội và trục lợi cá nhân.

Khi tu luyện đến một tầm nào đó, thì con người gần như là một thứ á thần á thánh, nghĩa là rất khỏe mạnh, thông minh, có thể nhìn thế giới rất rõ ràng, và lừa bịp hay giết chóc đồng loại mình còn dễ hơn giết con ruồi, mà thừa sức để qua mặt luật pháp, thậm chí leo lên những bậc thang quyền lực có thể dẫm đạp lên luật pháp. Mà luật pháp cũng có rất nhiều quy định ngu xuẩn để phục vụ giới thống trị, không thể là tiêu chuẩn cho người tốt, người tử tế tin tưởng một cách mù quáng. Chưa kể khi tiếp xúc với thế giới tâm linh, thì con người giống như đứa trẻ lần đầu ra đường, rất dễ bị đi vào đường xấu.

Lúc này, những giáo lý tôn giáo có giá trị là những cái neo tinh thần, để cho người tu luyện có một điểm bám víu vào, để khỏi làm những điều bậy bạ, lầm lạc khi có trong tay một số khả năng cao hơn đồng loại của mình khá nhiều, và dễ làm việc bậy hơn.

Ngoài ra, những tôn giáo có những thứ đơn giản như mười điều Chúa răn, mấy điều Phật dạy gì đấy, đại khái là để trong thời kỳ mông muội, con người chưa có một mặt bằng nhận thức tốt giữa "Tự do" và "Muốn làm gì thì làm", thì họ có thể dùng những điều răn đó để vẫn bảo đảm tự do của con người, nhưng lại không làm những điều bậy bạ như trộm cướp, giết người, lừa đảo ...etc... Có điều lâu ngày thì bọn tăng lữ bịa thêm các giáo lý ràng buộc nhảm nhí, biến tôn giáo thành cái xiềng trên cổ quần chúng để lừa bịp, cai trị.

Các vũ trụ quan, thế giới quan, nhân sinh quan trong tôn giáo, khởi đầu là những lãnh tụ tôn giáo tu luyện đến một level nhất định, họ nhìn thấy, cảm thấy, nhận thức được những thứ mà người bình thường không cảm nhận được bằng năm giác quan và bộ não bình thường của mình. Do đó những gì họ viết lại đều bị người bình thường cho là huyền hoặc, mê tín, hoặc cho đó là thần kỳ, xúm vào khấn vái.

Những người có tu luyện khi khai mở các giác quan và khả năng đặc biệt sẽ nhìn thấy một thế giới khác hẳn thế giới mà người thường vẫn thấy. Vì thế nên khi con người bình thường, không tu luyện đọc kinh kệ do các nhà tu hành có thành tựu viết nên, họ thường không hiểu gì, hoặc tưởng là mình hiểu và nghĩ là các cha kia viết truyện cổ tích. Lâu dần, các kinh kệ còn bị xuyên tạc, tam sao thất bản nữa. Đó chính là lý do mà con người hiểu lầm tôn giáo là một hệ thống mê tín, lừa bịp như hiện nay. Mà hiện nay, bọn tăng lữ, thầy chùa, tu sĩ, giám mục này nọ đúng là bọn lừa bịp, chứ làm gì còn ai tu luyện pháp môn nào tử tế nữa.

Tóm lại, Giáo lý tôn giáo không phải là thứ lý thuyết suông, giảng giảng, hiểu hiểu, mà nó là cái neo tâm linh cho người tu luyện khỏi đi lạc đường. Đồng thời nó là một hệ thống vũ trụ quan, thế giới quan, nhân sinh quan của những người tu luyện có thành tựu lưu truyền lại.

Những thứ răn dạy đơn giản trong tôn giáo chính là để dùng trong thời mông muội xa xưa của lịch sử loài người, để quần chúng không tu luyện thì cũng không đi vào đường ác.

Còn lại, những thứ lưu truyền phổ biến rộng rãi một vài thế hệ sau khi tôn giáo ra đời cho đến tận thế kỷ 21 này là sự tam sao thất bản của kinh kệ, giáo lý mù mờ mê tín từ bi hỉ xả yêu nước thương nòi mù quáng và những câu chuyện xuyên tạc huyền hoặc của bọn tăng lữ nhằm đè đầu cưỡi cổ đám quần chúng dốt nát và thu tiền công đức.

Có một số bọn deep và dư luận viên giả vờ là có những niềm tin thiêng liêng, tốt đẹp vào tôn giáo, rêu rao sống thiện lành, năng lượng tích cực, lan toả yêu thương, nhưng thực chất là dụ dỗ quần chúng đi vào con đường thờ phụng những thứ tà đạo nhảm nhí. Bọn này thường tâng bốc một số "cao tăng", "thánh nhân", nhưng thực ra là bọn Thích Nhất Bịp, lừa đảo, tẩy não quần chúng.

Và có một điều chắc chắn là những con lợn lên mạng rêu rao "Tôn giáo toàn là mê tín", "Tôn giáo là thuốc phiện" và đả phá các tôn giáo một cách mù quáng, hung hãn thì không phải đơn thuần vì chúng nó ngu xuẩn, vô học và mất dạy, mà còn là do làm theo mệnh lệnh, chỉ thị của cấp trên. Chúng làm thế để phá hoại những giá trị tinh thần và cái neo tâm linh của con người, làm cho người ta mất đi niềm tin và mục đích làm người tử tế, để cho bọn deep dễ bề thao túng, thống trị.

[hilo168]

Tự nhiên thấy những nỗi buồn ý nghĩa. Có những nỗi buồn day dứt, có những nỗi buồn nhẹ nhàng nâng nâng và có những nỗi buồn u sầu u uất không dứt. Rồi thời gian trôi qua để những nỗi buồn lắng lại và theo dòng chảy thời gian sẽ mang tới những niềm vui hoặc những nỗi buồn khác. Dù sao thì thời gian vẫn cứ trôi, gió vẫn bay, vật đổi sao dời nên bản thân luôn cố gắng thích nghi với những thay đổi trong cuộc sống của mỗi con người.

Hiện tại, điều quan trọng nhất là tìm được việc làm yêu thích

[hilo168]

Một trong những bài thơ nổi tiếng nhất của Phật giáo, rất hay được đọc ở các đám hiếu, chính là:

"Chư hành vô thường, Thị sinh diệt pháp, Sinh diệt diệt dĩ, Tịch diệt vi lạc".

Phiên bản tiếng Anh là:

Impermanent are all conditioned things

Of the nature to arise and pass away

Having been born, they all must perish

The cessation of conditions is true happiness

Bài này thực ra đơn giản nhưng người đông lào chẳng hiểu gì, đơn giản vì toàn bộ kinh Phật ở đông lào là tiếng Tàu. Họ nói tiếng Tàu giọng Nghệ mà mù chữ, nên nghe kinh sách như vịt nghe sấm. Chính điều này, sự dốt ngôn ngữ cha ông, làm cho đám sư sãi bất lương lộng hành ở đông lào.

Ý của bài này có thể được phiên dịch ra thế này:

1. Chư hành vô thường: Mọi thứ trên đời này đều không chắc chắn, không cứ thế mãi, chắc chắn sẽ thay đổi. Chỉ Đạo là không thay đổi, vì Đạo không phải là một thứ sinh ra do duyên. Không có trời, không có đất vẫn có Đạo. Những thứ mà sinh ra do duyên, do các hoàn cảnh điều kiện (conditioned things) đều vô thường, hay còn gọi là pháp hữu vi. Chỉ có Đạo là Vô vi - Không sinh không diệt.

2. Thị sinh diệt pháp: Sinh diệt là bản chất của mọi pháp hữu vi.

3. Sinh diệt diệt dĩ: Đã sinh là phải diệt. Mọi pháp hữu vi được sinh tất sẽ bị diệt. Cây cỏ, hoa lá, con người, núi non, biển cả,… tất cả. Không thể khác. Đó là một chân lý mà không mấy ai hiểu. Hiểu được tự nhiên hết khổ.

4. Sự diệt của các pháp hữu vi chính là hạnh phúc tối cao, cực lạc. Vì khổ là bản chất của pháp hữu vi, của sự tồn tại, nên diệt chính là hết khổ. Tu tập cũng là để diệt dần các pháp hữu vi trong ta.

Hiểu được bài thơ trên là hiểu đạo Phật. Không hiểu tức là chẳng hiểu gì về giáo lý của Đức Thế Tôn.

Vậy mà gần đây có một sư ông cũng nổi tiếng lại dám bi bô rằng: Không diệt không sinh đừng sợ hãi. Nhảm vô cùng. Đức Phật không hề dạy thế. Ngài nói có sinh và có diệt. Hiểu được sự tất yếu đó thì thấy rằng mọi sự chấm dứt đều là niềm vui. Không diệt không sinh thì chỉ có một thứ duy nhất là Đạo. Chính Đức Phật cũng sinh diệt, cũng là một pháp hữu vi thôi.

Cái giáo lý Không diệt không sinh đừng sợ hãi đó là một phiên bản bóp méo của bài kinh cực kỳ nổi tiếng này của Như Lai. Chúng sinh thì đa phần không hiểu biết, vô minh, ngáo ngơ, nghe êm tai là khoái chí. Thật lòng, càng ngày anh càng nghi ngờ vào khả năng đọc hiểu tiếng Việt của người Việt. Hình như các bạn đọc tiếng Anh giỏi hơn tiếng Việt.

Nhưng làm người, nên đọc Chánh Pháp để hiểu thì mới không uổng một kiếp sống. Tu lầm đường lạc lối còn tệ hơn không tu. Phải biết rằng nhờ vô vàn duyên lành vạn kiếp mới cho ta được làm người kiếp này, chỉ nội cái chuyện bạn bơi lội thắng mấy trăm triệu con tinh trùng đồng bọn, thậm chí không phải chịu số kiếp chếc trong vũng nước, trong đống chăn, hay là bị nuốt chửng,… như hàng triệu tỷ con khác, là bạn đã quá may mắn!

Thế nên đừng phí hoài mấy chục năm sống vào những chuyện tào lao như đi bán ô tô, điện thoại, chơi gái, kiếm tiền, xây nhà, làm giám đốc,…

Những chuyện đó không có bạn thì bất cứ một con bò nào cũng làm được. Nhưng tu tập thì không ai làm thay cho bạn được.

[hilo168]

Thầy có cô bạn chẳng thiếu một thứ gì, mấy cái biệt thự, vài ba đứa con, không những bố mẹ giàu mà bố mẹ chồng cũng giàu, anh cu chồng cũng khá giả, cao ráo đẹp trai. Bé đến lớn nàng ấy chẳng làm gì nặng nhọc hơn là đánh một quả bóng vào lỗ.

Nói chung hoàn hảo, vậy mà hôm nay tự dưng gọi thầy bảo, anh ơi sao em chán quá, mùa thu làm con người kiệt quệ, em cứ nằm khóc cả chiều nay. Anh bảo, mày đúng sướng quá hóa rồ. Không thì bỏ chồng đi cho nó có bi kịch.

Mùa thu là một mùa buồn không chỉ vì sắc vàng của lá, của ráng chiều, mà nó còn có những heo may báo hiệu mùa đông sắp về, một năm mới sắp qua, và lại già thêm một tuổi.

Có vẻ đó là một nỗi buồn của giới tiểu tư sản, nhưng thực ra đó là nỗi buồn của mọi kẻ không cần phải bỏ hết thời gian ra để kiếm sống, và có những lúc rảnh để nghĩ về thân phận con người.

Nếu có thời gian rảnh để suy nghĩ, ai cũng thấy sự phi lý của kiếp người, tất cả chúng ta như những kẻ chán chường chờ một chuyến xe buýt mãi chưa đến. Và chính ý thức về sự phi lý ấy đã sinh ra tôn giáo, văn chương, triết học. Mỗi học thuyết có một cách nhìn riêng về sự phi lý. Theo Dostoevsky thì sự phi lý nằm ở chỗ chấp nhận cái tất yếu mà ông gọi là 2x2=4. Mọi nỗ lực vùng vẫy của con người đều dừng lại trước bức tường 2 nhân 2 ấy.

Tất yếu của con người là niềm tin rằng con người cần đến sự an lạc theo cái nghĩa thông thường, nghĩa là học giỏi, ra trường xin được việc tốt, lấy vợ lấy chồng, đẻ con, làm ăn…. hay nói như Nam Cao là tích góp hai vợ chồng dư dả thì mua vài sào ruộng, cách tư duy đến nay vẫn còn ở người Việt.

Nhưng nếu con người sống theo sự tất yếu 2x2=4 đó thì, theo Dostoevsky, sống làm gì? Sống thế chẳng khác gì chết ngay khi vừa sinh ra. Và có thể người ta sai lầm khi nghĩ như vậy mà không tính đến một lợi ích của con người nằm trong cái mà Dostoevsky gọi là ý chí tự do — tức là mong muốn đi ra ngoài cái 2x2=4 ấy, tìm thấy hạnh phúc trong cái mà người khác cho là khổ đau, chỉ vì được định nghĩa mình, được hiện hữu chứ không phải tồn tại.

Đó cũng chính là tư tưởng trung tâm của Chủ nghĩa hiện sinh: Existence precedes essence — hiện hữu có trước bản chất.

Thực ra câu dịch tiếng Việt hơi tối tăm, nhưng năng lực tiếng Việt cũng chỉ đến thế, dù nó đã phải dùng tiếng Hán ở đây.

Dostoevsky và các triết gia hiện sinh cho rằng chính sự hiện hữu chủ động của con người mới đi trước, có trước, là tiền thân cho bản chất của cả con người và cả thế giới xung quanh. Nghĩa là không chỉ có một thế giới khách quan như các tư tưởng triết học khác vẫn quan niệm, mà có vô số thế giới — của anh, của tôi, của cô ấy, của tha nhân… Những thế giới ấy khác nhau. Không có tôi thì không có thế giới. Cái thế giới của tôi chỉ tồn tại nhờ tôi. Có cái cây ấy, ngọn núi ấy là vì có tôi, không còn tôi nữa thì chúng cũng biến mất.

Thuyết hiện sinh thực ra không hề yếm thế mà nó đem lại cho con người một tư tưởng sống mới, chủ động và có ý nghĩa hơn.

Nhưng sự phức tạp trong lập luận của nó chỉ hợp với bọn rửng mỡ, quá nhiều tiền hoặc quá nhiều thời gian.

[hilo168]

Hơi thở

Sau nhiều ngày uể oải, mệt mỏi với sức khoẻ của mình, có lẽ yz lại nhớ đến giải pháp đã giúp yz vượt qua được những thời gian khó khăn. Đơn giản đó là tập hít thở. Có lẽ yz đã bất lực với sức khoẻ đi xuống, và tâm trí mệt mỏi, biết làm gì để tâm trạng đi lên và có thể pàm được nhiều việc có ích hơn.

Chỉ mới ngày hôm qua thôi, yz đá xong trận bóng mà cảm tưởng không thở nổi. Cảm giác như chỉ cần yz nằm xuống thôi là buông xuôi muốn chui vào lòng đất. Cứ thế yz lại từ từ hành động nhỏ nhẹ, chầm chậm hơn so với thường ngày.

Vài ngày thay đổi thời tiết làm sức khoẻ yz giảm sút và tinh thần quá uể oải sau những chuỗi công việc hàng ngày. Chỉ mới trưa nay thôi, lúc yz lái xe ô tô trên đường. Cơn buồn ngủ ập đến làm yz mờ hết mắt nhưng yz vẫn cố gắng lái xe cho đến trạm đổ xăng. Mà sao đổ xăng xong, yz lại không buồn ngủ nữa. Về đến nhà, ăn cơm xong mà yz vẫn tỉnh như sáo.

Rồi yz nằm vạ vật, cứ nhắm mắt thiêm thiếp một chút. Rồi yz nhớ tới hơi thở. Từng nhịp thở, từng nhịp nhẹ nhàng, hít sâu vào và thở ra. Như một pháp hành thiền, yz nhẫn nại tập hít thở, cảm nhận sự sống đi sâu vào trong con người. Tuy không ngủ được, chỉ nằm nhắm mắt và thực hành hít thở, từng hơi thở đem lại nguồn sức mạnh cho yz. Sự ngộ nhận là thiếu ngủ làm cho sức khoẻ của yz có vẻ đi xuống. Nhưng hôm nay yz không ngủ nhưng những tín hiệu về sức khoẻ đã khá hơn. yz cười nhiều hơn, vận động không còn cảm giác mệt mỏi và uể oải. Những điều tích cực hơn xảy ra trong tâm trí.

Nhớ lại bao lần phương pháp hít thở mà yz thực hành như một pháp thiền để giúp tâm trí trở nên nhẹ nhàng hơn, để cảm nhận sức khoẻ được pan toả trong con người. Cũng nhờ phương pháp hít thở đã giúp yz vượt qua bao nhiêu khó khăn, thách thức trong cuộc sống và đó cũng chính là pháp để yz thay đổi tâm tính cũng như rèn luyện sức chịu đựng. Nhớ ngày xưa yz có thể chịu được những lúc nóng bức hay chui vào thùng xe để ngủ giữa trời nắng nóng ba mấy độ là nhờ phương pháp hít thở.

Hít thở là một phần quan trọng trong đời sống con người hàng ngày nhưng không phải là ai cũng biết cách hít thở. Mỗi lần nhớ là yz tập trung tâm trí để có thể cho luồng không khí lan toả khắp cơ thể tạo tín hiệu tích cực nhưng chỉ lơ là quên đi là hít thở như một hành động để tồn tại sự sống. Điều đó nói nên tầm quan trọng của việc thở và tạo thói quen hít thở chánh niệm với những suy nghĩ tích cực làm cho tâm trí con người được trong lành và từ đó làm tiền đề tạo nên sức mạnh về thể chất và tinh thần cho con người.

[hilo168]

Làm sao để có sức khoẻ tốt và năng lượng tích cực?

Vài ngày nay yz cảm thấy mệt, sự mệt mỏi tuôn ra từ trong xương tuỷ, thấm dần ra bên ngoài nhưng hắn không thể cảm nhận được, chỉ đến khi những hành động của yz không còn được khoẻ khoắn, trơn chu nữa. Hắn mới chịu để yên cho cơ thể của mình được nghỉ ngơi. Đá bóng là môn thể thao yêu thích của gã mà tâm trí buông xuôi, yz không còn thiết tha theo đuổi bộ môn hấp dẫn đó.

Lang thang trên mạng yz thường theo dõi những người mang lại điều tích cực. Trong đó có một người tuổi trung niên, rất cầu tiến, chịu khó học hỏi, trong khi đó ông ấy đã là một người theo yz nghĩ pà đã có trình độ cao và rất chăm tập luyện thể thao, chạy bộ là môn yêu thích của ông ấy. Có cảm giác những người sinh hoạt thể thao lành mạnh, chịu khó học hỏi những điều mới tốt đẹp, có lối sống tích cực thường sẽ ít mắc những sai lầm và khả năng phạm sai lầm lớn là rất khó khăn.

Vì hình ảnh quá đẹp, có những chuyện cá nhân ông ấy không chia sẻ lên trang cá nhân facebook. Vì vậy, thật khó để những người xa lạ có thể hiểu ông ấy thế nào. Và chỉ khi ông ấy mắc sai lầm lớn trong cuộc sống và cần tiếng nói và sự chia sẻ của đám đông. Thì yz mới biết là người ta cũng sẽ phạm phải sai lầm bởi ánh hào quang và sự hào nhoáng bên ngoài làm cho loá mắt. Thật bất ngờ vì yz nghĩ người ta có học thức và tầm nhìn xa trông rộng như vậy mà cũng bị lừa bởi những vật chất, sự xa hoa mà kẻ lừa bịp phô ra. Quả là tâm thái chưa được yên, sự chia sẻ phô trương về con người tích cực chỉ đúng trong giới hạn nào đó. Còn về mặc cuộc sống thì cần hiểu nhân tình thế thái hơn nữa.

[hilo168]

Chiều thứ 7 hàng tuần, đội bóng xóm của yz có sân chơi cố định lúc 5h. Đến giờ thanh niên xóm ra sân đông như chảy hội, gồm cả già lẫn trẻ hơn 20 thằng, vui đáo để.

Mỗi đội hôm nay có chục thằng trên sân để phân thua trình độ cao thấp. Hôm nay có lẽ là ngày đông nhất từ tết ra. Trận đấu có bàn thắng từ sớm với pha lập công từ xa của yz. Diễn biến trận đấu khá quyết liệt và có nhiều bàn thắng cho cả hai đội. Cuối cùng đội bóng của yz đã giành chiến thắng với tỉ số là 9-6. Một tỉ số đẹp và trận cầu đẹp trong buổi chiều thứ 7 tuyệt vời.

[hilo168]

Ủa lại một ngày trôi qua với yz. Công việc mỗi ngày như được sắp đặt sẵn vậy. Chỉ đến tối nếu không bận quá thì yz sẽ nghỉ ngơi và cố gắng làm việc gì đó riêng tư dành cho bản thân.

Hôm nay là ngày thứ hai con gái của yz bị đ ỉa, ngày đầu tiên bé con đi ỉa đến 5,6 lần làm yz rất là lo lắng. Sang ngày thứ hai vẫn còn nhiều mối bận tâm, bé con chưa chịu ăn cháo, chỉ uống sữa và vẫn đi ỉa nhưng ít hơn. Với lại sức khoẻ của bé con có vẻ ổn. Bé vẫn nghịch, nô đùa và tối còn cười nghịch ngợm với yz. Hy vọng bé con chỉ bị rối loạn tiêu hoá và uống đợt thuốc mới sẽ đỡ.

Một buổi tối lại trôi qua nhanh chóng. Tối nay yz đã dọn dẹp khu bếp và vệ sinh sạch khu bếp. Xong rồi yz chơi với con gái và dành chút thời gian làm việc. Chút thời gian ít ỏi yz bổ sung kiến thức qua fb và đọc vài trang cuốn sách tình báo.

Quay đi quay lại cũng đã gần đến đêm rồi. Có lẽ yz đọc vài trang sách rồi sẽ đánh răng để đi ngủ. Vì mai yz còn phải dậy sớm và đi chợ xa. Tránh trường hợp đi ngủ muộn và đến sáng yz không tài nào mở mắt để dậy nổi.

[hilo168]

What is your favourite?

Trong một buổi chiều bận rộn, đến giờ đi đá bóng mà iz còn phải mang xe ô tô đi để kiểm tra lốp xe bị non hơi. Cảm giác trong iz dâng lên nỗi bực dọc khó chịu. Lúc sớm thì không phát hiện ra bánh xe bị non hơi, hoặc là muộn qua giờ đi đá bóng chẳng hạn. Lại rơi vào đúng lúc chuẩn bị đi đá bóng, thật là trớ trêu.

Đá bóng là niềm vui thú của iz, cứ mỗi chiều, đến giờ ra sân bóng mà iz không được đi là một vấn đề nghiêm trọng, khi đó cảm giác trong người iz nôn nao, bực dọc, khó chịu với mọi thứ xung quanh. Đó là iz trước kia khi không được làm điều mình thích mỗi buổi chiều. Nhưng hôm nay thì iz lại khác, có lẽ tâm tính của iz đã thay đổi. Đã không còn cảm giác ngứa ngáy, bực dọc nữa, thay vào đó là tâm trạng bình thản với những thói quen cũ bị thay đổi và thói quen mới được bắt đầu. Công việc buổi chiều cũng xong xuôi, iz cũng nhẹ nhàng đánh xe về nhà, chứ không còn hấp tấp và vội vã như trước kia, không còn quá nhiều mê lực phải được chơi bóng mỗi buổi chiều nữa. Có lẽ đó là một sự thay đổi lớn lao trong con người của iz.

Về đến nhà iz tự thưởng cho bản thân bằng cách đeo giày ra sân, có thể iz chỉ chơi được rất ít và ngoài ra iz có thời gian rèn luyện cho bản thân nhiều hơn. Quan trọng quãng thời gian một mình tập luyện đó đã giúp iz mang lại cảm xúc tích cực và nhiều niềm vui. Điều đó là cần thiết và quan trọng cho những thay đổi trong tương lai, và nhắc nhở iz tập làm quen với sự thay đổi và những điều mới mẻ đang chờ đón phía trước

[hilo168]

Ngày hôm nay của iz cũng nhẹ nhàng trôi qua. Thức giấc bằng sự cố gắng vượt qua cám dỗ của chăn ấm đệm êm, iz cũng bắt đầu một ngày mới như bao ngày khác. Nhưng iz cũng nhận ra là thời điểm này cũng không vội vã quá để làm gì, rồi mọi thứ sẽ tự nhiên sắp đặt. Cứ bình thản đón nhận và tiếp tục làm các công việc hàng ngày thôi. Có điều vẫn băn khoăn là iz chưa sử dụng thời gian cho việc học. iz muốn học thêm một chút vốn liếng tiếng trung, nhưng động lực và kỷ luật ở đâu để iz bắt đầu đây. Có những ngày mà được nằm ngủ nghỉ cũng là sung sướng lắm rồi. Tương lai không ai biết trước được nên động viên bản thân cố gắng hơn từng tí mỗi ngày vậy. Cuộc sống cũng không vội vã đi nhanh được đâu.

Mỗi ngày một niềm vui nhỏ nhỏ và động lực cố gắng hơn một chút, để cảm thấy tích cực hơn.

[hilo168]

Sau một chuyến hành trình dài và mệt mỏi, i lại nằm đây và nặn ra những suy nghĩ của mình. Sáng nay i dậy sớm để đưa mẹ i xuống viện Việt Đức khám sức khoẻ. Chuyến xe lăn bánh lúc 5h sáng với tâm trạng đầy mệt mỏi của i. Xuống đến hà nội lúc tờ mờ sáng mà i không thể mở mắt nổi, và cuối cùng cũng đến viện Việt Đức. Cảm giác e sợ lại xuất hi���n trong con người i, trước kia i đã chăm sóc bà nội bị ngã gãy xương chậu trong bệnh viện này, thời gian đó quả là khó khăn và vất vả với i và bố trong thời gian chăm sóc bà trong bệnh viện.

Bước vào khu khám bệnh theo yêu cầu, mới sáng 7h kém thôi mà đã đông nghịt người, nhiều ngươi quá làm i choáng váng không biết là xếp hàng, lấy phiếu như thế nào nữa. Rồi dần dần cũng hiểu lại được quy trình khám chữa bệnh ở đây. Tất bật chạy ngược chạy xuôi, đi đóng tiền khám chữa bệnh và tìm các phòng khám chuyên khoa. Sao người ở đâu mà đông như kiến vậy. Có người đi từ sớm, đợi một, hai tiếng mà chưa đến lượt. Nỗi lo lắng kéo theo tâm trạng mệt mỏi và cái lưng như muốn gãy ra. Phù, sau khi có kết quả, các chỉ số cũng lạc quan, cơ thể bình thường, chỉ là mẹ iz nên uống thuốc huyết áp cao theo đơn của bác sĩ và khám chữa bệnh đau chân. Đến trưa hai mẹ con iz đi kiếm chỗ ăn phở và sang bệnh viện bạch mai để khám nội cơ xương, đến đó chỉ làm được mỗi siêu âm khớp cho mẹ iz và tiêm thuốc vào gối để tăng chất nhớn trong ổ khớp. Hy vọng là đôi chân của mẹ iz sẽ ổn. Từ ngày mai iz sẽ bắt mẹ iz ngủ dậy sớm vào buổi chiều và sẽ tập đạp xe trong nhà để thể dục tăng cường sức khoẻ.

Nỗi lo lắng mấy ngày qua trong đầu iz cũng được giảm đi vài phần. Mong rằng những điều tốt lành sẽ đến với iz và gia đình, cố gắng để cuộc sống của mọi người trở nên tốt đẹp hơn và bình an hơn.

[hilo168]

Tắm xong là i lên giường, nằm một lúc và nghe tiếng chuông báo thức. Vậy là đã hơn 4h sáng. Lại một ngày mệt nhoài đã trôi qua,

Hôm nay i đưa me xuống hà nội để kiểm tra sức khoẻ. Bao nỗi lo lắng và buồn vui khó nói mấy ngày qua, biết bao suy nghĩ, tâm sự biết làm thế nào đấy. Đành để thời gian trả lời vậy.

[hilo168]

Có ổn không, có buồn không, có gì vui không, tâm trạng ra sao.. Bao nhiêu câu hỏi trong đầu, dẫu biết sinh lão bệnh tử điều gì đến rồi cũng sẽ đến. Nhưng cảm giác biết người thân yêu mắc bệnh hiểm nguy thì làm sao mà an tâm được. Hôm nay i đưa bố đi châm cứu về rồi i lại đưa mẹ i đi thăm khám và châm cứu cho đôi chân.

Hôm qua là ngày giỗ ông nội, chắc ông nội linh thiêng, phù hộ độ trì cho con cháu, dưng sao mà bác Dung rất hiếm khi vào nhà mình chơi, chiều qua lại vào chơi và nhắc đến vận hạn năm 31 tuổi của i. Năm nay tuổi của i bị sao thái bạch và thái tuế chiếu. Hai sao được coi là rất xấu chiếu vận mạng. Sao thái bạch quét sạch cửa nhà, một năm sao thái tuế bằng ba năm tam tai. i vừa mới trải qua ba năm tam tai mệt mỏi và đau khổ nên cũng hiểu phần nào. Đầu năm nay i tự xem sao chiếu mệnh và vận hạn cho mình. Cũng tự nhắc nhở bản thân là nên cẩn thận nhưng dẫu sao là con người làm sao có thể nhớ mà tránh hết được. May sao bác Dung, người bác mà i vô cùng yêu quý vào nhà chơi, nói chuyện với mẹ i, làm i nhớ lại đầu năm nay i đã xem vận hạn trong năm nhưng điều gì chưa xảy đến thì làm sao con người có thể biết mà phòng tránh được. Linh thiêng sao đúng ngày giỗ ông nội mà bác gái vào trong nhà nhắc nhở. Để ngày hôm sau i đưa mẹ đi khám sức khoẻ và châm cứu cho đôi chân. Ông thầy thuốc nói là chỉ khoảng hai tháng nữa thôi là thận của mẹ i sẽ thương tổn nặng và có khả năng phải đi chạy thận. Đúng như lời bác Dung nói hôm qua là vận hạn có thể đến vào tháng năm tới đây.

Mong sao ông bà tổ tiên phù hộ độ trì cho gia đình con được mạnh khoẻ, bình an và hạnh phúc. Dẫu trải qua khó khăn, phải từ bỏ nhiều niềm vui và thời gian. con cũng xin ơn trên ban cho phước lộc đến gia đình con ạ.

[hilo168]

Hôm nay là ngày giỗ ông nội. Từ chiều qua hai vợ chồng i đã ra nghĩa trang thắp hương mời ông nội về dùng cơm và phù hộ độ trì cho người thân trong nhà được mạnh khoẻ và bình an.

Trưa hôm nay đi làm về là i lại đưa bố đi châm cứu, sau hai lần tai biến và tuổi cao sức yếu, mỗi đợt thay đổi thời tiết là sức khoẻ của người già suy yếu đi nhiều.

Ngày giỗ công việc bận rộn, vợ i đã tất bật chuẩn bị nấu nướng mâm cúng từ sáng. Đến chiều về là i đã hộ mẹ bưng mâm cơm lên thắp hương. Mỗi khi nhà có công việc gì là mọi chuyện có vẻ như rối tơi bời, may làm sao mà năm nay không khí lại yên tĩnh.

Với tình hình đó là i có thể ăn một chút rồi đứng dậy sớm để đi đá bóng. Trận đấu với mấy anh già sinh năm 81 nếu có một chiến thắng hoặc không bị thua là một niềm vui lớn rồi. Hôm nay i lại trêu, lại chọc cho mấy anh già tức điên lên, điều đó thật là niềm vui nho nhỏ. Và tỉ số hoà làm cho niềm vui trong đội của i cháy âm ỉ. Một buổi chiều giải toả nhiều năng lượng và thật phấn khích với i.

[hilo168]

Lại một ngày bận rộn trôi qua. Từ 3h đêm đến sáng và từ trưa đến đêm mới đi nghỉ ngơi. Giờ i chỉ mong là những cơn đau lưng sẽ bớt đến, mỗi khi làm việc nặng hay đưng lâu là cái thắt lưng của i lại đau, chỉ những khi được chơi đá bóng là dường như cơn đau không đến nữa. i có thể điều trị được cái lưng của mình nhưng dường như i không để tâm làm việc đó cho lắm. i muốn được vận động và để tự khỏi. Sang năm nay cảm giác những cơn đau lưng đến thường xuyên hơn và có khi đau nhiều hơn thì phải, nhưng mỗi lần được đi tẩm quất, giãn cơ lưng thì rất chi là thoải mái, một cảm giác tuyệt vời như cơ thể được trẻ lại. i vẫn đi tập thể thao thường xuyên những có vài thói quen xấu làm đau lưng. Hy vọng là thời gian tới sẽ hạn chế bớt những thói quen xấu đi để cơ thể được khoẻ mạnh hơn.

Hai tuần nay ít đá bóng trên sân cỏ, hôm nay gặp đối thủ cũng khoai nhưng mà được chơi trận bóng căng căng cũng thoải mái và chiến thắng thật tuyệt.

[hilo168]

Về chữ Đạo

Anh hay nói ngôn ngữ loài người thực ra là một dạng toán và phần nào giống ngôn ngữ máy tính, một ngôn ngữ mạnh luôn có một thư viện mạnh, hay nói cách khác là những siêu liên kết (hyperlinks) mạnh. Các siêu liên kết đó dựa vào nhau, kết nối với nhau như rừng rậm và tạo nên sự vĩ đại của ngôn ngữ.

Lấy ví dụ chữ Đạo, một chữ thực ra rất phổ biến trong tiếng Việt (Đạo Phật, Đạo làm người,...) nhưng ít ai hiểu thấu đáo do nó là tiếng Tàu mà chúng ta mù chữ nên mất các siêu liên kết của nó.

Chữ Đạo phức tạp vì hiểu nghĩa đen thì nó là con đường (độc đạo, địa đạo)... Nhưng các triết gia Trung Hoa gán cho nó những nghĩa hơi khác nhau. Ví dụ chữ Đạo của Lão tử khác với của Phật tổ. (Phật tổ dĩ nhiên không phải người Tàu nhưng chữ Đạo chúng ta dùng là của Tàu nên phiên bản Phật Giáo ở Đông Lào thực ra là Phật Giáo Trung Hoa).

Lão tử coi Đạo như cái gì đó bao trùm tất cả, có trước tất cả, có sau tất cả, thấm đẫm vũ trụ và chi phối mọi sự kiện trong vũ trụ dù nó không trực tiếp làm gì. Một khái niệm khó hiểu nhưng nếu ai học Vật lý lý thuyết có thể hình dung nó giống với ê-te, một dạng vật chất mà các nhà vật lý lý thuyết từng gán cho những tính chất y như Đạo của Lão tử.

Phật tổ lại coi Đạo là con đường để giải thoát khỏi kiếp người toàn những bất mãn, khổ đau. Đức Phật chỉ ra con đường đó nhưng con người phải theo mới được như Ngài. Con đường ấy của Đức Phật khá là giống hình học Lô-ba-nốp-xki, nghĩa là nó có 8 nhánh (Bát chánh đạo) để đến đích.

Phật tổ cho rằng quy luật chi phối toàn bộ vũ trụ là Vô thường. Cái gì cũng phải trải qua Sinh lão bệnh tử, và không có gì là bất biến, chắc chắn cả. Tất cả đều thay đổi, và thay đổi liên tục. Cái người bắt đầu đọc những dòng này và cái người sau khi đọc xong là hai người khác nhau rồi, không phải cùng là một nữa. Vậy nên Đạo Phật mới cho rằng đời có nghĩa là Vô thường, Bất mãn và Vô ngã.

Thực ra không chỉ Như Lai và Lão tử có những định nghĩa khác nhau về một từ, các triết gia lớn đều vậy cả. Thế nên mới có từ điển Hegel, và năm nào cũng có 1 cuộc họp của các nhà nghiên cứu James Joyce để bàn về các từ mà ông ấy dùng trong sách của mình.

Quá trình học tập để đi lên các bậc thang mới của lâu đài tri thức chính là quá trình học ngôn ngữ, nói cho cùng. Nếu bạn qua Mỹ làm lao động giản đơn, bạn chỉ cần vốn từ tiếng Anh độ 1 ngàn là thoải mái sống. Nhưng nếu bạn làm kỹ sư máy tính, bạn sẽ cần đến 1 vạn từ tiếng Anh, còn nếu lên đến tầm luật sư thì bạn phải nắm được 5-8 vạn từ.

Và cũng chính vì lý do này nên đừng bao giờ phí sức tranh cãi trên mạng, nơi bất cứ một con bò nào cũng có thể viết còm và tút chửi nhau ngang hàng với bạn. Thế giới của người có vốn từ chục vạn và những người có vốn từ vài ngàn dĩ nhiên khác nhau hoàn toàn và họ không thể hiểu nhau được.

Hãy tôn trọng ngôn ngữ, thực ra đó mới là thứ có tính người nhất trong mọi đặc tính của chúng ta. Bạn khác khỉ không phải vì không có đuôi hay ít lông hơn, mà vì bạn có ngôn ngữ. Bạn càng hiểu sâu và rộng về ngôn ngữ thì bạn càng xa loài khỉ và gần với các Thánh nhân như Đức Phật, Chúa Jesus,... hơn.

[hilo168]

My baby, my angel

Wish you all the best :*