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参数
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他补充道:“管理层假设人们工作只是为了钱。 为本周末的工资包。” 这简直是大错特错。 而且,这位哲学家说,“[i]智力混乱会带来它的代价。”
专制管理要付出相当大的代价。 经理们做出所有决定而员工只是作为秘书处盲目地执行这些决定的态度是昂贵的,对于资金紧张的慈善机构来说也是如此。 当工人得到命令和指示时,他们只会失去动力,而其他人会反抗和反抗。 然后,经理们会花费宝贵的时间试图重新确立控制权。
工作人员丧失自主权会产生直接后果。 “许多人不想参与其中,因为他们的工作对他们不感兴趣,既没有给他们带来挑战也没有满足感,而且在他们眼中,除了在周末领到薪水外,没有其他好处。 ”
对整个组织的后果可能是终结性的。 “[T] 一个大型组织的健康在很大程度上取决于它是否有能力公正地遵守动机原则。 任何不考虑这一基本事实的组织结构都不可能成功。”
经营组织的第四个也是最后一个舒马赫原则再次关注保护辅助职能的第一条规则,即确保一线员工尽可能多的自主权。 舒马赫称之为中公理原理。 这个高度技术性的术语只是重申了管理人员确保同事理解战略的建议,并为他们的工作提供了明确的中间目标和参数。
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公理
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公理
舒马赫认识到,“大型组织中的 [t]op 管理不可避免地处于非常困难的位置。 它对整个组织中发生或未发生的一切事情负责,尽管它与事件的实际场景相去甚远。”
对复杂的、不可预测的情况进行集中的、等级化的控制存在着真正的压力和诱惑。 “那么,中心的高层管理人员如何才能促进进步和创新呢?”
中间公理原则是防止管理者使用控制的堡垒。 他表示,“中央管理层远离实际运营现场,招致‘总行管业’的不当批评,牺牲自由为秩序,失去了人民群众的创造性参与。 在低层——那些与实际工作联系最紧密的人。”
简单来说,中公理原则就是管理者需要清楚地设定组织的目的、目标、方法和规则(战略)。 公理是不需要或实际上不能通过证据或论证证明的第一原则的陈述。
组织的目标就是这样一个公理。 如果您想改变公司或团队的实际目标,那么您可能来错地方了。 然而,虽然管理者可以被视为组织战略的守护者,但他们绝对不能参与日常决策。 他们不得超越设定部门、计划或项目的目标和范围的中间公理。
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创造力
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创造力
该原则需要在工作场所或组织中得到积极捍卫。 事实上,舒马赫坚持认为,希望干预一线员工活动的经理必须证明这种行为是正当的。 这是对抗经济专制和微观管理的完美防御。
舒马赫再清楚不过了。 “辅助功能原则意味着举证责任始终落在那些想要剥夺较低级别功能的人身上,从而剥夺了它在这方面的自由和责任; 他们必须证明下级无法令人满意地履行这一职能,而上级实际上可以做得更好。”
他声称,这有助于解决“集中和分散的对立面”之间的矛盾。 “辅助功能原则告诉我们,如果下层组织的自由和责任得到谨慎保护,中心将获得权威和效率,结果整个组织将‘更快乐、更繁荣’。”
经理不能再集中和控制所有活动的事实会引起一些不适。 它还可能导致复制方面的一些“浪费”,最佳实践不会立即推广,以及工作人员以不同方式执行相同的功能。 尽管如此,劳动力参与度、自由感和创造性工作能力方面的收益足以弥补这些担忧。
用舒马赫的话来说:“从管理员的角度,即从有序的角度来看,它看起来会很凌乱,与整体的清晰逻辑相比是最不利的。 大型组织将由许多半自治单位组成,我们可以称之为准公司。 他们每个人都将拥有大量的自由,为创造力和企业家精神提供最大可能的机会。”
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挫折
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挫折
“所有真正的人类问题都源于秩序与自由的矛盾。 矛盾意味着两个法律之间的矛盾; 权力冲突; 看似在理性上同等成立的法律或原则之间的对立。 出色的! 这就是真实的生活,充满了矛盾,比逻辑更重要。”
讨论两个极端之间的矛盾,并试图扬弃这些对立面,或者至少是一种调和,是舒马赫思想实践的核心,包括他对如何经营一个组织的处方。 他声称这种对立统一体现了他对国家煤炭委员会的实际领导,该委员会当时拥有 80 万名员工。
舒马赫假定秩序自由辩证法的两个“极端”在组织实践中都是必要的。 “在任何组织中,无论大小,都必须有一定的清晰度和有序性; 乱则无事。 然而,秩序本身是静止的、没有生命的; 因此,还必须有足够的空间和范围来打破既定秩序,去做以前从未做过的事情,秩序的守护者从未预料到的事情,一个人的创造性想法的新的、不可预测的和不可预测的结果。”
这就决定了“集权与分权”的矛盾。 他补充说:“集中化主要是一种秩序观念; 权力下放,一种自由。 有条不紊的人通常是会计师,通常是行政人员:而创造性自由的人是企业家。 秩序需要智慧,有利于效率; 而自由则呼唤直觉并为之打开大门,并引领创新。”
舒马赫抱怨说,大多数组织未能认识到这种辩证的对立,也未能加以管理。 这会导致无休止且无效的“钟摆摆动”或未经调解的命令接管,直到“组织变得垂死和沮丧的沙漠”。
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自由
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Georg Wilhelm Friedrich Hegel 撰写了《逻辑科学》、《自然哲学》和《心灵哲学》,他在其中定义了一个统一的理论,其中“合理的 [逻辑] 是真实的; 真实的才是合理的。” 黑格尔形式逻辑的一个新颖而显着的特征是声称存在“对立统一”或矛盾是现实的动人原则。 黑格尔认为,复杂的现实是“精神”的烙印,精神本身正在从固定走向自由。 人的思想、哲学或“绝对精神”是他的体系的顶峰。
舒马赫在他的论文“迈向大型组织理论”中回应了这些哲学主张,该论文首次发表于管理决策:1967 年秋季管理技术季刊,后来被收录在小即是美选集中。 舒马赫早年受到卡尔·马克思的影响,后者又通过阅读黑格尔的著作发展了他的政治经济学。 舒马赫后来转向佛教,并在他生命的尽头转向天主教。 他会更加欣赏黑格尔的灵性。
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舒马赫像他那个时代的许多人一样运用形式理性。 此外,他明确地使用了一种形式理性,在其对现实的理解中包含了矛盾,就像黑格尔所做的那样,而不是试图排除或解决矛盾,这将使他更坚定地处于亚里士多德或康德哲学传统中。
他说:“每当遇到这样的对立面,每一个都有有说服力的论据支持它时,值得深入研究问题,而不是妥协,而不是折衷的解决方案。 也许我们真正需要的不是非此即彼,而是同时存在一个和另一个。”
在这里,对立统一的原则是抽象的和普遍的。 但 Schumacer 还提供了其实际部署的具体示例。 他的组织处方的核心是“秩序与自由”之间的矛盾。 他说:“我们可以将更多的对立面与这对基本的秩序和自由联系起来。” 在这样做的过程中,他实践了黑格尔的冲动,即在存在的所有阶段看到辩证法,包括人类合作行为中的等级和自治模式。
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重建
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重建
对于如此多的生物来说,它们的大部分活动都致力于通过性、出生和养育的循环进行繁殖。 “最适合”的物种是保证下一代成功的物种。 哲学家将生命定义为自创生——自我创造的行为。 这对个人、物种和生态系统都是如此。
大自然有无穷无尽的变化。 我们选择模仿哪些物种的社会结构,忽略哪些; 所以我们做出人类的选择。 但有一件事适用于整个自然界。 每一种生物都忙于生产和繁殖自己及其后代。 我并不是说每个人都应该有孩子——我个人没有。 我的观点是:人类作为一个物种需要关心所有子孙后代的福祉。
这是我们在野生动物园的最后一天。 这是我们在自然栖息地追踪狮子的最后机会。 但就在我们即将开始的时候,我放弃了我的团队,独自花了半个小时,看着一只不起眼的织鸟在树枝间忙碌。
该物种的雄性会花三天时间筑巢:一个柳条球体,中空如鸡蛋。 根据当地传说,雌性会检查巢穴。 如果它有缺陷,她会拒绝它。 然后雄性会开始下一个巢穴,一个季节建造多达 25 个。 作为一个社区,织布鸟在一棵树的树枝上创造了数百个小房子。
织布鸟在一个平等的社区中筑巢,拥有丰富的材料和食物。 我想起猩猩,“森林之人”,在森林树冠上筑巢。 以及人类建造和重建的能力。 我们编织的世界应该是当代人创造的丰盛礼物,供下一代人享受。
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时髦的
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时髦的
过了一会儿,我们发现自己被一大群狒狒包围,它们像一群莎士比亚的旅行演员一样在这片土地上游荡。 雌性是这支长长的商队的核心。 有些有小婴儿抓着他们的肚子。 妈妈们背着小家伙们飞奔。 他们嬉戏地在草丛中翻滚。 他们喋喋不休。 我看到一个少年摘了一个蘑菇,闻了闻它的气味,然后把它扔进了灌木丛中。 这就是行动所在。
然后是阿尔法男性。 他们仍然处于群体的边缘。 他们是孤立的、沉默的、警觉的。 没有人特别注意它们。 他们更老,更坚强,更粗暴。 他们在调查地平线时保持坚忍。 他们知道,如果捕食者发动攻击,他们可能会被吃掉——或者在痛苦的伤害中幸存下来。
别人看到父权制,我看到母权制。 学者们也同意。 安博塞利大象研究项目的辛西娅·莫斯 (Cynthia Moss) 说:“我们的研究表明,女家长对家庭的幸福和成功至关重要。”
在我们最后一个晚上的车程中,我们遇到了迄今为止最大的大象群。 有一个成年人,然后是一个少年,然后是一个婴儿。 婴儿还不到一周大。 它的耳朵后面是粉红色的,几乎无法控制它的躯干。 婴儿受到母亲的保护。 它开始吸奶了。
太阳落山了。 斑马在傍晚的灯光下呈天鹅绒般的红色,身上的条纹更显时尚。 他们也有小的。 新生的角马体型娇小,却像旧靴子一样坚韧。 有小灌木猪。
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那天晚上,在我的帐篷里,远离骆驼蜘蛛和蝎子,我反思了我所目睹的一切。 长期以来,人们一直在讨论我们可以从自然和自然过程中学到多少东西。 赫伯特·斯宾塞向查尔斯·达尔文施压,要求他将“适者生存”这一短语插入到《物种起源》的后续版本中,自那以后,人们一直通过稀缺和竞争的视角来讨论社会。
公象进入麝香,被睾丸激素压倒,再次控制了母象群。 阿尔法狒狒是体型最大、最坚韧的。 他打败了任何对手,并得到了性交和后代的奖励。 但我们讲述动物的故事实际上一直是我们讲述自己的故事。 男性是具有能动性的主体:女性和整个自然界都是他的客体。
但这根本不是我在接下来几天的野生动物园中看到的。 事实上,我是从女性的角度来看进化的。
黑斑羚大多生活在大群雌性中。 雄性在青春期被排挤到边缘。 雌性选择哪只雄性可以在交配时重新加入群体,并在不知不觉中选择了将继续存在的基因。
大象也是如此。 我们看到一头公牛在泥水里冲凉,嚼着草,然后独自走进灌木丛。 孤独,显然很满足。 雄性有时会聚在一起。 雌性一生都生活在牛群中。 他们通常只允许一名成年男性进入他们的部落。 他的存在可以让年轻的青春期男性调节他们的荷尔蒙和行为。
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生态系统
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生态系统
雨水浇灌了永远存在的浅绿色叶子地毯,到处都是鲜黄色的花朵。 金色的阳光,连绵起伏的群山。 均匀分布的灌木和乔木。 我可以看到快乐的黑斑羚、温和的斑马、温柔的角马和温顺的大象。 一只孤独的长颈鹿看着日落。 这些动物对我来说很熟悉。 但让我震惊的是整体性。
“动物界的典范!” 我们发现自己被巨大的羊群、牛群和军队包围了。 我可以看到一百只黑斑羚聚集在一起,警惕但平静。 还有几十只斑马,它们身着条纹服饰,安静地啃着青草。 一队三十只狒狒经过。 在人类干预之前,这些动物数量更多。 自然是丰富的。
但最让我吃惊的是,这些动物看起来很放松。 那里有丰富的水和草。 动物住在他们的储藏室里,食物总是触手可及。 我们面前的食草动物和杂食动物都混杂在一起,纵横交错,相互交织,彼此相处融洽。 食肉动物——狮子、豹子和鬣狗——留下了足迹,但它们的缺席很引人注目。
我发现一只孤独的雄性牛羚和斑马群在一起。 迈克解释说,一些动物物种积极地相互支持。 “竞争对手”斑马物种的突然移动警告角马注意捕食者。 令人着迷的是,斑马用它们灵活的嘴唇割掉了杂乱无章的长草,为块状牛羚留下了一块修剪整齐的草坪。 生活的各个层面都存在共生关系。
整体是所有物种、整个生态系统之间复杂的相互关系。 它包括种类繁多的草、真菌、花卉、树木、昆虫、鸟类和大大小小的动物。 每个生态领域都值得拥有自己的野生动物园。 而这一切都在这里,就在我们眼前。 我觉得我看到了很多,学到了很多,我们还没有到达营地。
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追踪
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想听听大自然怎么说。 我知道人类将我们的社会价值观投射到自然世界、在此过程中使我们的偏见和特权自然化和正常化的危险。 但我决定借此机会将我的“进步”价值观投射到丰富的自然环境中,并找出可能出现的故事。
我睡眼惺忪地抵达南非约翰内斯堡或坦博国际机场。 接下来是数小时的断路。 我们在克鲁格国家公园内的 Balule 自然保护区附近停留了一夜。 为这次旅行提供便利的 EcoTraining 总经理 Anton Lategan 招待了我们当晚。 “随着时间的推移,大自然已经证明了什么是有效的,所以让我们从中吸取教训,”他建议道。
第二天我们驱车前往博茨瓦纳边境。 一辆小型蓝笼缆车一次带我们两人穿过林波波河。 迈克在另一边等着,他有一双绿色的眼睛,戴着一顶斯泰森帽,准备带我们深入野外。
特大的暴雨封闭了我们的道路。 原定的三天徒步追踪被取消。 但我们仍然在灌木丛中露营,远离任何人类住区。 我们走了三个小时的弯路; 一个 S 形,使我们离开始的地方不远。
我们于下午 6 点进入非洲丛林——迎接乌托邦的愿景。
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投资
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此外,通过更加注意原材料,很有可能减少地球超载天数。 每年使用的原材料超过 1000 亿吨,其中只有 7% 被重复使用。 金融部门必须更积极地关注那些将循环利用和天然材料作为其商业模式核心的公司。
最后,农业和食品系统的融资必须改变。 目前,农业的经营方式对环境产生了负面影响。 当前的农业系统已经达到了极限。
我们需要平衡生态系统的使用、我们的饮食习惯和日益全球化的食品市场。 为所有人生产健康食品,同时尊重我们星球的边界并公平地支付农民报酬。 这需要包容自然的农业和便利的金融部门。
没有全球金融体系的协调行动,我们就无法实现更绿色的未来,我们需要它立即采取行动。 每家银行都必须使用基于科学的目标方法,大幅减少贷款和基金投资的温室气体排放,以使其投资组合与全球变暖 1.5 摄氏度的情景保持一致——以免为时已晚。
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一代
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我们需要看到金融部门采取更快的行动,披露当前的排放量、目标和过渡计划,并通过基于科学的目标倡议和法规进行验证。
在制定到 2035 年实现净零排放的目标时,Triodos 不仅在挑战更广泛的金融行业,也在挑战我们自己。 作为一家在碳披露方面处于领先地位并且已经拥有低碳排放投资组合的银行,我们了解我们的出发点,并且我们可以看到实现净零的现实有多么困难。
金融部门可以在三个关键领域引领经济向净零转型,即:1)为能源转型提供资金; 2)刺激循环经济; 3) 使农业部门更具可持续性。
首先,为能源转型提供资金是一个巨大的机遇。 经济学家预测,到 2030 年,全球可再生能源市场价值将超过 2 万亿美元。金融部门必须优先考虑绿色能源基础设施——发电、储存和运输,这反过来将创造绿色就业机会。
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寄希望于未来
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地球超载日最早由《生态学家》定期撰稿人、英国智库新经济基金会负责人安德鲁·西姆斯 (Andrew Simms) 构想,标志着人类对生态资源的需求超过地球当年可再生资源的日期。
这意味着我们消耗的原材料已经和地球一年的产量一样多。 要继续这样生活,我们需要三个行星而不是一个。
这是一种难以为继的局面,而且金融部门加剧了这种局面。 绝大多数融资决策都没有考虑地球边界,这一点必须改变。
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智慧
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而这些苹果中的每一个都有可能成为一棵新树并再次结出成千上万的苹果。 自然是丰富的。 而且是无条件的。 自然地。
自然丰富,没有浪费。 没有被吃掉的苹果,回到土壤里,给土壤施肥。 这是一个完美的系统。 我们可以从大自然中学到我们需要的一切。 我们需要做的就是了解自然。 大自然是我们的老师。 大自然是我们的导师。
所以,一切都从教育开始。 随之而来的是我们的年轻人。 目前我们只是在教育我们年轻人的头脑。 现代教育只关注大脑; 知识上。
我认为我们也需要教育心灵和双手。 我们需要全人教育。 智慧为本。 如果我们想要一个新的文明、新的范式、新的经济,让人类与自然和谐相处,那么我们就必须从创造一种新的教育开始!
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慷慨的
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我们可以创造一种新的思维方式。 我们可以创建一个新的范例。 我们可以直接区分什么是手段和什么是目的。 通过改变我们的动机和意图,一切都会改变。
我们所做的一切,都是在为众生服务; 作为普遍的爱和同情的行为。 我们可以与地球重新建立更和谐的关系。 我们可以再次感受到与大自然融为一体。 我们可以将物质主义、消费主义、经济世界观转变为整体世界观。
我们必须创造新经济; 自然经济。 为了建立这种新的自然经济,我们可以从苹果中学到我们需要知道的一切。
一粒苹果种子变成一棵苹果树。 那棵苹果树结出成千上万的苹果。 苹果树真慷慨。 他们没有歧视或条件地给予。 苹果树免费赠送苹果——它是礼物——不管你是人、鸟、黄蜂还是蠕虫。
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福利
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人类就像树木和动物一样自然。 人与自然不是分开的。 人与自然是一体的。 我们是一家人。 这种生命的统一,这种相互联系、相互依存、相互关系需要被认识和承认。
大自然的权利必须得到尊重,并且必须融入人类宪法和法律。 我们需要保护自然、保护生物多样性的立法。
我们需要重新学习,更加重视地球的福祉和人类的福祉; 而不是强调经济增长、生产、消费、利润和货币。
经济增长、生产、消费、利润和货币都是达到目的的手段。 最终是地球的福祉、我们生物多样性的福祉和人类社区的福祉。
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工业的
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我们将自然视为一台机器。 作为工业; 作为效用。 因其经济实用性而受到严格重视。 因此,我们用金钱来衡量自然的价值。 因此,为了经济,我们牺牲了野生动物和荒地; 每个领域和每个层面的生物多样性都在惊人地减少。
很高兴知道这种工业模式——经济高于生态——只有几个世纪的历史。 千百年来,我们的土著兄弟姐妹与自然和谐相处。
他们知道——也知道——自然不是一种经济手段。 自然不是经济的资源。 大自然是生命的源泉。 我们的星球是生命的神圣源泉; 一种生物体,是我们和所有其他生物物种的共同家园。 经济是生态的一个子集。
大自然具有内在价值,因此我们应该积极保护生物多样性免受工业经济带来的单一文化大规模生产和大规模消费。
我坚信人权,但我们需要更进一步。 我们必须说,大自然也有权利。 自然权利和人权是相辅相成的。
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