#троцкий

[zapilili-ru]

Автограф, бюст, статуэтку Троцкого дорого куплю.

Статуэтка, бюст Троцкого дорого куплю, оценю, выкуплю в Москве и т.д.. У многочисленных жителей, на даче, дома сохранились интересные предметы очаровательной старины. У пожилых людей до наших дней дома стоят всевозможные серванты, полочки, трюмо, шифоньеры и на этих полках, за стеклом уже немало лет хранятся статуэтки советских времён, плакат, листовку, благодарность, бюсты, жетон, медальон, чайник, книга, тарелка, молочник, портрет, грамота, кофейник, часы, возможно фото с автографом Троцкого или упоминания о нём, весь Троцкизм. Мы дорого купим для своей коллекции бюст, статуэтку Троцкого и весь Троцкизм и всё что с этим связано. Рассмотрим все предложения, даже очень ветхие и которые для вас, ( как вы можете думать ), не имеют ценности. Стоимость кое-каких статуэток Троцкого может достигать миллиона руб.. НАШИ КОНТАКТЫ: старина.москва г.Москва, м. Смоленская, переулок Сивцев Вражек дом 36/18. [phone] [phone] Василий В советские года Сталин отдал приказ изничтожить все атрибуты объединенные с Троцкизм и всё что с ним связано. И сегодня отыскать похожие предметы сохранившиеся до наших времён немалая редкость, вероятно может быть конкретно у Вас в Вашей кладовке в пыли находится статуэтка, бюст, автограф, вымпел, флаг с изображением Троцкого, возможно что-то ещё на миллион. Мы с радостью дадим оценку вашего предмета по фото или лично подъедем к вам, т.к. мы дорого покупаем, выкупем всё что связано с жизнедеятельностью Троцкого и его Троцкизма.

#троцкизм #троцкий #бюсттроцкого #фототроцкого #автографтроцкого #статуэткатроцкого

[wpristav]

Сталин и Гражданская война

Сталин и Гражданская война Историки Илья Ратьковский и Егор Яковлев о роли Сталина в гражданской войне, участии в обороне Царицына и взаимоотношениях с Троцким в годы войны . Ссылка на источник: Читать дальше »

#сталин #троцкий #царицын

[theodoreangelos]

Trakai Island Castle, Trakai, Lithuania Trakų salos pilis, Trakai, Lietuva Zamek w Trokach, Troki, Litwa Тракайский островной замок, Тракай, Литва Wasserburg Trakai, Trakai, Litauen Château de l'île de Trakai, Trakai, Lituanie

#Trakai Island Castle #Trakai #Lithuania #Trakų salos pilis #Lietuva #Zamek w Trokach #Troki #Litwa #Тракайский островной замок #Тракай #Литва #Wasserburg Trakai #Litauen #Château de l'île de Trakai #Lituanie #Trakai Inselburg #Galvė #Трокский замок #Троцкий за́мок

[worker-and-soldier]

"Leon Trotsky pays tribute to the victims of a bomb attack at the Moscow headquarters of the Communist Party on September 26, 1919. Anarchists and other leftists were blamed for killing 12 people and injuring 55."

“1919: The Year in Photographs (a Look Back at Life 100 Years Ago).” RadioFreeEurope/RadioLiberty, www.rferl.org/a/life-100-years-ago-1919-in-photographs/30296986.html.

#Leon Trotsky #Trotsky #Lev Trotsky #Лев Троцкий #Леон Троцкий #Russian Revolution #the Russian Revolution #Communist Party #Communism #Communist Russia #Soviet Russia #Russian History #Soviet History

[dpebhepycckoe]

беседы с зарёй, лесков, поверья южных славян, архипелаг гулаг, кольца, евангелие от матфея, платки, символизм, мордовский пантеон богинь, прости Господи троцкий, легенды руси, вишня том форд, аксаков, багряный, парфюмер, камни, поверья, державин, лёшка пешков, изумрудный, игральные карты, анальгин, балашов, псковская демократия, синдром спасателя, бежевый, подвеска, лес, плюшевые игрушки в виде мишек и бурундуков, славянская мифология, мазь от ожогов, детективы нулевых, винтажные наклейки, спрей от насморка, русское зодчество, пирожки с вишней, проблемы со зрением, бесчисленное количество исписанных тетрадей, паранойя и убийственное собственичество.

всё время пью чай, пытаюсь молвить на древнерусской мове, и ленюсь. аще попадётся читаю и сему радуюсь.

желаю быть в деревне, уехать в посёлок и жить счастливой жизнью.

я знаю, что ничего не знаю.

поддерживаю национализм, социализм и андрея замая.

не по нраву аз вам, вы мне тоже, уёбываете от здешней благодати.

там если полистать, то можно отыскать статейки по разным темам.

мать иронии и бонапарта.

могу поддержать, лс открыты!!

_________________________________________

здесь вроде бы всё ещё любят рассвет. проходи, не стесняйся, но только разуйся, а я пока налью чай. пос��дим, поговорим. к слову как день прошёл?

#что то на старославянском

[murzilka-murliru]

Глава книги ВЕЛИКОРОРСС | Россия | Единство и борьба противоположностей ...

- наступит МИР! - http://t.me/murzilka_inc Ели внимательно читать историю России, концентрируясь на конкретных действиях исторических личностей и результатах их усилий, станет видна невооруженным глазом любопытная закономерность. К какому бы сословию не принадлежали эти люди, каким бы званием не обладали, в какие бы партии не входили и какую бы должность не занимали, они неумолимо принимали одну из двух антагонистических сторон - западническую, подчинённую или независимую, державную. Со стародавних времен и по сей день, как ни разделяй русских на дворян, мещан, пролетариев, буржуев, либералов и коммунистов, они всё равно структурируются по отношению России к Западу - подчиненному или независимому. Со времен благоверного Александра Невского, гражданина Минина и до нынешнего мутного времени, учебники с завидным постоянством приводят одну и ту же историю непримиримой борьбы внутри российского общества двух антагонистических партий - желающих "отдаться под длань мудрого Запада" и желающих строить свою судьбу самостоятельно. Эти две партии неумолимо возникали и продолжают возникать даже в самых закрытых от посторонних глаз российских стратах и общинах. Их существование в элите российского общества уже 800 лет приводит к хитроумным дворцовым интригам, скрытым и явным конфликтам, кровавым схваткам и войнам. Например, военное противостояние московского княжества с княжеством литовским (а они оба были русскими, как бы ни пыхтела сегодня жмудь), длившееся без малого две сотни лет, решало всего один вопрос: должно ли российское государство отдаться Ватикану или всё-​таки сможет развиваться как самостоятельная держава? Что объединяет атеиста маршала Георгия Жукова и глубоко верующего генералиссимуса Александра Суворова, самодержца Всея Руси Ивана Грозного и председателя СНК СССР товарища Сталина, монархиста Столыпина и большевика Дзержинского? Беззаветное служение Отечеству, несмотря на все его недостатки, и даже несправедливость по отношению к себе. Точно также в одном строю находятся такие разные записные западники - князь Курбский, мечтавший превратить Русь в Литву, дворянин Герцен, жаждавший приехать в английский город Одессу, принявший британское подданство адмирал Колчак и большевик Троцкий, благоговевший перед американским гением и относившийся к России, как к вязанке хвороста. Замыкают парад какунихачух современные безродные баксолюбы - гайдарочубайсы и горбоельцины.

#youtube

[booksar]

Н.Лосский. История русской философии

Николай Лосский (1870-1965) был в 1922 году выслан из Советского Союза в числе большой группы представителей интеллигенции (более 100 человек), которые не разделяли идеи марксизма. Как выразился тогда Троцкий, «для расстрела не было оснований, поэтому решили их выслать».

Начало книги заслуживает цитирования и запоминания: «Русская культура XlX и начала ХХ в, имеет всемирное значение. Следует отметить, что национальная культура приобретает известность во всем мире только тогда, когда ценности, развитые в ней, становятся достоянием всего человечества. Прежде всемирное значение имела культура Древней Греции и Древнего Рима. В настоящее время такое значение имеет культура Англии, Франции, Германии и Америки. Русская культура …, несомненно, также имеет всемирное значение.»

Очень похоже, что на написание книги Лосского вдохновил труд Бертрана Рассела «История западной философии», во всяком случае,  имя этого автора упоминается.

Русские философы распределены хронологически в соотв��тствии с их философскими предпочтениями.

Наиболее содержательная и интересная часть посвящена славянофилам 19 века. Самым значимым представителем этого направления был В.С.Соловьев, философские идеи которого достаточно подробно раскрыты в книге. Николай Федоров пожалуй самый оригинальный из последователей этой школы. Он считал, что главной целью науки должно стать достижение возможности  воскресения всех поколений людей, когда-либо живших на земле. Запомнился также автор идеи соборности Хомяков.

Из западников только Чаадаев оставил заслуживающие внимания философские произведения. Белинский и Герцен были в большей степени литераторами, чем философами.

Нигилисты Писарев, Чернышевский , Добролюбов, выставлены скорее в анекдотическом свете. В качестве примера можно привести высказывание Писарева о том, что «пара башмаков имеет большую ценность, чем все произведения Шекспира, вместе взятые».

Из разделов о философах 20 века, наибольший интерес представляют главы о Павле Флоренском и Николае Бердяеве.

Основной представленный в книге Лосского пласт русских философов, по меньше мере тех, которые оставили после себя значительные труды, должен быть отнесен к школе Владимира Соловьева. Все они являются либо  предшественниками Соловьева, либо его последователями, разделявшими значительную часть его идей. Представители всех прочих школ и направлений, таких как, позитивисты, рационалисты, символисты, и т.д., похоже действительно не оставили серьёзного философского наследия, при том что они являлись заметными фигурами русской культуры, науки, общественной жизни и историческими деятелями. Большинство из тех, кто застал революцию, покинули страну и жили в странах Европы и Америки. В целом книга производит сильное впечатление именно с точки зрения восприятия классической русской философской школы, как важной составной части русской культуры и науки. Особенности именно русского классического философского подхода, как кажется, заключаются в синтезе на основе идей христианского мировоззрения двух европейских направлений - идеализма и рационализма.

Лосский уделяет очень малое место в своей книге последователям марксистской философии и идеям диалектического материализма. Это существенный недостаток книги, которая озаглавлена «История русской философии», и следовательно претендует на полное раскрытие темы. Как бы кто ни относился к Ленину и его идеям, но следует признать, что с точки зрения как масштаба творчества, так и масштаба личности и степени влияния на русскую и мировую историю, его следует отнести к наиболее значимым деятелям, в том числе и философской науки. Также несомненно, что советская философская школа марксизма-ленинизма оставила значительное наследие, которое ещё нуждается в осмыслении. В главе, посвященной диалектическому материализму, Лосский чрезвычайно кратко и с плохо скрываемой неприязнью касается основ этого учения и очень бегло упоминает Ленина и ещё несколько фамилий. Но каким бы кратким не был этот экскурс, он будет весьма полезен для прочтения, и может пробудить интерес к этому философскому направлению. Диалектический материализм  в изложении Лосского совсем не похож на грубый механический материализм, каким его принято считать, и который сводит все процессы примитивно к химическим и физическим явлениям. Оказывается в своем основании диалектический материализм вполне может оказаться синтезом материализма и идеализма. Во всяком случае такой вывод можно сделать из тех цитат Ленина, которые приведены в книге.

Наиболее важным недостатком книги следует считать полное замалчивание темы Второй Мировой войны (книга вышла в 1952 году). Деятели русской эмиграции по разному восприняли Великую Отечественную войну, которая стала одним из самых значимых переломных моментов в истории России и русского народа. Это замалчивание выглядит очень красноречиво. Гораздо более уместным было бы дать оценку позиции, занятой русскими философами за границей по этому вопросу.

Книга Лосского талантливо написана, после её прочтения пробуждается желание познакомиться с произведениями  русского и советского философского наследия. Во всяком случае, по некотором размышлении, складывается впечатление, что русскую и советскую философскую школы необходимо будет однажды рассмотреть в совокупности, с точки зрения их роли в русской культуре и науке, а также оценки их вклада в мировое наследие.

© A.R.2022

[zapilili-ru]

Автограф, бюст, статуэтку Троцкого дорого куплю.

Статуэтка, бюст Троцкого дорого куплю, оценю, выкуплю в Москве и т.д.. У многочисленных жителей, на даче, дома сохранились интересные предметы очаровательной старины. У пожилых людей до наших дней дома стоят всевозможные серванты, полочки, трюмо, шифоньеры и на этих полках, за стеклом уже немало лет хранятся статуэтки советских времён, плакат, листовку, благодарность, бюсты, жетон, медальон, чайник, книга, тарелка, молочник, портрет, грамота, кофейник, часы, возможно фото с автографом Троцкого или упоминания о нём, весь Троцкизм. Мы дорого купим для своей коллекции бюст, статуэтку Троцкого и весь Троцкизм и всё что с этим связано. Рассмотрим все предложения, даже очень ветхие и которые для вас, ( как вы можете думать ), не имеют ценности. Стоимость кое-каких статуэток Троцкого может достигать миллиона руб.. НАШИ КОНТАКТЫ: старина.москва г.Москва, м. Смоленская, переулок Сивцев Вражек дом 36/18. [phone] [phone] Василий В советские года Сталин отдал приказ изничтожить все атрибуты объединенные с Троцкизм и всё что с ним связано. И сегодня отыскать похожие предметы сохранившиеся до наших времён немалая редкость, вероятно может быть конкретно у Вас в Вашей кладовке в пыли находится статуэтка, бюст, автограф, вымпел, флаг с изображением Троцкого, возможно что-то ещё на миллион. Мы с радостью дадим оценку вашего предмета по фото или лично подъедем к вам, т.к. мы дорого покупаем, выкупем всё что связано с жизнедеятельностью Троцкого и его Троцкизма.

#троцкизм #троцкий #бюсттроцкого #фототроцкого #автографтроцкого #статуэткатроцкого

[intnewst]

Как Кремль превратили в коммунальные квартиры В истории Кремля был такой период, когда он был похож... на коммуналку! Большинство из нас представляет Кремль как музейный комплекс или как резиденция президента. Вряд ли у кого-то может появиться мысль, что в Кремле кто-то живет, однако на протяжении многих лет кремлевские помещения были настоящими квартирами, а сам комплекс больше напоминал коммуналку. Первый человек поселился в Кремле еще в XV веке: им стал Иван III. При нем в крепости появились новые здания, в том числе церкви и дворец, где он поселился с семьей. Это здание не сохранилось, но именно на его основании был построен Теремной дворец, в котором жили российские цари вплоть до Петра I. Кстати, тогда Кремль было принято белить, поэтому его стены были не красными, какими мы их привыкли видеть, а белыми: об этом мы рассказывали вот тут. Последние жильцы из Кремля съехали меньше семи десятилетий назад, еще в ХХ веке на территории крепости успели пожить сотни семей. После Революции в зданиях Кремля поселились видные политические деятели. Одним из первых получил квартиру в сердце столицы Владимир Ленин. Он переехал сюда из гостиницы «Националь», которая находилась по соседству. Для вождя переоборудовали третий этаж здания, где раньше заседал сенат. Причем семья Ленина занимала достаточно скромные площади: в ее распоряжении было три комнаты. Большинство помещений отдали для рабочих целей: кабинет, приемную, комнаты для телефонистов и переговорную. Была тут и большая библиотека: книжные шкафы расставили в коридорах между помещениями. Остальные жильцы также жили в достаточно скромных условиях. К 1920-м годам в зданиях Кремля проживало больше двух тысяч человек, и комплекс больше напоминал коммунальные квартиры. Жили они, как и полагается, с пропиской и всеми соответствующими документами. Селили видных политиков и революционеров достаточно плотно и повсюду: так, даже колокольню Ивана Великого отдали под квартиры. Троцкий вспоминал о том, что в Москву начали приезжать люди со всей страны, и в столице остро испытывали проблемы с жильем. Жители Кремля не были исключением. По мере того как жилищный вопрос решался, кремлевских жильцов становилось все меньше и меньше. К середине 1930-х годов в стенах крепости проживало меньше 400 человек. Был среди них и новый вождь ― Сталин. Массовое выселение произошло уже во время оттепели: Хрущев начал строить не только многоквартирные дома для обычных людей, но и отстроил комплекс особняков-дач на Ленинских Горах (сегодня ― Воробьевы). Здесь он поселился и сам, а вместе с ним и высокопоставленные члены ЦК КПСС. Конечно, на хрущевки эти роскошные дома совсем не были похожи. Самым последним человеком, который переехал из кремлевских стен, стал Климент Ворошилов. Его квартира находилась в Оружейной палате, и съехал он из нее лишь в 1962-м. Долгое время ленинская кремлевская квартира была музеем, а закрыли его только в 1994 году. Сегодня на месте квартиры Владимира Ильича находится мраморный каменный зал, где президент проводит совещания.

[theodoreangelos]

Trakai Island Castle, Trakai, Lithuania Trakų salos pilis, Trakai, Lietuva Zamek w Trokach, Troki, Litwa Тракайский островной замок, Тракай, Литва Wasserburg Trakai, Trakai, Litauen Château de l'île de Trakai, Trakai, Lituanie

#Trakai Island Castle #Trakai #Lithuania #Trakų salos pilis #Lietuva #Zamek w Trokach #Troki #Litwa #Тракайский островной замок #Тракай #Литва #Wasserburg Trakai #Litauen #Château de l'île de Trakai #Lituanie #Inselburg #Galvė #Трокский замок #Троцкий за́мок

[worker-and-soldier]

A pronouncement by Trotsky on the transfer of the capital from Petrograd to Moscow, published in Izvestia on March 19, 1918.

“Citizens of Petrograd! The Council of People's Commissars and the Central Executive Committee went to Moscow for the All-Russian Congress of Soviets. Already now we can say with almost complete confidence that at this Congress it will be decided to move the capital from Petrograd to Moscow. The interests of the entire country require this. The German imperialists, who imposed their annexationist world on us, remain mortal enemies of Soviet power. Now they are opening a campaign against revolutionary Finland. Under these conditions, it is impossible for the Council of People's Commissars to stay and work any longer in Petrograd, within a two-day march from the location of the German troops.

But for the safety of Petrograd itself, it is necessary to move the capital to Moscow. The capture of Petrograd is still presented to the German imperialists as a mortal blow to the revolution and Soviet power.

The transfer of the capital to Moscow will show them that Soviet power feels equally strong throughout the country, and will thus reveal the pointlessness of the campaign against Petrograd. Citizens! If you calmly weigh these circumstances, you will understand that with the transfer of the capital, the military security of Petrograd increases enormously. There cannot and should be no place for any kind of panic. There is no need to say that even after the temporary transfer of the capital, Petrograd remains the first city of the Russian revolution. All measures necessary for its external and internal security and the food supply of its population are taken with all possible energy. The Revolutionary Commissariat is entrusted with the responsibility of protecting Soviet power and revolutionary order in Petrograd. This task will be completed to the end. Counter-revolutionaries, pogromists, White Guards who are trying to stir up unrest and cause disorder in the city will be wiped out from the face of the earth.

Workers, revolutionary soldiers, honest citizens! Great trials have befallen our country! Let each of you remain at his post, imbued with a single will to win or die!

Long live Red Petrograd! Long live socialist Russia!

Chairman of the Military Revolutionary Commissariat L. Trotsky.”

[Русский внизу]

«Граждане Петрограда! Совет Народных Комиссаров и Центральный Исполнительный Комитет выехали в Москву на Всероссийский Съезд Советов. Уже сейчас можно почти с полной уверенностью сказать, что на этом Съезде будет решено перенести столицу из Петрограда в Москву. Этого требуют интересы всей страны. Германские империалисты, навязавшие нам свой аннексионистский мир, остаются смертельными врагами Советской власти. Сейчас они открывают поход против революционной Финляндии. При этих условиях Совету Народных Комиссаров невозможно дольше оставаться и работать в Петрограде, в расстоянии двухдневного перехода от расположения германских войск.

Но и для безопасности самого Петрограда необходимо перенесение столицы в Москву. Захват Петрограда представляется до сих пор германским империалистам, как смертельный удар по революции и Советской власти.

Перенесение столицы в Москву покажет им, что Советская власть одинаково прочно чувствует себя во всей стране, и обнаружит, таким образом, бесцельность похода на Петроград. Граждане! Если вы спокойно взвесите указанные обстоятельства, то вы поймете, что с перенесением столицы военная безопасность Петрограда чрезвычайно возрастает. Для какой бы то ни было паники не может быть и не должно быть места. Незачем говорить, что и после временного перенесения столицы Петроград остается первым городом российской революции. Все меры, какие необходимы для его внешней и внутренней безопасности и продовольствия его населения, принимаются со всей энергией. На Революционный Комиссариат возложена обязанность охранения в Петрограде Советской власти и революционного порядка. Эта задача будет выполнена до конца. Контр-революционеры, погромщики, белогвардейцы, которые пытаются поднять в городе смуту и вызвать беспорядок, будут сметены с лица земли.

Рабочие, революционные солдаты, честные граждане! Великие испытания обрушились на нашу страну! Пусть же каждый из вас остается на своем посту, проникнутый единой волей победить или умереть!

Да здравствует Красный Петроград! Да здравствует социалистическая Россия!

Председатель Военно-Революционного Комиссариата Л. Троцкий.»

#Trotsky #Leon Trotsky #Лев Троцкий #Леон Троцкий #Russian Revolution #the Russian Revolution #Bolsheviks #Bolshevism #Communism #Russian History #Soviet History #Soviet Russia #Communist Russia

[7ooo-ru]

«Жертвами были выбраны уязвимые и бесправные». Объяснено желание Сталина устроить зачистку в Красной армии

Большинство бывших офицеров Русской императорской армии, перешедших на службу в Красную армию, были критично настроены по отношению к советской власти. Об этом в интервью «Ленте.ру» рассказал доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института славяноведения РАН Андрей Ганин.

По словам историка, организаторы массовых репрессий конца 1920-х — начала 1930 годов преследовали цели зачистки советского общества от потенциальных противников режима — недовольных «бывших», которые прекрасно помнили свое высокое и благополучное дореволюционное положение.

Угроза новой интервенции на рубеже 1930-х годов, рост недовольства внутри СССР на фоне раскулачивания, продовольственного и топливного кризиса, необходимость возложить на кого-то вину за проблемы развития страны для исключения массовых беспорядков, — все это привело к организации первой после Гражданской войны волны массовых репрессий.

Преследовалась цель мобилизации общества путем сплочения населения против неких вымышленных врагов и отведения ответственности от подлинных виновников происходивших неудач в социалистическом строительстве в руководстве страны и партии.

Андрей Ганин

доктор исторических наук

Как полагает Ганин, большевистский режим выбрал жертвами уязвимые и, во многом, бесправные в советских условиях представители дореволюционной интеллигенции. Однако по делу «Весна» карательные органы СССР так и не провели показательного судебного процесса и «просто тихо все свернули, хотя для некоторых фигурантов аресты имели фатальные последствия».

Ученый пояснил, что после победы в Гражданской войне острая нужда в военспецах пропала — в Красной армии стал формироваться свой классово близкий командный состав из рабочих и крестьян. Советская власть сделала ставку на постепенное выдавливание «бывших» из рядов вооруженных сил. Тем не менее, тысячи таких людей продолжали служить в армии на протяжении 1920-х – 1930-х гг. Многие вынужденно переходили на преподавательскую работу, так как на командных постах их держать не хотели.

«Оберегал от произвола комиссаров и чекистов»

После изгнания в 1929 году из СССР Льва Троцкого, фактического создателя Красной армии, репрессии против бывших офицеров, служивших в рядах Красной армии, приняли необратимый характер. «Ведь именно Троцкий как председатель Реввоенсовета Республики и нарком по военным делам был основным проводником политики привлечения бывших офицеров (их стали называть военными специалистами или военспецами во избежание осложнений с красноармейцами) в Красную армию, — рассказал Ганин. — Троцкий же старался поддерживать военспецов и оберегать их от произвола комиссаров и чекистов». С устранением Троцкого с поста председателя Реввоенсовета СССР «бывших» стало некому защитить, а впоследствии близость к Троцкому давала повод для политических обвинений в…

Подробнее https://7ooo.ru/group/2024/05/25/339-zhertvami-byli-vybrany-uyazvimye-i-bespravnye-obyasneno-zhelanie-stalina-ustroit-zachistku-v-krasnoy-armii-grss-310645038.html

[koobaudio]

Алексей Иванов - Бронепароходы

В 1918 году речными флотилиями обзавелись и «учредиловцы» в Самаре, и Троцкий в Нижнем Новгороде, и повстанцы Ижевска, и чекисты в Перми. А в мире бушевала инженерная революция, когда паровые машины соперничали с дизельными двигателями, и в российское противостояние красных и белых властно вторгалась борьба лидеров нефтедобычи – британского к... Читать дальше »

#алексей иванов

[ivonablogme]

Непоколебимый Л. Д. Троцкий в середине января 1928 г. был отправлен в ссылку в Алма-Ату, а в следующем году его выслали за пределы СССР, обвинив в контрреволюционной деятельности. 20 августа 1940 г. он был убит в Мексике агентом советской госбезопасности испанцем Рамоном Меркадером, впоследствии получившим звание Героя Советского Союза.

--Гитлер vs Сталин. Тайна двух режимов Алексей Владимирович Крючков

#український tumblr #український блог #український тамблер #русский тамблер #русский текст #русский пост #русский tumblr #русский блог #цитаты #цитата #книга #книгинашевсе #книжный блог #читайте книги #книги

[masrusia]

Против расовой, национальной и религиозной дискриминации трудящихся! За единую пролетарскую армию мировой революции!

«Прежде, чем издохнуть или утопить человечество в крови, - писал Л.Д.Троцкий, - капитализм отравляет мировую атмосферу ядовитыми парами национальной и расовой ненависти». Разделение по национальному, расовому или религиозному признакам – один из главных рычагов, используемых капиталистами для удержания трудящихся в повиновении и сохранения буржуазного господства. Безработица, нищета, неуверенность в завтрашнем дне создают питательную почву для разгула черносотенной и фашистской демагогии.

Современный капитализм на его империалистической стадии, объединяя мировую экономику в единое целое, по мере экономической необходимости рекрутирует в нижние слои пролетариата в качестве дешевой рабочей силы иммигрантов из более бедных и менее развитых регионов мира – рабочих, не имеющих никаких прав и рассматриваемых как продукт «одноразового использования» в периоды экономических кризисов. Таким образом, капитализм, объединяя в один класс трудящихся всего мира, одновременно порождает расовую, национальную и религиозную неоднородность самого рабочего класса.

Используя данную ситуацию в своих классовых интересах, буржуазия при содействии привилегированных слоев наемных работников (рабочей аристократии) и профсоюзных бюрократов пытается отравить классовую сознательность и солидарность трудящихся, разжечь среди рабочих ненависть по расовым, этническим и религиозным мотивам. Поэтому борьба за единство и сплоченность рабочего класса против шовинизма и расизма является жизненно необходимой для защиты социальных интересов пролетариата.

Преодолеть национальное, расовое и религиозное разделение трудящихся невозможно иначе, как через их совместную классовую борьбу против капиталистической эксплуатации и буржуазно-государственного гнета. Эффективная борьба против черносотенного террора и правительственной политики дискриминации в отношении иммигрантов возможна только в том случае, если она будет связана с перспективой уничтожения капиталистической системы и замены ее международной демократически планируемой общественной экономикой.

У рабочего класса, как учили Маркс, Ленин и Троцкий, есть только одна исторически объективная задача - объединиться в мировом масштабе для борьбы за мировую революцию. Всякая идеология, которая пытается разделить пролетариат по расовым или национальным признакам, является буржуазной и, следовательно, антисоциалистической и контрреволюционной.

В условиях экономического кризиса идеология православного клерикализма и великодержавного российского гегемонизма все более открыто и цинично определяет государственную политику в отношении религиозных меньшинств и иммигрантов.

Как показывает практика, в случае, если иностранные трудящиеся перестают интересовать буржуазию и буржуазное государство в качестве дешевой рабочей силы, в отношении иммигрантов применяются все средства государственного и политического террора с целью выдавить из России и обречь, тем самым, их и их семьи на нищету, голод и смерть. В период, когда экономика России, по причине роста цен на энергоносители, находилась на подъеме, власти не замечали либо игнорировали «проблему мигрантов». Российскому империализму требовалась дешевая рабочая сила, и чем больше, тем лучше. С ухудшением экономической ситуации дискриминационная политика российских властей все более ужесточается. Один за другим принимаются правовые акты, ограничивающие права мигрантов на проживание и работу в России.

С подачи православных клерикалов власти активизировали террор в отношении религиозных организаций, которые Русская православная церковь рассматривает в качестве своих конкурентов. Между тем подавляющее число членов таких организаций, как, например, признанная экстремистской организация "Свидетелей Иеговы", составляют представители рабочего класса.

Мы, коммунисты-интернационалисты, рассматриваем пролетариат как класс, объединенный единой исторической задачей – свержением власти капитала. Все различия внутри рабочего класса не являются принципиальными и будут неизбежно преодолены в ходе революционной классовой борьбы.

Поэтому мы выступаем:

за свободное перемещения трудящихся через государственные границы и отмену контроля за иммиграцией;

против депортаций иммигрантов, в том числе и в случае их «нелегального» проживания на территории России;

за предоставление всем иностранным рабочим прав, равных правам российских граждан;

за полное и безусловное отделение религии и церкви от государства и прекращение юридического преследования и дискриминации религиозных конфессий;

за независимую организацию рабочих, включая и рабочих-иммигрантов, в целях противодействия черносотенцам, фашистам, националистическим и религиозным мракобесам;

за российскую и мировую пролетарскую революцию, которая окончательно покончит со всеми формами социального геноцида.

движение к социализму

[goshminherz]

Тайный смысл сказки про Буратино

Наверное, все здесь знают, что Буратино придумал Алексей Толстой. Точнее, не придумал, а переделал итальянскую сказку о Пиноккио. И было это в далеком уже 1923 году.

Сразу после Октябрьской революции. Время написания очень важно для понимания смысла сказки. Как звали папу деревянного мальчика по версии советского графа? Правильно - Карло. А в итальянской сказке его звали Джеппето. Основная идея сказки - поиск Золотого ключика, который откроет некую таинственную дверь в новый мир. В мир, в котором не будет богатых и бедных. В мир всеобщего равенства и счастья.

Итак. Папа - Карло. Почему? Почему не Джеппето?! Да все очень просто. Карл Маркс был тогда у всех на слуху как основатель идеи всеобщего счастья - коммунизма. Нового мира, попасть в который можно бы только найдя некий заветный ключ.

И этим Золотым ключиком и стала Революция, которая в те времена и перевернула весь мир вверх тормашками.

Сказка про деревянного мальчика, который обманул злого Карабаса-Барабаса, нашел Золотой ключик и открыл заветную дверь - это сказка про Революцию.

Но кто же тогда Буратино? Кто этот сын папы Карло? Буратино - это Ленин. И не надо сейчас в автора этого открытия кидать тапками с дивана.

Смотрите, возник по воле Папы Карло. Который купил ему Азбуку (Манифест?). Постоянно совал везде свой нос. Был очень непослушным. (Карл Маркс был уверен, что революция будет в промышленно развитой стране. В той же Германии. А Ленин сотворил ее в отсталой России). В образе Карабаса-Барабаса выведена старая, царская Россия. Которой Буратино (Ленин) издевательски намотал бороду на дерево. Черепаха Тортилла - символ мудрости. Именно маленькому хулигану Буратино она отдала заветный Золотой ключик. То есть, черепаха поверила в гений мальчика и его смелость и нахальство.

Лиса Алиса и кот Базилио - явные меньшевики, которые пытались сбить Буратино с верного пути и увести его в страну дураков. Попутно при этом вытрясая все деньги, отложенные на Революцию. Мальвина - Роза Люксембург. Пыталась научить Буратино (Ленина) вести революционную борьбу цивилизованными средствами. Но у нее ничего не вышло. Пьеро - Зиновьев. Постоянно плакал и говорил, что у них ничего не получится. Артемон - Троцкий. Гавкал и хватал полицейских за штаны.

Итак, Золотой ключик найден, Карабас-Барабас унижен, дверь в новый мир открыта. И тут Алексей Толстой делает неожиданный вывод. А за дверью такой же кукольный театр. Пусть с новыми актерами и новым директором.

Но все равно при этом "кукол дергают за нитки, на лице у них улыбки" как впоследствие гениально написал Андрей Макаревич.

То есть сказка заканчивается весьма печально. Новый мир оказался не таким уж и новым. И это Алексей Толстой предвидел уже в 23 году! Всего за год до того, как Буратино (Ленина) положат в хрустальный гроб и выставят на всеобщее обозрение.

Вот. А вы до сих пор думаете, что Буратино - это сказка для детей. Теперь можете кидать в автора этого поста тапками. Буду уворачиваться и, по возможности, отвечать тем же.)

P.S. Забыл написать про полено. Буратино был сделан папой Карло из полена. Это аналогия производства Адама из глины. То есть Буратино (Ленин) был первым человеком новой формации по версии Алексея Толстого. Первым советским человеком. Но дерево - не самый оптимальный материал для революционера. Слишком мягкий и быстро сгорает. Возможно, этим и объясняется быстрая смерть одного Буратино и появление другого. Уже железного.

Д. Зотиков