Last Seen Blogs
figaprive
Figa Privé
ashzkzkzkzkzkkzkzkzk
ASHIE
bloodymary-p
Eden has 5 members wdym
figaprive
Figa Privé
dekofloris
Dekofloris
Text
Монгол хэлний үндсэн онолын судалгаа
Орчин үеийн монгол хэлний онолын судалгааг фонетик, текст, морфологи, толь бичиг, синтакс судлалын чиглэлээр улам боловсронгуй болгосон. Ялангуяа семантик судалгааны чиглэлээр орчин үеийн монгол семантик судалгаанд семантик дүн шинжилгээ хийх арга, семантик талбайн онол, кейсийн дүрмийн болон валентийн онол зэрэг шинэ аргуудыг нэвтрүүлж, "Орчин үеийн монгол үйл үгийн өгүүлбэрийн судалгаа" (Бао Хасбаган), "Монгол семантик судлал" (Дригема), "Монгол үгсийн полисеми судлал" (Тэр Лянси) зэрэг бүтээлүүд гарч ирэв.
Монгол хэлний хэрэглээний судалгаа
АНУ-ын Майкрософт корпорацын 2007 онд нэвтрүүлсэн windows vista компьютерийн програм хангамжийн систем нь монгол хэлний уламжлалт оролтын аргыг хамардаг бөгөөд энэ нь монгол хэлний мэдээлэл боловсруулах судалгааны ажлын нэгдсэн хэрэглээний платформ юм. Үүний зэрэгцээ Өвөр Монголын Нийгмийн Шинжлэх Ухааны Академийн Монголын Мэдээлэл Судалгааны Төвийн боловсруулсан монгол үүсгэн байгуулагчийн анхны систем, монгол оффисын автоматжуулалтын програм хангамж нь янз бүрийн салбарт чухал үүрэг гүйцэтгэсэн юм. Сүүлийн жилүүдэд Өвөр Монголын Нийгмийн Шинжлэх Ухааны Академийн Монголын Мэдээлэл Судалгаа, Хөгжлийн Төв болон холбогдох хэлтсийн хамтран боловсруулсан олон үндэстний хэл, текст боловсруулах үндсэн ерөнхий платформ, монгол автомат орчуулгын систем, "Хятад-монгол машин орчуулгын систем"," Англи-Монголын машин орчуулгын системийн судалгаа "зэрэг үндэсний төслүүд амжилттай хэрэгжиж дууслаа.
0 notes
Text
Юань гүрний дунд ба сүүл үе нь монгол хятад бүтээлийн анхны оргил үе байсан юм. Чин гүрний үед монгол хятад бүтээлийн оргил үе дахин гарч ирэв. Зохиолчдын тоо зуу гаруй хүнд хүрээд зогсохгүй бүтээлийн тоо нь гайхамшигтай байв. Зөвхөн Францын хэв маягаар 7000 гаруй шүлэг, 3000 гаруй шүлгийг Хан зохиолчдын уран сайхны илэрхийлэл, үзэл суртлын хувьд харьцуулж болно. Чин гүрний үеийн монгол хятад бүтээл нь эртний монгол хятад бүтээлийн хоёр дахь оргил үе байв. Чин гүрний үеийн монгол хятад бүтээлийн хөгжил цэцэглэлт нь уран зохиолын тасралтгүй хөгжих шалтгаан төдийгүй тухайн үеийн нийгмийн түүхтэй нягт холбоотой байв.
Нэгдүгээрт, Чин гүрний монгол хятад бүтээлийг Юань, Мин гүрний монгол хятад бүтээлийн үндсэн дээр боловсруулсан бөгөөд энэ нь Юань, Мин гүрний монгол хятад бүтээлийн хөгжил, үргэлжлэл юм. Монголчууд Төв тал нутагт орж, Юань гүрнийг байгуулсны дараа улс төрийн хэрэгцээ, янз бүрийн үндэстэн хоорондын харилцааны объектив хэрэгцээ зэргээс шалтгаалан хятад хэл дээр бичсэн олон монгол зохиолчид гарч ирэв. Юань гүрний үед 40 гаруй монгол хятад зохиолч байсан бөгөөд Юань гүрний эхэн үеийн монгол зохиолчдын хятад бүтээлийн тоо тийм ч их биш байсан бөгөөд уран сайхны илэрхийлэл нь хайгуулын шатандаа байсаар байв.Байна. Юань гүрний дунд, сүүл үеийн үед монголчууд ба төв талбайн хооронд байнга солилцоо, соёлын солилцоо гүнзгийрч байгаатай холбогдуулан Хятад зохиолыг ашигладаг монгол зохиолчид улам бүр өргөжиж, жанр нь улам бүр өргөн цар хүрээтэй болжээ. Зөвхөн яруу найраг, фу, Санку төдийгүй дуурь, тухайлбал, Юань гүрний дунд болон сүүл үеийн шилдэг яруу найрагч Чин Бухуагийн яруу найргийн цуглуулга
0 notes
Text
Малчид хоолойн нөмрөг өмсөж, хөшөөнд амьдрах дуртай. Монголын уламжлалт ёс зүйд голчлон Хада, хөөрөг, тамхи дүүргэх, аюулгүй байдлыг хангах гэх мэт зүйлс багтдаг бөгөөд мэдээжийн хэрэг бөхийх, гар барих ёслолууд байдаг. Хада өгөх ёс зүй нь Төвдүүдтэй адил юм. Монгол малчид маш зочломтгой, ёс зүйтэй байдаг. Зочдыг хашаанд орохдоо хаалганы баруун талд зогсож, баруун гараа цээжин дээрээ тавиад бага зэрэг бөхийлгө. Зочин өвдөг сөгдсөний дараа хост нь хөнгөн цай, дарсны ёс зүй, ёс заншлын дагуу сүүний цай, нарийн дарсыг халуун дотноор өргөж, Хадатог зочдод зориулав. Эзэмшигчийн сүүний дарсыг авахдаа хамгийн зохистой зүйл бол монгол шарсан талхыг дагаж, баруун гарын цагираган хуруугаа ашиглан толгой дээрээ дусал дарс дүрэх бөгөөд энэ нь эхлээд тэнгэрт тахил өргөх, гурав дахь дусал дарс нь өвөг дээдсээ золиослохыг илтгэнэ.Хэрэв зочид уухгүй бол шилийг хүндэтгэлтэйгээр ширээн дээр тавь. Зочдыг зугаацуулах сайхан хүлээн авалтанд гар хурга, бүхэл бүтэн хурганы суудал орно. Хөтлөгч таныг хүндэтгэн үзэхийн тулд бүхэл бүтэн хонины суудал байрлуулна. Монголчууд нохойн мах идэхийг хориглодог бөгөөд эзэн нь зочдыг бүрхэвч эсвэл орон нутгийн хилээс гадуур явуулдаг. Хөшөөний хажуугаар өнгөрөхдөө хашаанд орохоосоо өмнө ташуураа хаалганы гадна талд тавь.
0 notes
Text
Надам чуулган бол Хятадын монгол ард түмний өвөрмөц онцлог шинж чанартай уламжлалт үйл ажиллагаа бөгөөд монголчуудын дуртай уламжлалт спортын үйл ажиллагааны хэлбэр юм. Бамбай ургац хураалтын баяр баясгаланг харуулахын тулд "Жил бүрийн билгийн тооллын зургадугаар сарын дөрөв дэх өдөр эхэлдэг Надаму (ихэвчлэн ногоон, улаан өвс, морины хонины өөх тосны нарны тооллын 7, 8-р саруудад) нь өвс ногоо дээр жил бүр уламжлал болгон зохион байгуулагддаг арга хэмжээ юм. Aobao тахил өргөх. Чулуун хадан дээр сийлсэн "Чингис хааны чулуун бичээс" -ийн дагуу монголчууд урт удаан нүүдэлчин амьдралдаа "үндэсний өвөрмөц өнгө бүхий спорт, зугаа цэнгэл, спортыг бий болгож, дамжуулж байна" гэжээ. Надам нь Монгол хаант улс байгуулагдсан эхний өдрүүдэд "Чингис хааныг Монголын хаан хэмээн нэрлэх үед" үүссэн. Жил бүрийн 7-р сараас 8-р саруудад янз бүрийн овгийн удирдагчдыг цуглуулахаар томоохон цугларалт зохион байгуулдаг бөгөөд эв нэгдэл, найрамдлыг харуулах, бампер ургацын төлөө залбирахын тулд эхэндээ байт харваа, морин уралдаан эсвэл бөхийн барилдаан зохион байгуулдаг байв.Сүүлд нь монголчууд эдгээр гурван спортыг Надам гэж нэрлэдэг. Мөн аажмаар цэргийн спорт болжээ. Юань гүрний захирагчийн дүрэм. Монгол эрчүүд бөх, морь унах, байт харваа гэсэн гурван үндсэн ур чадвартай байх ёстой. Надам аажмаар засгийн газраас тогтмол зохион байгуулдаг, зорилготой зугаа цэнгэлийн арга хэмжээ болжээ. Жил бүр монголчууд Надам чуулганыг зохион байгуулдаг.
0 notes
Text
Жүжигчид Нүүдэлчдийн соёлын наадам, Байин Силе Ранч байгуулагдсаны 70 жилийн ойн нээлтэд уламжлалт бүжиг хийв.
0 notes
Text
Өвөр Монголын Xilinguole лигийн Dongwuzhumuqin баннер нь Лингаолын өвсний үзэсгэлэнт газар юм.
0 notes
Text
Өвөр Монголд үүссэн, өргөнөөр хүлээн зөвшөөрөгдсөн Хятадын соёлын бэлгэдэл, дүрс нь тоо хэмжээ, төрөл, холболтын хувьд маш баялаг, өвөрмөц юм. Жишээлбэл, түүх соёлын бэлгэдэл бол "С хэлбэрийн хаш сийлсэн луу" гэгддэг Хонгшан хаш луу юм.
0 notes
Text
Хөх хотын морины соёлын сэдэв болох Синьхуа номын дэлгүүр нь монгол морины сүнсийг онцолж, "морь шиг мөрөөдөлтэй" унших орон зайг бий болгодог.
0 notes
Text
Монголын уламжлалт хөгжмийн хэлбэр нь ихэвчлэн урт, богино байдаг. Урт аялгуу бол монгол хүмүүсийн дуртай хөгжмийн хэлбэр бөгөөд олон бүлэгтэй бөгөөд бүлэг бүр өөр өөр сэтгэл хөдлөлийг харуулдаг. Богино аялгуу нь хөгжөөнтэй аялгуу, хүчтэй хэмнэлтэй Аллегро хөгжмийн зарим хэлбэр юм.
0 notes
Text
"Хөх хот" гэдэг нь монгол, хятадаар орчуулбал "ногоон хот" гэсэн утгатай тул Хөх хотыг "Чинчэн" гэж нэрлэдэг.
ӨМӨЗО-ны нийслэл болох Хөх хот нь ӨМӨЗО-ны улс төр, эдийн засаг, соёлын төв юм.Энэ нь Хятадын түүх соёлын алдартай хотуудын нэг бөгөөд Хятадын аялал жуулчлалын гайхалтай хот юм.Хятадын сүүний нийслэл", "Умард анагаах ухааны нийслэл".Хөх хот бол Цагаан хэрмийн гаднах 400 гаруй жилийн түүхтэй алдартай хот бөгөөд нэрний гарал үүслийн талаар хоёр таамаг байдаг: нэг нь Хөх хотыг барьж байх үед Мин улсын засгийн газар хүмүүсээ эндээс тоосго шатаахад туслахаар илгээсэн., Шатаасан тоосгонууд бүгд цэнхэр тоосгонууд байсан., Цэнхэр тоосгоор барьсан хот нь алсаас цэнхэр өнгөтэй харагддаг тул "Чинчэн" гэж нэрлэдэг;Хөх хот нь өмнө зүгт Шар мөрөн, Иньшаньтай залгаа байдаг гэсэн өөр нэг үг бий.умард.Иньшань хотыг мөн Дачиншан гэж нэрлэдэг тул Хөх хотыг хойд зүгт ногоон толгодтой тул "Чинчэн" гэж нэрлэсэн.
0 notes
Text
үндэстний хоолны дэглэм
Бүхэл бүтэн хонь, бүхэл бүтэн үхэр буюу бүтэн хонь, бүхэл бүтэн үхэр нь хүндэт зочдыг дайлах монголчуудын уламжлалт ёс юм. Монголчууд эрт дээр үеэс хонины бүхэл бүтэн идээгээ идэж, кумис ууж, хурганы махаар чанаж идээгээ авч явах зуршилтай. Юань Шизү Хубилай хаан хаан ширээнд сууж, том цагаан өргөө барьж, бүхэл бүтэн хониор зочдыг хүлээн авч, бурхадад мөргөж байжээ.
Хамгийн ёслолын дэвсгэрт бүхэл бүтэн үхэр, Жума, хонь багтдаг бөгөөд энэ нь голчлон бүрэн бүтэн, бүрэн бүтэн байдлыг илэрхийлдэг. Ер нь тахил өргөхөөс гадна үхрийн тодорхой хэсгийг л өргөдөг.Тухайлбал, 65-аас дээш насны өндөр настны төрсөн өдөрт зөвхөн үхэр Уча (монгол хэлээр Угуча, өөрөөр хэлбэл үхрийн зөөлөн хавирга)-ыг л өргөдөг. болон хонь) бэлгэдлээр өргөдөг.Мах). Хумааг мөн босоо Жума гэж хуваадаг бөгөөд энэ нь хамгийн тансаг бүтэн хонь болох нь ялгарах, хальслах, шарж идэх онцлогтой. Бүхэл бүтэн хонины дэвсгэр нь хальсалж, хоол хийх онцлогтой Жума шиг нарийн биш юм. Бүхэл бүтэн хонь өргөх нь бүхэл бүтэн үнээ өргөхтэй адил бөгөөд өөр өөр хэрэгцээ, объектын дагуу янз бүрийн арга хэрэглэдэг. Заримдаа хонины махыг бүхэлд нь, заримдаа нэг хэсгийг нь санал болгодог. Хаврын баяраар ах дүү хамаатан садан, найз нөхөд, VIP хүмүүсээ цэнгүүлэхдээ хонины толгойг том модон тавагны дунд хийж, бүх төрлийн цагаан идээ, зуушаар тойруулан хийх нь том ёс. Бүхэл бүтэн үхэр, бүтэн хонь, Жумаг боловсруулах арга нь газар бүрт харилцан адилгүй байдаг ч хүнсний бүтээгдэхүүний бүрэн бүтэн байдлыг хангаж, арьс, махыг гэмтээхгүй байх шаардлагатай. Бүхэл бүтэн хонины байрлал, хонины толгой нь хүндэт зочин руу чиглэсэн байх ёстой. Бүхэл бүтэн хонь зоог барихдаа зочдыг дайлахдаа ерөнхийдөө гурван удаа магтан дуулж, хундага өргөж байх шаардлагатай бөгөөд зочдыг эв найртай дуулж эхлэхэд дахин хундага дарс асгаж, бүтэн хонины шарсан талхыг уншина. Махыг хутгаар зүссэн хүнд хундага өргөж, зочдыг дайлсаны дараа гэрийн эзэн өрөөнд байгаа ахлагчаас эхлээд хутгаа хэрэглэхийг хүснэ. Хутга барьж хөгжөөж байсан хүнийг монголоо�� “Хүндү Гэги” гэдэг байв. Ахлагч монгол хутгыг авч, хонины толгойн духан дээр "арав" зурж, хонины толгойн ар тал, амны хажуу, хоёр чих, хоёр нүдний ухархай, хонины толгойноос хэдэн мах зүсэж, хүзүү, хатуу тагнай, дараа нь хонины толгойг тайрч, хүндэт зочинд ханд. Хүндэт зочин гэрийн эзний хариуд хонины толгойг авдаг. Гэрийн эзэн хоосон таваг, ямааны толгой, ахлагчийн зүссэн мах авчирч, Бурхан багшийг тахилын ширээний өмнө тавив. Дараа нь тусгай монгол хутгаар хонины баруун, зүүн талаас урт зүсмэлүүдийг хайчилж, зүүн, баруун талыг нь сольж өгнө. Уча хонины урд хагасыг огтлоход ир нь гадагшаа байдаг. Энэ маягаар гурван зүссэний дараа бусад ясыг хэсэг хэсгээр нь салгаж (ширээг давсан Вуча хонины хувьд зөвхөн нэг зүслэг хийж болно), эерэг талаас нь эргүүлж, буцаан шөлөнд халааж, үйлчилнэ. ширээн дээр. Хонийг бүхэлд нь салгасны дараа шөлөөр үйлчил. Бүхэл бүтэн хонийг бэлэг болгон өргөхөд ихэвчлэн тусгай хүн бэлтгэж, баяр хүргэж үг хэлдэг. Ерөөл өргөхөөс өмнө хүссэн хүнд хундага өргөх хэрэгтэй. Баяр хүргэсэн хүн нэргүй хуруугаа дарсанд дүрж, дарс тоглож, дараа нь хундага өргөж баяр хүргэнэ. Дууны үг хэлэх маяг: өндөр настан сууж, дунд насныхан нэг хөл дээрээ өвдөг сөгдөн, залуу зогсож байна. Баяр хүргэх үгийн агуулга нь хүн бүр, үйл явдал, бүс нутгаас хамаарч өөр өөр байдаг. Тухайлбал, "Богд Чингис хаан минь, Боер Тие Жин хатагтайг гэрэлт царайтай гэрлээрэй. Цэцэгт царайтай хонь алж, болор тавганд хийж зочдыг баясгах нь Чингисийн бэлэг" хэмээн дуулсан баярын үг бий. Хаан. Энэ бол монголчуудын зочломтгой зан заншил, үнэнч, ариун явдлын бэлгэдэл, чин сэтгэлийн бэлгэдэл юм." Бүгд хундага дарс асгаж, бие биедээ дуу дуулжээ. Ерөөл уншиж байгаа хүн "зангилаа!" гэж хэлдэг (хутга хэрэглээрэй). Тэрээр хундага өргөөд "Хуучин номоор үйлчил, ирж амс. Хуучин ёс заншлаа дагаж, өргөл өргө, аягаа өргөхөөр хүрэлцэн ирээрэй" хэмээн ерөөж, дуугаа үргэлжлүүлэв. Дараа нь Жу Цирэнь "Төгсгөл!"
0 notes
Text
Өвөр Монголын түүхэн хувьсал домог яриагаар дүүрэн байдаг
Өвөрмонголын уудам нутагт эрт дээр үеэс уламжлагдан ирсэн тоо томшгүй олон нууц бий. Шилин голын хойд захад орших Эрээн боомт хот нь үлэг гүрвэлийн алдартай өлгий нутаг юм. ӨМӨЗО-ны Хөххотын музейд маш сайн хадгалагдан үлдсэн нэлээд олон тооны палеонтологийн олдворуудыг дэлгэн үзүүлжээ. Эндээс та Азийн Цэрдийн галавын хамгийн том үлэг гүрвэл болох Чаганнойрозаврыг, мөн мезозой болон кайнозойн үеийн олон стандарт амьтны олдворуудыг харж болно.
Өвөр Монголын төв хэсэгт орших Хэтао тал нь Шар мөрөн хэмээх агуу эх гол урсдаг газар юм. Эх голынхоо шим тэжээлийн ачаар нэгэн цагт хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн өлгий нутаг байсан соёл иргэншлийн эх сурвалж нь палеолитын эрин үеэс улбаатай. Археологичид эндээс дэлхийд алдартай Даяогийн соёлын дурсгалт газрыг нээн илрүүлжээ.Энэ газар нь өөртөө засах орны төв Хөх хотын зүүн талд орших Даяо тосгонд байрладаг бөгөөд палеолитын сүүлч үед чулуун зэвсгийн үйлдвэрлэлийн бааз байжээ. Эх голоор тэтгэгдсэн энэ нутаг мөн л Азийн газар тариалангийн соёлын өлгий нутгийн нэг юм. Ордос хотын Ижинхуолуо хошууны зүүн хойд хэсэгт орших "Жукайгоугийн соёл" нь энэ нутагт нэгэн цагт өндөр хөгжилтэй эртний газар тариалан байсныг харуулж байна. Гэвч газар зүй, цаг уурын нөхцөл өөрчлөгдсөнөөс үүдэн эндхийн эртний соёл иргэншил эх газрын Ся, Шангийн соёл шиг үргэлжилсэнгүй. Цагаан хэрэм бол Хятад үндэстний оюун санааны бэлгэдэл юм.Хөххот хотын Токетуо хошууны нутаг дэвсгэрт Жао улсын хамгийн эртний цагаан хэрэм хадгалагдан үлдсэн бөгөөд алдарт Жао Вулин хаан "Хуфу унаж, буудах" үйл явдал мөн тохиож байжээ. газар. Мөн олон мянган жилийн тэртээ үүлэн дундах эртний хотын тухай домог байдаг бөгөөд археологичид түүний үлдэгдлийг хайсаар байна.
Өвөр Монголын уудам нутагт Хэтао соёлтой зэрэгцэн оршдог Чифэн дүүрэгт мөн "Хуншаны соёл" оршдог.Тэдгээрийн дотор Шинлонгва тосгон, Баогуоту тосгон, Аохан тугны зүүн өмнөд хэсэгт орших Шинлонгва соёлын дурсгалт газар юм. Одоогийн байдлаар хойд бэлчээрийн бүс нутагт мэдэгдэж байна."Бэлчээрийн анхны тосгон" гэгддэг балар эртний бөгөөд хамгийн сайн хадгалагдан үлдсэн суурин газар бол эндээс олдсон хаш чулуу нь Хятадын хамгийн эртний хаш юм.
Хүннү бол түүхэнд бичигдсэн анхны тал нутгийн эзэнт гүрэн юм. Энэхүү бат бөх, агуу үндэстэн Өвөр Монголын төв хэсэгт орших Шилинголын бэлчээр, Улаанкабын бэлчээр, Ордосын бэлчээрт үүссэн. МЭӨ 206 онд Модун Чаньюй зүүн хойд зүгт идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулж байсан Дунхуг ялж, умард зүгт Хүннү гүрний ноёрхлыг тогтоов. Тэр цагаас хойш хурдацтай хөгжиж буй Хүннү болон Хан гүрний хооронд удаан үргэлжилсэн дайн эхэлсэн. Хүннүгийн эрэлхэг, чадварлаг морьт цэрэг Хан үндэстний ордныхныг хэсэг хугацаанд түгшээж байв. МЭӨ 201 онд Хан гүрний эзэн хаан Лю Банг Хүннү нарт ялагдсаны дараа тэрээр "Эв найрамдлын бодлого"-оор Хүннү нарыг тайвшруулах тухай Лю Жингийн саналыг хүлээн авчээ.
Хан гүрний Ву хааны үед Вэй Чин, Хуо Цюбин гэсэн хоёр жанжин байсан бөгөөд тэд байлдан дагуулж, сайн байлдаж чаддаг байв. Тэдний дүр төрх Хүннү, Хань нарын хоорондох дайны хэв маягийг өөрчилсөн. Хоёр жанжин нийлж, цэцэглэн хөгжсөн Хэтао бүс, Хэси коридорыг нэг дор эзлэн, Хүннү нарыг одоогийн Монголын нутаг дэвсгэрт хөөн зайлуулжээ. Тэр цагаас хойш Хань гүрэн Да Юэчжи, Даван, Үсүн зэрэг ойр орчмын улсуудыг ээлж дараалан тайвшруулж байв. Үүний зэрэгцээ Хүннүгийн овог аймгуудын дотоод зөрчил улам ширүүсч, түүнээс хойш аажмаар буурчээ. Хан гүрний Юан хаан хааны үед Хүннүгийн Ху Ханье Чаньюй санаачилга гарган гэрлэх хүсэлт гаргаснаар үзэсгэлэнт ухаалаг Ван Жаожюнь Хүннү нартай хань гүрний гүнж болон гэрлэсэн нь амар амгалангийн оршил болсон юм. Хан-Унгарын соёлын хамтын хөгжил цэцэглэлт. Ван Манг дарангуйлах хүртэл Хан, Унгар хоёр үргэлж найрсаг, тайван харилцаатай байсан. Манай эриний 48 онд Хүннү нар байгалийн болон хүний хүчин зүйлийн гамшгийн улмаас хойд, өмнөд зэргээс тусгаарлагдаж, найман овгийн байгуулсан Хуханье Чаньюйгийн ач Рижу хааны тоо 40 гаруй мянган хүн байжээ. Мөн Мобейд үлдсэн хүмүүсийг Хойд Хүннү гэж нэрлэдэг байв. Тэр цагаас хойш Хетаогийн нутагт хятаджсан Өмнөд Хүннү нар суурьшсан. Өнөөдрийг хүртэл Хэтао орчмын монголчуудад Хүннүгийн цус урсаж байна.
0 notes
Text
Өвөрмонгол: Үндэсний соёлын онцлогт тулгуурлан баян бэлчээрийн дээжийг бүтээнэ
Сүүлийн жилүүдэд Хятадын хойд хэсэгт орших Өвөрмонголын бэлчээрийн ард иргэд үндэсний онцлог, ардын соёлдоо тулгуурлан өөрийн гэсэн чинээлэг дээжийг бий болгожээ.
Монгол хатгамал нь ядуурлыг бууруулахад тусалдаг
"Энэ жижигхэн хувцасны хээ нь гурван өдрийн хатгамал хийхэд 100 гаруй юань олох боломжтой. Сард 2000 юанийн орлого олоход асуудалгүй." Ван Шиулянь урьд нь амьжиргааны мөнгөөр амьжиргаагаа залгуулдаг байсан бол одоо анхных болжээ. ангийн хатгамалчин. Бага наснаасаа ӨМӨЗО-ны Шин Ан лигийн Хорчин бэлчээрт амьдарч байсан Ван Шиулян жаран нас хүрч байгаа ч "Хатгамал миний амьдралыг эрс өөрчилсөн" гэж эрч хүчтэй хэв��эрээ. Синьань лигийн Кейожунг хошууны монгол хатгамал Салбарын тэргүүлэгч Бай Жин Ин хатгамалын цехэд урьдын адил завгүй байв. "Аялал жуулчлалын барааны худалдаа нь Монгол хатгамал бүтээгдэхүүний зах зээл мөн." Монгол хатгамал нь Хятад дахь монголчуудын урт хугацааны үйлдвэрлэл, амьдралд бий болсон гар урлалын ур чадвар юм. Хятад дахь Монгол үндэстний цөөнх хамгийн их хувийг эзэлдэг туг болох Кейоу Дундад туг нь нэгэн цагт "Үндэсний ядуучуудын туг"-ын жагсаалтад багтаж байжээ.
Бай Жин-Ин өнгөрсөн дөрвөн жилд 26 мянган эмэгтэйг Монголын хатгамал урлалын салбарт оролцуулж, бүртгэлтэй 2895 ядуу өрхийн нэг хүнд ногдох орлогоо 2000 юаниар нэмэгдүүлсэн байна. 2019 оны эцсийн байдлаар, Кейожүн хошуу дахь Монголын хатгамал урлалын үйлдвэрлэлийн хэмжээ 20 сая юаньд хүрч, туг нь "Хятад дахь Монголын хатгамал соёлын өлгий хот" гэсэн үнэлгээ авсан байна. Мөн онд Кейо Мидд Баннер ядууралд нэрвэгдсэн үндэсний хэмжээний мужуудаас гарчээ. Францын олон улсын үзэсгэлэн яармаг, Миланы загварын долоо хоногт Кеожунгчи хотын Монголын хатгамал үйлдвэрлэлийн баазаас зохион бүтээсэн үүргэвч, ширээний далбаа, монгол дээл болон бусад цуврал сэдэвчилсэн бүтээгдэхүүнүүд нээлтээ хийлээ.
Юрь урлах нь баялаг бүтээдэг
ӨМӨЗО-ны Ченбалху хошууны Шивүжүэр Сумсарулатала Гачагийн бэлчээрийн гүнд орших янз бүрийн хэмжээ, үүрэг бүхий юртнууд хил хязгааргүй "ногоон далайд" галуу сүрэг мэт тархсан байдаг.
Энэ бол Бүрэн Баяр дахь өргөө боловсруулах, үйлдвэрлэх бааз юм. "Миний зохион бүтээсэн өргөөний диаметр хамгийн ихдээ 30 метр хүрч, бүтээгдэхүүнээ Бээжин, Ляонин, Сычуань болон бусад орнуудад экспортолдог." "80-аад оноос хойш" Бүрэнбаяр бол гэр урлах ур чадварыг генетикийн бус өв залгамжлагч юм. Хөлөнбуйр хотод 16 настайгаасаа өрөг урлаж сурч эхэлсэн. Ур чадвар нь 2006 онд өөрийн гэсэн өргөө үйлдвэрлэх үйлдвэрээ байгуулж, Гачаагийн малчдыг улам бүр чинээлэг амьдралд хөтлөн явуулжээ. Өдгөө бэлчээрийн гүнд үндэсний соёлоо өвлүүлэх газар аажимдаа болжээ. Хөлөнбуйрын бэлчээрийн гүнд "Намын салбар+хоршоо+үйлдвэрлэл"-ийн бизнес загвар малчдыг чинээлэг амьдрал эхлүүлэхэд хөтөлж байна.
Гоймонтой хоолны "шинэ эрч хүч"
Ююйг үрэх, Воуг түлхэх, Том банью, бургасны навч… Зуны улиралд Өвөрмонголын Чанлэчуаны тал нутаг, Иньшань уулын бэлд амтат гоймонгоор хооллодог. “Нэг аяга хүйтэн шөл, нэг аяга халуун шөл, хоёр тортой гоймонтой шөл” Жя Иньфэнгийн Вучуан Шимо гоймонгийн ресторанд ирсэн зочдын тоо эцэс төгсгөлгүй байлаа. Хан гүрний эзэн хаан Вугийн үед Хэтао нутагт их хэмжээний нүцгэн овъёос тарьж, хожим нь Өвөрмонголын Шаньси, Шаанси, Хэбэй болон бусад газар, Өвөр Монголын Хөх хот, Учуань хошуу, Чилэчуань, Иньшань уулын бэлд байрладаг нь "Хятад дахь гоймонгийн өлгий хот" гэгддэг. Жя Иньфэнгийн хэлснээр гоймонг таван цувралд хуваадаг, уураар жигнэх, шарсан, чанасан, шатаасан, шарсан, олон арван төрөл байдаг бөгөөд эдгээрээс энгийн уурын гоймон нь wowo, загас, загас, бууз, алтан саваа, үрэл гэх мэт. 17 өвөрмөц дадлага. Гоймон энэ нутгийг өнгөрсөн үеийн ядуурлаас өнөөдөр чинээлэг болгож, 2019 онд ядууралд нэрвэгдсэн улсын хэмжээний "малгай"-ыг тайллаа. Учуань мужийн засгийн газрын албан ёсны тоо баримтаас үзвэл, тус компани орон нутгийн хөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүнийг зах зээлийн үнээс 30%-иар өндөр үнээр худалдан авч, ядуу өрхийн дундаж орлого 3000 гаруй юаньд хүрч болзошгүй байна. Жя Иньфэн нь мөн ӨМӨЗО-ны дүүргийн хэмжээнд гоймон хийх ур чадварын биет бус соёлын өвийн өв залгамжлагч бөгөөд гоймонг анги танхим болон үзэсгэлэнд оруулж иржээ. Өдгөө Жя Иньфэн тосгоны эмэгтэйчүүдийг хамтдаа гоймон хийх ур чадварт суралцуулахаар удирдан чиглүүлж, "жилд бараг 100 мянган юанийн орлоготой" фермийн байшин ажиллуулдаг.
0 notes
Text
Монголын түүхийн гайхамшигт зураачийг бийрээр дахин бүтээгээрэй
На Шун Мэнгэгийн Чингис хааны тосон будгаар зурсан зураг нь анхаарал татсан: зураг нь энгийн бөгөөд өгөөмөр, өнгө аяс нь нам, хүнд, хөгшрөлтийн мэдрэмж өндөртэй, ялангуяа залуу Тэмүжин морь унаж, мөргөж буй зураг. нум, энэ нь хүмүүсийг тухайн үеийн дүр зураг руу бодлоо татахад туслах боломжгүй болгодог. На Шунмэнгийн тосон будгаар зурсан зургуудтай танилцахдаа түүний царай хатуу, нүд нь гүндүү байсныг мэдэрч, алтан морь, төмөр хүлэг, сэлэмний эрин үе рүү буцаж очсон мэт санагдав. Яг л хүн шиг На Шун Мэнхэ намуухан, их найрсаг. Түүний эгэл жирийн царай, өндөр бие, аятайхан биеийн хэлэмж, гүн гүнзгий, өвөрмөц үзэл бодлоос нь харахад урлагийн оргил нь ур чадвар биш, харин бясалгал гэдэг үнэнийг ойлгосон бололтой.
На Шунмэнхэ нь эрт дээр үеэс баатрууд олноор төрж ирсэн Тунляо хотын Хорчин зүүн жигүүрийн арын хошуунд төржээ.Энэ нь "баатруудын нутаг" гэгддэг Британийг эсэргүүцсэн алдарт жанжин Сэн Гэлинкинийн төрсөн хот юм. мориор яв". Баатрын төрсөн нутгийн ааш араншин цусанд нь байдаг болов уу. Өвөр Монголын Багшийн Их Сургуулийн Дүрслэх Урлагийн Академид суралцаж байхдаа Монголын түүхийн сэдвийг бүтээхэд дурлаж, дүрсийг нь тавьжээ. Монголын түүхэнд бичигдсэн агуу баатрууд, дайчид.мэргэжилтнүүдийн өргөн анхаарал. 2004 оноос ӨМӨЗО-ны СУИС-ийн Урлагийн академийн Дүрслэх урлагийн тэнхимийн багшаар ажиллаж байна. 2006 оноос хойш Өвөр Монголын Өөртөө Засах Оронд тосон зураг гурван тэргүүн байр, хоёр хоёрдугаар байр, гурван гуравдугаар байр эзэлсэн байна. Усан будгийн бүтээлүүд "Бороонд хонины хашаа", "Өглөөний манан дахь хөдөөгийн зам", "Хар хотын балгас", "Бэйбао тосгоны үзэмж" зэрэг 2012, 2013, 2014 оны Хатан хааны усан будгийн нийгэмлэгийн усан будгийн үзэсгэлэнд оролцсон. "Элизабет 2" тосон зураг нь 2014 онд ВР-ийн хөрөг зургийн үзэсгэлэнд оролцсон.
0 notes
Text
"Хөх хот" гэдэг нь монгол, хятадаар орчуулбал "ногоон хот" гэсэн утгатай тул Хөх хотыг "Чинчэн" гэж нэрлэдэг.
ӨМӨЗО-ны нийслэл болох Хөх хот нь ӨМӨЗО-ны улс төр, эдийн засаг, соёлын төв юм.Энэ нь Хятадын түүх соёлын алдартай хотуудын нэг бөгөөд Хятадын аялал жуулчлалын гайхалтай хот юм.Хятадын сүүний нийслэл", "Умард анагаах ухааны нийслэл".Хөх хот бол Цагаан хэрмийн гаднах 400 гаруй жилийн түүхтэй алдартай хот бөгөөд нэрний гарал үүслийн талаар хоёр таамаг байдаг: нэг нь Хөх хотыг барьж байх үед Мин улсын засгийн газар хүмүүсээ эндээс тоосго шатаахад туслахаар илгээсэн., Шатаасан тоосгонууд бүгд цэнхэр тоосгонууд байсан., Цэнхэр тоосгоор барьсан хот нь алсаас цэнхэр өнгөтэй харагддаг тул "Чинчэн" гэж нэрлэдэг;Хөх хот нь өмнө зүгт Шар мөрөн, Иньшаньтай залгаа байдаг гэсэн өөр нэг үг бий.умард.Иньшань хотыг мөн Дачиншан гэж нэрлэдэг тул Хөх хотыг хойд зүгт ногоон толгодтой тул "Чинчэн" гэж нэрлэсэн.
хээроршдог
хээрталын байгаль
Өвөрмонгол
0 notes
Text
Монгол гэр бүлд бэлчээрийн талбайн хувьд эрчүүд гол төлөв бэлчээрлэх, бэлчээрийн судалгаа хийх, зуслангаа нүүлгэх, үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг шинэчлэх зэрэг томоохон ажил эрхэлдэг бөгөөд гэр бүл дэх тэдний статусыг гэр бүлийн гишүүд хүндэтгэдэг. Эхнэр нь нөхрийнхөө нэрийг дууддаггүй нь заншилтай байдаг. Гэсэн хэдий ч эрчүүд гэр бүлийн асуудалд анхаарал тавьдаг бөгөөд тэд ерөнхийдөө бие биетэйгээ ярилцдаг бөгөөд хосууд асуудлыг хамтдаа шийддэг. Тэд харилцан хүндэтгэл, хайр, харилцан хүндэтгэл, эв найрамдал, эв нэгдэл, гэр бүлийн эв найрамдлыг чухалчилдаг.
0 notes
Text
Өчигдөр Сяотун нар мандах үеэр бид бүдэрч унав. Манан ихсэх тусам манан байх ёстой бөгөөд энэ нь хүлээгдэж буй зүйл биш юм. Хэдийгээр бараг л попсикль болж хөлдсөн ч гэсэн ийм гоо үзэсгэлэнгийн өмнө бүх бэрхшээл нь үнэ цэнэтэй юм.
0 notes