"Everyone in the presence of God is safe."
الكلُّ في حضرةِ الله آمِن.
185 notes
·
View notes
إنَّكَ لا تختار حين تُحبّ، ولا تحبُّ حينَ تختار، وإنَّنا مع القضاءِ والقدر حينَ نُولد، وحينَ نُحبّ، وحينَ نَموت. وإذْ يسألونكَ عنِ الحُبّ قُل: هو اندفاعُ روحٍ إلى روح، ويسألونك عن الرُّوح.. فماذا تقول؟
قُل هيَ من أمرِ ربِّي
😌
اللهم ارزقنا أزواجا صالحين و ذريتا صالحة ❤
62 notes
·
View notes
ما يحدث الآن في غزة من خذلان و صمت أمام مشاهد الإبادة أكبر دليل علي عدم وجود دول إسلامية و حكام مسلمين في كل البلاد العربية بلا استثناء يذكر، توجد فقط دول عربية كما كانت قبل الإسلام خاضعة وذليلة لدول كافرة، وصدقاً يوم الحساب سيكون يَوماً عسير ولا مبرر لما يحدث سوى أن رؤوس الكفر اجتمعوا علي كلمة الكفر لنصرة حليفهم الكافر الفاجر.
وعجيب إيما عجيب من لم يقرأ المشهد حتي الآن ويفهم أن الإسلام عاد غريباً كما كان ولا كاشف لها إلا الله...
حقاً يعجز الإنسان عن الحديث وفي القلب غصة هي حكاية أخري للألم...
26 notes
·
View notes
عن سَهْلٌ ـ رضى الله عنه يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرَ " لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلاً يُفْتَحُ عَلَى يَدَيْهِ، يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ". فَبَاتَ النَّاسُ لَيْلَتَهُمْ أَيُّهُمْ يُعْطَى فَغَدَوْا كُلُّهُمْ يَرْجُوهُ فَقَالَ " أَيْنَ عَلِيٌّ ". فَقِيلَ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ، فَبَصَقَ فِي عَيْنَيْهِ وَدَعَا لَهُ، فَبَرَأَ كَأَنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ وَجَعٌ، فَأَعْطَاهُ فَقَالَ أُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا. فَقَالَ " انْفُذْ عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ، وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ، فَوَاللَّهِ لأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلاً خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ ". صحيح البخاري ومسلم حديث ٣٠٠٩ - ٢٤٠٦
Narrated Sahl: On the day (of the battle) of Khaibar the Prophet (peace be upon him) said, "Tomorrow I will give the flag to somebody who will be given victory (by Allah) and who loves Allah and His Apostle and is loved by Allah and His Apostle." So, the people wondered all that night as to who would receive the flag and in the morning everyone hoped that he would be that person. Allah's Messenger (peace be upon him) asked, "Where is `Ali?" He was told that `Ali was suffering from eye-trouble, so he applied saliva to his eyes and invoked Allah to cure him. He at once got cured as if he had no ailment. The Prophet (peace be upon him) gave him the flag. `Ali said, "Should I fight them till they become like us (i.e. Muslim)?" The Prophet (peace be upon him) said, "Go to them patiently and calmly till you enter the land. Then, invite them to Islam, and inform them what is enjoined upon them, for, by Allah, if Allah gives guidance to somebody through you, it is better for you than possessing red camels." Sahih al-Bukhari 3009 In-book reference : Book 56, Hadith 218 // Sahih Muslim 2406 In-book reference : Book 44, Hadith 53
معاني الكلمات الواردة في الحديث:
فغدوا: الغُدُو : السير أول النهار فبصق: بصق : تفل فبرأ: بَرَأَ أو بَرِئ : شفي من المرض وجع: الوجع : اسم جامع لكل مرض أو ألم أو تعب
قوله:"يهدي الله": الهدى هنا: هو البيان والدلالة والإرشاد، وهو الذي يقدر عليه الرسل وأتباعهم[2].
قوله: "خَيْرٌ لَكَ": أي: خير لك من كل ما يستحسن في الدنيا. قيل المراد: خير لك من أن تكون لك فتتصدق بها، وقيل: تقتنيها وتملكها[3].
قوله:"حُمْرُ النَّعَمِ": بسكون الميم من حُمْرِ، وبفتح النون والعين المهملة: وهو من ألوان الإبل المحمودة. وهي أنفس أموال العرب ويضربون بها المثل في نفاسة الشيء وأنه ليس هناك أعظم منه[4].
المستفاد من الحديث:
1- بوب له أبو داود:"باب فضل نشر العلم"[5].
2- والحديث يدل على فضل العلم والتعليم وشرف منزلة أهله بحيث إذا اهتدى رجل واحد بالعالم كان ذلك خيراً له من حمر النعم، وهي خيارها وأشرفها عند أهلها، فما الظن بمن يهتدي به كل يوم طوائف من الناس[6].
3- وفي هذا الحديث حث على الدعوة إلى الله عز وجل[7].
4- وفيه الترغيب في التسبب لهداية من كان على ضلالةٍ، وأن ذلك خيرٌ للإنسان من أجل النعم الواصلة إليه في الدنيا[8].
5- وفيه بيان فضيلة الدعاء إلى الهدى وسن السنن الحسنة[9].
6- أن تشبيه أمور الآخرة بأعراض الدنيا إنما هو للتقريب من الأفهام، وإلا فذرة من الآخرة الباقية خير من الدنيا بأسرها وأمثالها معها لو تصورت[10].
7- وفي الحديث عند البخاري ومسلم، قال -صلى الله عليه وسلم- لعلي -رضي الله عنه- :"انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم، ثم ادعهم إلى الإسلام، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه".
قوله: "انفذ": بضم الفاء: أي: امض. وقوله:"على رسلك" :أَي: على هينتك.يقال: افعل هذا على رسلك، أَي: اتئد فيه وكن فيه على الهينة[11].
ويؤخذ من الحديث أن تألف الكافر حتى يسلم أولى من المبادرة إلى قتله[12].
وهذا فيه حث الجيش وأميره على أن يكون الحرص على الإسلام والدخول في دين الله[13].
وقد بوب له البخاري :"باب فضل من أسلم على يديه رجل".
8- أنه لا يكفي التسمي بالإسلام بل لا بد من معرفة واجباته والقيام بها[14]. لقوله:"ادعهم إلى الإسلام، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه". الفوائد المنتقاة من أقوال العلماء على بعض الأحاديث
Hadith Translation/ Explanation : English French Spanish Turkish Urdu Indonesian Bosnian Russian Bengali Chinese Persian Tagalog Indian Sinhalese Uighur Kurdish Hausa Portuguese Swahili: https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/3409
62 notes
·
View notes
اللهم يا ولي الإسلام وأهله، مسكني بالإسلام حتى ألقاك عليه ..
27 notes
·
View notes
الذكر يُنَوِّر القلب والوجه والأعضاء، وهو نور العبد في دنياه، وفي البرزخ، وفي يوم القيامة.
وعلى حسب نور الإيمان في قلب العبد تَخْرُجُ أعماله وأقواله ولها نورٌ وبرهان، حتى إن من المؤمنين من يكون نور أعماله إذا صعدت إلى الله تبارك وتعالى كَنُورِ الشمس، وهكذا نور روحه إذا قَدِم بها على الله عز وجل، وهكذا يكون نورهُ السّاعي بين يديه على الصراط، وهكذا يكون نور وجهه في يوم القيامة، والله تعالى المستعان وعليه التكلان.
ابن القيم | الوابل الصيب
58 notes
·
View notes