#Pascha Rosatum

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Everything you need to know about Pentecost

By CNA Staff | 26 May 2023

This weekend, the Church celebrates Pentecost, one of the most important feast days of the year that concludes the Easter season and celebrates the beginning of the Church.

The timing and origins of Pentecost

Pentecost always occurs 50 days after the resurrection of Jesus and 10 days after his ascension into heaven.

Because Easter is a moveable feast without a fixed date, and Pentecost depends on the timing of Easter, Pentecost can fall anywhere between May 10 and June 13.

The timing of these feasts is also where Catholics get the concept of the novena — nine days of prayer — because in Acts 1, Mary and the Apostles prayed together “continuously” for nine days after the Ascension leading up to Pentecost.

Traditionally, the Church prays the novena to the Holy Spirit in the days before Pentecost.

The name of the day itself is derived from the Greek word “pentecoste,” meaning 50th.

There is a parallel Jewish holiday, Shavu’ot, which falls 50 days after Passover.

Shavu’ot is sometimes called the festival of weeks, referring to the seven weeks since Passover.

Originally a harvest feast, Shavu’ot now commemorates the sealing of the Old Covenant on Mount Sinai, when the Lord revealed the Torah to Moses on Mount Sinai.

Every year, the Jewish people renew their acceptance of the gift of the Torah on this feast.

What happens at Pentecost?

In the Christian tradition, Pentecost is the celebration of the person of the Holy Spirit coming upon the Apostles, Mary, and the first followers of Jesus, who were gathered together in the Upper Room.

A “strong, driving” wind filled the room where they were gathered and tongues of fire came to rest on their heads, allowing them to speak in different languages so that they could understand each other.

It was such a strange phenomenon that some people thought the Christians were just drunk.

However, Peter pointed out that it was only the morning and said the phenomenon was caused by the Holy Spirit.

The Holy Spirit also gave the apostles the other gifts and fruits necessary to fulfill the great commission — to go out and preach the Gospel to all nations.

It fulfills the New Testament promise from Christ (Luke 24:46-49) that the Apostles would be “clothed with power” before they would be sent out to spread the Gospel.

Where’s that in the bible?

The main event of Pentecost (the strong driving wind and tongues of fire) takes place in Acts 2:13, though the events immediately following (Peter’s homily, the baptism of thousands) continue through verse 41.

Happy Birthday, Church!

It was right after Pentecost that Peter, inspired by the Holy Spirit, preached his first homily to Jews and other non-believers in which he opened the scriptures of the Old Testament, showing how the prophet Joel prophesied events and the coming of the Holy Spirit at Pentecost.

He also told the people that the Jesus they crucified is the Lord and was raised from the dead, which “cut them to the heart.”

When they asked what they should do, Peter exhorted them to repent of their sins and to be baptized.

According to the account in Acts, about 3,000 people were baptized following Peter’s sermon.

For this reason, Pentecost is considered the birthday of the Church — Peter, the first Pope, preaches for the first time and converts thousands of new believers.

The apostles and believers, for the first time, were united by a common language, a common zeal, and a common purpose to go and preach the Gospel.

Pentecost vestments and customs around the world

Typically, priests will wear red vestments on Pentecost, symbolic of the burning fire of God’s love and the tongues of fire that descended on the apostles.

However, in some parts of the world, Pentecost is also referred to as “WhitSunday,” or White Sunday, referring to the white vestments that are typically worn in Britain and Ireland.

The white vestment is symbolic of the dove of the Holy Spirit and typical of the vestments that catechumens desiring baptism wear on that day.

An Italian Pentecost tradition is to scatter rose leaves from the ceiling of the churches to recall the miracle of the fiery tongues.

In some places in Italy, Pentecost is sometimes called Pascha Rosatum (Easter roses).

In France, it is tradition to blow trumpets during Mass to recall the sound of the driving wind of the Holy Spirit.

In Asia, it is typical to have an extra service, called genuflexion, during which long poems and prayers are recited.

In Russia, Mass-goers often carry flowers or green branches during Pentecost services.

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[lecturasdiarias]

¿Qué es Pentecostés?

Una fiesta de la Iglesia universal, mediante la cual se conmemora la Venida del Espíritu Santo sobre los Apóstoles, cincuenta días después de la Resurrección de Jesucristo; en el antiguo festival judío se llamaba “ Fiesta de las Semanas” o Pentecostés (Éx. 34,22; Deut. 16,10). Se llama whitsunday debido a los ropajes blancos que usaban los bautizados durante la vigilia; Pentecost (“Pfingsten” enalemán), es la palabra griega para “quincuagésimo” (día después de Pascua).

Pentecostés, como una fiesta cristiana, se remonta al siglo I, aunque no hay evidencia de que fuese observada, como es el caso de la Pascua; el pasaje en la 1 Corintios (16,8) probablemente se refiere a la fiesta judía. Esto no es sorprendente, pues la fiesta, que originalmente duraba un sólo día, caía en domingo; además estaba tan estrechamente unida a la Pascua que parece ser no mucho más que la terminación del tiempo pascual.

Pentecostés, de Jean Restout

El hecho de que Pentecostés pertenece a los tiempos apostólicos aparece establecido en el séptimo de los fragmentos (interpolados) atribuidos a San Ireneo. En Tertuliano (Sobre el Bautismo, 19) la fiesta aparece ya como firmemente establecida. El peregrino galicano, da un relato detallado de la formasolemne en que esta fiesta era observada en Jerusalén(“Peregin. Silvae”, ed. Geyer, IV). Las Constituciones Apostólicas (Libro V, Parte XX) dice que Pentecostés duraba una semana, pero en Occidente no se celebró con la octava sino hasta fecha posterior.

De acuerdo a Berno de Reichenau (m. 1048) parece que en su época fue un punto controversial si Pentecostés debía tener una octava. En la actualidad la fiesta tiene un rango similar al del Domingo de Resurrección o Pascua. Anteriormente, se bautizaba durante la vigilia a los catecúmenos que quedaban de la Pascua; en consecuencia, las ceremonias del sábado eran similares a las del Sábado Santo.

El oficio de Pentecostés tiene sólo un nocturno durante toda la semana. En tercia se canta el “Veni Creator” en lugar del himno usual, debido a que el Espíritu Santo descendió a la tercera hora. La Misa tiene una secuencia, de “Veni Sancte Spiritus”, cuya autoría algunos le atribuyen al rey Roberto de Francia.

El color de las vestimentas es rojo, que simboliza el amordel Espíritu Santo o de las lenguas de fuego. Anteriormente los tribunales de justicia no funcionaban durante la semana entera y se prohibían los trabajos serviles. El Concilio de Constanza (1094), limitó esta prohibición a los primeros tres días de la semana. El descanso de martes fue abolido en 1771, y en muchos territorios de misión también el del lunes; este último fue abrogado para toda la Iglesia por el Papa San Pío X en 1911. Todavía, como en Pascua, el rango litúrgico de lunes y martes de Pentecostés es un doble de primera clase.

En Italia era costumbre esparcir pétalos de rosas desde el techo de las iglesias para recordar el milagro de las lenguas de fuego; de ahí que el domingo de Pentecostés es llamado Pascha rosatum en Sicilia y en otras regiones italianas. El nombre italiano Pascha rossa proviene de los colores rojos de las vestimentas usadas en Pentecostés. En Francia era costumbre el toque de trompetas durante el servicio divino, con el objeto de recordar el sonido del poderoso viento que acompañó el descenso del Espíritu Santo.

En Inglaterra, la nobleza se entretenía con carreras de caballos. En la actualidad el festival de “Whitsun Ales” o jaranas está prácticamente obsoleto en Inglaterra. En estas jaranas de Pentecostés se representaban dramas. En las vísperas de Pentecostés, en las Iglesias Orientales se realizaban servicios extraordinarios de genuflexión, acompañados por largas oraciones poéticas y Salmos (cf Maltzew, “Fasten-und Blumen Triodion”, p. 898 en donde se da el servicio greco-ruso completo; cf. también Baumstark, “Jacobit, Fest Brevier”, p. 255). Para los festejos de Pentecostés, los rusos llevan flores y ramas verdes en sus manos.

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PENTECOSTÉS - ¿Qué es?

¿QUE ES PENTECOSTÉS?

“Al llegar el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en un mismo lugar. De repente vino del cielo un ruido como el de una ráfaga de viento impetuoso, que llenó toda la casa en la que se encontraban. Se les aparecieron unas lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos; quedaron todos llenos del Espíritu Santo y se pusieron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les concedía expresarse. Había en Jerusalén hombres piadosos, que allí residían, venidos de todas las naciones que hay bajo el cielo”. Hechos de los Apóstoles 2, 1-5

Pentecostés

  Una festividad universal de la iglesia, mediante la cual se conmemora el descendimiento del Espíritu Santo sobre los Apóstoles, a los cincuenta días después de la Resurrección de Cristo, en el festival judío llamado "festejo de las semanas" o Pentecostés (Ex., xxxiv, 22; Deut., xvi, 10). En algunos lugares es llamado el "domingo de blanco" ("whitesunday") debido a los ropajes blancos que son portados por aquellos que son bautizados durante la vigilia. Pentecostés ("Pfingsten" en alemán), es la denominación griega por "quincuagésimo", 50o., día después de la Pascua.

Se trata de una festividad cristiana que data del siglo primero, aunque no hay evidencia de que haya sido observada tan antiguamente como la Pascua, el pasaje en Corintios I (xvi, 8) probablemente se refiere a una festividad judía. Esto no es sorprendente ya que el festejo originalmente duraba un sólo día y se realizaba en domingo. Además estaba muy estrechamente relacionada con la Pascua de manera que se podría tratar de una actividad en la terminación pascual.

En la actualidad la fiesta tiene un rango similar al del Domingo de Resurrección o Pascua. Durante la vigilia, los catecúmenos eran bautizados, consecuentemente, las ceremonias del sábado eran similares a las observadas en Sábado Santo.

El oficio de Pentecostés tiene sólo un nocturno, durante toda la semana. En la tercera hora tiene el "Veni Creator", el cual es cantado en lugar del himno de costumbre, debido a que en el tercera hora se considera que descendió el Espíritu Santo. La Misa completa tiene una secuencia de "Veni Sancte Spiritus", la autoría del cual se atribuye al Rey Roberto de Francia. El color del ropaje sacerdotal es rojo, como un símbolo de las lenguas de fuego que descendieron.

En Italia fue costumbre que se lanzaran pétalos de rosas desde el cielo de las iglesias, simbolizando así el milagro de las lenguas de fuego, con base en ello, el domingo de Pentecostés es llamado en Sicilia y en otras regiones italianas, comoPascha Rosatum, nombre que proviene del uso de los ropajes rojos de la ocasión. En Francia la costumbre incluyó el toque de trompetas durante los servicios, con el objeto de recordar el sonido y estruendo que debió acompañar el descenso del Espíritu Santo. En Inglaterra, la nobleza se entretenía con carreras de caballos. En la actualidad el festival de Whitsun Ales es prácticamente obsoleto.

En las vísperas de Pentecostés, en las iglesias orientales, servicios extraordinarios con genuflexión o arrodillamientos, fueron acompañados por largas lecturas y recitaciones poéticas y de los salmos (de Maltzew, "Fasten-und Blumen Triodion", p. 898 en donde se identifica el servicio completo de carácter greco-ruso; también en Baumstark, "Jacobit, Fest Brevier", p. 255). Para los festejos de Pentecostés, los rusos llevan flores y ramas verdes en sus manos.

  (Aciprensa)