simo-1993

[simo-1993]

‏في يوم كان أبو هريرة جالسًا بجانب المسجد ومعه مجموعة من الصحابة، فمر عليهم النبيّ ﷺ ونظر إليهم وتغيرت ملامحه لوهلة بسيطة ثم قال: (إن فيكم لرجلا ضرسهِ في النار أعظم من أُحد) فأنصرف النبيّ لكن كلماته عجزت أن تنصرف من أذهان هؤلاء الصحابة ومن أذهان كل مسلمين المدينة.

‏إخبار رسول اللّه ﷺ أن واحدًا منهم سيكون من أهل النار هو أخبار ليس كأي اخبار وياله من إخبار من الصادق المصدوق ﷺ ، فقد حقّت النار على أحدهم وليس أي احد من عامة القوم او من مشركين او كافرين، بل صحابة عظام أحدًا منهم في النار؟ فمرت السنين والأيام وهذه الكلمات لم تغب عن أذهان احد.

‏فمات كل هؤلاء الصحابة على خير والشهاده والإسلام، ولم يبق منهم إلا أبا هريرة، و رجلاً من بني حنيفة اسمه (الرَّجَّال بن عنفوة)، والرجال هو من الذين وفدوا على رسول الله في وفد بني حنيفة فأسلموا ، فلزم الرجال بن عنفوة النبيَّ ﷺ ، وتعلم منه ، وحفظ القرآن و الأحكام ، وجدّ في العبادة

‏يقول عبدالله بن عمر : كان بالرجال بن عنفوة من الخشوع ولزوم قراءة القرآن والخير شيء عجيب وقال عنه ايضا : كان من أفضل الوفد عندنا، كان حافظاً قوّاماً صوّاماً..

وظل إخبارُ النبي عالقًا برأس أبي هريرة رضي اللّه عنه ، وكلما رأى"الرَّجَّال بن عنفوة " ومداومته على العبادة وزهده.

‏ظن أبو هريرة عن نفسه أنه هو الهالك وأنه هو المقصود بحديث النبي وانه هو الذي سيكون ضرسه أثقل من احدً يوم القيامه، وأنه هو صاحب النبوءة وأصابه الرعب والفزع فلم يبقى أحدًا الا ومات ماعدا هو والرجال وكان الاخير زاهد عابد مؤمن فمن سيكون بالنار غيره، واستمرت هذه الوساوس تسيطر عليه

‏فلما ظهر مُسيلمة الكذاب في اليمامة وادّعى النبوة واتّـبعه خلقٌ من أهل اليمامة ، بعث أبو بكر الصديق الرجال بن عنفوه لأهل اليمامة يدعوهم إلى الله فالرجال كان من خيرة الناس واتقاهم، فذهب ليثبتهم على الإسلام، فلما وصل الى اليمامة التقاه مسيلمة الكذاب، وأكرمه، وأغراه بالمال والذهب.

‏لكن الرجال رفض هذه الامور رغم حاجته لها، فرأى مسيلمه ان الرجال قلبه سيميل لو ضغط عليه اكثر فقرر ان يعرض عليه نصف مُلكه إذا خرج إلى الناس وقال لهم إنه سمع محمداً يقول: إن مسيلمة شريك له في النبوة وهنا كانت بداية النهاية للرجال بن عنفوة فلما رأى نعيم مسيلمه وكان هو من فقراء العرب

‏ضعُف ونسي إيمانه وصلاته وزهده ، وخرج إلى الناس الذين كانوا يعرفون أنه من رفقاء النبي ﷺ وانه من اكثر الناس عبادة وايمانًا، فشهد كذبًا أنه سمع النبيّ يقول: إنه قد أشرك معه مُسيلمة في النبوة، وبسبب كذبته هذه أتبعه الالاف في اقل من نصف يوم فكانت فتنة الرجال أشد من فتنة مسيلمه نفسه.

‏فبعث ابو بكر الصديق جيش لمحاربه مسيلمه بقيادة خالد بن الوليد وهزم المسلمين مسيلمه وجيشه ومات مسيلمه ومات الرجال بن عنفوة على الشرك والكفر بعد ان كان ملازمًا للنبي مؤمنًا بالله ورسوله، فلمَ وصل هذا الخبر الى ابو هريره سجد باكيًا من الفرحه وتحقق ماقاله رسول الله وادرك انه نجا.

‏فلا تغتر بعبادتك، وصلاتك، وصيامك، وزكاتك، وصدقاتك ولا تمنن، وادع اللّه بأن يثبِّتك، ويـختم لك بخير، ولاتحقرن أحدًا بذنبه أو لذنبه، وادع اللّه أن يتوب عليه، ولا تُظهر الشماتة بأخيك المسلم فيعافيه اللّه ويبتليك! فأنت لا تعلم ماذا كُتب في اللوح المحفوظ والعبرة دائمًا بالخواتيم.

المصادر :

⁃سير اعلام النبلاء

⁃البداية والنهاية

[simo-1993]

حضرني الشيخ سمير مُصطفى لما قال: "مُشكلتك أنتَ إنك أنا عايز أجيب، عايز أشتري، عايز أحوّش

هشتغل شُغلانة هتجيب كذا؛ يا سيدى توكّل على الله شويه!

هو ايه حكاية أنا أنا دي؟ هو أنتَ إله؟

أنتَ عبد تستكين وتقول يا رب أنا عايز كذا،

قوم في الليل وقولّه يا رب زوِجنى يا رب ارزُقنى وامشي ف السبب وربك عز وجل هيرزُقك.

[simo-1993]

#الطريق إلى الله #كن مع الله ولا تبالي #توكل على الله #الجبار #دعاء ذو النون #جابر القلوب #الرحمن #الباري

[simo-1993]

‏" يا اللّه الآن أرخيت يدي عن كُل شيء، لا أريدُ أن أختار مرةً أخرى، أسألك أن تكون المُختار لي، فرؤية الأشياء مِن خلالك هي النجاة بعينها، وأنا لا أريد إلاّ النجاة يا رب ."

[simo-1993]

#كن مع الله ولا تبالي #اللطيف #توكل على الله #دعاء ذو النون #الطريق إلى الله #الرحمن #الجبار #لاحول ولاقوة الا بالله

[simo-1993]

١٥.رمضان .١٤٤٤ هجرية

#اية #طبطبة

[simo-1993]

🌸🌸🌸🌸

من هم المؤمنون

{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (3) أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (4)} [الأنفال : 2-4]

*

*

*

ومن أجل أسباب وجل القلوب لهج اللسان بذكر الله، فبه تطيب القلوب وتصلح الأبدان وتزكو النفوس وتحلو المناجاة، قال تعالى (وبشر المخبتين، الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم..)، وجلت قلوبهم لأنهم إذا ذُكروا تذكروا، وإن وعظوا اتعظوا، وإذ خوفوا خافوا.

ومن أعظم الذكر تلاوة كتاب الله والتغني بآياته، فمن أقبل على كتاب الله وشرح له صدره وعاش في رحابه لان قلبه، ووجل فؤاده، وأورثه خشية وحياء من الله.

ومن أسباب وجل القلوب تعظيم شعائر الله، وتعظيمها من تعظيم أمر الله سبحانه، فكل ما عظّمه الله ورسوله فهو عظيم، وتعظيمه علامة صلاح القلوب، ومن أسباب وجل القلب جعله وعاءً من أوعية العلم الموصل إلى الله، المقتضي معرفة الله بأسمائه الحسنى وصفاته العليا، وعدم الغفلة عن التوبة وتعاهد الاستغفار وسرعة الأوبة، إذ لا يتأتى وجل القلب إلا من هذه الأمور المطهرة له، فأنى لقلب مريض أن يوجل! وأنى لقلب غافل أن يخشع!

بذل المعروف وتعود العطاء وتنوع الإحسان مما يلين له القلب ويكسبه الوجل والخشية والرقة؛ شكى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال له: {إن أردت أن يلين قلبك فأطعم المسكين وامسح رأس اليتيم}.

وأولو الأبصار يتعاهدون قلوبهم؛ فالقلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء سبحانه، وفي الحديث: {إنما سمي القلب لتقلبه إنما مثل القلب كمثل ريشة معلقة في أصل شجيرة تقلبها الريح ظهراً لبطن}.

وبالقدر الذي يقوم في القلب من الوجل والخشية من الله يكون الأمان من الفتن والشهوات، ويحبب الله إليه الإيمان ويزينه في قلبه، كما أن صاحب هذا القلب ليس من شأنه أن يسلك سبيل المفسدين، بل هو مأمون الجانب ويسهم في أمن المجتمع فالمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده.

🌸🌸🌸🌸🌸

[simo-1993]

دُعاء |‏ ٦ | رمضان 🌙♥️

"اللهُم خيراً في كلّ اختيار، ونوراً في كل عتمة وتيسيراً لِكل عسير، وواقعاً لِكل ما نتمنى، اللهم بحجم جمال جنتك أرني جمال القادم في حياتي وحقق لي ماأتمنى، واشرح لى صدري.. اللهم الرضا الذي يجعل قلوبنا هادئة وهمومنا عابرة ومصائبنا هيّنة."

[simo-1993]

من ثمرات عبادة السرّ:

ا ـ علامة صدق الإيمان:

فلا يتقرب إلى الله في الخلوة إلا رجل يوقن أن الله يعلم سره ونجواه ، و ما أعلنه و ما أخفاه ، وهذا يبلغ بالعبد  مرتبة الإحسان العالية ( أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك )

2ـ الثبات في المحن والشدائد والفتن:

فعبادة السر من أعظم أسباب الثبات في المحن والفتن، و من أكبر أسباب القوة  في ترك الشهوات والشعور بلذة العبادات، ونور الوجه والقلب، وانشراح الصدر، والتوفيق في القول والعمل

قال ابن القيم رحمه الله: "الذنوب الخفيات أسباب الانتكاسات، وعبادة الخفاء أصل الثبات"... قال الشيخ الطريفي " فكلما زاد خفاء الطاعات كلما زاد ثباتك، كالوتد المنصوب يثبت ظاهره بقدر خفاء أسفله في الأرض، فيقتلع الوتد العظيم، ويعجز عن قلع الصغير.. والسر فيما خفي. "

وجل المنتكسين عن طريق الحق أصحاب ظواهرصالحة لكنهم أصحاب ذنوب خفية يبارزون بها العليم الخبير و يستخفون بها من العبد الحقير

وقد قيل: "إن من أسباب الثبات: طاعة الخلوات فيما بينك وبين الله، والمحاسبة فيما بينك وبين نفسك، والصحبة الصالحة فيما بينك وبين الناس".

[simo-1993]

[simo-1993]

[simo-1993]

[simo-1993]

[simo-1993]

[simo-1993]

إياك أن تستبطئ الإجابة فتقول دعوت ودعوت فلم يستجب لي فإن الشيطان قد يلقي في قلبك هذا ويقول كم دعوت الله من مرة وما جاء مطلوبك ثم يُقطنك من رحمة الله وهذة من كبائر الذنوب ولا تقنط من رحمة الله ولو تأخرت إجابة الدعاء.

[simo-1993]

يا ربُّ ضاقت الحِيل، وانقطعَ الرَّجاء، وأنت الذي قلت في كتابك:

{ولن يجعلَ الله للكافِرينَ علىٰ المؤمنين سَبيلًا}

يا ربُّ هذا وعدُك، يا ربُّ أرِنا قوَّتك، وعدلَك، وانتقامَك

يا ربَّ غزَّة ، يا ربَّ الأرضِ والسَّماء، يا رافعُ يا منتقم، ارفع هذا البَلاء.

برُحماك يارب

[simo-1993]

#الجمعة #الطريق إلى الله #كن مع الله ولا تبالي #ذو الجلال و الإكرام #غزة العزة #اللطيف #الله