#عبد الوهاب السيد الرفاعي
Quote
أحيانا تكون الأيام هادئة، وأنت المضطرِب.
عبد الوهاب السيد الرفاعي
2K notes
·
View notes
Text
إحالة 7 متهمين لجنايات مطروح فى محاولة تهريب 12 شخصا إلى ليبيا
إحالة 7 متهمين لجنايات مطروح فى محاولة تهريب 12 شخصا إلى ليبيا
أحالت نيابة السلوم بمحافظة مطروح كل من ” ال.ال.ح” و ” م.ع.م” و ” م.ع.م” و ” ا.م.ع” و ” م.ج.م” و ” أ.ت .ع” و ” ع.ع.ع” الي محكمة جنايات مطروح برئاسة المستشار بلال محمد أبوالسعود رئيس المحكمة وبعضوية كل من المستشارين جمال السيد الرفاعي وعبد الرحيم علي مرسي وسامح عبد الوهاب السيد لمحاكمتهم بتهمة ” هجرة غير شرعية “
تعود أحداث القضية رقم 7780 لسنة 2022 جنايات السلوم عندما تلقت الأجهزة الأمنية بمديرية…
View On WordPress
0 notes
Text
كنت سأتجاوز المستحيل من أجلك
لكن الذي يفصلني عنك هو اللا شيء
إنه أسوأ من المستحيل للأسف.
- عبد الوهاب السيد الرفاعي
15 notes
·
View notes
Text
"هكذا الأمور في مجتمعنا، أنت مجرد شخص بسيط لا ينتبه لوجودك أحد. لكن لو فكرت للحظة في الخروج من القطيع تصبح حديث الساعة. فهم يتدخلون في كل تفاصيل حياتك، وحتى لو ذهبت في ستين داهية، يريدون معرفة إلى أي داهية بالضبط."
- عبد الوهاب السيد الرفاعي
62 notes
·
View notes
Text
اقتباسات من كتآب حكايات من العالم الأخر ، للكاتب عبد الوهاب السيد الرفاعي 🌺.
#اقتبسات#اقتباس#vintage#classic#marilyn monroe#تصميمي#black and white#audrey hepburn#devil#red#bleu#notebook#art
40 notes
·
View notes
Text
الشهيد العميد إبراهيم الرفاعى
الشهيد العميد إبراهيم الرفاعى
تقرير _ نهال يونس
أسطورة الجيش المصرى.. قائد “المجموعة 39 قتال” نفذ عملية الثأر للشهيد عبد المنعم رياض.. أسد الصاعقة قاد عمليات نسف رصيف الكرنتينة ومطار الطور.. قاوم ثغرة الدفرسوار واستشهد وقت آذان الجمعة
اسمه بالكامل إبراهيم السيد محمد إبراهيم الرفاعي (1931 – 1973)، من مواليد مركز بلقاس بمحافظة الدقهلية في 27 يونيو عام 1931، والد والدته (الأميرالاى) عبد الوهاب لبيب، قائد عسكرى فى الجيش المصرى،…
View On WordPress
0 notes
Text
“هكذا الأمور في مجتمعنا، أنت مجرد شخص بسيط لا ينتبه لوجودك أحد. لكن لو فكرت للحظة في الخروج من القطيع تصبح حديث الساعة. فهم يتدخلون في كل تفاصيل حياتك، وحتى لو ذهبت في ستين داهية، يريدون معرفة إلى أي داهية بالضبط.”
— عبد الوهاب السيد الرفاعي
“Deep”
0 notes
Text
تحميل كتاب ملاذ pdf 2018 عبد الوهاب السيد الرفاعي
تحميل كتاب ملاذ pdf 2018 عبد الوهاب السيد الرفاعي
يمكنك الآن تحميل وقراءة كتاب ملاذ pdf من خل��ل موقع فكرة للكاتب عبد الوهاب السيد الرفاعى او يمكنك قراءة الكتاب اون لاين مع نبذة مختصرة ومقدمة هذا الكتاب مع مجموعة رائعة من الإقتباسات الهامة فى الرواية ، حيث يُعد كتاب ” ملاذ ” من أهم و أقوى الأعمال الكتابية للكاتب عبد الوهاب الرفاعى والتى حصلت على إعجاب الكثير من القراء حول العالم .
فيما يأتى سوف نقدم لحضراتكم من خلال موقعنا موقع فكرة نسخة من كتاب…
View On WordPress
#تحميل كتاب ملاذ#تحميل كتاب ملاذ pdf#تحميل كتب عبدالوهاب السيد الرفاعي pdf#عبد الوهاب السيد الرفاعى#قراءة كتاب ملاذ#كتاب#كتاب ملاذ#كتاب ملاذ pdf#كتاب ملاذ عبدالوهاب pdf#ملاذ
0 notes
Text
كتبت شيرين صابر
قال المخرج أشرف عزب، مخرج العرض المسرحى فنان الشعب “سيد درويش “، إنه حالة فنية خاصة ساهم في خلقها ديكور مبهر للمهندس محمد عبد الرازق، وملابس تواكب بدايات القرن العشرين للدكتورة نجلاء الفقي، وإضاءة معبرة صممها أبوبكر الشريف، وموسيقي جديدة لألحان الشيخ سيد درويش أعاد توزيعها حمادة الحسيني، واستعراضات متنوعة صممها الفنان وفيق كمال من خلال مجموعة رائعة من الراقصين رجالا ونساء
وأضاف عزب أنه من خلف الجميع شاشات عرض وضع مناظرها وأفلامها المخرج ضياء داود، سيمفونية يقودها طاقم من الإخراج والمساعدين بقيادة وليد سعد، وضع النص الدرامي فيها السيد ابراهيم، وعبر عنها نجوم متألقة “ميدو عادل ولقاء سويدان وسيد جبر ورشا سامي”، والمطربين الكبار شريف عبد الوهاب وعماد تيسير وسامي عوض الله وماهر عبيد، وممثلين نجوم وإن صغُرت أدوارهم مثل “محمد عنتر، يوسف عبيد، سعيد البارودي، محمد الشربيني، ياسر الرفاعي، أشرف عبد العزيز، فاروق الجندي، علاء الحريري، إسماعيل شعراوي”، وعدد من الوجوه الجديدة المتألقة “مجدي عبد العزيز، إمام محمد، دعاء الخولي، غادة كامل، ولأول مرة في التمثيل “سمير الجوكر، هالة الصباح” نجوم الفرقة الاستعراضية، ويخدم عملهم مجموعة كبيرة من إدارة المسرح، ومن خلفهم عمال الديكور والاكسسوارات والملابس والصوت والإضاءة .
وأشار المخرج أشرف العزب، أن العرض يضم أكثر من ٦٠ فنانا وفنانة، يخلصون في عملهم اليومي علي مسرح البالون بإنتاج متميز من فرقة أنغام الشباب برئاسة الفنان ماهر عبيد، تسابق الجميع في إنتاج العرض وتقديمه لجمهور يتعطش للمسرح الغنائي الاستعراضي .
ووجه الشكر للدكتورة إيناس عبد الدايم وزير الثقافة، وللمخرج خالد جلال رئيس قطاع شئون الإنتاج الثقافى، وللمخرج عادل عبده، رئيس البيت الفنى للفنون الشعبية والاستعراضية، ومكتبه، ولكل فريق العمل بالمسرحية لوقوفهم بجانب العرض، وتقديم كل الدعم ليخرج إلى الجمهور بهذه الصورة المشرفة .
مخرج مسرحية “سيد درويش” : العرض حالة فنية خاصة يضم أكثر من ٦٠ فنانا وفنانة كتبت شيرين صابر قال المخرج أشرف عزب، مخرج العرض المسرحى فنان الشعب "سيد درويش "، إنه حالة فنية خاصة ساهم في خلقها ديكور مبهر للمهندس محمد عبد الرازق، وملابس تواكب بدايات القرن العشرين للدكتورة نجلاء الفقي، وإضاءة معبرة صممها أبوبكر الشريف، وموسيقي جديدة لألحان الشيخ سيد درويش أعاد توزيعها حمادة الحسيني، واستعراضات متنوعة صممها الفنان وفيق كمال من خلال مجموعة رائعة من الراقصين رجالا ونساء
1 note
·
View note
Quote
وفي غمرة هذا اليأس، تسلل بريق من الأمل إلى قلبي.
عبد الوهاب السيد الرفاعي
120 notes
·
View notes
Text
“هكذا الأمور في مجتمعنا، أنت مجرد شخص بسيط لا ينتبه لوجودك أحد. لكن لو فكرت للحظة في الخروج من القطيع تصبح حديث الساعة. فهم يتدخلون في كل تفاصيل حياتك، وحتى لو ذهبت في ستين داهية، يريدون معرفة إلى أي داهية بالضبط.”
— عبد الوهاب السيد الرفاعي
0 notes
Photo
اللجنة المشرفة على إنتخاب رئيس جامعة طنطا تعلن قائمة بأسماء المتقدمين لمنصب الرئيس|الشارع نيوز كتب / السيد عبد الدايم أعلنت اللجنة المشكلة من قبل المجلس الأعلى للجامعات اليوم قائمة أسماء السادة المرشحين لرئاسة جامعة طنطا ويتنافس على مقعد رئاسة جامعة طنطا 18 مرشحا وهم الدكتور/ أحمد عبدالسلام أستاذ المحاسبة ونظم المعلومات بكلية التجارة والدكتور/محمد أحمد خليل محمد خليل أستاذ علم البيئة بكلية العلوم والدكتور/ مجدي سبع أستاذ جراحة المسالك البولية بكلية الطب و الدكتورة/ نهلة عشماوي عميدة الصيدلة والدكتور/ محمد ناصر الشيخ أستاذ الأنف والأذن والحنجرة بكلية الطب، والدكتور/أحمد عبد الفتاح عياد أستاذ ورئيس قسم علم النفس بكلية الآداب،وتقدم أيضا الدكتور/ محمد لبيب أستاذ علم المناعة بكلية العلوم والدكتور/ حامد محمد الشرقاوي أستاذ طب الأطفال بكلية الطب، والدكتور/ محمود زكي العمروسي أستاذ أمراض القلب والأوعية الدموية بكلية الطب والدكتور/ محمد زكريا حسين أستاذ ورئيس قسم الميكروبيولوجيا والمناعة بكلية الطب، والدكتور/ أمجد عبدالرؤوف عميد كلية الطب والدكتور/ أحمد عبد السلام شكل وكيل كلية الطب لشئون التعليم والطلاب كما تقدم للمنصب الدكتور/ الرفاعي صبحي قناوي أستاذ ورئيس قسم الكيمياء بكلية العلوم والدكتور/ عبدالعزيز لطفي عميد كلية العلوم والدكتور /جعفرعبدالعليم البحرية أستاذ علم الصخور(قسم الجيولوجيا) بكلية العلوم والدكتور/ محمد إبراهيم على موسى عميد كلية الحقوق،و الدكتور/ جمال محمود الكردي وكيل كلية الحقوق للدراسات العليا والبحوث والدكتور/ الرفاعي إبراهيم مبارك وكيل كلية التجارة للدراسات العليا والبحوث ومن جانبه أعرب الدكتور إبراهيم عبد الوهاب سالم القائم بعمل رئيس جامعة طنطا عن خالص تقديره لجميع السادة المتقدمين لشغل منصب رئيس الجامعة، متمنياً لهم التوفيق لخدمة الجامعة والارتقاء بها كواحدة من أعرق الجامعات المصرية
0 notes
Photo
أقوال علماء الأمة في بدعة المولد
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد..
فقد تظافرت أقوال علماء المسلمين وتواترت فتاويهم في القديم والحديث على بدعية الاحتفال بمولد سيد البشر، وأنه مما دخل في ديننا من قبل العبيديين الفاطميين، وهاك أقوال هؤلاء العلماء الأجلاء، واستمع لما ينصون عليه حتى لا تلتبس عليك الشكوك والأوهام من هنا أو هناك:
1- الشيخ تاج الدين عمر بن علي اللخمي المشهور بالفاكهاني المالكي رحمه الله:
قال: (لا أعلم لهذا المولد أصلاً في كتاب ولا سنة، ولا ينقل عمله عن أحد من علماء الأمة، الذين هم القدوة في الدين، المتمسكون بآثار المتقدمين، بل هو بدعة أحدثها البطالون، وشهوة نفس اعتنى بها الأكالون.. إلخ) [السنن والمبتدعات (ص: 1433)].
2- الإمام ابن الحاج رحمه الله:
قال: (فصل في المولد: ومن جملة ما أحدثوه من البدع، مع اعتقادهم أن ذلك من أكبر العبادات وأظهر الشعائر ما يفعلونه في شهر ربيع الأول من المولد وقد احتوى على بدع ومحرمات جملة) [المدخل: (2/ 22-100)].
3- الإمام أبو عمرو بن العلاء رحمه الله:
قال: (لا يزال الناس بخير ما تعجب من العجب - هذا مع أن الشهر الذي ولد فيه رسول الله وهو ربيع الأول هو بعينه الشهر الذي توفي فيه، فليس الفرح بأولى من الحزن فيه، وهذا ما علينا أن نقول، ومن الله تعالى نرجو حسن القبول) [الحاوي للسيوطي (1/ 190)].
4- العلامة أبو عبد الله محمد المحضار رحمه الله:
قال: (ليلة المولد لم يكن السلف الصالح يجتمعون فيها للعبادة ولا يفعلون فيها زيادة على سائر ليالي السنة؛ لأن النبي لا يعظم إلا بالوجه الذي شرع به تعظيمه..) [المعيار المعرب والجامع المغرب (ص: 999- 101)].
5- الشيخ نصير الدين المبارك الشهير بابن الطباخ رحمه الله:
قال: (ليس عمل المولد من السنن).
6- الحافظ أبو زرعة العراقي رحمه الله:
قال: (لا نعلم ذلك -أي عمل المولد- ولو بإطعام الطعام عن السلف) [تشنيف الآذان (ص: 136)].
7- الإمام الشاطبي المالكي رحمه الله:
فقد عد أنواع البدع ومنها (اتخاذ يوم ولادة النبي صلى الله عليه وسلم عيداً، وذمه المولد) [الاعتصام (ص: 34)].
8- ظهير الدين جعفر التزمنتي رحمه الله:
قال: (عمل المولد لم يقع في الصدر الأول من السلف الصالح مع تعظيمهم وحبهم له -أي النبي- إعظاماً ومحبة لا يبلغ جمعنا الواحد منهم ولا ذرة منه).
9- شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
قال: (وأما اتخاذ موسم غير المواسم الشرعية، كبعض ليالي شهر ربيع الأول التي يقال: إنها ليلة المولد، أو بعض ليالي رجب، أو ثامن عشر من ذي الحجة، وأول جمعة من رجب، أو ثامن شوال الذي يسميه الجهال عيد الأبرار، فإنها من البدع التي لم يستحبها السلف، ولم يفعلها، والله سبحانه وتعالى أعلم) [مجموع الفتاوى (25/ 298)].
10- الشيخ محمد عبد السلام خضر الشقيري رحمه الله:
قال: (فاتخاذ مولده موسماً والاحتفال به بدعة منكرة، وضلالة لم يرد بها شرع ولا عقل، ولو كان في هذا خير كيف يغفل عنه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر الصحابة والتابعون وتابعوهم والأئمة وأتباعهم) [السنن والمبتدعات بالأذكار والصلوات (ص: 138)].
11- السيد علي فكري:
قال: (لم يكن في سنة العرب أن يحتفلوا بتاريخ ميلاد لأحد منهم، ولم تجر بذلك سنة المسلمين فيما سلف، والثابت في كتب التاريخ وغيرها أن عادة الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم من العادات المحدثة) [المحاضرات الفكرية (ص: 128)].
12- الشيخ محمد رشيد رضا رحمه الله:
قال: (هذه الموالد بدعة بلا نزاع، وأول من ابتدع الاجتماع لقراءة قصة المولد أحد ملوك الشراكسة بمصر) [المنار (17/ 111)].
13- العلامة الألباني رحمه الله:
قال: (ونحن -وإياهم- مجمعون على أن هذا الاحتفال أمر حادث لم يكن، ليس فقط في عهده صلى الله عليه وسلم، بل ولا في عهد القرون الثلاثة، ومن البدهي أن النبي في حياته لم يكن ليحتفل بولادة إنسان ما إنما هي طريقة نصرانية مسيحية لا يعرفه الإسلام مطلقاً في القرون المذكورة..) [من شريط بدعة المولد].
14- الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله:
قال: (لا شك أن الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم من البدع المحدثة بعد أن انتشر الجهل في العالم الإسلامي، وصار للتضليل والإضلال والوهم والإيهام مجال عميت فيه البصائر، وقوي فيه سلطان التقليد الأعمى، وأصبح الناس في الغالب لا يرجعون إلى ما قام عليه الدليل على مشروعيته، وإنما يرجعون إلى ما قاله فلان وارتضاه علان، فلم يكن لهذه البدعة المنكرة أثر يذكر لدى أصحاب رسول الله، ولا لدى التابعين وتابعيهم... إلخ) [فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم (3/ 544)].
15- شيخ الإسلام ابن باز رحمه الله:
قال: (وإحداث مثل هذه الموالد يفهم منه أن الله سبحانه وتعالى لم يكمل الدين لهذه الأمة، وأن الرسول عليه الصلاة والسلام لم يبلغ ما ينبغي للأمة أن تعمل به.. حتى أتى هؤلاء المتأخرون فأحدثوا في دين الله) [التحذير من البدع (4- 5)].
16- العلامة محمد بن عبد اللطيف رحمه الله:
قال: (إن عمل المولد من البدع المنكرات والأعمال المنكرات) [الدرر السنية (8/ 285)].
17- الإمام عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن رحمه الله:
قال: (وأنكر الإمام محمد بن عبد الوهاب ما كان عليه الناس في تلك البلاد وغيرها من تعظيم الموالدوالأعياد الجاهلية، التي لم ينزل الله بها سلطاناً، ولم ترد به حجة شرعية ولا برهان، لأن ذلك فيه مشابهة للنصارى الغالين في أعيادهم الزمانية والمكانية، وهو باطل مردود في شرع سيد المرسلين) [مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (ص: 444)].
18- العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
قال: (الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم من أجل التقرب إلى الله وتعظيم رسوله صلى الله عليه وسلم عبادة، وإذا كان عبادة فإنه لا يجوز أبداً أن يحدث في دين الله ما ليس منه، فالاحتفال بالمولد بدعة محرمة) [مجلة المجاهد (عدد/ 22)].
19- الشيخ يوسف القرضاوي:
قال: (الأعياد عندنا مرتبطة بشعائر، والذي حددها هو صاحب المولد صلى الله عليه وسلم، وهو القائل: {إن الله أبدلكما بيومي الجاهلية: عيد الفطر وعيد الأضحى}، ولم يجعل يوم مولده عيداً؛ لأن مولده صلى الله عليه وسلم مولداً عادياً، فالمسيح ولد من غير أب، وحدثت حوله ضجة، واهتم القرآن به، وذكره في سورة مريم وآل عمران، ولذلك لم تذكر قصة المولد في القرآن قط، على خلاف ما ذكر، كالهجرة والمعراج والغزوات وهذه الأشياء، فلذلك لم يشرع لنا الاحتفال بالمولد أو التعبد بالاحتفال بالمولد، فنحن في هذا متبعون في هذا متتبعون ولسنا مبتدعين، متبعون لما شرعه النبي) [من برنامج الشريعة والحياة برنامج على قناة الجزيرة].
20- الشيخ العلامة حمود التويجري رحمه الله:
قال: (فالذين يتخذون المولد عيداً ليسوا من الذين ترجى لهم المثوبة على هذه البدعة، وإنما هم من الذين تخشى عليهم العقوبة على مخالفتهم للأمر الذي كان عليه رسول الله وأصحابه) [الرد القوي على الرفاعي والمجهول ابن علوي (ص: 223)].
21- الشيخ علي محفوظ من كبار علماء مصر رحمه الله:
قال: (قيل: أول من أحدثها -أي الموالد- بالقاهرة الخلفاء الفاطميون في القرن الرابع، فابتدعوا ستة موالد:المولد النبوي...) [الإبداع في مضار الابتداع (ص: 251)].
22- العلامة عبد الله بن حميد رحمه الله:
قال: (فالمقيمون لتلك الحفلات وإن قصدوا بها تعظيمه صلى الله عليه وسلم فهم مخالفون لهديه، مخطئون في ذلك، إذ ليس من تعظيمه أن تبتدع في دينه بزيادة أو نقص أو تغيير أو تبديل، وحسن النية وصحة القصد لا يبيحان الابتداع في الدين) [الرسائل الحسان في نصائح الإخوان للشيخ ابن حميد (ص: 39)].
23- العلامة الفوزان حفظه الله:
قال: (وإذا عرضنا الاحتفال بالمولد النبوي فلم نجد له أصلاً في سنة رسول الله، ولا في سنة خلفائه الراشدين، إذاً فهو من محدثات الأمور، ومن البدع المضللة) [حقوق النبي بين الإجلال والإخلال (ص: 139)].
24- العلامة بكر بن عبد الله أبو زيد حفظه الله:
قال: (الاحتفال بالموالد وتخصيصها بذكر أو دعاء أو أناشيد أو دف أو صلاة أو أي عبادة أو شعار يتخذ فيها إعلاماً بهذا اليوم: يوم المولد، سواء كان مولد نبي أو ولي أو من تدعى ولايته، كالرفاعي والبدوي والبيومي والدسوقي وغيرهم في جل أصقاع العالم الإسلامي أو عظيم من الولاة أو العلماء أو ما يتخذه بعض الناس من اتخاذ عيد لمولده بمناسبة إطفاء ثلاثين شمعة، أي مضي ثلاثين سنة، وهكذا في كل عام،كل هذا بدعة ضلالة، ومنكر يجب إنكاره، ولا عهد لأمة محمد صلى الله عليه وسلم به قبل اتخاذ العبيدين في عام (362) مولد النبي صلى الله عليه وسلم، إبان حكمهم بمصر، ثم امتد إحداثهم للأعياد حتى جعلوا في كل يوم عيداً للنبي صلى الله عليه وسلم على مدار العام، ثم انتقلت هذه إلى بعض أهل السنة، ووقع بسببه معارك كلامية، وافتراءات على من أنكر هذه البدعة وأنه يبغض النبي صلى الله عليه وسلم وحاشاهم) [تصحيح الدعاء (ص: 110- 111)].
كما أن هناك من المستحسنين لهذه البدعة من يقر ويعترف بأن الاحتفال بالمولد أمر محدث، لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحابته من بعده يفعلونه.
ومن هؤلاء:
1- السيوطي:
حيث قال: (أول من أحدث فعل ذلك -أي: الاحتفال بالمولد- صاحب إربل الملك المظفر) [حسن المقصد ضمن الحاوي للفتاوى (1/ 189)].
2- السخاوي:
حيث قال: (أصل عمل المولد الشريف لم ينقل عن أحد من السلف الصالح في القرون الثلاثة الفاضلة، وإنما حدث بعدها بالمقاصد الحسنة) [نقلاً من المورد الروي في المولد النبوي لملا علي قاري (ص: 12)].
3- أبو شامة:
حيث يقول: (ومن أحسن ما ابتدع في زماننا من هذا القبيل: ما كان بمدينة إربل جبرها الله تعالى كل عام في اليوم الموافق ليوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم من الصدقات والمعروف، وإظهار الزينة والسرور) [الباعث على إنكار البدع والحوادث (ص: 95)].
4- محمد علوي مالكي:
حيث يقول: (فالاحتفال بالمولد وإن لم يكن في عهده صلى الله عليه وسلم، فهو بدعة ولكنه حسنة) [حول الاحتفال بالمولد (ص: 19)].
5- يوسف الرفاعي:
حيث يقول: (إن اجتماع الناس على سماع قصة المولد النبوي الشريف، أمر مستحدث بعد عصر النبوة، بل ما ظهر إلا في أوائل القرن السادس الهجري) [الرد المحكم المنيع (ص: 153)].
وبهذه النقولات يتضح جلياً أن السلف الصالح لم يحتفلوا بمولد النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يكن تركهم إياه إلا لكونه لا خير فيه.
وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف
.وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
0 notes
Quote
أعترف أن أقرب المسافات التي قطعتها نحو الحب، كانت في لحظات الوحدة.
عبد الوهاب السيد الرفاعي
99 notes
·
View notes
Quote
هكذا الأمور في مجتمعنا، أنت مجرد شخص بسيط لا ينتبه لوجودك أحد. لكن لو فكرت للحظة في الخروج من القطيع تصبح حديث الساعة. فهم يتدخلون في كل تفاصيل حياتك، وحتى لو ذهبت في ستين داهية، يريدون معرفة إلى أي داهية بالضبط.
عبد الوهاب السيد الرفاعي
241 notes
·
View notes
Quote
أنت لا أحد حين تكون كالجميع، و قد تكون أولى خطوات الإختلاف قلة الكلام، والإحتفاظ بأسرارك لنفسك، وإبقاء المسافة بعيدة عن كل من هم حولك.
عبد الوهاب السيد الرفاعي
385 notes
·
View notes
Last Seen Blogs
homeextensionsadelaide
Home Extension Adelaide
gurkan-akman-blog
gürkan akman
yuujis-sunshine
"OPPAPPI!!"
divashini
Untitled
caodeguerra
Os Grandes Cães De Guarda