#اللهجات

[justdetailed]

إندماج اللهجات أعذب مثال حيّ على المحبة

[f-farah]

عزيزي تمبلر،

سنتحدث الآن.. لأنني سأنام باكراً. غداً عندي دوام، سأخرج من البيت في السابعة والنصف صباحاً.. سأصل للجامعة في العاشرة والنصف، تبدأ محاضرتي الأولى في الثانية عشرة ظهراً. وينتهي دوامي في السادسة مساءً. سأعود لجرمانا. ولا أنوي لقاء أحد. تيتا حزينة، سنتحدث.. سأحاول إسعادها ومواساتها والتخفيف عن قلبها، لكننا سنصمت أكثر، يعني أعتقد ذلك.

المهم لنتحدث عن اليوم، لا أشياء مهمة حدثت اليوم. تزداد شاعريتي حين أكون مضغوطة.. أنت تعرف يا تمبلر حين يزداد الضغط في حياتي، تكون كل أحاديثي حلوة وأفكاري غريبة ومشاعري جيّاشة. ولكننا الآن في وضع مستقر.

صرنا بمنتصف نيسان ولا أشعر أبداً بأنني قد أقع في نوبة اكتئاب. بينما أتمشى في حديقة البيت اليوم، أنا وقطة أطعمها كل يوم فصارت صديقتي، كنت أفكر بمعنى الاستقرار النفسي.. الراحة النفسية.. السلام النفسي، تعرف يا تمبلر أنني بآخر سنتين كنت أصاب بنوبة اكتئاب حادة في الربيع، وأضطر للعودة للأدوية حتى أستطيع السيطرة على نفسي وإمساك زمام أموري، ولكنني الآن.. الآن أنا بخير، حزينة حزينة ولكني بخير. في تلك اللحظات كان قلبي مع كل الوحيدات والوحيدين الذين يعانون من أمراض واضطرابات نفسية.. بكيت، لأن في العالم المئات من الغارقين في الكآبة غير القادرين على العلاج، والذين لا يساعدهم العلاج أساساً، شعرت برغبة شديدة باحتضانهم جميعاً. فكّرت بالمرضى النفسيين في غزة.. بالأدوية النفسية.. لا يتحدث أحد عن انتحارات، ولكن أحقاً؟ أكره العالم ولن أسامحه ولن أسامحه.

سألتني البارحة صبية حلوة هنا، "ليش مطلوب منّا نسامحه؟".. فكرت طيلة الليل بجواب.. لا أعرف، لا أفهم من أيّ موضع في قلبك خرج هذا السؤال.. ولكنني سألته لنفسي.. عندي مشكلة مع الصيغة، ليس مطلوباً منّا بالطبع، قد أسأله بشكل آخر، لماذا نسامح العالم؟ ربما مسامحته تجعلنا نحيا بأرواح خفيفة سعيدة، ولكننا هل "نقدر / نستطيع" مسامحته؟ ، لن نقدر على مسامحة كهذه إلا حين تبرد قلوبنا.. حين نشعر بالعدالة، و《لا عدالة بين نابي أفعى》 الدنيا كلها أفعى. ولكني مجدداً لا أعرف.. لا نسامح العالم كي لا ننسى ما فظّعه في قلوبنا، لا نسامحه كي لا نتعوّد على ما لا يمكن التعوّد عليه.. لا نسامحه كي لا تموت القصص.. قصص من رحلوا ويرحلون، من يتعذبون ومن لا يجدون للحياة سبيلاً. ليس مطلوباً منا أن نسامحه، نحن لا نستطيع مسامحته. على أية حال.. أنا لم أفهم سؤالك.. ممّا قد يجعل كل كلامي هنا بلا جدوى، ولا يوصلنا لأي مكان.

لم أدرس اليوم.

نشرت الغسيل، تيتا علمتني أن نشر الغسيل فن لا تتقنه كل الصبايا.. يعني ثنائية نشر وترتيب الغسيل.. وثنائية الرائحة الفواحة والشمس. ركّز يا تمبلر أن تيتا قالت "فنّ"! بالحقيقة أنا غالباً لست من الصبايا اللواتي يتقنّ هذا الفن، بما أن تيتا تحديداً أحياناً ما تعيد تصحيح عملي، يعني إعادة نشر بعض القطع وتغيير أماكنها وما إلى هنالك. ولكن لأخبرك هناك شعور غريب وحلو يترافق مع نشر كل قطعة. ولكن أعود لأقول شيئاً، نشر الغسيل عادةً عمل تقوم به ماما.. وككل أعمال البيت، ليس من حقنا نحن اللواتي أو الذين لا نقوم بها بشكل دائم أن نمنحها أي مشاعر حلوة.. لأن لأمهاتنا اللواتي يقمن بهذه الأعمال كل يوم رأي مختلف.. مليء بالتعب، والقلق، وعدم الرغبة. أتفهمني؟ يعني أقصد ربما لا يجب أن نجعل أعمال البيت شاعرية حين لا نقوم بها كل يوم. أنا أقوم بها غالباً.. ولا أحبها.. ولكن حين أكون بمزاج جيد لها وبما أني غير مجبرة كلياً على القيام بها.. أستطيع فعلها بسعادة بالغة، شرط ألا يكون هناك أحد في البيت لأن لي طقوسي الخاصة التي أفضلها وأنا وحدي.

لماذا أتحدث كثيراً؟ لماذا كل هذه التفاصيل الغير مهمة؟

المهم المهم المهم

اعترفت اليوم برغبتي بصديقة أو حبيب، يعني لأنه طفح الكيل من كل هذه الأوقات الوحيدة والمملة، وكل هذه الرغبات والمشاريع التي أرغب بتنفيذها مع أحد ما.. "مخه بيمشي مع مخي". اعترفت أيضاً بأني أشعر بشرخ شاسع بيني وصديقتي المقربة، لست بصدد إخبارك بهذا الأمر اليوم، ولكنني اعترفت بأشياء كثيرة أشعرها من خلال هذا الشرخ. ربما سنتحدث عنه يوماً ما.. حين أكون مجدداً هشة جداً للاعتراف بما يراودني.

أحب اللوز الأخضر، العوجا.. قال لي صديق إدلبي أنهم يسمّونه "عقّابيّة".. ردّدت الكلمة كثيراً وأنا أضحك من سعادتي.. التي لم أعرف سببها.. هوس اللهجات ومصطلحاتها يا تمبلر!

اكتشفت لوحدي أن صديقي الأرمني، سرياني.. بالصدفة كنت أشاهد فيديو عشوائي في فيسبوك.. فذُكِرَت الكلمتان.. ولمع شيء ما برأسي لقد قال لك أنه من السريان وليس من الأرمن، وحين بحثت لأتأكد من طريقة الكتابة في اللغة السريانية.. تبيّن أنه حقاً سرياني! أنا أتحمس لأشياء كهذه.. يعني أول صديقة كوردية.. يا الله كم كنت مبتهجة بها! وأخبر الجميع: تعرفون عندي صديقة كردية من عفرين.. عفرينية حلوة حلوة حلوة!، والآن يا تمبلر عندي صديق سرياني صوته حلو حلو حلو! ههه

ماذا بعد؟ ماذا حدث اليوم أيضاً؟

شاهدت الكثير من فيديوهات لانا ديل راي في مهرجان كوتشيلا، يا الله ما أجملها! ما أجمل أداءها! وصوتها! ساعة كاملة وأنا مبتسمة.. وسعيدة.. بدقة كنت سعيدة بمشاهدتها وسماع صوتها.

صوّرت لك يا تمبلر أزهار التفاح والليمون، هل رأيت ما أجملها؟!

وهناك حمامة وضعت عشها على شباكنا، كانت ماما غاضبة من تواجدها مجدداً! بما أنها كل سنة تأتي وتضع عشها على الشباك نفسه. أخبرني بابا بوجود عدة حمامات صغيرات فيه، ولكنني لم أرهن بعد.

الحلوة الرقيقة سعاد حسني تقول: "الدنيا ربيع والجو بديع" ولا شيء أصدق وأبهج من هذا! قلبي وردة لا تذبل.

لا أود أن أضيف أشياء أخرى.

الموت لاسرائيل

والخلود لثوّرتنا

والسلام.. كل السلام لأرضنا.. لكل أرضنا.

#april 2024

[ali-we-have-dream]

لديها طريقة عجيبة لتقليد اللهجات، وبينما كنتُ مختبئًا خلف الباب، ومستمتعًا بنبرتها وحركاتها..

-ثم بعد ذلك، ومن شدة أنها خجولة.. خشِيتُ أن تشعر بي، فتتوقف، وتقتل المتعة!!..

[wccse]

تحدَّثوا مع الله ، لا تتراجعوا عن البكاء ، عن البحث في ظلمة الليل من نور طمأنينته ، لا تحاولوا أن ترتِّبوا الكلمات ، وتستهلكوا وقتًا في الصمت ، إنه يسمع جميع اللغات ، اللهجات ، الحسرات ، الأوجاع ، الخدوش ، النزاعات ، لا تفرضوا معادلات غريبة وصعبة للوصول إليه ، ستجدونه في كل مكان

[cowboyooo]

why is your white self good at arabic???

لاني درست اللغة العربية لمدة ثلاث سنوات ولاكن تعلمت الفصحى فقط و هي لغة ميتة تستخدم فقط في الصحافة والقرآن. اريد ان اتعلم اللهجات العربية الاخرى

#(Jk I’m just a white man who’s part of the CIA to spy on you)

[white-tulip323]

تحدّثوا مع الله، لا تتراجعوا عن البُكاء، لا تُحاولوا أن تُرتبوا الكلمات، وتستهلكوا وقتًا في الصمت، إنه يسمع جميع اللغات، اللهجات، الحسرات، الأوجاع، الخدوش، النزاعات، لا تفرضوا معادلات غريبة وصعبة للوصول إليه، ستجدونه في كل مكان …

[somaas-world]

يقولُ أحدهم:

أُحب ألفاظ الرضا والاطمئنان في اللهجات، فإنها تبعثُ في النفس شعورًا خاصًا وعزيزًا جدًا. كأن نسمع "الله يكرمك" في مصر، أو "يعطيك الصحة" في تونس، أو "يسعد قلبك" في فلسطين، أو "تنجبر ما تنكسر" في السودان.

[katoisha11]

لست بحاجة لقطعة أرض بقلب أو فكر أحدهم ، تتزاحم فيه اللهجات واللغات وأصوات لاتهدأ ، انا بحاجة وطن ، لي وحدي ، وطن أمد له ذراعي ف يجيبني حضن واحد ، لا اسمع من خلفه قهقهة قبيلة من النساء

@iriis2

#اقتباس #ذكرى

[dhkrwjr]

-

«تحدَّث مع الله،

لا تتراجع عن البكاء، ابحث في ظلمة الليل عن نور طمأنينته،

لا تحاول أن ترتِّب الكلمات، وتستهلك وقتًا في الصمت، إنه يسمع جميع اللغات،

اللهجات، الحسرات، الأوجاع، الخدوش، النزاعات،

لا تفرض معادلات غريبة وصعبة للوصول إليه، ستجده في كل مكان،

حين تتحدَّث مع الله.. لن تكون مترددًا أو تخاف أن يفهمك بطريقة خاطئة!

فهو يعلم سرك وما تخفيه في نفسك.. هو أقرب إليك من نفسك»

[ahmedhashemsworld]

لا تلفتني الثقافات الغربية امر عليها مرور الكرام..

أنا مفتون بكل ماهوا عربي ثقافتا وفنا وتاريخا ولغتا ب اختلاف اللهجات 🖤

#تمبلر عربي #اهل تمبلر #مصر #بلاد العرب

[hiba901]

وقبل أن تناموا تحدّثوا مع الله، لا تتراجعوا عن البكاء، عن البحث في ظلمة الليل من نور طمأنينته، لا تحاولوا أن ترتبوا الكلمات، وتستهلكوا وقتًا في الصمت، إنه يسمع جميع اللغات، اللهجات، الحسرات، الأوجاع، الخدوش، النزاعات، لا تفرضوا معادلات غريبة وصعبة للوصول إليه؛ فإنه قريب يجيب دعوة الداعِ إذا دعاه 💙

#اقتباسات #تلمبريات #يارب

[irazanah]

تحدَّثوا مع الله،

لا تتراجعوا عن البكاء عن البحث في ظلمة الليل من نور طمأنينته،

لا تحاولوا أن ترتِّبوا الكلمات، وتستهلكوا وقتًا في الصمت،

إنه يسمع جميع اللغات، اللهجات، الحسرات، الأوجاع، الخدوش، النزاعات،

لا تفرضوا معادلات غريبة وصعبة للوصول إليه، ستجدونه في كل مكان .

اخر الليل ينزل الله تعالى ،

فأحرى أن يراك و أنت تقرا القران وتحفظه وتتدبره

وتصلي لله الشفع والوتر.

[nooral-bassam]

التعصب الاجتماعي المشترك عالمياً وإنسانياً هيَّ اللغة وتعتبر في المشترك الأهلي لغة الآخر لغة عدو دخيلة ينتفض لها الجميع حتى أن الدين لا يأخذ رأس اهتمام عندهم كما تأخذ اللغة؛ فحروب الثقافة واللغة وجود (محددات تجمُّع بشري مشترك) أي إنك تعتدي بصريح على إدراكي ومحدداتي، وحروب الأدلجة ومنها الدينية (فردانية الدوافع والتبعية) رغبة في السيطرة والنفوذ واستغلال القوى العظمى لذلك لا تعتبر مسألة وجود

من جمال اللغة العربية وليست اللهجات؛ أنها تُنوع الخبرات بين متحدثيها وتُفاصل الأبعاد وتبرِز بينهم وجود متنوع الثراء الثقافي المستقر فحتى نحنُ في السعودية (أصل العرب) لا ندرك باللسان العربي ما تدركه نجد وحدها كونها تحكمنا عن الدين والعلوم والرؤى

[doriaan-gray]

قبل الإسلام لم تكن اللغة العربية محصورة في شكل واحد كما هي الآن. بل كانت متفرعة ومتعددة الصور حسب الجغرافيا والبيئة التي تطورت فيها الصورة الأولى للّغة على لسان ناطقيها. بمعنى أن اللغة العربية أخذت أشكالا مختلفة باختلاف القبائل الناطقة بها. وقبل أن يكون هناك ما يُعرف ب"اللهجات"، عُرفت تلك الصور اللغوية المختلفة لقبائل العرب ب"اللغات".

وعلى الرغم من أن أغلب الشعراء الفحول ليسوا قرشيين، وأن أئمة اللغة الأوائل في القرن الأول الهجري، مثل: الخليل بن أحمد، والأصمعي، وابن العلاء... حينما أخذوا على عاتقهم جمع اللغة وتدوينها لجئوا إلى البادية لا إلى قريش. إلا أن اللغة القرشية هي التي سادت وانتشرت بين العرب.. حتى قبل الإسلام ونزول القرآن.

وكان ذلك لأسباب أقلها دقة في ظني، أن لغة قريش كانت الأفصح بين العرب، أو هي الفصحى واعتبار البقية عاميّات متفرعة منها. بل كانت لغات العرب جميعها فصحى. لكن ما ميز القرشيين هي تلك القدرة الهائلة على تهذيب اللغة، والتخلي عن كل تعصب يقف في طريق جعل تلك الصورة منها هي الأسهل والأقل تعقيدا مقارنة باللغات الأخرى.

فأخذوا ينتقون من لغات العرب كل ظاهرة تتماشى مع ذلك المنهج التطويري. وساعد على ذلك أيضا الموقع السياسي والاقتصادي والديني الذي احتلته قريش وقتذاك، فقد كانت محل تجمع لوفود من الحجاج والتجار من شتى أنحاء الجزيرة العربية. فعظمة اللغة القرشية تكمن ببساطة في كونها خليط انتقائي هائل من لغات العرب.

أما بعد نزول القرآن -فبقصدٍ أو بدون قصد- بدأ ذلك التطور اللغوي في التوقف. وبدأت اللغة في ثباتها على صورة واحدة. وهذا في تصوري سببته عوامل عدة.. أهمها: ذلك التصور الذهني الذي سيطر على المجتمع العربي حينذاك، بأن الصورة الحالية للغة، هي أفضل صورة لها. ولم يكن هناك من حدث يعزز من هذا التصور، أكبر من نزول القرآن باللغة القرشية. ومن دلائل هذا الإخصاء، أن الكتب التي تناولت تاريخ لغات العرب أو حللت ظواهرها، لم تجد إلا قشورا لتتعرض إليها، ولم تقدم أي تصور كامل لأي من اللغات المطروحة. فنجد مثلا أن مصادر دراسة لغات العرب، تتمثل في ثلاثة مصادر موثوقة: القراءات القرآنية، والحديث النبوي، وأمثال العرب. فهذه المصادر ما تم التثبت من صحة مادتها تاريخيا، ومع ذلك فمضمون المادة اللهجية فيها غير كافٍ لوضع تصور وافٍ لأي من هذه اللهجات. ويأتي بعد ذلك في ذيل قائمة المصادر، الشعر العربي، والشعر للأسف لا يعد مصدراً موثوقا؛ بسبب ما أصابه من تحريف وتبديل على يد الرواة لكي يتماشى مع الإصدار القرشي للغة، أو اللغة المعتمدة. ومن ساعتها ونحن نعاني عقما لغويا امتد بنا حتى اليوم، حين اعتقدنا أن أجمل فرع في الشجرة يغني عن الشجرة كلها.

[mohamedyoussef1]

" و الحق أن صورة النبي لم تبرح خاطري منذ وضعت قدمي في مكة .. كنت أحاول أن أرسم صورة له صورة في خيالي .. أن أتخيل ابتسامته و خطوته و نبرة صوته .

ذلك الأمين الذي بلغ الرسالة في وقت لم يكن فيه من سبل الاتصال سوى الإبل و العير .. و مع ذلك أوصل رسالته إلى سمع جميع الأمم من جميع الأجناس و اللهجات .. حملتها القلوب .. و أفتدتها الأنفس .. و تسابق إليها الشهداء .. و دافعت عنها السيوف حتى أبلغتها أركان الأربعة .. و كأنما كانت أنفاسه مهاب الرياح . "

د. مصطفى محمود . كتاب / الطريق إلى الكعبة .