#آمنة المولى

[c0ffee-th0ughts]

حب من بعد آخر ( الجزء الأخير)

تمددت على سريرها بعد ان تناولت مهدءا قويا علها تكحل العين بنوم هادىء بعد كل هذا الذي مر بها.....

أنفاسه لازالت في الغرفة ، حتى رائحته تعطر المكان ، طيف الذكريات يداعبها من جديد ...

كانت تتمنى موته منذ سنوات ، الآن و قد بدأ يبادلها بعض اللحظات الحانية تسرقه يد المنون على حين غرة...

لا زالت فاطمة تتذكر جيدا، يومها كانت عائدة من مدرستها ترتدي فستانا مزركشا و حذاءا ابيض جميل... ،كانت يومها سعيدة جدا و هي تصاحب الموكب البهيج قبل أن تستفيق من دهشتها و هي ترى الجمع يتوقف أامام منزلها فتجذبها إحدى النسوة "تعالي هنا يا عروس لأزينك ليس أمامنا وقت طويل"...

مر كل شيء بسرعة البرق ،بعض اللحظات فقط بقيت عالقة في ذاكرتها دون أن يعيها عقلها الصغير أمها تذرف الدموع، أبوها يغالب خوفا مدفونا في دهاليز قلبه الحزين....

متى يبدأ الدواء فعله و يريحها من كل هذا الألم .....يوسف يفتح عينيه الصغيرتين و يمعن النظر فيها "لا زلت تبكين يأامي ،أانا رجلك الآن فلم البكاء؟"

قالت فاطمة وهي تبتسم ابتسامة الرضا :"نعم يا يوسف ، أنت رجلي و فلذة كبدي وأنا أعتبرك نعمة عظيمة من المولى، لو تدري يا يوسف لما حملتك جنيناً في أحشائي توقف الزمان إلا من نبضات قلبك كنت أستشعر حبك مع كل زفرة أو شهقة كنت أماناً لي وأانت لما ترى النور، حتى إذا جاء المخاض و صرخت صرختك الاولى في الدنيا ابتسمت لي الحياة من جديد و رق قلب أبيك لرؤيتك و تخضبت لحيته بالدموع و هو الذي لم ير يوم إالا مزمجرا مكشرا " .

.

غط الصغير في نوم عميق بعد أن سمع حكاية أمه فاطمة ، حكاية روتها على مسامعه مئات المرات،

لكن الذي لم يفهمه الصغير بعدأو لم تجرؤ فاطمة على قوله هو أن يوسف كان أماناً لها من طلاق وشيك كان يلوح به زوجها المرحوم المعطي بعدما تأخر حملها سنوات ....

ربما كان للمعطي عذر فماذا يملك أمام إلحاح أمه و أخواته سوى الإذعان و تصنع القسوة حتى لا يقال تمكنت هذه الفتاة الصغيرة أن تلعب بعقله و هو الذي يهابه كل سكان الحي و رجالاته و يحسبون له ألف حساب .

......هل قدر عليه أن يربي أبناء إخوته و يقوم بشؤون أخواته و يدبر كل صغيرة و كبيرة....

حتى إذا آوى إلى زوجه لم يجد مؤنسا يداعب لحيته و يمتطيه كفارس مغوار؟؟؟

ثم من تجرؤ من بنات الحي على أن تتخذ من الحاجة يا منة حماة لها؟ كان الكبار و الصغار يهابونها في الحي، نسوة و رجالا بل كان الفتيات يتهامسن إذا رأيناها "أقبلت مصارعة الرجال".....

كان المعطي تاجرا ناجحا جاب مناطق شتى و تعرف على صنوف من الناس، و في إحدى جولاته التجارية استوقفه أحد الدراويش وبدأ يمعن النظر في راحة يده ويتمتم بكلمات مبهمة لم يسمع منها المعطي الا بضع كلمات، زلزلت كيانه و أقعدته الفراش ليالٍ طوال ....

كانت الحاجة يا منة تعرف المعطي جيدا و تقرأ مشاعره و خواطره بفراسة عجيبة ، فما إن رجع قافلا من رحلته و دخل غرفته و أوصد الباب حتى وقفت بهيئتها المهيبة و بعكازها- الذي هو جزء من هذه الهيبة قبل ان يكون سندا لها- تستعجله الخروج، سلم أمره لله و فتح الباب متثاقلا و بادرها قائلا:هل هناك من خطب يا حاجة ؟،أانا متعب بعض الشيء، ارتاح و احكي لك تفاصيل الرحلة كاملة".

" قلبي يحدثني يا بني أنك تئن تحت وطأة حمل ثقيل ،أثقل من المسؤولية التي أورثكها الحاج موسى رحمة الله عليه منذ زهاء عقدين خليا، أنا أمك و مستودع سرك أخبرني ما أهمك؟"

بعد تردد طويل أطرق المعطي رأسه أرضا و بدا يحكي لأمه ، وهي تنصت بإامعان، بل و تبحر بذكائها الفذ وراء الكلم المحكي......

كعادتها تستيقظ الحاجة آمنة باكرا تصلي الصبح و تتفقد دجاجاتها وتوقظ من في البيت .....

هذا اليوم عندها مهمة مستعجلة، لقد عزمت أمرها ليلا، أمر عظيم لا بد أن تنفذه و تنجح فيه .

خرجت الحاجة يامنة من البيت مرتدية جلبابا أبيض أهداها إياه زوجها المرحوم موسى إبان زيارتهما للبقاع المقدسة لتأدية فريضة الحج، كانت تحس بنشوة عجيبة و كأن الحاج موسى معها، أتكون للملابس هي أيضاً ذاكرة؟؟؟؟

مرت ببيت صديقتها حليمة وارتشفتا معا الشاي وتجاذبتا أطراف الحديث قبل ان تفصح لها عما تنوي الاقدام عليه

"سأزور الفقيه محمد ،ما رأيك يا حليمة أريد إحدى ابنتيه زوجة لابني المعطي ؟"

ضحكت حليمة ضحكة عالية قبل أن تستجمع رزانتها من جديد و ترد على الحاجة آمنة التي تنتظر النصح من صديقتها الوفية:

"الفقيه محمد رجل صالح و متواضع و كذلك شان زوجته البتول ، ولكن كبرى بناته لم تتجاوز الثالثة عشرة من عمرها ، وفارق السن كبير جداً يا آمنة عقدين و نصف ، هل تريدين عروسا له ام عكازة تتكئين انت عليها اصدقيني القول ؟"

"قومي يا حليمة! العيب علي أن أردت مشورتك هيا بنا الى بيت الفقيه، و يستحسن أن تتجملي بالصمت ما لم أشر إليك بالكلام"

قدمت فاطمة الى بيت زوجهامعززة مكرمة واتخذت غرفة مجاورة لغرفة الحاجة يامنة ،كانت تلك رغبة زوجها المعطي فقد كان يتفقدها ليلا و لا يغمض له جفن حتى يستمع الى حكايات الحاجة آمنة وأحجياتها ،

كانت فاطمة تقضي سحابة يومها في الكنس و الطبخ و أشغال البيت التي لا تنتهي ، لم تكن تتأفف أو تتلكأ، فقد تربت على أن خدمة الزوج عبادة ، وهي راضية....

تعلمت فاطمة الشيء الكثير من حماتها عدا أمور البيت، تعلمت فراستها ،و تدبيرها و كثيرا ما كانت تستمع-وهي تضع صينية الشاي أو القهوة- لنصائح تودعهاالحاجة تاجرا في بداية تجارته أو فلاحا يخشى تقلبات الطقس أو عروسا تتهيأ لدخول القفص الذهبي .....

كانت الحاجة آمنة تثق في فاطمة ثقة كبيرة خاصة عندما اختبرت قدراتها في العمليات الحسابية فأضحت تصحبها معها للسوق و لإتمام بعض العمليات التجارية ككراء بعض المحلات او شراء بعض الحلي .

لن تنسى فاطمة نظرة الرضى التي شيعتها بها حماتها ذات ليلة ، بعد أن قبلت الصغير يوسف ،لم تدر فاطمة أن القدر كان يخفي لها أمورا جساما، و أن نظرة الوداع تلك هي آخر ما سيعلق عميقا في ذهنها مدى الحياة.

خانت العبرات و العبارات المعطي و هو يحمل وليده بين يديه بعد أن عمت الزغاريد البيت و اختلط بكاء فاطمة بصراخ القادم الجديد،لأول مرة ترتعد فرائص المعطي- و هو الرجل المغوار- وهو يحمل باكورة زواجه بين أحضانه "من قال أني لن ازرق ولدا قط في حياتي ،من قال أن فعل المشعوذة كنزة و ابنتها سيمضي قدرا محتما؟"

أقيمت العقيقة ليالٍ سبعا ،وسمي المولود الذكر يوسفا تيمنا بابي جدته الحاجة يامنة التي فرحت به أشد الفرح و كانت لا تفارقه الا نادرا، ونذرت يوم ولادته ان تهديه قطعة ارضية و قطيعا كبيرا من الماشية.....

بدأت أجفان فاطمة تتثاقل وكأن المولى اغشاها النعاس أمنة منه ، استسلمت أخيراً لسبات عميق، وصوت أمها المرحومة البتول يتسلل الى روحها منسابا مرددة: "الصبر مفتاح الفرج ،وما خاب من اتخذ الله وكيلا".

#قصص قصيرة #قصص #قصص حب #حب من بعد آخر

[my-yasiuae]

دبي:«الخليج» تقبل آل المري وآل الفلاسي، واجب العزاء في وفاة المغفور لها بإذن الله آمنة سالم محمد بوخريص الفلاسي. كما تقبل محمد عبدالله القرقاوي وزير شؤون مجلس الوزراء، وأنجال الفقيدة، التعازي من الدكتور أحمد بالهول الفلاسي وزير التربية والتعليم، وعمر سلطان العلماء وزير الدولة للذكاء الاصطناعي، إلى جانب عدد من المسؤولين وأعيان البلاد والمواطنين والمقيمين؛ وذلك خلال زيارتهم مجلس العزاء المقام في منطقة الوصل بدبي. وأعرب المعزّون عن خالص تعازيهم وصادق مواساتهم لأبناء الفقيدة وأسرتها وذويها، سائلين المولى، عزّ وجلّ، أن يتغمدها بواسع رحمته، ويسكنها فسيح جناته، ويلهم أهلها وذويها الصبر والسلوان. المصدر: صحيفة الخليج

[amina543]

مرّ وقت طويل لم اسرد لكم مستجداتي

اعتقد انني كنت اتبضع من الكلمات ما يكفي لوصف شعوري الحالي اتعلمون ذلك الشعور الذي راح الناس ينثرونه ويسردونه في نصوصهم واشعارهم اعتقدته خيالا يحاكونه واحلاما يعيشونها لا يمت للواقع بصلة الى ان اقبل ذاك الغريب الى حياتي .

هل تعلمون ان الحضن قد يأتي على هيئة كلمة؟

ادركت ذلك بعد ان احببت من يفصل بيني وبينه بلاد ،

ماذا اقول؟

"ما من شيء يفصل بيننا"

بالرغم من ذلك البعد اشعر بأنه معي يرافقني كل دقيقة اشعر بلمساته وبحضنه اسمع نبضات قلبه المس لحيته تلك التي احسدها لكونها تلامس وجهه ليل نهار.

عندما احتاجه اغمض عيناي فقط فأحس بيده تلتف من حولي وكأنه يسدل ستارة تخفي حزني عن الجميع وتداوي جراحي البارزة وفور فتحي لعيناي تعود الابتسامة لوجهي اعتقد ان حديثي سيطول ويطول عنه كما ان الكلمات التي اشتريتها تتبعثر فور سماعها باسمه كما تفعل دقات قلبي بالظبط لم اره عن قرب لكنني شعرت به ،الا يكفي ان تعشق الروح روحا لنسمي ذلك حب ...

#آمنة المولى #بقلمي #إلى مجهول

[mohammadalmola]

بروس ويليس ودروس نهاية المشوار

محمد فخري المولى

منهجية البحث العلمي تنتهي بالخلاصة وهي اللفظ او المفردة التي شاعت بكل الأوسط وهي تعبر عن مستخلص البحث او الموضوع .

بروس ويليس من الشخصيات المميزة بمجال الفن فهو

ممثل اجاد معظم الأدوار وكاتب سيناريو ذو أفق وخيال .

سيرة حياته ليست وردية ولكنها حافلة بالاحداث بينها السلب والايجاب والاحباط والنجاح فمثلا كان ثقيل اللسان لا يجيد نطق الكلمات الى ان نصحه معلمه بدخول ورشة تمثيل تساعده على النطق الصحيح بعد مرحلة تنمر كبيرة من زملائه .

إحدى المحطات التي اطلقته للنجومية ، كان هناك اعلان عن حاجة لممثلين لتادية دور فني فذهب الى مكان الاختبار ، المفاجئة أنه وجد عدد المتقدمين لأداء الدور تجاوز ٣٠٠٠ متقدم ، أدى الدور ثم انطلق متجاهلا أنه سيكون ضمن اعضاء فريق التمثيل ، لكن اتصال من المخرج بتبليغه بقبوله غير الموازين .

فانطلق للنجومية والشهرة والمال .

والتر بروس ويليس ( Bruce Willis )‏ من مواليد 19 مارس/ آذار 1955 قرر عام ٢٠٢٢ الاعتزال بسبب عدم قدرته على النطق الصحيح ، لذا استعد لهذه اللحظة منذ فترة طويلة ، فقد علم مع تراجع صحته أنه لن يكون قادراً على الحفاظ على ادئه كما كان في السابق .

ومن اجمل العبارات التي رددها

« أنه رأى بأنه لن يكون بحاجة لتعدد العقارات ولن يكون قادراً على التنقل بينها ، وكل ما سيحتاجه هو بيئة آمنة ليعيش فيها وسط عائلته».

فنجده باع او تنازل عن ملكية

عدد من العقارات والاملاك بمواقع عديدة ومهمة التي تقدر بمجملها الى ٢٥٠ مليون دولار ،

ومنها قصره في جزر توركس وكايكوس وقطعة أرض في جزر المشاهير .

باع تقريبا معظم املاكه ليرضى بسكن يضم عائلته .

قد يضن البعض ان الامر سهل على العكس عندما تتنازل عن ما تحب لأجل من تحب فذلك هو الإيثار .

خلاصة وخلوص سيرة حياته

عن قريب سنرحل جميعُنا فاصفح الصفح الجميل وتصافى مع نفسك ، وكما نردد

لن يبقى سوى الأثر الطيب وهو الارث الباقي .

ابتدا بصعوبة نطق وانتهى بها ، لكنه وعى الدرس قبل فوات الاوان .

لذا انتبهوا قبل فوات الاوان فلا عودة لما سبق لا تنسو ذلك .

الا من متعض ومستمع .

تقديري واعتزازي

#محمد_فخري_المولى

https://www.facebook.com/mohmmadfalmola/..

[nabdbaladna]

محافظ البحيرة: يهنئ السيد رئيس الجمهورية بالعام الهجري الجديد

محافظ البحيرة: يهنئ السيد رئيس الجمهورية بالعام الهجري الجديد

كتب /تامر جمعه أرسل اللواء/ هشام آمنة – محافظ البحيرة برقية تهنئة لفخامة السيد الرئيس/ عبد الفتاح السيسي – رئيس الجمهورية بمناسبة الإحتفال برأس السنه الهجرية ١٤٤٣ جاء فيها :- “يطيب لي بإسم أبناء محافظة البحيرة وقياداتها السياسية والشعبية والتنفيذية أن أتقدم بأصدق وأرق عبارات التهنئة ومشاعر التقدير لشخصكم الكریم بمناسبة إشراقة العام الهجرى الجديد ١٤٤٣ هـ . داعين المولى عز وجل أن يجعل هذه المناسبة…

View On WordPress

[egelyom]

السيدة / انعام عبد الرازق هاشم موصلى الام المثالية بمحافظة البحيرة

السيدة / انعام عبد الرازق هاشم موصلى الام المثالية بمحافظة البحيرة

السيدة / انعام عبد الرازق هاشم موصلى الام المثالية بمحافظة البحيرة  كتب /راضي سليمان بمناسبة الاحتفال بعيد الام يتقدم اللواء / هشام آمنة – محافظ البحيرة الى كل ام مصرية باجمل التهانى داعيا المولى عز وجل ان يحفظهن وابنائهن ومصرنا الغالية  مشيرا الى ان هناك قصص كفاح مشرف لعظيمات مصر من سيداتها الفضليات اللاتى يستحقن التكريم بعد رحلة عطاء كانت ولا زالت من اجل بناء الابناء كلبنة لبناء الاوطان  كما…

View On WordPress

#الام المثالية بمحافظة البحيرة #السيدة / انعام عبد الرازق هاشم موصلى

[icilalgerie-blog]

تبون يُعزي الجزائر وعائلة قايد صالح في مصابها الجلل

 في برقية تعزية نعى فيها رئيس الجمهورية، عبد المجيد تبون، اليوم الاثنين، وفاة قائد أركان الجيش الفريق أحمد قايد صالح، مقدما تعازيه الخالصة، لعائلة الفقيد .

وقال رئيس الجمهورية، إن الجزائر فقدت أحد رجالاتها الأبطال

الذي بقي إلى آخر لحظة وفيا لمساره الزاخر بالتضحيات الجسام.

وأضاف تبون، أن وفاة الفريق قايد صالح، تعتبر فاجعة أليمة قاسية،

أن تودع الجزائر في هذا الوقت بالذات.

وأشار رئيس الجمهورية، إلى أن رئيس الأركان صان الأمانة وحفظ الوديعة وأوفى بالعهد في فترة من أصعب الفترات التي اجتازتها البلاد.

وجاء في بيان الرئاسة

“بهذا المصاب الجلل تفقِد الجزائر أحد رجالاتها الأبطال الذي بقي إلى آخر لحظة وفيًا لمساره الزاخر بالتضحيات الجسام.”

“التي ما انقطعت منذ أن التحق في سن مبكرة بصفوف جيش التحرير الوطني الذي ترعرع في أحضانه”.

“وتشرَّب منه جنديًا فضابطا فقائدًا مجاهدًا عقيدةَ الوفاء للوطن والشعب”.

“إنها لفاجعة أليمة قاسية أن تـودّع الجزائر في هذا الوقت بالذات – وعلى حين غرة – قائدا عسكريا بمآثر وخصال الفريق أحمد قايد صالح، نائب وزير الدفاع الوطني”.

“ورئيس أركان الجيش الوطني الشعبي وهو المجاهد الذي صان الأمانة وحفظ الوديعة وأوفى بالعهد في فترة من أصعب الفترات التي اجتازتها البلاد”.

“لمِا حباهُ الله به من حكمة وتبصّر وصفاء ووفاء للجزائر وللشهداء الأبرار ومن إخلاص للشعب الجزائري الأبي”.

“إخلاص تشهد عليه المرافقة الوطنية الصادقة والعمل الدؤوب المثابر على المرور بالجزائر إلى الأمن والأمان، آمنة مستقرة وشامخة”.

“فالتاريخ سيكتب هذه المآثر الجليلة بأحرف من ذهب على صفحة مشرقة وضاءة من حياة فقيد الوطن الفريق أحمد قايد صالح”.

“تولاّه المولى عز وجل بشآبيب رحماته في زمرة الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا. إنا لله و إنا إليه راجعون”.

[saibhaktabrasill]

Arabic, 09.NOV.2019 Om Sri Sai Ram 9 الحكمة المكتوبة على لوح مدينة السلام براشانتي نيلايام لهذا اليوم - السبت ٠٩ تشرين الثاني ٢٠١٩ إن قوة الاسم الإلهي لا نظير لها، إلا أن الناس كثيراً ما يستخفون بها فيظنون قطعة زجاجٍ تعكس النور أنها ألماسةٍ. في حين أن الألماسة الحقيقية مختلفة تماماً! وما هي تلك ”الألماسة الحقيقية“؟ إنها ”موت الفكر“ - اسم الله هو الألماسة الحقيقية! لذا حافظوا على هذه الجوهرة آمنة كأنها بحصنٍ منيع واطلبوا الملاذ بالخضوع بحمى المولى العظيم! إنكم أكثر المحظوظين لمشاركتكم في مناسبة الإنشاد التعبدي الجماعي المطوّل، فقط إن أحسنتم الاستفادة من ذلك ستتقدس حياتكم. وما أن تلتجؤون إليه، لا تستسلموا أبداً وأينما ذهبتم فإن خضوعكم إليه سيحميكم! ثبّتوا اسم الله برسوخ في قلبكم فتصبح حياتكم مقدسة. فهذا هو الإخلاص وهذه هي قوتكم الحقيقية وهذا تحرركم وخلاصكم. يتم عقد مناسبة الإنشاد التعبدي الجماعي العالمي بكل سنة بغاية تذكيركم بهذه الروح وإحيائها من جديد! ساتيا ساي بابا - ١٣ تشرين الثاني ٢٠٠٧ Sathya Sai Baba www.sathyasai.org #sathyasai #saibhakta #sathyasaibaba #saibaba #saimaa https://www.instagram.com/p/B4td9DtgCdJ/?igshid=874vhscnsm0v

#sathyasai #saibhakta #sathyasaibaba #saibaba #saimaa

[tmcng]

مفهوم الْحُبِّ فِي نظر الإسلام بسم الله الرّحمن الرّحيم الْخُطْبَةُ الْأُولَى لِشَهْرِ جُمَادَى الثّانية بتأريخ 3\6\1440هـ-8\2\2019م حول: مفهوم الْحُبِّ فِي نظر الإسلام الحمد لله رَبِّ الْعَالَمِينَ, حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما يحب ربنا ويرضى، الْقَائِلِ في تَنْزِيلِهِ الْعَزِيزِ: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ﴾ [البقرة:2\165], نحمده ونستعين به ونسترشده، ونعوذ به من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إقراراً بربوبيته وإرغاماً لمن جحد به وكفر، وأشهد أن سيدنا محمداً صلى الله عليه وسلم رسوله سيد الخلق والبشر، ما اتصلت عين بنظر، أو سمعت أذن بخبر،القائل في حديثه الشّريف:" ((ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ: أَنْ يَكُونَ اللهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِواهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَا للهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ))" {متّفق عليه}اللهم صلّ وسلم وبارك على الحبيب المصطفى سيدنا محمد، وعلى آله وأصحابه وعلى ذريته، ومن والاه، ومن تبعه بإحسانٍ إلى يوم الدين. أمّا بَعْدُ, فَعِبَادَ اللهِ, أُوصِيكُمْ وَنَفْسِي بِ��َقْوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِصْدَاقاً لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾ {الأحزاب:33\70-71}. إِخْوَةَ الإِيمَانِ, هَذَا هُوَ لِقَاؤُنَا الأَوَّل فِي الشَّهْرِ الْجَدِيدِ, شَهْرِ جُمَادَى الْثّانية, وَنُرِيدُ أَنْ نُعَالِجَ مَوْضُوعاً خَاصّاً لِقَضِيَّةِ السَّاعَةِ. وَمِنْ أجْلِ تَعْدِيلِ مَفْهُومِ أَمْرٍ مُهِمٍّ قَدْ أَسَاءَ النَّاسُ مَفَاهِيمَهُ, أَلَا, وَهُوَ الْحُبُّ, بِمُنَاسَابَةِ مَا يُسَمَّى بِعِيدِ الْحُبِّ (VALENTINE ) الَّذِي يَنْعَقِدُ سَنَوِيّاً كلَّ 14,فبراير وَيَشْتَرِكُ فِيهِ كَثِيرٌ مِنْ إِخْوَانِنَا الْمُسْلِمِينَ جَهْلاً. فَإِنَّ مَوْضُوعَ خُطْبَتِنَا الْيَوْمَ يَدُورُ حَوْلَ: مفهوم الْحُبِّ فِي الْمَنْظُورِ الإِسْلامِي. أيها الإخوة المؤمنون, كلمة الحب مؤلفة من حرفين، إنها في الإسلام تعني شيئاً كبيراً، إنها أصل من أصول الدين، إنها حقيقة راسخة من حقائق الإيمان. الحبّ : يعتبر الحبّ من أعظم المشاعر الإنسانيّة وأسماها، فهو حالةٌ نفسيّة إيجابيّة يمرّ بها الإنسان ويعبّر فيها عن تعلّقه بأمورٍ معيّنة في الحياة، فالإنسان وبفطرته التي خلقه الله عليها يحمل الحبّ في قلبه تجاه أبيه وأمّه وأخوته، كما يحمل الحبّ تجاه أمورٍ كثيرة في الحياة حينما يشعر بتعلّق قبله بها وارتياحه لها. يقول ابن رجب: وقد عُلم أن العبادة إنما تنبني على ثلاثة أصول: الخوف والرجاء والمحبة، وكل منها فرض لازم، والجمع بين الثلاثة حتم واجب، فلهذا كان السلف يذمون من تعبد بواحد منها وأهمل الآخرَين. الحبّ في الإسلام: جاءت الشّريعة الإسلامية لتؤكّد على الحبّ كمعنىً سامٍ يوطّد العلاقات بين النّاس ويقوّيها، ويجعل للحياة نكهةً خاصّة، فالحبّ في الإسلام هي مشاعر الإعجاب و التّعلق التي يحملها الإنسان تجاه غيره، ويعبّر عنها بالقول والفعل، وتلك المشاعر تكون بين طرفي العلاقة الزّوجيّة، وبين أفراد العائلة الواحدة، وبين المسلم وأخيه المسلم. أشكال الحبّ في الإسلام: تتعدد أشكال الحب المشروعة في الإسلام، ونذكر منها : حبّ الإنسان لخالقه جلّ وعلا: هو الحبّ الأسمى والحبّ الغالب على جميع وجوه الحبّ الأخرى، بل إنّ كلّ حبٍّ دونه يجب أن يكون تحت ظلّه. ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ﴾ [البقرة:2\165] . حبّ الإنسان لنبيّه: هذا النّوع الثّاني من أنواع الحبّ الذي ينبغي أن يطغى على أنواع الحبّ الأخرى، فإيمان المرء لا يكتمل إلاّ إذا كان حبّ الإنسان لنبيّ الإسلام أشدّ من حبّه لأهله ونفسه والنّاس أجمعين. قال الرّسول صلّى اللهُ عليه وسلّم : (لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ) متفق عليه . حبّ الإنسان لأهله: فالإنسان يحمل مشاعر الحبّ تجاه والديه اللذين تعبا في تربيته، وبذلا الغالي والنّفيس في سبيل تنشئته، وهو يحمل مشاعر الحبّ كذلك تجاه أخوته وأشقائه من أمّه وأبيه. ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا﴾ [الإسراء:17\23-24] حبّ المسلم لأخيه المسلم: وهذا شكلٌ من أشكال الحبّ السّامية التي تدلّ على صدق الإيمان، حيث يحبّ المسلم أخاه الذي لم يشترك معه في روابط الدّم والنّسب، وإنّما يحبّه لاشتراكه معه في روابط الأخوّة في العقيدة والدّين. وعن أبي حمرة أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال :(لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ ) رواه البخاري ومسلم . ضوابط الحبّ في الإسلام : أن يكون الإنسان معتدلًا في حبّه وبغضه، فالحبّ المعتدل أرفق بالنّفس وأرحم بها، ذلك أنّ القلوب تتغيّر وتتقلّب وقد يصبح حبيب الأمس عدوّ الغدّ، فحتّى لا يتأذّى قلب الإنسان بشدّة تعلّقه بالحبيب وكراهة تركه، فإنّ على المحبّ أن لا يغالي في محبّته، وفي الحديث الشّريف : (أَحْبِبْ حَبيبَكَ هَوْنًا مَّا عسَى أن يكونَ بغيضَكَ يومًا مَّا وأبغِضْ بغيضَكَ هَوْنًا مَّا عسى أنْ يكونَ حبيبَكَ يومًا مَّا) [مسند علي]. أن يكون الحب ضمن حدود الله تعالى وما أحلّه للنّاس، فكثيراً من علاقات الحبّ بين الجنسين يشوبها الحرام وتظلّلها المعاصي بسبب إتيان ما حرّمه الله من مواعدة وتواصل وغير ذلك. أن لا يتعدّى الحبّ بين الجنسين حدّ الميل القلبي، والارتياح النّفسي، وأن تكون نهاية هذا الميل القلبي العلاقة المقدّسة وهي الزّواج، وفي الحديث الشّريف (لم يُرَ للمتحابَّينِ مثلُ النِّكاحِ) [صحيح ابن ماجه]. فالحب فطرة في النفوس ، وهدي الإسلام فيه معروف . إخوة الإيمان , أما ما يسمى بعيد الحبVALENTINE فليس من هذا الباب ، بل هو من دين النصارى ، ومقاصده فاسدة ، كما سنبين . واحتفال بعض المسلمين بعيد الحب، أو ما يسمى بيوم "فالنتاين" سببه الجهل بدينهم، واتباع سنن الأمم الكافرة حذو القذة بالقذة. ويحسن بنا أن نبين أصل هذا العيد المزعوم ليقف عليه كل رشيد بصير فيتبين له حكم الشرع فيه دون شك أو مداراة. فنقول : يرجع أصل هذا العيد إلى الرومان القدماء ، فقد كانوا يحتفلون بعيد يسمى (لوبركيليا) في يوم 15 فبراير كل عام يقدمون فيه القرابين لإلههم المزعوم (لركس) ليحمي مواشيهم ونحوها من الذئاب، كي لا تعدو عليها فتفترسها. وكان هذا العيد يوافق عطلة الربيع بحسابهم المعمول به آنذاك، وقد تغير هذا العيد ليوافق يوم 14 فبراير، وكان ذلك في القرن الثالث الميلادي، وفي تلك الفترة كان حكم الامبراطورية الرومانية لكلايديس الثاني الذي قام بتحريم الزواج على جنوده، بحجة أن الزواج يربطهم بعائلاتهم فيشغلهم ذلك عن خوض الحروب وعن مهامهم القتالية. فقام فالنتاين بالتصدي لهذا الأمر، وكان يقوم بإبرام عقود الزواج سراً، ولكن افتضح أمره وقبض عليه، وحكم عليه بالإعدام وفي سجنه وقع في حب ابنة السجان، وقد نفذ فيه حكم الإعدام في 14 فبراير عام 270 ميلادي، ومن هذا اليوم أطلق عليه لقب قديس وكان قسيساً قبل ذلك، لأنهم يزعمون أنه فدى النصرانية بروحه وقام برعاية المحبين. ويقوم الشبان والشابات في هذا اليوم بتبادل الورود، ورسائل الحب، وبطاقات المعايدة، وغير ذلك مما يعد مظهراً من مظاهر الاحتفال بهذا اليوم. بل إن الغربيين من الأمريكيين والأوربيين يجعلون من هذا العيد مناسبة نادرة لممارسة الجنس على أوسع نطاق ، وتتهيأ المدارس الثانوية والجامعات لهذا اليوم بتأمين الأكياس الواقية، التي تستعمل عادة للوقاية من العدوى بين الجنسين عند ممارسة الجنس ، وتجعل هذه الأكياس في دورات المياه وغيرها . فهو مناسبة جنسية مقدسة عند أهل الكفر . فكيف سمح المسلمون لأنفسهم أن يتسرب إلى عوائدهم أو أن يلقى رواجا بينهم عيد هو من أقذر أعياد النصارى ؟ ! .. قال ابن تيمية رحمه الله: (إن الأعياد من جملة الشرع والمنهاج والمناسك التي قال الله تعالى: ( لكل أمة جعلنا منسكاً هم ناسكوه) كالقبلة والصيام، فلا فرق بين مشاركتهم العيد وبين مشاركتهم سائر المنهاج. فإن الموافقة في العيد موافقة في الكفر لأن الأعياد هي أخص ما تتميز به الشرائع). ولم يقر النبي صلى الله عليه وسلم أعياد الكفار وأعياد الجاهلية، فعن أنس رضي الله عنه قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال: "ما هذان اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما: يوم الأضحى ويوم الفطر" رواه أبو داود والنسائي. وبهذا نعلم أن هذا العيد ليس من أعياد المسلمين ، بل هو عيد وثني نصراني ، وأنه لايجوز تبعا لذلك ـ. والواجب على المسلمين أن يمتازوا بدينهم ، وأن يعتزوا بشعائره ، فإن فيه غنية وكفاية لمن وفقه الله وعرف حدود ما أنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم . والله نسأل أن يبصر المسلمين ، وأن يرشدهم إلى الحق. والله أعلم.ِ الخطبة الثّانية: الحمد لله ربّ العالمين , الّذي أكْمل لنا ديننا وأتم علينا بالإسلام نعمتَهُ ورضي لنا الإسلام ديناً , القائل في فرقانه الكريم : ﴿ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾[آل عمران:3\85] , نحمده سبحانه وتعالى ونشكره ونؤمن به ونتوكّل عليه , ونصلّى ونسلّم على خير خلق الله سيِّدنا ومولانا محمّد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدِّين . أمّا بعد , فيا عباد الله, احْتَفَلَتْ الأُمَمُ الْمُتَّحِدَة بِالْيَوْمِ الْعَالَمِي لِصِفْر التَّسامُحِ لِخِتَانِ الْبَنَاتِ INTERNATIONAL DAY OF ZERO TOLERANCE TO FEMALE GENITAL MUTILATION كعادتها السّنوية يوم 6, فبراير. الفوائد الطِّبِّية مِنْ خِتَانِ الْبنَاتِ:إن الله تعالى كما خلق الخلق فإنه سبحانه تكفل بما يصلحهم في أمر دينهم ودنياهم فأرسل لهم الرسل وأنزل الكتب ليدل البشر على الخير ويحثهم عليه ويعرفهم الشرَّ ويحذرهم منه . إن الختان من سنن الفطرة كما دل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم : ( الفطرة خمس أو خمس من الفطرة : الختان والاستحداد ونتف الإبط وتقليم الأظفار وقص الشارب ) رواه البخاري ( 5550 ) ومسلم ( 257 ) . والختان مشروع في حق الذكر والأنثى ، والصحيح أن ختان الذكور واجب وأنه من شعائر الإسلام ، وأن ختان النساء مستحب غير واجب .وقد جاء في السنة ما يدل على مشروعية الختان للنساء فقد كان في المدينة امرأة تختن فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا تنهكي ؛ فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى البعل ) رواه أبو داود ( 5271 ) وصححه الشيخ الألباني في " صحيح أبي داود ". ولم يشرع الختان للإناث عبثا ، بل له من الحكم والفوائد الشيء العظيم . وثانياً , أيّها المسلمون الكرام , إنّ الانتخابات العامّة في نيجيريا , تتقرّب إلينا جدّاً جدّا , فلنا قبلها أسبوع واحد فقط , فعلينا أن نستعدّ لها بكلِّ قوّة ونشاطٍ وينبغي لنا أن نشارك فيها مشاركة فعّالة إيجابيّة . ولنتضرّع إلى الله المولى المجيب أن يجعل العمليّات كلَّها سهلة يسيرة آمنة. الدّعاء: اللَّهُمَّ لاَ تَدَعْ لَنَا فِي مَقَامِنَا هَذّا ذَنْباً إِلاَّ غَفَرْتَهُ , وَلاَ هَمًّا إِلاَ فَرَّجْتَهُ , وَلاَ دَيْناً إلا قَضَيْتَهُ , وَلاَ مَرِيضاً إلاَ شَفَيْتَهُ , وَلاَ مُبْتَلَى إلاَ عَافَيْتَهُ , وَلا فَسَاداً إِلا أصْلَحْتَهُ , وَلاَ ضَالاً إلاَ هَدَيْتَهُ , وَلاَ بَاغِياً إلا قَطَعْتَهُ , وَلا مُجَاهِداً فِي سَبِيلِكَ إلا نَصَرْتَهُ , وَلاَ عَدُوًّا إلاَخَذَلْتَهُ , وَلاَ عَسِيراً إلا رَحِمْتَهُ , وَلاَ حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ هِيَ لَكَ رِضَى , وَلَنَا فِيهاَ صَلاحٌ إلا أَعَنْتَنَا عَلَى قَضَائِهَا , بِرَحْمَتِكَ يَا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ياَ حَيٌّ يَا قَيُومٌ . وصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِ ناَ ومَولاناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيماً كَثِيراً كَثِيراً.

[raftalreqeb2011]

‏يسعدنا ما يسعدكم، ويفرحنا ما يفرحكم! أسأل المولى أن يبارك لكم في أرزاقكم؛ وأن يجعل بلادكم آمنة سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين.. #اوامر_ملكيه

[my-yasiuae]

دبي:«الخليج» تقبل محمد بن عبدالله القرقاوي، وزير شؤون مجلس الوزراء، وآل المري والفلاسي، وأبناء الفقيدة، واجب العزاء في وفاة آمنة سالم محمد بوخريص الفلاسي. وقدّم واجب العزاء عدد من المسؤولين وأعيان البلاد والمواطنين والمقيمين، وذلك خلال زيارتهم مجلس العزاء بمنطقة الوصل. وأعرب المعزّون عن خالص تعازيهم وصادق مواساتهم لأبناء الفقيدة وأسرتها وذويها، سائلين المولى عزّ وجلّ، أن يتغمدها بواسع رحمته، ويسكنها فسيح جناته ويلهم أهلها وذويها الصبر والسلوان. المصدر: صحيفة الخليج

[amina543]

أعتقد أننا وصلنا لنهاية الطريق حيث اللاعودة هي الحل الفاصل

كلانا تعبنا من السكوت من التلميح

تعبنا من الحب المجتزأ

وهل من أحد يحب حب مجتزأ مثلنا؟

الحب المتأرجح بين ال نعم وال لا

بين الخوف من الخسارة ولوعة مرارة الفوز

وهل للفوز طعم مر سوا بيننا؟

تعبت من تحمل أعباء حب وهمي

حب يطفو على ضفاف التوقعات

حب يزول يوم ويشعل بريقه في اليوم الذي يليه

لا أعتقد أن ما بيننا يصنف حب

لا اظنه ذلك الشعور الذي يخالج الجميع

انه شعور مختلف كأن تتعلق بين الأرض والسماء

كأن تطفو على وجه المياه

كالشعور بالطمأنينة والخوف في آن واحد

كالتعب من الركض في طريق مظلم نحو نور قنديل بعيد

تعبت من التبربر من الشرح

تعبت من التعب

#آمنة المولى #مختلفة #مشاعر #مشاعر مبعثرة #مشاعرنا هالايام تقول #مشاعري #حب #فراق

[faq-maroc]

يعد التشفير أو (Encryption) طريقة للحفاظ على خصوصية الفرد وأمان معلوماته فمثلا إما زيادة أمان رسالة أو ملف بواسطة تجميع المحتويات بحيث يمكن قراءتها فقط بواسطة شخص يتوفر لديه مفتاح التشفير الصحيح لتفكيكها أي المفتاح الذي تم تشفير المعلومات به.

على سبيل المثال، في حالة شراء شيء ما من موقع ويب، يتم تشفير المعلومات الخاصة بهذه المعاملة للحفاظ على خصوصيتك (مثلا عنوانك ورقم هاتفك ورقم بطاقة الائتمان الخاصة بك ومعلومات الشراء) للمساعدة في الحفاظ عليها آمنة وضمان عدم سرقتها أو قراءتها إن صح القول من طرف شخص متطفل. إذا رغبت في الحصول على أعلى مستوى لحماية المعلومات يجب عليك استخدم التشفير وهي خطوة من بين كثير من الخطى للحماية التي سوف نتطرق إليها بإذن الله.

و التشفير هو علم رياضي للرموز والشيفرات والرسائل السرية. استخدم الناس التشفير

عبر التاريخ لتبادل رسائل ومعلومات لا يمكن قراءتها (على ما يأملون) من قبل أي كان

ما عدا الشخص المقصود لتلقي الرسالة وذلك لضمان الخصوصية وأن المعلومات يجب

أن تصل إلى الشخص المقصود والمعني بالأمر.

استعمل التشفير منذ القدم خاصة استعمل في مجال الحروب لضمان تبادل معلوماتي

سري و يضمن عدم حصول الخصم على حل الشيفرة.

والتشفير يمر بمرحلتين رئيستين :

المرحلة الأولى هي تشفير النص العادي(ClairText) من شكل واضح ومقروء للكل

إلى رموز (CipherText) غير مفهومة وغير مقروءة وذلك باستعمال خوارزميات

التشفير(Algorithms Of EnCryption) ومفاتيح (Encryption Keys)التشفير.

وأما المرحلة الثانية ،فهي فك الترميز أو التشفير (Decryption) باعادة النص

المشفر الى وضعه السابق كنص مفهوم ومقروء ، وهذه المسألة تتم باستعمال

خوارزميات التشفير التي تختلف أنواعها ووظائفها . اما من حيث طرق التشفير ، فثمة

التشفير الترميزي ، والتشفير المعتمد على مفاتيح التشفير ، التي قد تكون مفاتيح عامة

او خاصة او مزيجا منها .

خوارزميات التشفير Algorithm Of Encryption :

هي عبارة عن صيغ رياضية تستخدم لتحويل الرسالة العادية إلى معلومات مشفرة Ciphered

أنواع التشفير Encryption Types

يمكن تصنيف التشفير إنطلاقا من المفاتيح المستعملة في التشفير وفك التشفير إلى نوعين:

تشفير متناظر : Symmetric Encryption

يعرف أيضا بتشفير المفتاح الخاص Private Key Encryption

حيث يستعمل فيه نفس المفتاح للتشفير ولفك التشفير.يجب أن يتفق الطرفان على مفتاح

التشفير مما يسبب مشكلة خاصة عند إرسال المفتاح عبر الشبكة فربما يحصل أحدهم

على هذا المفتاح بطريقة أو بأخرى وبالتالي كشف المراسلات بين الطرفين وبالتالى

فك تشفير المعلومات المرسلة التى يمكن أن تكون غاية في الأهمية لذلك يجب تبادل

المفاتيح بطريقة تضمن سريتها.

تشفير غير متناظر : Asymmetric Encryption

يعرف أيضا بتشفير المفتاح العام Public Key Encryption

حيث يستعمل فيه زوج من المفاتيح أحدهما لتشفير الرسالة والآخر لفك التشفير يعرف

الأول بالمفتاح العام The Public Key وسمي بذلك لأنه يكون معروف للمستخدمين

في البيئة المعينة ويستخدم لتشفير الرسائل ,أما الثاني فيعرف بالمفتاح الخاصThe Private Key

وسمي بذلك لأنه معروف لمستخدم واحد فقط هو مالكه ويستخدم لفك الرسائل المشفرة

بالمفتاح العام المقابل له.يعاب على هذه الطريقة كثرة المفاتيح المستخدمة في التشفير

وفك التشفير.

مثلا:

إذا أراد المستخدم 1 إرسال رسالة مشفرة إلى المستخدم 2 باستخدام طريقة التشفير غير المتماثل :

فإن المستخدم 1 عليه الحصول على المفتاح العام لـ المستخدم 2 ثم تشفير الرسالة

وإرسالها له وطالما الرسالة تم تشفيرها بالمفتاح العام للمستخدم 2 فان المفتاح الخاص

له فقط هو الذي يمكنه فك تشفير الرسالة.

وبالمثل إذا أراد المستخدم 1 إرسال رسالة إلى المستخدم 1 فعليه أن يحصل على

المفتاح العام للمستخدم 1 ثم تشفير الرسالة وإرسالها إلى المستخدم 1 الذي يستخدم

مفتاحه الخاص لفك تشفير الرسالة.

وهناك الكثير من خواريزميات التشفير التي سوف نتطرق إليها في تدوينات قادمة إن شاء الله وسوف نقوم بعمل درس تطبيقي لتوضيح آلبة عمل هاته الخواريزميات.

هاته فقط مقدمة و نبذة عن التشفير الذي سوف نحاول أن نقدمه لكم فيما بعد في تدوينات مفصلة بإذن المولى.

via الأسئلة الشائعة في المغرب

#IFTTT #الأسئلة الشائعة في المغرب

[sakinalwijdan]

الامل بالله بقلم الاستاذة بورديم آمنة الجزائر.

الامل بالله بقلم الاستاذة بورديم آمنة الجزائر.

الامل بالله ستزهر الحياة… وتزهر الور ود… ويفوح عطرها من كل صوب…

وتغرد العصافير…. وتشدو… وتطير الفراشات… وتحط… على وريقات الزهر..

وتخضر الحقول… وتلبس أجمل الحلل… ذاك هو أملي بالله… انه سيستجيب… ان شاء الله…

وسيغير الحال… بحول الله… من حال إلى أحسن حال…

هو ربي سبحانه ونعم المولى سيجبرني جبرا يليق بالكمال… سيجبرني ولن يطول الزمان…

فهو احسن من قال سأستجيب ولو بعد حين. بقلمي الاستاذة بورديم آمنة…

View On WordPress

[abroon]

بسم الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، قصيدة زجل روحية بعنوان : ذكرى المولد النبوي الشريف. يوم الإثنين من ربيع الأول في مكة كان مولد النبي عام الفيل هو خير أهل الأرض نسبا،محمد بن عبد الله من يكون لله خليل هوأحمد بالسماء، هو الماحي، الحاشر والخاتم اصطفاه الجليل محمد دعوة إبراهيم و بشرى عيسى أضاءت بنوره القصور بالليل. إحياء ليلة المولد النبوي بتلاوة القرآن والصلاة على النبي المرسول وعزة العبد المسلم ما تكون إلا بالعلم والعمل بالكتاب المنزول لا للشطحات بالأضرحة ولا حضرة بالقبور، البال مع على الله مشغول هي ليلة تذكر بحديث على السيرة، مغازي وشمائل ولكل سائل مسؤول. جاء بالكتاب وبالحكمة وبالنور والهدى لكل الأهل ولكل الأصحاب أم النبي آمنة بنت وهب والمرضعات ثويبة وحليمة يا الأحباب الأب عبدالله بن عبد المطلب، سيد القوم فيها وما فيه ما يتعاب وكل من اروى سيرة نبينا اصدق في كل حديث وكلام وأصاب. يتكفل بالنبي القرشي اليتيم الجد عبد المطلب مدة ثمان سنين يأتي دور العم أبي طالب وبالشام يحذره الراهب خوفا على الأمين اعمل الحبيب برعي الغنم على قراريط مكة عدة شهور وسنين له بالتجارة أخبار مع السيدة خديجة، أم المؤمنات و المؤمنين . مع الطاهرة العفيفة بنت خويلد لنبينا أبناء من الذكور والإناث القاسم وعبد الله وإبراهيم ذكور وزينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة بنات شارك نبينا في بناء الكعبة ووضع الحجر الأسود منين القبائل اختلفات الحجر بمكة يسلم على نبينا قبل البعث وهذه تكون من الارهاصات. ابدأ الرسول بالرؤيا الصادقة في النوم مع الخلاء وكذا التحنث والعزلة بغار حراء يتعبد الليالي وشأنه يا الحباب عند المولى تعالى يزيد يعلى هذا شأن الصالحين وعباد الله العارفين ديما الأنس بالله يزيان ويحلى جاء الملك وقال : "اقرأ :ما أنا بقارئ والخير من الله على نبينا يتجلى. الدعوة في السر بدأت ثلاث سنين والدعوة جهرا مع بقية الحياة أسلمت امرأة وجاء بعدها رجال ومع مرور الوقت راية التوحيد اعلات الإسلام رحمة من الله لكل العبيد ومحمد القرشي هو الرحمة المهداة وليلة الثلثاء نحيي ذكرى مولد سيد ولد آدم وسيد كل المخلوقات. الحسن العبد بن محمد الحياني، فاس - المغرب. https://www.instagram.com/p/BqTQ8ztgO7l/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=tv19tolqkhcc

[arijetunis]

أيام قرطاج الموسيقة : خمسة مشاريع تتنافس في منافسة الخلق الموسيقي

أيام قرطاج الموسيقة : خمسة مشاريع تتنافس في منافسة الخلق الموسيقي

  أيام قرطاج الموسيقة : خمسة مشاريع تتنافس في منافسة الخلق الموسيقي 

يتبارى خمسة مشاركين على جوائز الدورة الخامسة لأيام قرطاج الموسيقية في منافسة الخلق الموسيقي في مختلف الأنماط الفنية، هم نبيل عبد المولى و آمنة سعدي و شكري بوديدح و اسكندر بن عبيد ، إلى جانب الثنائي نسرين جابر و زياد بقة، بينما أفصح المنظمون عن انسحاب المترشح السادس مفضل أدهم دون تفسير الاسباب. وانتظمت تلك المنافسة عشية الإثنين في…

View On WordPress

#أيام قرطاج الموسيقة