#la vraie conversion selon la bible

[yes-bernie-stuff]

Avez-vous eu une bonne correction ? 30/04/2024

Si malgré cela vous ne m’écoutez pas encore, je vous infligerai, pour vos péchés, une correction sept fois plus grande. Lévitique 26.18

Je ne parle pas d’une bonne raclée, rassurez-vous ! Mais toute société se dote d’un arsenal de contraintes et de corrections, nécessaires à son harmonie. La Bible elle-même montre ce qu’est une vie qui plaît à Dieu et évoque clairement les sanctions prévues… pour corriger notre style de vie et notre manière de penser.

Car voilà le secret des bonnes corrections : elles… corrigent ! Tout comme celle de notre vue par le biais de lunettes adaptées !

Quand j’étais enseignant, j’attachais une grande importance à la correction d’un exercice par mes élèves. Leur corrigé devait révéler qu’ils avaient compris leurs erreurs et qu’ils y remédiaient. Sinon, il fallait procéder à… un corrigé du corrigé !

Dans notre vie, nous faisons bien plus de fautes qu’un écolier dans ses exercices, car notre cœur nous pousse à rechercher notre plaisir plutôt que ce qui est juste et bon devant le Seigneur, souvent exclu de nos vies.

Pour corriger notre vision égocentrique, Dieu se sert de nos souffrances et de nos échecs. Parmi ces contrariétés figurent aussi les conséquences néfastes de nos péchés. Dans notre détresse, une vraie conversion à notre Sauveur, puis les lunettes correctrices de l’étude de la Bible, transformeront notre vie. Alors, jouissez-vous d’une bonne correction ?

Claude Schneider

__________________ Lecture proposée : Lettre aux Hébreux, chapitre 12, versets 1 à 11.

1 Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte,

2 ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de Dieu.

3 Considérez, en effet, celui qui a supporté contre sa personne une telle opposition de la part des pécheurs, afin que vous ne vous lassiez point, l'âme découragée.

4 Vous n'avez pas encore résisté jusqu'au sang, en luttant contre le péché.

5 Et vous avez oubliez l'exhortation qui vous est adressée comme à des fils: Mon fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur, Et ne perds pas courage lorsqu'il te reprend;

6 Car le Seigneur châtie celui qu'il aime, Et il frappe de la verge tous ceux qu'il reconnaît pour ses fils.

7 Supportez le châtiment: c'est comme des fils que Dieu vous traite; car quel est le fils qu'un père ne châtie pas?

8 Mais si vous êtes exempts du châtiment auquel tous ont part, vous êtes donc des enfants illégitimes, et non des fils.

9 D'ailleurs, puisque nos pères selon la chair nous ont châtiés, et que nous les avons respectés, ne devons nous pas à bien plus forte raison nous soumettre au Père des esprits, pour avoir la vie?

10 Nos pères nous châtiaient pour peu de jours, comme ils le trouvaient bon; mais Dieu nous châtie pour notre bien, afin que nous participions à sa sainteté.

11 Il est vrai que tout châtiment semble d'abord un sujet de tristesse, et non de joie; mais il produit plus tard pour ceux qui ont été ainsi exercés un fruit paisible de justice.

[christophe76460]

*MANNE QUOTIDIENNE*

*MERCREDI 30 AOÛT 2023*

*LE SEUL VRAI ÉVANGILE*

*VERSET CLE :* _«Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Évangile que celui que nous vous avons prêché, qu'il soit anathème!»_ (Galates 1:8).

*TEXTE BIBLIQUE :* GALATES 1:1-9

Charles Spurgeon a dit un jour: «la pureté de la vérité doit toujours combattre la noirceur de l'hérésie et du mensonge». Un autre ministre de Dieu a également dit: «L'évangile le plus dangereux est celui qui ressemble à la réalité mais qui ne l'est pas». L'«évangile» qui «a l'apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force», l'«évangile» qui ne peut pas produire une véritable transformation de caractère dans laquelle «les choses anciennes sont passées (et) toutes choses sont devenues nouvelles n'est pas l'évangile de Christ. Ce genre d'«évangile» est faux.

L'apôtre Paul confirma la vérité de son appel divin. Il dit qu'il était un apôtre, appelé «non par l'homme, mais par Jésus-Christ et Dieu le Père». Il se demanda si les croyants de Galate avaient été séduits peu après leur conversion. Il proclama ensuite une grande malédiction sur quiconque [y compris lui même ou un ange du ciel], qui leur prêcherait un autre évangile, que celui de Christ qu'il leur avait déjà prêché. C'est une déclaration qui donne à réfléchir.

L'évangile de Christ est simple et direct. C'est «que Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures; Et qu'Il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour selon les Écritures» (1Corithiens 15:3,4).

L'évangile qui change la vie conduit à la vraie piété et à une bonne relation avec Dieu et la vie éternelle. Nous devons donc prendre garde «que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie … et non selon Christ. Car en lui habite corporellement la plénitude de la divinité. Et [nous avons] tout pleinement en Lui» (Colossiens 2:8-10).

*PENSÉE DU JOUR :*

Seul l'évangile de Christ change vraiment la vie et le caractère.

*LA BIBLE EN UN AN*

ESTHER 1-5.

[blogdimanche]

Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 6,51-58

 

En ce temps-là, Jésus disait aux foules des Juifs :

51 « Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour la vie du monde. »

52 Les Juifs se querellaient entre eux : « Comment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger ? »

53 Jésus leur dit alors : « Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n’avez pas la vie en vous.

54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour.

55 En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson.

56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi, je demeure en lui.

57 De même que le Père, qui est vivant, m’a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même celui qui me mange, lui aussi vivra par moi.

58 Tel est le pain qui est descendu du ciel : il n’est pas comme celui que les pères ont mangé. Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra éternellement. »

(Texte biblique tiré de « La Bible — traduction officielle liturgique— AELF »)

(Illustration du site Apprenez-nous à prier)

Commentaire Jn 6,58

« Qui mange ce pain vivra éternellement. » (Jn 6,58). Le mot qui revient le plus souvent dans ce texte, c’est la vie. Une vie qui est cadeau : « le pain que je donnerai » ; tout est cadeau. Et ce qui nous fait vivre, c’est le don de la vie du Christ, ce que nous appelons son sacrifice ; mais il ne faut pas nous méprendre sur le sens du mot « sacrifice ». Tout au long de l’histoire biblique, on a assisté à une transformation, une véritable conversion de la notion de sacrifice ; on peut déceler plusieurs étapes dans cette pédagogie qui a pris des siècles. Au début de l’histoire biblique, le peuple hébreu pratiquait, comme beaucoup d’autres peuples, des sacrifices sanglants, d’humains et d’animaux. Spontanément, pour s’approcher de Dieu, pour entrer en communion avec Lui (c’est le sens du mot « sacrifier » — « sacrum facere » — faire du sacré), on croyait devoir tuer. Au fond pour entrer dans le monde du Dieu de la vie, on lui rendait ce qui lui appartient, la vie, donc on tuait. La première étape de la pédagogie biblique a été l’interdiction formelle des sacrifices humains ; et ce dès la première rencontre entre Dieu et le peuple qu’il s’est choisi ; puisque c’est à Abraham que cette interdiction a été faite « Ne porte pas la main sur le garçon ! Ne lui fais aucun mal ! » (Gn 22,12). Et depuis Abraham, cette interdiction ne s’est jamais démentie ; chaque fois qu’il l’a fallu, les prophètes l’ont rappelée en disant que les sacrifices humains sont une abomination aux yeux de Dieu. Et déjà, dès le temps d’Abraham, la Bible ouvre des horizons nouveaux (avec le sacrifice de Melchisédek) en présentant comme un modèle de sacrifice au Dieu très-haut une simple offrande de pain et de vin (Gn 14,18). On a pourtant continué quand même à pratiquer des sacrifices sanglants pendant encore des siècles. Dieu use de patience envers nous ; comme dit Pierre, « Pour lui, mille ans sont comme un seul jour » (2 P 3,8). La deuxième étape, c’est Moïse qui l’a fait franchir à son peuple : il a gardé les rites ancestraux, les sacrifices d’animaux, mais il leur a donné un sens nouveau. Désormais, ce qui comptait, c’était l’alliance avec le Dieu libérateur. Puis est venue toute la pédagogie des prophètes : pour eux, l’important, bien plus que l’offrande elle-même, c’est le cœur de celui qui offre, un cœur qui aime. Et ils n’ont pas de mots trop sévères pour ceux qui maltraitent leurs frères et se présentent devant Dieu, les mains chargées d’offrandes. « Vos mains sont pleines de sang » dit Isaïe (sous-entendu « le sang des animaux sacrifiés ne cache pas aux yeux de Dieu le sang de vos frères que vous maltraitez ») (Is 1,15). Et Osée a cette phrase superbe que Jésus lui-même a rappelée : « Je veux la fidélité, non le sacrifice » (Os 6,6). Michée résume magnifiquement cette leçon : « Homme, on t’a fait connaître ce qui est bien, ce que le SEIGNEUR réclame de toi : rien d’autre que respecter le droit, aimer la fidélité, et t’appliquer à marcher avec ton Dieu. » (Mi 6,8). L’étape finale de cette pédagogie, ce sont les fameux chants du Serviteur du deuxième Isaïe : à travers ces quatre textes, on découvre ce qu’est le véritable sacrifice que Dieu attend de nous ; sacrifier (faire du sacré), entrer en communion avec le Dieu de la vie, ce n’est pas tuer ; c’est faire vivre les autres, c’est-à-dire mettre nos vies au service de nos frères et de nos sœurs. Le Nouveau Testament présente souvent Jésus comme ce Serviteur annoncé par Isaïe ; sa vie est tout entière donnée pour les êtres humains. Elle est le sacrifice parfait tel que la Bible a essayé de l’inculquer à l’humanité. « Le pain que je donnerai ; c’est ma chair donnée pour que le monde ait la vie ». Et désormais, dans la vie donnée du Christ, nous accueillons la vie même de Dieu : « De même que le Père, qui est vivant, m’a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même celui qui me mange, lui aussi vivra par moi ». (Note du P. Mario Doyle, C.Ss.R. : Ce commentaire reproduit largement celui d’une bibliste bien connue des catholiques de France : Marie Noëlle Thabut)

#Évangile 11 Juin 2023 - Solennité Corps et Sang du Christ

[etrechretien]

Les 5 signes d’une vraie conversion

Les 5 signes d’une vraie conversion

Le Seigneur l’a lui même déclaré : il est possible de faire beaucoup de miracles, de prononcer des « prophéties », de chasser des démons, d’invoquer le nom de Jésus, alors que le Seigneur Jésus ne nous connaît pas comme ses brebis. Donc les miracles, les prophéties, les expulsions de démons ne sont pas nécessairement les signes d’une vraie conversion. Tout cela peut être imité par les puissances…

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#comment savoir si une personne est convertie #la conversion selon la bible #la vraie conversion selon la bible #les signes d&039;une conversion

[gigilecaribou]

Comment améliorer le savoir-vivre sur le Net?

Avec l’explosion des réseaux sociaux, de plus en plus de personnes se connectent, échangent leurs idées ou s’expriment sur des sujets précis. Bien que des solutions existent pour mettre en valeur le savoir-vivre (netiquette, modérateurs et autres), il reste du chemin à faire. Si la solution pour améliorer le savoir-vivre en ligne était d’enseigner le savoir-vivre hors ligne?

Qui n’a jamais été témoin de propos injurieux, d’un ton hostile ou encore de violence verbale en naviguant sur le Net, le plus souvent dans des forums de discussion ou des commentaires? Pour contrer ces effets néfastes et négatifs de cette nouvelle technologie, plusieurs solutions ont été mises en place. Les plus répandues sont la netiquette et les modérateurs.

La netiquette

Créée dans les années 90, la netiquette est un «ensemble des conventions de bienséance régissant le comportement des internautes dans le réseau, notamment lors des échanges dans les forums ou par courrier électronique.» Pour faire plus simple, reprenons la définition du Blog de geekette: «ce que vous ne feriez pas lors d’une conversation réelle face à votre correspondant, ne le faites pas sur Internet comme on le ferait avec un bouclier.»

Bah oui, ça paraît logique, mais apparemment pas évident pour tout le monde. Du coup, pour rappeler à ces internautes que la politesse et le respect sont de mise, une bible du savoir-vivre en ligne décrivant toutes les règles à respecter lorsqu’on s’exprime sur un site Internet ou un média social est disponible. Encore faut-il le savoir et la lire!

Les modérateurs

Comme indiqué sur le site Écrire pour le Web, le rôle du modérateur est de «veiller à la bonne tenue des échanges sur les forums. Il a une double casquette: surveiller les échanges d’un point de vue verbal (langage, disputes, insultes) et assurer le bon fonctionnement de son forum d’un point de vue plus technique (gestion des posts).»

En plus de la netiquette, cette personne est chargée de vérifier que tous les intervenants d’un groupe se respectent. C'est comme le policier du site ou du réseau social, prêt à donner des avertissements ou à agir plus sévèrement selon les comportements. Toutefois, étant donné le nombre croissant de commentaires et/ou de discussions par jour, il est difficile pour les modérateurs de tout voir et de réagir rapidement.

Alors finalement une seule solution ?

Alors, dans un monde utopique, la vraie solution ne serait-elle pas un respect inné envers les autres, une qualité qui manque en ligne, mais qui pourrait être enseignée hors ligne?

En effet, en apprenant aux gens à se respecter et à prendre en considération leurs différences, d’un point de vue culturel ou linguistique, ces mêmes personnes ne seraient pas plus enclines à adopter un bon savoir-vivre sur le Net? Finalement, s’il suffisait d’instruire les gens à ce nouveau mode de communication pour que les choses s’améliorent?

Après tout, lorsque les hommes travaillent ensemble, les montagnes se changent en or… Et cela peut commencer ici et maintenant.

Bibliographie QUÉBEC, BANQUE DE DÉPANNAGE LINGUISTIQUE, « Nétiquette », Banque de dépannage linguistique, http://bdl.oqlf.gouv.qc.ca/bdl/gabarit_bdl.asp?id=2794 (Page consultée le 18 avril 2021).

LA GEEKETTE, Rashel. « La netiquette, le savoir vivre du web » dans Rashel LA GEEKETTE, Blog de geekette, 23 juin 2012, https://blog-de-geekette.com/communication-pro/la-netiquette-le-savoir-vivre-du-web/ (Page consultée le 18 avril 2021).

DAVISTER, Pierre. « Le rôle du modérateur sur le Web », dans Écrire pour le Web, 17 juin 2015, https://www.ecrirepourleweb.com/role-du-moderateur-web/ (Page consultée le 18 avril 2021).

BOURQUE, Solène. « Apprendre la politesse », dans Naître et grandir, septembre 2019, https://naitreetgrandir.com/fr/etape/1_3_ans/comportement/fiche.aspx?doc=apprendre-politesse (Page consultée le 18 avril 2021).

[eglise22]

L'Évangile du dimanche 6 décembre 2020

2e dimanche de l'Avent - Is 40,1-5.9-11 /Ps 85(84),9ab.10-14 /2 P 3,8-14 /Mc 1,1-8 La semaine dernière, la Parole de Dieu nous invitait à veiller. Cette semaine, elle nous pousse à l'action en nous demandant de préparer la venue de Dieu en ce monde. Jean-Baptiste apparaît comme celui dont parle l'oracle d'Isaïe. Il annonce un chemin de conversion : toute personne est appelée à changer son style de vie avant de descendre dans les eaux du Jourdain. Au début de son évangile, Marc annonce que Jésus va inaugurer une nouvelle création. Jean-Baptiste prépare donc la venue de Jésus et nous invite à faire de même. Si nous ouvrons les yeux sur notre monde, nous pourrons y découvrir des abîmes de non-respect de la dignité humaine et de la planète, des incohérences entre paroles et actes, des montagnes d'injustices et d'égoïsmes. L'avent est là pour nous rappeler que Dieu nous rejoint au cœur de nos vies pour nous annoncer du neuf. Avons-nous préparé notre cœur pour l'accueillir à nouveau, dans sa fragilité symbolisée par un enfant ?

Évangile de Jésus-Christ selon saint Marc 1,1-8

Commencement de l'Évangile de Jésus, Christ, Fils de Dieu.Il est écrit dans Isaïe, le prophète : Voici que j'envoie mon messager en avant de toi, pour ouvrir ton chemin.Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers.Alors Jean, celui qui baptisait, parut dans le désert. Il proclamait un baptême de conversion pour le pardon des péchés.Toute la Judée, tous les habitants de Jérusalem se rendaient auprès de lui, et ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain, en reconnaissant publiquement leurs péchés. Jean était vêtu de poil de chameau, avec une ceinture de cuir autour des reins ; il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.Il proclamait : « Voici venir derrière moi celui qui est plus fort que moi ; je ne suis pas digne de m'abaisser pour défaire la courroie de ses sandales.Moi, je vous ai baptisés avec de l'eau ; lui vous baptisera dans l'Esprit Saint. »Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

Homélie attribuée à saint Grégoire le Thaumaturge (v. 213 – v. 270) - évêque

Homélies sur la sainte Théophanie, 4 ; PG 10, 1181 (Les Pères de l'Église commentent l'Évangile ; Collection liturgique Mysteria sous la direction de Henri Delougne ; trad. A.-M. Roguet, rev. Abbaye de Clervaux ; Éd. Brepols 1991, p. 31)

« Je ne suis pas digne de me courber à ses pieds pour défaire ses sandales »

« Jésus vient à Jean pour se faire baptiser par lui. Jean voulait l'en empêcher et disait : ‘C'est moi qui ai besoin de me faire baptiser par toi !' » (Mt 3,13-14). En ta présence, Seigneur Jésus, je ne peux pas me taire, car « je suis la voix, la voix qui crie à travers le désert : Préparez le chemin du Seigneur. C'est moi qui ai besoin de me faire baptiser par toi, et c'est toi qui viens à moi ! » (…) Tu étais au commencement, tu étais auprès de Dieu, et tu étais Dieu (Jn 1,1) ; toi qui es le reflet resplendissant de la gloire du Père, toi qui es l'expression du Père parfait (He 1,3) ; toi qui es la vraie lumière qui éclaire tout homme venant en ce monde (Jn 1,9) ; toi qui, lorsque tu étais dans le monde, es venu là où tu étais déjà ; toi qui t'es fait chair, mais qui habites en nous (Jn 1,14 ; 14,23), et qui t'es fait voir de tes serviteurs dans la condition de serviteur (Ph 2,7) ; toi qui as uni la terre et le ciel par ton saint nom comme par un pont : c'est toi qui viens à moi ? Toi qui es si grand, vers le pauvre que je suis ? Le roi vers le précurseur, le Seigneur vers le serviteur. (…)

Je sais quel est l'abîme qui sépare la terre et le Créateur. Je sais quelle est la différence entre le limon de la terre et celui qui l'a modelé (Gn 2,7). Je sais combien ton soleil de justice l'emporte sur moi qui ne suis que la lampe de ta grâce (Ml 3,20 ; Jn 5,35). Et, bien que tu sois revêtu par la nuée très pure de ton corps, moi, pourtant, je reconnais ma condition servile, je proclame ta magnificence. « Je ne suis pas digne de défaire la courroie de tes sandales. » Et comment oserai-je toucher le sommet immaculé de ta tête ? Comment étendrai-je la main sur toi « qui as déployé les cieux comme une tenture » et qui as « affermi la terre sur les eaux ? » (Ps 103,2 ; 135,6) (…) Quelle prière vais-je faire sur toi, qui accueilles même les prières de ceux qui t'ignorent ?Source https://levangileauquotidien.org/FR/gospel/2020-12-06

Voir en ligne : Dimanche dans la Ville

Jardinier de Dieu

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#Plerin #Pordic #22 #Communauté pastorale du Littoral Ouest

[ladivinegrace]

VIVRE UNE NOUVELLE VIE EN CHRIST

«Le Christ était sans péché, mais pour nous, Dieu L'a fait partager notre péché afin qu'en union avec Lui nous puissions partager la justice de Dieu.» (2 Corinthiens 5:21) Nous étions esclaves du péché et destinés à mourir. Mais l'amour du Père pour nous était si grand qu'Il a sacrifié son Fils unique afin que quiconque croit au Fils ne meurt pas mais ait la vie éternelle. Dieu a offert son Fils comme sacrifice de propitiation pour nos péchés afin de satisfaire sa justice.

«Il a annulé le bilan défavorable de nos dettes avec ses règles contraignantes et l'a complètement supprimé en le clouant à la croix.» (Colossiens 2:14)

«Il a fait cela pour démontrer pour toujours l'extraordinaire grandeur de sa grâce dans l'amour dont Il nous a fait preuve en Jésus-Christ.» (Ephésiens 2:7)

Par la grâce de Dieu et grâce à l'amour immérité, inconditionnel, parfait, indéniable, magnifique, glorieux et éternel de Dieu qui nous a été révélé en la personne de son Fils Jésus-Christ, le Roi de toute gloire, nous sommes maintenant libérés du fardeau de nos péchés passés, présents et futurs; nous ne sommes plus coupables du péché, et la mort – sa récompense – n’a plus d’emprise sur nous parce que notre Seigneur l'a vaincu.

Le Sauveur Jésus-Christ a volontairement donné sa vie comme sacrifice de propitiation pour nos péchés, et ceux qui Le confessent comme Seigneur sont légalement justifiés devant Dieu par leur foi en Lui. Nous avons été réconciliés avec Dieu le Père par le sang du Christ, sommes vêtus de la justice du Christ et appelés par Dieu le Père à vivre une vie nouvelle. Notre vraie vie est maintenant cachée avec le Christ en Dieu – nous ne vivons plus mais le Christ vit en nous. Nous sommes morts en ce qui concerne le péché mais vivants avec le Christ. Nous sommes devenus le temple du Saint-Esprit, appelés à vivre une vie sainte.

 Avant notre conversion, nous étions retenus captifs – le péché dominait nos vies. Nous étions les enfants de la désobéissance, spirituellement aveuglés par les désirs de notre chair et ses passions. Sous la Loi le péché inhérent à notre chair nous empêchait de respecter les commandements de Dieu; nous étions désobéissants et infidèles à Dieu.

L’Eternel envoya alors son Fils unique dans le monde pour nous libérer. Comme la Bible nous le dit, «Il condamna le péché dans la nature humaine en envoyant son propre Fils, qui est venu avec une nature semblable à la nature humaine pécheresse, afin d’éliminer le péché. Dieu a fait cela afin que la justice de la Loi soit pleinement satisfaite en nous qui vivons selon l'Esprit, et non selon la nature humaine.» (Romains 8:3-5).

Dieu le Père a envoyé son Fils dans le monde afin qu’Il puisse satisfaire la justice divine en portant sur Lui le poids de nos péchés, bien que le Fils était sans péché. Car nous avons tous enfreint toutes les lois et tous les commandements de Dieu. Ce qui a engendré des malédictions qui ont condamné la race humaine à la destruction. Cependant, Dieu n’a pas voulu nous détruire. Seulement, il était nécessaire que justice soit faite puisque l’Eternel est un Dieu juste. Mais ni les sacrifices brûlés ni les sacrifices pour le péché ne pouvaient annuler le bilan défavorable de nos péchés devant le Dieu Souverain. Rien de toute la création ne pouvait satisfaire la justice de Dieu. Seul le Fils, l’unique homme juste qui ait jamais vécu sur terre, par qui toutes choses ont été créées et par qui toute la création sera ramenée au Père pouvait répondre à ce besoin.

Le Fils Lui-même l'a confirmé dans Luc 4:18-19 lorsqu'Il dit: «L'Esprit de l’Eternel est en Moi, parce qu'Il M'a choisi pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres. Il M'a envoyé proclamer la liberté aux captifs et le recouvrement de la vue aux aveugles; Il M’a envoyé libérer les opprimés et annoncer que le temps est venu où le Seigneur sauvera son peuple.»

Le Fils a convenu avec Dieu le Père de devenir le sacrifice de propitiation pour nos péchés afin de nous sauver de la colère de son Père et de sa propre colère.

Le Christ a porté les péchés passés, présents et futurs de toute l'humanité. Toutes les malédictions engendrées par la désobéissance humaine ont été infligées au Fils unique de Dieu. Et la Bible nous dit: «En devenant malédiction pour nous, le Christ nous a rachetés de la malédiction apportée par la Loi; car il est écrit: ‘Quiconque est pendu à un arbre est sous la malédiction de Dieu.’ Le Christ a fait cela pour que la bénédiction que Dieu a promise à Abraham soit donnée aux païens à travers Jésus-Christ, afin que par la foi nous puissions recevoir l'Esprit promis par Dieu.» (Galates 3:13-14)

 Grâce à la mort sacrificielle de notre Seigneur Jésus-Christ sur la croix, tous ceux qui croient ont reçu le droit à une nouvelle vie en union avec Dieu le Père et Christ le Fils à travers le don gratuit du Saint-Esprit. Le Père «a sacrifié son Fils unique afin que toute personne qui croit en Lui ne meurt pas mais ait la vie éternelle. Ceux qui croient au Fils ne sont pas jugés; mais ceux qui ne croient pas ont déjà été jugés, parce qu'ils n'ont pas cru au Fils unique de Dieu.» (Jean 3:16, 18)

En tant que chrétiens, nous sommes morts au péché mais vivants avec le Christ – par le sang de Jésus, nous sommes devenus de nouveaux êtres, nous sommes nés de nouveau et appelés à vivre une vie nouvelle et juste. Par conséquent, nous devons passer le reste de notre vie suivant la norme établie par Dieu lorsqu'Il nous a appelés à devenir ses enfants. Nous ne devons plus chercher à plaire à notre chair.

Romains 6:3-14 nous dit: «Car vous savez certainement que lorsque nous avons été baptisés en union avec Jésus-Christ, nous avons été baptisés en union avec sa mort. Par notre baptême, nous avons donc été enterrés avec Lui et avons partagé sa mort afin de vivre une vie nouvelle, tout comme le Christ fut ressuscité de la mort par la puissance glorieuse du Père. Car étant donné que nous sommes devenus un avec Lui en mourant comme Lui, de la même manière nous devons être un avec Lui en étant ressuscités comme Il le fut. Et nous savons que notre vieil être a été mis à mort avec le Christ sur sa croix, afin que la puissance du moi pécheur soit détruite, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché. Car lorsque les gens meurent, ils sont libérés de la puissance du péché. Puisque nous sommes morts avec le Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec Lui. Car nous savons que le Christ est ressuscité des morts et ne mourra plus jamais – la mort n’aura plus d’emprise sur Lui. Et ainsi, parce qu'Il est mort, le péché n'a aucun pouvoir sur Lui, et maintenant Il vit en communion avec Dieu. De la même manière, vous devez vous considérer comme morts, en ce qui concerne le péché, mais vivant en communion avec Dieu à travers le Christ Jésus. Le péché ne doit plus dominer vos corps mortels, afin de vous faire obéir aux désirs de votre chair. Vous ne devez pas non plus abandonner une partie de votre corps au péché pour qu’elle soit utilisée à de mauvaises fins. Donnez-vous plutôt à Dieu, comme ceux qui ont été ramenés de la mort à la vie, et abandonnez-Lui tout votre être pour qu'il soit utilisé à des fins justes. Le péché ne doit pas être votre maître; car vous ne vivez pas sous la loi, mais sous la grâce de Dieu.»

 Notre nouvelle vie en Christ marque un nouveau départ et la fin de notre vie de pécheurs. Dans cette nouvelle vie, nous sommes unis à notre Seigneur par le don de l'Esprit Saint qui nous est donné par le Christ, et grâce à qui le Père et le Fils vivent en nous à travers le Christ, et nous vivons en eux.

Notre Seigneur Jésus nous a réconciliés avec Dieu le Père et nous ne sommes plus les enfants de la d��sobéissance – nous sommes appelés enfants de Dieu, le corps du Christ, unis au Père par l'Esprit Saint.

Le Christ est le moyen par lequel les gens sont justifiés devant Dieu. Comme le dit l'Apôtre Paul: «Dieu justifie les gens à travers leur foi en Jésus-Christ. Dieu fait cela à tous ceux qui croient en Christ, car il n'y a aucune différence: tous ont  péché et sont loin de la présence salvatrice de Dieu. Mais par le don gratuit de la grâce de Dieu, tous sont justifiés devant Lui par le Christ Jésus, qui les libère. Dieu L'a sacrifié afin que par son sang Il devienne le moyen par lequel les péchés des gens sont pardonnés à travers leur foi en Lui. Dieu a fait cela afin de démontrer qu'Il est juste. Dans le passé, Il était patient et ne prenait pas en compte les péchés des gens, mais maintenant Il tient compte de leurs péchés, afin de démontrer sa justice. De cette manière, Dieu montre qu'Il est Lui-même juste et qu’Il justifie tous ceux qui croient en Jésus.» (Romains 3:22-26)

 La transition de l'ancienne vie à une nouvelle avec le Christ apporte les changements nécessaires à nos façons de penser et de faire. Dans notre ancienne vie, nous étions des contrevenants, des esclaves du péché; notre nature humaine nous contraignait et nous poussait à la convoitise, à briller dans le mal, à tricher, à voler, à tuer, à mentir, à commettre l'adultère, à condamner des innocents, à faire toutes sortes de mal pour répondre aux désirs pervers de la chair et à ses passions – nous aimions faire toutes les choses que notre Dieu condamne. Nous étions engloutis dans les ténèbres, nous détestions le bien et aimions le mal.

Notre Seigneur est la Lumière qui est venue dans le monde briller sur tous; Il est la vérité qui est venue nous libérer des ténèbres et de la mort. Le Christ est venu nous donner une nouvelle naissance et la vie éternelle. Nous qui croyons en Lui sommes nés de nouveau et nous hériterons de son Royaume.

1 Pierre 1:23 dit: «Par la Parole vivante et éternelle de Dieu, nous sommes nés de nouveau comme les enfants d'un parent qui est immortel, pas mortel.»

Notre nouvelle vie en Christ est là pour nous séparer des mauvaises pensées et des désirs pervers de la chair. La parole du Christ doit alors vivre en nous; aucune pensée autre que sa parole ne doit habiter nos esprits et nos cœurs. Nous devons nous préoccuper avant tout du Royaume de Dieu. Nous ne devons pas aimer le monde ni ce qui en fait partie. Car «Tout ce qui appartient au monde – ce que la chair désire, ce que les gens voient et convoitent, et tout ce qui fait la fierté des gens dans ce monde – rien de tout cela ne vient du Père, tout cela vient du monde.» (1 Jean 2:16)

Le Seigneur nous commande dans Matthieu 6:33,  «Soyez préoccupés avant tout par le Royaume de Dieu et par ce qu'Il exige de vous, et Il vous fournira toutes ces autres choses.»

Nous sommes appelés par le Seigneur à vivre le type de vie qui Lui rend gloire. Nous ne devons pas chercher à plaire le monde ou la chair. Nous devons plutôt nous consacrer pleinement au service de Dieu et nous conformer à la norme qu'Il a établie pour nous. Nous ne devons pas soumettre notre corps à l'immoralité sexuelle, mais plutôt au service de Dieu. Nous devons chercher à savoir ce que le Seigneur veut que nous fassions et éviter de nous enivrer de vin. Nous devons rester purs en mettant à mort les désirs charnels à l'œuvre en nous, tels que l'immoralité sexuelle, l'indécence, la luxure, les passions perverses et la cupidité. Car la Bible nous dit: «A cause de telles choses, la colère de Dieu s'abattra sur ceux qui ne Lui obéissent pas.» (Colossiens 3:6)

 Notre Seigneur Jésus-Christ a été sacrifié pour nous libérer des impuretés de la chair. Nous avons été appelés à vivre une vie sainte – le Dieu Tout-Puissant nous commande par son Apôtre Pierre: «Soyez obéissants à Dieu, et ne laissez pas votre vie être façonnée par ces désirs que vous aviez lorsque vous étiez encore ignorants. Soyez plutôt saints dans tout ce que vous faites, tout comme Dieu qui vous a appelé est saint. Il est écrit: 'Soyez saints parce que Je suis saint.' Vous L'appelez Père, lorsque vous priez Dieu, qui juge tous les hommes selon la même norme, selon ce que chacun a fait; alors, passez le reste de votre vie ici-bas à Le révérer. Car vous savez ce qui a été payé pour vous libérer du mode de vie sans valeur que vous avez hérité de vos ancêtres. Ce n'était pas quelque chose qui peut être détruit, comme l'argent ou l'or, c'était le sacrifice coûteux du Christ, qui était comme l'agneau sans défaut ni imperfection. Il avait été choisi par Dieu avant la création du monde et a été révélé dans ces derniers jours pour vous.» (1 Pierre 1:14-20)

Dans cette nouvelle vie, nous devons être complètement régénérés, avec un cœur nouveau, un esprit nouveau et un désir nouveau – le désir de vivre pour la gloire de Dieu, de vivre le type de vie qui plaît à notre Seigneur, le désir de Le connaître davantage et de L'aimer comme Il mérite d'être aimé. Nous ne devons plus vivre pour nous-mêmes mais pour le Christ, et le péché ne doit plus dominer nos vies. Nous devons nous nourrir de la parole de Dieu et embrasser la tolérance, la gentillesse, la compassion, la patience et la bonté. Nous ne devons pas laisser la colère gagner nos cœurs; nous devons plutôt être indulgents et aimables.

Nous ne devons pas affliger le Saint-Esprit en faisant des choses que l’Eternel condamne. Comme Paul le dit dans sa lettre aux Romains: «Nous avons une obligation, mais il ne s’agit pas de vivre comme notre nature humaine le veut. Car si vous vivez selon votre nature humaine, vous allez mourir; mais si par l’Esprit vous mettez à mort vos iniquités, vous vivrez.» (Romains 8:12-13)

 L'Esprit de Dieu nous a été donné comme Aide pour nous éclairer l’âme. Nous ne devons pas empêcher l'Esprit de faire son travail qui consiste en notre sanctification. Nous devons implorer le Seigneur pour une plus grande manifestation du Saint-Esprit en nous, ainsi nous pouvons surmonter les faiblesses de la chair. Nous ne vivons plus pour satisfaire nos passions et nos désirs charnels. De ce fait, notre plus grand désir doit être de nous conformer à l’image du Christ – c'est le but de la course que nous avons été appelés à faire. Nous devons alors suivre les pas du Christ en marchant dans la lumière de l'Evangile; nous devons obéir à son enseignement pour être comme Lui. Car la Bible nous dit: «Celui qui s'unit au Christ est un être nouveau; l'ancien est parti, le nouveau est venu. Tout cela est fait par Dieu qui, à travers le Christ, nous a changés d'ennemis en amis et nous a confié la tâche de faire aussi des autres ses amis.» (2 Corinthiens 5:17-18).

Toutes les pensées indécentes que notre nature humaine nourrissait dans notre ancienne vie ne doivent plus exister en nous. Nous étions les enfants des ténèbres et vivions en totale soumission à notre nature humaine. Nous aimions le mal, nous aimions l'obscurité. La lumière est venue dans le monde pour dissiper les ténèbres et nous libérer de leur emprise – le Christ est la lumière. Nous devons mettre à mort les désirs pervers de notre nature humaine et ses passions, enterrer tout ce qui appartient aux ténèbres et laisser le Christ briller en nous et nous conduire sur le chemin de la justice.

Éphésiens 2:10 nous dit: «Nous sommes l’œuvre de Dieu, et dans notre union avec Jésus-Christ, Il nous a créés pour une vie de bienfaisance, qu'Il a déjà préparée pour nous.»

Nous devons alors rester en Christ pour porter du fruit, le fruit de l'Esprit qui consiste en l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance et la fidélité. En tant que parties du corps du Christ, nous n'appartenons plus au péché, nous ne sommes plus dominés par la chair, mais sommes plutôt devenus les esclaves du Christ. La Bible est très claire à ce sujet – 1 Corinthiens 6:19-20 nous dit: «Vous n'appartenez pas à vous-mêmes, mais à Dieu; Il vous a rachetés pour un prix. Utilisez donc vos corps pour la gloire de Dieu.»

Nous devons marcher selon l'Esprit – c'est-à-dire laisser l'Esprit de Dieu nous contrôler, respecter ses instructions et nous conformer à ses exigences. Nous devons être remplis de l'Esprit, saturés de la parole de Dieu et remplis d'amour, de patience, de gentillesse, de bonté, d'humilité, de maîtrise de soi et de bienfaisance. Nous devons être fidèles et obéissants exclusivement à Dieu, n'adorer que Lui et élever son saint nom. Nous devons porter le fruit de l'Esprit. Notre Seigneur nous dit dans Jean 15:8, «La gloire de mon Père se manifeste lorsque vous portez beaucoup de fruit; et c'est ainsi que vous devenez mes disciples.» Nous sommes appelés à abandonner tout notre être à l'Esprit afin qu'Il nous contrôle et mette à mort les impuretés de notre chair. L'Apôtre Paul a écrit aux Galates et à nous qui croyons: «Laissez l'Esprit contrôler votre vie, et vous ne satisferez pas les désirs de la chair.» (Galates 5:16) Au verset 25, il nous est rappelé: «L'Esprit nous a donné la vie; Il doit aussi contrôler nos vies.»

 C'est une bénédiction pour nous d'être appelés par Dieu à partager le corps de son Fils. L’Eternel nous choisit par sa grâce et nous donne son Esprit pour nous aider à vivre le type de vie qui Lui plaît, une vie pleine de bonté.

Lorsque nous vivons en Christ, le Saint-Esprit nous enseigne tout ce que nous devons savoir sur Dieu.

Comme la Bible nous le dit, «Dans notre union avec le Christ, Il nous a bénis en nous donnant toutes les bénédictions spirituelles du Royaume des Cieux. Dans notre union avec Christ Jésus, Il nous a ressuscités avec Lui afin que nous régnions avec Lui dans le Royaume des Cieux. Il a fait ceci pour démontrer pour toujours l'extraordinaire grandeur de sa grâce dans l'amour qu'Il nous a montré en Jésus-Christ.» (Éphésiens 1:3; 2:6-7)

Dans le passé, nous étions spirituellement morts à cause de notre désobéissance et de nos péchés. Nous vivions selon nos désirs naturels et étions destinés à subir la colère de Dieu.

«Mais (comme nous le dit la Bible) la miséricorde de Dieu est si abondante, et son amour pour nous est si grand, que pendant que nous étions spirituellement morts dans notre désobéissance, Il nous a ramenés à la vie avec le Christ.» (Ephésiens 2:4-5)

Puisque nous partageons maintenant le corps du Christ, nous devons vivre une vie à la hauteur de la norme établie par Dieu lorsqu'Il nous a appelés. Nous avons tous été appelés à vivre une vie sainte afin de constituer le corps du Christ et de Lui rendre gloire. Comment fait-on cela?

L'Apôtre Paul dit dans Ephésiens 4:2-3; 13-16 «Soyez toujours humble, doux et patient. Faites preuve d’amour en étant tolérant les uns envers les autres. Faites de votre mieux pour préserver l'unité que l'Esprit donne à travers la paix qui vous unit. Nous devons tous parvenir à cette unité dans notre foi et dans notre connaissance du Fils de Dieu; nous devons devenir des personnes mûres, à la stature du Christ dans sa plénitude. Ainsi nous ne devons plus être des enfants, emportés par les vagues et soufflés par tous les courants de pensée issus de personnes rusées, qui induisent les autres en erreur par les ruses qu'elles inventent. Plutôt, en proclamant la vérité dans un esprit d'amour, nous grandirons pour nous élever en tout jusqu’à Celui qui est la Tête, le Christ. Sous son contrôle toutes les différentes parties du corps se coordonnent, et le corps tout entier est maintenu ensemble par chaque articulation dont il est pourvu. Alors, lorsque chaque partie séparée fonctionne comme il se doit, le corps tout entier grandit et se construit dans l’amour.»

 Suivre le Christ exige que nous portions notre propre croix afin de partager avec joie et patience les souffrances de notre Seigneur. Nous étions esclaves du péché, abandonnés à toutes sortes d'impuretés et de méchanceté. Mais maintenant que le Christ nous a choisis, nous ne sommes plus esclaves du péché mais esclaves du Christ, et nous devons alors vivre exclusivement pour le Christ, non pour satisfaire les désirs de la chair. Nous avons été rachetés par le Christ pour un but précis; il ne s’agit pas pour nous de continuer à servir le péché et la chair mais de nous consacrer pleinement à Dieu et de vivre exclusivement pour sa gloire – le but pour lequel Il nous a créés. Nous sommes appelés à nous offrir à Dieu tels des sacrifices vivants. La Bible nous dit: «À un moment donné, vous-vous étiez entièrement donnés comme esclaves à l'impureté et à la méchanceté pour des fins machiavéliques. De la même manière, donnez-vous entièrement comme esclaves à la justice pour des fins saintes. Lorsque vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres par rapport aux exigences de la justice. Mais maintenant vous avez été libérés du péché et êtes devenus esclaves de Dieu. Votre récompense est une vie entièrement consacrée à Lui, et le résultat est la vie éternelle. Car le péché paie son salaire – la mort; mais le don gratuit de Dieu est la vie éternelle en union avec le Christ Jésus notre Seigneur.» (Romains 6:19-20, 22-23)

En tant que chrétiens, nous sommes membres du corps du Christ et devons donc vivre comme Lui.

1 Corinthiens 6:17 nous dit: «Celui qui s’unit à l’Eternel devient spirituellement un avec Lui.» Et 2 Corinthiens 5:17-18 dit: «Celui qui est uni au Christ est un être nouveau; l'ancien est parti, le nouveau est venu. Tout cela est fait par Dieu qui, à travers le Christ, nous a changés d'ennemis en amis et nous a confié la tâche de faire aussi des autres ses amis.»

Dans le passé, nous étions spirituellement morts à cause de notre désobéissance et de nos péchés. Comme le dit l'Apôtre Paul: «Nous vivions selon nos désirs charnels, faisant tout ce qui répondait aux désirs de notre corps et de notre esprit. Dans notre condition naturelle, comme tout le monde, nous étions destinés à subir la colère de Dieu.» (Ephésiens 2:3)

Mais le Seigneur nous met en garde maintenant que nous partageons son corps: «Ne continuez pas à vivre comme les païens, dont les pensées sont sans valeur et l'esprit plongé dans le noir. Ils n'ont aucune part dans la vie que Dieu donne, car ils sont complètement ignorants et têtus. Ils ont perdu tout sentiment de honte, ils se livrent à toutes sortes de choses indécentes sans retenue.» (Éphésiens 4:17-19)

En tant que chrétiens, nos pensées et nos cœurs doivent être renouvelés et nous devons nous revêtir du nouvel être qui est créé à l’image de Dieu et se révèle dans la vraie vie qui est juste et sainte. Le mensonge, la colère, l'amertume, les insultes, les sentiments haineux, la passion, les propos blessants et les hurlements ne doivent plus faire partie de nos vies. En tant que membres du corps du Christ, nous devons nous dire la vérité les uns aux autres et éviter les mots qui blessent. Galates 5:26 dit: «Nous ne devons pas être orgueilleux ni nous irriter les uns les autres ou être jaloux les uns des autres.» Éphésiens 5:19 nous dit: «Parlez les uns aux autres avec les paroles des psaumes, des hymnes et des cantiques sacrés; chantez des hymnes et des psaumes à l’Eternel avec des louanges dans votre cœur. Au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, rendez toujours grâce pour tout à Dieu le Père.» Nous ne devons pas attrister l'Esprit de Dieu qui habite en nous. Nous devons nous aimer les uns les autres, être sympa et tendres les uns envers les autres, et nous pardonner les uns les autres, comme Dieu le Père nous a pardonné à travers son Fils.

 Toute personne née de nouveau doit s'efforcer d'être comme le Christ. En tant qu'enfants de Dieu, nous devons vivre dans la lumière – «C'est la lumière qui apporte une riche moisson de toutes sortes de bonté, de justice et de vérité.» (Ephésiens 5:9)

Paul nous dit dans Ephésiens 5:1-7: «Puisque vous êtes les enfants bien-aimés de Dieu, vous devez essayer d'être comme Lui. Votre vie doit être contrôlée par l'amour, tout comme le Christ nous a aimés et a donné sa vie pour nous comme une offrande suave et un sacrifice qui plaît à Dieu. Puisque vous êtes le peuple de Dieu, il n'est pas juste que des questions d'immoralité sexuelle, d'indécence ou de cupidité soient même mentionnées parmi vous. Il ne convient pas non plus que vous utilisiez un langage obscène, profane ou vulgaire. Vous devez plutôt rendre grâce à Dieu. Vous pouvez être sûr qu'aucune personne immorale, indécente ou cupide (car la cupidité est une forme d'idolâtrie) ne recevra jamais une part dans le Royaume de Christ et de Dieu. Ne laissez personne vous tromper avec des paroles insensées; c'est à cause de ces mêmes choses que la colère de Dieu s'abattra sur ceux qui ne Lui obéissent pas. N'ayez donc rien à voir avec de telles personnes.»

Nous sommes le peuple de Dieu, éclairé par son esprit. Alors, nous devons vivre comme ceux qui appartiennent à la lumière. Nous devons apprendre à plaire au Seigneur et éviter les choses sans valeur que les gens font, les choses qui appartiennent aux ténèbres. L'Evangile du Christ nous a été donné comme lumière – c'est la lumière pour l'âme, la vérité qui libère. Nous devons prêcher le Christ crucifié et ainsi la lumière brillera dans les ténèbres.

Nous sommes également invités à faire attention à la façon dont nous vivons – Ephésiens 5:15-16 nous dit: «Ne vivez pas comme des ignorants, mais plutôt comme des sages. Faites bon usage de chaque opportunité que vous avez, car ce sont des mauvais jours.»

 Nous devons toujours compter sur le Seigneur pour toutes choses, et à tout moment nous devons Lui faire confiance – Il est tout ce que nous avons. En tant que disciples du Christ Jésus, nous connaîtrons le rejet, la persécution et les insultes en raison de notre foi. Mais nous ne serons jamais seuls face à cela. Jésus-Christ le Bon Pasteur n'abandonne jamais son troupeau. Par sa grande puissance, le Seigneur nous fortifie toujours. Nous trouvons notre force dans l'amour que le Fils et le Père ont pour nous et qui nous a été révélé par l'Esprit de Dieu.

Le Seigneur sait que le monde ne nous aime pas, c'est pourquoi Il nous dit dans Jean 15:18-21, «Si le monde a de la haine contre vous, sachez qu’il en a eu d’abord contre Moi. Si vous apparteniez au monde, alors le monde vous aimerait comme ce qui est à lui. Mais Je vous ai choisi de ce monde, et vous n'y appartenez pas; c'est pourquoi le monde vous hait. Rappelez-vous de ce que Je vous ai dit: ‘Les esclaves ne sont pas plus grands que leur maître.’ Si les gens M'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi; s'ils ont obéi à mon enseignement, ils obéiront aussi au vôtre. Mais ils vous feront tout cela parce que vous M’appartenez, car ils ne connaissent pas Celui qui M'a envoyé.»

Par conséquent, rien ni personne ne doit nous décourager. Nous devons vivre dans la foi et rendre constamment louange, remerciement et gloire à Dieu le Père par notre Seigneur Jésus-Christ. Dans nos souffrances, nous sommes exhortés à avoir le même état d'esprit que notre Sauveur avait dans ses souffrances – 1 Pierre 4:1-2 nous dit: «Puisque le Christ a donc souffert dans la chair, vous aussi, armez-vous de la même pensée qu’Il avait, parce que quiconque souffre dans la chair n’est plus impliqué dans le péché. Dès à présent, vous devez vivre le temps qui vous reste à passer ici-bas, non plus selon les convoitises humaines mais selon la volonté de Dieu.»

Nous savons à quel point le monde déteste le Seigneur notre Sauveur, toutes les souffrances qu'Il a connues – Il a été rejeté, insulté, condamné et tué par son propre peuple. Mais l’Eternel n'a jamais insulté quelqu’un en retour.

De la même manière, nous sommes invités à ne pas répondre à ceux qui nous insultent et nous persécutent à cause de notre foi en Christ. Nous devons plutôt endurer patiemment toutes les souffrances avec joie. Car nous savons tous, comme Paul le souligne dans sa deuxième lettre aux Corinthiens, que «ce petit trouble temporaire que nous subissons nous apportera une gloire immense et éternelle, bien plus grande que le trouble. Car nous fixons notre attention, non sur des choses qui se voient, mais sur des choses qui ne se voient pas. Ce qui peut être vu ne dure qu'un temps, mais ce qui ne peut être vu dure éternellement.» (2 Corinthiens 4:17-18)

Alors, les épreuves que l'ennemi nous inflige ne doivent pas nous pousser à la vengeance – notre Seigneur nous ordonne: «Si quelqu'un vous fait du mal, ne le rétribuez pas par un mal. Essayez de faire ce qui est juste aux yeux de tous. Faites tout votre possible pour vivre en paix avec tout le monde. Ne vous vengez jamais, mes amis, mais laissez plutôt la colère de Dieu le faire. Car il est écrit: 'Je me vengerai, Je rétribuerai, dit l’Eternel.' Plutôt, comme le dit la Sainte Écriture: «Si vos ennemis ont faim, nourrissez-les; s'ils ont soif, donnez-leur à boire; car en faisant cela, vous les ferez brûler de honte. Ne laissez pas le mal vous vaincre, plutôt, vainquez le mal par le bien.» (Romains 12:17-21)

 Nous sommes appelés à vivre une vie au service de Dieu et nous ne devons donc pas nous conformer aux normes de ce monde. Nous devons toujours nous rabaisser devant le Seigneur et avoir de la révérence pour Lui. L’Eternel nous commande à travers l’Apôtre Paul: «Ne soyez pas prétentieux. Soyez plutôt modeste dans votre pensée et jugez-vous selon la quantité de foi que Dieu vous a donnée.» (Romains 12:3)

Nous sommes aussi appelés à utiliser les différents dons que nous avons reçus de l'Esprit selon la grâce qui nous est donnée par Dieu. Romains 12:6-9 nous ordonne: «Si notre don est d'annoncer la parole de Dieu, nous devons le faire selon la foi que nous avons; si c'est de servir, nous devons servir; si c'est d’enseigner, nous devons enseigner; si c'est d’encourager les autres, nous devons le faire. Quiconque partage avec les autres doit le faire généreusement; quiconque a autorité sur les autres doit travailler dur; quiconque fait preuve de bonté envers les autres doit le faire avec joie. L'amour doit être complètement sincère.» Colossiens 3:23-25 ​​nous dit: «Quoi que vous fassiez, faites-le de tout votre cœur, comme si vous travailliez pour l’Eternel et non pour les êtres humains. Rappelez-vous que le Seigneur vous donnera en récompense ce qu'Il a gardé pour son peuple. Car le Christ est le vrai Maître que vous servez. Et ceux qui font le mal seront récompensés pour les péchés qu'ils commettent, parce que Dieu juge tout le monde selon la même norme.»

Nous devons haïr le mal et nous accrocher à ce qui est bien. Nous devons aimer nos frères et sœurs chrétiens et nous respecter les uns les autres. Nous ne devons pas être égoïstes ou vantards; nous devons plutôt être humbles et rechercher les intérêts les uns des autres, pas seulement les nôtres. Nous devons travailler dur et ne pas être paresseux. Nous devons servir l’Eternel avec un cœur plein de dévotion. Nous devons aussi endurer patiemment et nous réjouir dans la bénédiction comme dans la souffrance.

Romains 12:12-16 dit: «Ayez la joie de l’espérance, soyez patient face aux tribulations et priez à tout moment. Partagez vos biens avec vos frères chrétiens nécessiteux et soyez hospitaliers envers les étrangers. Demandez à Dieu de bénir ceux qui vous persécutent  – oui, demandez-Lui de bénir et non de maudire. Soyez heureux avec ceux qui sont heureux, pleurez avec ceux qui pleurent. Souciez-vous pareillement du bien-être de tous. N’ayez pas le goût des grandeurs, mais laissez-vous attirer par ce qui est humble. Ne vous prenez pas pour un sage.»

 Notre récompense viendra de l’Eternel. Nous devons nous accrocher fermement à ce que nous avons jusqu'à ce que notre Seigneur revienne. Ceux qui remportent la victoire seront élevés à la gloire par le Seigneur – Il partagera avec eux la même gloire qu'Il a reçue de Dieu le Père. Ils régneront avec Lui pour toujours. Le Seigneur nous exhorte à travers son Apôtre Paul: «Revêtez toutes les armures que Dieu vous donne, afin de pouvoir tenir le coup face aux ruses pernicieuses du diable. Car nous ne luttons pas contre les êtres humains mais contre les forces spirituelles méchantes du monde céleste, les dirigeants, les autorités et les puissances cosmiques de cet âge sombre. Alors revêtez l'armure de Dieu maintenant ! Ainsi, quand le mauvais jour viendra, vous pourrez résister aux attaques de l'ennemi; et après avoir combattu jusqu'au bout, vous tiendrez toujours le coup. Tenez-vous donc prêts, ayant autour des reins le ceinturon de la vérité, portant la cuirasse de la justice, les pieds chaussés de l’ardeur à annoncer l’Évangile de la paix, et ne quittant jamais le bouclier de la foi, qui vous permettra d’éteindre toutes les flèches enflammées du diable. Et acceptez le salut comme un casque, et la parole de Dieu comme l'épée que l'Esprit vous donne. Faites tout cela dans la prière, en demandant l'aide de Dieu. Priez à chaque occasion, selon les instructions de l'Esprit. Pour cette raison, restez vigilant et n'abandonnez jamais ; priez assidûment pour tout le peuple de Dieu.» (Éphésiens 6:11-18)

Tout ce que les gens disent ou font contre nous à cause de notre foi chrétienne ne doit pas nous accabler parce qu’il est écrit: «C'est à cela que Dieu vous a appelé, car le Christ Lui-même a souffert pour vous et vous a laissé un modèle afin que vous suiviez ses pas. Il n'avait commis aucun péché, et personne n'avait jamais entendu un mensonge sortir de ses lèvres. Insulté, Il ne répondait pas par une insulte; dans la souffrance, Il ne menaçait pas, mais plaçait ses espoirs en Dieu, le Juge  juste.» (1 Pierre 2:21-23)

1 Pierre 4:12-14 nous dit: «Mes chers amis, ne vous étonnez pas de l'épreuve douloureuse que vous affrontez, comme si quelque chose d'inhabituel vous arrivait. Soyez plutôt heureux de partager les souffrances du Christ, afin de pouvoir être plein de joie quand sa gloire se révélera. Heureux êtes-vous si vous êtes insultés parce que vous êtes les disciples du Christ, cela signifie que l'Esprit glorieux, l'Esprit de Dieu, repose sur vous.»

Nous ne vivons plus pour plaire au monde, et puisque nous n'appartenons plus au monde, il nous hait tout comme il a haï le Seigneur. Le monde nous persécutera tout comme il a persécuté le Seigneur notre Sauveur. Les gens que nous connaissons, même nos familles ou nos amis peuvent nous rejeter à cause du Christ; ils ne nous écouteront pas. Mais quelle que soit l'épreuve qui se présente à nous, nous ne devons jamais abandonner notre foi, même face à la mort. Nous devons rester fidèles à notre Seigneur.

La vie se trouve exclusivement en Jésus-Christ. Il est la seule source de vie, le Créateur et le Rédempteur. Le Seigneur nous dit dans Jean 12:25, « Ceux qui aiment leur vie dans ce monde la perdront; ceux qui haïssent leur vie dans ce monde la garderont pour la vie éternelle.» Le Seigneur dit aussi dans le verset suivant: «Si quelqu’un veut Me servir, qu’il Me suive; ainsi là où Moi Je suis, là aussi sera mon serviteur. Et mon Père honorera celui qui Me sert.»

Par conséquent, nous ne devons pas nous rendre esclave de qui que ce soit; seul le Christ doit contrôler notre vie. Nous devons avoir de la révérence pour le Christ dans nos cœurs et L'honorer comme Seigneur. Nous devons garder nos racines profondément fixées en Christ et bâtir notre vie sur Lui. Nous devons embrasser la justice comme arme, à la fois pour attaquer et pour nous défendre. Notre vie ici-bas doit être complètement contrôlée par la volonté de Dieu et non par les désirs de la chair. Comme Paul le dit aux Thessaloniciens, «Dieu nous a appelés, non pas pour que nous restions dans l’immoralité, mais pour que nous vivions dans la sainteté.» (Thessaloniciens 4:7) Et le verset 3 du même chapitre nous dit: «La volonté de Dieu, c’est que vous viviez dans la sainteté, en vous abstenant de l’immoralité sexuelle.» Nous devons porter notre affection sur les choses qui sont dans les Cieux, où le Christ est assis sur son trône à la droite de Dieu le Père. Nos pensées doivent être fixées sur les choses qui appartiennent au Royaume du Christ, pas sur les choses ici-bas. Car notre nouvelle vie est cachée avec le Christ en Dieu. Nous devons préserver notre liberté – notre Seigneur Jésus-Christ nous a libérés, et nous ne devons pas laisser le monde ou tout ce qui lui appartient voler notre liberté. Comme le dit l'Apôtre Pierre: «Vous étiez comme des brebis égarées, mais maintenant vous avez été ramenées à votre Berger, le Gardien de vos âmes.» (1 Pierre 2:25) Que personne ne vous réduise en esclave par les ruses de la doctrine humaine. Notre mode de vie doit être conforme à l'Evangile du Christ. La parole du Christ dans toute sa richesse doit vivre dans nos cœurs et pensées. Nous devons nous revêtir de compassion, de gentillesse, d'humilité, de douceur, de tolérance, de pardon, d'amour et de patience. Nous devons nous conduire correctement et laisser sa lumière briller en nous continuellement. Car, comme le dit Paul: «Aucun de nous ne vit pour soi-même, et aucun de nous ne meurt pour soi-même. Si nous vivons, c'est pour l’Eternel que nous vivons, et si nous mourons, c'est pour l’Eternel que nous mourons. Ainsi, dans notre vie comme dans notre mort, nous appartenons à l’Eternel. Car le Christ est mort et ressuscité pour être le Seigneur des vivants et des morts.» (Romains 14:7-9)

Nous devons toujours nous rappeler que notre nouvelle vie en Christ, le salut est un don gratuit de Dieu – c’est par la grâce de Dieu que nous avons été sauvés. L’Eternel nous a appelé être ses enfants parce qu'Il nous aime. Et en tant qu'enfants de Dieu, nous devons nous soumettre à sa volonté, respecter ses lois et commandements – nous sommes appelés à vivre une vie sainte. Par conséquent, nos pensées, nos actes et tout ce que nous disons doivent rendre gloire à Dieu.

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[shalomelohim]

Se repentir

Plus le mal s’étend et s’intensifie et plus les jugements seront nombreux afin d’intimer aux nations de se repentir et de revenir vers Père Céleste.

“ Elohim… ordonne maintenant aux hommes que tous, en tous lieux, ils se repentent. » (Actes 17. 30)

« Celui qui cache ses transgressions ne prospérera point, mais celui qui les confesse et les abandonne obtiendra miséricorde. » (Proverbes 28. 13)

La vraie repentance commence par reconnaître le désordre moral dans lequel nous sommes par nature. C'est le réveil de la conscience qui se tourne vers Elohim.

L'homme qui se repent porte un jugement sincère sur le mal qu'il a pu faire.

Le Ruah Ha Kodesh lui montre point par point toutes ses transgressions et aussi l'ensemble d'une vie dans laquelle Elohim n'a pas eu de place.

Dans la repentance, il y a une lueur d'espérance, un appel plus ou moins formulé à la miséricorde divine que l'on perçoit.

La repentance se manifeste :

- par un regret sincère,

- par la confession, à Elohim d'abord, car il est le premier offensé, ensuite, s'il y a lieu, à ceux à qui nous avons causé du tort,

- par le renoncement aux péchés confessés.

Le serviteur garde au coeur le souvenir des fautes qui l'humilient, mais en même temps, il se réjouit de la grâce imméritée qui lui a été accordée.

Ainsi la repentance est un premier mouvement vers un Elohim dont on reconnaît l'autorité.

Il y a de la foi dans la véritable repentance, car on ne confesse ses péchés que lorsqu'on a l'espoir d'en obtenir le pardon.

Quand ce pardon est connu, la repentance se traduit par un changement complet dans la manière de penser et de vivre.

Lorsqu'on apprend à connaître Elohim et le Seigneur Yahshua par sa Parole, la repentance se prolonge par la pleine acceptation du jugement qu’Elohim porte sur le «moi».

Elle se confirme par l'obéissance pratique qui nous poussera, s'il y a lieu, à réparer le tort causé à d'autres.

Dans l'évangile selon Marc, la première parole de Yahshua est une invitation à se repentir :

“Repentez-vous et croyez à l'évangile” (Marc 1. 15).

« (L'apôtre Paul dit : ) J'ai prêché, j'ai enseigné, publiquement et dans les maisons, en insistant… sur la repentance envers Elohim et la foi en notre Seigneur Yahshua. » (Actes 20. 20, 21)

La repentance n'est pas le fait de vouloir se punir soi-même pour expier ses fautes.

Ce n'est pas du remords, ni une douloureuse mortification.

Ce n'est pas seulement de la tristesse ou du regret.

C'est un retour plein d'espérance vers Elohim, l’Elohim juste et sauveur qui appelle à se tourner vers lui :

« Tournez-vous vers moi et vous serez sauvé, vous tous qui êtes aux extrémités de la terre ! Car je suis Elohim et il n’y en n’a point d’autre »  (Ésaïe 45. 22).

Quand je lis la Bible et que je crois son message, c'est comme si un projecteur puissant venait éclairer ma conscience et me montrer ce que je suis.

Alors comme le jeune prophète Ésaïe, je réalise que je suis perdu :

« Alors je dis : Malheur à moi ! Je suis perdu, car je suis un homme dont les lèvres sont impures, j'habite au milieu d'un peuple dont les lèvres sont impures, et mes yeux ont vu le Roi, l'Elohim des armées. » (Ésaïe 6. 5)

Cette prise de conscience, cette acceptation du constat qu’Elohim fait, c'est cela la repentance. Elle est le jugement que je forme, en la présence d’Elohim, sur ma conduite et mes actes passés.

C'est la bonté d’Elohim qui me pousse à la repentance :

« Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté d’Elohim te pousse à la repentance ? » (Romains 2. 4).

Et celle-ci se traduit par un demi-tour. Au lieu de suivre ma propre volonté, je désire suivre celle d’Elohim et mettre en pratique ce que dit la Bible.

La repentance selon Elohim est le résultat de la foi dans la bonne nouvelle du pardon d’Elohim.

« Produisez donc des fruits qui conviennent à la repentance. » (Luc 3. 8)

« J'ai prêché de se repentir et de se tourner vers Elohim, en faisant des oeuvres qui conviennent à la repentance. » (Actes 26. 20)

La repentance est bien plus que le simple regret des fautes passées ; c'est aussi la TRISTESSE et la HONTE devant Elohim de l'avoir déshonoré.

Elle entraîne une nouvelle manière de penser et de vivre dorénavant. Elle transforme notre plan de vie, nos valeurs, notre morale et nos actions, du fait que nous commençons à voir le monde avec les yeux d’Elohim.

Une telle transformation demande la capitulation totale du moi.

L'appel à la repentance est l'un des thèmes les plus constants de la Bible.

La nécessité de la repentance est clairement montrée dans les commandements donnés à Moïse.

Elle revient constamment chez les prophètes.

La repentance est une note dominante du Nouveau Testament (Nouvelle Alliance).

Elle est l'unique message de Jean-Baptiste :

“Repentez-vous, car le royaume des cieux s'est approché” (Matthieu 3. 2).

Dans les dernières directives de Yahshua à ses disciples avant d'être élevé au ciel, il leur dit que la repentance en vue du pardon serait prêchée en son nom à toutes les nations.

Au total, les mots “se repentir” et “repentance” reviennent plus de cinquante fois dans le Nouveau Testament.

La repentance est un élément indispensable de la conversion à Yahshua.

Ensuite, ceux qui sont convertis montrent par leurs actes la réalité de ce changement.

« Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés. » (Actes 3. 19)

Ce mot tend à disparaître du langage contemporain. Il tient pourtant une grande place dans la Bible parce que tous les hommes doivent se repentir.

Il n'y a pas d'autre chemin pour entrer en relation avec Elohim.

La repentance est une œuvre d’Elohim dans l'âme. Ce n'est pas un simple changement de comportement extérieur et se manifeste par la confession de notre état moral à Elohim, car c'est lui que nous avons offensé.

 Psaume 51 de retour à Elohim :

« Au chef des chantres. Psaume de David.

Lorsque Nathan, le prophète, vint à lui, après que David fut allé vers Bath-Schéba. O Elohim ! Aie pitié de moi dans ta bonté; Selon ta grande miséricorde, efface mes transgressions; Lave-moi complètement de mon iniquité, Et purifie-moi de mon péché. Car je reconnais mes transgressions, Et mon péché est constamment devant moi. J'ai péché contre toi seul, Et j'ai fait ce qui est mal à tes yeux, En sorte que tu seras juste dans ta sentence, Sans reproche dans ton jugement. Voici, je suis né dans l'iniquité, Et ma mère m'a conçu dans le péché. Mais tu veux que la vérité soit au fond du coeur : Fais donc pénétrer la sagesse au dedans de moi! Purifie-moi avec l'hysope, et je serai pur; Lave-moi, et je serai plus blanc que la neige. Annonce-moi l'allégresse et la joie, Et les os que tu as brisés se réjouiront. Détourne ton regard de mes péchés, Efface toutes mes iniquités. O Elohim ! Crée en moi un coeur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposé. Ne me rejette Pas loin de ta face, Ne me retire pas ton esprit saint. Rends-moi la joie de ton salut, Et qu'un esprit de bonne volonté me soutienne ! J'enseignerai tes voies à ceux qui les transgressent, Et les pécheurs reviendront à toi. O Elohim, Elohim de mon salut ! Délivre-moi du sang versé, Et ma langue célébrera ta miséricorde. Seigneur ! Ouvre mes lèvres, Et ma bouche Publiera ta louange. Si tu avais voulu des sacrifices, je t'en aurais offert; Mais tu ne prends point plaisir aux holocaustes. Les sacrifices qui sont agréables à Elohim, c'est un esprit brisé : O Elohim ! Tu ne dédaignes pas un coeur brisé et contrit. Répands par ta grâce tes bienfaits sur Sion, Bâtis les murs de Jérusalem ! Alors tu agréeras des sacrifices de justice, Des holocaustes et des victimes tout entières; Alors on offrira des taureaux sur ton autel. » (Psaume 51).

La repentance entraîne un changement complet dans la conduite du croyant: c'est la conversion.

Quand un homme est «né de nouveau», en venant à Elohim par Yahshua, elle apporte dans le cœur la joie d'être en harmonie avec Elohim, et participe même à la joie du ciel :

« De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance. » (Luc 15. 7).

La joie qui se partage à la naissance d'un enfant nous aide à comprendre le bonheur qui éclate dans le ciel lorsqu'un pécheur se repent.

C'est une véritable joie car la «repentance» est une réelle victoire du Seigneur Yahshua, le bon Berger, qui a cherché et trouvé sa brebis perdue.

Il n'y a pas de plus grande victoire que celle de la lumière sur les ténèbres, de la vérité sur l'erreur et le mensonge, de l'amour sur la haine.

« Yahshua est le même, hier, et aujourd'hui, et éternellement » (Hébreux 13. 8)

Il est encore aujourd'hui ce bon Berger qui vous cherche et qui a donné sa vie pour vous.

Ne voulez-vous pas connaître la vie nouvelle qu'il donne à ceux qui croient en lui ?

Alors vous connaîtrez la paix d'être avec Elohim.

Son amour remplira votre cœur et vous serez heureux en cherchant à le suivre.

« (L'apôtre Paul écrit:) Auparavant j'étais un blasphémateur… et un violent. Mais miséricorde m'a été faite… et la grâce de notre Seigneur a surabondé avec la foi et l'amour qui est dans Yahshua. » (1 Timothée 1. 13, 14)

 Yahshua commença à prêcher et à dire:

 « Repentez-vous, car le royaume des cieux s'est approché. » (Matthieu 4. 17)

« Si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige; s'ils sont rouges comme l'écarlate, ils seront comme la laine. » (Ésaïe 1. 18)

À notre époque, on parle beaucoup de changements: climatique, politique, technologique… Ces changements sont extérieurs à notre personne. Il est assez facile d'en parler sans grande conséquence.

En revanche, Elohim nous invite à un changement intérieur, le plus important à vivre.

Ce changement s'appelle la repentance. Il conduit à la vie éternelle.

La repentance est un changement radical qui touche à la racine de ce que nous sommes et qui nous amène à penser et à agir tout à fait autrement. C'est se détourner du péché pour se tourner vers Elohim.

Ce changement naît de la foi en la Parole d’Elohim. Il s'accompagne souvent, au début, de tristesse: la douleur d'avoir gâché une partie de sa vie, et parfois celle des autres, la tristesse d'avoir offensé Elohim, méprisé son amour.

Mais la repentance ne s'arrête pas là. Elle conduit à revenir à l’Elohim qui pardonne, à Celui qui fait grâce.

Même si elle passe par des étapes douloureuses, la véritable repentance est vie et liberté!

Elle conduit à s'éloigner du mal en se tournant vers Elohim, et c'est la source d'un bonheur et d'une paix incomparables.

La repentance s'étend à tous les domaines de notre vie quand le Ruah Ha Kodesh et la Parole d’Elohim viennent éclairer tous les recoins de notre être intérieur.

C'est parce qu'il aime l'homme pécheur qu’Elohim le pousse à se repentir. C'est le seul moyen de recevoir le pardon de ses péchés.

On n'aime pas employer le mot repentance: il dérange, il dévalorise : ce qu'il désigne atteint de plein fouet notre fierté, anéantit nos prétentions. Se repentir, s'auto-accuser, reconnaître que nous nous sommes trompés de chemin, que nous sommes sans ressources pour revenir, c'est humiliant!

Mais, la Bible nous le montre, c'est bien là qu’Elohim veut nous amener:

“Il est patient envers vous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais que tous viennent à la repentance” (2 Pierre 3. 9).

La raison fondamentale pour laquelle Elohim ordonne aux hommes de se repentir, c'est que Lui est saint, et qu'un jour tout homme devra rendre compte de sa vie à son Créateur.

 Si la Bible affirme que :

“TOUS ont péché et sont privés de la gloire d’Elohim” (Romains 3. 23).

Elle proclame l'amour d’Elohim qui :

“Veut que TOUS les hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité” (1 Timothée 2. 3, 4).

Personne n'est écarté du plan d'amour d’Elohim; personne ne pourra dire qu’Elohim ne voulait pas de lui.

Grâce au sacrifice de Yahshua, Elohim peut pardonner tous les péchés, mais l'orgueil empêche souvent de venir à lui pour obtenir le pardon.

La repentance a lieu au fond du cœur placé en face de l'amour de Yahshua, crucifié pour me sauver. Elle produit un profond changement intérieur, accompagné de la tristesse d'avoir désobéi à Elohim.

Elle n'est pas une contrition fugitive sans lendemain. Elle s'accompagne d'un changement complet dans nos pensées et dans notre comportement.

Cela ne va pas sans tristesse, mais :

« La tristesse qui est selon Elohim produit une repentance salutaire dont on n'a pas de regret, mais la tristesse du monde produit la mort.» (2 Corinthiens 7. 9-10).

Me repentir, c'est juger mes fautes -et plus encore mon état de pécheur devant Elohim -me voir comme lui me voit :

« Je vous donnerai un coeur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau ; j'ôterai de votre corps le coeur de pierre, et je vous donnerai un coeur de chair. » (Ezéchiel 36. 26)

A la différence du remords, qui peut conduire à la peur, le repentir s'accompagne de :

« La foi en notre Seigneur Yahshua » (Actes 20. 21).

On se confie en lui.

“ TOUS ceux qui croient sont justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est dans LE Seigneur Yahshua” (Romains 3. 24).

Rien n'est plus fort que la présence du Seigneur.

Le regard de Yahshua a fait pleurer Pierre qui l'avait renié, mais c'étaient des pleurs salutaires, signe d'une vraie repentance :

 « Le Seigneur, s'étant retourné, regarda Pierre. Et Pierre se souvint de la parole que le Seigneur lui avait dite : Avant que le coq chante aujourd'hui, tu me renieras trois fois. Et étant sorti, il pleura amèrement. » (Luc 22. 61-62).

Comme Pierre, laissons-nous sonder par son regard.

C'est lui qui s'est chargé de nos péchés pour les ôter :

« Or, vous le savez, Yahshua a paru pour ôter les péchés, et il n'y a point en lui de péché. » (1 Jean 3. 5).

Si la repentance est d'abord un changement moral, elle produit toujours, quand elle est réelle, des conséquences pratiques (produit des fruits) : rétablir la vérité, exprimer nos regrets, restituer ce que l'on a extorqué...

Toute sa vie, le serviteur doit vivre dans la lumière d’Elohim, ne pas être centré sur lui-même, et vivre maintenant pour Elohim.

Alors, chaque fois que nous laissons le moi égoïste et orgueilleux s'affirmer, nous devons revenir à Elohim, lui confesser ces tendances, et nous confier dans sa grâce pour être relevé et pour progresser.

« Que le méchant abandonne sa voie, et l'homme inique, ses pensées, et qu'il retourne à YHWH, et il aura compassion de lui, et à notre Elohim, car il pardonne abondamment. »  (Esaïe 55. 7)

« Je me lèverai, je m'en irai vers mon père et je lui dirai : Père, j'ai péché contre le ciel et devant toi... Il se leva et vint vers son père. » (Luc 15. 18, 20 : Parabole du fils prodigue)

Cette parabole illustre ce que sont la repentance et la foi. La repentance, ce n'est pas faire pénitence et accomplir des actes méritoires qui auraient la vertu de compenser les fautes.

Se repentir, c'est revenir vers Elohim parce que l'on a confiance en lui. On réalise l'échec de sa vie, et l'on prend espoir en Elohim, et en lui seul.

Un changement se produit alors dans les pensées et se manifeste par des actes.

Cette nouvelle orientation des pensées et des affections dans l'être intérieur en relation avec Elohim reste un merveilleux secret pour celui qui se repent.

Mais les actes liés à la conversion sont, eux, bien visibles.

Un jour, les gens ont vu ce jeune homme quitter la maison paternelle. Plus tard, ils l'ont vu y revenir, contrit et humilié. Ils l'ont vu aussi rayonnant de la joie d'être pardonné et aimé de son père.

Sommes-nous retournés à Elohim par la foi ? Connaissons-nous son pardon et cette paix profonde et éternelle qui l'accompagne ?

« Toi, Seigneur ! Tu es bon, prompt à pardonner, et grand en bonté envers tous ceux qui crient vers toi. » (Psaume 86. 5)

« Toi, Seigneur ! Tu es un Elohim miséricordieux, et faisant grâce, lent à la colère, et grand en bonté et en vérité. » (Psaume 86. 15)

Elohim est parfait en tout, même dans ses caractères qui pourraient paraître contradictoires : il est à la fois miséricordieux et saint, fidèle et juste.

Prompt à pardonner :

«Si nous confessons nos péchés, Elohim est fidèle et juste pour nous pardonner...» (1 Jean 1. 9).

Il pardonne «toutes nos fautes» :

« Vous qui étiez morts par vos offenses et par l'incirconcision de votre chair, il vous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix, il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix. » (Colossiens 2. 13-15).

Il pardonne aussitôt.

Lent à la colère : Un jour cette colère d’Elohim se déversera contre toute impiété et toute iniquité des hommes :

« La colère d’Elohim se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive, car ce qu'on peut connaître d’Elohim est manifeste pour eux, Elohim le leur ayant fait connaître. » (Romains 1. 18-19).

Aujourd'hui, Elohim patiente :

«Il ne tarde pas... mais il est patient envers vous, ne voulant pas qu'AUCUN périsse, mais que TOUS viennent à la repentance» (2 Pierre 3. 9).

Quand la méchanceté de l'homme s'étalait sans vergogne sur la terre :

«La patience d’Elohim attendait dans les jours de Noé» (1 Pierre 3. 20)

Aujourd'hui encore, alors que toutes ses lois sont bafouées, que les vraies valeurs sont piétinées, que l'orgueil de l'homme se développe, impunément croit-il :

« La patience de notre Seigneur est salut » (2 Pierre 3. 15).

Bientôt sa patience aura une fin.

«Méprises-tu les richesses de sa bonté et de sa patience, et de sa longue attente, ignorant que la bonté d’Elohim te pousse à la repentance ?» (Romains 2. 4).

Fidèle et juste : Elohim a déclaré :

«Le salaire du péché, c'est la mort» (Romains 6. 23)

Et il est fidèle à sa parole.

Qu'est-ce que le péché ? C'est un principe de désobéissance à Elohim, c'est la volonté de l'homme qui s'oppose à celle d’Elohim.

Ce principe qui habite chacun de nous porte ses fruits. Ce sont les actes, paroles ou pensées contraires à ce qu’Elohim veut pour nous.

Ils peuvent nous paraître plus ou moins graves, aller de la colère au meurtre, du flirt à l'adultère, mais ils sont tous odieux aux yeux d’Elohim.

C'est par un simple acte de désobéissance que le péché est entré dans le monde et par le péché la mort.

Ainsi tout homme est marqué par ce principe de mal.

Devant un tel constat, que faire ? Se repentir.

«Elohim ordonne aux hommes que TOUS, en TOUS lieux, ils se repentent» (Actes 17. 30).

Comment la Bible peut-elle changer la personne qui la lit?

Parce qu'elle la met en relation avec son auteur: Elohim lui-même. Il y révèle son amour pour chacun, et le moyen d'être délivrés de ce qui nous fait pécher.

L'accepter pour moi-même est le début d'une nouvelle vie.

Au sentiment de culpabilité, de vide, succède la paix intérieure et la libération de ce qui m'asservit.

La vie avec Yahshua est une vie qui a un sens, un but, avec une présence divine à mes côtés.

« Soyez prêts; car le Fils de l'homme (Yahshua) vient, à l'heure que vous ne pensez pas. » (Matthieu 24. 44)

Dans quelques semaines c'est les vacances! On n'attend pas la dernière minute pour organiser ce temps de repos bien mérité. Sinon le voyage risque d'être compromis. Vite, il faut réserver un billet, savoir où loger… Mais quel temps, quel argent et quelle énergie dépensons-nous pour une escapade?

Alors se pose à chacun cette question: Est-ce que je me suis préparé avec autant de soin pour le grand départ vers l'éternité ?

Après la mort :

“L’esprit retourne à Elohim qui l'a donné” (Ecclésiaste 12. 7).

Face à son Créateur, chacun de nous devra rendre compte de sa vie passée sur la terre et de sa réponse aux avertissements qu’Elohim donne dans sa Parole:

 “Prépare-toi à rencontrer ton Elohim” (Amos 4. 12).

Elohim est saint; qui pourrait penser se présenter devant lui avec ses fautes?

Personne n'aura de circonstance atténuante pour échapper à la colère d’Elohim contre le péché.

Pourtant, Elohim est aussi amour; il peut et veut nous pardonner même ce que nous pourrions estimer impardonnable.

« Mes jours s'en vont plus vite qu'une navette de tisserand. » (Job 7. 6)

« Mes jours s'en vont plus vite qu'un coureur, mes jours prennent la fuite sans avoir vu le bonheur... Ils passent rapides comme les barques de jonc, comme un aigle qui fond sur sa proie. » (Job 9. 25-26)

 Une navette, dans un métier à tisser, c'est le petit instrument pointu qui sert à faire courir le fil de trame et à le croiser avec le fil de chaîne.

L'emploi plus moderne de ce mot indique le déplacement d'engins : bus, train, navette spatiale...

Un coureur qui s'élance sur la piste, un rapace qui s'abat sur sa proie, une barque légère qui file sur l'eau, un petit nuage de vapeur qui s'évapore au soleil... évoquent aussi l'idée de rapidité et de brièveté.

Ce sont ces diverses images que la Bible présente pour nous montrer le caractère éphémère de notre vie terrestre.

Mais la Parole d’Elohim présente aussi la nécessité pour tout être humain de penser à son avenir éternel.

Ecoutons quelques-unes de ses déclarations :

«Souviens-toi de ton Créateur dans les jours de ta jeunesse,... avant qu'arrivent les années dont tu diras : Je n'y prends point de plaisir» (Ecclésiaste 12. 1).

«Méprises-tu les richesses de sa bonté et de sa patience et de sa longue attente, ignorant que la bonté d’Elohim te pousse à la repentance ?» (Romains 2. 4).

«Repentez-vous et croyez à l'évangile» (Marc 1. 15).

«L'évangile est la puissance d’Elohim pour sauver quiconque croit» (Romains 1. 16).

Le temps fuit, l'heure s'envole ; Ouvre ton coeur à Yahshua. Obéis à sa parole ; Hâte-toi, ne tarde plus !

Source : La Bonne Semence

[christophe76460]

LA REPENTANCE SELON LA BIBLE

La repentance est un principe et une habitude de grâce que l’Esprit de Christ implante dans l’âme

Selon la Bible, la repentance est un principe et une habitude de grâce que l’Esprit de Christ implante dans l’âme. Le pécheur régénéré et croyant, profondément sensible à la culpabilité extrême et au juste démérite de ses innombrables péchés, s’humilie et s’afflige vraiment devant le Seigneur à cause de leur gravité et de leur nocivité. Il ressent un remords amer, un chagrin authentique et une profonde horreur de soi à cause des graves transgressions de sa vie et de l’extrême dépravation de sa nature. Mais la cause principale de ses sentiments tient en ce que, par ses innombrables provocations, il a déshonoré un Dieu infiniment saint et plein de grâce, transgressé une loi qui est « sainte, juste et bonne », et souillé, déformé, détruit même sa précieuse âme.

Cette tristesse selon Dieu à cause du péché et cette sainte horreur qu’il inspire résultent de la révélation spirituelle de la grâce du pardon divin en Christ et de l’exercice de la confiance en sa miséricorde. Ces sentiments et ces exercices s’accompagnent toujours d’un amour sincère de la sainteté où qu’elle se trouve, tout autant que de fermes résolutions et d’efforts de se détourner de toute iniquité pour se tourner vers Dieu et marcher devant sa face en nouveauté de vie. Telle est en termes généraux la nature de la vraie repentance que le Seigneur Jésus appelle les pécheurs qui entendent l’Évangile à exercer de façon habituelle.

Il est important que le chrétien comprenne la place exacte que la repentance occupe dans l’alliance de la grâce

Il est de la plus haute importance pour la foi, la sainteté et la consolation du chrétien de comprendre spirituellement et distinctement la place exacte que cette repentance occupe dans l’alliance de la grâce, ainsi que le devoir, la nécessité et la grâce de son exercice.

L’ignorance de ces notions conduit des multitudes de gens dans les églises à échanger cette vraie repentance pour une contrefaçon, et à croire qu’ils se sont vraiment repentis et bénéficient d’un salut assuré. Ne discernant pas clairement la vraie place de la repentance dans la nouvelle alliance, de nombreux pécheurs craignent que Christ n’accepte que celui qui se repent vraiment, ou que personne d’autre ne peut posséder la foi en lui pour le salut. En conséquence, ils n’osent pas venir au Rédempteur riche en grâce avant d’avoir la certitude que leur repentance est vraie, avant de pouvoir la présenter comme un objet précieux capable de leur valoir une bienvenue auprès du Sauveur. Ils feraient mieux de venir sans tarder à Christ pour obtenir la vraie repentance.

Certains chrétiens croient que la repentance est la condition globale du pardon du péché dans la justification

L’ignorance de la vraie place de la repentance parmi les autres bienfaits du salut amène aussi beaucoup de gens à croire qu’elle est la condition globale du pardon du péché dans la justification. Ils se persuadent donc que ce pardon n’est offert dans l’Évangile qu’à celui qui se repent préalablement. N’est-ce pas encore à cause d’une grossière ignorance quant à la nature et l’utilisation de la vraie repentance que beaucoup de gens se persuadent que leur repentance expiera leurs méfaits, satisfera la justice offensée du Dieu Très-Haut et leur vaudra ses faveurs ? Beaucoup de convertis authentiques, pendant des années, font de l’exercice de la repentance un élément du renouvellement de leur confiance en Jésus pour leur salut. Cela vient en grande partie de leur ignorance de la nature et du but de la repentance selon Dieu, ainsi que de sa place dans la nouvelle alliance.

Si d’autres, qui semblent par ailleurs être d’authentiques chrétiens, cultivaient des notions justes et distinctes de la grâce, du devoir et de la nécessité de la repentance, ils n’imagineraient certainement pas que leur conversion initiale les dispense désormais de la pratiquer. Ils ne songeraient pas non plus à considérer cet exercice comme une raison légitime de s’approprier les offres illimitées et les promesses absolues de l’Évangile.

À cause de ces conséquences graves, il convient que pécheurs et croyants aient une perspective juste et claire quant à la nature et à la place de la vraie repentance. Pour leur bien éternel, il leur faut se laisser toucher profondément par l’importance fondamentale et la nécessité absolue de cette dernière.

Cet article est tiré du livre : Qu’est-ce que la repentance selon la Bible ? de John Colquhoun

[christophe76460]

TEMOIGNAGE DE GÉRARD

Quand le Seigneur se laisse trouver par ceux qui le cherchent...

"... Étant pleinement convaincu que ce que Dieu a promis, il est puissant aussi pour l'accomplir." Romains 4. 21

"Si tu le cherches, il se fera trouver de toi." 1 Chroniques 28. 9

Le chemin sûr

Depuis son enfance, Gérard accompagnait ses parents croyants à des réunions chrétiennes. II se sentait de moins en moins concerné car, disait-il, il y a d'autres religions, alors comment savoir si celle de mes parents est la bonne? Et puis, plus on est fidèle à une religion, plus on la pratique, plus il est difficile d'en sortir. Les conducteurs religieux, pensait-il aussi, sont tellement persuadés qu'ils détiennent la vérité qu'au moindre doute ils vous remettent dans le droit chemin" par des explications que l'on ne peut contredire, faute de connaissance suffisante, même si elles ne vous satisfont pas pleinement.

Toutefois, Gérard a continué à lire la Bible...

L'exemple de la conversion de l'apôtre Paul a attiré son attention. Juif, ayant suivi l'enseignement des spécialistes de la Loi, fidèle et actif pour défendre sa foi, Paul pouvait se croire dans un chemin sûr. Mais un jour, le Seigneur Jésus s'est révélé à lui sans aucune possibilité de contestation (Actes 9. 1-22).

Cet exemple mit fin à sa perplexité. Gérard fut convaincu que, si Dieu est vivant, il se fait trouver, selon sa promesse, de ceux qui le cherchent sincèrement. Il comprit que ce n'était pas une religion qu'il fallait rechercher mais une vraie relation avec Dieu. Sa Parole seule pouvait permettre de le connaître, elle seule pouvait répondre aux besoins de son âme.

Vous me chercherez et vous me trouverez, si vous me cherchez de tout votre cœur. Je me laisserai trouver par vous, dit l'Eternel...

Cherchez, et vous trouverez; car celui qui cherche trouve, dit Jésus.

Et rappelez-vous, l'Éternel est près de tous ceux qui l'invoquent, de tous ceux qui l'invoquent en vérité et avec sincérité... Bon week-end. 🙏

#bible

[christophe76460]

EGYPTE,

Pour commencer, nous préférons donner la précision que ce n’est pas de notre pays Égypte d'aujourd'hui que nous parlons, mais de l'Égypte spirituel

ce pays, ennemis de peuple de Dieu, n'était que représentation du monde et son roi pharaon, la représentation de Satan.

C'est un pays à plusieurs divinité et qui les anges déchus ont enseigné plusieurs pratiques magiques voir des modes de vêtement, des modes de maquillages.

Ce n'est pas pour déranger nos soeurs, mais les beautés que vous faites là, ont puisée source dans L'Égypte, pour n'est pas dire dans la maison de Satan ou pharaon(attention à ceux qui aiment l'excès de maquillages)

L'Eternel Dieu pouvait bénir son peuple en Égypte pour que les égyptiens voient combien Dieu est Grand , mais il ne l'a pas fait.

Il pouvait laisser son peuple lui faire des adorations été louanges en Égypte, mais il ne l’a pas fait, juste parce que Ce pays représentait L'UNIQUITÉ,ce pays représentait ce que la bible appelle LE MONDE, L'ABOMINATION, bref LE PÉCHÉ.

-Le péché est toute désobéissance de la parole de Dieu.

-Le péché c'est toute négligence de la parole de Dieu (négligence de l’oeuvre ou service de Dieu)

-le péché c'est marcher contre la volonté de Dieu

-Le péché c'est nier l'existence de L'Eternel Dieu son créateur

-Le péché c'est marcher selon les désirs charnels.

-Le péché c'est aimer le monde(Jacques 4 v4)

En bref le péché c'est l'Égypte. Et son Pharaon c'est lui-même le diable.

Et pourtant Jesus promet la terre promise aux israéliens,non je veux dire à tout chrétien, mais à une seule condition, que tu quittes l'Egypte.

La vie du lait et miel ou tes bénédictions mon frère ma soeur, c'est en dehors de l'Égypte, sur la terre promise, non je veux dire LE REPOS non plus je dis seulement en CHRIST EMMANUEL.

Car lui et seulement lui qui est tout ce que tu a besoin pour vivre le succès dans ta vie.

Le péché, c'est l'Égypte et tu ne peux vivre la vie d'adoration pendant que tu vis en Égypte.

Nous Chrétiens, de fois faisons croire que les promesses de Jésus ne sont pas réelles, car pendant que nous vivons en Égypte, nous cherchons les bénédictions de la terre promise.

Pendant que la joie de notre Dieu se trouve dans la conversion ou vraie repentance nous,notre évangile est basée sur l'élévation, la prospérité,… oui,mais comment prospérer en Égypte ?

Comment chercher la manne en terre des égyptiens?

Ceci je veux dire à basse voix pour que personne ne nous écoute, "de fois quand tu

écoutes la musique de là bas et tu te dis "ça me fait retourner à l'époque "

Non ça veut dire que ça te fait rentrer en Égypte ?

Si nous voulons vivre le véritable,la terre promise, le repos ou CHRIST dans notre vie

SORTONS DE L'ÉGYPTE.

Tes amis peuvent être l'Égypte

Ta famille aussi, ton église peut également l'erre, ton milieu voir ta propre nature si elle t ’empêche de suivre JESUS comme il le faut.

Sort de l'Égypte, car ce n'est pas là que JÉSUS VEUT QUE TU TE TROUVES

Ephesiens 4:17:32

[christophe76460]

///𝗟𝗘 𝗖𝗢𝗡𝗝𝗢𝗜𝗡𝗧 𝗗𝗘 𝗠𝗔 𝗗𝗘𝗦𝗧𝗜𝗡𝗘𝗘, 𝗖𝗢𝗠𝗠𝗘𝗡𝗧 𝗟𝗘 𝗥𝗘𝗖𝗢𝗡𝗡𝗔𝗜𝗧𝗥𝗘 𝗘𝗧 𝗤𝗨𝗘𝗟𝗦 𝗦𝗢𝗡𝗧 𝗟𝗘𝗦 𝗘𝗟𝗘𝗠𝗘𝗡𝗧𝗦 𝗖𝗥𝗨𝗖𝗜𝗔𝗨𝗫 𝗦𝗨𝗥 𝗤𝗨𝗢𝗜 𝗦𝗘 𝗥𝗘𝗙𝗘𝗥𝗘𝗥 𝗘𝗡 𝗧𝗔𝗡𝗧 𝗤𝗨𝗘 𝗖𝗛𝗥𝗘𝗧𝗜𝗘𝗡 ?

(5e et dernière partie)

4. SON CARACTÈRE ET SA RÉPUTATION

Aveuglés par la foudre d'amour et le sentiment, nous mettons parfois de côté le caractère et la réputation de celui ou celle qu'on souhaite épouser, pourtant se sont aussi des facteurs cruciaux sur quoi tenir compte même si ça ne vient pas forcément en premièr lieu comme la spiritualité et la maturité. Beaucoup ne se focalisent que sur les différents critères énumérés dans les parties précédentes de cet enseignement pour se lancer dans le processus du mariage tout en négligeant ce que nous allons développer dans cette dernière partie. Le caractère, l'éducation, le comportement, la réputation d'une personne vis à vis de son entourage définissent sa personnalité. Tous ces critères méritent d'être pris en compte pour définir celui ou celle qu'on appelle le partenaire idéal selon Dieu.

Parfois, il suffit simplement de s'informer et de se renseigner sur le caractère et la réputation de cette personne pour savoir qui il est réellement. La Bible dit qu'on reconnaît l'arbre par ses fruits. Le fruit d'une vraie maturité et d'une vraie conversion, c'est aussi la bonne manière de se comporter et de vivre avec les hommes dans la société. Il est chrétien oui, il travaille et il est responsable oui, l'écart d'âge entre vous est tolérable mais, que disent les gens de lui/d'elle ? Comment est sa cohabitation avec les membres de sa famille ? Comment se comporte t-il dans la société ? Une personne qui vit en conflit permanent avec les gens ici et là, elle a un langage blessant, elle ne paye jamais les dettes d'autrui, elle est asociale, arrogante, incompréhensive, peut-elle vraiment être ce partenaire idéal que Dieu a prévu pour vous ?

Imaginez que vous acceptez de vivre avec une personne qui se dit chrétienne, mais très mal reconnue partout, qui fait preuve de malhonnêteté, d'escroquerie dans les affaires de la vie. Un homme ou une femme sans engagement dans ses relations, Il/elle a rompu plusieurs fiançailles reconnus et a cassé des projets des mariages à terme, Il/elle a deux, trois enfants quelque part avec différentes personnes, son nom est toujours à la une des soupçons et des rumeurs dans la ville, dans le média, dans les réseaux sociaux, tout le monde parle de lui/d'elle en mal. Ouf !!! Épouser un homme ou une femme pareil, c'est accepter volontairement de souffrir durant le reste de sa vie. Même si tu es exemplaire et bien réputé, qu'à cause d'un tel choix, tu peux mettre en péril ta valeur aux yeux du monde. Pourquoi accepteriez-vous de compromettre votre destinée et votre valeur en acceptant de cheminer avec une personne dont vous ne procédez pas d'information sûre ?

📖 Proverbes 22:1

Une bonne réputation vaut mieux que de grandes richesses: l’estime des autres est préférable à l’or et à l’argent.

📖 Ecclésiastes 7:1

Une bonne réputation vaut mieux que le bon parfum...

📖 Matthieu 7:17

Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits.

Ne soyez pas aptes à dire oui à une personne pour un engagement aussi sérieux que le mariage même si apparemment, il correspond déjà à vos goûts. Encore un peu de patience et de vigilance, car le temps finit toujours par révéler la vraie nature de quelqu'un. Observez-le en vous renseignant auprès de ses proches, de ses amis, de ses frères, de ses encadreurs, bref, au près de ceux qui le connaissent bien. Ce n'est pas de l'espionnage, mais c'est de la sagesse et de la prudence pour confirmer que vous êtes véritablement dans la volonté de Dieu afin de continuer soit d'arrêter si vous vous êtes trompé. Oui, nous pouvons tous nous tromper et commettre des erreurs parce que nous sommes humains mais cela n'empêche qu'on les répare avant qu'il ne soit trop tard. N'attendons pas toujours la volonté de Dieu dans des rêves et des visions pour reconnaître le partenaire idéal. Même par des circonstances et des événements, y compris par l'ensemble d'informations et des témoignages recueillis sur la personne, Dieu peut nous révéler sa pensée. Toutefois fois, il y a toujours des cas particuliers où Dieu lui-même peut quelquefois convaincre par son Esprit et par des signes visibles qu'il est au centre d'une pareille relation. Dans ce cas, on peut y aller sans hésiter. À savoir, Dieu nous éprouve toujours en fonction de nos capacités. Bien que ça ne sera pas facile du tout, il finira par faire éclater sa gloire, car rien n'est impossible à lui. Il peut toucher et changer n'importe qui par son amour et par sa puissance. Écoutons Dieu, prenons en considération les conseils de nos aînés dans la foi et de nos parents pour éviter de tomber dans l'irréparable. Le mariage n'est pas un jeu.

C'est ici que s'achève cet enseignement. Nous croyons fermement qu'il vous a béni. N'hésitez pas de partager ce que vous avez reçu avec les autres. Posez des questions in box pour plus d'éclaircissement. Ma prière pour toi est que le Seigneur t'accorde de rencontrer le partenaire idéal de ta vie selon sa volonté. Si tu l'as déjà rencontré, alors garde-le jalousement. Ils sont difficiles trouver dans ce monde.

Retrouvez la partie 4 dans ce lien : https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3261474027511983&id=100009482530166

Que Dieu vous bénisse abondamment !

#davidnkongolo

[christophe76460]

Toutes choses nouvelles : L’histoire de Pierre .

📖 22 Aussitôt après, Jésus pressa ses disciples de remonter dans le bateau pour qu’ils le précèdent de l’autre côté du lac, pendant qu’il renverrait la foule. 23 Quand tout le monde se fut dispersé, il gravit une colline pour prier à l’écart. A la tombée de la nuit, il était là, tout seul. 24 Pendant ce temps, à plusieurs centaines de mètres au large, le bateau luttait contre les vagues, car le vent était contraire. 25 Vers la fin de la nuit, Jésus se dirigea vers ses disciples en marchant sur les eaux du lac. 26 Quand ils le virent marcher sur l’eau, ils furent pris de panique : C’est un fantôme, dirent-ils. Et ils se mirent à pousser des cris de frayeur. 27 Mais Jésus leur parla aussitôt : Rassurez-vous, leur dit-il, c’est moi, n’ayez pas peur ! 28 Alors Pierre lui dit : Si c’est bien toi, Seigneur, ordonne-moi de venir te rejoindre sur l’eau. 29 – Viens, lui dit Jésus. Aussitôt, Pierre descendit du bateau et se mit à marcher sur l’eau, en direction de Jésus. 30 Mais quand il remarqua combien le vent soufflait fort, il prit peur et, comme il commençait à s’enfoncer, il s’écria : Seigneur, sauve-moi ! 31 Aussitôt, Jésus lui tendit la main et le saisit. – Ta foi est bien petite ! lui dit-il, pourquoi as-tu douté ? 32 Puis ils montèrent tous deux dans le bateau ; le vent tomba. 33 Les hommes qui se trouvaient dans l’embarcation se prosternèrent devant lui en disant : Tu es vraiment le Fils de Dieu.

(‭Matthieu‬ ‭14‬:‭22-33‬ BDS)

Jour 2 : La Sagesse de la Peur.

Je ressens une aversion à la peur dans la chrétienté américaine (ndlr : l’auteur de ce plan de lecture vit aux Etats-Unis). La sens-tu toi aussi ? Selon cette idée répandue : « L’amour parfait chasse la crainte. Mais, moi, je montre ma désobéissance à Dieu en ayant peur. A cause de ça, je vais éviter la tentation d’avoir peur en évitant le risque lui-même (même si c’est un risque qui pourrait glorifier Dieu). » Un problème parmi tant d’autres dans cette réflexion est qu’en évitant tous les risques, on manque des opportunités de grandir et de de mûrir en Christ.

Détrompe-toi, grandir ne vient jamais sans le risque et le risque vient rarement sans la peur. La peur est simplement un aspect de notre voyage sur la route en direction de la fidélité. Il faut bien dire « J’ai peur » pour qu’il existe un « Ne crains pas » avant d’être complètement transformé par la foi. Pierre n’était pas étranger à ce processus.

J’ai fini par réaliser qu’en fait, la seule peur qui nous écarte de la présence apaisante de Dieu c’est celle qui refuse de demander Sa présence en priorité. (Hébreux 11.6).

C’est pourquoi j’apprécie cette phrase utilisée par Esaïe, « … ne crains pas ce qu’il craint, et ne soyez pas effrayés. C’est l’Éternel des armées que vous devez sanctifier, c’est lui que vous devez craindre et redouter… » (Esaïe 8.12-13). Cela nous rappelle qu’en effet, nous connaîtrons la peur dans cette vie. C’est la nature de cette peur et ce que j’en fais qui me différencie du reste du monde.

Je crois que la plus grande et la vraie peur de Pierre, plus que le vent et les vagues, c’était de passer à côté de ce que Jésus aurait pu avoir en tête pour lui. Note que cette histoire de la Bible commence et se termine avec une conversation entre Jésus et ses disciples. Marcher sur l’eau fait partie des effets spéciaux impressionnants au milieu de l’histoire. La présence de Jésus puissante et salvatrice auprès de ses disciples est le vrai trésor ici. Ne laisse rien te séparer d’elle !

Pierre s’est retrouvé dans une position où il devait faire confiance à Dieu, involontairement en faisant de sa peur un outil pour avancer (même de façon maladroite) avec cette magnifique conversation avec Jésus. Puissions-nous suivre ses pas.

Lis Matthieu 14.22-33

Réflexion :

Quelles peurs ou quelles souffrances t’empêchent d’avoir une conversation honnête avec Jésus aujourd’hui ?

Quand, pour la dernière fois, as-tu parlé avec Dieu d’un rêve que tu as depuis longtemps ?

Quels échecs ou quelles déconvenues te hantent ? Laisse-les t’emmener sur l’eau dans la prière avec Jésus aujourd’hui.

[yes-bernie-stuff]

La religion pure

◀ 4 DÉCEMBRE ▶ 365 jours pour ranimer la flamme

La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde. Jacques 1.27 La vraie religion Nous n’accédons pas au Salut parce que nous croyons en Dieu et que nous pratiquons de bonnes œuvres. Nous ne sommes pas sauvés par une religion (orthodoxie), mais par notre rencontre personnelle avec la personne du Christ, par la reconnaissance de Sa seigneurie et par l’acceptation de Sa mort à la croix pour nous purifier de nos péchés et nous rendre saints. Ainsi, lors de notre conversion nous n’entrons pas dans une « religion » mais, par Son Fils Jésus, nous entrons dans une « relation » proche avec Dieu le Père (cf. Romains 1.16). Dans l’épître de Jacques, le mot « religion » est traduit du grec threskeia qui signifie « culte » ou encore « acte d’adoration de Dieu ». Ainsi, selon le verset du jour, lorsque nous partageons l’amour du Père céleste aux orphelins, aux veuves et aux pauvres, nous rendons aussi un culte d’adoration à Dieu. Dès lors, sans nécessairement donner de l’argent à son prochain, il suffit parfois de simplement l’aimer selon ce que le Seigneur nous montre. Et cela peut se traduire par donner des paroles d’encouragement, partager un sourire, apporter son aide, soutenir moralement, offrir de son temps, de son écoute, avoir des gestes de tendresse, prodiguer de l’affection... Les bonnes œuvres ne nous rendent pas meilleurs au regard de Dieu, mais tout ce que nous faisons sous l’inspiration de Son amour et par obéissance, Il le considère comme un acte d’adoration. Aimer, servir, aider, encourager, etc., voilà la « religion » qui plaît au Seigneur et qu’Il agrée ! La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, c’est aussi se préserver des souillures du monde. Habités du Saint-Esprit, en tant qu’enfants de Dieu, rachetés par Son sang, nous sommes spirituellement séparés du monde et de ses taches, de ses impuretés. De par notre nouvelle identité en Jésus qui s’accompagne d’un bouleversement intérieur et nous détache des préoccupations terrestres, nous devenons des ambassadeurs du Royaume de Dieu. Ainsi, pour que notre adoration, notre culte soit complet, il nous faut à la fois marcher dans l’amour et dans la sanctification. C’est alors que notre vie devient telle une offrande de bonne odeur qui monte vers Dieu ! "365 jours pour ranimer la flamme" est un recueil de méditations bibliques écrites par David Houstin et Ezechiel 37 Ministères. À PROPOS DE NOUS "L'Observateur Chrétien" est un magazine et journal en ligne proposant des informations chrétiennes. Retrouvez quotidiennement une actualité ciblée ayant pour but d'encourager le chrétien, de démontrer que le retour de Jésus Christ est proche, mais également de fournir des sujets de prière. L'essentiel de l'info chrétienne, c'est ici que ça se passe ! SUIVEZ-NOUS Application Bible en ligne Newsletter A propos Proposer un article Faire un don Contact © 2017 - L'Observateur Chrétien - Lire plus ici : https://chretien.news/meditations-bibliques/?Tid=339&t=4

[christophe76460]

MEDITATION DU JOUR

L’ABANDON DES IDOLES !!!

1 Thessaloniciens 1:9

Car on raconte, à notre sujet, quel accès nous avons eu auprès de vous, et comment vous vous êtes convertis à Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai.

La vraie conversion est toujours marquée par l’abandon de l’ancienne vie et par le début d’une vie nouvelle, une vie selon le modèle que Dieu lui-même nous montre à travers de sa parole car Dieu n’accepte jamais un modèle selon les hommes.

Ils me feront un sanctuaire, et j'habiterai au milieu d'eux. Vous ferez le tabernacle et tous ses ustensiles d'après le modèle que je vais te montrer.

Dieu a un modèle de vie qu’il aimerait voir dans la vie de ses enfants et une bonne conversion prépare nos vies à être selon Dieu.

Et l’abandon des idoles est le signe par excellence qui prouve que nous avons compris l’œuvre de la croix et que nous avons fait le choix de recevoir la vie nouvelle de Jésus en nous.

Les idoles symbolisent tout ce que Dieu n’accepte pas, c’est tous les péchés qui faisaient plaisir à notre vie.

Chacun connait tout ce qu’il faisait avant de connaitre Jésus, et cela ne doit plus se retrouver en nous maintenant. Si réellement nous sommes passés par une bonne conversion, toutes choses doivent rester derrière nous :

Que l'impudicité, mensonge, médisance, fraude, violence, égoïsme, jalousie, la paresse…, qu'aucune espèce d'impureté, et que la cupidité, ne soient pas même nommées parmi vous, ainsi qu'il convient à des saints.

Tu as fréquenté les marabouts, féticheurs, occultismes …. ?

Tu as des statues, amulettes et autres ?

Mon frère, ma sœur abandonne, brûle, jette tout ce qui attire la colère de Dieu dans ta vie,

Attaches-toi à Jésus, il te délivrera, il te donnera la force et la volonté d’abandonner tous tes idoles.

Jésus t’appelle :

Venez à moi(Jésus), vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos.

Veux-tu que Jésus t’aide à quitter la vie des péchés et des idoles ?

Viens et décharges- toi sur Jésus.

Amen

MEDITATION SUGGEREE 1 Thessaloniciens Chap 1

NB : La méditation quotidienne de la bible est une nécessité pour notre perfectionnement

Que Dieu nous bénisse

[christophe76460]

///𝗟𝗘 𝗝𝗘𝗨𝗡𝗘 𝗖𝗛𝗥𝗘𝗧𝗜𝗘𝗡, 𝗟𝗔 𝗠𝗢𝗗𝗘 𝗘𝗧 𝗟'𝗛𝗔𝗕𝗜𝗟𝗟𝗘𝗠𝗘𝗡𝗧 (3e partie)

L'HABILLEMENT CHRÉTIEN DANS LES FÊTES

Généralement, tout homme aime la fête. C'est un désir normal et naturel. Fêter ou prendre part à une fête pas un péché. La fête divertie l'homme et lui permet de se réjouir de la vie en compagnie ses proches. Fêter est une opportunité pour nous de faire également des nouvelles rencontres. Qui n'aimerait pas fêter ? La Bible renconte que Jésus a aussi pris part à une certaine fête de noce avec ses disciples (Jean 2:1-2). La parole de Dieu nous recommande en tant qu'enfants de Dieu de nous réjouir avec ceux qui se réjouissent, mais une chose reste certaine, c'est que "FÊTER NE CHANGE À N'AUCUN CAS NOS VALEURS CHRÉTIENNES."

Nous ne sommes pas enfants de Dieu qu'à l'église. Nous sommes et nous restons enfant de Dieu partout, y compris dans les fêtes. Nous devons être des exemples pour le monde même par notre style vestimentaire dans les fêtes. S'habiller selon la mode n'est pas mal, seulement il faut le faire de manière modeste et descent. Malheureusement, ceci n'est pas le cas pour la plupart des chrétiens. Aujourd'hui si tu veux voir facilement les cuisses, le dos, la poitrine de la sœurs que tout le monde respecte, de celle qui chante et modère à l'église c'est dans la fête. Si tu veux voir le torse d'un frère, c'est dans la fête. Il est difficile de distinguer les enfants de Dieu de païens dans les fêtes parce que tout le monde s'habille selon la mode à tel point qu'on ne peut différencier facilement un chrétien d'un païen.

Mon ami (e), tu es chretien (ne), le dimanche, tu sers même dans un département de l'église, tu as de l'avenir, tout le monde te respecte tu es souvent bien habillé le dimanche mais dès que tu es à la cité, au campus, surtout dans une fête ouf !!! Pas une moindre différence avec une prostituée, pas des différence avec une star de la musique profane.

C'est bien de crier que nous sommes enfants de Dieu, mais, est-ce qu'on peut facilement nous reconnaître par notre accoutrement dans les ? Ça ne vaut pas la peine de bien s'habiller le dimanche pour aller à l'église alors que nous allons en fête avec des pantalons déchirés comme des fous, collants serrés, courtes robes soit longues, mais transparentes dessinant les sous-vêtements, sans soutien-gorge, chemises ouvertes, chevelure décorée de plusieurs couleurs, bijoux somptueux et remarquables, maquillage exagéré, grosses lunettes fumée ect. Sommes-nous vraiment enfants de Dieu avec tout ça ?

Quand tu achètes un habit, quand tu le mets sur ton corps, n'as tu pas le Saint-Esprit pour t'interpeller que tu es mal habillé ? Le Saint-Esprit n'est pas là que pour le parler en langue, mais il est aussi là pour nous interpeller dans notre manière de nous habiller. Comment peux-tu changer un habit à cause d'une de la saleté ou d'une petite tache avant de sortir mais jamais quand il te serre ? Si jusqu'à présent, tu ne ressens aucune culpabilité en t'habillant mal avant de quitter ta chambre, sache que Dieu ne vit pas encore en toi mon ami (e). Cherche-le et donne lui ta vie. Dieu est jaloux de nous comme un homme l'est pour sa femme. As tu déjà vu une princesse, un prince se promener nu ? Tu es le fils du roi des rois ! Tu n'es pas n'importe qui.

Dieu n'est pas qu'à l'église où nous nous habillons bien pour tromper et intimider les gens ! Dieu est partout ! Même dans la fête où nos responsables de l'église ne sont pas là. Ne craignons pas nos pasteurs et nos encadreurs plus que Dieu. À quoi sert bon de dire qu'on est chrétiens tout en étant une occasion de chute pour les autres par notre style vestimentaire ? La vraie conversion ne se limite pas que dans le cœur, ça touche jusqu'à l'accoutrement dont le monde se sert souvent pour nous juger. La Bible déclare que nous sommes la lumière de ce monde (Mt 5:14). Notre rôle, c'est d'éclairer et de montrer l'exemple au monde. Demeure-tu un exemple dans les fêtes ?

Retenons ceci : Bien s'habiller selon la mode, avoir des beaux vêtement, des beau chaussures des bijoux... ce n'est pas mal encore moins un péché mais, si toute ces choses deviennent une priorité pour nous jusqu'à mettre en cause notre foi, si elles deviennent pour nous une source de péché et une occasion de chute pour les autres, sachons que nous courons le risque de finir très loin de Dieu.

Ma prière est que Dieu nous accorde la capacité d'être pour le monde une illustration vivante de la parure intérieure de sa grâce. Amen !