#yol sohbetleri | Explore Tumblr Posts and Blogs

musstuffsworld · 1 year

Text

TARİKAT VE TARIKAÇILIK:

SUAL: Din kitaplarından, din öğrenilemez mi? Bir tarikata bağlanarak mı din öğrenilir?

CEVAP

Eskiden hak tarikatlar vardı. Oralarda dinimizin emir ve yasakları anlatılır, dine uymanın yolları ve tasavvuf ilmi öğretilirdi. Zamanla, bunlar çok azaldı, belki de hiç kalmadı. Aslı olmayınca da taklitleri çoğaldı. Her köşe başında bir şeyh türedi. Şu anda hak tarikat olsa bile, bir tarikata girmek gerekmez. Sapık tarikatçiler çok olup hak olanını ayırmak zordur, çünkü hak zannederek bâtıl yola girilirse bundan kurtulmak çok zor olur. Yoksa hak tarikat, adından da anlaşıldığı gibi haktır. En sağlam yol ise, evliya zatların kitaplarından öğrenmektir.

Şimdi yapılacak iş, dinimizi o büyüklerin kitaplarından, yetkili âlimlerce doğru tercüme edilen kitaplardan öğrenmek ve bunlara uygun yaşamaya çalışmaktır. Bu kitapları okuyan, hem bilmediklerini öğrenmiş olur, hem de kitapta ismi geçen evliya zatları tanıyarak, kalbi onlara meyleder, bağlanır. Bütün dünyaya saçtıkları nurları alıp, olgunlaşmaya başlar. Ham bir karpuz, güneşin ışıkları karşısında zamanla olgunlaştığı, tatlılaştığı gibi, yetişerek kâmil bir insan olur. Nefsi de gafletten kurtulup namazın tadını duymaya, ibadetlerden zevk almaya başlar. Günahlardan, haram olan şeylerden, kötü huylardan nefret duyar. İyi huylar onun âdeti olur. Herkese iyilik eder. Millete faydalı olur. Ebedî saadete kavuşur ve başkalarını da kavuşturur.

HAK TARİKAT:

SUAL: Bir tarikata girmek farz, vacib veya sünnet midir? Bir yazıda, (Hak tarikat olsa bile, bir tarikata girmek gerekmez) deniyor. Gerekmez demek, lüzum yok mu demek, yoksa farz değil mi demektir?

CEVAP

Farz veya vacib değildir demektir. Öyle olsaydı âyet veya hadisle bildirilirdi. Tasavvuf büyükleri, evliya zatlar, bir tarikata girmenin müstehab olduğunu söylüyorlar. Dini, kendi başımıza öğrenmek zordur. Peygamber efendimiz, (İlim üstaddan [âlimden, hocadan] öğrenilir) buyuruyor. Onun için, bir tarikata girilerek, mürşid-i kâmilden din öğrenilirdi. Günümüzde ise, birçok bozuk tarikat da vardır. Herkes hak diye bir tarikata giriyor. Her şeyhin birçok müridi var. Şeyhim diyenlerin, kimi mehdiyim, kimi halifeyim diyor, hattâ peygamberim diyenler de var. Hepsi de kendi tarikatının doğru olduğunu söylüyor. Zaten doğru diye bilmese, o tarikatta işi ne? Bu feci durumdan dolayı, akıntıya kapılmamak ve çok dikkatli olmak gerekiyor. Nakli esas alan kitapları okuyan, hakkı bâtıldan ayırır. Böyle söylemek tarikata karşı olmak değildir. Bir şeyin sahtesinden kaçın demek, iyisinden de kaçın demek değildir. Genelde her şeyin sahtesi çok olur. (Hakiki tereyağı alın, hileli, karışık olanını almayın) veya (Piyasada hakiki tereyağı bulmak çok zor) demek, tereyağına hakaret olur mu? Bilakis tereyağının önemi bildirilmiş olur.

MÜRŞİDE İHTİYAÇ VARMI?

SUAL: Eskiden, insanlar neden bir mürşid-i kâmil aramışlardır? Mürşid-i kâmilsiz Allah'ın rızasına kavuşmak mümkün değil miydi?

CEVAP

İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:

Allahü teâlâya kavuşturan yolu bulmak çok lüzumludur. İnsan, her bakımdan çok aşağıdır. Allahü teâlâ ise, her bakımdan yüksek ve kusursuzdur. Ondan gelen feyzlerin alınması için vericiyle alıcı arasında bir bağlantı, bir yakınlık olması gerekir. İnsanlarda bu yakınlık yoktur. Bunun için, bu yolu bilen bir kılavuza ihtiyaç şarttır. (1/169)

Böyle bir zatı seven kimse, kitaplarını severek okur, onu edeple, sevgiyle düşünürse, bunun da kalbi, temizlenmeye ve feyz almaya başlar. Allahü teâlâ bedenimizi, maddemizi, yetiştirmek için güneş enerjisini sebep kıldığı gibi, ruh ve kalblerimizi olgunlaştırmak için de, Muhammed aleyhisselamın kalbini, oradan yayılan nurları sebep kılmıştır. Kalbe, ruha gıda olan, evliyanın sohbetleri ve yazıları da, hep Resulullahın mübarek kalbinden yayılan nurlarla hâsıl olmuştur. (S. EBEDİYYE)

SAPIK TARIKATCILAR:

SUAL: Şeyh-ül-İslam Ebussüud Efendi, tasavvuf ehline sert davranıp, idamlarına fetva vermiş mi?

CEVAP

Büyük din âlimi Ebussüud Efendi hazretlerinin tasavvuf ehline sert davrandığı iddiası doğru değildir. Ancak tasavvuf ehlinin içine karışan sapık tarikatçılar için ve (Tasavvufta yüksek dereceye varanlar için, din teklifleri kalkmıştır. Onlar için helal ile haramın farkı yoktur) diyenler için sert davranmış ve bunların, fitne çıkarma, İslamiyet’i yıkma faaliyetlerinden dolayı, idam edilmelerine fetva vermiştir.

İslamiyet’ten ve tasavvuftan haberi olmayan kimseler, dini, dünya kazançlarına alet edip tasavvufa, hatta ibadetlere, mistik bir hareket olarak müzik sokmuşlardır. Dinimizde tasavvuf müziği diye bir şey yoktur.

KERAMET VE HOKKABAZLIK:

SUAL: Iraktan gelip, Avrupa’da ağızlarına ateş alan, avurtlarına şiş sokup çıkartan ve bu yaptıklarına keramet diyen kimselerin halleri İslamiyet’e uygun mudur?

CEVAP

Allahü teâlâ, böyle kimselerin Musa aleyhisselam zamanında da bulunduğunu haber veriyor. Bunlara keramet değil, sihir diyor. Böyle göz boyamanın haram olduğu (Fetava-yı hadisiyye)de yazılıdır. Bunlar, müslümanları aldatmaktadır. Bu hareketleri din değil, dinsizliktir. Japonya’daki gayrı müslimler de, sirklerde bunlarınkinden daha acayip şeyler gösteriyor. İslamiyet, hokkabazlık, cambazlık, sihirbazlık dini değildir. İslamiyet, inanması, yapması, sakınması gereken şeyleri, güzel ve çirkin huyları öğrenmek, herkese iyilik yapmak dinidir. Hadis-i şerifte buyuruluyor ki:

(Bir kimsenin havada uçtuğunu ve deniz üzerinde yürüdüğünü yahut ağzına ateş koyup yuttuğunu görseniz, fakat dine uymayan bir iş yapsa, keramet ehliyim derse de, onu büyücü, yalancı, sapık ve insanları doğru yoldan saptırıcı biliniz!) [El-Münire]

İmam-ı Rabbani hazretleri de buyuruyor ki:

Nefsi cilalanan bazı kimseler, harikulade haller gösterip sapıklık uçurumuna sürüklenmektedir. Evliyayı böyle yalancılardan ayıran en bariz fark, her sözünün, her hareketinin dine uygun olması, yanında bulunanların kalblerinde Allah korkusu ve sevgisi hasıl olmasıdır ve başka şeylerden soğumalarıdır. (2/92)

Muhammed Masum-i Faruki hazretleri buyuruyor ki:

Ahirette, Cehennemdeki ebedi, sonsuz azaptan kurtulmak için, İslam âlimlerinin bildirdiklerine inanmak gerekir. Evliyanın, bu bildirilenlere uymayan keşfleri kıymetsizdir. Tasavvuftan maksat, nefsin gizli ayıplarını anlamaktır ve dine uymanın kolay olmasıdır ve ihlasa kavuşmaktır. (1/182)

FIKIH VE TASAVVUF:

SUAL: Fıkıh yerine tasavvuf kitabı okumak uygunmu ve zikir nedir?

CEVAP

Fıkhı bilmeden dine uymak mümkün olmaz. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:

(İbadetlerin en kıymetlisi, fıkıh öğrenmek ve öğretmektir.) [I.ABDİLBERR]

(Her şeyin dayandığı bir direk vardır. Dinin temel direği, fıkıh bilgisidir.) [BEYHEKİ]

(Fıkıh öğrenmeden ibadet eden, gece karanlıkta bina yapıp, gündüz yıkana benzer.) [DEYLEMÎ]

İMAM-I MALİK HAZRETLERİ BUYURUYOR Kİ:

Fıkıh öğrenmeyip, tasavvuf ile uğraşan dinden çıkar, zındık olur. Fıkıh öğrenip tasavvuftan haberi olmayan bid'at ehli, yani sapık olur. Her ikisine kavuşan hakikate varır. (MEREC-ÜL-BAHREYN)

İbrahim Edhem hazretlerine, gece gündüz ibadet eden, vecde gelip kendinden geçen bir gençten bahsettiler. Gencin yanına gidip üç gün misafir kaldı. Çok acayip haller gördü. Gencin bu halinin şeytandan olup olmadığını öğrenmek istedi. Yediğine baktı. Helalden değildi. Bu hallerin şeytandan olduğunu anladı. Genci evine davet etti. Gence helal yemek verdi. Gençteki eski aşk ve gayret kalmadı. Bana ne yaptın diye sordu. İbrahim Edhem hazretleri, gence, (Sendeki haller şeytandandı. Helal yiyince şeytan giremedi. Esas halin meydana çıktı) buyurdu. (TEZKIZTERETUL-EVLİYA)

Kerameti inkâr, büyük sapıklıktır. Çünkü keramet, Peygamberin mucizesinin devamıdır. Ancak, istidracı keramet sanmamalıdır! Mucizeden başka harikulade haller, keramet, firaset, istidraç ve sihir adını alır. Velinin su üstünde yürümesi keramet, papazın su üstünde yürümesi sihir, fâsıkınki ise istidraçtır.

ZİKRİN FAZİLETİ:

Zikir, Allahü teâlâyı hatırlamak demektir. Bu da, kalb ile olur. Zikredince, kalb temizlenir, yani kalbden dünya sevgisi çıkıp Allah sevgisi yerleşir. Bazı kimselerin, bir araya toplanıp hay huy etmesi, oynaması, dönmesi, zikir değildir. Yüz yıldır, tarikat diyerek, birçok şey uyduruldu. Eshab-ı kiramın yolu unutuldu. Cahiller, fâsıklar şeyh olarak zikir ve ibadet ismi altında, günah işledi. Bugün hiçbir İslam ülkesinde, tasavvuf âlimi yok gibidir. Fakat sahte mürşitler, müslümanları sömüren tarikatçılar çoktur. Din büyüklerinin, eskiden kalma, halis kitaplarını okuyup, zikri, fikri bunlara göre doğrultmalıdır. Tarikatçılık, şeyhlik, müridlik gibi isimlerin perdesi altında iş gören, mal ve din hırsızlarına aldanmamalı, bunlardan kaçınmalıdır.

Bir şeyin sahtesinden kaçın demek iyisinden de kaçın demek değildir. (Hakiki tereyağı alın, hilelisini, karışık olanını almayın) demek tereyağına hakaret olur mu? Bilakis tereyağının önemi bildirilmiş olur. Her şeyin sahtesi de hakikisi de vardır. (Tasavvuf perdesi altında iş gören, mal ve din hırsızlarına aldanmamalı) dedik. Tasavvuf âliminin yok gibi olduğunu, yani çok az olduğunu bildirdik. Zaten kıymetli şeyler az, taklitleri çok olur. Bütün yayınlarımızda tasavvuf büyüklerinin, hayatlarını, menkıbelerini anlatıyoruz. Tasavvuf, evliyalık demektir. Tasavvufa hiç kimse karşı çıkamaz. Hakiki tasavvufa karşı çıkmak Müslümanlığa karşı çıkmak demektir. Fakat sahte tasavvufa karşı çıkmak her müslümana gerekir.

TARİKAT VE İLİM:

Tasavvufu, yani tarikatı öğrenmeden önce, ilim öğrenmek gerekir. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:

(Bir saat ilim öğrenmek veya öğretmek, sabaha kadar ibadet etmekten daha sevaptır.) [EBU NUAYM]

Bedreddin-i Serhendi hazretleri buyuruyor ki:

İmam-ı Rabbani hazretlerinden Buhari, Mişkat, Hidaye, Şerh-i Mevakıf kitaplarını okudum. Gençleri ilim öğrenmeye teşvik eder, Önce ilim, sonra tasavvuf buyururdu. Benim ilimden kaçındığımı, tasavvuftan zevk aldığımı görünce, hâlime merhamet ederek, (Kitap oku, ilim öğren, cahil sofu, şeytanın maskarası olur, rütbetül-ilmi aler rüteb yani, rütbelerin en üstünü, ilim rütbesidir) buyurdu. (TARIKÜL-KUDS)

TARİKAT MASKESİ:

Bir okuyucumuz, uzun mektubunda özetle diyor ki: (17 yaşında genç bir kızım. Okulda bir arkadaşım bana bir tarikata girmemi tavsiye etti. Onun tavsiyesine uyarak bir tarikata girdim. Hoca dediğimiz bu şahıs, belli tesbihler söylememi söyledi. "Sen kaza namazı kılma. Bunun sorumluluğunu da ben üstleniyorum" dedi. Sonradan hoca değil, bir büyücü olduğunu öğrendiğim bu adam, bana şeker vesaire yedirdi. Büyü yapmış. Bana yakın olmaya çalışıyor, beni kucaklıyordu. Zamanla iyi arkadaşlardan ve dinimden soğumaya başladım. Artık namazı falan bıraktım. Müziğe çok tutkun oldum. Kötü biri olmama sebep olan bu büyüden nasıl kurtulabilirim?)

CEVAP

Buna benzer mailler çok alıyoruz. Nakşi, Kadiri, Rufai gibi isimlere sığınarak, tarikat adı altında insanları kötü yola sürükleyenler gün geçtikçe çoğalmaktadır. "Sizden namazı kaldırdım, günahınız benim boynuma" diyen sapıkların tuzağına düşmemek için, önce dinimizi iyi bilmemiz gerekir.

Eğer gülü solan bu kız, yabancı bir erkekle, yalnız bir odada kalmanın, onunla konuşmanın, elini öpmenin haram olduğunu, Peygamber efendimizin hiçbir kadına mübarek elini öptürmediğini, hiç kimsede günah affetme yetkisinin olmadığını bilseydi, başına bu felaketler gelmezdi.

Müzik, her çeşit çalgı, insanı alkolik ve morfinman gibi gaflet içinde, uyuşuk yapar. Böylece, nefsleri azdırarak, ebedi saadetten mahrum kalmasına sebep olur. İslam dini, insanları bu afetten, bu sonsuz felaketten korumak için, müziğin zararlı olanlarını haram kılmış, yasak etmiştir.

Müzikten uzak durmaya çalışın. Her sıkıntının çaresi namaz kılmaktır. Namazı doğru kılarsanız, her kötülükten uzaklaşmış olursunuz. Haramların her çeşidinden kaçmanız, kötü arkadaşlardan uzaklaşmanız gerekir.

BAKÜ’DE BİR SAPIK:

Azerbaycan-Bakü’den bir okuyucumuz, uzun bir mektup yazmış. Bakü’deki sapık bir tarikat şeyhi varmış. Bu şeyhin bir çok sapık görüşlerini bildirmiş. Temiz kimselerin de bu şeyhin kurbanı olmasından korkuyor. (Birkaçına olsun cevap yazın da, şeyhin sapık olduğu meydana çıksın) diyor.

1- Sapık şeyh, (Her şey gibi günahı işleten de Allah’tır. Bunun için günah işleyenleri hoş görmelidir) diyormuş.

Allahü teâlâ, (Kötülük yapmayın, günah işlemeyin) buyuruyor. Hâşâ kendisi günah işletiyorsa, ne diye günah işlemeyin diye emretsin?

2- Sapık şeyh, (Her şey, Allah’ın bir parçasıdır) diyormuş. Böyle söylemek de küfür olur.

3- Sapık şeyh, (Çoğunluğun ayıp saymadığı şey, günah olmaktan çıkar) diyormuş.

Bu da zındıkların sözüdür. Bugün dünyanın çoğu içkiyi günah saymıyor diye, içki günah olmaktan çıkar mı? Bütün insanlar ne derse desin, Allahü teâlâ haram etmişse haramdır. Peygamber efendimiz haram olduğunu bildirmişse haramdır.

4- Sapık, (Kâfir hor görülmemeli) diyormuş. Kur'an-ı kerimde kâfirler aleyhine birçok âyet-i kerime vardır. Peygamber efendimiz, kâfirleri niçin hor görüp onlarla savaştı?

5- Sapık, (Kurban kesmek nefsi kurban etmektir) diyerek kurban emrini inkâr ediyormuş. Müslümanlıkta kurban kesmek yoksa, Peygamber efendimiz niçin kurban kesmiş ve kurban kesmeyi emretmiştir?

6- Sapık, reenkarnasyona inanıyor. Halbuki bu inancın küfür olduğunu daha önce bildirmiştik.

7- Sapık, (Cennet ve Cehennem bu dünyadadır) diyormuş. Bu görüş de Kur'an-ı kerimi inkâr etmek olur.

Birçoğu hurufilik inancına benzeyen sapık görüşlerden birkaçı bunlardır. Demek ki sadece Türkiye’de değil, her yerde insanları doğru yoldan sapıtan şeytanın adamları varmış. Dinimizi iyice öğrenmeden merak için de olsa, herhangi bir şeyh ile görüşmek doğru değildir.

Tarikat, dine aykırı olmaz. Her şeyin sahtesi çıktığı gibi, günümüzde sahte tarikatlar çoktur. Bugün yapılacak iş, eskiden yazılmış, İslam âlimlerinin kitaplarını okumaktır.

TARİKAT KARDEŞLİĞİ:

SUAL: Yabancı bir erkek ile yabancı bir kadın ahiret kardeşi olur mu? Komşumuz bir kadın, bir erkek ile ahiret kardeşi olmuş. Beraber bir odada kalıp, yiyip içiyorlar. "Namahremlik şartları aradan kalktığı için bize günah olmaz" ve "Biz aynı zamanda tarikat kardeşiyiz" diyorlar. Bu hususun dinimizdeki yeri nedir?

CEVAP

Bir erkek, yabancı bir kadına "Seninle ahiret kardeşi olalım" dese veya bir erkek diğer erkeğe, "Ahiret kardeşi olalım" dese, kardeş gibi yaşasalar, biri imanlı, diğeri imansız ölse, biri Cennete öteki Cehenneme gider. İmanlının imansıza hiç faydası olmaz.

Rasgele iki kişi arkadaş olsa, biri salih, diğeri fâsık müslüman olsa, salih kimse, ahirette fâsık arkadaşına şefaat eder. Onun için salihlerle, haramdan kaçan kimselerle arkadaşlık etmelidir!

Bir erkek, yabancı bir kadınla "Ahiret kardeşi" olup onunla yalnız kalamaz. O kadın ona yine yabancıdır. Onunla evlenebilir. "Aradan namahremlik şartları kalkar" demek, dinsizlerin, mülhidlerin, zındıkların uydurdukları şeylerdir. Nikah olmadan hiçbir yabancı kadın, bir erkeğe helal olmaz. Beraber bir odada bulunmaları haram olur.

Abdülkadir-i Geylani, Ahmed Rufai, imam-ı Rabbani hazretleri gibi tasavvuf büyükleri zamanında, onların yolundan giden tarikat ehli var idi. Şimdi bunların ismini kullanan, tarikat adı altında çeşitli rezaletler işleyen kimseler çoğaldı. Böyle kimseler, dinimizi bozmaya, yıkmaya çalışan sapıklardır. İslam âlimlerinin bildirdiği yoldan ayrılan dalalete düşer. Dinimizin hükümleri ortadadır. Haram belli, helal bellidir. Hiç kimse, haramı helal, helali haram yapamaz. Harama helal diyen kâfir olur. İslamiyet’te din kardeşliği vardır. Din kardeşiyle de evlenebilir. Ahiret kardeşi olmak da, din kardeşi olmak demektir. Bir kimse, ahiret kardeşiyle de evlenebilir. (HADİKA)

SAHTELERİ ÇOKTUR:

SUAL: Tarikat dine aykırı olur mu? Bir yere gitmem gerekir mi?

CEVAP

Tarikat, dine aykırı olmaz. Her şeyin sahtesi çıktığı gibi, günümüzde sahte tarikatlar çoktur. Bugün yapılacak iş, eskiden yazılmış, İslam âlimlerinin kitaplarını okumaktır. Önce dinimizin emirlerini iyi öğrenmek gerekir. Bid’atleri ve haramları dinin emri gibi işleriz de haberimiz olmaz. İslam âlimlerinin kitaplarını okumaya devam etmeniz kâfidir. Bir yere gitmeniz gerekmez.

EVLİYALIK TASLAYAN:

SUAL: Evliya ile evliyalık taslayanı birbirinden ayırmak mümkün müdür?

CEVAP

Evliyayı, evliyalık taslayan yalancılardan ayıran farkların en açığı, bütün söz ve hareketlerinin dine uygun olmasıdır. Evliyanın yanında bulunanlarda Allah sevgisi kuvvetlenir, haramlardan soğur. Fakat bugün dünyada böyle salih kimseleri bulmak zordur. Hakiki parayı bilmeyenin, kalbını, yani sahtesini ele geçirince, hakikisinden ayırması kolay olmaz. Bundan istifade eden yalancılar, sağda solda atını rahatça oynatabilmektedir. Bunları iyi tanıyabilmek için, dinimizi iyi bilmek gerekir. Sözü ve hareketi dine uygun olmayan, bırakın evliya olmayı, salih müslüman bile olamaz.

KERAMET EHLİ Mİ?

SUAL: Dine uymakta gevşek davranan, hatta bid'at ehli olan kimselerden keramete benzer harikulade haller zuhur ediyor. Böyle kimseler keramet ehli sayılır mı?

CEVAP

M.Masum-i Faruki hazretleri buyuruyor ki:

Resulullaha uymakta gevşek olanları, Onun ışıklı yolundan ayrılanları din adamı sanmayınız! Onların yaldızlı sözlerine ve ateşli yazılarına aldanmayınız! Yahudiler, Hristiyanlar ve Budistler de, tatlı ve yanık sözlerle, hileli mantıklarla, kendilerinin doğru yolda olduklarını, insanları iyiliğe, saadete çağırdıklarını bildiriyorlar.

Ebu Ömer bin Necib hazretleri buyurdu ki:

(Kendisi ile amel olunmayan ilmin, sahibine zararı, faydasından daha çoktur.)

Bütün saadetlerin yolu İslamiyet’tir. Kurtuluş yolu, Resulullahın izinde olmaktır. Hak ile bâtılı ayıran alamet, Resulullaha "sallallahü aleyhi ve sellem" uymaktır. Onun dinine uymayan her söz, her yazı ve her iş kıymetsizdir. Harika, açlıkla ve riyazet çekmekle hasıl olur. Yalnız Müslümanlara mahsus değildir.

İbni Mübarek hazretleri, (Müstehapları yapmakta gevşek davranan, sünnetleri yapamaz. Sünnetleri yapmakta gevşeklik de, farzların yapılmasını zorlaştırır. Farzlarda gevşek davranan da, marifete, Allahü teâlânın rızasına kavuşamaz) buyurdu. Bunun içindir ki, hadis-i şerifte, (Günah işlemek, insanı küfre sürükler) buyurulmuştur.

Evliyanın büyüklerinden Ebu Said Ebülhayra sordular; Filan su üstünde yürüyor. Buna ne dersiniz? (Bunun kıymeti yoktur. Ördek ve kurbağa da suda yüzer) dedi. Filan havada uçuyor dediler. (Sinek ve çaylak da uçuyor. Sinek kadar kıymeti var) dedi. Filan, bir anda şehirden şehre gidiyor dediler. (Şeytan da, bir solukta şarktan garba gidiyor. Böyle şeylerin dinimizde kıymeti yoktur. Mert olan, herkesin arasında bulunur. Alışveriş yapar, evlenir, ama bir an Rabbini unutmaz) buyurdu. (2/110)

En iyi insan, dinimize en iyi uyan kimsedir. Bazı iyi huylara sahip kimse de iyi insandır. Bir hadis-i şerifte buyuruldu ki:

(Tevazu eden, helal kazanan, huyu güzel olan, herkese karşı yumuşak davranan ve kimseye kötülük etmeyen iyi bir insandır.) [BERİKA]

Bundan bana zarar gelmez denilen, çekinmeden yanına gidilen kimse iyi insandır. Sert davranır, kalb kırar korkusu ile yanına yaklaşılmayan kimse de kötü insandır. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:

(İnsanların en kötüsü, zararından kurtulmak için yanına yaklaşılmayan kişidir.) [BUHARI]

MARİFET SAHİBİ OLMAK:

SUAL: Yeterli ilim ve amel sahibi olan birinden, keramet görülebilir mi?

CEVAP

İhlâs sahibi olmak da şarttır. İlmiyle ve ameliyle gururlanırsa felakete maruz kalır. İhlâssız veya bid’at ehli birinde olağanüstü hâller meydana geliyorsa, bunlar keramet değil istidraçtır, çok tehlikelidir. Onun için şeyh taslağı hocalardan görülen olağanüstü halleri keramet sanmamalıdır.

İlminin fazla, amelinin çok olmasıyla gurura kapılan bir kimse, marifet sahibi değildir. Mesela cin taifesinden olan İblis, meleklerden üstün bilgiye sahipti, onlara hocalık yapıyordu. Yanlış kıyas yaptı. Ateşin topraktan daha hayırlı olduğunu söyledi. Allahü teâlânın yanlış emir verdiğini söyleyerek Ona isyan etti. Kibirlenen İblis, böylece Allahü teâlânın gazabına uğrayıp lanete müstahak oldu. Ebedî olarak rahmet dergâhından kovuldu. (İslam Âlimleri Ansiklopedisi)

ESKİ DEVİRDE TARİKATLAR:

SUAL : Gerçek tarikatların ve mürşid-i kâmillerin çok olduğu devirlerde, tarikata girmek farz mıydı? Farz idiyse, bugün o boşluğu nasıl doldurmalıyız?

CEVAP

Tarikata girmek farz değil, müstehabdır. Ahlâk bilgilerini öğrenip kalbi temizlemeye çalışmalı. Bu bilgileri öğrenip onları yapmaya çalışmakla kalb temizlenir. Kalbin temizlenmesi, yalnız tarikatla olsaydı, tarikata girmek de vacib olurdu. Kalbi temizlemenin yolları çoktur. Kalbin temizlenmesi vacib, İslâm Ahlâkı kitabındaki bilgileri öğrenmek farzdır. Müstehabı yapmakla vacib yapılır, ama zordur. Farz yapılınca, vacib kendiliğinden yapılmış olur. Bunun için günümüzde, doğru kitapları okumalı, okuyanlarla beraber olmalı ve varsa emîre de itaat etmelidir. Piyasadaki sapık tarikatlardan birine giren kimse, dinini bozmuş ve kendini tehlikeye atmış olur. Bu tarikatların sapık olup olmadığı, Ehl-i sünnet âlimlerinin kitaplarına uygun olup olmamasıyla anlaşılır. Mesela tarikat şeyhi, mehdi olduğunu söylüyorsa, dört mezhepten birine uymuyorsa, Eshab-ı kiramdan bazılarını kötülüyorsa, haram olan müziği mubah sayıyorsa, o kimsenin doğru yolda olmadığı anlaşılır.

MELAMİLİK:

SUAL: Melamilik nedir?

CEVAP

Eskiden uygun tarikatlar olduğu gibi Melamilik de uygundu. Eski Melamiler, ibadetlerinin görünmesine önem vermezlerdi. Herkese tatlı söyleyerek, gülerek kalb kazanmaya uğraşırlardı. Nafile ibadet yapmazlar, farzlara dikkat ederlerdi. Dünyaya düşkün değillerdi. Bunlara, Kalender de denirdi.

Melamilerin bugünkü yalancı taklitçileri, her türlü günah işler. (Kalblerimiz temizdir, her işi Allah rızası için yapıyoruz. Riyadan, gösterişten kurtulup, halis Allah adamı olmak için günah işliyoruz. Allahü teâlânın ibadete ihtiyacı yoktur. Kulların günah işlemesi, Ona zarar, ziyan vermez. Asıl günah, mahlûkları incitmek, can yakmaktır. İbadet de, insanlara iyilik, ihsan etmektir) derler. Bunlar, dinsiz zındıklardır. Bugün, Melamilerin bir şeyhleri vardır. Onun yanında bir iki dakika oturanın kalbi Allah dermiş. Gönülde içilen şarapla hemen sarhoş gibi olurmuş. Şah damarından daha yakın olan Allah'ın varlığını duyup, Onunla bir arada yaşarmış. Kendi özünden üstün bir etki ve yetki tanımazmış. Kendinde görüp duyduklarına inanılıp, başka bir şeye inanılmazmış. Özünden ve kendi tekliğinden başka varlık yokmuş. Bu sözler, Allahü teâlâyı inkâr etmek olup, küfürdür, zındıklıktır. (S. Ebediyye)

SÖZÜNDE DURMAMAK:

SUAL: Abdullah-i Dehlevi hazretleri, (Tarikata giren kimse, vazifelerine devam etmezse tarikattan çıkmış olur) buyuruyor. Niye tarikattan çıkmış oluyor?

CEVAP

O büyük zatın zamanında hak tarikatlar vardı. Tarikata girmek müstehabdı. İnsan, tarikat vasıtasıyla dinini öğrenmeye çalışırdı. Mürşid-i kâmil olan şeyhler, belli bir zikir ve vazife verirdi. (Şunları ye, şunları yeme, şu kadar zikir çek!) denirdi. Mürit de, bunu kabul ederdi. Sonra bunu yapmazsa verdiği sözde durmamış sayılırdı. Büyüklerin sözünü tutmayan da, onların yolundan çıkmış olurdu.

Müslüman bir kimse de, Müslüman gibi inanmazsa ve imanının gereğini yapmazsa, o da Müslümanlıktan çıkar. Hak bir mezhebe mensup olan kimse de, mezhebinin bildirdiği hükümlere uymazsa, mezhebinden çıkmış, mezhepsiz olmuş olur.

Sual: Önceden Müslümanlar dinlerini, vatan sevgisini, medreselerde, dergahlarda öğrenirlerdi. Peki sonra bunlar ne oldu?

CEVAP: Osmanlılar zamanında gençler, dinlerini ve vatan sevgisini öğrenmek için, bir âlimin, bir velinin etrafına toplanırlardı. Büyük âlimlerin gösterdiği yola Tarikat denildi. Tarikatlar her tarafa yayıldı. Müslümanlar ve vatan sevgisini öğrenen gençler, çoğaldı. Devletleri ele geçiren masonlar, bu hali görünce, tarikatlara dinsiz kimseleri karıştırdılar. Hakiki Müslümanlar azalıp, kalmayınca, tarikatlar, dinsizlerin, ahlaksızların elinde kaldı.

EVLİYAYA EVLİYA DENMEZ Mİ?

SUAL: Selefî biri, (Birine Evliya demek yahut ölmüşse, Merhum veya Rahmetüllahi aleyh demek, gaybdan haber vermek olacağı için şirktir. Mesela Abdülkadir-i Geylanî’ye veya başka birine evliya demek küfür olur) diyor. Bunlar yanlış değil midir?

CEVAP

Elbette yanlış. Birine merhum demekle gaybdan haber verilmiş olmaz. Eshab-ı kiramın tamamı Cennetliktir. Herbirine Radıyallahü anh denir. Eshab-ı kiramdan on kişinin, isimleri bildirilerek müjdelenmesi onlara ayrı bir ikramdır. Yoksa Sahabenin tamamı Cennetliktir. Kur'an-ı kerimde mealen, (Hepsine hüsnayı [Cenneti] vâdettik) buyuruluyor. (HADID SÜRESI 10 AYET:

HADİS-İ ŞERİFTE BUYURULDU Kİ:

(Beni gören müslüman Cehenneme girmez.) [TABERANİ]

Peygamberler, evliyalar şehidler Cennete gireceği gibi, imanlı ölen her günahkâr Müslüman kesin Cennete girecektir. Onun için ölen Müslümanlara “Merhum” veya “Rahmetüllahi aleyh” denir. Âlimlerin ismi geçince, “Rahmetüllahi aleyh” demekse müstehabdır. (REDD-ÜL-MUHTAR)

Müslüman olarak bilinen biri imansız ölse, ama imansız öldüğü bilinmese, ona hüsnüzan edilerek “Rahmetüllahi aleyh” demek caiz olur. Dinimiz zahire bakar. Aksine bir gayrimüslim, Müslüman olup, Müslümanlığını gizlese, kimseye bir şey söylemediği için herkes onu Hristiyan zannetse, imanla ölse, buna Müslüman denmez. Çünkü dinimiz zahire göre hükmeder. Müslüman olarak yaşayıp da imansız ölene de, imansız öldüğü bilinmediği için, “Müslüman” denir. Müslümana, “Merhum” veya “Rahmetüllahi aleyh” demek caiz olur. Bunun için Ehl-i sünnet âlimlerinin hepsine hüsnüzan etmeli, isimleri geçince, “Rahmetüllahi aleyh” demeli! Müminler, kâfir olarak ölse bile, bilmediğimiz için hepsini iyilikle anmalıyız. Bir hadis-i şerifte, (Ölülerinizin iyiliklerini anın!) buyuruldu. (TİRMİZİ)

İslam âlimlerini rahmetle anmak gerekir. Günahkâr da olsa, ölen Müslümana iyi demek caizdir. Birkaç hadis-i şerif meali:

(Ölen müminin iyi olduğuna şahitlik edilirse, Allahü teâlâ onun kötü olduğunu bildiği halde, “Müslümanların bu ölü hakkındaki şahitliklerini kabul ettim. Onun kötülüklerini de affettim” buyurur.) [Bezzar]

(Siz kimin iyiliğini söylerseniz Cennet ona vacib olur, kimin de kötülüğünü söylerseniz Cehennem ona vacib olur. Siz yeryüzünde Allah’ın şahitlerisiniz.) [Buharî]

(Hangi Müslümanın iyiliğine dört kişi şahitlik ederse, Allahü teâlâ onu Cennete koyar. Üç, hattâ iki kişi şahitlik ederse yine böyledir.) [Buharî]

Seyyid Abdülkadir-i Geylanî hazretleri gibi evliya zatları binlerce âlim, iyilikle anmış, Cennetlik olduğunu söylemiştir. Allahü teâlâ, iki Müslümanın şahitliğini kabul eder de, birçok âlimin, evliyanın ittifakla söylediği sözleri kabul etmez mi?

Dinimiz, görünüşe göre hüküm verir. Bir gayrimüslim de, iman edip Müslüman olarak ölebilir. Hatta Müslüman da olmuş olabilir. Ama çevresinden çekindiği için Müslümanlığını açıklamamış olabilir. Bunlara rağmen, böyle Müslümana merhum, rahmetli demek caiz olmaz.

VELİ NE DEMEK?

Genç ateist, bir kelimenin iki veya daha fazla anlamı olacağını bilmediği için veli kelimesine takılmış. Soruyor: Hiç Allah’ın velisi olur mu?

CEVAP

Bilindiği gibi yüz kelimesinin birkaç anlamı vardır. Baba kelimesi de öyle. Mafya babası, Bektaşi babası, Fakir babası, Para babası, Baba adam gibi farklı anlamlarda kullanılır. Harç kelimesinin de kullanıldığı yerlere göre çeşitli anlamları vardır. Mesela Maliye’de harç demek, vergi demektir. İnşaatta yenice su, kum karıştırılmış çimento demektir. Ziraatta gübre karıştırılmış toprak demektir. Mutfakta da harç vardır, köfte harcı, dolma harcı gibi.

Genç bunları bilmediği için, diyor ki: Veli ne demek, koruyan, gözeten demek. Okula başlayan her öğrencinin velisi olur. Öğrenci velisinden sorulur. Allah'ın velisi deyince de Allah'ı koruyan biri anlaşılır. Demek ki sizin Allah’ınızı koruyup gözeten veliler var öyle mi?

CEVAP

Ne kadar cahillik bu. Bir kelimenin birkaç anlamı olur diye yukarıda açıkladık. Veli, ermiş kimse demektir. Veli kelimesinin çoğulu evliyadır. Öğrenci velileri toplandı denilince bu, evliyalar anlaşılmaz. Senin bu yanlışlığın, 1970 lerdeki bir olayı hatırlattı. Belki o zamanlar sen doğmamıştın. Fikir babanız Prof. İlhan Arsel, (Biz üniversitede kapıcılık bile yapamayız) diyerek istifa ettiği zaman, Meydan dergisinde bir yazar, senin yanlışlığına benzer bir yanlışlığını hatırlatmıştı. İlhan Arsel, Ebussüud efendinin bir fetvasını okumuş, senin gibi yanlış anlamış. Genç bir kızın pire verilip verilmesi ile ilgili fetvasındaki pire vermek sözünü anlayamamış. (Görüyorsunuz, Müslümanların Şeyh-ül-İslamı, bir kızı pire ile evlendiriyor) demişti. Halbuki, o kelime pire değil pir idi. Pir ise ihtiyar demektir.

HAKK’A YÜRÜDÜ DEMEK.

SUAL: Bir hoca, (Ölen bir Müslüman için Hakk’a yürüdü, Hakk’ın rahmetine kavuştu demek gaybdan haber vermek olur. Onun rahmete kavuştuğu nereden biliniyor ki? Aşere-i mübeşşere hariç, imanla öldüğü bilinmediği için hiç kimseye, merhum, rahmetli denmez) dedi. Âlim ve evliya zatlara da merhum denmez mi?

CEVAP

Hüküm zahire göredir. Müslüman olarak bilinen biri imansız ölse, fakat imansız öldüğü bilinmese, hüsnü zan edilerek ona merhum, rahmetli denir. Aksine bir gayrimüslim, Müslüman olup, Müslümanlığını gizlese, kimse bilmediği için herkes onu Hristiyan zannetse, buna Müslüman denmez, kâfir denir.

Bütün din kitaplarında âlim veya evliya olarak bilinen zatlara, rahmetullahi aleyh denmiştir.

Hakk’a yürümek tabiri, öldü demektir. (İmanlı öldü) demek değildir. Müslüman olarak yaşayan ve kâfirliği bilinmeyen kimse için, (İmanlı öldü) manasında da kullanılabilir.

KAFİRLERE VE (Ben de Müslümanım) dediği hâlde İslâmiyet’e açıktan düşmanlık edenlere rahmetli, merhum denmez.

3 notes · View notes

bedrierdem · 2 years

Text

Çocuklar bir gün evden giderler… Okul, askerlik, evlilik çeşitli nedenlerle çocuklarımız bir gün bizden, evimizden giderler. Ama gönlümüzden asla…

Bir şekilde, bir nedenle, öyle gerektiği için öyle olduğu için giderler…

Gözlerinde hayata karşı bir heves, omuzlarında ince bir ağırlık, ellerinde uçarı bir telaş…

Kapıyı çekip giderler…

Çocuklar evden gidince, ev de sizden gider biraz,

Sabah kızaran ekmeğin kokusu, ütünün buharı, bir türlü şekle girmeyen saçlar, kapıdan çıkarken aceleyle öpülen yanaklar gider…

Antrede biriken ayakkabılar, teki kaybolan terlikler, yatağın üstündeki elbise yığınları gider.

Saatler sanki bir yerlerde durmuş gibi olur. Hayatınız hasreti kuşanmış mevsimsiz bir ülkeye benzer bir zaman…

Çocuklar evden gidince;

Ansızın yapılan şakalar, vakitsiz istenen sandviçler, pencere önünde beklediğiniz geceler gider...

Artık kapının önündeki ayak seslerini duymazsınız,

Sokaktan geçen simitçiye seslenen kimse yoktur.

Arka odadan yükselen müzik sesi, banyodaki parfüm kokusu, ortasından sıkılmış dişmacunları anılarınızda kalır.

Mutfak masası çoktan unutmuştur sıcacık ve neşeli sohbetleri.

Fırında patatesin tadı eskisi gibi değildir artık,

Kareli yatak örtüsünde izi kalmıştır aşk acısıyla dökülen genç gözyaşlarının…

Çocuklar evden gidince ;

“Annem duymasın”lar, “Babamı idare et”ler “Ben zaten biliyorum”lar, “Beni çocuk muyum?”lar, “Beni anlamıyorsunuz!”lar, “Amma meraklısınız”lar … El ele tutuşup hep birlikte giderler...

Onlar olmadığı zaman da “ben ne giyeceğim”ler “arkadaşımda kalacağım”lar, “arkadaşlarımla çıkıyorum”lar peşi sıra ortalıktan kaybolurlar..

Çocuklar bir gün evden giderler;

Giderken yüreğinizin bir parçasını da yanlarında götürürler…

Onda kalan parçada sizden o kadar çok şey vardır ki,

Onlar bunu bilirler,

Aldıkları her kararda, yaşadıkları her yol ayrımında, her sevinçlerinde ve her acılarında

Fark ederler bu eşsiz bilgiyi,

Yeter ki onların yaşam pınarlarına hayat veren kaynağın suyu berrak, hikmeti bol olsun.

Yeter ki sizden doğup hayatın içine akan bu pınar ırmak olsun, nehir olsun ve en doğru yönü bulsun...

Evet çocuklar bir gün giderler,

Ama gelecekleri yolu da asla unutmazlar.

İlter YEŞİLAY

17 notes · View notes

aynodndr · 2 years

Text

ÇOCUKLAR EVDEN GİDİNCE

Çocuklar bir gün evden giderler…

Bir şekilde, bir nedenle, öyle gerektiği için giderler…

Gözlerinde hayata karşı bir heves, omuzlarında ince bir ağırlık, ellerinde uçarı bir telaş... Kapıyı çekip giderler…

Çocuklar evden gidince, ev de sizden gider biraz...

Sabah kızaran ekmeğin kokusu, ütünün buharı, bir türlü şekle girmeyen saçlar, kapıdan çıkarken aceleyle öpülen yanaklar gider...

Antrede biriken ayakkabılar, teki kaybolan terlikler, yatağın üstündeki elbise yığınları gider.

Saatler sanki bir yerlerde durmuş gibi olur. Hayatınız, hasreti kuşanmış mevsimsiz bir ülkeye benzer…

Çocuklar evden gidince; ansızın yapılan şakalar, vakitsiz istenen sandviçler, pencere önünde beklediğiniz geceler gider...

Artık kapının önündeki ayak seslerini duymazsınız,

Sokaktan geçen simitçiye seslenen kimse yoktur.

Arka odadan yükselen müzik sesi, banyodaki parfüm kokusu, ortasından sıkılmış diş macunları anılarınızda kalır.

Mutfak masası çoktan unutmuştur sıcacık ve neşeli sohbetleri.

Fırında patatesin tadı eskisi gibi değildir artık.

Yatak örtüsünde izi kalmıştır aşk acısıyla dökülen genç gözyaşlarının…

Çocuklar evden gidince ; “Annem duymasın”lar, “Babamı idare et”ler, “Ben zaten biliyorum”lar, “Ben çocuk muyum?”lar, “Beni anlamıyorsunuz!”lar, “Amma meraklısınız”lar el ele tutuşup hep birlikte giderler...

Çocuklar evden gidince; “arkadaşlarımla çıkıyorum”lar, “ben ne giyeceğim”ler, “arkadaşımda kalacağım”lar peşi sıra ortalıktan kaybolurlar.

Çocuklar bir gün evden giderler; giderken yüreğinizin bir parçasını da yanlarında götürürler…

Onlarda kalan parçada sizden o kadar çok şey vardır ki, onlar bunu bilirler. Aldıkları her kararda, yaşadıkları her yol ayrımında, her sevinçlerinde ve her acılarında fark ederler bunu.

Yeter ki, onların yaşam pınarlarına hayat veren kaynağın suyu berrak ve bereketli olsun.

Yeter ki, sizden doğup hayatın içine akan bu pınar; ırmak olsun, nehir olsun, ve en doğru yönü bulsun.

Evet, çocuklar bir gün giderler, ama gelecekleri yolu da asla unutmazlar.

*Alıntı

8 notes · View notes

mantikutayr · 2 years

Photo

ponty, bu yedi ‘sohbeti’ bir radyo programı için kaleme aldı ve 1948′de radyoda okudu. bu sohbetleri bir dizi gibi tasarlayıp her bölümüne bir başlık verdi: 1. algılanan dünya ve bilimin dünyası; 2. algılanan dünyayı bulgulamak: uzam; 3. algılanan dünyayı bulgulamak: duyu nesneleri; 4. algılanan dünyayı bulgulamak: hayvanlık; 5. dışarıdan görünen insan; 6. sanat ve algı dünyası; 7. klasik dünya ile modern dünya.

‘‘duyularımızın yol açtığı yanılgılardan kurtulup şeylerin gerçek doğasına erişmek ancak bilimcilerin yöntemli bilgisi, ölçüm ve deneyleriyle olabilecek bir şey değil mi?’‘

‘‘her gözlemin gözlemcinin konumuna sıkı sıkıya bağlı olduğunu gösteriyor ve mutlak bir gözlemci düşüncesini bir yana bırakıyor.’‘

‘‘..modern düşünce zor, ağduyuya aykırı geliyor ama modern düşünce doğruluk diye bir derdi olduğu için bunu yapıyor.’‘

‘‘bakınız, modern resimdeki araştırmalar biliminkilerle ilginç bir biçimde öerüşüyor. klasik eğitimde desenle renk birbirinden ayrılır: nesnenin uzamsal şeması çizilir, sonra da bu şema renklerle doldurulurdu. oysa cezanne şöyle diyor: insan renk sürdüğü ölçüde desen çizer.’‘

‘‘yenilerde jean paulhan’ın dediği gibi modern resmin uzamı, gönül gözüyle görülen uzamdır.’‘

‘‘deneyim alanımızda pek çok nitelik var ki vücudumuzda uyandırdıkları tepkilerden soyutlanınca neredeyse hiçbir anlama gelmezler.’‘

‘‘..bilimde, resimde, felsefede klasikten moderne geçince, algılanan dünyanın sanki uykusundan uyandığına tanık oluyoruz.’‘

‘‘mekanik biyoloji ne derse desin, sonuçta içinde yaşadığımız dünya yalnızca şeylerden ve uzamdan oluşmuyor..’‘

‘‘algı dünyasını inceleyince ne öğrendik gerçekten? ..algı dünyasında şeyleri ve şeylerin görünme biçimlerini birbirinden ayırmak olanaksızdır.’‘

#okuduklarım #algılanandünya #mauricemerleauponty

4 notes · View notes

gorenekler · 1 month

Text

Chat sohbet ve mobil chat ile sohbet etmenin en kolay yolu

Günümüzde iletişim teknolojileri hızla ilerliyor ve insanların birbirleriyle iletişim kurma şekilleri de değişiyor. Bu değişimle birlikte chat sohbet, mobil sohbet ve mobil chat gibi kavramlar da hayatımıza girmeye başladı.

Chat sohbet, internet üzerinden gerçek zamanlı olarak yapılan yazılı iletişimi ifade eder. İnsanlar, çeşitli platformlarda bulunan chat odalarında veya özel mesajlaşma uygulamaları aracılığıyla birbirleriyle metin tabanlı sohbet edebilirler. Chat sohbet, genellikle anlık yanıt almayı sağlayan bir iletişim şeklidir.

Mobil sohbet ise akıllı telefonlar veya tabletler gibi taşınabilir cihazlar üzerinde gerçekleştirilen chat sohbetidir. Hızlı internet bağlantısı sayesinde insanlar istedikleri her yerden mobil sohbet uygulamalarını kullanarak iletişim kurabilirler. Mobil sohbet, insanları bağlantıya geçtikleri yerden bağımsız olarak sosyal ağlarda tanışma, arkadaşlık kurma veya bilgi alışverişi yapma imkanı sunar.

Mobil chat ise mobil cihazlarla yapılan diğer türden bir yazılı iletişim biçimidir. Chat sohbetiyle benzerlik gösterse de mobil chat, genellikle anlık mesajlaşma uygulamaları üzerinden gerçekleştirilir. WhatsApp, Facebook Messenger veya Telegram gibi uygulamalar aracılığıyla kullanıcılar metin mesajları, resimler, videolar ve sesli notlar gönderebilir, grup sohbetleri oluşturabilir ve hatta sesli veya görüntülü aramalar yapabilirler.

Chat sohbet, mobil sohbet ve mobil chat, günümüzde insanların sosyal bağlantılarını artırmak, iletişim kurmak ve bilgi paylaşımında bulunmak için popüler bir yol haline gelmiştir. Hızlı, kolay erişilebilirlik ve çeşitli seçenekler sunması, bu iletişim yöntemlerinin tercih edilmesini sağlamaktadır.

Chat sohbet, mobil sohbet ve mobil chat, teknolojinin ilerlemesiyle hayatımıza giren iletişim araçlarıdır. Bu yöntemler, insanların anlık iletişim ihtiyaçlarını karşılamak, yeni insanlarla tanışmak ve bilgi paylaşmak için etkili bir şekilde kullanılmaktadır. Gelişen teknolojiyle birlikte bu konudaki yeniliklerin de artması beklenmektedir.

Mobil Sohbet Uygulamaları: İnsanların Bağlantı Kurma Tarzını Değiştiriyor mu?

Günümüzde mobil sohbet uygulamaları, insanların bağlantı kurma tarzında devrim yaratmış durumda. Bu uygulamalar, iletişim şeklimizi kökten değiştirerek sosyal etkileşimi yeni bir boyuta taşıyor. Kullanıcılar, anlık mesajlaşma, sesli veya görüntülü arama gibi özelliklerle istedikleri zaman ve her yerde iletişim kurabiliyorlar.

Mobil sohbet uygulamalarının popülerlik kazanmasının ardında, hızlı ve kolay kullanım imkanı sunması yatıyor. Geleneksel mesajlaşma yöntemlerine kıyasla daha pratik olan bu uygulamalar, iş veya kişisel ilişkilerde iletişimi güçlendiriyor. Birkaç dokunuşla mesaj atabilir, fotoğraf veya video paylaşabiliriz. Mobil sohbet uygulamaları sayesinde iletişim süreci daha sıkı bir şekilde entegre olmuş durumda.

Bununla birlikte, mobil sohbet uygulamalarıyla gelen iletişim kolaylıkları, bazı tartışmalara da yol açıyor. Bazı eleştirmenler, bu uygulamaların yüz yüze iletişimi azalttığını ve insanları asosyal hale getirdiğini savunuyor. Ancak, bu görüşün tamamen doğru olmadığını söylemek gerekir. Mobil sohbet uygulamaları, uzak mesafelerdeki sevdiklerimizle iletişimi kolaylaştırarak bağları güçlendiriyor. Ayrıca, yeni insanlarla tanışma ve farklı kültürleri keşfetme fırsatları sunuyor.

Mobil sohbet uygulamalarının etkisi, iş dünyasında da oldukça belirgin hale geldi. İşbirliği ve proje yönetimi için bu uygulamalar sıkça kullanılıyor. Ekip üyeleri, anlık mesajlaşma grupları aracılığıyla hızlı bir şekilde bilgi alışverişinde bulunarak projelerin ilerleyişini takip edebiliyorlar. Bu da iş süreçlerini hızlandırırken verimliliği artırıyor.

Mobil sohbet uygulamaları insanların bağlantı kurma tarzını kökten değiştiriyor. Hem kişisel hem de iş hayatında, iletişimin hızlı ve kolay olması önem kazanıyor. Mobil sohbet uygulamaları, insanları bir araya getirerek iletişimdeki engelleri aşmayı başarıyor. Bağlantıların güçlenmesine yardımcı olurken, sosyal etkileşimi daha da zenginleştiriyor.

#haber #haberler

0 notes

elimiel · 10 months

Text

biliyonuz mu bilmiyorum ama ben podcast yapıyordum. lakin şöyle bir karar aldım, mevcut podcast kanalı sadece bir yol üzerine kuruluydu o da bilgi vermek. ama o kanalı bir çatı altına alıp yanına film dizi yorumlayabileceğimiz bir format, aile arasında geçen sohbetleri ve gündelik eleştiri vb. yorumlayabileceğimiz bir diğer format, radyo tiyatrosu ve hatta radyo dizisi olabilir her neyse işte böyle bir oluşuma gitmeye karar verdik. hem bize hobi olur hem bu dünyaya bir şeyler bırakmış oluruz. en azından sesimizi bırakırız.

podcast kanalı değil artık bu, bu bir medya oluşumu gibi oldu.

Podse Media

altında halihazırda var olan ve bu işin temeli olan Bilgi Ekspresi olacak, Film Ekspresi olacak ve yukarıda saydığım bir kaç farklı format olabilir ama isimleri ve net içerikleri henüz belli değil.

şimdilik bu konudan bu kadar, oluşması demlenmesi için önce sevgili nişanlım @dusenyildizlar ile bi evlenip gelmemiz lazım ^^

0 notes

mizemediaagency · 1 year

Text

LinkedIn, Etkileşimi Artırmak İçin Algoritmik Olarak Önerilen Gönderileri Ekliyor

LinkedIn, ağında algoritmik olarak önerilen gönderileri ekleyen en son sosyal medya platformudur ve yayın içi kullanıcılara görüntüleyebileceği içerik havuzunu, size dayalı olarak vurgulanacak yeni ‘Önerilen Gönderiler’ eklenmesiyle genişletir. ilgi alanlarınıza göre.

LinkedIn tarafından açıklandığı gibi:

“Geçen yıl, bilgi, fikir ve destek paylaşan gönderilere katılan insanların sayısında 2 kat artış gördük. LinkedIn’de pek çok zengin sohbet oluyor, ancak doğru sohbetleri takip etmediğiniz sürece neler kaçırdığınızı bilmek zor. Başka türlü bilmediğiniz daha alakalı içeriği keşfetmenize yardımcı olmak için test ediyoruz önerilen gönderis. Önerilen gönderilerle, alanınızdaki profesyoneller arasında nelerin trend olduğunu öğrenmek ve sizi çok ilgilendirebilecek konularda harika sohbetler ortaya çıkarmak için işin zor kısmını halledeceğiz.“

Yukarıdaki örnekte görebileceğiniz gibi, LinkedIn’in algoritması ilginizi çekebilecek içeriği etkileşim etkinliğinize göre vurgulamaya çalışırken, önerilen gönderiler akışınızda ‘Önerilen’ etiketiyle görünür.

Bu, içerik önerilerini sosyal grafiğinizin ötesine genişletmede TikTok’un liderliğini etkili bir şekilde takip ediyor. TikTok’ta vurgu, takip etmeyi seçtiğiniz kişilere değil içeriğin kendisine yapılır; bu da TikTok’un algoritmasının, kendi manuel seçimlerinize göre görüntüleyebileceklerini kısıtlamak yerine platform genelinde en iyi performans gösteren içeriği vurgulamasını sağlar. .

Bu, çok daha fazla etkileşime ve çok daha çekici bir akışa yol açar – bu nedenle Meta ve Twitter, keşfi artırmak ve insanların daha uzun süre gezinmesini sağlamak için artık kullanıcı akışlarına daha fazla önerilen içerik sıkıştırmaya çalışıyor.

Yine de bir besleme algoritmasının gerekçesini de reddediyor gibi görünüyor. Hem Meta hem de Twitter, her giriş yaptığınızda size en iyi, en ilgi çekici gönderilerin gösterilmesini sağlamak için algoritmalar uyguladı, çünkü kullanıcılar sonunda o kadar çok kişiyi ve profili takip etti ki, bu içeriği size kronolojik sırayla göstermek artık mantıklı değil. .

Ama şimdi, takip etmediğiniz profillerden daha fazla içerik ekliyorlar. Görünüşe göre bu, her uygulamada görmeyi seçtiğiniz içeriğin daha da azını göreceğiniz anlamına gelecek.

Her şeye rağmen, TikTok’taki yüksek katılım düzeyi, bu öğenin neredeyse diğer tüm uygulamalar tarafından daha fazla dikkate alınmasını sağladı, bu nedenle LinkedIn artık harekete geçmek istiyor.

Bu aynı zamanda, LinkedIn gönderilerinizin, paylaştığınız konuyla potansiyel olarak ilgilenen kişiler tarafından görülme şansının daha yüksek olduğu anlamına da gelebilir. Bu gönderilerin ne tür ek destek alacağı henüz net değil, ancak önümüzdeki aylarda izlenmesi gereken bir şey olabilir.

Kaynak, Siteyi Ziyaret Edin

0 notes

hazansohbet · 1 year

Link

#Ayancık #Boyağan #Dikmen #Durağan #Erfelek #Gerze #SinopChatKanalları #SinopSohbetKanalları #Sinopsohbetodası #Türkeli

0 notes

strangepatroltyphoon · 2 years

Text

Patronunuza Samsun Huawei Cam Değişimi Nasıl Anlatılır

Samsun Huawei cam değişimi Bu hizmetin garanti süresi 180 gündür. Ön cam tamiratı orijinal parçalarla strüktürlır ve görev esnasında ekran riskini servisimiz almaktadır. Kısaca prosedür sırasında görüntülükın arızalanması yerinde ön kadeh yükselmekına yeni ekran takılır.

Samsung Galaxy telefonunuz şarj olmuyor ya da şarjı çok hızlı tükeniyorsa bataryanızda dert olma ihtimali yüksektir. Şarjın hızlı tükenmesi sorununda konstrüksiyonlması gereken muamelat Samsung Galaxy batarya değhizmetimi olmaktadır.

Pekâlâ ekran bileğsorunimi uzman teknisyenler aracılığıyla konstrüksiyonlmalıdır. Özel ekipmanlar kullanılmadığı ve vakumlu çhileışma bünyelmadığı taktirde cihaza dokunca verilebilir.

9 Ted Sohbetleri Samsun Huawei Ön Cam Değişimi İzlemeli

Samsun Huawei cam değişimi Tamirci Abi tarafından gerçekleştirilecek olan Samsung Galaxy batarya bileğişlemimi sonrasında sizlere yol servisimiz aracılığıyla bataryanızın elan uzun ömürlü olması bağırsakin vacip bilgiler aktarılacaktır.

Huawei den almış olduğum cihazın kendi hatam yüz görüntülük kırıldı. Görüntülük tamiri için Huawei Kadıköy servisine gönderdim görüntülük tamiri yapılacak denildi.

Servisimizde telefonunu onarma yürekin getiren müşterilerimiz ciğerin istedikleri takdirde rezerv telefon kullanım hizmeti de vermekteyiz. iPhone x görüntülük değnöbetimi

Samsun Huawei Cam Değişimi

Samsun Huawei cam değişimi Hem iş hem yevmi yaşamımızda önemli bir yere iye olan akıllı telefonlar, alıngan bir strüktürya iye olmaları nedeniyle en ufak bir sorunda bile hasar alabilmektedirler. Huawei ön pencere kırılması evet da ön içki çatlaması kabilinden hasarlarda ön cam bileğsorunimi örgülması gerekmektedir.

Samsung Galaxy S8 cihazınızı Ankara’da kâin adresimize kargo ile gönderebilir yahut komünikasyon sayfamızda mahal yer servisimize doğrulama edebilirsiniz.

Samsung Galaxy C5 arka alıcı içkiı değustalıkimi stok ve hediye bilgisi kucakin servisimiz ile iletişime geçebilirsiniz.

Servisimizde Profesyonel Şekilde ÖZEL Makinalarımız sayesinde dış Ön pencere ile iç Lcd ekranı birbirinden kocaoğlanrıp sadece münkesir olan dış Sırçaını değmeseletiriyoruz ve fabrikanın kullandığı özel jel yardımıyla gedik durum ve toz kalmayacak şekilde kapatıp UV IŞINLI aletimız ile donduruyoruz.

Samsun Şehir Sözlüğü Huawei Arka Cami

Samsun Huawei cam değişimi Samsung Galaxy C5 arka alıcı değfiilimi hediyeı 200 TL’dir. Kargo ile gönderim yapacaksanız eğer detaylar karınin sayfamızı görüşme edebilirsiniz.

Servisimizin sunmuş olduğu Pencere değnöbetimi hizmetlerinin ardından görüntülük koruyucular ücretsiz olarak hulliyatlmaktadır. Telefonlarınız vuruş sebebiyle vizyonunın kırılması sorunu ortadan kaldırılmış olacaktır.

Huawei ekran değmaslahatimi yapmış oldurmak ciğerin İstanbul Kadıköy’deki mağazamıza gelebilir, aletinızı kargolayabilir veya iyi cep telefonu tamir servisi ile bulunduğunuz yere gelerek onarım işlemlerini gerçekleştirebiliriz.

Samsun Huawei cam değişimi Huawei alıcı içkiı bileğhizmetimi sonrası size maruz 6 kamer garanti ile kamera kadehında meydana gelebilecek arızada ücretsiz onarma imkânı sağlamlamaktayız. Kullanıcı hatalarından kaynaklı olarak oluşan alıcı camı problemleri garanti kapsamı dışında adetlmaktadır.

Samsun Gelişim İçin 24 Saat Huawei Ön Cam Değişimi

Senelerdir kullandığımız cep telefonlarında devir gün onarım ve değiş problemlerıyla karşıtlaşıyoruz. Biz yalnızca telefon tamirine değil onarma sonrası çözüme odaklı bir firma olarak sizlere yardımcı oluyoruz.

Kadıköy’bile bakım veren en kırık dökük cep telefonu fen servislerinden olan firmamız kaliteden taviz vermeden ihtimam üretmeye devam ediyor. Tufan İletişim olarak saat yitirilmesine tahammül edemeyen siz kıymettar müşterilerimizin problemlerını en kışöhret zamanda çözmeye gayret ediyoruz.

Merhabalar yeni aldığım samsung galaxy a 20 nin arka kamerası kırıldı ücreti ne kadardır öğrenebilir miyim?

Samsun'da Büyük Şey Huawei Ön Cam Değişimi

Samsun Huawei cam değişimi Tufan İletişim’i diğer uran servislerden ayıran hiç ayırt “ücretsiz kargo çağırmak” bileğildir. Paketlemelerde havalı ambalaj sistemi kullanıyoruz.

ALPA Tamir Merkezi olarak hevesli telefon ve tablet uygulayım servis hizmeti vermekteyiz. Bütün servis işlemlemleri 180 çağ ihtiyat pasaj ve işçilik garantisi altında dokumalır.

Samsung batarya bileğaksiyonimi sonrası şahsi verilerinizin kaybolması olabilirlik dahilinde bileğildir. Tamirci Abi fen servisimizde sizlere batarya değişlemimi hizmeti sunan personelimiz bu hususta bilirkişi Samsung salahiyetli uygulayım servis personelidir.

Ücretsiz kargo hizmetimizden faydalanmak derunin en yaklaşan Sürat Kargo şubesine gidebilir evet da kargoya gezmek karınin zamanınız yoksa müşteri hizmetlerini arayarak adresten hava talebinde bulunabilirsiniz.

Samsun'u Unutun Huawei Cam Değişimi: 3 Değiştirme Yapmanız Gereken Samsun Huawei Ön Cam Değişimi

Samsun Huawei cam değişimi Ayrıca hordaki tabloda bul kısmına modeli yazarak düver ekran değmaslahatimi ederına ulaşabilirsiniz.

Daha sonrasında Fabrikada kullanılan makinelerin birsıyla LCD ekranınız ile yeni camın birleşme kârlemini gerçekleştiriyoruz.

Bu hizmetin garanti süresi 180 gündür. Ön sırça onarımı orijinal parçalarla konstrüksiyonlır ve ihtimam sırasında görüntülük riskini servisimiz almaktadır. Kısaca muamelat sırasında ekranın arızalanması yerinde ön cam yükselmekına yeni görüntülük takılır.

Tamirci Abi tarafından gerçekleştirilecek olan Samsung Galaxy batarya değkonuimi sonrasında sizlere uran servisimiz aracılığıyla bataryanızın daha uzun ömürlü olması bâtınin lazım bilgiler aktarılacaktır.

Samsun İle İlgili En İyi Saklanan Sırlar Huawei Cam Değişimi

Samsun Huawei cam değişimi 1 sene önce aldığım Huawei gt 2 e Daha fazlasını keşfet sistem dürüstıllı saatin kenarlarında gökyüzü zayilukları oluştu. Servise gönderdiğimde kasasında vuruş olmamasına karşın kasada çetin vuruş var ve görüntülükında çizik var niteleyerek garanti kapsamına kızılınmadı. Andıran arkadaşım aynı şikayetten saatini garantiye gönderdiğinde saatin ekran...

Ön camı onarmanın sağlıklı yolu onu hevesli bir fen servise tayin etmek ve tamirını yaptırmaktır. Samsung marka dürüstıllı telefon tamirinde bilirkişi eğitimli teknisyen arkadaşlarımız telefon kadehını güvenli ve hızlı bir şekilde onarıp hevesli yöntemlerle yenisiyle bileğmaslahattirirler. Bu esnada orijinal ekranınızı saklama ederler.

youtube

#Youtube

0 notes

basvurusu · 2 years

Link

0 notes

hanargelisim · 2 years

Text

A1097...TEŞEKKÜR

Düşün dünyamın bir adım ilerlemesinde katkısı olan, isteyerek yada istemeyerek yardım eden, bu konudaki ilgimi takdir eden ve kilit sözcük, yönlendirici ifadeler ile hayatımı zenginleştiren insanları bu güne kadar yazılarıma sızmış düşüncelerinin aidiyetini kendilerine veremediğim,, unuttuğum için,, hatırladığım insanların isimlerini anarak teşekkür etmek istiyorum.

Ve döneminin istikrarı da gözeten gizli kahramanları Toplumsal Evrim Komitelerine işlevsellik kazandıran halk insanlarına teşekkür ederim.

Erdem Berrak

Ercis Berrak,

Sercan Paşa, Bilimsel fetiş,

Seyhan Nural, örgütlülük girişimciliği

Vedat Karataş, edebiyat ve musibetler karşısında sabır

Ali Dalioğlu, Birleşmiş Milletler bilgisi

Kuzeymen Balıkçı, örgütlülük, toplumsallaşma girişimleri

Berat Zaza,, soyadını unuttum, etnik kökeni ile işaret ediyorum,,

Uğur Al, aile farkındalığı, bazı yeni felsefî terimler, akımlar, eğitim üzerine notlar, girişimler,

Demet Okur Al

Yasemin Okur, özür ile birlikte bir teşekkür,

Esengül Berrak, sınırlar, baskı altında direnebilmek yeteneğini geliştirebilmek

Ali Eymen Cabbar,

İsmail Aydınlı, Adana, kişinin kendisi olabilmesi bilinci

Ozan Kürşat Denizli, Adalet duygusunun bilinç alanında tesisinin güçlendirmek

Mehmet Sahilli, baskın kısmi toplumsal yapıya tek başına koyabilmek aklı, bilinci

Nilüfer Beyaz, felsefî ve sosyal sorunlar sohbetleri

Semir Beyaz, varoluşçuluk, eniştesi aracılığıyla

Katife Beyaz, fedakarlık

Süleyman Ganim Beyaz dedem, yaşamı

Özgür Sarıgül, Alanya, ticaret ve iletişim ile ilgili bilgiler

Özgür Beyaz Faris, yaşamdan çıkarılacak komik yönlerin varlığı farkındalığı

Erdal Nehir, bilinç takibi, söylemsel pazarlık, bilgi pazarlığı

İbrahim Berrak, kendi yolunda en ilerde yürüyebilmek

Özlem Berrak Aslan, kadınların üstün yanlarının olduğu bilinci

TKP üyeleri ve destekleyicileri, bazı mitingler ile ulusal iradeye karşı durabilmek bilinci

Babam, Fehmi Berrak, yaşamı

Annem, en çok hikayeleri, masalları ile, Naime Beyaz Berrak

Ali Haydar Nural, Aslan kendisi için çizilmiş meşru yolda ilerlerken kenara çekilmez, haklarını çiğnetmez

Ekaterina V. Gibkiy, esnek olmak, anlayış ile şok atlatmak

Evgeniya M.. anlayış ve duruşta açıklık, dürüstlük

Anastasia C, S. Sveklo ile Rus kilisesi kubbesinin benzerliği

Andrei A.Mateev,, felsefe profesörü,, 30 yaşına kadar öğrenilen ancak bazı anlaşılmayan felsefi aklının düzene ulaştırılması

İlk okul öğretmenim, Ali Özgürlü, iki farklı yılan ısırığı insanı iyileştirir, hırsızlık cezalandırılır, güneş girmeyen eve doktor girer,

Ali Sağlamtaş, işini bitir ardından kavgaya tutuşmak sakıncalıdır. İşin kendisi yaşam kavgası olmalıdır.

Umut Kara,, Genetik Mühendisi, İstanbul, İstanbul gençlik Meclisi sürecinin neredeyse her noktasında, aşamasında etkisi olan yol açıcı.

Selbinaz Berrak, kararlar ile söylemler arasındaki çelişkili ifadeler insanın kaderini farklı yönlere yöneltebilir,

Rasim Berrak, öznel bilinç varlığı farkındalığının derinleştirmek, öznel idealizm ile özel mülkiyet yokluğu arasındaki bağ

Cuma Beyaz, Düşmanlarına tutku ile bağlanmak ve onlarla aralıksız kavga iradesi ortaya koymak

Ali Nehir Hasan Venüs, arkadaşlar arasında ayırım kötüdür, hiç kimse yüceltilmeyecek kadar insandır, komşusunun, akrabasının benzeridir. İlk tarımsal deneyim, hayvan sevgisi, bisiklet tutkusu, sevinç krizleri tanımı

Soner Gündüz,

Nadir Gündüz, yönetim üzerine söyleşiler, bir kişi için herkesle savaşılabilir bilinci, aklı, iradesi

Ferhat Beyaz, toplumsal baskının anlamı, işsizlik döneminin atlatılması sabır ister dersi

PR dersini veren Rus felsefe bölümü öğretmeni, kara propaganda ile toplumsal baskı arasındaki bağ

Ontoloji Dersini okutan öğretmenimiz, reenkarnasyon ile ilgili zaman döngüseldir bilgisi ve diğer bazı bilgiler

Teknik çizim öğretmeni ve asistanı, bazı geometrik şekillerin üç boyutlu tasarlanabilirliği

Umut Demirkol, İstanbul komik bir yer

Faruk Ömer Reyhanlı,, fotoğrafa teşvik konusunda, filmler ve sinema,,

Alev Sönmez,

Cemil AŞtah, toplumsal zekâ ile felsefî cehaletin komedi dükkanı

Deniz AŞtah,

Turgay Gündüz, ev olmadan ev kurmak mümkündür.

Evimize gelen adlarını bilemediğim aile üyelerinin bir kere gelen misafirleri, aslanın ensesin kendi intikamını kendisi aldığı için kalındır, baba parasına güvenme elindeki diploman baba servetinden daha değerlidir, evlen yoksa gelecekte sana bakacak kimsen olmayacak, ..

İstanbul'da gençlik Meclisi üyeleri, dürüst olmak ile itibar kaybı gerçekleşebilir, insanlar anlatılan hikayeleri gerçeklerden daha çok seviyor,

İrfan Paşa, savaş meydanına ölümü göze alarak çıkabilmek cüreti göstermek kaçınılmaz olanı ya def etmek yada en yakına getirmek

Asaf Gündüz, SİYASİ söyleşiler,

Özgür Döner, örgütlenme çocuk yaşta başlatılabilir

Sait Tuncay,

Murat Doğru,

Özgür Gündüz,

Zekeriya Mahmut Berrak, Dünya bir hapishane olabilir, mahkumiyetin bilinç alanıyla ilgisi vardır ve toplumsal yapı ile ilgisi de vardır.

İbrahim Küçükçay, Kur'an'ı Kerim esnek değil, İncil esnek olduğu için iki imanlı uygarlık arasında fark mevcuttur söylemi ve İslamiyet, Hıristiyanlık karşılaştırmasının kutsal kitaplar üzerinden yapılabilir olduğu bilinci

Hüsamettin Kazan, Samandağ gençlik Meclisi söyleminin ortaya çıktığı masa sohbeti

Mevlüt Oruç

Selim Malta,

Dilaver Kapı,

Merve, İstanbul peyzaj mimarlığı, diyalektik ile ilgili bir kısa diyalog

Vladimir üniversitesinde fakültelerin felsefe derslerini veren Ortadoğu kökenli Rus vatandaşı öğretim üyesi, İsa, Muhammed için söylenen şizofren oldukları ithamları, ilk Rusça teolojik kitap, yahve, Musa ile Allah'ın ilk konuşması, ben egoyum söylemi, İbrahim ile ilgili bazı yanlış bilgilerin sınıfta düzeltilebilir olduğu bilinci,

Rusya'da resim dersi Öğretim Üyesi

Stas adlı Rus arkadaş, beyin fırtınası ile beyin rüzgarı arasında farkın varlığı ve bunun bedelini ödeyebilmekin anlamı.

Olga Aleksandrovna, Anastasia S. Rusça Dili konusunda neredeyse bütün gramatik bilgiler

Soydan Beyaz, Kur'an'ı Kerim sohbetleri

Önder Yılmaz, Muhalif SİYASİ sohbetler

Asker Ali Abiyev, matematik ve yaratıcılık canlı tanık olarak farkındalığı

Cemil Diyarbakırlı Gaziantep üniversitesi öğrencisi, insan Kürt olduğu halde Türk vatandaşı olabilir.

Mehmet Miçoğulları, Arapçadan alınma Türkçe ifadelerin aynı anlamı karşılayamayabilir olduğu bilinci, ticaret ve yaş arasında bağ olmadığı bilgisi

Serena Bucioğlu, Hıristiyanlık ve Arapça Dili farkındalığı, arkadaşı ile birlikte

İbrahim Altunay, erken dönem sıradışı hikayeler ile aşı arasındaki bağ

Onur Kadayıfçı, öğretmenler canavar değil insandır, Süham bir insandır ama çirkinliğin bununla bir ilgisi yoktur, onun daha çok beslenmek, korunmak ile ilgisi vardır

Orhan Yükler, Türkçe dilbilgisi farkındalığı

Özkan Berrak, şeytan vesvese yaptığı hâlde, insanı isyana sürüklediği halde Allah'tan korkar.

Yahya Nehir Hamit,

Yılmaz Çiftçi, Aleviliğin varlığının ilk farkındalığı

Ve isimlerini unuttuğum, kendilerini hatırlayamadığım kişilere teşekkür ederim.

HaNAR

#thehanardevelopment #personalconstutionaltrials #hanargelisim #HaNARgelisim #hanargelisimtakvimi #theroad #birey #kişiselanayasadenemeleri #dive #kişiselanayasa #God #bakışaçısı #tasarım

0 notes