Tumgik
mattabat1-blog · 4 years
Link
#مطبات
#مطبات_الاعلامية
#mattabat
0 notes
mattabat1-blog · 4 years
Link
دعا مؤسس ويكيبيديا إلى إضراب يتوقف فيه الناس عن استخدام وسائل التواصل الاجتماعي لمدة تصل إلى 48 ساعة في وقت لاحق من هذا الأسبوع، في محاولة للضغط على الشبكات لاستعادة السيطرة على البيانات الشخصية للمستخدمين.
1 note · View note
mattabat1-blog · 4 years
Photo
Tumblr media
غسان كنفاني https://www.mattabat.com/ مطبات
1 note · View note
mattabat1-blog · 4 years
Text
غسان كنفاني ، أشهر روائي فلسطيني وناشط سياسي اغتالته إسرائيل
كان غسان كنفاني عضوا قياديا في الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، كما كان صحفيًا مشهورًا وملتزمًا بقضايا سياسية واجتماعية مختلفة، ولكن قبل كل شيء ، كان كاتبًا ، وهو أحد أهم الكتابات الأدبية الفلسطينية الحديثة.
قال ذات مرة: “أصبحت ملتزمة سياسياً لأنني روائي ، وليس العكس”، ككاتب روائي شعر بأنه مضطر للكتابة عن ما رآه حوله ، بشكل أو بآخر بشكل رمزي.
نشأة غسان كنفاني
ولد غسان كنفاني عام 1936 في مدينة عكا بفلسطين، خلال الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948 وما تلاها من قيام دولة إسرائيل (المعروفة باسم النكبة ، “الكارثة” للفلسطينيين) ، أُجبرت عائلته على النفي.
في البداية بقوا في لبنان ، على أمل أن يتمكنوا من العودة قريبًا إلى وطنهم ، لكنهم انتقلوا لاحقًا إلى دمشق ، سوريا ، حيث عاشوا هناك كلاجئين إلى جانب العديد من الفلسطينيين الآخرين.
خلال الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948 وما تلاها من قيام دولة إسرائيل (المعروفة باسم النكبة ، “الكارثة” للفلسطينيين) ، أجبرت عائلته على النفي
حكايته مع المنفى
درس في دمشق ، واختتم مدرسته الثانوية والتحق بكلية الأدب العربي بالجامعة ، وعمل مدرسا في مدارس وكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين (الأونروا) للاجئين الفلسطينيين.
كانت هذه فترة مهمة للغاية وتكوينية بالنسبة له. وجهت مصالحه وعززت التزاماته تجاه “القضية الفلسطينية”.
ومع ذلك ، بسبب انتمائه إلى MAN (حركة القوميين العرب) ، تم طرده من الجامعة قبل أن يتمكن من التخرج وتجربة منفاه الثاني ، هذه المرة ينتقل إلى الكويت، هناك أصبح مهتمًا بالماركسية وبدأ حياته المهنية كصحفي.
في عام 1960 ، انتقل إلى بيروت ، وأصبح أكثر انخراطًا في إدارة شركة مان ، وقام بتحرير جريدة الحرية.
بعد ذلك بعامين تولى المسؤولية التحريرية لصحيفة أخرى ، (المحرر).
لا يثبت أنه كان صحفيًا فحسب ، بل أيضًا كاتبًا موهوبًا ، في عام 1963 ، نشر روايته “رجال فالشمس ” Men in the Sun التي انتشرت على نطاق واسع، جنبا إلى جنب مع “عالم ليس لنا” ، التي نشرها بعد بعامين ، هي واحدة من أكثر الأعمال التمثيلية والشهرة في “الفترة الأولى” ، مكتوبة بشكل رمزي وتتميز بالتشاؤم ، عندما لم يتمكن من رؤية حل لشعبه.
كما كان أول من تحدث عن ما يسمى بـ “أدبيات المقاومة” ، التي كتبها مجموعة من الكتاب الفلسطينيين عن شعب طُرد من أرضه ، شرده الاستعمار الغربي. كتبوا لإيقاظ ضمائر الفلسطينيين وانتقاد الطبقة السائدة.
تأسست منظمة التحرير الفلسطينية عام 1964 بهدف تحرير فلسطين من خلال الكفاح المسلح. وقد أثر ذلك على الكنفاني بشكل كبير ، وكان عضوًا نشطًا في هذه الحركة ، إلى جانب العديد من الكتاب العرب الآخرين في تلك الفترة.
مؤلفات غسان كنفاني
كان غسان كنفاني ناشطا سياسيا ملتزما بقوة بقضية فلسطين. رجل الحروف ؛ فنان بارع. وأحد أبرز الروائيين العرب وكتاب المسرحيين الحداثيين في النصف الثاني من القرن العشرين.
تم تصوير فلسطين في كتاباته الأدبية الأولى كقضية في حد ذاتها. ولاحقًا ، رأى في فلسطين رمزًا إنسانيًا كاملاً ، حيث لم تتعامل قصصه ورواياته مع الفلسطينيين ومشاكلهم فحسب ، بل أيضًا ، ومن خلال شخصية الفلسطيني ، المحنة الإنسانية المؤلمة والحرمان.
مجموعات القصة القصيرة
“موت سرير رقم 12 وقصص أخرى”. بيروت: منشورات دار منيمنة، 1961.
[Death of Bed Number 12 and Other Stories]
“أرض البرتقال الحزين”. بيروت: الاتحاد العام لطلبة فلسطين، 1963.
[Land of Sad Oranges]
“عالم ليس لنا”. بيروت: دار الطليعة، 1965.
[A World That Does Not Belong to Us]
روايات
“رجال في الشمس”. بيروت: دار الطليعة، 1963.
[Men in the Sun]
“ما تبقى لكم”. بيروت: دار الطليعة، 1966.
[All That’s Left to You]
“أم سعد”. بيروت: دار العودة، 1969.
[Umm Sa‘d]
“عائد إلى حيفا”. بيروت: دار العودة، 1969.
[Returning to Haifa]
مسرحيات
“الباب”. بيروت: دار الطليعة، 1964.
[The Door]
“القبعة والنبي”. “شؤون فلسطينية”، العدد 20، نيسان/ أبريل 1973، ص 45- 76.
[The Hat and the Prophet]
“جسر إلى الأبد”. بيروت: مؤسسة الأبحاث العربية، 1982.
[A Bridge to Infinity]
دراسات ومقالات
“في الأدب الصهيوني”. بيروت: منظمة التحرير الفلسطينية- مركز الأبحاث، 1967.
[On Zionist Literature]
“الأدب الفلسطيني المقاوم تحت الاحتلال 1948- 1966”. بيروت: مؤسسة الدراسات الفلسطينية، 1968.
[Palestinian Resistance Literature under Occupation, 1948–1966]
“ثورة 1936- 1939: خلفيات وتفاصيل وتحليل”. “شؤون فلسطينية”، العدد 6، كانون الثاني/ يناير 1972، ص 45- 77.
[The Revolution of 1936–39: Background, Details and Analysis]
حرب الأيام الستة
كانت حرب عام 1967 وانتصار إسرائيل ضد تحالف عربي يضم مصر والأردن وسوريا صدمة للشعب الفلسطيني وخيبة أمل الكثيرين. كما شكل نقطة تحول للكنفاني ومسيرته الأدبية.
في عام 1967 بدأت “فترته الثانية” ، ومن المفارقات تقريبًا ، ترك تشاؤمه وراء التفاؤل الموجه نحو التغيير من خلال النضال النشط ، وليس الانتظار بشكل سلبي حتى يحدث التغيير. أصبح أكثر تسييسًا وأولى اهتمامًا أكبر بالتاريخ ، وبدأ في الاعتقاد بأن ثورة اجتماعية في العالم العربي كانت الطريقة الوحيدة لتحرير فلسطين.
تأثر هذا التحول الجديد في الفكر السياسي للكنفاني بجورج حبش ، مؤسس الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين.
في عام 1967 ، أصبح كنفاني المتحدث باسم الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. في عام 1969 أسس صحيفة الهدف ، صحيفة الحركة ، التي عمل من أجلها حتى وفاته.
اغتياله
في 30 مايو 1972 ، هاجم ثلاثة أعضاء من الجيش الأحمر الياباني ، تم تجنيدهم من قبل مجموعة داخل الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين ، المطار ، مما أسفر عن مقتل 26 شخصًا.
بعد أيام ، نُشرت صورة للكنفاني مع أحد المهاجمين ، وفي 8 يوليو قُتل في انفجار قنبلة في سيارته مع ابنة أخته البالغة من العمر 17 عامًا. ترك وراءه زوجة وطفلين.
وقد كتب بالفعل 18 كتابًا: أربع روايات مكتملة وثلاث غير مكتملة. أربع مجموعات من القصص القصيرة ، ما مجموعه 57 قصة ؛ أربع مسرحيات وثلاث مقالات أدبية (مثل أدب المقاومة في فلسطين المحتلة 1948-1966 والأدب الصهيوني). لقد نشر مئات المقالات حول الثقافة والسياسة ونضال الشعب الفلسطيني.
تمت ترجمة أعماله إلى ما يصل إلى 17 لغة ، ونشرت في أكثر من 20 دولة.
بصفته روائيًا بارزًا من جيله ، يعتبر أحد أهم الكتاب الفلسطينيين في العالم العربي ، حصل على جائزة اللوتس للأدب من قبل مؤتمر الكتّاب الأفرو آسيويين.
https://www.mattabat.com/3438/ghassan-kanafani.html
2 notes · View notes