#Oost-Romeinse Rijk | Explore Tumblr Posts and Blogs

wereldvandehaai-blog · 7 years

Text

Straat in Tinghir © mhobl

Marokko hoort weliswaar niet echt in ons rijtje van Afrikaanse landen thuis omdat we ons in principe louter richten op zuidelijk Afrika. Toch kiezen wij ervoor om het wel te benoemen en dan met name vanwege de unieke cultuur, de sprookjesachtige architectuur en de prachtige natuur. Marokko hangt van contrasten aan elkaar en tegenstellingen zijn eerder de norm dan de uitzondering. Arm of rijk, traditioneel of juist de grenzen opzoekend van het modernisme, u vindt het hier allemaal terug. Waar anders kunt u bijvoorbeeld sigaretten per stuk kopen ? Waar anders vindt u verschillende en diverse culturen en talen die allen decennia lang in harmonie dicht naast elkaar hebben geleefd? Deze diversiteit heeft het land immers gevormd en zijn unieke identiteit gegeven.

Marokko ligt in het noorden van Afrika tussen Algerije en Mauritanië in. De oppervlakte van het land meet 710.850 km2. Het wordt officieel het ‘Koninkrijk van Marokko’ genoemd. In het Arabisch wordt Marokko al-Mamlakah al-Maghribiyyah genoemd,(لمملكة المغربية), wat letterlijk vertaald ‘Koninkrijk van het Westen‘ betekent. Marokko grenst aan de Atlantische oceaan, de straat van Gibraltar, de Middellandse zee, Algerije en de westelijke Sahara. De koning van Marokko is sinds 23 juli 1999 Mohammed VI. Zijn familie, van de Alaoui-dynastie, regeert Marokko al sinds 1666.

Marokko is een land met uitgestrekte woestijnen, bergrijke gebieden, schitterende flora en fauna en een eeuwenoude cultuur. Wie het land bezoekt wordt betoverd door de prachtige architectuur, de verrukkelijke geuren, de waanzinnige kleuren en de rijke historie. Het land doet denken aan het verhaal van ‘Duizend en Eén Nacht’ en wij willen u graag meenemen op een avontuurlijke zoektocht naar de wereld achter het o zo bekende sprookje. Wij weten namelijke zeker dat als u eenmaal Marokko heeft gezien en geproefd u vanzelf weer in sprookjes gaat geloven.

Geschiedenis

Marokko heeft veel veranderingen meegemaakt in zijn bestaan tot nu toe. Het viel ooit onder de heerschappij van het Carthaagse Rijk dat 650 voor Christus ontstond. Het Carthaagse Rijk lag uitgestrekt over heel Noord- Afrika, Spanje, Sardinië, Sicilië en Corsica. De Carthaagse Rijk zou in totaal 146 jaar duren waarna het plaats moest maken voor het Romeinse Rijk.

Vermoedelijke wapenzaal van het Fort van Magazan, El Jadida 1514 © Elvin

Marokko zou 44 jaar na Christus door Keizer Claudius worden geannexeerd. In de derde eeuw brak een tijd van grote onrust aan in het Romeinse Rijk. Burgeroorlog, ziekte, economische depressie en invasies hadden het rijk danig verzwakt en Berber stammen konden Marokko weer terug winnen.

In de 7e eeuw begon er een toename van de Arabische militaire expansie. Hierdoor werd niet alleen de Arabische taal weer geïntroduceerd in Marokko, maar ook de islam deed zijn intrede.

Vanaf de 11e eeuw werd Marokko geregeerd door een aantal machtige Berber stammen. Het Marokkaanse rijk was enorm groot en besloeg ook Spanje, Portugal en het westelijke Middellandse zee gebied. In de 15e eeuw werd dit gebied weer heroverd door de Spanjaarden en de Portugezen en werd de Spaanse inquisitie geïntroduceerd.

In 1492 werd een akte van verdrijving bekrachtigd, een edict dat door de toenmalige koningspaar Ferdinand II van Aragón en Isabella van Castillië werd opgesteld. Hierin stond dat alle joden Spanje moesten verlaten als ze zich niet bekeerden tot het christelijke geloof. Veel moslims en joden voelden zich hierdoor genoodzaakt om naar Marokko te vluchtten.

Akte van verdrijving opgesteld door Koning Ferdinand II van Aragon en Koningin Isabella van Castilië

Er volgde een periode van grote afwisseling tussen twee Arabische dynastieën. Tussen 1549-1659 zou het land geregeerd worden door de Saadi dynastie. In 1666 zou deze dynastie plaatsmaken voor de Alaouite dynastie. Deze dynastie is tot de dag van vandaag nog steeds aan de macht.

Onder de Alaouite dynastie kende Marokko een rijke welvaart. Het land stabiliseerde en er werd een uniforme staat gesticht onder Ismail Ibn Sharif (1672-1727). Marokko was tevens de eerste natie die in 1777 de Verenigde Staten als onafhankelijke staat erkende.

Aan het begin van de 19e eeuw begon Frankrijk veel interesse te tonen in Marokko. Dit kwam door zijn strategische ligging ten opzichte van de Atlantische oceaan, de Straat van Gibraltar en de Middellandse zee. Verder grensde Marokko ook nog eens aan Algerije, wat toen een Franse deelstaat was.

In 1884 werd er door Spanje een protectoraat gesticht aan de kustgebieden van Marokko en in 1904 werd het land verder verdeeld in een internationale zone Tanger, een Franse en een Spaanse invloedssfeer. Na een korte strubbeling met Duitsland zou Duitsland uiteindelijk de soevereiniteit van Frankrijk erkennen en hierop volgend kreeg het protectoraat Marokko zijn eerste Franse president-generaal, generaal Lyautey.

Er volgden nog meer jaren van strubbelingen, ditmaal tussen Marokko en Frankrijk waarna er in 1943 de Istiqlal, de Verenigde Onafhankelijkheidspartij door Marokkaanse nationalisten werd opgericht. Volledige onafhankelijkheid werd opgeëist en de toenmalige koning Mohammed V ging met zijn gezin in ballingschap in 1953. Mohammed ibn Arafa werd door Frankrijk als de nieuwe koning van Marokko benoemd. Er volgde weer een periode van fel gewapende onrust en uiteindelijk zou koning Mohammed V weer zijn plaats als rechtmatige koning innemen.

Op 2 maart 1956 maakte Marokko zich helemaal los van Frankrijk en werd het land onafhankelijk. Op 12 november werd het lid van de Verenigde Naties en op 1 oktober 1958 volgde het lidmaatschap van de Arabische Liga.

Volk

Marokko is een groot land. Het beslaat een oppervlakte van 446,373 km2 en er leven 35,126.766 mensen. Ruim 60% van de inwoners leeft in de verschillende steden. Marokko is een islamitische staat en de meeste islamieten zijn Sunni moslims. Het spreekt voor zich dat het leven in Marokko zich dan ook afspeelt rondom hun geloof en in hun moskeeën. Voor een islamiet is een moskee ‘heilig’ en in principe mogen alleen islamieten deze betreden, al is het betreden in sommige landen wel mogelijk, zoals bijvoorbeeld de Hagia Sophia moskee in Istanboel.

De officiële taal van Marokko is Berbers, maar daarnaast wordt er ook Arabisch, Frans en Spaans gesproken. De Marokkaanse valuta is de Dirham.

Naast islamieten wonen er ook christenen in Marokko die in relatieve vrijheid hun geloof mogen praktiseren. Dit komt omdat de Marokkaanse grondwet godsdienstvrijheid garandeert. Er leven tegenwoordig circa 100.000 christenen van voornamelijk Franse afkomst.

Ook Joden zijn welkom in Marokko. Er leeft een kleine populatie van ongeveer 8,000 Joden voornamelijk in de steden Casablanca en Marrakesh. In alle hoofdsteden van Marokko treft u verder naast Katholieke en Protestantse kerken ook Joodse synagogen aan. In 2003 werden er bomaanslagen gepleegd op een aantal van die synagoges, maar er raakte weinig gewonden omdat dit tijdens de Joodse sjabbat gebeurde. Helaas stierven er echter wel 33 onschuldige Marokkanen.

Het land sprak schande van de aanslagen en nog diezelfde dag bezocht de Marokkaanse Koning een van de gebombardeerde synagoges. Hij moedigde zijn Joodse burgers aan om hun gebombardeerde synagoge weer te herbouwen. Ook werd er een demonstratie door de regering georganiseerd om steun te betuigen.

Geologie

Het Marokkaanse landschap is bijzonder divers en heel erg indrukwekkend om te zien. Het land onderscheidt zich in vier verschillende soorten gebieden; het Hoogplateau van Oost-Marokko, het Atlasgebergte, het Rifgebied en het Noordwestelijke Atlasgebied.

Atlasgebergte

Het Atlasgebergte ligt in het noordwesten van Marokko en is zo mooi dat het een belangrijke trekpleister van het land mag worden genoemd. Het gebied ligt verspreid over drie landen, te weten Marokko, Algerije en Tunesië, een oppervlakte dat grofweg 2,500 km meet. Het hoogste punt is Jebel Toubkal dat in het zuidwesten van Marokko ligt. De Jebel toubkal is 4,167 meter hoog en vormt een natuurlijke grens tussen de Atlantische en Middellandse kustlijnen van het Sahara woestijn.

Atlasgebergte © Jelle Oostrom

Het Atlasgebergte, of beter gezegd het hele Atlasgebied, wordt onderverdeeld in meerdere gebergten, te weten;

Midden-Atlas (Marokko)

Hoge Atlas (Marokko)

Anti-Atlas (Marokko)

Sahara Atlas (Marokko en Algerije)

Kleine Atlas (Marokko en Algerije)

Nemenchagebergte (Tunesië)

Hoogplateau

Het Hoogplateau van Marokko ligt ten zuidoosten van het Atlasgebergte ligt op 1300 m hoogte en strekt zich uit over een lengte van 530 km. Het gebied loopt van het Midden Atlasgebergte tot aan de Middellandse Zee. Het plateau loopt in oostelijke richting van de Marokkaans-Algerijnse grens en buigt af naar het zuidwesten waar het afdaalt naar de kust. Het hoogplateau wordt door een breuklijn gescheiden van de Sahara. De breuklijn veroorzaakt af en toe pittige aardbevingen in het gebied.

Hoogplateau © Gilbert Sopakuwa

30 minuten rijden bij Marrakech vandaan ligt Lalla Takerkoust, een kunstmatige meer dat ontstond toen er een hydro-elektrische dam werd gebouwd die de omliggende gebieden moest voorzien van elektriciteit. Het Lalla Takerkoust meer werd ten tijde van de Franse overheersing gebouwd. U kunt hier zwemmen en een quad huren om de omgeving mee te verkennen.

Rifgebied

Het rifgebied omvat een reeks rotsachtige bergketens en vruchtbare vlaktes die vanaf Tangier in het westen tot aan de Moulouya Rivier dat vlak bij de Marokkaanse-Algerijnse grens ligt. Wie naar een kaart van het gebied kijkt ziet dat er een duidelijke boog van bergen zichtbaar is. Het beslaat ongeveer een afstand van circa 290 km. in lengte. Dit heet de Betische Cordillera, wat een verzamelnaam is voor een tweetal bergketens die men vindt in het noorden en zuiden van Marokko.

In het noorden van Marokko, in het rifgebied dus, loopt deze bergketen met een boog langs de kust van Marokko om dan via de Straat van Gibraltar over te steken naar het zuiden van de Ibirische Schiereiland. Daar gaat de keten verder via Andalusië, Valencia en verder over de zeebodem door tot aan de Balearen, een eilandengroep in de Middellandse zee dat ten oosten van Spanje ligt.

Het rifgebied heeft elk jaar veel regenval , meer dan welk ander gebied in Marokko dan ook. Er valt gemiddeld 2,000 mm per jaar. Het westen en centrale gedeelte van het Rifgebied heeft doorgaans meer regenval dan de andere delen wat goed te zien is aan de rijke bebossing in die gebieden. De hoogste pieken meten zo’n 2,456 meter en de hoge bergen zijn gedurende de winter besneeuwd.

Rifgebied © Klaus

Het rifgebied is het minst bezochte gedeelte van Marokko, wat best jammer is, want hier vind u nog veel restanten van de Franse en Spaanse overheersing. Bent u in voor een mooie trektocht met prachtige vergezichten, dan is het rifgebied zeker het overwegen waard. Houdt u er echter wel rekening mee dat het niet verstandig is om dit in de zomermaanden te doen vanwege de extreme hitte. Ook de wintermaanden zijn af te raden vanwege het koude weer. Doorgaans wordt geadviseerd om in de maanden augustus tot en met oktober te gaan.

Noordwestelijke Atlasgebied

Dit is een bijzonder mooi gebied en zeker aan te bevelen voor een bezoek. Het landschap is zeer divers en omvat zowel vruchtbare kustgebieden tot minder vruchtbare plateaus. Onderaan de bergen bevinden zich zeer vruchtbare gebieden die rijk aan water is en waarop volop boomgarden te vinden zijn.

Wist u dat…

Marokko de oudste universiteit ter wereld heeft?

Deze de Universiteit van Al Quaraouiyine , Al-Karaouine of Al-Karaouine genoemd wordt?

De universiteit door een islamitische vrouw,Fatima al-Fihri, in 859 gesticht werd?

De universiteit in Fez staat?

De universiteit zelfs in de Guinness Book of Records staat vermeld?

Het heel onbeleefd is om vlees af te slaan als het u wordt aangeboden tijdens het diner?

Wit een rouwkleur is in Marokko?

Deze alleen gedragen wordt na een overlijden?

Een weduwe 40 jaar lang alleen wit zal dragen als haar man is overleden?

Vrouwenrechten in 2004 een grote stap voorwaarts hebben gezet?

Vrouwen nu ook voogdij over hun kinderen hebben?

Mannen zonder toestemming van hun vrouw geen tweede vrouw meer mogen nemen?

Marokkaanen de lever en niet de hart zien als symbool van de liefde?

Tangier de oudste stad van Marooko is?

De film Casablanca met Humphrey Bogart en Ingrid Bergman als een van de beste films aller tijden wordt beschouwd?

Voetbal, of Koura, een zeer populaire sport is in Marokko?

Hun nationale team Atlas Leeuwen wordt genoemd?

Marokko en Egypte de enige Arabische landen zijn die vriendschappelijke betrekkingen met Israël aanmoedigen en onderhouden?

Een djebella een lang kledingstuk is dat op een jurk lijkt?

Deze zowel door mannen als vrouwen gedragen wordt?

Een souk een overdekte markt is?

Insh’Allah betekent ‘met God’s wil’?

Het traditie is om elke vrijdag couscous en tajine te eten na het moskee bezoek?

De hele familie dan bij elkaar komt om dit samen met elkaar te eten?

Lawrence of Arabia, Gladiator, Kundun en nog veel meer films in Marokko zijn gefilmd?

Het gefilmd is 6 km. buiten Ouarzazate?

Ouarzazte gezien wordt als het Hollywood van Marokko?

Couscous, Seksou, een nationaal Marokkaanse gerecht is?

Heksen, sehirras, en waarzegsters, shuwaffa’s, op plattelands markten te vinden zijn?

Marokko maar 8 km bij Europa vandaan ligt?

De nationale dier van Marokko een berberleeuw is?

Marokko een van de grootste leveranciers is van illegale hasj?

Essaouira © Caroline Granycome

Bezienswaardigheden

Marrakesh مراكش

Marrakesh behoort tot een van de vier koningsteden van Marokko. De stad werd in 1062 door de Amazighische Almoraviden Yysyf ibn Tashfin gesticht en was de hoofdstad van Almoraviden. De stad zat op de karavaanroute en was erg belangrijk voor de handel vanuit de Sahara. Het historische centrum van de stad is door de UNESCO in 1985 uitgeroepen tot Werelderfgoed.

Bahia Paleis قصر الباهية

Bent u op zoek naar een stukje romantische geschiedenis, dan zit u bij het Bahia Paleis op het goede adres. Er ging dan ook heel veel liefde in het project dat bij elkaar zes jaar heeft geduurd om het te bouwen.

Het verhaal gaat dat het paleis werd gebouwd door de toenmalige sultan voor een slavin waar hij zielsveel van hield. Bahia betekent ‘glans’. Het Bahia Paleis werd gebouwd door Si Moussa, zelf ook een slaaf, en diens zoon Ba Amed. Beide mannen zouden het schoppen tot groot vizier van Alawid Sharifs, een Marokkaanse sultan.

Het is een prachtig paleis met schitterende tuinen. De sultan zou uiteindelijk zijn hele harem hiernaartoe verhuizen en deze bekoorlijke dames zouden in omliggende kamers rondom een open ruimte (court) vertoeven waar middenin een basin stond. Tegenwoordig wordt het Paleis door het Marokkaanse Ministerie van Cultuur gebruikt.

#gallery-0-37 { margin: auto; } #gallery-0-37 .gallery-item { float: left; margin-top: 10px; text-align: center; width: 20%; } #gallery-0-37 img { border: 2px solid #cfcfcf; } #gallery-0-37 .gallery-caption { margin-left: 0; } /* see gallery_shortcode() in wp-includes/media.php */

Verder kunt u een bezoek brengen aan een groot aantal museums of naar Jemaa el Fnaa gaan, een historische markt. Wilt u genieten van een beetje groen, dan zijn de Menara tuinen ook aan te raden. Uiteraard kunt u uw hart ophalen in de veelkleurige bazaars van de stad.

Ali Ben Youssef Medersa (Madrasa)

In Marrakesh staat deze prachtige, architectonische parel. De koranschool werd gesticht in de 14e eeuw door de sultan Abu al-Hassant ten tijde van de Marinid dynastie. Het gebouw is in circa 1570 gebouwd en is vernoemd naar de Almoravid sultan Ali ibn Uusuf, geboren in 1084 en gestorven in 1143. Centraal in het gebouw bevindt zich een binnenplaats waar rondom zich 130 cellen voor de studenten bevinden.

#gallery-0-38 { margin: auto; } #gallery-0-38 .gallery-item { float: left; margin-top: 10px; text-align: center; width: 25%; } #gallery-0-38 img { border: 2px solid #cfcfcf; } #gallery-0-38 .gallery-caption { margin-left: 0; } /* see gallery_shortcode() in wp-includes/media.php */

Het gebouw is rijkelijk versierd confom de eisen van de islamitische leer, wat wil zeggen dat er geen afbeeldingen van mensen en dieren zijn gebruikt. Bouwmaterialen bestaan uit marmer, cederhout, gips en zellige tegelwerk. Zellige is een Marokkaanse kunstvorm waarbij een variatie aan prachtig gekleurde tegels gebruikt wordt om vloeren en muren met mozaïeken te bedekken.

Saaditombes

De Saaditombes, eveneens in Marrakesh, dateren uit 16e en 17e eeuw. Saadi Sultan Ahmed al-Monsour ed-Dahbi ligt hier begraven met zijn halve hofhouding. De tombes verdwenen echter uit het zicht toen de Alawite sultan Moulay Ismail er een muur omheen bouwde. Moulay werd gedreven door zijn zucht naar grootsheid en wilde niet overschaduwd worden door zijn voorgangers. Uit het zicht, uit het hart, moet hij gedacht hebben. In ieder geval, de tombes werden uiteindelijk gelukkig weer herontdekt in 1917 en weer in hun oude glorie hersteld.

Sultan Ahmed al-Monsour ed-Dahbi wilde in stijl worden begraven en was bereid om er een flink bedrag voor uit te geven. Dit kunt u terugzien in het Italiaanse Carrara marmer en de prachtige honingraat muqarnas, een variant van kraagsteen waar prachtige decoraties mee worden gemaakt, voornamelijk in de islamitische en Perzische cultuur.

#gallery-0-39 { margin: auto; } #gallery-0-39 .gallery-item { float: left; margin-top: 10px; text-align: center; width: 25%; } #gallery-0-39 img { border: 2px solid #cfcfcf; } #gallery-0-39 .gallery-caption { margin-left: 0; } /* see gallery_shortcode() in wp-includes/media.php */

Fez فاس

Fez is net als Marrakesh een koninklijke stad en landelijk gezien de op twee na grootste stad van Marokko. De stad werd in 789 gesticht door Idris I die stamvader was van de Idrisiden. U kunt hier uw hart ophalen wat betreft authenticiteit. Naast dat het een zeer oud stads centrum heeft kunt u ook heerlijke snuffelen in de vele winkeltjes die u kunt vinden in de bazaar.

Kruiden, specerijen, muntthee, olijven, vruchten, kebab, couscous en tajine, Fez heeft het allemaal. Overal vindt u eettentjes waarvan de heerlijke geuren u zullen doen watertanden.

Fez blinkt uit door de vele oude ambachten die de stad herbergt. Pottenbakkers, wevers, leerlooiers en ijzersmeden produceren prachtige tapijten, mooie gewaden en fraaie voorwerpen. Heeft u geen zin om te verdrinken tussen de toeristen, dan is Fez bij uitstek de stad om te bezoeken.

Gelukkig wordt de medina, de ommuurde oude stadskern, autovrij gehouden. Dit betekent echter wel dat u veel zult moeten lopen wilt u wat zien. U kunt ook overwegen om een gids in de hand te nemen. Hij zal u zeker plekken in de stad laten zien die anders voor u verborgen blijven.

#gallery-0-40 { margin: auto; } #gallery-0-40 .gallery-item { float: left; margin-top: 10px; text-align: center; width: 20%; } #gallery-0-40 img { border: 2px solid #cfcfcf; } #gallery-0-40 .gallery-caption { margin-left: 0; } /* see gallery_shortcode() in wp-includes/media.php */

Meknes مكناس

U heeft misschien nog nooit van Meknes gehoord, toch is het een van de vier koningssteden van Marokko. Van de vier steden is Meknes de kleinste, echter, dankzij koning Moulay Ismaël, die leefde in de 17e eeuw, is het wel de mooiste van allemaal. Het is zelfs zo bijzonder dat het door de UNESCO op de lijst van Werelderfgoed is gezet.

Koninklijke stallen

Koning Moulay Ismaël was een meedogenloze man en veel van wat u ziet in Meknes werd gebouwd door slaven die hij inhumaan behandelde. Toch zijn het juist die gebouwen die onder het noemer architectonische schatten vallen. Gelukkig was hij gek op zijn paarden, want dankzij dat kunnen wij nu genieten van wat ooit een 6 sterrenhotel moet zijn geweest voor zijn twaalfduizend paarden!

#gallery-0-41 { margin: auto; } #gallery-0-41 .gallery-item { float: left; margin-top: 10px; text-align: center; width: 33%; } #gallery-0-41 img { border: 2px solid #cfcfcf; } #gallery-0-41 .gallery-caption { margin-left: 0; } /* see gallery_shortcode() in wp-includes/media.php */

U kunt de stallen tegenwoordig nog steeds zien, al zijn ze niet in perfecte staat nadat ze bijna geheel verwoest werden door een aardbeving in de 18e eeuw. U zult versteld staan hoe groot het hele complex is en aan hoeveel zorg er in de ontwerp en constructie van de stallen is besteedt. Zeker een aanrader!

Volubilis

Nog een plek die op de Werelderfgoedlijst van UNESCO staat is Volubilis. Ooit een Romeinse nederzetting, nu is het nog steeds mogelijk om u te vergapen aan de indrukwekkende overblijfselen. Ook de prachtige mozaïeken, 30 in totaal, zijn absoluut het zien waard.

Volubilis © Matteo Martinello

Mausoleum van Moulay Ismaël

Van zo’n eerzuchtige koning kunt u wel verwachten dat hij een graf zou laten construeren dat net zo groot was als zijn ego. De Mausoleum van Moulay Ismaël is inderdaad indrukwekkend om te zien. Het bestaat uit drie grote en fel gekleurde ruimtes, een moskee en tombes van de sultan en zijn familie. Een bezoek aan het mausoleum zou de bezoeker zelfs zegenen.

#gallery-0-42 { margin: auto; } #gallery-0-42 .gallery-item { float: left; margin-top: 10px; text-align: center; width: 25%; } #gallery-0-42 img { border: 2px solid #cfcfcf; } #gallery-0-42 .gallery-caption { margin-left: 0; } /* see gallery_shortcode() in wp-includes/media.php */

Ondergrondse Quara-gevangenis

Nog zo’n imposante plek is de ondergrondse gevangenis welke ook door Moulay Ismaël is gebouwd. Als u het gebouw dat boven de grond staat ziet zult u vermoedelijk denken; ‘Is dit het nu?’ Nou, nee, de gevangenis werd namelijk helemaal ondergronds gebouwd met als doel ervoor te zorgen dat de mensen in de stad niets zouden weten van de gevangenen. 60.000 gevangenen hebben hier gezeten. Onder anderen 4000 christenen werden in de donkere kelders gevangen gehouden. Ware het niet dat er lichtgaten gemaakt waren, dan zouden de gevangenen waarschijnlijk helemaal geen licht meer hebben gehad. Afschuwelijk.

#gallery-0-43 { margin: auto; } #gallery-0-43 .gallery-item { float: left; margin-top: 10px; text-align: center; width: 50%; } #gallery-0-43 img { border: 2px solid #cfcfcf; } #gallery-0-43 .gallery-caption { margin-left: 0; } /* see gallery_shortcode() in wp-includes/media.php */

Casablanca الدار البيضاء‎‎

Casablanca klinkt verrukkelijk exotisch, en dat is het eigenlijk ook. Humphrey Bogart en Ingrid Bergmann brachten de stad onder de aandacht in hun gelijknamige film ‘Casablanca’ die in 1942 werd uitgebracht. Tijdens de tweede wereld oorlog vormde de stad een belangrijk strategisch punt en werd in er 1943 de Casablanca Conference gehouden waarin de voortgang van de oorlog een belangrijk discussiepunt was tussen Winston Churchill en Franklin D. Roosevelt.

Casablanca omvat echter zoveel meer dan dit. Het is de grootste stad in Marokko en grenst aan de Atlantische oceaan. Net als Rotterdam Haven vormt de haven van Casablanca een belangrijke handelspunt voor het land. Verder is de stad financieel en demografisch de belangrijkste stad in Afrika.

De in 1989 gebouwde Hassan II – Moskee is een belangrijke trekpleister van Casablanca. Dat is niet zo verwonderlijk want het is ook een lust voor het oog. Naast het feit dat het de op een na grootste moskee ter wereld is, staat het ook op een schitterende plek, te weten bovenop een smalle rotspunt die uitsteekt boven de zee. De minaret is bijna 200 meter hoog waardoor het niet alleen de op een na grootste moskee ter wereld is, maar ook de hoogste moskee ter wereld. De gebedsruimte alleen al biedt plaats aan 25,000 gelovigen. Verder huist de moskee een bibliotheek, een koranschool, een badruimte en een museum. Tegen betaling kunt u een rondleiding krijgen met gids.

#gallery-0-44 { margin: auto; } #gallery-0-44 .gallery-item { float: left; margin-top: 10px; text-align: center; width: 20%; } #gallery-0-44 img { border: 2px solid #cfcfcf; } #gallery-0-44 .gallery-caption { margin-left: 0; } /* see gallery_shortcode() in wp-includes/media.php */

Chefchaouen شفشاون/الشاون

Vanaf de verte gezien is het net alsof Chefchaouen gebouwd is uit parelmoer. Dit komt door het veelzijdig getinte blauw en wit dat u ziet, een kleur dat de stad te danken heeft aan de Joodse vluchtelingen die er in de jaren 30 van de vorige eeuw kwamen wonen. Voor de Joden is blauw een heilige kleur, het verwijst namelijk naar de hemel, naar daar waar God woont.

De stad bevindt zich in noord Marokko en ligt knusjes genesteld in een dal. Het is de hoofdstad van de provincie Chefchaouen dat zich in het Rifgebied bevindt. De stad staat niet alleen bekend om zijn prachtige blauw-witte kleuren, maar ook om zijn wietteelt, waarvan de plantages gewoon open en bloot rondom de stad liggen. Bent u dus gek op wiet, dan zit u hier goed.

De stad heeft een wirwar van straatjes, moskeeën en leuke winkeltjes waar u met de hand gemaakte spulletjes kunt kopen. Vergeet vooral niet van de heerlijke cuisine te genieten terwijl u er bent! U kunt tevens in de omgeving mooie wandelingen maken en genieten van de schitterende panoramische vergezichten.

#gallery-0-45 { margin: auto; } #gallery-0-45 .gallery-item { float: left; margin-top: 10px; text-align: center; width: 20%; } #gallery-0-45 img { border: 2px solid #cfcfcf; } #gallery-0-45 .gallery-caption { margin-left: 0; } /* see gallery_shortcode() in wp-includes/media.php */

Rondreizen

Djoser – 21-daagse rondreis Marokko € 1,395,-

Marokko biedt naast de belangrijke stad Casablanca ook nog de kleurrijke Koningssteden Rabat, Fès, Meknès en Marrakech aan. Ervaar hier in de oude medina’s de drukte en gezelligheid van de smalle straatjes. We maken een tocht door de woestijn en verkennen in de Atlas een paar Berber dorpjes, waar je kennis maakt met deze vriendelijke bewoners. We eindigen de reis in het vissersplaatsje Essaouria met talloze koffiehuizen en gezellige terrasjes aan het strand. Aan zee liggen grote forten; vroeger was Essaouira door speciale belastingregels een bloeiende handelsplaats.

Shoestring – 22-daagse rondreis Groepsreis Marokko Avontuurlijk. € 999,-

Een onvergetelijk avontuur dwars door Marokko. Je bezoekt tijdens deze Marokko rondreis eeuwenoude koningssteden met de romantische sfeer die rechtstreeks uit de ‘Sprookjes van 1001 Nacht’ lijkt te komen. Overal vind je levendige markten en straatjes die telkens weer aan een ander ambacht zijn gewijd; koperbewerkers, leerlooiers of sloffenmakers. Per kameel kun je door de prachtige zandduinen van de Sahara rijden, je maakt een trektocht door het mooie Atlasgebergte, je reist door het “Land van de 1000 Kasbahs” en kunt heerlijk ontspannen aan de kust.

Kras – 15-daagse groepsreis Highlights van Marokko € 779,-

Laat u verleiden door een magisch sprookje tijdens een rondreis Marokko. Dit noordwestelijke land van Afrika met zijn koningssteden, Sahara en Atlasgebergte zal u betoveren. Zodra u de kleurrijke ‘schatkist’ van Marrakesh opent begeeft u zich in een andere wereld. Vooral het plein, Djemaa el Fna is een feestje. Of begeef u in de Sahara tussen de palmbomen van de oasestad Erfoud waar de zonsopkomst vanaf een kameel oogverblindend is.

Koningaap – 15-daagse rondreis Marokko – Koningssteden van Marokko. € 995,-

Lopend door de nauwe steegjes van eeuwenoude medina’s, proef je de sfeer uit de Sprookjes van 1001 Nacht. Je zult tijdens je Marokko rondreis versteld staan van de diversiteit aan landschappen, van donkere cederbossen met Berberapen tot woestijnen met enorme zandduinen en de brede stranden van Essaouira. Vergeet niet Marokko te proeven. In de vele gezellige restaurantjes worden verrukkelijke tajineschotels, lamskebab en couscousgerechten geserveerd.

Marokko – Architectonische wonder Marokko hoort weliswaar niet echt in ons rijtje van Afrikaanse landen thuis omdat we ons in principe louter richten op zuidelijk Afrika.

0 notes

christusleeft · 7 years

Text

New Post has been published on In de hemel is wél bier !

New Post has been published on http://bit.ly/2myky5I

Israel en de Bijbel

ISRAELS VERLEDEN, HEDEN EN TOEKOMST

Israël is een fenomeen, iets buitengewoons. Het bestaat nog ! Ondanks vier afschuwelijke oorlogen; ondanks Arabische oliedruk op de westerse wereld. Er is veel te doen om Israël. Het gaat zijn eigen koers, door vrienden vaak onbegrepen. Woont in een door God en door de wereld betwist gebied. Het zou voor velen heel wat eenvoudiger zijn als Israël niet bestond. Maar het bestaat. En het is méér dan een politiek probleem van wereldformaat. Méér dan een economisch wonder. Het is Gods volk, waardoor Gods heil tot de wereld komt. Rijker zegen is niet te bedenken. En de Bijbel leert ons, dat Israël een zegen zal zijn in het midden der aarde. Dat Israël centraal zal staan in Gods rijk van vrede en gerechtigheid. Heerlijke toekomst. Nabije toekomst.

* * *

Dit volk groeide uit Abraham. Na de slavernij in Egypte, na de ontberingen van een veertigjarige woestijnreis, bereikte het tenslotte Kanaën. Het land der belofte. Daar stonden ze. Volk van God; volk van de Allerhoogste. Opgesteld tussen de altijd groene Gerizim en de immer dorre Ebal. Een carré voor God. Israël wordt bij vernieuwing onder de wet gesteld, zoals een recruut onder de kriigstucht. Jozua spreekt :

“Zie, ik houd u heden de zegen en de vloek voor: zegen, wanneer gij luistert naar de geboden van de Here uw God, die ik u heden opleg; maar vloek, indien gij naar de geboden van de Here, uw God, niet luistert en afwijkt van de weg, die ik u heden gebied, door het achterna lopen van andere goden die gij niet gekend hebt“. (Deut. 11 : 26 – 28)

Wat gaat Israël kiezen ? Kiest het de zegen, de tintelende vruchtbaarheid en vrede van Gods leiding en liefde ? Of kiest het de vloek, de dorheid van een doodsbestaan buiten God ? Zegen of vloek ? Leven of dood ?

* * *

Israëls geschiedenis leert, dat het de zegen verlangde en met de mond beleed, maar dat het hart toch niet geheel aan God was toegewijd. Zo kreeg het na veel zegen ook de vloek, zoals God reeds aan Mozes had voorzegd :

“Dit volk zal, overspelig de vreemde goden gaan nalopen van het land, waarin het komt; zij zullen Mij verlaten en Mijn verbond dat Ik met hen gesloten heb, verbreken”

Zo gebeurde het. Jozua, en met hem de oudsten die het werk van de Here nog zelf hadden meegemaakt, waren nauwelijks gestorven, of de afval begon.

“Israël woonde temidden der Kancjnieten, Hethieten, Amorieten, Ferezieten, Hevieten en Jebusieten; zij namen hun dochters tot vrouw en gaven de eigen dochters aan hun zonen en dienden hun goden . . . Zij vergaten de Here hun God” (Richteren 3 : 5)

Dat is lsraëls tragiek. Als een rode draad loopt door zijn geschiedenis: Zij vergaten de Here, hun God.

* * *

Die geschiedenis is er een van hoogte- en vooral van veel dieptepunten. Onder de rege-ringen van de koningen David en Salomo beleefde het zijn hoogtepunt. Het was toen een grootnnacht, die het Midden Oosten beheerste. De volken brachten Israël hun schatting. Jeruzalem werd hoofdstad; de tempel werd gebouwd; de God van Abraham, ‘zak en Jacob werd gediend en geëerd. Maar had God niet tegen Mozes gezegd: Israël is een hardnekkig volk ? De diepte-punten zijn dan ook vele geweest. In de tijd van de Richteren. In de tijd van de latere koningen, toen er scheuring kwam en het rijk van de twaalf stammen uiteen viel. Nieuwe wereldmachten overheersten het: Egypte, Assyrië, Perzië. Tenslotte volgde deportatie. Zo groot was de zonde, dat Israël uit het land gezet moest worden. Uit het beloofde land. Uit het heilige land. Israëls zonden hadden het ontheiligd. Alleen Juda keerde terug. Herbouwde met toestemming van de Perzische koning de verwoeste tempel en herstelde de eredienst. Maar een vrije, zelfstandige natie is het nooit geworden. Overheersers wisselden elkaar af. Na de Perzen waren het de Grieken; daarna de Romei-nen, die het in Kanaën en over het volk van God voor het zeggen kregen. Zo symboliseren de bergen Gerizim en Ebal wat de Here Israël wilde geven en wat het uiteindelijk kreeg. Maar God is getrouw. Zou Hij verlaten, wat Zijn hand eenmaal begon? De goden van de Grieken liggen nu onder het puin van antieke ruines. De goden van de Egyptenaren laten in onze musea naar zich kijken. Maar Israëls God leeft. En werkt. Tot nu toe.

* * *

Het verzet tegen de Romeinse overheersers leidde ten slotte tot de ondergang van Juda. Drie Romeinse legioenen en veel zwaar oorlogsmateriaal waren nodig om de opstand, die de Zeloten in het jaar 70 ontketenden, te breken. Opnieuw werden Jeruzalem en de tempel verwoest. Meer dan een miljoen doden waren te betreuren. Een vesting hield heldhaftig stand ondanks de geweldige overmacht. Dat was Massada, onneembaar hoog op een rots. Voorbeeld van onversaagde heldenmoed voor Israël van-daag. Toch viel Massada. Juda is niet meer. Wie overleefde, vluchtte weg; werd ver-strooid over heel de wereld. Hoor, Israël zegt:

“Onze beenderen zijn, verdord. Onze hoop is vervlogen; het is met ons gedaan”. (Ezechiël 37 : 11)

* * *

Wat moet er nu van Gods geweldige beloften terecht komen ? Heeft Israël nog wel toekomst ? Zal het ooit een zegen zijn in het midden der aarde ? Wees gerust; God heeft Israëls geschiedenis en toekomst tot in bijzonderheden voorzegd. Hij is de levende God. De Enige en Waarachtige. Hij gaf vele beloften van herstel. Luister naar de profeet Ezechiël:

“De hand des Heren kwam op mij, en de Here voerde mij in de geest naar buitenen zette mij neer in een dal; dat was vol beenderen. Hij deed mij daar aan alle kanten omheen lopen en zie, zij lagen in grote menigte door het dal verspreid,en zie, zij waren zeer dor. En Hij zeide tot mij: Mensenkind, kunnen deze beenderen herleven ? En ik zeide: Here, Here, Gij weet het. Toen zeide Hij tot mij: Profeteer over deze beenderen en zeg tot hen: gij dorre beenderen, hoor het woord des Heren. Zo spreekt de Here Here tot deze beenderen: Zie, Ik breng geest in u, en gij zult herleven; Ik zal spieren op u leggen, vlees op u doen komen, u met een huid overtrekken en geest in u brengen, zodat gij herleeft; en gij zult weten, dat Ik de Here ben” Ik nu profeteerde, zoals mij bevolen was en zodra ik profeteerde, ontstond er een geruis, en zie, een beweging en de beenderen voegden zich aaneen, zoals zij bij elkander behoorden; en ik zag toe en zie, er kwamen spieren op en vlees en er trok een huid overheen, maar geest was er nog niet in hen”. (Ezechiël 37 : 1 – 8)

Woorden ver herstel, gesproken tot het volk Israël in ballingschap. Gesproken, honderden jaren vóór het over de gehele wereld verstrooid zou worden ! Met deze woorden ging het Joodse volk eeuwen van lijden tegemoet. Dat lijden voerde door Europa, Azië en Afrika. Bijna nergens vond het rust. Altijd weer moest het nieuwe vernederingen ondergaan. Maar de hoop op herstel bleef levend en werd levend gehouden. “Volgend jaar in Jeruzalem” luidde de wens, die op Sederavond door iedereen verlangend werd uitgesproken. Het lijden van het Joodse volk is ongehoord geweest. Weerzinwekkend gruwelijk. Maar elke poging om het voorgoed van de aardbodem te laten verdwijnen, mislukte. Zulke pogingen zijn bij voorbaat dat lot beschoren. God had immers herstel beloofd. In de loop van de 19e eeuw vertoonden zich de eerste tekenen van dat herstel en nog wel iin Palestina, waar ook na de verwoesting van Jeruzalem ook Joden gewoond hebben. Een minderheid onder vreemde heersers. De Romeinen, de Bizantijner., de Arabieren, de Seldsjoeken, de Kruisvaarders, de Mameluken, de Turken — en na 1918 — de Britten. Onder de achterblijvers ontstond een beweging tot terugkeer naar het Land en een herleving van het joods-nationaal bestaan. Zij bouwden in 1860 de eerste wijk buiten de oude stad van Jeruzalem en stichtten de eerste kibboets : Petach Tikva — de poort van de hoop. De beweging sloeg over naar Oost Europa. Ook daar groeide het verlangen om naar het Land terug te keren. In 1881 en de jaren die volgden, ontstond de eerste aliyah, de eerste opgang naar het Land. Nieuwe dorpen werden gesticht, grote delen land ontgonnen. Ten koste van geweldige offers. Mensenlevens.

* * *

In Europa groeide het besef, dat de geest van antisemitisme nooit verdwijnen zou. De Dreyfus-affaire in Frankrijk, waarbij een Joodse officier onschuldig werd veroordeeld en verbannen, gaf vaste grond aan dat besef. De Weense journalist Theodor Herzl woonde het proces voor zijn krant bij. Hij was een Jood. Haarscherp voelde hij aan, dat hier krachten aan het werk waren, sterker dan het gezonde verstand. Krachten voor wie maar één recht gold : Weg met de Joden ! Terug in Wenen schreef Herzl zijn beroemde boek “Der Judenstat”, waarin hij stichting van een Nationaal Tehuis voor de Joden als de enige oplossing aanwees voor wat alom het Jodenprobleem werd genoemd. En hij dacht daarbij niet eens aan Israël.

Een jaar na de verschijning riep Herzl het eerste Zionistencongres in Basel bijeen. Hij schreef er later over : “Als ik het congres in één zin zou moeten samenvatten, dan is het dit : te Basel heb ik de Joodse staat gesticht”. Ezechiël hoorde een geruis; Herzl veroorzaakte het. Een beweging ontstond; het begin van de terugkeer. Het verlangen naar Sion groeide. Het einde van een eeuwenlange vervolging en verdrukking scheen in zicht. Oude beloften leken spoedig in vervulling te gaan :

“Ik doe uw nakroost van het Oosten komen en vergader u van het Westen. Ik zegtot het Noorden: geef en tot het Zuiden : houd niet terug, breng mijn zonen van verre en mijn dochters van het einde der aarde . . . “(Jes. 43 : 5)

Maar zover was het toen nog niet !

* * *

De idee — een Joods nationaal tehuis in Palestina — behoefde voor alles internationale erkenning. Het lukte Chaim Weismann, de latere eerste president van de staat Israël, de Britten de noodzaak er van te laten inzien. In een brief aan Lord Rothschild verklaarde de toenmalige Engelse minister van buitenlandse zaken, Balfour, zich daarvan namens zijn regering een voorstander. We schrijven 1917. De verklaring van Balfour vormde het begin van een politieke erkenning van Israël.

* * *

De stroom immigranten nam met het jaar toe. Uit alle delen van Europa, maar vooral uit Polen en Rusland, trokken de Joden naar het Land om er een nieuw bestaan te beginnen. Zo groot was de stroom, dat de Arabieren zich bedreigd begonnen te voelen. Er kwam verzet. Toen dit uitmondde in terreuracties en aanslagen op joodse nederzettingen en gebouwen, werd de immigratie door Engeland aan banden gelegd. Maar deze ging gewoon door. Duizenden landden in bootjes illegaal op de kust. Bereikten zo het land der vaderen. Anderen werden door Engelse oorlogsbodems onderschept en teruggestuurd. Zoals het schip de Exodus. Afgeladen met Joden die de verschrikkingen van het concentratiekamp maar amper hadden overleefd. Op weg naar vrede en veiligheid. Ze mochten niet aan land. Het dreigement van de bemanning het schip tot zinken te brengen, bracht hen tenslotte thuis.

* * *

De stichting van de Joodse staat ging gepaard met verlies van veel mensenlevens. Dat was vooral het gevolg van de houding van Engeland, dat zich zijn eerdere beloften, onder druk van de Arabieren, niet meer wilde herinneren. Het nam na de verklaring van Balfour een steeds afwijzender houding aan tegen het Joodse verlangen naar een eigen staat in Palestina. Voor de 6.000.000 Joden die onder de nazi-terreur in de Duitse vernietigingskampen het leven lieten, kwam daardoor de staat Israël te laat. Zo’n massale afslachting was in de Joodse geschiedenis ongekend. Het leek er op, dat aan het Joodse volksbestaan nu werkelijk een einde kwam. Dat het volk totaal zou worden uitgeroeid.

Maar zo zeker als God bestaat, zo bestaat ook Israël. Als een levend teken van een levende God. Daarom alleen heeft Israël nog steeds toekomst.

* * *

In 1948 kwam — eindelijk — de staat Israël tot stand; werd de onafhankelijkheid uitgeroepen. De lichamelijke wedergeboorte. De beenderen hadden zich aaneen gevoegd zoals ze bij elkaar behoorden; er waren spieren op gekomen en vlees. Nu werd de huid er over heen getrokken. Maar geest was er nog niet in hen. Israël stond open voor de “inzameling der bannelingen”, zoals de onafhankelijkheidsverklaring dat zo plechtig omschrijft. Nu kwam de stroom immigranten eerst goed op gang. Uit alle delen van de wereld; ook uit de Arabische, die zeer vijandig tegenover de jonge natie stond. En nog staat. Per schip en door de lucht —zoals de Yemenietische Joden —bereikten zij het land der vaderen. Israëls lichamelijke wedergeboorte is een feit. Gods plan met Zijn volk is er een stukje mee uit de verf gekomen. Laat niemand echter zeggen : Dit is Gods volk niet; ook al moeten nog miljoenen terugkeren. Laat niemand Israël de rug toekeren, omdat het zijn geestelijke wedergeboorte nog niet heeft ondergaan. Trap de rups niet dood; gun hem de tijd vlinder te worden en tot zijn doel te komen. God werkt. En blijkens de kracht die Hij werkt, zal Israël zeker ook eens zijn geestelijke wedergeboorte beleven. Israëls herstel is begonnen; het zal zich onstuitbaar voortzetten. Want het is Gods plan. En Gods plannen falen nooit. Hij heeft immers gezegd :

“Ik haal de Israëlieten weg uit de volken naar wier gebied zij gegaan zijn; Ik zal hen van alle kanten bijeenverzamelen en naar hun land brengen. En Ik zal hen tot één volk maken in het land, op de bergen Israëls… Ik zal hun tot een God zijn” (Ezechiël 37 : 21)

* * *

Al direct moest Israël vechten voor zijn onafhankelijkheid. Klein, slecht bewapend, amper getraind, stond het tegenover een geweldige Arabische overmacht. Het was een ongelijke strijd. Maar God deed Zijn Woord opnieuw gestand:

“Vrees niet, Ik help u. Vrees niet, gij wormpje Jacob, gij volkje Israël. Ik ben het die u help. Want Ik, de Here uw God, grijp uw rechterhand vast” (Jesaja 41 : 14)

* * *

Vier oorlogen heeft Israël moeten voeren tot nu toe. In de tussenliggende perioden van wapenstilstand of een “staakt het vuren”, werden zijn grenzen geschonden door terroristische acties en rooftochten, die vele levens kostten en grote schade hebben aangericht. Israëls onafhankelijkheid en vrijheid zijn duur bevochten. De offers zijn uitzonderlijk hoog. In vrijwel elk gezin in Israël is een dode te betreuren, maar meestal meer. En nog altijd wordt dit volk met vernietiging bedreigd. En niemand steekt een hand uit. Ook de Verenigde Naties niet, die in 1947 de stichting van een onafhankelijke Joodse staat in Palestina met zo’n grote meerderheid goedkeurden en mogelijk maakten.

Israël staat in de volkerenorganisatie meer en meer alleen. De beslissingen die er geno-men worden, de resoluties, tonen hoe de wereld zich van Israël afkeert. Hoe de geest van anti-semitisme weer onder de volken rondwaart. Hoe de Joden opnieuw een probleem vormen en — naar hun vijanden beweren — de wereldvrede in de weg staan. Opnieuw wordt er geroepen : Weg met hen Voor Joden geen plaats !

* * *

Toch is het een strijd van een hoger niveau dan het aardse. Hier wordt niet gestreden tegen een volk; hier wordt strijd geleverd tegen de God van een volk. Tegen de God des hemels, tegen de Schepper van hemel en aarde; de Eigenaar van het land Kanaën.

“… . Want het is Mijn land . . . . ” (Leviticus 25 : 23)

Voor Hem is hier geen plaats. En hoewel het rijk der duisternis heel goed weet, dat Gods plannen tot de laatste letter worden uitgevoerd, doet het toch verwoede en uiterste pogingen ze tegen te houden. “Maak de plaats voor uw tent wijd, en men spanne de kledn uwer woningen uit; wees niet karig er mee, rnaak uw touwen lang en sla uw pinnen vast. Want naar rechts en links zult gij uitbreiden en uw nageslacht zal de volken in bezit nemen en de verwoeste steden bevolken” (Jes. 54 : 2)

“Gij, ellendige, door storn voortgedrevene, ongetrooste, zie Ik leg uw stenen in blinkend erts; Ik grondvest u op lazuurstenen; Ik maak uw tinnen van robijnen; uw poorten van karbonkelstenen en uw gehele omwalling van edelstenen. Al uw zonen zullen leerlingen des Heren zijn, en het heil uwer zonen zal groot zijn; door gerechtigheid zult gij bevestigd worden. Weet u verre van onderdrukking, want gij hebt niet te vrezen, en van verschrikking, want zij zal tot u niet naderen” (Jes. 54 : 11)

“Elk wapen, dat tegen u gesmeed wordt, zal niets uitrichten, en elke tong, die zich voor het gericht tegen u keert, zult gij in het ongelijk stellen (Jes. 54 : 17)

Dat is Israëls toekomst : leven in vrede onder de ontfermende zegen van zijn God. Niemand kan daar verandering in brengen. Iedere vijand zal daar op stuk lopen, zal vernietigd worden. “Zie, allen die tegen u in woede ontstoken zijn, staan beschaamd en worden te schande; de mannen die u bestrijden worden als niets en komen om; gij zult hen zoeken, maar niet vinden, de mannen die u bestoken; zij worden als niets, ja, vernietigd, de mannen die tegen u oorlog voeren” (fes. 41: 11 – 12)

* * *

Vandaag staan we op de scheiding van verleden en toekomst. We kennen de rode draad die door de geschiedenis van Israël loopt; de draad van de vloek, de draad van de ver-drukking en verstrooiing. We hebben ook al iets van een andere draad gezien; een gouden. Het is de draad van Gods heilsplan met Israël. De draad van het herstel; van de lichamelijke en geestelijke wedergeboorte. Het Joodse volk is bezig terug te keren naar zijn land. Jeruzalem is weer zijn ongedeelde hoofdstad. Het eens zo dorre gebied begint zijn vruchtbaarheid terug te krijgen. Kennelijk rust Gods zegenende en bewarende hand weer op Israël. Israël is nog altijd Gods keuze, Gods erfdeel, waardoor Hij de wereld zegenen wil. Die keuze viel niet op … Rome.

* * *

Rome, op zijn zeven heuvels, heet de eeuwige stad te zijn. Het is de zetel van belangrijke internationale organisaties en centrum van een wereldkerk. Residentie van pausen. Rome is ook de stad waar Petrus gekruisigd werd; waar Paulus de dood vond; waar een diep geestelijk leven zich afspeelde naast een decadentie, die zijn weerga sedertdien nog niet heeft gehad. De stad, waar de christenvervolgingen zwaar en talrijk waren. Rome heeft een bijzondere klank. Sommigen hebben verwachtingen van dat Rome. Voor anderen gaat van Rome de wet uit. Maar zij die hun Bijbel kennen, weten, dat de Here Jeruzalem als Zijn woonplaats verkozen heeft. Hij zegt :

“Ik keer in erbarmen tot Jeruzalem weder; Mijn huis zal daarin gebouwd worden, en het meetsnoet zal over Jeruzalem gespannen worden. Wederom zullen mijn steden overvloeien van het goede; neg zal de Here Sion troosten, Jeruzalem neg verkiezen” (Zach. 1 : 16 – 17)

“Te dien dage zal men Jeruzalem noemen de troon des lieren” (Jer. 3 : 1 7)

Niet Rome dus, maar Jeruzalem is Gods keuze. Vandaag mag Rome nog een centrale plaats in het wereldgebeuren innemen, haar plaats zal worden overgenomen door Jeruzalem. De heilige stad, de stad Gods. Ook al wil Rome dat nu nog niet erkennen; ook al voelt zij zich de trotse leider van de wereldkerk. Als straks de nacht over de wereld valt, zal het niet in Rome licht zijn, maar in Jeruzalem.

“Want zie, duisternis zal de aarde bedekken en donkerheid de natiën, maar over u zal de Here opgaan en Zijn heerlijkheid zal over u gezien worden. Volken zullen opgaan naar uw licht en koningen naar uw stralende opgang” (Jes. 60 : 2 – 3)

* * *

Zo zal Jeruzalem het stralende middelpunt der aarde worden. En het zal de herstelbetalingen van de volken in ontvangst nemen. De nakomelingen van hen, die eens Gods volk onderdrukten, zullen zich vol deemoed aan de voeten van het Joodse volk neder-werpen. Luister naar wat Jesaja profeteert:

“Uw poorten zullen bestendig open staan; dag noch nacht zullen zij gesloten worden, opdat men tot u inbrenge het vermogen der volken, terwijl hun koningen worden meegevoerd. Want het volk en het koninkrijk, die u niet willen dienen, zullen te gronde gaan, en die volken zullen zeker verwoest worden” (Jes. 60:11-12)

“De zonen uwer verdrukkers zullen deemoedig tot u komen; aan uw voeten zullen al uw versmaders zich nederwerpen en zij zullen u noemen: de stad des Heren. . Terwijl gij eertijds verlaten waart en gehaat, zodat niemand door u heen trok, zal Ik u stellen tot een eeuwige praal, tot een vreugde voor geslacht op geslacht. (Jes. 60 : 14 – 15)

Een eeuwige praal. Een vreugde van geslacht op geslacht. Wat een heerlijke toekomst! Wat een machtig vooruitzicht. Maar de geschiedenis heeft nog heel wat in petto vóór het zover is. Israël en het Midden Oosten zullen het toneel worden van grote strijd. Decor voor bloedige gerichten. En dat moment schijnt niet ver meer.

“Want zie, in die dagen en te dien tijde, wanneer Ik een keer zal brengen in het lot van Juda en van Jeruzalem, zal Ik alle volken verzamelen en afvoeren naar het dal van Josafat, en Ik zal aldaar met hen in het gericht treden terzake van mijn erfdeel Israël, dat zij onder de volken verstrooid hebben, terwijl zij mijn land verdeelden. (Joël 3 : 1 – 2)

* * *

Als ooit iemand gedacht heeft Gods oogappel ongestraft te kunnen aanraken, dan N U zeker niet meer. God zal hem richten. Hij zal zijn straf niet ontlopen. Want God zegt :

“Dan zal Ik alle volken tegen Jeruzalem ten strijde vergaderen” (Zach. 14 : 2)

Van de strijd, die dan volgt, verschaft Gods Woord ons een gedetailleerd beeld. Een ooggetuigeverslag bijna.

“De stad zal genomen worden, de huizen geplunderd, en de vrouwen geschonden. De helft van de stad zal wegtrekken in ballingschap, maar de rest van het volk zal in de stad niet uitgeroeid worden. Dan zal de Here uittrekken om tegen die volken te strijden, zoals Hij vroeger deed ten dage van de krijg” (Zach. 14 : 2-3)

God neemt het voor Israël op. Hij zal niet langer werkeloos toezien hoe de naties Zijn volk het bestaan onmogelijk maken. Jeruzalem zal een “schaal der bedwelming” zijn. Jeruzalem, Jeruzalem. Weg met die stad ! Weg met dat irriterende, onwillige volk ! Verwoest het; roei het uit ! Maar het zal hun lelijk opbreken. Zoals Jeruzalem voor Gods kinderen een bron van eeuwig heil werd, zo wordt Jeruzalem voor Gods vijanden een oorzaak van gericht.

“Te dien dage zal Ik Jeruzalem maken tot een steen, die alle natiën moeten heffen en allen die hem heffen, zullen zich deerlijk verwonden” (Zach. 12 : 3)

En weer: Alle volken der aarde zullen zich daarheen verzamelen. Maar in hun bedwelming hebben zij niet door, dat God Zelf die drang in hen legt; toelaat dat ze tegen Zijn volk oprukken; willoos hun Gebieder gehoorzamen. Als schoven op de dorsvloer, gereed om er met de vlegel van langs te krijgen.

“Zij kennen de gedachten des Heren niet en verstaan Zijn raadslag niet, dat Hij hen verzamelt als schoven op de dorsvloer” (Micha 4 : 12) “Want mijn vonnis is, koninkrijken te verzamelen en over hen Mijn gramschap uit te gieten, heel Mijn brandende toorn” (Zefanja 3 : 8) “Want Ik zal met alle volken, waaronder Ik u verstrooid heb, voorgoed afrekenen” (Jeremia 46 : 28)

ARMAGEDDON (Openbaring 3 : 16)

* * *

Zo zal Jeruzalem worden tot een aanleiding voor grote gerichten. Onontkoombaar voor de volken. Een trog. Een maalstroom, waarin zij wel ten onder moeten gaan. Maar God zal ook afrekenen met Israëld directe vijanden; zijn buurvolken. En wel, omdat zij zich vergrepen hebben aan het land, dat God Israël ten erfdeel heeft gegeven.

Zo zegt de Here: Aangaande al de boze naburen, die losslaan op het erfdeel, dat Ik aan Mijn volk, aan Israël, ten erfdeel gegeven heb : zie Ik ruk hen weg van hun bodem” (Jes. 12 : 14)

God noemt ze bij name : Egypte, Gog en Magog, Edom, Moab, Syrië, de Filistijnen, de Arabieren. Over Egypte zegt God :

“Ik zal de Nijlarmen droogleggen en het land aan booswichten overgeven; Ik zal het land, met al wat er op is, verwoesten door de hand van vreemden” (Ez.30: 12). “Zie, Ik breng een zwaard over u, ik ga mens en dier uitroeien, zodat het land Egypte wordt tot een woestenij en een puinhoop. Geen mensenvoet zal er doorheen trekken, zelfs geen dierenpoot; het zal onbewoond blijven veertig jaar. Ik zal de Egyptenaren onder de volken verstrooien en hen verspreiden over de landen . “Na verloop van veertig jaar zal Ik de Egyptenaren bijeen verzamelen uit de volken in wier land zij verstrooid zijn. En Ik zal een keer brengen in het lot der Egyptenaren en hun doen terugkeren naar hun land van herkomst, en daar zullen zij een onbeduidend koninkrijk zijn. En zij zullen weten, dat Ik de Here ben”. (Ezechiël 29 : 8 – 15).

God, in het land Magog, vertegenwoordigt een menigte van volken in het Noorden. Allen vijanden van Israël. Rusland en zijn satellieten, menen sommigen. We weten het niet met zekerheid. In elk geval zullen volken vanuit het Noorden Israël overvallen om het te verdelgen op een ogenblik, dat Israël het niet verwacht. God zal Zich echter tegen die drommen keren. Een afschuwelijke catastrofe zal die legerkorpsen, die warrelklomp van volken, treffen. Het is onontkoombaar. Hoor :

“Als mijn volk in gerustheid woont, zult gij komen uit uw woonplaats uit het verre Noorden, gij en vele volken met u, en gij zult optrekken tegen mijn volk Israël als een wolk die het land bedekt. Maar te dien dage, wanneer God komt in het land van Israël, zal Mijn grimmigheid opstijgen in mijn neus, en in mijn naijver in het vuur mijner verbolgenheid, zal Ik spreken : Waarlijk, te dien dage zal een zware aardbeving het land van Israël teisteren. Het zwaard van de een zal tegen de ander zijn, Ik zal met hem in het gericht treden door pest en door bloed; stromende regen en hagelstenen, vuur en zwavel zal Ik doen neerregenen op hem, op zijn krijgsbenden en op de vele volken die met hem zijn” (Ezechiël 38 : 15 – 23)

“Op de bergen van Israël zult gij vallen, gij met al uw krijgsbenden en de volken die met u zijn; aan roofvogels, vogels van allerlei gevederte, en aan het gedierte des velds zal Ik u tot voedsel geven; op het open veld zult gij vallen, want Ik heb het gesproken. De volken zullen weten, dat Ik de Here ben, heilig in Israël. En het huis Israëls zal weten, dat Ik de Here ben, hun God, van dien dag af en voortaan. (Ezechiël 39 : 4 en 22)

Een huiveringwekkende en lugubere ramp. Zeven maanden zullen er nodig zijn om de doden te begraven en het land te reinigen. Onvoorstelbaar ! God toornt. Houdt gericht. Rekent af. Vreselijk is het te vallen in de handen van de levende God.

* * *

De Libanon zal verwoest worden:

“Open uw deuren, o Libanon, opdat het vuur uws ceders vertere ! jammer, gij cypres, omdat de ceder gevallen is, en geweldige bomen verwoest zijn; jammert, gij eiken van Basan, omdat het ondoordringbare woud is neergestort. (Zacharia 11 : 1, 2)

* * *

Edom zal Gods zwaard duchtig voelen. Jesaja, Jeremia en Ezechiël spreken er van :

“Want mijn zwaard is van de hemel dronken geworden; zie het daalt neer op Edom en ten gerichte op het volk, dat door de banvloek werd getroffen. De Here houdt een jaar van vergelding in Sions rechtsgeding. Zijn land wordt tot branden-de pek, dat dag noch nacht uitgaat. Van geslacht tot geslacht ligt het woest; tot in alle eeuwigheid trekt niemand er door. (Jes. 34 : 5)

“Eén tijding heb ik van de Here gehoord en één bode is onder de volken gezonden Verzamelt u, rukt er tegen op en maakt u op voor de strijd ! Want zie, klein maak Ik u onder de volken, veracht onder de mensen. De schrik voor u heeft u misleid, de overmoed van uw hart. Gij die in rotskloven woont, u vastklemt aan de hoogte der heuvelen, al maakt gij uw nest zo hoog als de gier, Ik zal u vandaar neerhalen luidt het woord des Heren. (Jeremia 49 : 14 – 16)

“Omdat Edom wraakzuchtig gehandeld heeft tegen het huis van Juda, en het een zware schuld op zich geladen heeft door zich op hen te wreken, daarom ze zegt de Here Here : Ik strek mijn hand uit tegen Edom en zal er mens en dier uitroeien; Ik zal het tot een puinhoop maken.(Ezechiël 25 : 12 – 13)

“Zo zal Edom tot een voorwerp van ontzetting worden • ieder die er door trekt, zal zich ontzetten en fluiten om al zijn slagen. Zoals Soclom en Gomorra met hun naburen onderste boven gekeerd werden, zal daar niemand wonen en geen men-senkind daar verbhjf houden“. (Jeremia 49 : 17 – 18)

* * *

Moab ontkomt niet:

“Omdat Moab en Seii- gezegd hebben: zie, het huk Juda is als alle andere volken, daarom, zie, Ik zal de berghellingen van Moab doen blootliggen, zodat er geen steden meer zijn” ( Ezechiël 25 : 8 – 9)

“Op zijn straten heeft men zich met rouwgewaad omgord; op zijn daken en op zijn pleinen jammert alles, wegsmeltend in geween” (Jesaja 15 : 3)

* * *

Ammon zal bezet worden, omdat het in zijn vuistje lachte toen Israël in ballingschap werd weggevoerd:

“Omdat gij u vol bitter leedvermaak vrolijk gemaakt hebt over het land Israël, zal Ik u ten buit geven aan de volken, u uitroeien uit de natiën en u doen verdwijnen uit de rij der landen; verdelgen zal ik u” (Ezechiël 25 : 6 – 7)

* * *

Zou Syrië aan Gods hand ontkomen ? Het Syrië dat in vroeger dagen zo tegen Gods volk gestreden heeft en ook vandaag zich zo tegen Israël keert in de hoop het voor altijd te verdelgen ?

“Ik zal de grendel van Damascus verbreken, zegt de Here” (Amor 1 : 5)

“Assur zal vallen door het zwaard en zijn jongelingen zullen tot herendienst vervallen, luidt het woord van de Here, die op Sion een vuur heeft en in Jeruzalem een oven” (Jes. 31 : 8 – 9)

“Damascus is ontmoedigd, het keert zich tot de vlucht en schrik heeft het bevangen, benauwdheid en weeën hebben het aangegrepen als een barende. Hoe is de roemrijke stad verlaten, de veste der vreugde ! Daarom zullen haar jonge mannen vallen op haar pleinen en al de krijgslieden te dien dage omkomen, luidt het woord des Heren der heerscharen, en Ik zal een vuur aansteken binnen de muren van Damascus, dat de burchten van Benhadad zal verteren” (Jer. 49 : 24 – 27)

“Zie, Damascus wordt weggenomen, zodat het geen stad meer is: het wordt een puinhoop, een bouwval” ( Jesaja 17 : 1)

* * *

De Filistijnen zijn van eeuwen her Israëls vijanden geweest. Ook over hen is het oordeel van God beschikt. Ook zij zullen gericht worden en boeten voor elk vergrijp, Gods volk aangedaan. Want zo staat geschreven :

“Zie, wateren komen opzetten uit het Noorden en worden tot een overstromende beek; ja, zij overstromen het land met al wat zich er op bevindt; de stad met inwoners en al, zodat de mensen schreeuwen en al de bewoners van het land jammeren. De vaders zien niet om naar de kinderen, szó zijn hun handen verslapt op de dag die komt om al de Filistijnen te verdelgen, om voor Tyrus en Sidon elke nog overgebleven helper uit te roeien : want de Here verdelgt de Filistijnen”. (Jeremia 47 : 2 – 4)

De Godsspraken over de Filistijnen zijn niet gering. Vrijwel alle profeten van Israël hebben tegen dit volk geprofeteerd en het oordeel van de God van Israël moeten aankondigen. Ezechiël :

“Zo zegt de Here Here: Omdat de Filistijnen wraakzuchtig gehandeld hebben door met bitter leedvermaak wraak te nemen en in eeuwigdurende vijandschap te verdelgen, daarom zo zegt de Here Here: Ik strek mijn hand uit tegen de Filistijnen, ik zal die Kretenzen uitroeien en zelfs het overblijfsel aan het strand der zee te gronde richten; Ik zal geducht wraak aan hen oefenen met grimmige straffen” (Ezechiël 25 : 15 — 1 7)

Joël: “Ik zal uw zonen en uw dochters verkopen in de hand der kinderen van Juda, en deze zullen hen verkopen aan de Sabeeërs, naar een ver verwijderd volk, want de Here heeft het gesproken” (Joël 3 : 8)

Amos “Om drie overtredingen van Gaza, ja om vier, zal Ik het niet herroepen. Omdat zij een gehele bevolking hebben weggevoerd om die aan Edom uit te leveren, zal Ik vuur werpen binnen de muur van Gaza, zodat het zijn burchten verteert, en zal Ik de inwoners van Asdod uitroeien en de scepterdrager uit Ashkelon, en zal Ik mijn hand keren tegen Ekron, zodat de rest der Filistijnen te gronde gaat”(Amos 1:6-8)

Zefanja: “Wee u, bewoners der zeekust, volk der Kretenzen ! Het woord des Heren is tegen u, Kanadn, land der Filistijnen, en Ik zal u te gronde richten, zodat er geen inwoner meer zal zijn. De kust zal ten deel vallen aan het overblijfsel van het huis van Juda” (Zefanja 2 : 4 – 7)

Zacharia: “Ashkelon zal onbewoond zijn. Dan zal een bastaardvolk in Asdod wonen, en Ikzal de trots der Filistijnen uitroeien” (Zacharia 9 : 5 – 6)

Geen der buurlanden ontkomt. Tyrus niet. Gaza niet. Ammon niet. Sidon niet. De Arabieren niet. God is een God van gerechtigheid. Hem komt het oordeel toe over zijn vijanden. De vijanden van zijn volk.

* * *

Niet alleen tegen de volken die Jeruzalem bedreigen, oefent God gerechtigheid; de volken die tegen de stad optrekken om haar te verwoesten. Ook blijft Zijn toorn niet beperkt tot de volken rondom Israël. God keert Zich tegen heel de wereld. Tegen alle bewoners der aarde. Vanwege hun wetteloosheid. Allen hebben gezondigd. Allen hebben Hem de rug toegekeerd. Allen hebben ze Gods geboden verworpen. De aarde —de schepping Gods — is ontwijd.

“Zie, de Here ontledigt en verwoest de aarde, keert haar onderste boven en verstrooit haar inwoners. De aarde wordt volkomen ontledigd en geheel leeggeroofd. Want de aarde is ontwijd door haar bewoners, omdat zij de wetten hebben overtreden, de inzettingen ontdoken” (Jesaja 24 : 1 – 5)

“De aarde zal een woestenij worden vanwege haar bewoners, om de vrucht van hun handelingen” (Micha 7 : 13)

De dag des Heren zal verschrikkelijk zijn. In panische angst proberen de mensen weg te vluchten. Zich te verbergen. En de profeet roept hen daartoe ook op:

“Ga in de rotskloven en verberg u in de grond voor de verschrikkingen des Heren en voor de luister Zijner majesteit” (Jesaja 2 : 10)

Zo gebeurt het ook. Het beeld, dat Openbaring ons daarvan schetst, is duidelijk :

“En de koningen der aarde en de groten en de rijken en de machtigen en iedere slaaf en vrije verborgen zich in de holen en de rotsen der bergen; en zij zeiden tot de bergen en de rotsen: Valt op ons en verbergt ons voor het aangezicht van Hem, die gezeten is op de troon, en voor de toorn van het Lam; want de grote dag van hun toorn is gekomen. Wie kan bestaan ?” (Openb. 6 : 15 – 17)

Maar er is geen ontkomen aan. God oordeelt. En Gods oordeel is rechtvaardig. Dit is de dag des Heren.

“De dag des Heren die komt, medogenloos, met verbolgenheid en brandende toorn, om de aarde tot een woestenij te maken en haar zondaars te verdelgen. Om aan de wereld het kwaad te vergelden en aan goddelozen hun ongerechtigheid” (Jesaja 13 : 9 en 11)

“Volken worden tot kalk verbrand, als afgesneden doorns zijn, die met vuur verbrand worden” (Jesaja 33 : 12)

“Want zie, de Here verlaat zijn plaats om de ongerechtigheid der bewoners van de aarde aan hen te bezoeken” (Jesaja 26 : 21) “Daarom verslindt een vloek de aarde en moeten haar bewoners boeten; daarom worden de bewoners der aarde door een gloed verteerd en blijven er weinig stervelingen over” (Jesaja 24 : 6)

* * *

Verwoesting. Een catastrofale verwoesting staat te wachten. De aarde zal sidderen; op haar grondvesten schudden: wankelen. Atoomgeweld. Neutronenkracht. Rookzuilen, bloed en vuur. Een verzengende gloed, die mens en dier verteren zal. Wie kan bestaan ? “De most treurt; de wijnstok verkwijnt. De vrolijke tamboerijnen zwijgen, het rumoer der uitgelatenen heeft opgehouden, de vrolijke citer zwijgt. Men drinkt geen wijn meer onder gezang. Verbroken ligt de woeste vesting; gesloten is elk huis, zodat men er niet kan binnentreden. Alle vreugde is ondergegaan, de vrolijkheid der aarde is verdwenen. Wat rest in de stad is verwoesting, en de poort is tot puin verbrijzeld. Zo zal het zijn op de aarde onder de volken. (Jesaja 24 : 7 – 13)

* * *

Zal deze aarde dan nooit vrede kennen ? Zullen haar bewoners ooit leren wat het is, de naaste lief te hebben en God boven alles ? Ja ! In Gods plan ligt wereldvrede be‑ sloten. Eindeloze vrede. Vrede met God. Vrede met elkaar. Vrede. Shalom. “Want elke schoen, die dreunend stampt, en elke mantel, in bloed gewenteld, zal verbrand worden, een prooi van het vuur. Want een Kind is ons geboren, een Zoon is ons gegeven, en de heerschappij rust op Zijn schouder en men noemt Hem: Wonderbare Raadsman, Sterke God, Eeuwige Vader, Vredevorst. Groot zal de heerschappij zijn en eindeloos de vrede op de troon van David en over zijn koninkrijk. (Jesaja 9 : 4 – 6) “Zie, Hij komt met de wolken en elk oog zal Hem zien, ook zij die Hem doorstoken hebben en al de volken der aarde zullen over Hem weeklagen” (Openbaring 1 : 7) Zij zullen Hem aanschouwen en over Hem een rouwklacht aanheffen als de rouw over een enig kind; ja, zij zullen over Hem bitter leed dragen als om een eerstgeborene” (Zacharia 12 : 10)

* * *

Gods vrede zal geen einde nemen. Israël zal daarin ten volle mogen delen. Een volledig herstel. En God is er al mee bezig. Reeds zijn de eerste tekenen zichtbaar; gaan oude profetieën in vervulling. Wij zien het voor onze eigen ogen gebeuren.

“Want zie, de dagen komen, luidt het woord des Heren, dat Ik in het lot van mijn volk Israël en Juda een keer breng, en hen terugbreng in het land, dat Ik hun vaderen gegeven heb, zodat zij het zullen bezitten” (Jeremia 30 : 3) “Want de Here zal Zich over Jacob ontfermen en nog zal Hij Israël verkiezen en op hun eigen bodem doen wonen” (Jes. 14 : 1)

“Vreemden zullen gereed staan om voor u de kudden te weiden, vreemdelingen zullen uw akkerlieden zijn” (Jesaja 61 : 5) “Op de bergen van Samaria zult gij uw wijngaarden planten, en wie ze planten, zullen van de vrucht genieten” (Jeremia 31 : 5) “Dan wordt de woestijn een gaarde” (Jesaja 32 : 15) “Tot een waterplas zal Ik haar maken” (Jesaja 41 : 18) “en zij zal bloeien als een narcis” (Jesaja 35 : 1) “Ik zal in haar ceder, acacia, mirt en olijf-wilg zetten; Ik zal in de wildernis cypres naast plataan en denneboom planten” (Jes. 41 : 19) “Ik zal een plantengroei doen opschieten, waarvan men overal spreekt”

* * *

Het maakt zich mooi. Land van melk en honing; buitengewoon goed. Voi van vrede, vol van blijdschap. Vreugdevol.

“Men zal u niet meer noemen: Verlatene, en men zal uw land niet meer noemen: Woestenij, maar gij zultgenoemd worden: Mijn welgevallen, en uw land : Gehuw- de. Want de Here heef een welgevallen aan u, en uw land wordt ten huwelijk genomen” (Jesaja 62 : 4)

“Van geen geweld zal in uw land meer gehoord worden, van verwoesting noch verderf in uw gebied; en gij zult uw muren Heil noemen en uw poorten Lof”. (Jesaja 60 : 18)

“de verwoeste steden zuaen vol zijn met mensenkudden” (Ezechiël 36 : 38) “. . en de stem der vreugde en de stem der vrolijkheid zullen in u weer gehoord worden, evenals de stern van de bruidegom en de stem van de bruid; de stem van hen, die zeggen : “Looft de Here der heerscharen, want de Here is goed, want Zijn goedertierenheid is tot in eeuwigheid, terwijl zij blaffers in het huis des Heren brengen” (Jeremia 31 : 11) “Zij zullen veilig wonen en huizen bouwen en wijngaarden planten; ja, veilig zullen zij wonen in het land, dat Ik aan mijn knecht Jacob gegeven heb”(Ezechiël 28 : 25 – 26)

“Ik zal u de hoon der volken niet meer doen horen, de smaad der natiën zult gij niet meer dragen” (Ezechiël 36 : 15) “Te dien dage zal Ik voor hen een verbond sluiten met het gedierte des velds, het gevogelte des hemels en het kruipend gedierte der aarde. Dan zal Ik boog en zwaard en oorlogstuig in het land verbreken, en hen veilig doen wonen” Hosea 2 : 17 “Gelijk gij onder de volken een vervloeking geweest zijt, o huis van Juda en huis van Israël, zo zult gij, doordat Ik u heil schenk, een zegen worden; vreest niet, laten uw handen sterk zijn. In die dagen zullen tien mannen uit de volken van allerlei taal vastgrijpen de kleding van een Judeese man en zeggen: Wij willen met u gaan, want wij hebben gehoord, dat God met u is” (Zacharia 8 : 13 en 23)

* * *

Heil voor Israël. Herstel voor een volk, dat omwille van zijn uitverkiezing door diepe dalen moet. Het zal verhoogd worden. Indrukwekkende gunstbewijzen van een God, die Zijn Woord gestand doet. Die Zijn beloften nakomt. De God van Abraham, !zak en Jacob, de God van Israël, die weer in Jeruzalem tronen zal. Opnieuw zullen de volken — of wat daar van over is — naar Jeruzalem optrekken. Naar Sion. Om zich voor Hem neer te buigen. Om door de Heer geleerd te worden. Om feest te vieren en te bidden.

“En het zal geschieden in het laatste der dagen: dan zal de berg van het huis des Heren vast staan als de hoogste der bergen, en hij zal verheven zijn boven de heuvelen. En alle volkeren zullen derwaarts heenstromen en vele natiën zullen optrekken en zeggen: Komt, laten wij opgaan naar de berg des Heren, naar het huis van de God Jacobs, opdat Hij ons lere aangaande Zijn wegen en opdat wij Zijn paden bewandelen” (Jesaja 2 : 2 – 3) Vele natiën en machtige volken zullen komen om de Here der heerscharen te Jeruzalem te zoeken en de gunst des Heren af te smeken” (Zacharia 8 : 22)

“Allen die zijn overgebleven van al de volken, die tegen Jeruzalem zijn opgetrokken, zullen van jaar tot jaar heentrekken om zich neer te buigen voor de Koning, de Heer der heerscharen, en om het loofhuttenfeest te vieren” (Zacharia 14 : 16).

“Ik zal hun vreugde bereiden in mijn bedehuis; hun brandoffers zullen welgevallig zijn op mijn altaar, want mijn huis zal een bedehuis heten voor alle volken”. (Jesaja 56 : 7)

* * *

Het Messiaanse rijk is aangebroken. Het lang verwachte. De Here heeft het Koningschap over de volken aanvaard. Vrede komt er. Diepe, langverwachte, echte vrede op aarde. Er zal nu veel veranderen. De oorlog zal niet meer geleerd worden

“Dan zullen zij hun zwaarden tot ploegscharen omsmeden en hun speren tot snoeimessen; geen volk zal tegen een ander volk het zwaard opheffen en zij zullen de oorlog niet meer leren” (Jesaja 2 : 4)

Niemand behoeft meer eigen rechter te zijn, want God Zelf zal recht spreken.

“De Here zal richten tussen vele volkeren en recht spreken over machtige natiën tot in verre landen. Want uit Sion zal de wet uitgaan en des Heren woord uit Jeruzalem” (Micha 4 : 3 en 2)

Er zal geen verdriet meer zijn en geen dood.

‘De Here zal de tranen afwissen van alle aangezichten en de dood zal Hij voor eeuwig vernietigen” (Jesaja 25 : 8)

Ziekte en pijn zullen overwonnen zijn.

“En geen inwoner zal zeggen: Ik ben ziek” (Jesaja 33 : 24) “De doven zullen Schriftwoorden horen en van donkerheid en duisternis verlost, zullen de ogen der blinden zien” (Jesaja 29 : 18)

Leven zal er dan zijn. Tintelend fris leven.

“Daar zal niet langer een zuigeling zijn, die slechts weinige dagen leeft, noch een grijsaard die zijn dagen niet voleindigt, want de jongeling zal als honderdjarige sterven, zelfs de zondaar zal eerst als honderdjarige door de vloek getroffen worden. Zij zullen niet tevergeefs zwoegen en geen kinderen voortbrengen tot een vroegtijdige dood, want zij zullen een door de Here gezegend geslacht zijn en hun nakomelingen met hen” (Jesaja 65 : 20 – 23) “Het zal gedaan zijn met de geweldenaar en de spotter zal vergaan en allen, die opboosheid zinnen, zullen uitgeroeid worden” (Jesaja 29 : 20)

Alles wordt nieuw. De dierenwereld zal zichzelf niet meer kennen.

“Dan zal de wolf bij het schaap verkeren en de panter zal nederliggen bij het bokje; het kalf, de jonge leeuw en het mestvee zullen tezamen zijn en een jongen zal ze hoeden; de koe en de berin zullen samen weiden, haar jongen zullen zich samen nederleggen en de leeuw zal stro eten als het rund; dan zal een zuigeling bij het hol van een adder spelen en naar het nest van een giftige slang zal een gespeend kind zijn hand uitstrekken” (Jesaja 11 : 6 – 8)

De volken ontdekken, wie de God van Israël is en de mens zal veranderen en God gaan gehoorzamen. God Zelf zal dat bewerken.

“Een nieuw hart zal Ik u geven en een nieuwe geest in uw binnenste; het hart van steen zal Ik uit uw lichaam verwijderen en Ik zal u een hart van vlees geven. Mijn Geest zal Ik in uw binnenste geven en maken, dat gij naar Mijn inzettingen wandelt en naarstig Mijn verordeningen onderhoudt” (Ezechiël 36 : 26 – 27)

Weg prostituées, weg nachtclubs, weg krotten, ghetto’s, armoede en honger. Weg drugverslaving, vervuiling en rassenrellen. Weg, voorgoed weg. Het is vrede op aarde. Ere zij God. Tijd voor een feest is het. Tijd voor een wereldfeest. Een ieder die wil, mag komen. Hoor, Jesaja profeteert:

“De Here der heerscharen zal op deze berg voor alle volken een feestmaal aanrichten, een feestmaal van mergrijke, vette spijzen en van gezuiverde, belegen wijnen. (Jesaja 25 : 6)

Daar gaat het heen. Onherroepelijk. God zal weer tronen op Zijn heilige berg, temid-den van Zijn volk. Temidden van Israël, dat Zijn plaats onder de volken zal innemen. Jesaja kan er niet van zwijgen. Hij is vol van die heerlijke tijd.

“Om Sions wil zal ik niet zwijgen, en om Jeruzalems wil zal ik niet rusten, totdat zijn heil opgaat als een lichtglans en zijn verlossing als een brandende fakkel”.(Jesaja 62 : 1)

“Volken zullen uw heil zien, alle koningen uw heerlijkheid, en men zal u noemen met een nieuwe naam, die de mond des Heren zal bepalen; gij zult een sierlijke kroon in de hand des Heren zijn, een koninklijke tulband in de hand van uw God” (Jesaja 62 : 2 – 3)

Die tijd kan niet ver meer zijn. We mogen haar spoedig verwachten. De tekenen zijn duidelijk. De tijd is nabij, dat:

. . de aarde vol zal zijn van de kennis des Heren, zoals de wateren de bodem der zee bedekken” (Jesaja 11 : 9)

0 notes