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#フリーランス美容師求人
hpan · 1 year
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【美容業界×SDGs】美容業界の「持続可能性」を高める3つの鍵①
こんにちは。
株式会社ANヘアサロンの広報スタッフです。
来る2030年に向けてSDGs熱が高まる昨今。 各業界・企業が様々な取り組みを実行しているからこそ、改めて美容業界と関連性の高いSDGsゴールと、私たちのできることについて考えてみましょう。
■SDGsとは
2015年9月の国連サミットで全会一致で採択された、「誰一人取り残さない」持続可能で多様性と包摂性のある社会の実現のため、2030年を年限とする17の国際目標のことです。
日本では2017年より「ジャパンSDGsアワード」を創設し、毎年特に優れた取り組みを行う企業・団体等を表彰することで、各取り組みへの認知を広め、SDGsの推進を加速させています。
参照:https://www.mofa.go.jp/mofaj/gaiko/oda/sdgs/about/index.html
■化粧品産業ビジョン
2021年4月には経済産業省と日本化粧品工業連合会が「化粧品産業ビジョン」を策定しましたが、世界中の流れと比例して、化粧品産業でもSDGs意識等の高まりが挙げられています。
同時に、今後の世界変化の予測として、以下のような動きが考えられるとされています。
<10年後の未来>
・環境に配慮した製品の普及
・エシカル消費の拡大
・動物実験代替法の確立
・消費者ニーズの多様化
<30年後の未来>
・脱炭素を実現する循環型社会の到来
・科学によるエビデンスの重要度の拡大
・ジェンダーレス化、ジェンダーフリー化
参照:https://www.meti.go.jp/press/2021/04/20210426004/20210426004-1.pdf
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■美容業界と関連性の高い「3つのゴール」
・ゴール5:ジェンダー平等を実現しよう
・ゴール12:つくる責任 つかう責任
・ゴール14:海の豊かさを守ろう
「化粧品産業ビジョン」では、化粧品産業における典型的な例として、環境に配慮した容器やパッケージ開発、多様な人材の活用や女性の活躍支援といったものを挙げています。
そんなSDGs意識が高まりつつある美容業界と特に関連性の高い「3つのゴール」について、具体的な取り組み事例を見ていきましょう。
ゴール5:「ジェンダー平等を実現しよう」
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世界経済フォーラムが公表した「The Global Gender Gap Report 2021」によると、男女格差を測るジェンダーギャップ指数において、2021年の日本の総合スコアは0.656で順位は156か国中120位と先進国の中で最低レベルでした。アジア諸国の中でも韓国や中国、ASEAN諸国より低い結果となっており、ジェンダー平等の実現が日本においては喫緊の課題となっています。
参照:https://unstats.un.org/sdgs/report/2021/
今回は、「女性の働く環境や地位向上」と、「商品を通じてジェンダーレスを訴求する」という2つの観点から、各企業のジェンダー平等への取り組みについて紹介します。
<女性活躍の推進>
例1.コーセー
SDGsが謳われ始めるよりも前、1999年の男女共同参画社会基本法の施行に先駆け、1985年にはコーセーグループで初めて女性の取締役が就任するなど、多様な価値観が根付いているコーセー。現在も従業員全体の約8割を女性が占める中「両立支援」「活躍支援」「登用支援」という3つのステップをベースに、男女問わずライフイベントに合わせた柔軟な働き方ができる環境整備が成されています。
参照:https://www.kose.co.jp/company/ja/sustainability/diversity/action1/
例2.YSL(イヴ・サンローラン)
YSL(イヴ・サンローラン)では、厳しい自然環境で知られるモロッコのアトラス山脈の麓にウリカコミュニティガーデンを作庭しています。このプログラムを通じて、ウリカ地域の村に暮らす女性たちのスキル向上や経済的な自立を支援することで、ジェンダー平等の実現を目指しています。
参照:https://www.yslb.jp/lp-commitments-story-2/
<ジェンダーレス・ジェンダーフリー製品の開発・販売>
多様性を認める世の中の潮流の中で、性別にとらわれず男女ともに愛用できるジェンダーレス・ジェンダーフリー製品の開発・販売が世界的に広がっています。
例1.iLLO
ジェンダーニュートラルをうたい、社会的な枠や性別にとらわれずメイクアップを楽しんでほしいという発想から2020年に誕生したブランドです。
参照:https://illobrand.com/
例2.BOTCHAN
”「男らしく」を脱け出そう”をコンセプトにしたメンズコスメブランドです。天然植物由来成分や無着色などにこだわり、男性だけでなく多くの女性にも受け入れられています。
参照:https://botchan.tokyo/page2.html
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多様性が進むこれからの時代、男女関係なく活躍し、自分らしさを実現するために美容業界の取り組みは必要不可欠です。
株式会社ANでも、フリーランスで働く美容師さんを応援するべくプライベートサロンの場を提供しており、様々な経歴や夢を持つ美容師さんがたくさん活躍されています。
SDGsゴール5「ジェンダー平等を実現しよう」に、これからも貢献していきます。
次回は、
・ゴール12:つくる責任 つかう責任
・ゴール14:海の豊かさを守ろう
の取り組みについて見ていきましょう。
ここまで読んでいただき、ありがとうございました。
また次回もお楽しみに。
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yutty-jp · 2 years
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yae-recruit · 5 years
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    福本 尚幸
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pudknocker · 4 years
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① 事故と隣合わせの料理配達、補償は仲間の切実な要求-アプリの指示で街中を走るウーバーイーツ(前葉富雄) ② 「社員」が経費の赤字を会社に支払う給料日!-丸八グループによる個人請負の実態(高橋正規) ③ 税金が投入されている大企業の社会的責任を問う-電気計器工事作業員のたたかい(森治美) ④ 使い切った電池を入れ替えるような労務政策-「雇用によらないホテル副支配人」を体験して(渡邉亜佐美) ⑤ 不自由だけどフリーランス?-場所にも時間にも外見にも拘束される俳優(森﨑��ぐみ) ⑥ 本業だけでは生計が立てられないアーティストの実像-音楽演奏者たちの仕事と生活から(土屋学) ⑦ 「委任契約はグレーゾーン」と認めさせ雇用化へ-法のはざまに置かれているヤマハ英語講師(清水ひとみ) ⑧ 会社にお金を払って仕事を得る業務委託の指導者たち-ヨガスタジオの認定制度と働き方(吉田明代) ⑨ ブラック企業の「裏ノウハウ」に利用されるオーナー制度-クリーニング業界に広がる取次営業契約(鈴木和幸) ⑩ 長時間労働・低賃金のスキームとしての業務委託契約-美容師・理容師の働き方と今後の運動(原田仁希) ⑪ 「二四時間」でも「時短営業」でも苦しいコンビニエンス-フランチャイズ・オーナーの叫び(酒井孝典) ⑫ 契約内容の一方的な不利益変更に泣かされる-インターネット通販出店者の従属性(勝又勇輝)
第44回 『ディスガイズド・エンプロイメント 名ばかり個人事業主』を刊行して (7/7、9/1更新) – NPO法人 働き方ASU-NET
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ichinichi-okure · 3 years
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2021.1.7thu_kanagawa
年に数回のお弁当の日。いつもより少し早く起床する。毎年4、5回参加するおもちつき大会も、今年は保育園で開催される1回だけ。クラスのグループLINEでは、どんなキャラ弁をリクエストされたか、作ったかで盛り上がっている。わが家のお弁当箱はおかずだけでいっぱいになり、大きなおにぎりを添えた。もしかしたら、保育園最後のお弁当になったかもしれない。
いつも通り、ラジコで1週間前のラジオを聴きながら、急ぎ足でピラティスのクラスに向かう。1週間前は、2020年の大晦日って変な感じだ。
ピラティスの後はいつも決まって、中華街で600円のランチ。メニューは週替わりで、海鮮も肉も選べて嬉しい。一昨日も行ったばかりなので、今日は鶏肉。メインのほかは全部一緒で、スープ、ごはん、漬物、杏仁豆腐がついている。中華街一コスパのいいお店だと思っている。
それにしても風が強い。飛ばされそうになりながら帰宅。ニュースでアメリカで起こったショッキングな事件を知る。コロナ感染者はいよいよ2400人を越え、緊急事態宣言が出てしまった。2/7までというけれど、特に新たな対策もないなかで、これからの生活はどうなるのだろうか。
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昨日買ったばかりの本を仕事の合間に、ちょこちょこ読んだり、ラジオでニュースを聞いたり。知りたいことはいっぱいだけど、ときどき頭がパンクしそうになる。情報は信頼できるところから得ていきたい。あっという間に、保育園のお迎えの時間になってしまった。
夕飯を食べたあと、お風呂の準備をしつつ、子どもとガレットデロワの残りを食べたり、「ゴッドタン」のマジ歌選手権を見て大笑いしたり。子どもといると目の前のことでバタバタで、頭のなかのモヤモヤ一瞬忘れられる。子育ては大変なことも多いけれど、もしかしたらこんな日々の緊張状態のなかで、いい気分転換にもなっているのかもしれない。私は十分に気をつけつつ、必要な情報を知って考えて、日々は楽しく過ごすしかないのかもしれない、と膝の上でスースー寝ている猫を撫でながら思った。
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今年のテーマは「軽やかに」。昨日、美容院に行ってかなり短く切ってもらった。美容師のTさんは、髪を切っている最中にもいろんな本を出してきてくれる。私はTさんと本の話をするのが大好き。昨日は中村好文さんの『暮らしを旅する』という本を見せてくれて、すごくいいタイトルだなと思った。
私は旅が好きで、これまで1年に何回か海外に行き、記事にすることを仕事としてきた。「暮らすように旅する」スタイルが好きで、そんな旅を提案してきたけれど、フリーランスになって初めて、どこにも旅ができない日々が続いている。本の内容とは違うかもしれないけれど、これからは”暮らしを旅する”というのも悪くないのかも。
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そう思いながら、昨日古巣の書店「ユトレヒト」で買った、Satoko Sai+Tomoko KuraharaのLucky Bagを開けたら、昔旅をしたエストニアの首都”タリン”という名のプレートが入っていて、今の気持ちにぴったりで驚いた。
-プロフィール- 赤木真弓 横浜 編集・ライター
夫、息子、猫と暮らす。暮らしまわりの雑誌や書籍で執筆をするほか、旅好き編集ユニット「auk(オーク)」としても活動。著書に『ラトビア、リトアニア、エストニアに伝わる温かな手仕事』、aukとして『「好き」を追求する、自分らしい旅の作り方』(ともに誠文堂新光社)ほか。「greenpoint books & things」として、イベントで古書や雑貨の販売も行う。
@greenpointbooks
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insyohair · 2 years
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louvre-kanazawa · 2 years
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loveitalian989 · 3 years
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tkatsumi06j · 6 years
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Les Japonaises privees de #MeToo
#MeToo を奪われた日本の女性たち
Japanese women deprived of #MeToo
著:Sophia Marchesin
訳:"B"-san / @tkatsumi06j
登場人物(登場順)
Featured Individuals
石川優実|グラビア女優 - Yumi Ishikawa, Actress
伊藤詩織|ジャーナリスト - Shiori Ito, Journalist
勝見貴弘|飜訳者・活動家 - Takahiro Katsumi, Translator/Activist
匿名女性|NHK記者 - Anonymous woman, NHK reporter
小川たまか|ライター - Tamaka Ogawa, Writer on sexual violence matters
清水めいり|舞台女優 - Meili Shimizu, Stage Actress
望月晶子さん|弁護士・TSUBOMI代表 - Akiko Mochizuki, Lawyer/Director TSUBOMI
牟田和恵 |大阪大学教授・ジェンダー学 - Dr. Kazue Muta, Prof., Osaka University, Gender Studies
谷口真由美|大阪国際大学准教授・国際公共政策 - Dr. Mayumi Taniguchi, Assistant Prof. Osaka Univ., Global Public Policy
岡野八代 |同志社大学教授・政治学 - Dr. Yayo Okano, Professor, Doshisha Univ., Political Science
斉藤章佳|精神保健福祉士・社会福祉士 - Dr. Akiyoshi Saito, Psychiatric Social Worker
イヴ・ボゴン |『エルジャポン』ディレクター - Yves Bougon, Director, Elle Japon
ミエ・コヒヤマ |AFP通信記者・アクティビスト - Mie Kohiyama, journalist, AFP/Activist
ミュリエル・サルモナ |精神科医・研究者(解離性健忘) - Dr. Muriel Salmona,  Psychiatrist specializing n post-traumatic amnesia
性暴力の被害者たちを表すハッシュタグが、世界中の至るところに拡散している。ただし、日本を除いて。
日本で沈黙のルールを破った被害者たちは、脅迫や社会排除のリスクを負う。
名前を変えることも、顔を隠すこともしない。
She would not use different name nor will she hide here face.
「ええ、怖いですよ。でも現実を見つめなければ。去年の12月に #Metoo を表明してから、私の俳優としてのキャリアは台無しになりましたから」
石川優実さん(31)は、敢えてこのハッシュタグを使う日本の数少ない女性の一人だ。しかし、これは彼女一人だけの話ではない。何百人もの女優たちにかかわる話なのだと、優実さんは言う。
「私のマネージャーは2人の監督と1人のプロデューサーに、およそ十数回、私をあてがいました。役を得るために男と寝る。映画業界の暗黙の了解だと。とくにデビューしたての女優たちは。女性としてみな通る当然の道だと思っていました。#MeToo を通じて初めて、問題だと認識したのです」
優実さんは [ #MeToo により] まず解放感を感じたが、それも束の間のことだった。「みっともない女」「尻軽」「日本女性として恥に思え」などの批判や侮辱によって、それはすぐに辱めに変わった。
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女優の石川優実さんは『#Metoo 』と投稿することを躊躇わなかった。以来、「私のキャリアは終った」と、彼女は言う。(撮影:Xavier Tera)
日本では、レイプはスティグマ化する。とりわけ、レイプの被害を受けたことを語る女性たちは激しく非難される。優実さんは、この破らざるタブーを破った。
「私たちの文化は、私たちの苦痛や、疑問、否定的な感情を内在化することを人びとに求めます」
大阪国際大学法学部准教授でフェミニストでもある谷口真由美さんはこう説明する。
日本では、路上や地下鉄、隣人同士の間で、性差別的な言動や侮辱的な表現が飛び交うことはない。人びとの交流は礼節を持って行われ、日常生活は快適そのものだ。
「公共の場では人々は”空気”を読み、軋轢を避けることを求められます。人びとは子どもの頃から、大声でものを言わないこと、”私は”と自己を主張して自身を尊大に見せないようにすることを学びます」
社会の調和を守り、自身が排除されないよう、無秩序を生み出す要因となるような主張をしない。そいう人を支持しないことが求められる。女子は共感的な姿勢を持つこと(同調)を期待され、若い女の子は「可愛いらしく」、ほほ笑みを絶やさず、男を裏切らない存在でであるべきとされる。
『 #MeToo 』は、その急進性により、この同調を求める家父長制のドクサ(臆見)を脅かすのだという。
折り込み広告やテレビのに映る舞台の上でも、こうしたステレオタイプが次々形となって表れる。完璧な母親や、超セクシーな肉体を持った若い女と言う風に。
「私たちは未だに、男性に支配された、男性のためのみに作られた社会に暮らしているのです」
谷口准教授はこうまとめる。
この世界第三位の経済大国は、世界で最も保守的で差別的な国に位置付けられる。女性議員と女性管理職の割合は一割に満たず、第一子を出産した後、母親たちの大部分は家庭に留まるために仕事を辞める。
『世界経済フォーラム』が昨年11月に発表したジェンダー平等性に関する最新の報告によると、日本の「ジェンダー・ギャップ指数」は144か国中114位だった。
「自分の国で身の危険を感じてしまう」
"I FEEL AT RISK IN MY OWN COUNTRY."
伊藤詩織さんは、日本の #MeToo ムーヴメントの火付け役となったとみられる人物だ。昨年出版された自著『 #BlackBox 』の中で、安倍晋三首相に近い人物から自身が受けたレイプ被害を告発した。
3年前、つまりこの事件の起こった時、警察は彼女に告発することを思いとどまらせようとした。加害者とされる男性は法廷で追及されることもなく、詩織さんは国外に住むことを余儀なくされた。
「自分の国なのに、身の危険を感じました。本を出版した後、昼夜問わず、悪意に満ちたメールが沢山送られて来ました、男性だけでなく、女性からもです。脅迫電話も沢山かかってきました。私に『死ね』と言う内容のものでした。とりあえず2か月半の間、友人の家に身を潜めました。そして女性の人権のために闘うNGO団体の代表の女性の方からロンドンに行くように勧められました。最悪なのは、私の妹が私のせいで未だ仕事が見つからないことです。家族との関わりは絶つしかありませんでした」
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ジャーナリストの伊藤詩織さんは、自身が被害者となったレイプについて証言した自著を出版したのち、日本を離れることを余儀なくされた。(撮影:Xavier Tera)
ツイッターで16,000人がフォローするベテラン飜訳者の勝見貴弘さん(45)は、幾世代にも渡る被害者たちの心の解放を目指し、彼女たちのメッセージを発信し続けている。
「詩織さんは、このミソジニスト社会が嫌悪するあらゆる要素を兼ね備えている人です。美しく聡明で、権力に近い者を批判することを厭わない勇敢さを持っている。彼女が受ける激しいバッシングは、日本の女性に声を上げることを躊躇させる効果を持ちます。日本のメディアでいうと、被害者に『声』を与えた雑誌など、『エルジャポン』くらいのものです(下記参照)」
「取り上げるテーマがセンシティブな内容を含むものであれば、メディアは自己規制をかけます」
巨大公共放送『NHK』の女性記者は匿名を条件にこう断言した。
「私は毎日、私の小さい胸のことをからかう上司のセクシストな冗談に笑って応えさせられています。こんな状態で、セクハラ(性的加害)について、真面目な問いかけが行われることがあると思いますか?まるで日本は例外かのように扱われているんですよ」
「自身の苦悩を表明することは利己的といわれるかもしれない。でも、私にとっては #MeToo が最後の砦だったんです」
"IT MAY BE SELFISH TO EXPRESS ONE'S SUFFERING, BUT #METOO WAS MY LAST RECOURSE "
フリーランスのジャーナリストである小川たまかさんは、あるインターネット・サイトの仕事で壁にぶつかった。サイト名は彼女の希望で伏せる。
「女性編集長たちでさえ問題を過小評価しています。否定的であるか、無関心であるかのどちらかです。他者の悪いところを直視したくないからと、黙って苦しむことを選ぶことがあまりにも多いのです」
この37歳の活動家はそれでも諦めない。 学生の頃に性暴力の被害に遭った彼女は3年前、ブログで自身の体験をシェアすることで、勇敢にもタブーを打ち破った。
「電車に乗る思春期の人たちの大部分が性的虐待の被害(痴漢)に遭っていると思います(下記を参照)。それが私たちの日常です。私が初めて痴漢に遭ったのは10歳の時でした。高校生の時には少なくとも週に一度は痴漢に遭いました。なかには、私の性器に指を突っ込んだ男もいました」
た��かさんに「フランスの法律ではそれはレイプに該当する」と説明すると、彼女は大きく目を見開いた。
「本当に?」
彼女は話を続けた。
「痴漢については友だち同士では話をしましたが、大人たちを信用してよいのかわかりませんでした。私たちの母親は「気をつけなければダメよ!」と言うだけでしたから。私の両親は私の受けた被害を知りません。それは今でも見えない傷として残っています」
メディアにおいても、学校でも、家庭でも、性的虐待の被害者たちは沈黙を強いられる。
In the media, at school, at home, the victims of sexual abuse often remain silent.
当局を信用する女性は稀である。日本は、盗難、レイプといった犯罪の割合の少なさから、世界で最も安全な国の一つとして紹介されるが、性暴力の被害者を通報する割合は4%以下である(フランスでは11%)。彼女たちの七割以上が親しい人にさえ何も話さない。
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[参考] 2015年度内閣府調査
「自身の苦悩を表明することは利己的といわれるかもしれない。でも、私にとっては #MeToo が最後の砦だったんです」と話すのは、舞台女優の清水めいりさん。
「半年前、酔い潰れさせられた後、私はある舞台プロデューサーに2度に渡りレイプされました。警察はホテルの防犯カメラを確認しました。そこには私がプロデューサーと肩を組んで、よろめいて歩く姿が映っていました。警察は私が同意の上であったと結論づけ、被害届は受理されませんでした」
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俳優の清水めいりさんは当局に同意の上であったと見做され、被害を受理されなかった。(撮影:Xavier Tera) [詳細追記]
「レイプを犯罪として証明するために、被害者は物理的外傷を証明しなければならないんです!」"FOR A RAPE TO BE A CRIME, THE VICTIM MUST PROVE PHYSICAL INJURY! "
女性が男性と酒を飲みに行くことに同意したら、その女性が性的被害を受けたとしても責任は彼女にあり、彼女は自分の身を守る術を知らなければならない――日本には、こんな考えが根強く残っている。
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[参考:NHKネットワークが実際に行ったアンケート]
110年前に作られた性暴力に関する法律もこれと同じ考えに依拠している。
「レイプを犯罪として証明するために、被害者は物理的外傷を証明しなければならないんですよ?」
弁護士の望月晶子さんはこう強調する。
「世間一般はいまだに、当然のように、被害者は夜どこからともなく現れた全く知らない人から襲われるものだと想像しているのです!」
晶子さんは東京に、レイプ被害者を全国規模で支援するNPO法人「レイプクライシスセンターTSUBOMI」を設立し、これまで1,500人ほどの被害者を支援してきた。
伊藤詩織さんの闘いにも敬意を表する。詩織さんのおかげもあって、昨年の7月に法律が改正されたからだ。改正された刑法では、レイプ [強制性交等罪] は懲役3年から5年に変更され、男性も性暴力の被害者として見做されるようになった。
だが彼女にとって、この闘いは初めから勝つ見込みのないものだ。レイプ犯の99%が不起訴となるからだ。
「私自身、依頼人たちには告訴することを勧めません。それ以上被害者たちにトラウマを与えたくないと思うからです。そう、加害者たちはお金で被害者たちの沈黙を買うのです。支払う能力のある加害者たちに対しては、平均で4万ユーロ(約500万円)の高額で示談を交渉します。このような状況では #MeToo が日本で理解されないのも無理もないのかもしれません」
より深刻なのは、性的同意の問題が法律でも学校でも言及されないことだという。
「社会はこの問題について議論の場をもったことがありませんし、高校で性教育を実施することも拒んでいます。それは一般に、『非行の扇動』とみなされるからかもしれません」
社会学者でジェンダー論の専門家である大阪大学教授の牟田和恵さんはこう嘆く。
結果、ポルノが性的な物事への入り口となっている。
「ワンクリックで視聴が可能なビデオの多くにおいて、地下鉄の中で少女たちが『いや!いや!』と叫びながら(それでも「イエス」と受け止める人もいるのでしょうけども)レイプされるストーリーが描かれています。アダルトビデオの中のレイプはまるでゲームのように描かれています。日本人が『同意』の意味するところを知らないのも無理はないと思いませんか?」
ひと握りのフェミニストたちが、牟田教授のように、シンポジウム等を通して #MeToo に関する議論を活発化させようとしている。
前出の大阪大准教授の谷口真由美さんは、課題の大きさをこう言い表す。
「これは構造的な問題です。どこから手を付ければいいのか。教育?政治?経済?メディア?司法?それとも家庭?」
同志社大学教授の岡野八代さんにとってさらに気がかりなのは、政治的な状況が沈黙と、他人を中傷する言説の正当化をさらに強めていることである。 フェミニスト活動家の彼女はこう憤る。
「ソーシャルメディアを使って、匿名の人たちや、極端な保守派議員たちが私たちの活動の信用を失わせようとしています。バッシングは10年前と比べると、よりあからさまで、当たり前のものになっています。私たちはきっと、日本の社会と日本の全男性を敵に回しているのでしょうね!」
だが、伊藤詩織さんは希望を失わない。彼女はひそかに、根強い支持を受けている。
「多くの男性や女性が私的に感謝の意を表してくれました。彼らはそれを公に行うことを恐れていますが、確実に連帯してくれています。ただし、ひそかに。だから、続けなくてはならないのです!」
蔓延する痴漢
THE PLAGUE OF GROPERS
GROPERS(痴漢)または "TCHIKAN" の問題は1990年代になって公共機関でも配慮されるようになった。女性のために、鉄道各線にピンク色の車輌が用意されている。 しかし、「所詮、男が潜在的な脅威であることに変わりはない」という考えが根強く残っている。
東京のクリニックで働く [臨床医で精神保健福祉士の] 斉藤章佳さんは、弁護士や家族の依頼で2年間に1,200人もの"TCHIKAN" を治療した経験を持つ。
「男性を敬い、女性を蔑視する男尊女卑の風潮は、いまも根強く残っています。痴漢は被害者たちをモノのように見ます。しかし、彼らは捕食者ではありません!これは、私が患者さんたちに一番初めに伝えることです。痴漢は根治することも、リハビリを通して更生させることもできます。しかし残念ながら、われわれは『助平な変質者から身を守る術を知らない被害者』というステレオタイプに逃げ込みがちです」
この臨床医によれば、典型的な患者像は、「サラリーマンで、既婚で、会社の上司たちに苛められている人」であるという。
「地下鉄の中は、彼らにとって家庭と職場の間で唯一、彼らの激しい支配欲を満たすことのできる空間なのです」
章佳さんによると、毎年10万人の日本人女性が痴漢の被害に遭っている。
奮起する彼女(ELLE)たち
ELLES (THEY) ARE MOBILIZING
『エルジャポン』は3月、安倍晋三首相に近い者にレイプされたと告発したジャーナリスト・伊藤詩織さんの肖像を描く記事を掲載した。彼女の戦いは多くの海外メディアで報道されたが、日本ではほとんど報じられなかった。
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「私たちはリスクをとらなけばなりません。レイプや政治について話すことは大きなタブーです。読者の大部分はショックを受けた、それは確かです。しかし私たちは、この話に世界的な広がりを与えなければならないと思いました」
『エルジャポン』のディレクター、イヴ・ブゴン(Yves Bougon)は語る。
記事を書いた ミエ・コヒヤマ(Mie Kohiyama)さんには、多くの賛同の声が寄せられた。
「記事はひじょうに沢山シェアされました。とくに女優のアーシア・アルジェント(Asia Argento)によって。多くの日本人が私にコンタクトをとって来きました。#MeToo ムーブメントは日本でもひそかに進行しているのです」
未成年者に対する性犯罪の公訴時効 の廃止と心的外傷による記憶喪失 [解離性健忘=PTA] の問題について活動するミエさんは、性暴力について活動する国際団体の支援を受け、シンポジウムの企画を進めている。
フランスで「心的外傷性の記憶及び被害者学に関する協会」の会長を務めるミュリエル・サルモナ博士(Dr. Muriel Salmona)は今月初め、女性の弁護士や医師で構成された日本の代表団をパリで迎えた。
「積極的なやりとりや意見交換がなされました」
フランセーズのサルモナ博士は興奮気味に語る。
「彼女らは北海道にレイプ被害者を受け入れる先進的なセンターを開設した人たちで、情報と支援を求めていました。私たち日仏の両団体は、団体間で、あるコラボレーションを行おうと考えています」
この記事は『ELLE』マガジン2018年4月28日号に掲載されました。
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calonginzamaria · 3 years
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「自分の目標」って明確に持っていますか? 持っている人は、もうすでに無意識に行動し始めているかもしれません。 一方で、「持っていない人。」焦らなくていいんですよ! 頑張りたい気持ちはあるけど、 何者になりたいとか、 何歳までにこうなりたいとか、ないんだよなぁ。 いいんですよ!大丈夫です! 就活している最中、友達と自分を比較しないこと。 CALONでは月に一回「自分探し」の成功哲学セミナーをしています。 人生の目標設定をサポートします。 私たちと一緒に 自分の目標を見つけてみませんか? #中途アシスタント #就活 #美容学生新卒 #美容師求人 #親孝行したい #親に認めてもらいたい #美容師フリーランス 今更、教育受けられないし、もっと勉強しておけばよかった、、 と、後悔しているアラフォーのフリーランス美容師さん! まだ間に合います! CALONには「ノウハウ」があります。 お気軽にお問い合わせください!! #アラフォー美容師募集 (CALON 銀座) https://www.instagram.com/p/CQfggA_NySc/?utm_medium=tumblr
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theatrum-wl · 3 years
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【ダンス評】今を生きる真実を描くフィクション~誰かのために~
akakilike『眠るのがもったいないくらいに楽しいことをたくさん持って、夏の海がキラキラ輝くように、緑の庭に光あふれるように、永遠に続く気が狂いそうな晴天のように』 小泉 うめ
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〔撮影:前谷開〕 
これだけ長いにタイトルであるも関わらず、その作品は凡そ予めそこから想像するものとは全く異なるだろう。そして作品を観た後にも簡単にはなるほどと肚落ちしないかもしれないが、その記憶はまるで野ばらのつるの様に絡みついて付きまとい、忘れかけた頃に再びその棘を刺すかのような余韻を残す。
2020年~2021年という極めて特異な年末年始にわたって倉田翠が主宰するダンスカンパニーakakilikeと薬物依存症リハビリ施設京都ダルクのメンバーは1年前に創作したこのダンス作品を再演として埼玉と京都でツアー上演した。それは彼らの過去と現在を再構成したような舞台で、多くの人にとってはあまり馴染みのない世界の話かもしれないが、それなのに観る者の心に引っ掛かってくる棘のようなものを全編に尖らせている。そしてその刺激は観客にも自身の社会との関わりやそこからの疎外について否応なしに考えさせる。
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〔撮影:前谷開〕 
ゆったりしたダブルのスーツ、タンクトップに短パン、動物のプリントのセーター、ゴテゴテした装飾のある革ジャンとバラバラの衣装で舞台上に現れた男たちは舞台前面に用意された長机に向かって座る。総括的に言ってしまえばイカツいとかチャラいと言われそうな印象を受ける。もし街ですれ違うならぶつからないように特に注意するであろう人々のステレオタイプだと言えば分かり易いだろうか。おそらくそれはかつての彼らをイメージした服装だろう。そのようなことを想像させるのに十分な沈黙の時間を取った後で、彼らは普段施設で行っているミーティングのようにダルクの目的やその活動について書かれたリーフレットを順番に読み上げていく。
初演では最初のシーンは全員が白いシャツと黒いパンツ姿で登場した。そして当時彼らにとって大きな問題となっていた施設の移転に関する説明会で近隣の住民に必死になってその活動について話すシーンを再現して見せた。彼らがこの施設で暮らしているのはダンスの創作のためではない。そのため舞台作品の一回性というような問題ではなく、「その時の彼らの今」を描いた作品が再演不能であることは初演時から明白だったのだが、この冒頭部が差し代わっていることでいきなりそれをあらためて思い知らされる。
また同時に初演からの彼ら個人の変化についても想わされた。メンバーも9人がいなくなっており、2人が新規に入っている。これは現在ダルクに所属するメンバーによって構成される作品であって、これからも彼らはどんどん入れ替わっていくだろう。この作品において初演に出ていたメンバーがもういなかったり今回初めて舞台に立つメンバーがいることは通常の再演で役者が入れ替わることとは著しく意味が異なるのである。
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〔撮影:前谷開〕 
そもそもダルクの活動の目的は、薬物使用を止め続けたい仲間を手助けすることとされており、決して依存症の人々が仲良く集う場所ではないし、ましてや営利目的の場所でもない。それを考えてみるとこの目的意識はakakilikeにかなり近しい。akakilikeはその組織をテクニカルスタッフと倉田翠のみで構成され、主に舞台作品を作る集団であると定義している。 結果的には両団体ともメンバーは「仲間」となって一応は円滑に運営されているようだが、決してその場で仲良くなることが目的ではなく、あくまでも本来の目的を達成することを最優先に活動している。
アートカンパニーが作品作りのために集まっているのはどこの団体にとっても当然だろうと言われるかもしれないが、実際それを遂行することは口で言うほどには簡単なことではないし、それが本当に徹底してできている団体は決して多くはないだろう。また逆に仲良し集団が必ずしも良い作品を創るわけでもない。そういうことをすべて承知の上で、akakilikeは最初に自分たちのことを、スタッフと出演者が常に対等であり、それぞれが確立して作品のためにやるべきことをするために集まった組織であると取り決めている。そこへのこだわりの強さは外部からは計り知れないが、少なくともそれを最初にわざわざ明示しているだけの意識が彼らにはあるはずである。
おそらく倉田が京都ダルクに深く溶け込めた理由は、薬物依存症の人々に対する関心や共感だけではなく、このような目的達成追求型の組織に親和性があったからであろう。そのように考えればそこからだけでもこの作品は一見倉田が京都ダルクのことを知り彼らと親しくなった関係性やその過程を描いたリサーチプログラムのように見えても、決してそれだけではないことも汲み取れる。倉田も彼らに合わせるかのように大きなスリットの入ったロングスカートをはいて派手なファーのコートを羽織って現れて彼らの後ろに座る。彼らに混じってその場に溶け込むような演出は彼女が既に彼らと「仲間」であることを示すとともに、これがダンス作品としてのフィクションであることを客席に宣言している。
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〔撮影:前谷開〕 
導入のシーンが終わり彼らが舞台前面に整列すると天井に隠されていた衣装が落とされる。すると彼らは着ていた衣装を脱いで下着姿になってその身体を客席に晒すかのように立つ。その身体のあちこちには刺青も見える。少し弛んだその身体は単に中年男性のそれというだけでなく薬物から離脱した結果としても窺え、薬物を使用することやそれをやめることの経過を語っているようにも見える。またここで倉田自身も着替えをするが、それについては彼女が彼らの仲間となったからだけでなく、それをしなければならない彼女自身の理由があることも今回の上演ではより明瞭に見えてくる。本作品で分かり易く踊っているように見えるのは倉田だけかもしれないが、この最初のシーンを観るだけでも出演者は全員ダンスしていると言うべきだろう。
それに続いて彼らは現在の普段着のTシャツやフーディ―にジーンズといったラフなスタイルにその身を包む。そして和やかな音楽に合わせて転換し、舞台後方に長机を組み合わせてテーブルを拵えて料理を始める。それがダルクでの暮らしであり、今の彼らの日常なのである。彼らは料理をしながら、ミーティングさながらに順番に自分のことを語り始める。その際には必ず最初に大きな声で自分が依存症であることを宣言して自分のニックネームを名乗る。するとメンバーも大きな声でその名前を呼び返す。
彼らのミーティングは発言者の自己開示とその他のメンバーによる傾聴と認識だけであって、その善悪を他者が訴求するようなことはない。この反復によって過去と現在の自己を理解し、未来へと少しずつ繋がっていくのである。彼らの回復プログラムには一足飛びの方法などはない。ただこうして粛々と薬物に依存しない日々を2年から3年積み重ねることによってそれは達成される。ダルクの活動は、スポーツやボランティア活動なども交えた共同生活の中で、1日に3回行われるこのミーティングと呼ばれるグループセラピーを軸に、昼には全員で料理をして食事をとるといった内容になっており、作品の中でそのような生活が再現されていく。
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〔撮影:前谷開〕 
薬物使用を繰り返している間にずっと家族と疎遠になっていた男は父親の七回忌にやっと参列できたことについて大きな鍋をかき回しながらしみじみと語る。彼は現在京都ダルクのスタッフとなって活動しており、母や親戚との関係もそれを機会に少しずつ取り戻しているらしい。新しいパートナーにも恵まれているそうで、このような人物の存在に少し安堵させられる。
今回新しくメンバーに入った男は、16歳の時友達とシンナーを吸っておかしくなっていたところでひょんなことからホストクラブの面接を受けることになったその後の顛末を語る。彼は作品の中でトリックスターの役割を果たしており、現在のダルクの中でそんなことのあった少年期に戻ったような振舞いをすることで過去の時間を呼び起こしていく。後半である曲をカラオケでフルコーラス歌い上げるのだが、その時劇場は完全に彼の青春の追憶の渦に巻き込まれてしまうことになる。
再犯を繰り返し家族に迷惑をかけ続けていることを悔やんで自殺をしようとしたシーンを初演で演じた男は、今は似顔絵師になる勉強をしているらしい。この公演では途中から客席の観客を1人選んで似顔絵を描く。その似顔絵がマスクをしていることが疫病禍の今を表していると同時に彼らが受けてきた社会的な扱われ方も想像させる。また彼の新たな社会との関わりをかつて彼が困らせた姉はとても喜んでくれているそうだが、それでもまだ完全に信用されているわけではなく元通りの関係には戻れていないらしい。そんな姉の感情も今は冷静に納得できる彼はそれを苦笑いしながら受け止めている。回復は一歩ずつ着実に進んでいるが、観客が作品を通して安易に応援する思いほどには彼らの現実は容易いものではないのだろう。
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〔撮影:前谷開〕 
その後で倉田は椅子をならべて最年長の男の話に耳を傾ける。彼は前回の公演の際に母の墓参りに行った話をきっかけに薬物に手を染めるもっと昔に振り返って、子どもの頃女手一つで育ててくれた母のことや仕事に出ている母に代わって自分の面倒をみてくれた姉のことを懐かしそうに語る。彼の述べる家族への感謝の言葉は、観客がつい自分たちとは違うと思ってしまいそうな彼らが長い年月を振り返ってみれば同じように生まれた人間であることに気づかせてくれる。
もう一人の新しく入ったメンバーは先に行われた埼玉公演で絶縁状態だった埼玉に住む兄に久しぶりに勇気を出して手紙を書いたところ、思いがけず公演を観に来てもらえた話をする。このようなことはあくまでも作品の副産物であって本来の目的ではないだろうが、この作品が単なる彼らからの搾取の上に成り立っているものではないことはこういう所からも伺える。彼は特に物静かな感じの男でこの話をしながらわかりやすく顔をほころばせるようなこともないのだが、その語り口からそれが心から嬉しかったことは確りと客席にも伝わってくる。
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〔撮影:前谷開〕 
このような話が繰り広げられる中で、倉田は一人でその周りで踊り続ける。それは彼らとそして彼女自身のこれまでと現在の苦悩や重圧を表現しているようで今にも爆発しそうなストレスに満ちている。この振付は筒井潤によるもので倉田自身のものではない。倉田はバレエの素養のある振付家なので身体を美しく見せる基本的な技術については十分承知しているだろうが、自身への振付では逆にシンプルに自分を美しく見せるだけの振付をすることをしない。そのため作品によっては観ていても本当に痛々しい気持ちになることも多いのだが、筒井のこの振付はそのような倉田のダンスを活かしながらも随所にその美しさも見せようとするものになっている。自分自身も何かに苦しみもがいていながらも、このダルクの環境の中で彼らに心を開いて子どものようにはしゃいでいるように見える瞬間があって少し救われるような所がある。それはダルクのメンバーが感じている彼女のイメージにも近いのではないだろうか。
観る者によってはダルクが上演する作品の中で倉田が踊っているように見えるかもしれないし、倉田のダンスのアンサンブルとして彼らがそこで演技しているように見えるかもしれない。そしてそれは上演が進む中で前景と後景が入れ替わるようにしながら流れて行き、次第に溶け合っていくようにも見える。
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〔撮影:前谷開〕 
今回の上演では途中で諸江翔大朗が演じるUber Eatsの男がやってきて倉田に牛丼を配達する。彼は疫病禍でフリーランスの仕事をしている人々が大打撃を受けていることを報道したテレ��の特別番組で実際に密着取材も受けたのだが、実生活でも俳優・ダンサーとして活動する傍らで舞台大道具の仕事やUber Eatsの配達員の仕事をしている。彼が出演するはずだったakakilikeの春の公演も中止に追いやられており、それに対する悲しみや苛立ちにも倉田のダンスは重なって見える。
配達の後で今度は大道具さながらに諸江が脚立を持ち出すと1人の男がそれに登って自由に空が飛べる鳥が好きだという話をする。公園の鳩に餌をやって手懐けたり、その鳩を捕まえて施設の中に連れてきてスタッフから怒られたという他愛ない話なのだが、その時脚立を支えながらこの男を見上げる諸江の姿は神の説法にすがる宗教画のように見える。倉田は自らの作品に宗教的な意味を持たせることはないが、構図的に宗教美術にあるような配置はしばしば好んで使っており、このシーンからはどうしても生きることの苦悩と幸せの意味について考えさせられてしまう。そういう観点では倉田がダンスの途中でこの鳥が好きな男と2度ハイタッチを交わすのが印象的で、彼女が作品の中で彼らと触れるのはそれくらいなのだが、彼女がダルクに関わる過程において彼の話を聞いた機会の尊さが推し量られる。
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〔撮影:前谷開〕 
 一方そんなやり取りを遠くに感じながら、倉田は届けられた牛丼をかきこむように食べるが、口をいっぱいにしてはそれをビニール袋に吐き出すことを繰り返す。倉田自身には薬物依存の過去はないというが、彼女の過去には彼らと繋がる楔となるような経験はあるのであろう。彼女はとても冷静に彼らの一人一人と接しているが、同時に完全には他人事として客観視できない立場で彼らと関わっていることが伝わってくる。だから彼女は彼らを舞台に上げる時、自分自身も同様の姿で舞台に並んで立つ必要性を感じるのだろう。それは公平や公正を保つためなどではなく必然なのである。
やがて倉田は包丁を手に持って客席に背を向けて料理をするダルクの面々と正対して立つ。客席を背負って立つことでこの構造は観客をも巻き込んで、かつて倉田やダルクのメンバーが社会に対して抱いた感情や逆に彼らが社会から受けてきた処遇を観客に想起させる。人間がその道を踏み外すギリギリの線のような緊張感が漂うが、次の瞬間彼らは倉田を呼んで料理の手伝いに招き入れる。何気ないことではあるがそれは人と人との打ち解ける瞬間でもあって、このように彼女が彼らの「仲間」として認められる瞬間がきっとあったのに違いない。そしてこういうことこそがダルクという団体の存在意義なのであろう。社会復帰のプログラムの最中にある彼らと関わっていくことは誰にでもできることではないかもしれないが、同時に彼らにはその歩みの中でこのようにして関わってくれる人が重要であることも事実である。この後彼らは出来上がった料理を談笑しながら和気藹々と食べる。
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〔撮影:前谷開〕 
最後に、視聴者の依頼を叶えるテレビ番組を見たことをきっかけに妻とフォークダンスが踊りたいと言う男が話す。初演の時にはこの男は舞台に立っていたが今はもうダルクを卒業していてここにはいない。そのため今回は音声のみが流される。その話を受けて倉田は1人でパートナーのいないワルツを踊る。踊るのは倉田だがそのポジションを観ればそれが男性のもので妻とダンスを踊りたいこの男が1人で踊る淋しいダンスであることが分かる。それを観て観客はこの男の望みが叶うことを願うかもしれないが、そんなことが簡単に叶うものではなないこともまたダルクのメンバーも倉田もよく承知している。このダンスは彼らへの救いのように見えて本当は残酷な現実でもあるのだが、それも踏まえて誠実で優しさに満ちたラストシーンである。
作品が終わって暗転後再び明転すると倉田は客席に向けて微笑んで拍手を受ける。昨今の一般的な演出の感覚ならカーテンコールではこの重たい内容を受けて意図的にフラットな表情をキープすることが多いだろうが、逆にこれもおそらく意図的に分かり易く彼女は笑って見せる。人はそれぞれに自分の問題を抱えており、この瞬間に観客はきっとそれぞれ自分の人生の問題と照らし合わせてこの作品を受け止めているだろう。頑張って生きているのが舞台上の彼らだけではなく、客席に座っている観客も同じであることは彼女もよく理解している。だから自分たちの苦しみを客席に押し付けるようなことはせず、その日劇場に来た観客をこれで「仲間」と認めるかのように彼女は笑って見せるのだろう。
カーテンコールで出演者の知り合いの観客が妙に大きな拍手をしたり声をあげたりするのはどうしても興が覚めるものである。しかし殊この作品に関してはそのようなことを感じない。普段は劇場には来たこともないような出演者の仲間らしき人が声を上げるとむしろ涙さえ誘われそうになる。それはその声が本当の彼らの過去や今をよく承知してのものであって、では作品に対してではないのかというとそうでもなくて、作品で語られた「彼らの今」はそんな彼らの過去と繋がっており、そしてそれが幕が下りた後もまた続いて行くことへのエールであることを観客が理解するからに違いない。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー ・小泉うめ 観劇人。観客発信メディアWLスタッフ。舞台感染対策。
関連記事: 【ダンス評】生きにくさを受け容れて生きていくために倉田翠(akakilike)『リディア』 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
akakilike 『眠るのがもったいないくらいに楽しいことをたくさん持って、夏の海がキラキラ輝くように、緑の庭に光あふれるように、永遠に続く気が狂いそうな晴天のように』
演出|倉田翠 出演| タイチ チャル ハル ぺー ヨウジ よっちゃん 倉田翠 諸江翔大朗 他
スタッフ 演出助手|平澤直幸 照 明|魚森理恵(kehaiworks) 音 響|甲田徹 宣伝美術|岡南杏奈 制 作|黒木優花 舞台監督|大田和司 振付提供|筒井潤(dracom) 【埼玉公演】 日程| 12月26日(土)15:00 12月27日(日)11:00/15:00 会場|富士見市民文化会館キラリふじみ マルチホール チケット料金|一般:2,500円 U-25:2,000円  主催|公益財団法人キラリ財団 協力|認定特定非営利活動法人京都DARC-ダルクー 【京都公演】 日程| 1月8日(金) 14:00 1月8日(金) 19:00 1月9日(土) 11:00/15:00 会場|THEATRE E9 KYOTO チケット料金| 一般:前売3,000円 当日3,500円 U-25:前売2,000円 当日2,500円 高校生以下:前売・当日1,000円 主催|akakilike 提携|THEATRE E9 KYOTO(一般社団法人アーツシード京都) 助成|公益財団法人セゾン文化財団 協力|認定特定非営利法人京都DARC-ダルク-
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sagara0429 · 6 years
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seirinkogeisha · 7 years
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「ハルさんちのハンドメイド~大きな手小さな手」第三十一回 池田ハル
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イラストレーター池田ハルが娘さんと一緒に作る楽しいハンドメイド!!
「ハルさんちのハンドメイド~大きな手小さな手」第三十一回 池田ハル
裸のアヌーシュカ、単行本刊行記念展Vol.1~Vol.4へお越しいただいた皆さまどうもありがとうございました!お世話になりました方々にも感謝します。また来年も展示でお会い出来るよう頑張ります。これからもどうぞよろしくお願いします。
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1. 大切なお知らせ「Les Anouchkas Dénudées」
2. 新作あにゅーしゅか・ジン2「Anouchkas ZINE2」
3. Les Anouchkas Dénudées Vol.4 "Le bureau de Mal" -「マルの書斎」@タコシェ・レポート◎
4. 最初に作った絵本(ZINE)のこと。
5. 裸のアヌーシュカの音楽について。
6. 食品サンプルをつくろう!ワークショップ
1. 大切なお知らせ「Les Anouchkas Dénudées」
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まず最初に大切なご報告をさせてください。
「裸のアヌーシュカ」の仏語タイトルを 「Les Anouchkas Dénudées」と変更いたします。
今さらで申し訳ございません。すでに単行本も発売となっておりますのでこの先、本を刷り増す場合や新たな制作物、展示などの表記にともない修正をして行きます。関係者の皆さま、ご協力をどうぞよろしくお願いいたします。
「裸のアヌーシュカ」は完成までに10年以上の時間をかけているため、途中いろいろなことがありましたが、今回の個展Vol.4の準備中に気がつきました。
『Anouchkasが女性名詞の複数形になるので それを形容するdénudéもあわせて、女性複数形のdénudéesとなるのです』 Les Anouchkas Dénudés→「Les Anouchkas Dénudées」◎
この漫画を描きはじめた当時、わたしはフランスへ留学経験のある写真家にフランス語の相談をしていました。何度か話をしましたが彼は『タイトルとか、そういうのは作家が考えて付けるものだから、作家がそれでいいと思うのならそのままでいい』と言っていました。その時のことを思い出しつつ、タイトル表記を変更するべきか考えて来ましたが、この漫画は女性に敬意を払っている物語ですから、ここからでも変更した方がいいと思いました。
長年愛着をもってこのタイトルと共に漫画を描いて来ましたから、これまで作って来たプロダクトや漫画そのものに何も後悔はないです。どうぞそのままお手元に置いていただければ幸いです。
そして、これからタイトルの一部は変わりますが、新タイトルと共に続きを描きたいと思っておりますので、よろしければこの漫画の行く先を見守っていただければ大変嬉しいです。
最後に、仏語タイトル表記にご指摘をいただいたNさんと、ご指導いただいたBさんに感謝いたします。ありがとうございました。これまで多くの諸外国の皆さんにこの漫画を観てもらいましたが誰も気がつきませんでしたー。わたしの名付けた登場人物たちは名前というかニックネーム的であり、それが男性・女性であるかということも、物語りを最後まで読み込まなければ解らなかったと思うのです。
追伸:ささやかではありますが、単行本をこれからお買い上げいただく方々には「新しいロゴマークの栞」をお付けしたいと考えています。多めに制作しますので、これまでにお買い上げいただいた方々も今後わたしの個展などでお声掛け下されば差し上げます。どうぞよろしくお願いいたします。
2017.10.7 池田ハル
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公園にバラの花が咲いていました。
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版画のアトリエに入り、こんな風に製版をして、自分でシルクスクリーンを刷っているんですよ。それにしても汚れた版で失礼しました。これは作家さんから譲り受けたものなのです。
2. 新作あにゅーしゅか・ジン2「Anouchkas ZINE2」
裸のアヌーシュカ「Les Anouchkas Dénudés」 Vol.4 - Mal「No.1000 マルの書斎」によせて
『快晴だモナムール絶望的なまでに限りないノスタルジア豊穣の煌めき紺碧の海キラキラ星の夢から覚めて-美しい子供部屋に宿る娘マドモアゼル・ナナによって叩き起こされる AM8:13』
漫画「裸のアヌーシュカ」の物語を、ほぼ全編モノローグで導く彼の名前はマル。今は未来の作品のプロットを考えてる。書斎にはいつも沢山の本が山積みになっていて彼は何か調べものをしているのだった。無口な彼は「おしゃべり」とも呼ばれている。時々口にする気取り屋なセリフは、その時読んでいた本の影響が強いように思われる-。
わたしのライフワーク、30代の10年間をほぼ「裸のアヌーシュカ」の執筆のために費やしたため、その時々自分も調べ物をしながら、学びながら、マルと共にこの物語を考えて行った様に思います。未来の作品のプロットを考えながらわたしは、仕事部屋で山積みの本と気取り屋なセリフを口にしながら「おしゃべり」していたのかも知れません。
セツ・モードセミナーの師・長沢節さんとスケッチ旅行で訪れた南仏ヴィルフランシュにて、ジャン・コクトーが天使の壁画と内装を手掛けた「サン・ピエール礼拝堂」を見つけました。コクトーが「鳥刺しジャン」を執筆した「ウェルカム・ホテル」も、海や街並も、漫画の中に登場する南仏のシーンは、実際にわたしが訪れた時の写真を見て描いています。コクトーの絵とセツさんの絵がウェルカムホテルのレストランに飾られていた日のことも、その後に訪れたパリのことも。いつまでもわたしにとっての宝物のような、決して絶望的でなどなく限りないノスタルジアなのでした。
~「Anouchkas ZINE2」2017年9月制作の一部より~
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eが1つ増えてさらにバンド感が出て来た「裸のアヌーシュカ」新作ZINEと共に。ここまで気がつかなくてごめんなさい。
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新作あにゅーしゅか・ジン2「Anouchkas ZINE2」には、過去にお仕事で描かせていただいた「アヌーシュカ」も掲載しています。
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こちらは最初の「あにゅーしゅか・ジン」。表紙は日本語だけでした、このロゴも気に入ってます。単行本ではわたしの手描きロゴを使用しました。あたらしく作った名刺の裏にもあたらしいロゴをプリントすることにしました、日付も入れます。これから差し上げる栞はこのサイズになる予定です。
3. Les Anouchkas Dénudées Vol.4 "Le bureau de Mal" -「マルの書斎」@タコシェ・レポート◎
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アクリル圧着のオブジェ的なものを作って頂きました。今もタコシェにあります◎
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映画のワンシーンの様で素敵な仕上がりです◎
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セツ・モードセミナーの師・長沢節さんやセツのみんなと訪れた街、南仏ヴィルフランシュの思い出を今回の個展で10枚描きました。この絵は漫画の中にも出て来る構図です。
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会期中に開催した似顔絵イベントにて、1回目は6名の方々を描かせていただきました。感謝です◎
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2回目は2名の方々を描かせていただきました。ありがとうございました!
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こちらはVol.1の会場パールブックショップ&ギャラリーで描かせていただいたお二人さん、初公開。ありがとうございました◎
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今回の展示の見所は、原画を多数展示したこと。それを元に印刷物や版画、着色絵とを見比べることができました。インスタグラム他、SNSでもとても丁寧に説明をしていただきました。タコシェの皆さま、色々と本当にどうもありがとうございました。
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さて、今回は「マルの書斎」をテーマにしていましたから、実は1冊だけわたしの大切な本を忍ばせていたのですが、見つけてもらえましたでしょうか?パリのブキニストで見つけた装幀がとても美しい本です◎誰も気付いていないかも知れませんが、この展示スペースに併せて選んだものでした。また時々何か仕掛けを考えてみたいと思います。
4. 最初に作った絵本(ZINE)のこと。
1994年当時、わたしは世田谷美術館・市民ギャラリーでのグループ展を友人と企画し参加しました。その時に1冊の絵本を版画で作ろうと思いアトリエへ通い始めたのです。版種はシルクスクリーン・プリントでした。全15ページの絵本を20冊くらい作りました、刷りも綴じ方も製本まで手作りなため1部¥4,000で販売しました。半分くらいは美術館で友人たちが買ってくれましたが、残りを販売するためのショップを探していたのです。その時に多分友人がタコシェを教えてくれたのではないかと思います。当時タコシェはまだ高円寺に店舗があり、上階には友人「岡画廊」の岡啓輔さんが住んでいました。※現在東京都港区三田で「蟻鱒鳶ル」を建築中の岡さんです。はじめて自分の商品を置いてもらったのはタコシェでした。その時の絵本を2ページだけご覧いただきたいと思います。以下:
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今改めて読み返すと、この絵本に使用しているフォントが「裸のアヌーシュカ」とほぼ同じ書体で驚きました。当時は写植を打ってもらったのです。シーツがふわん~となるところや、少しだけ太陽に溶けるところ、ダンスのシーンなどはそのままアヌーシュカなのでしたー。パッと目に入って来るPOPな色づかいが気持良くて、これほど線画の人なのに線を最小限にまで削っているところにも好感が持てます。何か良いカタチで、この絵本を再発表できる機会をつくりたいと考えています。
5. 裸のアヌーシュカと音楽について。
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1. Bandes Originales des Films de Jean-Luc GODARD.
2. BANDE ORIGINALE DE ALA COMEDIE MUSICALE “ANNA”.
3. The Velvet Underground “Loaded”.
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4. YUMI ZOUMA “YONCALLA”
5. Italian Do It Better “After Dark”
6. NITE JEWEL “LIQUID COOL”.
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7. BRIGITTE FONTAINE “BRIGITTE 3”.
8. BORIS VIAN “LA BANDE A BONNOT”
1番から順番に、漫画を描きながらよく聴いていた音楽を会場毎に選び持参したものです。原画や作品、BGMと併せて「裸のアヌーシュカ」の世界を漂ってみて欲しいと思いました。
1~3@パールブックショップ&ギャラリーでよくかけたもの。
4~6@ルヴァンのカフェ・ルシァレでよくかけたもの。
7~8@タコシェ用にさらに追加したもの。
在廊中に重すぎると辛くなるので最近のものを取り入れつつでしたが、不思議とココでは重いくらいがちょうど良く感じられて後から何枚か追加しました。けれど、元々タコシェに携わっているミュージシャンたちの音楽の方がハマっていたのかも知れません。楽しい経験でした。
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Thank you for coming my exhibition "Les Anouchkas Dénudées - Mal" !!! どの写真にも沢山の本が映り込んでいるココ、タコシェは「マルの書斎」にピッタリな会場でした。ありがとうございました!!
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引き続き、ZINEやリソグラフ・ポスターなどはタコシェにてお取り扱いいただいています。よろしくお願いします。
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今回描き下ろした小作品たち。
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"Chapelle Saint-Pierre, Chloé" - My daily artwork 20170927. 小さな絵11・完成
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"Villefranche-sur-Mar2, Chloé - My daily artwork 20170930. 小さな絵12・完成
< p>最後はとても静かな絵になりました。セツっぽい絵になりましたーと言ったらまたセツさんに耳を引っぱられそうですが、気に入ってます。また来年も展示でお会い出来るよう頑張ります。これからもどうぞよろしくお願いします。
食品サンプルをつくろう!ワークショップ
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個展のはじまる少し前の6月に、いつものメンバーの皆さんと立川の昭和記念公園までピクニックに出かけました。お目当ては、公園内にある木工房のワークショップに参加することでした。¥100から~地元のおじいちゃんたちと子供向けの木細工を楽しむことができます。わたしと娘は何度も参加しているのですが、皆さんを連れて行ってあげたかったのです。詳細は以下のリンクからどうぞ。
昭和記念公園 木工房
そして上の写真は何かというと、わたしが空いた時間で作ろうと思って準備しておいた「食品サンプル」の完成図です。木工房のあとに皆さんとレジャーシートの上で制作しました。ほんのオマケですがー。木工房でみんなで作った大切な作品はもちろん記念撮影したのですが、それはそっと仕舞っておくことにしたのです。こちらが今回のメインとなりました。「ハルさんちのハンドメイド~大きな手小さな手」でした。
今日はここまで。
個展や日々の記録はインスタグラムへどうぞ。
単行本「裸のアヌーシュカ」のお求めはアックスストアへどうぞ。
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池田 ハル プロフィール
福岡生まれ。セツ・モードセミナー卒業後、古着屋店長、デザイナーなどを経てフリーランス。漫画家・アーティスト・イラストレーターとして女の子の企画を中心に活動中。2017年漫画「裸のアヌーシュカ」を上梓。ハンドメイド好きな一児の母親でもある。 「小さな手が大きくなるまで一緒に手作りできたらいいなぁ♪」
HALNOTE.COM http://www.halnote.com
(つづく)
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daisuketakahashi312 · 5 years
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