#白川水源
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後輩と阿蘇一周ツーリングをしてきました♪ 大観峰 ↓ 菊池渓谷 ↓ レストラン北山 ↓ 南阿蘇パノラマライン展望所 ↓ 阿蘇山上ターミナル ↓ 道の駅くぎの ↓ 明神池 ↓ 白川水源 ↓ 長者原 上記ルートでゆっくり時間かけて阿蘇び尽くしました🕺🏻 お互いを盗撮しとったのはウケたw 倍喰丼やジャージーソフトクリームなど食べ物も美味しくてやっぱ熊本は楽しかー✨ ✴︎ ✴︎ #熊本 #阿蘇 #菊池渓谷 #レストラン北山 #阿蘇山上ターミナル #南阿蘇パノラマライン展望所 #道の駅くぎの #明神池 #白川水源 #長者原 #kawasaki #z900rs #honda #cb750f (阿蘇山) https://www.instagram.com/p/CkTHjH-hu44/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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行ってきた✌️ #熊本 #白川水源 (白川水源) https://www.instagram.com/p/ChliHyBLGl4/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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白川水源/熊本県南阿蘇村【ウォーキング】日本一おいしいとされる水辺を歩く〜奥阿蘇大橋
白川水源とは
白川水源（しらかわすいげん）は、熊本県阿蘇郡南阿蘇村白川（くまもとけんあそぐんみなみあそむらしらかわ）にある水源地だ。
環境庁の「名水百選」に選ばれるほど有名な水源です。
常温14℃の水が毎分60tも湧き出て、熊本市内の中央を流れる白川の源となっています。水源の水は自由に持ち帰ることができ、加熱処理された水も販売されています。
白川水源 | 観光地 | 【公式】熊本県観光サイト もっと、もーっと！くまもっと。 から引用
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日本渔民和水产业者哭诉：政府太愚蠢了，未来...
当地时间8月24日上午10时，日本（专题）福岛县新地町地区的渔民陆续回港，3小时后，福岛第一核电站启动核污染水排海。据日本东京新闻25日报道，这些起早贪黑、皮肤黝黑的渔民满载而归，但他们看起来并不开心，忧心忡忡地表示，“今天的鱼没有受到核污染水影响，但明天以后会怎么样”？
“所有的渔民都哭了，政府太愚蠢了。”谈到核污染水排海，福岛县的渔民如此说道。
日本启动排海后，中方宣布全面暂停进口日本水产品。日本NHK电视台称，日本渔民和水产从业者闻此几近绝望，直言“震惊”、“今后将无法生存”；另一边，日本东京新闻注意到，在中国市场，日本水产品正逐步被澳大利亚、挪威等地和中国本土的水产品取代。The above picture comes from "观察者网"
日本福岛，一名渔民茫然地坐在渔港边。The above picture comes from "观察者网"
24日上午，福岛县渔民赶在核污染水排海前回港。图自日媒（下同）
日本东京新闻称，对于日方处理核污染水的方式，福岛县渔民称：“没有人能接受，这是在践踏渔民的心。”但他们无奈地表示，不管他们如何反对，都阻止不了日本政府的行为，“别无选择，只能接受”。
对现状感到忧虑的不只是福岛渔民。日本NHK电视台25日报道称，在中方宣布全面暂停进口日本水产品后，世代以捕鱼为生的日本其他县市的渔民，以及依赖中国出口的水产从业者，同样受到冲击，表示“已无法作为渔民生存下去”、“感到一切都是徒劳”……
与此同时，已经有一些日本渔民取消了本季节的捕鱼劳作，水产行业纷纷呼吁政府提供支持。
来自日本鹿岛市的中岛翼一边从事海蜇捕捞，一边种植海藻。24日下午，他收到了出口经销商的电话，被通知取消水产品交易。于是，他决定从25日起取消海蜇捕捞工作。
“我本来打算像往常一样去捕捞，现在突然停止了，这让我很震惊。每年这个时候，海蜇是我唯一的收入来源，所以我很担心明年以后会怎么样。”中岛翼称。
The above picture comes from "观察者网"
“震惊，很担心明年以后会怎么样”
一段时间以来，位于日本三重县的一家海鲜加工厂一直致力于扩大对华出口。该公司销售部负责人中泽祥告诉NHK：“我对中国全面暂停进口日本水产品的决定感到惊讶。中国市场巨大，我们正开发产品满足中国的需求，这意味着我们之前都在浪费时间。我希望政府行动起来，尽快恢复出口。”
“如果进口暂停时间延长，我作为扇贝渔民将无法生存。”日本北海道渔民小川政浩表示，他已经花了两年的时间养殖扇贝，而中国是北海道扇贝的主要出口地，因此希望日本政府采取有效措施。The above picture comes from "观察者网"
“我将无法生存”
就在日本渔民、水产业者“哀鸿遍野”之际，日本东京新闻发现，在中国市场，日本水产品正逐步被澳大利亚、挪威等地和中国本土的水产品取代。
8月23日至25日，第17届上海国际渔业博览会正在举行。日媒称，来自20多个国家和地区的4000家企业参展，但其中只有少数日本公司。
在日本启动核污染水排海的消息传来时，正在参会的一家中国海参加工公司总经理感叹道，“日本还有5吨库存要运往中国，现在我们只好将货退回去”。另一家海鲜加工公司的高管也说：“现在我们会先看看情况。如果无法通关，我们会增加中国本土的水产品生产。”
在博览会的另一边，一家中国进口商的金枪鱼切割表演吸引了很多人。日媒注意到，使用的金枪鱼来自澳大利亚，并非日本，而日本金枪鱼此前一直是博览会的热门产品。对于中国全面暂停进口日本水产品的消息，这家进口商的负责人表示，“我们已经找到了替代品，完全不受影响”。
The above picture comes from "观察者网"
The above picture comes from "观察者网"
澳大利亚金枪鱼和挪威三文鱼在上海国际渔业博览会受到欢迎
当地时间8月24日13时，日本政府无视国际社会的强烈质疑和反对，单方面强行启动福岛核事故污染水排海。东京电力公司就此事在临时记者会上宣布，今天的核污染水排放量预计为200到210吨，每天的排放情况将在次日公布。首次排海每天将排放约460吨，持续17天，合计排放约7800立方米核污染水。
8月22日，香港（专题）和澳门特区政府相继宣布，自8月24日起禁止日本10个都县区食品进口。
海关总署进出口食品安全局负责人24日表示，为防范受到放射性污染的日本食品输华，保护人民群众生命健康，海关总署持续开展对日本食品放射性污染风险的评估，在严格确保安全的基础上，对从日本进口食品采取了强化监管措施。
与此同时，韩国、马来西亚、泰国等国陆渡宣布将对日本进口食品采取严格检测措施。
日媒援引日本水产厅数据显示，2022年日本水产品出口总额约为3870亿日元（26亿美元），并且在过去几年一直呈上升趋势。日本水产品对华出口约占总量的22.5%，中国是其最大的出口国，其中扇贝、鲣鱼、金枪鱼是对华主要出口品种。日本帝国数据银行最新数据显示，至少将有700多家直接或间接对中国出口的日本企业会受新措施影响，预计二级和三级贸易商也将被波及。
日媒指出，中国在日本水产品出口中占据“断层”领先地位，诸多日本水产和加工企业在中方管制措施发布后“陷入恐慌”：福冈一水产公司社长坦言听到消息后“大脑一片空白”、北海道一水产加工公司看着冰库里十几吨还没装运的冷冻扇贝发愁、当地渔业协会工作人员更无奈道“该来的还是来了”……
一时之间，日本国内水产行业相关人员“哀鸿遍野”，日本全国渔业协会联合会（全渔联）会长亦火速打电话向日本内阁经济产业大臣西村康稔控诉：“全国渔民都对此非常惊讶。”
日本财务大臣铃木俊一25日对此表示，（这一措施）对于日本国内水产品相关从业者造成了巨大的影响，应该认真的思考可以采取怎样的救济措施，并要求农林水产部及经济产业部尽快研究可行的对策。而日本农林水产大臣野村哲郎就中方措施宣称，“非常吃惊，完全没有预料到”。
不仅出口受挫，近来更有不少日本渔业和水产加工行业者透露，国内消费者也出现了停止购买水产品的情况。在宫城县经营水产品加工公司的远藤仁志称，一直与其有合作的静冈县多家超市暂停采购有关地区的水产品，这让刚刚才被香港客户退货50箱扇贝的他心态彻底崩了，“怎么连日本国民都这样呢？”
对于日方一系列要求中方立即撤销进口管制措施的言论，8月24日，中国驻日本大使吴江浩强调，中国政府宣布全面暂停进口原产地为日本的水产品，是理所当然的，也是完全必要的。造成这一局面的责任完全在日方，日方应该反躬自省。
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日本渔民和水产业者哭诉：政府太愚蠢了，未来...
当地时间8月24日上午10时，日本（专题）福岛县新地町地区的渔民陆续回港，3小时后，福岛第一核电站启动核污染水排海。据日本东京新闻25日报道，这些起早贪黑、皮肤黝黑的渔民满载而归，但他们看起来并不开心，忧心忡忡地表示���“今天的鱼没有受到核污染水影响，但明天以后会怎么样”？
“所有的渔民都哭了，政府太愚蠢了。”谈到核污染水排海，福岛县的渔民如此说道。
日本启动排海后，中方宣布全面暂停进口日本水产品。日本NHK电视台称，日本渔民和水产从业者闻此几近绝望，直言“震惊”、“今后将无法生存”；另一边，日本东京新闻注意到，在中国市场，日本水产品正逐步被澳大利亚、挪威等地和中国本土的水产品取代。
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日本福岛，一名渔民茫然地坐在渔港边。
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24日上午，福岛县渔民赶在核污染水排海前回港。图自日媒（下同）
日本东京新闻称，对于日方处理核污染水的方式，福岛县渔民称：“没有人能接受，这是在践踏渔民的心。”但他们无奈地表示，不管他们如何反对，都阻止不了日本政府的行为，“别无选择，只能接受”。
对现状感到忧虑的不只是福岛渔民。日本NHK电视台25日报道称，在中方宣布全面暂停进口日本水产品后，世代以捕鱼为生的日本其他县市的渔民，以及依赖中国出口的水产从业者，同样受到冲击，表示“已无法作为渔民生存下去”、“感到一切都是徒劳”……
与此同时，已经有一些日本渔民取消了本季节的捕鱼劳作，水产行业纷纷呼吁政府提供支持。
来自日本鹿岛市的中岛翼一边从事海蜇捕捞，一边种植海藻。24日下午，他收到了出口经销商的电话，被通知取消水产品交易。于是，他决定从25日起取消海蜇捕捞工作。
“我本来打算像往常一样去捕捞，现在突然停止了，这让我很震惊。每年这个时候，海蜇是我唯一的收入来源，所以我很担心明年以后会怎么样。”中岛翼称。
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“震惊，很担心明年以后会怎么样”
一段时间以来，位于日本三重县的一家海鲜加工厂一直致力于扩大对华出口。该公司销售部负责人中泽祥告诉NHK：“我对中国全面暂停进口日本水产品的决定感到惊讶。中国市场巨大，我们正开发产品满足中国的需求，这意味着我们之前都在浪费时间。我希望政府行动起来，尽快恢复出口。”
“如果进口暂停时间延长，我作为扇贝渔民将无法生存。”日本北海道渔民小川政浩表示，他已经花了两年的时间养殖扇贝，而中国是北海道扇贝的主要出口地，因此希望日本政府采取有效措施。
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“我将无法生存”
就在日本渔民、水产业者“哀鸿遍野”之际，日本东京新闻发现，在中国市场，日本水产品正逐步被澳大利亚、挪威等地和中国本土的水产品取代。
8月23日至25日，第17届上海国际渔业博览会正在举行。日媒称，来自20多个国家和地区的4000家企业参展，但其中只有少数日本公司。
在日本启动核污染水排海的消息传来时，正在参会的一家中国海参加工公司总经理感叹道，“日本还有5吨库存要运往中国，现在我们只好将货退回去”。另一家海鲜加工公司的高管也说：“现在我们会先看看情况。如果无法通关，我们会增加中国本土的水产品生产。”
在博览会的另一边，一家中国进口商的金枪鱼切割表演吸引了很多人。日媒注意到，使用的金枪鱼来自澳大利亚，并非日本，而日本金枪鱼此前一直是博览会的热门产品。对于中国全面暂停进口日本水产品的消息，这家进口商的负责人表示，“我们已经找到了替代品，完全不受影响”。
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澳大利亚金枪鱼和挪威三文鱼在上海国际渔业博览会受到欢迎
当地时间8月24日13时，日本政府无视国际社会的强烈质疑和反对，单方面强行启动福岛核事故污染水排海。东京电力公司就此事在临时记者会上宣布，今天的核污染水排放量预计为200到210吨，每天的排放情况将在次日公布。首次排海每天将排放约460吨，持续17天，合计排放约7800立方米核污染水。
8月22日，香港（专题）和澳门特区政府相继宣布，自8月24日起禁止日本10个都县区食品进口。
海关总署进出口食品安全局负责人24日表示，为防范受到放射性污染的日本食品输华，保护人民群众生命健康，海关总署持续开展对日本食品放射性污染风险的评估，在严格确保安全的基础上，对从日本进口食品采取了强化监管措施。
与此同时，韩国、马来西亚、泰国等国陆渡宣布将对日本进口食品采取严格检测措施。
日媒援引日本水产厅数据显示，2022年日本水产品出口总额约为3870亿日元（26亿美元），并且在过去几年一直呈上升趋势。日本水产品对华出口约占总量的22.5%，中国是其最大的出口国，其中扇贝、鲣鱼、金枪鱼是对华主要出口品种。日本帝国数据银行最新数据显示，至少将有700多家直接或间接对中国出口的日本企业会受新措施影响，预计二级和三级贸易商也将被波及。
日媒指出，中国在日本水产品出口中占据“断层”领先地位，诸多日本水产和加工企业在中方管制措施发布后“陷入恐慌”：福冈一水产公司社长坦言听到消息后“大脑一片空白”、北海道一水产加工公司看着冰库里十几吨还没装运的冷冻扇贝发愁、当地渔业协会工作人员更无奈道“该来的还是来了”……
一时之间，日本国内水产行业相关人员“哀鸿遍野”，日本全国渔业协会联合会（全渔联）会长亦火速打电话向日本内阁经济产业大臣西村康稔控诉：“全国渔民都对此非常惊讶。”
日本财务大臣铃木俊一25日对此表示，（这一措施）对于日本国内水产品相关从业者造成了巨大的影响，应该认真的思考可以采取怎样的救济措施，并要求农林水产部及经济产业部尽快研究可行的对策。而日本农林水产大臣野村哲郎就中方措施宣称，“非常吃惊，完全没有预料到”。
不仅出口受挫，近来更有不少日本渔业和水产加工行业者透露，国内消费者也出现了停止购买水产品的情况。在宫城县经营水产品加工公司的远藤仁志称，一直与其有合作的静冈县多家超市暂停采购有关地区的水产品，这让刚刚才被香港客户退货50箱扇贝的他心态彻底崩了，“怎么连日本国民都这样呢？”
对于日方一系列要求中方立即撤销进口管制措施的言论，8月24日，中国驻日本大使吴江浩强调，中国政府宣布全面暂停进口原产地为日本的水产品，是理所当然的，也是完全必要的。造成这一局面的责任完全在日方，日方应该反躬自省。
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閹割教會
在俄羅斯有個特殊的教會組織叫skoptsy，創始成員們都提倡只有切除身上的罪惡根源，才能夠真正得到上帝的恩典，隨著時間不斷的轉變，這個組織早已分佈於世界各地，從原本的幾十人規模，現早已破好千萬人，宗教的教義中，女人的胸部是罪、男人的生殖器官是罪，所以為了根治這些罪，加入教會後，當完成了受洗，就必須洗淨自己的罪，從18世紀開始到現在的22世紀，切除這些器官早已是司空見慣，5個人裡面就有一位來自skoptsy，只要人們真心懺悔自己的罪惡，拋開過去的一切，不論是誰都可以加入教會，大部分的人都是在結婚生完孩子後，才會正式加入教會，這漸漸的成為了一種世襲，上至達官顯貴，下至貧民百姓，都是這樣一代傳一代，在21世紀末，多國政府甚至將某一天設立為skoptsy Day，這天可以說是教會的大日子，因為這天全球的教會都會同時舉辦受洗活動，所有前來參加活動的人，都將在這天重生，將更加接近神的世界，今天是2050年12月1日，距離大日子不到一週，我從小就已經開始計劃，年滿30歲的時候，不論我有沒有結婚生子，我都會在30歲生日那年接受洗禮，雖然爸媽希望我可以生完孩子後再去受洗，但是如今這社會，沒孩子過一輩子的人多的是，有沒有生孩子根本沒有差別，所以我在教會的網站上填寫了受洗報名，報名表除了填寫基本資料之外，還必須將自己的生殖器官拍照上傳，並附註確切數值，這樣才算完成報名，因為切下來的器官會有人願意收購，只要你的生殖器有符合買家的需求，只要收購成功，自己還能額外獲得一筆錢，所以每個報名的人都願意上傳照片，如今剩不到一週，我打算好好把握自己的時間，約了好幾個朋友一起出去旅遊幾天，我們來到了俄羅斯首都莫斯科，又去了博物館、貝加爾湖等著名景點，就為了好好的體驗生活，一群快30歲的男人，有些人早已結婚生子，有些人跟我一樣都還沒對象，有幾位跟我一樣報名了今年度的受洗，想當年我們都是一起讀書長大的同學，如今也要準備受洗了，我們十幾位朋友，在湖泊脫光衣服，一起跳入了河川戲水，有一兩個朋友在幾年前就接受受洗，其中一位還是我的好朋友謝爾蓋，他跟我當年可是玩遍了全校的女同學，謝爾蓋在當年被稱為巨屌王，因為當年我們才剛滿18歲，但是謝爾蓋還沒勃起就已經有17公分長，勃起的時候甚至跟女同學的手臂一樣粗，再加上他有一副優質的帥臉，更是全校排名第一的優菜，但是如今的他，已經接受了受洗，他受洗當天，聽說有人用了一筆不小的金額購買了謝爾蓋的生殖器官，他老婆之後甚至還哭了好多天，但是卻也因為這筆錢，讓他們在首都買了一間豪宅，謝爾蓋如今只能用其他方式來滿足自己跟他老婆的慾望了，現在的謝爾蓋依然是非常帥氣，不過現在全身赤裸的他，下體已經剩下一個尿口，或許是不習慣沒了陰莖的他，我內心突然覺得有點心酸，但是看到謝爾蓋依然開心的跟我們一起玩水的樣子，或許是我自己想太多了，我們一群人玩累了坐在旁邊的石頭上休息，幾個跟我一樣要接受洗禮的朋友靠了過來，紛紛向謝爾蓋提出疑問，不外乎就是問割的時候痛嗎，會不會漏尿之類的問題，謝爾蓋只是很乾脆的說，不會啊，你們看我有漏尿之類的嗎，他只是耳提面命的提醒割完之後，千萬不要吃重口味的東西，保持傷口的乾淨等傷口照護，謝爾蓋看著我的陰莖，笑著說，終於輪到你啦，老友，我只是不耐煩的說，拜託，當年你的陰莖是很大，不過我的也不差啊，也有15公分長，如今你的17公分都已經被切除了，我現在至少還贏你15公分，謝爾蓋只是笑著說，是是是，你終於贏我了，不過如果你的生殖器有人收購的話，到時候記得要請我吃飯喔，我翻了翻白眼，可是我跟他瞬間氣氛又化為寧靜，他溫柔的眼神看著我，兄弟，等你重生的那天，結束後我們再出來聚聚，我跟我���朋友們約好了，等身體恢復健康後，再出來聚聚，幾天的旅遊行程終於結束了，我們回到了波戈托爾，通常為了流程的順利，我們參加者前一日就會到區域教會報到，隔日凌晨四點左右開始起床準備活動的事情，教會發給每一個參加者一份受洗流程圖，內容寫到所有參加者，受洗前必須先將陰毛剃光，然後受洗當下全身不穿任何衣服，然後隨者神父的唱名一一往前接受受洗，這次來參加的人，多半是社區的居民，多半是30歲以上的結婚者，也有很多是剛滿20歲就來參加的人，這間教會主要是負責男性的受洗，女性的受洗則是在相隔兩公里的教會負責，畢竟男女有別，還是必須尊重別人的隱私，這次包含我在內，一共有20位，有幾位還是前幾天一起出遊的同學，我們在浴室裡一邊剃著陰毛，一邊抓著彼此的陰莖嬉鬧，畢竟這罪惡的根要被切除了，教會的旁邊有一個小型的焚化爐，這個焚化爐，每年都要燒掉一堆生殖器官，沒有被收購的生殖器官，就會被直接送去火化，所以大家都希望至少可以被收購，還能額外獲得一筆錢，但是一切都要等完成淨化之後才能知道自己的是否被收購。
活動於早上九點正式開始了，神父開始一一叫名，第一位是隔壁的鄰居貝爾德，29歲，有個兩歲大的兒子跟一個不到一歲的女兒，因為生了兩個小孩了，貝爾德就順勢在女兒出生滿8個月的時候，報名了這次的受洗，神父嘴裡念念有辭，我是有聽沒有懂啦，接著貝爾德單膝跪地雙手交叉抱著胸，頭低下看著地上，神父將聖水淋在貝爾德的身上，連續三次，受洗的流程就完成了，接著就是轉過身看向眾人，大聲的坦承自己的罪，並願意消除自己的罪，身旁的工作人員拿著一件純白的披風蓋著貝爾德，另一位工作人員推出了一張座椅，示意要貝爾德坐在椅子上，貝爾德坐在椅子上後，工作人員將一件綠色的被子蓋在貝爾德身上，只有露出了貝爾德的生殖器，為了避免有人害怕血液，所以貝爾德的眼睛被矇住，看不到割掉的過程，醫生拿出了一把弧形的刀，這把刀是教會歷代傳承下來的，年代雖然久遠但因為經常使用的關係，刀子依然非常明亮鋒利，麻醉師先進行了局部麻醉，待藥效發作後，醫生先是握著貝爾德的兩顆睪丸，醫生非常迅速的一刀割下貝爾德的睪丸，並丟到旁邊的盤子裡，接著又抓著他的陰莖，往外拉直，刀子一劃就割斷了陰莖，鮮血開始一直流出來，醫生將貝爾德的陰莖丟到盤子裡後，開始將傷口止血並縫合傷口，受洗就算是完成了，雖然科技的進步，只要在傷口上噴上藥劑，一天就可以完全復原了，但是教會為了提醒前人的努力付出，所以每個受洗完的人都必須讓傷口自己慢慢癒合，才能徹底體會古人的辛苦，一名助手隨即將放在盤子上的生殖器官做整理，先是將陰莖用清水洗乾淨，然後放到禮盒裡，然後將陰囊裡的兩顆睪丸取出，並將白膜移除，此時貝爾德的兩顆睪丸就完整的出現了，助手小心的區分左右睪丸，並放入禮盒內，包裝好後由快遞送往收購者的住家，而貝爾德也因此獲得了25萬盧布的現金，第二位被神父唱名的是我的國小同學伊萬，他也是從小一起長大的好朋友，長相非常俊俏，身高有190公分，他在去年就已經結婚，小孩在今年出生後不久，他就跟我說他報名了受洗儀式，成熟男子的生殖器官總是特別粗大，伊萬不僅身高高，連生殖器都好大一副，在經過聖水沐浴之後，伊萬來到了座椅上，工作人員將綠色毯子蓋上，醫生將伊萬的生殖器從毯子的洞用出來，當助理準備蓋上伊萬的眼睛時，伊萬表示他不想矇著眼睛，想親眼見到被閹掉的過程，麻醉師開始在伊萬的生殖器官進行麻醉，醫生確認沒問題後，拿出一把新的弧形彎刀，由於伊萬的睪丸很大顆，醫生花了一番功夫才順利握住，哪怕再大一副睪丸，在鋒利的彎刀上仍然不值得一提，一刀的功夫就讓兩顆睪丸脫離了伊萬的身體，看伊萬那震驚的表情，看來不論是否準備好了，割下來的那一剎那，仍然需要時間來適應，醫生直接將切下來的東西放進盤子裡，接下來就剩下一根陰莖了，醫生抓起那根大熱狗，毫無懷疑的就沿著陰莖根部劃下一刀，陰莖就被切的一點也不剩，醫生手上那根陰莖，不知道是醫生人生中第幾根切下來的東西，不過至少不會是最後一根，經過熟練的縫合後，伊萬被工作人員攙扶到一旁的位置上休息，而伊萬的生殖器也被人用300萬盧布金額收購了，伊萬的禮盒大了一點，而且當助手將伊萬的睪丸從白膜中取出時，伊萬的睪丸真的是非常肥美，真的是值這樣的價格，隨者麻醉藥的退去，最先受洗的貝爾德開始疼痛到發出聲音，工作人員立刻幫貝爾德注射止痛藥，並讓他吃抗生素預防感染問題，疼痛很快就緩解了許多，神父開始呼叫第三位受洗者，他是跟我一起出去旅遊的高中同學，葉菲姆，他在學生時候就是一個很紳士的人，那天一起脫光衣服在河川玩水，大概是我看過他最瘋狂的時候，平時都是正正經經的他，那天也是我第一次看到葉菲姆的裸體，雖然不是說特別天賦異稟，不過他身上的體毛非常茂密，棕色的胸毛一直延伸到他的陰莖，像是一隻小熊很可愛，看他那天開心的一起打鬧嬉戲，如今也跟我一樣來受洗，剛才葉菲姆已經將陰毛剃光，露出他乾乾淨淨的陰莖，看著他接受聖水沐浴的畫面，真心覺得這畫面好莊嚴神聖，在他轉身對著大家坦誠自己的罪時，我才知道原來葉菲姆一直對於他高中時，偷嚐禁果這件事非常懊悔，不過我自己並不覺得什麼，畢竟我也很喜歡做愛，在工作人員帶領下，葉菲姆已經坐好，醫生將生殖器官調整好位置，工作人員將葉菲姆的眼睛蒙上，做好了前置作業，一切都已就緒，看著葉菲姆嘴巴念念有辭，不過大致上就是在說，我要根除自己的罪之類的話，很快醫生就一刀揮下，斬斷了葉菲姆的睪丸，而葉菲姆似乎也知道已經被割下睪丸，開始感恩上帝的恩典，陰莖也在熟練的操作下被醫生切下，一旁的工作人員將葉菲姆的生殖器官拿出教堂，送往焚化爐燒毀，一切都是這麼的快速，沒有太多時間上的浪費，因為葉菲姆的生殖器官並沒有人購買，眼看也不到一個小時的時間，就已經完成了三位受洗，我也想早點接受受洗，希望神父趕快叫到我的名字！
結果第四名受洗者就是我，神父叫了我的名字，我興奮的往神父走去，我走到神父面前後，我單膝跪地雙手交叉抱著胸，眼睛看著即將割掉的生殖器官，興奮到難以言喻，聽完神父的禱告詞後，神父將聖水潑灑在我身上，儀式順利完成，我站在殿上，訴說著自己的罪行，我將披肩脫掉，直直走向座椅，助手將布蓋住我的身體，只露出即將割掉的生殖器官，我要助手不要蓋住我的眼睛，我想親眼看著全部過程，很快麻醉針就完成了注射，隨著生殖器官逐漸麻木，醫生右手拿起彎刀，左手握住我的睪丸，不過就一秒的時間，我跟睪丸立刻分了家，接著我的陰莖被醫生拉的很緊，醫生的彎刀直接在我的根部切了下去，醫生將割下來的陰莖放到盤子裡，緊接著以非常快的速度進行傷口的縫合，我也順利完成了淨身，我一邊被醫生縫合傷口，一邊看著助手處理我的生殖器官，看著我的陰莖跟睪丸整齊的擺在禮盒內，我覺得很開心，因為我完成了淨身，而且我的生殖器官也成功被人收購，沒想到我的還能賣到150萬盧布的金額，這是我萬萬沒有想到的，我的15公分好歹還是有很大用處的，只是不知道是誰買走的。之後，教堂花了半天的時間，就將所有報名參加的人完成了淨身，其中只有五位成員沒有被收購得到現金，而20人中收到最多現金的是住在隔了一條街的亞里斯，本人用了1000萬盧布的價格收購了，他的真的是天賦異稟，不僅長度就超過20公分，蛋蛋也是與伊萬不相上下，真的是人外有人天外有天，畢竟市場上還是會比較想買尺寸大一點的，因為比較划算，我花了一週的時間恢復健康，一週後我踏出教堂的那一天，我覺得自己特別的純潔，特別覺得上帝離我好近好近，這或許就是淨身的魅力所在。
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4月23日（火）完成披露舞台挨拶付先行上映会オフィシャルレポート！
このたび、映画『碁盤斬り』の豪華キャストが勢ぞろいし、4月23日に完成披露舞台挨拶付先行上映会を開催いたしました！本作は、草彅剛さんが冤罪に貶められた浪人・柳田格之進役に挑み、時代劇を初めて手掛けることとなった『孤狼の血』の白石和彌監督との強力なタッグが実現した感動のリベンジ・エンタテイメントです。本日は、草彅剛さん、清原果耶さん、中川大志さん、奥野瑛太さん、音尾琢真さん、市村正親さん、斎藤工さん、小泉今日子さん、國村隼さんというオールスターキャストと白石和彌監督が登壇した舞台挨拶を実施しました。撮影中のエピソードや、映画の内容にちなんで《リベンジ》したいことなどについてトークが展開され、大盛り上がりの舞台挨拶となりました！
寡黙な武士、柳田格之進を演じた草彅さんは、舞台挨拶冒頭から満面の笑みを浮かべ、充実感を漂わせました。撮影以来となる共演者との再会をよろこび、「みんなのグルーヴがすごくいい！」とニッコリ。自分の持っているものすべてを出し切れたと話した草彅は「幸せな環境で映画が撮れました」と報告し、大きな拍手を浴びました。撮影現場は作品に関わるすべての人、職人のこだわりが詰まっていたとし「みなさんのおかげで（格之進を）ちゃんと演じられました。代表作になったと思います！」と役を演じ切ったと胸を張っていました。格之進の娘・お絹役の清原さんは「現場で草彅さんを見かけるたびに、“父上”という気持ちになって。格之進として佇んでいらっしゃ���て、とても支えられました」と感謝。父・草彅さんの背中を「追いかけられたらいいな、支えられたらいいなという思いで見つめていました。草彅さんのおかげでお絹ちゃんとしていることができたと思います」との清原さんの言葉に草彅さんは「その言葉、一生大事にします！忘れません」と返し、父娘のほっこりトークで和ませました。萬屋の亭主・萬屋源兵衛役の國村さんは「タイトルにもあるように碁盤を挟んだシーンがたくさんあります。碁がテーマでもありますが、碁のシーンを通して、格之進の性格を伝えていくという意味合いもある作品です。碁のシーンで格之進の中身が変わっていくのを感じられると思います」と笑顔でアピールしました。萬屋の手代・弥吉役の中川さんは「すごくピュアで真っ直ぐな武士の子。小さい時に源兵衛に拾ってもらい、息子のように育ててもらった青年です。映画の中で起きる事件に大きく関わるという役どころ。囲碁がベースになっていますが、とても親近感のある、身の回りで起きるような出来事を描いた作品です。弥吉のポジションは苦しいけれど、応援したくなるような弥吉になればいいなと思いながら演じました」と役作りを振り返りました。音尾さんが演じた萬屋の番頭・徳次郎はトラブルの発端となる役どころでいわばトラブルメーカー。中川さんが「あの人のせいです！」とトラブルを引き起こした音尾さんを指さすと、「トラブルを起こして申し訳ありませんでした」とお詫び。中川さんと音尾さんのトークのコンビネーションで会場を沸かせました。撮影現場で印象的だったのは座らない草彅さんの姿と明かした音尾さんは「神経が研ぎ澄まされているのでしょうか。本番に合わせてググッとフィットしていくために、研ぎ澄まさせている姿を見ていました。今日は現場と違ってかなりふわっとしています」と撮影中とイベントでの草彅さんのギャップを指摘。音尾さんのコメントに「ありがとうございます、高倉剛です」と撮影現場で座らないことで有名だった高倉健さんになぞらえ、キリッとした表情を見せ笑いを誘った草彅さんは、座らない理由について「5秒で眠くなっちゃう（笑）。みんなよく眠くならないよね。僕は夜10時には寝るけれど、座ると眠くなっちゃうんだよね」とマイペーストークを展開し、会場を笑い声でいっぱいにしました。すべてのキャストと絡みがあった草彅さんは、撮影中のエピソードを次々と披露。音尾さんについては「ずっと写真ばっかり撮っているカメラ小僧」とニヤリ。「この話でいいの？」と確認しつつ、カメラトークは止まらず、中川さんに至っては音尾さんにすすめられたカメラを購入したことも明かされました。自身のトークの順番だったにも関わらず、どんどん共演者とのエピソードを話し続ける草彅さんに時折ツッコミを入れ笑わせた音尾さんはしっかりと作品に触れる場面も。「いい役をもらいました。今年も白石監督にお歳暮を送ります」と白石監督作品常連の音尾さんならではのおなじみのフレーズで盛り上がりました。國村さんとの共演シーンを振り返ると、「春のシーンだったけれど、実はすごく寒くて。映像では綺麗に映っているけれど本当は寒いんです！」と草彅さんが撮影時の裏話を暴露。國村さんが「きっと寒かったんやろうな、って思いながら観てください」と舞台挨拶後に鑑賞予定の観客に呼びかけると、草彅さんは「僕（格之進）と國村さん（源兵衛）のラブストーリーにも注目してください！」と本作のおすすめポイントを伝えました。格之進と因縁のある武士・柴田兵庫役の斎藤さんは「ずっとかっこいい！」と大絶賛の草彅さん。「佇んでいるだけですごくクール。なんでいつもそんなにかっこいいだ、チクショー！という気持ちを込めました」と対峙シーンへの意気込みを解説し笑わせました。町の親分・長兵衛役の市村さんについては「すごく気遣ってくれる大先輩」と感謝した草彅さん。「いつも元気ですごい。役者として見習いたいので、健康法を教えてくださいと訊いたら、親が元気なので、と言われて（笑）。遺伝だからって。元も子もない！」と大先輩からのアドバイスを期待しましたが、まさかの回答があったことも明かし、笑い飛ばしていました。彦根藩の藩士・梶木左門役の奥野さんについては「ずっと途方に暮れていた」と撮影現場での様子をレポートした草彅さん。共演者全員との撮影を振り返り「僕はみんなと交流があったので！」と一緒のシーンがなく、今日が初めての顔合わせとなるキャストへの気配りで、いろいろなエピソードを公開したと説明しました。「役柄としては非常にクソ野郎です…」と小声で話した斎藤さんの役作りは「正義への考え方」だと解説。正義の反対は悪ではない。もうひとつの正義という気持ちで兵庫なりの悪を演じたとし、格之進役の草彅さんとは「最小限の動きの競技である囲碁と殺陣。静と動、2つの対峙をやらせてもらいました。どんなに熱を沸騰させた状態でいても、格之進と対峙すると水が変わるというのでしょうか。研ぎ澄まされた空間になってしまう。そういう格之進に静かに鳥肌を立てながら撮影していました」と語りました。このコメントを聞いた草彅は「かっこいい…。“静かに鳥肌を立てながら”っていうセリフもらいます！」とニヤニヤ。これまでの斎藤さんとの共演経験を踏まえ「（対峙の）集大成のようなシーンが撮れました。感謝しています」と深々とお辞儀をしました。演じた役柄について奥野さんは「格之進に常につきまとっている役。格之進が実直で、健気で、武士らしい姿を見せてくれるので、全幅の信頼をおきながら、ただただついていく。彼の背中をただただ執拗に追いかける役です」と独特の表現で分析し笑いを誘いました。草彅とは29年ぶりの共演となった小泉さんは「まだ剛くんが20代前半だった頃。少年っぽさが淡く残っていた時にテレビドラマで共演して。放送が始まって剛くんのキャラクターが人気になって、出番が増えていき、キャラクターが大きくなっていったのを覚えています」としみじみ。「当時から演じることを楽しんでいたし、すごく素敵でした。久しぶりにお芝居を一緒にしたけれど、背中が素敵で。主役としてすべてを背負って引き受けている姿に感動しました。この背中の役に立ちたいと思いながら、お庚という役を一生懸命演じました」と話す小泉さんに草彅は「キョンキョン大好きです！」と答え会場を盛り上げました。さらに草彅は17年ほど前に小泉さんからプレゼントされたTシャツにサインをしてもらったエピソードも明かしました。「和柄で、今回の作品に合っていて。撮影中の2週間、パジャマにしてました、洗わずに（笑）」と付け加え、さらなる笑いを誘いました。「春の撮影で花��症がつらそうだった」と撮影中の草彅の様子を思い出した小泉さん。すると草彅が「かゆいし、鼻をかむと髭がとれちゃう。鼻をかむたびに（メイクの）直しが入って。それが1番大変だったかも」と撮影時の苦労を明かす場面もありました。市村さんとは「いつか一緒にミュージカルを！」という話で盛り上がったみたいで、イベントで草彅がその話を続けようとしたところで「今日は『碁盤斬り』の話をしましょう！」と市村さんが脱線を防ぐナイスなフォローを見せて会場を笑わせました。本作で時代劇に初挑戦した白石監督は「日本の映画史は時代劇とともに発展しました」と切り出し、「スマホの寄りを撮らなくていいなど、（現代劇とは違う）発見がいろいろとありました。今後もぜひ、時代劇に挑戦したいです」と充実感を漂わせました。こだわったのは江戸時代の光源だとし、限られた光源でどれだけの表現ができるのか、かなり攻めたとも話しました。さらに「普段はフレームからはみ出るような荒々しい映画をと思っているけれど、今回は美しい映画をという思いがありました」と初時代劇への見せ方にも触れ、注目してほしいポイントです。作品にちなみ“復讐したいこと”を尋ねられた草彅さんと清原さん。草彅さんは「今日の舞台挨拶をもう1回やり直したい。リベンジしたい（笑）」と少し俯き、「テレビカメラとかいっぱい入っているのに、どこが切り取られるんだろうと急に不安になってきて…」とここまでの自由なトーク展開を苦笑い。「では、私はそのリベンジを応援します！」と気合いを見せる清原さんに草彅さんは「清原さんはちゃんとしてたよ」と優しく返答。「これだけ（キャストの）みんなが集まるのは最初で最後かもしれないのに…」としながらも「映画をたくさんの人が観てくれたらリベンジできるかも！」と、今後もイベントが開催されることを願いつつ、たくさんの鑑賞を呼びかけるというナイスなPRで大きな拍手を浴びました。最後の挨拶では本作の宣伝を務める観客に向けて、SNS投稿時の「#（ハッシュタグ）」も発表。「#碁盤斬り」もしくは「#ごばんぎり」とのこと。「漢字は難しいから、ひらがなでもいいです。ご飯じゃないよ、ごばんだよ。このフレーズ気に入っているけど、いまいちウケなくて…」としながらも、最後までしっかりと映画を宣伝し締めくくりました。
■英語タイトル“BUSHIDO（ブシドウ）”として
4月に開催されるイタリアのウディネ・ファーイースト映画祭のコンペディション部門での上映も決まっております。
さらに、フランスの配給も早々に決定しました。フランスの配給会社、ART HOUSE FILMS（アートハウス・フィルムズ）社の社長エリックさんからコメントをいただきました。
「演出も俳優陣の芝居もとてもいい。この映画は侍映画の伝統を引き継いでおり、とてもエレガントでよくできている」
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GW辺りに札幌に行こうと思っています。おすすめの、絶対行ったほうがよい場所を教えていただけないでしょうか。カフェとかレストランとか美術館とか美術館とか…。あと夜パフェに行きたいので、どこを選ぶと間違いないか教えてほしいです。あともしかしたら注意したほうが良いことがあれば教えていただきたいです。
こんな質問がたまにDMでも来るので、いつも楽しく回答しています。あなたの住む街に行くときはおすすめを教えてくださいね。札幌というワードで、わたしを思い出してくれるのが嬉しい。
パフェの語源はフランス語の“完璧”から来ているそうですね。夜パフェはカフェテリアパルが間違いないです。人匙ごとに味や食感が変わり、その美味しさにくらりと来ます。パフェって素晴らしい。価格帯が高めなのにいつも行列です。札幌の夜パフェは締めパフェなので、21時ごろから混み合います。すすきのでの1件目を手早く切り上げるのがおすすめです。
他にもパルよりは価格が安めな“ななかま堂”やお酒とのペアリングを楽しむ“ペンギン堂”とかもあります。クセ強店主がやっている“ぴーぷる・ぴーぷ”は色々な掟があり、確実に終電を逃しますが札幌名物って言えば名物なのかもしれません。夜ではないですが、札幌で1番美味しいパフェは“くなう”というアパートの一室で営われる喫茶“室”で、るるぶやSNSには掲載されません。アパートの一室と言えども、黒い壁紙にレースのカーテンが揺らめくだけの内装。華美ではなく、ただただ美しいパフェは美術品のようです。その甘みに背筋が伸びる。なんだか神様との対話みたいだなと思いながら食べています。勝手に“札幌で1番天国に近い場所”と呼んでいます。
どうしましょう。パフェの話だけでこんなに行数を使ってしまいました。あなたのために続けますね。北海道でみれば美術館は多いですが、札幌に屋内の美術館は少ない気がします。札幌にある北海道立近代美術館や札幌芸術の森美術館は気になった特別展の時に行く程度です。風が寒くなければ、モエレ沼公園なんてどうでしょう。イサムノグチが作った彫刻公園です。モエレ沼まで行かなくとも、街中を歩いていると、野外彫刻をよく見かけるのも札幌の小さな楽しみです。大通公園を西に降って散歩するのも面白いかもしれないですね。札幌の中心は、大通りで分断して北と南、創成川で東と西に分断した碁盤の目のような住所をしています。札幌で定められている景観色に則った建物が整然と並ぶので、他の政令都市とは違う空気感に包まれた街並みです。https://artpark.or.jp/sansaku/
よくお一人様をしてカフェを探訪していました。上記した“くなう”はパフェとして完成され過ぎている。お一人様専用なってはしまいますが“カルメル堂”は、深海のような濃いブルーの壁紙の内側でゆったりと過ごせます。季節ごとに出す甘味が変わり、5月はプリンとラムレーズンどら焼きだった気がします。わたしは7月の珈琲あんみつが梅酒寒天が乗ってて好き。“ギャラリー犬養”は、わたしが菊水に住むひとつの理由になった喫茶店です。大通り駅から地下鉄で2駅なので行きやすいかと思いますが、住宅街の奥にあるから迷いやすいかも。聞き馴染みのない西洋の伝統的なケーキが沢山あってどれも美味しい。食べた後に河川敷を散歩するのが好きでした。“喫茶店つばらつばら”と“石田珈琲店”、“一粒の麦”も好きです。
食は飲酒に重きを置いた人間なのでレストランには疎いですが、二四軒にある“ユニヴェール エス”は友人が修行していた洋食屋です。一皿一皿がキラキラして見えるのはきっととてつもなくこだわり抜かれているからなのでしょうね。後は、また菊水になってしまいますが”プティットレジョン”はフランスの家庭料理を出すビストロです。店内を一歩入ればそこは南フランス。ここもまた美味しいです。
注意することと言えば、気温でしょうか。北海道の桜はGWに咲くので、そのくらいの気温で、風も強い日が多い印象です。GWでの札幌観光ということで、移動は公共機関を想定しておすすめしてみました。土日祝日は、地下鉄が540円で1日乗り放題のドニチカという切符が買えます。おすすめしたモエレ沼公園以外は地下鉄だけで移動できます。特にカフェに関しては地下鉄で行けるものをピックアップしてみたので、レンタカーを使用するのであればまたお知らせくださいね。
5月中旬以降であればライラック祭りが大通公園で開催されます。金木犀と同じモクセイ科なので、とてもいい匂いがする薄紫の花の木です。札幌市のシンボルで、自生できる南限は関東らしいですね。大通公園のベンチの横にライラックが植えられているので、花の下でゆっくりするのが好きです。今年は雪解けも早そうなので、あなたが来る頃にライラックが咲いていたなら嬉しいな。旅行から帰ったらまた、質問箱でも良いので、札幌でのお話を一緒にしましょうね。
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诗篇
诗
栖居于美丽时空
服务于神圣灵魂
心中的付注终生的
爱与梦的歌谣啊
我知道你是明月，是花朵
是荒漠甘泉，暗夜灯火
如果真理也可以沦亡
那么，让我把你埋葬
如果真理永不会泯灭
我爱，让我把你复活
天马
腾开翻滚的云和燃烧的霞
踩万仞的险峰于脚下
跨、跨过倚天之长虹
瞰映一穹，狞厉的海
回旋俯身而下
凌波的铁蹄，挥振的翼
桀骜，自由，不羁
问谁驰骋浩淼的天际
左翼卷起咆哮的风暴
右翼掀起滔天的巨浪
哦，飞吧！我的天马
奔向日出，成就神话
胡杨
随风浪迹在大漠戈壁
于亿万苍白的沙砾中
不过是一颗不起眼的种子
但，是金子总会发光
是生命总有希望
无须花香鸟语的陪衬
只要一方立足之地
咬定厚坤
界破重岩
面朝苍穹
任根须拓展、下伸
汲取每一寸的恩赐与滋养
谁在耳畔轻声吟唱
是春风的贺辞吧
摇醒了胸中绿阴的渴望
勉励茁壮
时刻不忘生命之允诺
向上，无悔植根苍茫
悬命运生死于一线
移山填海般的信念
日月星辰钟毓的骄子
铮铮的铁骨顶天立地
参天不是危言
绿洲不是奇迹
勇敢的心
你已深陷绝境
如同被压在废墟中
如同置身缺氧的外太空
暗黑狞笑着将你团团围困
你觉得冷、觉得无比荒凉
可真就这么放弃希望
真就这么等待死亡？
不！想想天空和大地吧
想想它们的坚韧宽广
是的，跟它们一样
你有的是永恒不败的希望
迎上前来，雷电与风雨
迎上前去，勇敢的战士
逆境只能让你更加顽强
胜利就在不远的前方
哪怕倾其一生和所有
也永不认输，决不屈服
无畏地去走信仰的长征之路
如果没有，就辟出一条道途
向着真理的光明指引，前进
以这不倒的倔强之躯
以这燃烧的钢铁雄心
摇滚
——不相信现实，只信仰真理
一直醉心于写点优美漂亮的文字
人在江湖，难得瞎做梦逃避逃避
可我终于还是没憋住，不好意思
最近我的小脑袋瓜总想着一件事
与历史上的风骚先辈们灰常不同
为什么你的小诗上不入权贵之目
下不得寻常百姓一顾？难道说
你在自言自语，在为上帝写作
荒僻山居啊，夜听老鸮在哼吼
雕鸮□□亚种，我喜欢这怪鸟
就是这样的，没胡说八道
如果你不想成为行尸走肉
如果你不想成为酒囊饭桶
那么对不起，在他们眼里
基本上你就是只可怜的虫
那就这样罢，随他们的便
宁做个为信仰鞠躬尽瘁的可怜虫
也绝不为没有灵魂的行尸和饭桶
好了，今晚就说到这里
不好意思，有点儿溺急
山魂
它没有语言，只是沉默地
横亘在、突兀在你的眼前
仰视着它凌云的伟岸体格
你知道，你即将要驯服的
是一头蹲踞着的洪荒巨兽
那就以挑战和拼搏为乐
是的，你别无其他选择
绝顶的光辉诱惑
荒寒的冰雪没有让你畏缩
峥嵘的峭壁无法让你退却
你还在不屈不挠地跋涉
矢志如一只坚韧的岩羯
用执着丈量巍峨
用忠诚撼动峰岳
跌倒了那就再爬起
直到某一天，你登上顶端
像盘旋的鹰般俯视着脚下
那辽阔的雄浑的皑皑群山
你岿然屹立着，放声大喊
胸中一片豁然，是的
现在，你就是山巅
海魄
哦！我心中的大海啊
涵纳百川，是你的胸襟
负载八荒，是你的体魄
吞吐日月，是你的气度
你的广度，放眼与天相连
你的深度，允许无限下潜
你是蔚蓝，浩瀚，庄严
穿过幽暗冰冷的水体
在极深极美的深渊之底
我触摸着你坚硬的肌理
那里，是一颗海洋之心
可以感受到它炽烈的脉动
沸腾着，轰鸣着，闪耀着
熔岩喷涌，铁流滚滚
响应着灵魂深处的激昂
怒涛排空的海面上，此刻
我的勇敢号战舰正乘风破浪
搏击着狂暴的风雨和雷电
冲锋于洪波巨澜之间
哦！我磅礴的大海啊
你汹涌吧！你澎湃吧！
天心
尽管，每天都在关注
却依然无法领悟，你的全部
一扇包罗着大千的神圣之窗
透着温暖的明媚的阳光
透着宇宙奥义，生命真谛
容我以赤忱心灵的名义
来揣测、窥探你的美丽
那爱情般空灵的澄澈
那梦幻般幽微的深邃
那时空般永恒的坚毅
那诗歌般清馨的明朗
那大爱般极致的包容
那心灵般旷达的自由
自由翱翔在你的怀中
抚摸着那蒸腾的白云
御风于九万里的高空
翅膀扬起满天的华彩啊
心生雷电，气贯长虹
来吧，把每一颗星辰点亮
在冰清玉洁的银河之岸旁
拥抱明月，亲吻太阳
山海天
走过
美之希望的大地
攀登
梦之深求的高山
横渡
爱之神圣的瀚海
飞越
生命之自由长天
拥抱真理的，山海天
你在苍茫的宇宙之间
□□，在于你的心间
生命
不管是在冰冷的深渊里
还是在黑暗的地狱中
请永不要沮丧，永不要绝望
因为我们胸中燃烧着真理的太阳
请永远怀抱，齐天的信念
只要尚存着一息火种
总有死灰复燃的一天
是的，只要希望不泯
总有浴火重生的一天
闪亮吧，生命
怒放吧，生命
像万马，像大河
奔腾在茫茫旷野
迎着呼啸的凛冽寒风
雄鹰般奋飞于广阔蓝天
扶摇在滚滚的云涛之巅
我爱，乘着真理之光啊
穿行在美丽的，宇宙间
——2014·12·05
奉劝
对于诗
以前只是个单纯的孩子
现在，只想做个赤子
奈何竟被称之为疯子和傻瓜
请君漱漱口、刷刷牙吧
就让阿波罗与诸缪斯们
古老而衰微的魂灵在泉下
为他们的承继者叹息
就让敝人，继续自说自话
（也别盲目认麻麻和大大
此意、公等可以领会吗）
是的，同各类文艺形式
各种文学体裁完全等价
诗歌，你这心灵之翼羽翔吧
同科学、经济、政治等并重
艺术，你这文明之火燃烧吧
是的，趋向进步、臻于良好
别再宣扬鼓吹你的那些愚民口号
别再显摆与晾晒你的票子和肚皮
即使以N亿张猫头币
来和我交换放弃写诗
说真的，我不会同意
若不信的话可以试试
觉醒
无法苟同
荧屏里虚假的粉饰表象
不能妥协
当道的豺狼们高高在上
不敢恭维
这荒凉的繁华，可怜的欲望
伪俗和愚恶，丑陋、冷漠！
孩子们尚在单纯地幻想一切
是有一些有识的仁人志士
是有一些光辉的艺术角色
可他们的火焰在无尽的暗黑中
太过微弱，甚至有可能会熄灭
阴谋与血光，主子与奴仆
顽疾沉疴般役使着它的信徒
还有什么能比隐形的慢性的
吃人制度，更令人可怖
在他们的憔悴领土
在我们的沧桑国度
悲莫悲兮，于是
人性被金钱出卖并扭曲
社会变得让人惶恐窒息
突变出了许多的骗钱公司
进化出了许多的清闲衙门
而哥我心永恒
不愿被吃，不愿吃人
罗曼史与大爆炸
无法，守口如瓶
无法，缄口不言
生存的哈哈镜里映出了
无数张畸形的丑陋嘴脸
在一片皮毛光鲜的外表下
内里正包裹着恶臭的腐烂
有朋友劝我说话谨言——
他们惯于剥夺人的话语权
吾爱，真是太好了
这就是我高扬的孱弱的呐喊
她们总是习惯潇洒地和你说再见
嫁给房子和车子就是嫁给了尊严
于是，这二年我也跟着变态起来
把自己一刀劈为两半
一半是女，一半是男
就这样，我们两个在□里
孤独地纯洁地，噢！
玩着过家家的爱恋
亲爱的，现在来引爆我吧
因为我是一颗美丽的炸弹
圣战
——我主，请赐予正义力量吧！
地狱之门被撕裂了
天空，祭起了愤怒的雷电
地下，升腾着复仇的烈焰
这个饥渴了亿万年的黑洞
此刻正如饕餮在期盼着，猎物沦陷
是的，它就要逃离塔耳塔洛斯深渊
一个囚禁于此的邪灵——撒旦
以红色恶龙的形象现身
嗜血与暴虐是它的本性
贪婪和狡诈是它的品格
毁灭，是它唯一的职责
在大地的震荡焦灼和坍塌崩裂中
它咆哮着，挣脱了最后一条链锁
绝世浩劫开始了
为了建立一个悲惨的世界
然后在满目疮痍的废墟上
矗立起自己至高无上的王座
魔鬼到处诱骗人们与其签约
将魔咒传授给人间的代言
让他们组织一个个邪教政权
一片被鲜血染红的江山
吸干社会的每一根血管
再暗自注入精制的洗脑鸦片
将人们的信仰赶下神坛
现在，它自觉与造物主一般
但，邪恶永不能泯灭良知
正义是永远不可战胜的
当华丽的谎言被一一拆穿
当所有的罪恶都浮出水面
来吧，被暴政奴役的人们
沿着伟大的新生走向辉煌
还是在卑微的苟活中沦亡
来吧，选择觉醒的人们
为了神圣的自由与尊严
让我们凝聚成一把无敌之剑
以胜利的雄姿，向恶龙宣战
听，自由女神在向我们呼唤
美丽古老的东方，即将迎来
一个崭新的纪元
胜利进行曲
去！斩断一切束缚
冲破一切该死的藩篱
像那狂野盛开的火山般
从腐朽之笼中解放自己
相信我，你这自由之子
这伟大的神圣的力量
来自我们激情澎湃的心底
来自我们不息的蓬勃意志
以及践行大爱的天赋勇气
那跌宕轩昂的洁白山脉
是我们傲然挺立的身躯
那豪迈恢宏的蓝色汪洋
是我们铿锵搏动的心房
拨开千百年沉睡的厚重积云
让阳光照亮历史前进的方向
双手高举起金色的太阳
承此光明、温暖的圣珠
请、请赐予我们爱的能量
初心
来自煌煌地心，深幽海渊
高耸于冰封的山巅云端
感谢风雨的洗礼和磨炼
将高温炙热的萌动
锻铸成一块坚硬的磐
历时亿万千年，现在
有请惊天动地的雷霆
绚烂犀利的闪电，来吧
划破穹天，击碎巉岩
启动生命新的蜕变
哦！裂石而出的独行侠
启明的曙光已辉映东天
再见了，亲爱的祁连
你挥动起矫健的双翼
遍身燃烧着蓝色火焰
背负一柄和平的利剑
哦！驱逐黑暗的独行侠
你这祝福的雄鹰、腾飞吧
原罪
——人类，你这可爱的天之骄子
那些可悲的异数，动摇不了真理
这是我们的劫数
那个异类、撒旦的信徒
他仇恨人间幸福
渴望大地蒙受噬骨般的痛苦
他嫉妒仁慈全能的神圣天父
希图获得全民的膜拜和拥护
对宇宙间唯我独尊的殊荣
那不可抑止的垂涎与觊觎
终于让他，成了魔教教主
一张尼安德特人
给未来人设计的蓝图
以欺世盗名的弥天大谎
激进鲁莽的歪理邪说
煽惑、打造了一个
坑害善良的迷人陷阱
禁锢自由的巨大枷锁
（我们珍爱的文明
在人口与资源的冲突中前进
有许多的问题亟待解决
人们在体智上也各有差别
我们在克制善良些微的饥渴
但绝不允许制度的邪恶
再算上所有突发之事件
亲爱的，人间乃上帝的试炼）
那个按需分配可是开庭审判？
抹煞个性，铲除多元
我们驳斥这个荒唐的悖谬
世界、岂能共产！
传染
共产的幌子已经迎风招展
流氓无产者满腔的热血已经沸腾
而老谋的野心家们正内心狞笑着
展望被山呼万岁时的快感
他们手捧教主那烧煳了的真理
像扩散的病毒般四处招摇撞骗
“把红旗插遍全球！”
用暴力摧毁一切阻拦！
（摧毁伦理与正信，摧毁文明
摧毁传统与历史，也摧毁明天）
直至将地球劈成东西两半
激动的暴徒们在巴黎造反
苏维埃用肃反屠刀巩固政权
一场席卷东欧数十年的严寒
红色高棉的集中营惨绝人寰
而嚣张狂妄的金家王朝
甚至不让人民吃上饱饭
它伙同古巴和中国的同门师兄
扬言要给地球捆绑一枚定时炸弹
在越南和阿富汗，在非洲和拉美
多少志士殒命于阶级性斗争运动战
多少无辜丧身于跃进式公社试验田
是的，邪佞的琼斯镇就在我们身边
一个高悬共产主义天堂的死亡圈套
一个世界上最庞大歹毒的隐秘邪教
沦陷
<序幕>
近代世界，一个风云变幻的时代
新的发现，新的技术，新的观念
也引发了新的危机与变革
冲突与较量，机遇与挑战
这股新锐潮流如一道光芒般
冲击着中世纪的封闭与黑暗
历史，正处于一个伟大的转折点
相遇了的东西方文明在磨合碰撞
与此同时，一个幽灵在北方游荡
趁着古老中华蜕变期暂时的动荡
它悄然袭入了，我中土心脏
<本事>
在共产大本营苏维埃的策动下
毛氏邪党鬼魅般地附体了国党
这个毒瘤借健康血肉迅速成长
从内部蚕食宿主，以令其枯亡
为了扫除割据，早日统一中华
国民革命军奔赴前线征战军阀
而邪党却在背后煽动骚乱
施展各种伎俩以牵掣北伐
他们等不及了，在其他地方
红军对有钱人家敲诈勒索
亢奋的毛唆使他的众爱卿——
地痞流氓们武装起来烧杀抢掠
南昌叛变，秋收造反……
就在各路军阀被肃清不久后
日本帝国主义发动了对华的侵略
赤匪们再次扇动起反叛大波
接着，他们放了一把暴动之火
在瑞金成立“中华苏维埃共和国”
（这个反动政权的宪法上赫然写着
允许中国分裂，各省可以独立建国）
为了平定叛乱，我国民革命军
进行了历时四年的五次大围剿
赤匪的中南根据地被相继捣毁
丧家红军开始了仓皇的大溃逃
此时，日本侵略者正在我东部猖獗
于是他们打着抗日的旗号借机脱壳
不过却流窜进了、西部的大山坳
在投靠苏联的途中，他们发现了
另一支匪军的窝巢，在陕北落脚
随着西方纳粹法西斯的野心暴露
随着东方军国法西斯的黩武扩张
共产法西斯的大本营为了免遭夹击
急忙给了延安一道圣旨以保卫自己
一个被毛篡改为，对外民族抗日
对内反蒋革命的统一战线
经过长期的卑劣离间和阴谋策反
两个叛徒在西安发动了可耻的兵变
如果不是苏联出于自我安危的考量
而对中共的恶毒意图加以阻拦
我们的卫国民族英雄将溘然长眠
我们涂炭的半壁中华将情何以堪
有谁能像他那样奋不顾身，一马当先
有谁能像他那样，领导国人英勇抗战
邪党不能加害先生，于是变换嘴脸
借联合抗日之名，胁迫国党接受了
二次附体，利用这个黑色机宜
以便“在联蒋过程中争取领导权”
以便趁机发展壮大自己的实力
以便乘人之危，浑水摸鱼
让日蒋两方火并，自己坐收渔利
“让他们斗个你死我活”
“八路军的中心任务是群众工作”
在那样一个国难当头的时刻
有一支军队躲在敌后方秣马厉兵
积聚着力量，扩张着地盘
准备着将来夺权时的背水一战
躲在山沟里进行着残酷的整风
躲在红旗下种植、抛售着革命的鸦片
为此，它把劲敌通通抛给国军应对
为光复山河，捍卫中华民族的自由
我国军将士浴血奋战，牺牲累累
而那些吃国民军饷的八路军，除了
在平型关“私行”伏击了补给部队
除了一场，在其组织内不被赞成的
不听话的不该打的百排游击战之外
几乎只剩下隔岸观火和搅局捣乱
这帮枭獍穿着新四军的楚楚衣冠
在大敌当前、民族生死存亡之际
不但袖手旁观，而且倒戈哗变
他们戕害了我国军的数位将领
大规模地疯狂袭击我抗日军团
甚至，他们与侵略者狼狈为奸
勾结、串通一气来夹攻国民政府
（提起日本军阀，夺取政权后的毛曾谢之再三）
伟大的卫国战争终于胜利了
我们的国家为此遭受了严重的创伤
我们的人民为此付出了惨痛的代价
数度的北伐与剿匪，十四年的抗战
我们的军民厌战，渴望和平
我们那些所剩无多，劫后余生的将士们
已经遍体鳞伤，筋疲力尽
与之相反，此时的恶党却兵强马壮
煞费苦心筹划的时机终于来临
为了先发制人，为了早日登上
寤寐已久的大位，延安窑洞里的毛
连夜给他“抗日”根据地内的部队
发了七道命令，纵匪出山
借争夺受降权，打响了窃国的内战
将情报战线渗透到国府上下
用无数士卒的尸体，来铺垫胜利
围攻长春时，为了消耗城内的粮食
禁绝老百姓逃命，令其活活饿死
靠出卖东北资源和祖国权益
换取红色总指挥部苏联的扶持
就这样，奸党凭借着邪恶的手段
凭借着不抗战所积蓄的资本
最终，将国民政府赶到了台湾
<侵袭>
在邪党最为虚弱的时候
它大喊“中国人不打中国人”
可抗战甫落，它便率先操戈
驱走外辱，闯入内贼
澄清我中华民国悲壮的史页
共产主义，这个新巧的皇帝梦
这个挑战人类文明的洪水猛兽
在我国家内忧外患之际
在我民族遭遇危难之时趁火打劫
扼杀了大陆历史摇篮里的新生儿
开始了它，凶残狡猾的统治生涯
从此，黑云笼罩我亲爱的中华
附体
地狱魔窟的共产邪灵来了
带着它祸国殃民的罪恶使命
带着它糖衣包裹的潘多拉魔盒
如超级风暴般横扫中华大地
日月为之暗淡，山河为之失色
城门惨遭蹂躏，池鱼难逃肆虐
我们的家园，被这个张牙舞爪的
红色孽龙，侵占为逞凶的安乐窝
一次次悚怖的杀人运动
致使八千万同胞非正常死亡
一遍遍伪诈的愚民灌输：
热爱伟大、光荣、正确的党
多少文化遗产罹祸
多少秀美山川遭劫
为了统治，它可以把我们的国家
改造成一个腐之飨宴的鬼蜮世界
政府成了它的傀儡附庸
军警成了它的爪牙后盾
法律为其邪恶统治服务
媒体则成了官方垄断的传声筒
几个榻侧党派花瓶般展览示众
它附着、霸占着社会的每一个角落
可是，伟大的人民正在噩梦中觉醒
总有一天，我们会赢得解放与光明
——2015·12·18
光明颂
迎着暴风雪前赴后继
冒着轰雷掣电，我们的
行者们进行着一场神圣接力
不停息，不计前方安危如何
坚定地前进在布满利刃的大地
只为了传递，这把辉耀着
辉耀着光明与希望的火炬
有一些可亲的战士倒下了
桅帆已被狂暴的飓风折断
暗黑中，迷航之船正逼近礁岩
希望的灯塔啊，你在何方
水手们盼恋着你的万丈光华
请为他们亮出一条通向新生的航线
我们的勇士们没有被打垮
是的，他们顽强地站起来了
黎明之辉就要终结漫漫长夜
吸血的恶鬼们，快哆嗦哀号吧
这崩塌的牢狱就是你们的墓穴
朋友们啊，欢呼——迎向胜利
屏息——爱同太阳一道升起
怪谭
鼢鼠之心已被黑暗腐蚀
在尘土飞扬的暗黑中
它们竟然是那么欢喜
生来就置身在暗黑里
所以不知光明为何物
鼢鼠们害怕光明，敌视光明
拒绝光明，奉黑暗为光明
雄鼢鼠大腹便便，红光满面
身着绫罗绸缎又当官
雌鼢鼠曲线玲珑，一脸清纯
想着锦衣玉食和威龙
喔！腐败是如此令鼠销魂
爱情和道德顶个屁用！
改造（之一）
让精神死亡，让灵魂出窍
你只是一堆会说话的蛋白质
一具行尸走肉似的机器
铲除你的信仰，剔除你的良知
你将会是一个温顺的奴隶
一颗党的铁牢上听话的钉子
把沐浴在神的辉泽下的国度
改造成一座信仰会死人的监狱
现在，只剩下一堆堆的“物质”
供占有，供攫取，供大快朵颐
尽情享用吧，“盛世”的中国
配备上一套“���文化”的丛林法则
偏激“辩证”后一切让人心安理得
现在，只剩下明星们在大笑
权贵的二代们纵情于吃喝玩乐
小青年们终日奋战于游戏世界
付费爱情在电视上配对选择
追梦者云集在五环路外创业
多少游民与领导，钓丝和土豪
手捧银联卡，在红灯底下逍遥
为了江山永久，给你们这些自由
阿斗已乐不思蜀，还要什么民主
改造（之二）
——鬼域的城堡，幽火摇摇
万恶的撒旦，它要改造！
仁者，仁爱 义者，情义 礼者，文明 智者，明慧 信者，诚信……
革去中华传统文化的命
以“封建”之名判其死刑
这儿，信仰竟被取笑嘲讽
这儿，上帝也需俯首称臣
尽一切卑劣、迷惑性的手段
败坏宗教的纯正与神圣
它对你的贪污佯装不见
它对你的受贿点头微笑
它要让腐败和谎言上行下效
用敛财和腐败，换取对它的追随
对江山，铁桶般忠心严实的护卫
对资源的榨取，对环境的破坏
换取红色帝国的表面荣光
但是请记住，撒旦没有慈悲心肠
它会举行一次次的死亡运动
换取你无处可藏的恐慌
换取臣民的，屈膝投降
暴政
——撒旦已天下坐拥，战天斗地与整人让它其乐无穷
当它的魔爪伸进农村
凡富裕家庭，先乱抢乱杀一通
贫穷成了高照福星、无上光荣
荒唐的共产人民公社的闹剧开始了
当它的矛头指向工商
要么上交财产顺我者昌
要么请自跳楼逆我者亡
让“资产阶级”从地球上消失！
当它的利刃和黑手潜入宗教
便有了“人间佛教”，爱党“三自”
有多少人，仅仅因为信教而被处死
当它的棍子打向知识分子
鸣放的诱饵，纳谏的钓钩
待实言的“右派”们纷纷落网后
专政大棒将令他们从此不再张口
当“大跃进”的死神降临全国
它要全民炼钢，它要“亩产万斤”
它要“十五年赶美，十年超英”
结果却导致四千万人因饥饿毙命
当“大革命”的邪灵掌控中华
它要大闹人间，把人变成非人
用十年惨祸，一场人类文明的浩劫
奠定对这个国家绝对的凌驾和掌握
当它的坦克和机枪对准学生
亡命的恶魔再一次绝处逢生
给民主的诉求一个血淋淋的警告：
青年们，莫谈政治，勿忧国事！
当它的集中营面向法轮功学员
党棍贼喊捉贼，帮凶胡编乱造
炮制虚假事件，诬功法为邪教
敲骨剖腹，卖售器官，惨无人道
当它的镣铐和屠刀选中自己人
又一轮的造神，又一次的运动
不过这次是因为，你的腐败太过分了
用些许替罪羊作祭品，换取江山安稳
血魔
屠杀前苏联两千万人
屠杀中国八千万国民
屠杀柬埔寨四分之一的人口
致使全世界一亿多人死于非命
它，就是来自地狱的共产邪灵
以“阶级、路线和思想的斗争”为指南
视“专政下不断的暴力革命”为纲领
不容一切异己的思想和信仰
拜红色枪杆子为魔教权杖
它醉心于臣民的屈从与讨饶
奉高悬的屠刀为统治法宝
通过一场场群体性的大灭绝
一次次周期性的死亡演练
保证了民众新鲜的恐惧感
看，踩着亿万人的尸体
魔鬼终于登上了骷髅宝座
它俯视着自己一手打造的帝国
到处骸骨成山，血流成河
而破烂的血旗，正在腥风里摇曳
骗子
把共产主义的绝世骗局说成真理
把仙姑改编成用以煽动的白毛女
把一个不抗战的党装扮成民族英雄
它的“蒋介石背叛革命”是假的
它的西安事变、皖南事变是假的
它的“国民党发动内战”也是假的
称篡权为“建国”，呼沦陷为“解放”
将自己等同于国家，爱国就要爱党
抗美援朝，实为大流氓援助小流氓
它的“亩产万斤”是天方夜谭
它的“三年自然灾害”是诡辩
当年的“民主斗士”成了大独裁者
那些自造自封的神又一一变成了魔
只是喧宾夺主，何来“重返联合国”
它的铁饭碗与“下岗待业”是假的
它的“天安门自焚事件”也是假的
曾经要消灭的阶级又被扶植起来了
拿阉割异化后的传统文化装点台面
它所谓的“民主党派”，形同虚设
它所谓的“美帝”，纯属乌有子虚
它所谓的“反华”，本是反共的掩体
它的“一国两制”是缓兵之计
它的“一个中国”是祸及池鱼
请不要用“和谐”之名美化苦难
请不要用“科学”二字掩盖专制
集权与独裁“代表”不了人民的利益
它的“小康社会”是莫名其妙的画饼
它望梅止渴般的GDP与“自主研发”
则是为了点燃小民的“大国”荣幸
用“核心价值观”的迷魂汤掩人耳目
打着“为人民服务”的幌子为党服务
它的“能战胜腐败”绝不会是真的
它的“复兴和崛起”绝不会是真的
它就是一个骇人听闻的，超级骗子
这倒是合乎实际，千真万确的
洗脑
它的控制之术超越传销
它的真实面目就是邪教
沿着狂暴运动中颤栗的毛孔
精心包装后的谎言被灌输进了大脑
通过愚民活动上怪诞的宣誓
邪恶的党性，就此驾凌并主宰人性
奉大胡子教主为精神上帝
尊党魁的意志为金科玉律
因此，媒体和文艺被全面侵占
沦为给独裁辩解的，一支笔杆子战线
筑网络高墙以蒙蔽民众的双眼
新闻里，除中国大陆外别处都是灾难
虚假的革命剧，仇日的“抗战”片
除夕和新年成了党的“盛世大联欢”
听着“经典怀旧”的红色“民歌”
戏曲们煽风点火，众文学歌功颂德
语文课里“可歌可泣”的革命“壮举”
历史课对未来的“预知”和篡改歪曲
社会思政课里循序渐进的爱党教育
用“红领巾”毒害儿童的天真
用“接班人”骗取少年的信任
用“先锋队”，遮掩自己的真容
共产巫师已埋伏好了思想的牢笼
它要把所有的人，都关押其中
窝斗
缔造一个共产的“太平天国”！
革命的热血再一次冲昏了头
像无头苍蝇般为之营营奔走
有人一片“丹心”，自谓功德千秋
有人乘乱取势，致力于引狼入室
他们昏昏噩噩而来，又黯然败走
被定罪为玄奥的“教条、机会和左右”
吞掉他人地盘，除掉一切竞争对手
有人野心勃勃，只信仰成王败寇
残酷的体制膨胀着无限的权欲
在这封建的集权专制的黑洞里
终年上演着无休无止的内斗
苏维埃曾杀掉了内部的十之八九
它的东方师弟也着迷于头破血流
连同手下的几任大员领袖
通通葬身于党的血盆大口
你可以胡作非为，甚至伤天害理
但必须服从维系江山的党性魔咒
分裂与背叛，角逐与倾轧
为了能在这个险恶之境活下去
他们不断地培植着个人的势力
不断地清肃队伍，打压异己
在不断的斗争中武耀威扬
在不断的斗争中丧心病狂
在不断的斗争中，逐渐走向灭亡
妖言
共产党好，百姓乐。中���何以强，缘有共产党。
人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。
——中共标语
报纸上大放厥词，鬼话连篇
电视上夸夸其谈，大言不惭
谬妄的极具欺骗性的标语铺天盖地
该政权有个特殊机构，雅号“宣传”
专门负责蛊惑人民和美化自己
让你在不知不觉中耳濡目染
让你在潜移默化中听信妖言
它的“历程”是“光辉”的
它的使命是“长期、艰钜、复杂”的
它的专制需要“牢固树立、坚决拥护”
它的假大空理论需要“深刻领会”
它要人们“紧密团结在”它的周围
用“亲切”形容“会见”
用“隆重”修饰“召开”
“高度”后面紧跟着一个“重视”
它“高举”着一杆“鲜明的旗帜”
“坚定不移”地“贯彻”着、“巩固”着
“宣传”着，日复一日，年复一年
它的“新中国”是如此的另类非常
一个正常的国家何用伪“改革开放”
为利益松绑经济，为利益收紧权力
将腐败发扬光大，成为自己的代名词
然后通过处理一批腐败分子
来标榜它“大大”的功劳与政绩
——2016·10·28
怪象
吾友，你可听说过
饱享荣华的和尚们偎翠依红
而门可罗雀的寺院快断了香火
你可走过，满贴美女小纸片的大街
爱情已奢侈到小说里都很难寻见
取而代之的是，欲望泛滥
你能看懂，那些因“和谐”之需要
加工改造过的防屏蔽的网络用词吗
禁“涉政”是要，缀“涉黄”作掩
是的，我看见城管们嚣张打人
却总看不到城市上空蓝色的天
嗅着雾霾，也嗅着烟气烟碱
烟草部门左手印刷着温情提示
右手却花样翻新地生产、展览
兜售着，它那暴利的不二宠儿
在劫难逃，我绝对在哪吃过地沟油
除非我是一朵地窖里的稀世奇葩
再用大半生的积蓄来抵押房价
这二年来，有不少未跟紧时局的
不幸的官员们，从高楼纷纷飞下
在真理面前，在真理面前啊
我们家常之便饭，殊为奇观
我的祖国
这是一方王权与官本位的厚土
盼恋着，民主之春雨的润泽
亟待着，自由之新风的吹拂
这是一个饱经沧桑磨难的国度
虽承受着前所未有的命运之重
但她仍坚定地，向着光明靠拢
这就是我崇敬的祖国——中华
我曾在父神面前所选择的地方
在人间，乃我的故乡，我的家
中华，我深切热爱着的祖国啊
离不开你的山河，氛围，和音容
忘不了你的庄重，养育，与需用
为了复兴，君子般茁放于世界之林
为了这片不愿再泣泪的壮美疆埸
为了每一同胞，活着的天赋要义
也为了我们的孩子，以及孩子的孩子
亲爱的朋友，亲爱的父老弟兄姐妹
我们需要为之而奋斗，奋斗到底！
群党
控制国家脉管，垄断社会资源
活在一个封闭的党天下之瓮中
如果你企图不入教而执意单刀独干
很抱歉，又多了个非主流的门外汉
上学送礼，看病私费，办事请餐
生在一个腐朽封建的王朝末世里
只有欲求之不满才能给人安全感
跻身统治阶层，蚁聚在党的福荫前
将各行各业网罗、冠名于党下
以买编社会精英来装潢其门面
再混着一干忠实的帮凶与帮闲
此时文武俱全，纵观古今中外
唯我党之队伍才是如此的盛大空前
呜呼！这就是我人民重负之根源
同时，这也是它的用心之所在
只有扩充党羽，党一旦有了危机
他们自会为己而捍卫效忠于组织
争取二三家庭拥有一个共产党
如此，就可以挟他们之生死
而与我，共存亡！
邪教
如同所有要求成员服从的暗黑势力
首先，它会指使你宣读入教誓词
因恐惧正义，恐惧真理之光的照耀
所以它严令禁止其党徒信仰正教
为了达到绝对的人身与精神控制
现在它拿出了它终极的洗脑利器
即“统一”众人原本自由的“思想”
通过自创的一套黑话，来组织学习
从上级到下级，由中央到全党
到乡村和街道社区，到林场与矿区
到经贸与科研公司，以及文艺团体
直至政府与军队，底下和海外
庞大、严密如一张可怖的蜘蛛网
教主与众首领端坐于网的中央
下达、宣传着最高指令和思想
下属党委们则像猎物般颤动轻晃
党性和教义正敏感地流布在经纬上
淫威
把居民绑缚在户口制度的局限中
将国民分编于“单位”的管控之下
开“介绍信”结婚，领“指标”生子
当年太祖一声令下，放任多产
紧接着，又得小心地按着“计划生育”
令四千万胎儿与婴儿被“依法”致死
虽如此，遍地开花的红色旅游
依然是那样光鲜亮丽、门庭若市
他们在暗地里窃笑着掠夺并奴役
人前却满贴着“扶贫、惠民”的标语
鸡肋般的“新农合”成了变相赋税
再给你胡乱开一摞，繁杂的办事手续
非但如此，他们竟改变了物候与节气
改变了，历史条约下中国的领土面积
滚滚的扬沙频繁袭扰着北方的春天
江大笔一挥，拱手出卖大片吾国属地
这不过是滥权与独裁的冰山一隅
瞧，“中国梦”都上了卫生纸的封皮
让人民沉浸在荒诞而甜美的梦里
该梦具有十分重大的，统治意义
腐化
才离开市立第一人民酒店
又邀约至中共某某美容院
欢迎来到，名扬四海的温柔之乡
我朝“人民公仆”们的生活后院
在这里，你可以纵情地声色犬马
因为你上头有靠山，有后台，有
源源不断的贿金，取之不尽的公费
让灵魂在养尊处优中变质腐坏
在这片半成品文明的黄土地上
权钱色的原始主旋律经久回荡
而这专制与专政的官场，就是我们
所赖以生存的滋生着腐败的，温床
邪灵
一味地隐瞒和美化只能招来反感
那么将自己扮成堂皇卫道士
占据道德制高点，倒打一耙
将会是一个绝顶聪明之举
“党是正义、善良、美德的”
装模作样地做一些自我批判
假仁假意地，展示展示伪善
以此博取人民的原谅、信任与拥戴
党亲手培养、且由不得不腐败
再拿腐败开刀！——多美的陷阱
以及一帮死也不明就里的可怜虫
再用它陈尸般封建、恐吓的清廉
收买民心，捎带堵一堵异见人士之口
可是，这样就真能长治久安？！
为了自己邪恶的政权万岁而反腐
只是在延续人民更深重的，苦难
高蹈与落寞
你竟节节败退，面对该社会
像一个完美的〇，像只丧家之犬
二货般、二货般高蹈于天地之间
是的，太多的社会底层挣扎的人
他们拼命地出卖着廉价的血汗
却依然被像农民般视作下等人
丑陋的新闻联播又他妈在唱大风
而在滥名“人民”的“文化”广场的华灯下
优渥与拮据的吃饱喝足了的人们
正伴着一曲曲口水似的靡靡歌声
齐整快乐地扭动着肢体和腰身
并飘溢出某种“盛世”的燥热与微冷
变色龙
将辛亥革命贬为“旧民主革命”
把共产主义红祸译成“新民主革命”
搅动着如簧巧舌，混淆黑白与正邪
昨天它还兴师动众地消灭着私有制
并声称“资本主义是虚伪与腐朽的”
如今又成了社会主义在中国的特色
凡它办不了的都是因为“初级阶段”
凡不给人民的则是“特殊国情”使然
“人权”在该国被解释为“温饱权”
试问，饱食养肥了待宰杀的猪羊
与温饱无忧的你国狱囚可有人权？
看哪！那些善于剥削的不产阶级
都权利双收了还自称是“无产”
给十三亿的倾国狱囚，一种只有在
标牌上才享有的法制、民主和自由
吾土
高洁的西藏啊大美的新疆
都是我炎黄福地、万民之疆
她们应该高抬着秀美的头额
联袂、卓立于中土众姊妹之间
是你，是你操着血腥的屠刀
强暴地践踏了那一方家园
请不要再以歧视和排挤相待
此间已满载你的镇压与迫害
吾土，南海的宝石与明珠
坚持住！捍卫好你的自由制度
还有我们血肉相连的手足同胞
中华之先驱的美丽的宝岛
美丽的台湾，中国之台湾
由中华民国政府与诸自由党派
所领辖的、但并非是你的台湾
搞分裂的是你，台湾与你无关
你有什么资格说台湾是你的！
台湾不服你的统治，与污染
真相
须知，以黑打黑，以腐反腐
再以反腐为名加冕个人权力
借“人民的名义”，就能做很多事
须知对美对日对台之歇斯底里
重点在转移积怨小民们的注意力
打着爱国主义的旗帜抵制真理
须知穷兵黩武不是为了保家卫国
而是为了保卫自己的既得利益
极尽狡黠、权诈之能事
其恶亘古未有，其邪无法言喻
它愚弄、麻痹着亿万人的心志
又妄图割裂、抹去人民的记忆
它的举止，有着不可告人的阴谋
它的历史，则是不容窥探的秘密
文明的黑洞
付不起“彩礼”
养不起孩子
死了睡不起墓地
教堂被拆了
土地被圈了
连民房也被强拆了
《法门寺猜想》“涉嫌宗教迷信”
《西游记后传》棒打了三界邪灵
《走向共和》无异于赤裸裸的革命
学术在造假
新闻在造假
甚至连食品都在造假
那些上级们认认真真走着过场
那些下级们拍着马屁邀功请赏
他们除了吹吹政风，就是运动整人
有钱人移民到海外去了
官员们早都转移资产和儿女了
下剩出离不了的只有苦苦挣扎
哦！我们这可怜的国家，希望在哪
（附录：“抗美援朝”后，中共军中有个别士兵用麻袋藏运相好的朝鲜女子，不想在归国途中遇哨检，情急之下投麻袋入鸭绿江中，溺死朝鲜女至少有好几个，具体人数无详。另毛时代有个别妇女因个人崇拜入骨，竟将毛的小像章穿钉在自己的乳房上，后致发炎肿溃。以上二事未见记载，兹录之）
广告
你知道，本人一直很爱你
有时把你视作自己的一部分
甚至于，是我生命之生命
这些年我几乎是在为你而活
除此蹩脚之作，再无他长物
但，只要是能够迎向光明
即使畏途，也当欢喜奋勇
感谢你，缪斯之琴
如果没有你，我将会陨落
感谢你，轩辕之剑
祖国已向我们发出了召唤
奏鸣吧，我的牧笛
冲锋吧，我的武器
剖尸
（君不见）
谎言是暴力的跳板
暴力是谎言之后援
而谎言与暴力则是专制之利器
专制又是谎言与暴力的肥田
都是为了掠夺和侵吞国家资源
从而禁绝，公义的普世价值观
彼有普世价值观，我有“核心价值观”
羊头与狗肉，打倒与平反
不过是党与时俱进的魔幻表演
因为党务高于政务
所以“党的利益高于一切”
因为“主权高于人权”
所以盗国集团在任意践踏人权
这就是明目张胆赤裸裸的独裁宣言
基建劳动者的工资被无限拖欠
路桥是常青的摇钱树
景区是高额的收费站
再给你来个防不胜防的乱罚款
置自己的国家于水深火热之中
它却拿着我纳税人的血汗钱
拿着国民福利，在全世界大撒币
让人民在建党若干年的“承诺”中顺从麻痹
让统治在“建国”多少年的期待里永远延续
对其他独裁暴政的暗中支持
对民主国家的“蓝金黄计划”
——通过渗透、污化最终使其分化
就是这样一个组织
竟然在倡导“人类命运共同体”
就是这样一个恶魔
却将自己扮成了“亲爱的妈妈”
伐罪
揭开层层黑幕
识破了黑帮的险恶行径
扯下最后一张面具
终于看清了邪党的真实面目
斑斑之罪孽，罄竹难书
累累之恶行，人神共怒
正是它分裂了我中华版图
正是它挑起了我民族冲突
正是这个刽子手夺去了无数人的生命
并且对国民施行着思想上的愚化鸩毒
是的，正是它！隐瞒、剥夺了公民权利
——人民本该享有的自由与民主
为什么人家天经地义的生活的一部分
于我们却是雷区禁区
为什么我们就要在鞭打下偷生
不要像出生在笼中的鸟儿一样
从不知道飞翔与自由为何物
来呀，朋友啊，打碎这桎梏
来呀，让我们给这暴政掘墓
异星
只有魔政才会仇视人的宗教信仰
只有暴徒才会给人灌输斗争思想
只有摧毁这个国家的传统文化
自己才能没有阻碍地扎根生长
只有把人民也拉下腐败的臭水沟
自己才能够，高枕无忧
这里，就是恩佐斯唯物星球
自外来的马列族入侵改造之后
真理便是成王败寇，强食弱肉
在一片贫穷的哀泣声中
我听到，富有在龇牙咧嘴地大笑
道义为势利屈膝，尊严给金钱哈腰
驯顺如一只媚上仇外的狗儿般听话
奴隶主怎么可能容许臣民的凝聚力
它要的只是奴性，和一盘散沙
当大粪坑里的蛆虫跳起月光之舞
诅咒的绞肉机再一次启动了
吞噬着，漩涡一样深不可测
摇醒我，所有梦魇中的魂魄
审判
颤抖吧，你这窃位素餐的蛆虫
末日将至，祈求已经没有用了
革命的风暴就要来临
正义必如倒海排浪般席卷罪恶之地
看到了吗，宝剑为天赋誓师
那过亿的冤屈也要向你索命
历史不会放过你犯下的逆天罪行
颓坏的恶灵之躯已是行将就木
颤抖吧，你这集残暴黠狯之大成者
快带上你的名号滚回地狱深处
纵使有再多的镣铐与屠刀
一样免不了绞刑架的悬吊
就是用最华丽的措辞狡辩
也逃不过，至高神的裁判
国患
含冤求助的千里“上访”中
多少人在用卑微的屈膝乞讨公道
抵御政府的暴力拆房与掠地中
党之鹰犬一次次将民众乱棍打倒
律师们因维权而被捕入牢
网络作家因发言被约谈警告
视民为敌，与民对立
人民不过是党的利用工具与奴隶
以威逼的方式震慑反抗
用利诱的手段瓦解道义
挟持着十几亿的中华儿女
绑架着九百多万平方公里的土地
统战、挑战着，地球文明的秩序
整个民族被囚于巨型之监狱
一切思想被禁在狭小之囹圄
不清除这个附体的红色幽灵
我们的苦难啊、将永无止境
讨檄
是谁在任意欺压百姓
是谁在大肆荼毒生灵
百年黑色的历程里恶贯满盈
难道我们要永远受此欺凌？
不！天赋人权，人人生而平等
为此，��天我们在这庄严宣誓
“推翻暴政，迎来宪政！”
看看那些腐化的恶吏民贼
看看那帮骄横无耻的太子党
（自家的荣华富贵与权力岂容共享）
剑指那些卑鄙的恶吏民贼
剑指那帮万恶祖先遗下的罪孽子孙
剑指，这个制造着人类大劫难
为害世界的人类文明的大患
正义的同志们，可亲的同胞们
让我们告别血泪悲惨的生活
反共即爱国，爱国须反共
这革新的路上，主必与我们同在
胜利必将握在全体人民手中
我们必将斩断这可耻的链锁
沿着初阳煜爚的大道，奏响凯歌
颓坏
当年戈氏在急流中勇退
而金家王朝历来一意孤行
最聪明的当属狡猾的中共
弃公社之皮屑，保共产之基因
深谙“挂羊头卖狗肉”之道
一次次的抓住了救命的稻草
一次次的起死回生，死里逃生
但，强弩终有末
大恶必将在历史潮流中彻底覆灭
所幸的是，这个罪恶的政权
它已在式微之路上败像尽显
它的内里早已经溃烂不堪
除了一副骸骨支撑的皮囊
尚在垂死挣扎着苟延残喘
是的，除了早日入土为安
对该僵尸所抱有任何的希望
都将是助纣加虐，养虎索患
奋斗
人民在自己的祖国流亡
邪恶将我们放逐在共产矿场
来吧寒风，你怎能
扑倒这高挺的胸膛
脚下蒺藜，你怎能
挡住众望所归的铁骑方向
奋斗！沿着高耸入云的大爱奋斗
这荒夜的奋进之路上
我们一直紧攥着拳头
一刻也没有忘记光耀之自由
永远不要为暗黑和恐惧低头
勇敢站起来吧，伟大的灵魂
为了真理事业的荣盛告捷
如同心爱的姑娘被女巫掳掠
我爱，爱心的英雄啊
让我们仗剑为她去赴汤蹈火
求是
天底下竟有如此之极恶
你这道德荒漠的罪魁祸首
你这信仰真空的始作俑者
为了邪佞统治的需要
妄图操纵人心通向卑劣堕落
妄图引诱人性献身鬼魔
靠摄取黑暗能量以维持魔统
但是今天，深受祝福的万民
将以崭新焕新的面貌和方式
与光明立约，与爱结盟
通过重建信仰革除附体毒素
通过光复普天之博爱与关爱
彼邪灵将再无立足存身之处
（也奉劝红朝官员早日摒弃体制
免得自取其祸，被钉历史耻辱柱）
听吧！正义的交响回荡在皓天
诸天正将生机交付给中华热土
鼎革
那是一个颠倒是非善恶的世界
溢美的言辞之下总是掩藏着
人们无法想象的骇人的龌龊
而在封闭高压的强盗统治下
那里的每个人都是被压迫者
随着赤癌不断地异化和病变
现在它正加速走向死亡边缘
走过漫漫黑夜，我们终于认识到
极权、专制与独裁就是万恶之源
只要我们还有着对生活的热望
冷血的幽灵党就一定会败亡
只要我们凝集为一股强大力量
荣景之星一定会在天空闪亮
包括羁系在体制内的良心人士
海内外所有大义的志士仁人
所有在严酷中求活的生民们
用伟大的叛逆我们拨反为正
以泱泱之正气我们重塑乾坤
自由欢迎我们终于得见天日
吾爱，解体这个星际宇宙暴政
对全人类都意味着一种、新生
——2017·11·30
权之杖
绝不从属于植物和岩石
倨傲于活生生的动物属性
从兜虫斗士发情期的角力
到捕猎后头狼的优先进食
从王者们的攻击性到选妃癖
从奸商们满载而归的交易
到“成功者”意满志得的神气
操控一切无知的
剥夺一切弱小的
支配一切贫乏的
占有一切想要（却不属于自己）的
装载着武器、金银和头脑
权力的战车驶入一切的角隅
其表象令所有雄性为之着迷
其傲慢，诱使心魔痴狂不已
建立在他人的失去之上
权力背后燃烧着的欲望
总是按捺不住地膨胀，再膨胀
就像所有飘飘然的小气球那样
人之国
对犯罪和侵略的抵制
对强迫和侵害的恐惧
将我们圈进了国之城堡
对财富和权力的垄断
对王位和奴役的嗜好
给我们戴上了国的镣铐
千万年来，历史的一切嬗变
都是为了加固这座易碎的城堡
都是为了解脱这副沉重的镣铐
长夜
谁是那个左右着亿万人
命运的蛮横而又残暴的黑手
谁是那个狂妄自大的
制造了无数悲剧的罪魁祸首
翻过一页页咆哮的历史
谁是那个可怖的利维坦巨兽
如一座压在万民头上的大山
国家权力，是不受制约的国家权力
给予了统治者生杀予夺的大权
挥舞着手中的权力之鞭
他们盘踞在高高的金字塔尖
那世界里，没有平等与公正
那世界里，满是不幸和苦难
沆瀣着他们“高贵的”黑色血统
培养着，一代代的暴君
催生着，几千年腐臭的疽痈
创造文明
——权力的竞争，推动着文明进程
还有什么堪比同亘古专制的抗争
更艰苦卓绝
还有什么堪比为此所做出的牺牲
更悲壮惨烈
震天撼地，贯穿数千年
自国家权力诞生的那一刻起
它就专属于权贵而与人民无关
但为了希望，为了正义
这个星球的儿女们前赴后继
如果所有的血泪能够汇成一条河
那它一定是一条奔腾的动脉
如果所有的意志能够聚成一座山
那它一定是一座巍峨的丰碑
正是这光辉的尊严之彰显啊
托起了文明的庄严要旨
如果身心为强权暴政所奴役
即便拥有再多的财富和知识
也还是一群被圈养的可悲牲畜
如果不把国家权力的野兽
关进笼子，纵使飞出了银河系
也不过是一批听话的机器
新人
我们已经沉睡得太久太久
这悠长的迷昧早就该觉醒了
专制者暴君一心做着万岁美梦
却怎么也没有想到伟大的人民
才是这个世界的真正主人
伟大的人民，十四亿的中华儿女
百年前黎明的曙光初现
却被魔鬼拖入了更深的地狱之暗
今天，当文明的圣火在全地亮起
一边是独揽大权的暴虐专政
一边是全民参与的民主新政
历史毫不犹豫地站在公义的一边！
从腐朽禁闭的昏蒙中醒来
从卑躬屈膝的乞讨下站起来
我们不做温驯的奴隶和劣等人
解放！把我们的权利和尊严
解放出来，在昂首阔步的新天地里
每一个人的身份都是国家之主人
兼一个二十一世纪的，自由人
政之为物
不是可以骑在人民头上
颐指气使、作威作福的老爷
它只是国民所雇佣的服务者
不是应该任由统治者的意志
而是要听从至上的法律与民意
其职责是为了治安和御敌
而非一次次地对民众施以武力
是的，我们要的不是这——
国民权利最疯狂的掠夺者
公民自由最野蛮的压迫者
我们所要建立的，乃是一个
致力于保护人权，维护自由与尊严的
全新体制——全新的民主人间
启蒙
如何获得知识的滋养
于心灵之干旱荒漠
如何让博爱的阳光
得以照进人类之阴暗角落
培养着堪称崇高的独立思想
什么，才是那一把通向
理性文明社会之门的启钥
是信息！（是竭尽所能的翻墙
是党禁报禁的全面开放）
是实现真实详尽的信息
在全域间畅通无阻地流淌
这信息关乎着人们权利的
安全与增创，这信息
必将使所有尊贵的灵魂
从魔鬼的迷梦中，觉醒并解放
伟哉！民权
这是文明的至高伟业
——由人民自决其事！
美好的东西总是得来不易
一切都要我们自己来争取
别指望统治者某一天仁慈的恩赐
皇冠与权柄，永远是他们之所欲
但今天历史决意把它转让给人民
勇敢地捍卫自己的权益吧
凡我所有之财产与天赋的权力
若没有经由本人的授权和许可
任何强力也都不能冒然夺去
为这一条文明的定律，让我们
让我们奋力争取自己的权益吧
只有通过维权抗争的有力回击
甚而发动革命的伟大义举
才能讨回我们的自由与尊严
才能赢得更多的公民之权利
前夜
遗下这破碎的山与河
陪葬了无数的无辜者
仰视着那仅有的至尊权力
一代代的冲着大印如蚁附膻
旋又一代代的饱受其摧残
于此千篇一律的王朝末世里
上有当权者肆意鱼肉百姓
下有人不自觉地掩耳盗铃
是制度！只有挣脱这制度的泥泞
人才能自由之发展，大步而前进
不需要谁谁的廉政和爱民
我们的目标是宪政与公民
这目标正摆在每个人面前
这是一场换骨脱胎的觉醒之战
是人民免于压榨的生存之战
是解脱暴政凌虐的自由之战
唯有正视野蛮方可步入文明
唯有破除迷思才能够鼎故革新
唯有抛弃专制，才能到达希望之境
飘扬的星条旗
Yes！我所指述的正是她
那个远在大洋彼岸的伟大的国家
那片充满活力的自由的土地
自由的美利坚——
为世人所称道的America
振翅高飞吧！劈浪远航吧！
如一座屹立在汹涌海浪里的巨人
作为正义者永远的盟友
邪恶与独裁者必须战栗胆怕
看胜利的旗帜飘扬在蒙恩之地
那些苟营的悖妄派势得逞了吗！
我爱，付出了许多高昂的代价
一切都是为了你，为了你民主啊
全人类的目光都瞩望着这座灯塔
礼敬！二百四十二年
在她那母亲般敞开的怀抱中
多少迷航的倦鸟从此安身立命
多少漂流的种子得以扎根生发
如一道霹雳电光划开光明之门
这火炬的光芒必将照彻天下
（乌拉！）明天因此值得盼恋
世界、从未把我们遗忘丢下
为这自由女神手中高擎的火把
今天，我欣然致以这衷心的贺诞词
不为溢美他国，乃是为了寰宇一家
为了我亲爱的祖国啊——中华
魔统
在将房价的70%上缴给党后
你终于可以在里面暂住70年
（也许你得到70岁才还清房贷）
这期间你相亲70次，恭喜你成功了
纳着苛捐房税，你们有了个小孩
可不幸才刚刚开始，无人幸免
它把毒奶粉喂进婴幼儿的肚子里！
它将毒疫苗注入孩子们的身体里！
把红黄蓝的不明药物与生物带到幼儿园里！
将反人性的党文化灌输进孩子们的大脑里！
直到男学子们成了导师的长工
直到女学生们沦为叫兽的后宫
直到年轻人踊跃参加“后备民兵”
然后，在带毒空气与食品的滋养下
在带毒思想与制度的浸润下
我们身心麻木，除金钱外四大皆空
有人因抵抗不住，中道而崩
有人因承受不了而发疯轻生
有人如狗谋生，有人坐享其成
年轻人四海飘蓬，老年人孤苦伶仃
文艺人帮腔附庸，科研者盗窃成风
股民们被洗劫一空，融资者逃得无影无踪
新疆同胞被监禁监控，藏人同胞被逼自焚
香港乱象丛生，台湾孤立惶恐
人民之所以陷于如此火热水深
全因“共产党”这个邪恶暴政！
现状与处境
当“无产”与中产者的发展空间
在垄断权贵们的挤压下日趋缩减
当“适者生存”，儿时最要好的伙伴
勾结公安工商官员大搞金融诈骗
当贪婪的征税怂恿的飞涨物价
漫过生存的堤坝，摧毁天真的防线
于是，利益抱团者们势如烈火烹油
资源分配失控，贫富极化加骤
那些久食人血馒头者为了防民之口
恨不得将人民一个个驱作聋马哑牛
于是，暴力、金钱和谎言鼎撑着政权
而普世的现代文明价值被视作寇仇
耽于愚民、弱民、痞民之道如火如荼
以致坑民、毒民、殃民之事此起彼伏
于是，民不堪命、离弃祖国成为常态
朋友啊！是这魔政把我们逼到了绝路
为了生存与尊严
地震中孩子们的教室瞬成废墟
但是政府大楼却岿然矗立
唯黑心疫苗接种记录是公文准许
进口合格疫苗者悉被取缔打击
当高科技被用以为监控全民
当国际组织沦为魔鬼之法器
请问我们还能活下去吗！
如你所见，这至邪道不尽说不完
那就毋庸赘言，起来！
所有不愿做奴隶的人们
今天，我们来倒戈爆料哗变
今天，我们一同“退党团队”
我们就来一场伟大的“厕所革命”
以非暴力不合作之盛举迎取胜利
行动起来！让我们一道走上街头
行动起来！我们一起“全民共振”
行动起来！为时不晚，天助人愿！
重释（之一）
既然欲望无极限
请提防其野心膨胀
既然人性不可靠
当提防权力之傲慢
既然权力在人手上难免为害
为防止当权者情不自禁的魔变
我们须用制度之利器予以规范
（民主，民主啊！你这天赋的礼物）
千万年来，他们建造的各色巴别塔
都一个个灾难性的相继崩塌了
追求“人间天堂”的尝试徒劳无功
人民依旧深陷于水深火热之中
千万亿颗头颅也填不满那暴政之坑
谁能堵住那道地狱裂缝
谁能解救我们被缚的灵魂
唯有你，唯有你伟大的民主啊！
重释（之二）
为了世代的权贵统治需要
他们鼓吹着集权主义、国家至上
甚至于将自己标榜为国家的化身
但是，人不是为了国家而存在
国家乃是——为其国民而存在
因此，人的尊严在国家位阶之上
同样，为了坚实牢固地奴役人民
他们高喊着“主权高于人权”
但是，主权理应来源于人权
作为一种附属的扩展衍生品——
它为保护国民之人权而待命
所以，人权比主权更重要
自由比爱国更实惠
法制比领袖更可靠
经过无数次的失望与幻灭之后
今天我们不得不承认如下事实
与求善相比，防恶才是首要
是的，即使天使
只要其权力不受监督和制约
总有一天会堕落成为鬼魔
即使魔鬼，只要将其权力置于
以宪政为纲本的法制的轨道与约束之下
——也无害于根本大体！
人民之国（之一）
从昨天到今天，从此刻到永远
一路走来，我们欢欣宣言：
政治，不是高高在上
而是与人民息息相关
因你的自由与财富相连
因你的幸福和权力相关
别在那帮蠹虫面前摇尾乞怜
我们是有义务和权利可以行使的公民！
长久以来，他们一直在强奸人民意愿
但是今天，他们必须获得人民之授权
怎么能未经我们的同意而擅行自专
以契约为保险稳操左券，我爱
只有对国家权力施以强力的监管
我们的自由与财富才能得到保全
因为在人民之国里，管理国家之事
那是每一个公民神圣不可侵犯的
——法定职权！
人民之国（之二）
我心有一所在，在那世界里
政府从属于人民的宏伟意志
任何人都有参与政治的权利
在那世界里，人们可以自���地
表达独立之意见，表达不满
法律一视同仁地庇护着所有人
机会和权利平等地为每个人彰显
在那世界里，自由与秩序并存
活着和尊严并重，你可以组党竞选
也可以用神圣的选票为自己代言
那世界不是梦想，她就在这个星球上
致敬！热望！亲爱的朋友们
让我们一道开启这文明的宝藏
作为真理的主旨与信仰的要义
我颤声高唱你！我毕生追求你！
直到自由与公义的律法合而为一
那时，在人民之国里我心才得解放
在上帝天国里，灵魂亦将安放
文明的要素
如果人民没有财富
要那“GDP世界第二”何用！
如果没有人权和尊严
要那“大国重器、超级工程”何用！
如果没有抗议与说话的自由
没有独立的强大法律下的平等
要那海市蜃楼般的“中国梦”何用！
一个国家的强盛不在于它的
铁蹄坚固、一夜暴富，而取决于
其国民的文明素质先进与否
为此，作为二十一世纪的文明人
我们都应该熟谙如是文明常识
由契约精神与权利意识所构建
由个人自由和民主政治所制立
为全体人类所追求的、普世价值！
求真（之一）
黑箱作业，彼无限政府赖上级提拔
光明正大，我有限政府为公民选举
而两者最重要的区别在于
一个是权力给人民戴上了枷锁
一个是人民给权力戴上了枷锁
权力，要是不受制约必将腐化
权力，要是不对其进行有效限制
那它就是人类最危险的敌人
因此，政府与国家——作为人民的
仆人和管家，必须束之以神圣律法
是的，每一次权力的集中
都是一次灾难的降临
每一次权力的下移与分散
都是一次文明的迈进
权力愈集中，人民越难裁制
权力愈分化，人民越容易将其拘禁
是要集权的大棒还是要民主决定？
一个为了彼权力利益集团的稳定
一个用来真正保护我老百姓
求真（之二）
是谁在践踏着我们的权利
是谁在掠夺着我们的财富
是谁在奴役操纵着我们的身心
既然法律被玩弄在一个专横的
邪党手里，就别指望公平正义
只要是领袖无所不能的国家
它就永远是一片苦难重灾区
那么还要饮泣吞声到何时呢！
拿起那为尊严而铸的宝剑吧！
凡侵我神圣权利者，虽强必抗
凡犯我神圣权利者，虽恶必诛
若政府的存在威胁着人民的
利益和安全——人民就有权
“用强力加以扫除”！
政府，必须是统治者和公民之间
所订立的一种诚实的契约协议
统治，必须取得被统治者的同意
必须限制政府权力以保障个人自由
权利只有真正掌握在人民之手
而不是靠领导恩宠才能获得时
才是真正地、为你所有
民主！民主……
魔鬼的威权黯然泯去
荣耀归于我天父上帝！
专政，仰仗着全然的强制
民主，凭借着最多的同意
几乎所有政治意识形态都给人民
画了一个异常诱人的大饼
最后却无一例外地沦为致命陷阱
除了那个保守的低调朴素的民主
仅承诺人们可以自由地追求幸福
但，也只有民主能使人民自由
也只有民主能赋予人民以权利
以人民的权力实行人民的统治
也只有民主，能保护人民免于暴政之苦
啊！民主，我们所心爱的民主……
大变革
重建，你的权利意识
重申，你的纳税人意识
重拾，你的参政议政督政意识
基于这些高度自觉的公民意识
来！将我们重塑为文明新人
冲破专制樊笼，拥抱宪政自由
壮哉宪政者——即国家权力
受到宪法和法律之严格限制也
国家值得热爱，政府却需警惕
鉴于任何政府都不可靠
凡事最好凭靠自己，朋友
用批评政府并指责其政策的方式
来爱国远比盲从更为有益——因为
政府的职责就是听取抗议者的意见
然后去帮助他们解决问题
中国梦
在民主制度下
谁都可以保守自己的收入
唯独政府官员的收入必须透明
在民主制度下
即便色情业走向规范合法化
官员也不敢动公款越雷池半步
在民主制度下
谁都可以自由地创办开设媒体
但是政府不可以，因为宪法不允许
在民主制度下
政党行使的权力为人民托付授予
人民自然有权再将其收回去
这片土地上的人民是多么可悲
从未呼吸过自由的空气
为桎梏所缚也不忘山呼万岁
是那一颗可亲的民主之星
给我们带来了希望的福音
这霸权的时代终将成为历史
战斗吧！为了你生命的万象更新
摅颂
心随着滔滔大河流过村落
魂牵着滚滚长江穿过城郭
听天山脚下飘起纯净的牧歌
看珠穆朗玛的雪线怀抱云朵
请给我一对翱翔九天的云翼
把这茫茫海岸线一日间飞越
把这水泽和林莽好好地领略
我所深爱的壮美的万里山河
我所亲爱的多难的中华祖国
爱你的土地，爱你的生息
更痛惜着你此刻的可悲遭际
因此，我拿起了自由的诗笔
针砭，讴歌，呼吁！因此
我们必须扛起义旗，架起武器
残冬无法锁住融冰
黑夜岂能挡住黎明
正义的春雷请你震响轰鸣
把这片沉睡着的沃土惊醒
真理的闪电请你再迅猛一点
把那一座座希望的烽火点燃
直到，蓝空暖阳光照如画江山
直到大地上满结丰稔的、尊严
——2019·03·29
宪政
如果缺乏外部之强力
没有人能做到自我管束
因为他既是矛，同时又是盾
而盾常会挡住来自矛的教训
除非人类羽化为天使
否则国家永不会消亡
除非天使来统治人类
否则对政府的制衡只会增强
但不论是向下还是向上
都有宪法在为你的自由保驾护航
民主之光
如果有了民主政治制度
那就避免了暴政的压迫与凌虐
如果有了民主政治制度
作为公民，基本权利就是人的第二位格
如果有了民主政治制度
我们将拥有普遍而本应的自由
如果有了民主政治制度
思想就不会被强售其奸与禁囚
如果有了民主政治制度
一个自治的个人将会自主决定
如果有了民主政治制度
就会有一个多元的道德文化体系
和开放的社会制度结构来培养人性
如果有了民主政治制度
国家就会有经济上的自由市场
以及政治上精英的流动与循环
如果有了民主政治制度
合法的个人利益绝不会被侵犯
人们将在同一起跑线上挽手向前
是的，民主！自由之民主！
唯有你能保证和平与安全
唯有你能庇护正义和人权
唯有你能推动世界向着繁荣发展
政治原理
由最高之宪法
确立三权分立
由人民选举产生人民代表
由代表议员组成国会议院
由议会选举组建政府
或是由人民选举总统
由议会和法院，以及人民
共同监督、问责并控制政府行为
其下才是从动物园里走出的党派
由民主申明权力之所属
由共和定向权力之目的
由宪政诠释建构与施行权力之方式
由自由公正的定期选举
选举产生人道的官员
由表达意见的自由
促成多种信息与思想的开放
由社团的独立与自治
产生包容广泛的公民身份
由法治获得自由
由自由催生民主
由人权衍生平等
由平等，而博爱
法之盾
——那依仗恶法恃强凌弱的世代
终将成为历史洪流中的泥沙
当那日，站在新的历史起点上
一个全新的制度将由公义来擘画
民主立宪，才是一切文明的真正开始
谁能授予权力，又限制权力
谁能创建、组织权力
并给权力指明一个正确的方向
谁是那个扭转了乾坤的巨匠
宪法，作为崇高的社会契约
——人民以此创设政府
但它不从属于任何权力机关或官员
哦！基于人民的意志所产生的宪法
藉由宪法所确立的共和之政权
我们每一个现代国家的公民
每一个有基本权利与自主能力的人
都天然为一个完整的“法人”——
制宪中，我们才是最高的立法人
司法中，我们才是最终的审判人
执法中，我们才是最好的监督人
在政治行为的每一项环节中
在日常生活的每一层面上
法典为每一个人加冕
是的，苟活于暴政下的朋友们
把我们的权利写在神圣的宪法上
写在最高法院所赋予的权威中
是的，我们所赖以为生的宪法
你是国家对于人民的庄严承诺
你是人民永远的忠诚卫士
你是公正之父，你是自由之母！
法治
以独立、公正之法
替代主观、善变之人
这是文明的一大飞越
赋予法最高之权力
法律面前任何人一律平等
以此昭示至上的法之精神
是的，我们再也不要那种鬻财法官
再也不要那种包庇罪恶的公堂衙门
恶人倚金钱权势开脱罪责
平民百姓们含冤无处伸张
如何让司法程序曝光在阳光底下
只有司法之独立才能终止
当权者和权贵阶层对司法的侵蚀
是的，我们不要赤裸裸的权力
或领袖和党政机关来进行统治
我们要的是卓越先进的法治
一部规范社会和政府行为的法典
而统治者只需认真遵行即可
是的，只有对个人自由领域的干预
受制于法律规定的条件和正当程序
只有对个人权利的“进犯”
须经过法院严格的司法裁决
只有当行政管理的依法性成为真理
那时，人民的尊严才能说起
法律由国会的审议产生
但新法是否合宪由法院下定论
而大法官虽则由总统提名任命
但也需征得国会之通过确认
法约束着宇宙也约束着整个星球
约束着人民也约束着官员与元首
而违反宪法的政府行为必被追究
（亲爱的国人同胞们，须知
任何政党须在法律面前低头）
自由颂
苏醒吧！独立思想万岁！
振作吧！发挥你的批评才能！
绝不允许权力钳制舆论
绝不允许暴力规范思想
绝不允许一个人的思想
凌驾于亿万人民头上
夫我民主，就是独立的价值观
在公共选择过程中理性的表达
而这表达基于个人不可让渡的
天赋的自治权、自由权与豁免权
啊！促进文明进步的自由
只有在不受操控的媒体中立下
信息才能自由而健全，公开而平等
只有有了宪法所赋予的政治权利
我们才能实施有效的社会监督
啊！既有参与政治之自由
也有专注自身事务之自由
既有同意的自由，也有反对的自由
新闻出版，是我们的言论自由
集会结社，是我们的行动自由
游行示威，是我们的反抗自由
啊！源自我们灵魂的自由
驯服权力
当不同之权力保持在各自手中时
他们各司其职而又彼此警惕
而当一个人垄断所有权力时
专断和暴虐的统治就此开始
基于此，为避免权力的过分集中
我们必须严格划分国家之权力
由国会立法（建立规则）
由政府行政（负责执行）
由法院司法（处理后果）
让治权的一个分支牵掣另一个分支
让不同的国家权力相互制约
揭露腐败，防止独裁
壮哉我致公国会！
兼具财政和监察职能的国会
如果总统或者政府行为违宪
议会有权纠举、弹劾与罢免
壮哉我至公法院！
惩戒权力的枢要机构之法院
如果法令（制定法案、政令）不法
法院可经违宪审查否决其为无效
——壮哉我行宪政府！
是的，在自由主义民主宪政下
某一国家权力很难干坏事
全国性的代议制连接着政府与民意
两院制更为审慎地共商国是
联邦制致力于一种垂直分权
而军事领导权则被合理地分化
军队中立于政治，只忠于国家和宪法
间接选举理智地防止了政治狂热
凡此种种，必达成可敬之国格
驯服权力，这才是文明之根本！
多么充裕宏大的制约系统
多么精美伟大的纠错机制
一切都是为了分权与制衡
为了防止以权谋私，霸凌下的吾友
为了保护我们的个人权利、和自由
政之党
允许不同政见主张
基于各种价值理念
代表多元利益目标——
肯定的不可避免的党派精神
选民只需登记时打勾即可加入
可以自如叛党，亦可随时回来
它无权要求你为其纳费并效忠
（其党务费用除特殊情况之补助外
通为自行筹集，而非侵取国家财政）
不存在需要“服从”它的什么决定
不存在需要遵守它的什么“党纪”
也没什么（邪恶的）秘密要你保守
更没什么东西要让你做出牺牲！
是的，不是一党独裁
而是多党制轮流执政！是
培养促成与掌权的政府对立的
真正的、合法的反对派
在人民的民主投票选择下
再没有窃时肆暴的邪教团伙
再没有不可更迭的悍匪帮派
只有做得更好的政党团队
是的，只要执政党的地位
随时会被在野党取而代之
那么该执政党就不敢胡作非为
因为劣迹会让它在全民大选中
丧失执政地位，甚至使本党倾覆
我爱，在强大的宪政规制之下
亲民，是每一个政党的唯一出路
＿＿＿＿＿＿
按：政党经费和章程纪律方面各文明国家不尽相同，笔者以美国为例，重在比对烘衬。
新政
总统、议员以及地方行政长官
作为国家管理者的他们
再不是通过家传，再不会被垄断
政治，就是管理众人之事
这怎么能单单由血统说了算！
任何一个人都有这神圣的权利
被推举，或者直接毛遂自荐
任何出身和正当职业者都可以参选
未来的大有可为的被选举人
只要有才能，谁都有可能！
而那民主的权力再不是
通过威吓或强力来交接的
大众普选！是人民的意愿
构成了政府权威的基点
壮哉！在自己设立的政府中
通过自己选举的代表自主掌管
通过定期的和平公正的选举
确保权利不受当选官员的侵犯
那小小的选票彰显着你的判裁
承载着，我们这国家的命脉
现在，投上你宝贵的一票吧
将那帮独夫民贼赶下台
把希望和正义、选上来！
权利人
作为伟大的社会劳动者
在社会经济和文化生活方面
我们有权自由舒适地就业
工作条件须为健康设计
劳动报酬乃是法定权益
社会保障是我们的福利权
文化与教育是提升自我之途径
作为崇高的国家公民
在法理属性和政治生活领域
个人的生命与人身自由，以及
财产的安全彰示着生命之庄严
而平等参政和���达不满的自由
则焕耀出我们做人的最高尊严
人身、住所不受侵害
言议、文件不受侵害
从“显性权利”伸延到“隐性权利”
宪政之下每一个人生而尊贵
不被露宿街头或饿死
不因无钱治病而病死
由政治权利促进生存权利
我们收获到了人道与博爱
从黑暗的封建礼教的束缚下
我们一路蹒跚着走来
从邪恶的红色暴政的囚禁下
我们一步步觉醒过来
解放，什么才是人的解放？
人权的实现与进步才是真正之解放
而政府存在的主要理由
就是遏制不公以扞卫人权
为维护人权而存在
因服务人权而文明，我的同类！
对任何个人权利与尊严的侵害
就是对人类权利与尊严的侵害
侵害人权就是在反人类，吾爱
偕我类对侵害人权之思想共诛之！
擎日月对侵害人权之暴行抗争之！
倚天地对侵害人权之体制摧毁之！
议政
唯有经过激烈普遍的讨论
而形成的意志才最符合公义
通过公众讨论来进行统治
不唯听凭少数或多数派的意志
分歧，是任何公道之先决条件
平等自由的辩论机制
包容宽容的宪政精神
多元和谐的国家风范
给处于不同权益交锋点的议员
享有言论免责权，而政治反对派
和少数群体有权发表其意见
享有，受法律保护的反对权
这是公众意志达成的基本前提
如果没有它，政治就无从谈起
有限权（之一）
只有在公开的周期性竞争下
治国精英定期接受民意之检验
只有在竞争的公平开放之下
知识分子以及大众媒体
才能参与到民意之形成和凝聚
才能合力、正向引领国家意志
只有限制权力实施的限度与时间
只有精英牢结民意以互动与反馈
国家，才能真正地长治久安
如果执政者独掌着超权
历史必然终结在地狱中
不过执法者要是没有权力
毫无疑问，那又谈何“治理”
因此，在文明政治中
当权者仍握有一定的重权
但却是由至高法赋予
由人民授予的——有限之权
这高尚的权力服务于伟大的
公民自由与福祉，以及国家安全
并向外延伸至，世界的和平发展
有限权（之二）
以代议制和间接民主来弥��
现代社会的高度分工，以及
部分人无意于亲历躬行政治
同时也避免了，直接民主
有可能酿成的多数人暴政
以包容、协议乃至妥协的精神
避免一部分意见相左的人的掣肘
如果保障公众辩论的规制缺失
国民主权也就毫无意义
是的，如果人民没有权力等于奴隶
若是人民满荷着特权则近暴民政治
权力，掌握在任何单一群体
哪怕是人民手上都会造成专制
必须具政制分权与宪制公式
既保护个人权利不受专权者的侵犯
亦免于某人民群体及其代表的侵犯
即保护权利不被民主制度所侵犯
因为政治自由是民主的运行原则
自由的民主，即在民选政府治下
个人的权利和自由是至高无上的
吾爱，挺拔葱茏的民主大树啊
请在宪政的阳光雨露的化育下
硕放权利之果，盛绽自由之花
人之政
如何使“大”小政府权责对应
同时更好地促进人道主义
政治，在一定意义上意味着
取富人之余以资穷人之缺
但高福利将助长人的惰性
从而影响社会生产与发展力？
（社会必须加大生产和发展力？）
北欧模式为我们带来了哪些思考
仅凭自愿的慈善不能解决问题
财富只有服务于大家才有意义？
绝不存在完全的结果上的平等
但有一点可以笃定的是
没有制度上的平等及权利的开放
贫富必然加剧，社会必然失衡
也许在某些非常时期与特殊环境下
如太空旅行或地外开发之早期
会有类似原始社会的合作互助
但那绝不是社会主义的政治结构
也绝不是共产主义的经济方式
而在任何一个正常化的社会里
那个“按需分配”永远都不能满足
你想要的一切，你也不愿给一个
有道德缺陷的人无偿提供资助
疾呼
来呀，大声地吼出来
大声地向专制魔王说“不”！
不要卑贱地乞获宠幸或施舍
记住，你是有主我意识的独立人
想想吧，为人民供养却虐待人民
这真是人类文明的奇耻大辱
自有史以来，他们依附公权力
以刳脂剔膏来肥私利己
公允、公允之真理，你来何迟
幸来者必来，没有人能够阻止
如果有一天人们可以自由说话
在公民灵魂的合格毕业答卷上
一致响亮地作答：政府必须守法！
那并非是荒诞不经的奇迹
只是人的解放、回归和光大
来呀，大声地唱出来
大声向着宪政之救星欢呼！
因你必将律法、自由与民意统筹
因你必将困苦、穷富和信仰兼顾
势局
源自于古希腊的发启奠基
归功于数百年的奋斗努力
才赢得今日之希望格局
（有些得益于当年英法的遗产
是美国用普世价值重建了日韩）
同胞们，看看我们所处的世界
欧洲、澳洲以及北美早已迎向光明
南美则紧跟其后，主体已获胜利
我们的邻居日本、南韩以及印度
也没有落下，已取得很好的成绩
还有我们中华之明珠的港台
这难道还不够让人羞愧悲哀！
回醒吧，认清党结拜的北方老大哥
认清它所扶助的北韩小兄弟
认清非洲的某一部分小伙伴
认清中东的某一部分小铁杆
朋友们，看看我们所处的世界
矛盾的根源所在只因世界两极
即民主大是与独裁大非
肯定的，自由必胜，专制必败！
又一独裁者被正义轰下了台
又一个恐怖主义头目被殄毙
法西斯已矣，共产党行将休矣
谁能扭转主权在民之大势！
谁能撼动天下为公之大局！
谁能挡住文明巨轮的浩荡长驱！
两个世界
这里，参政督政的权利那是奢望
这里，人家惯常的自由那是幻想
这里，别再期许获得尊严
这里，并不能保证你的财产
这里，甚至连生命都会随便被消失
这里，即便退休高官也享有不少特权
在这国，幼无所生育、学无所不坏、
劳无偿所得、病无钱所医、老无人所
养、住无室所居、弱无助所扶
在这国，幼多有所虐、学多有所愚、
劳多有所欠、病多有所死、老多有所
弃、住多有所梦、弱多有所欺！
那里，学校不是官场，教育不为名利
那里，医疗免费，医生没有官僚味
那里，社交诚信，婚恋不带铜臭味
那里，官员的亲属不会、也沾不上光
那里，竟有年薪一元、挤地铁的市长
那里，总统官员离职后仅是普通公民
在那国的人拥有永久的房地产权
其宅基地范围上穷碧落下至矿藏
在那国的人可以自由地追求梦想
而不会有人投以讥笑鄙夷的目光
朋友，只有在宪政之光环的庇护下
我们的人生才有保障，和希望！
宪政之爱（之一）
纵观、所有的封建专制革命
其初始的承诺最后都不了了之
而那些狂热的激情也都讽刺地
随着腐朽政权的覆灭而湮灭
帝国们黯然收场了
“天国”们荒唐告终了
只有、只有自由民主的政体
能够永久屹立而不倒
能够赢得普世的每一寸土壤
人世间，没有完美的制度
但宪政是已知弊端最少的制度
且任何进步必建立在其基础之上
请将、这五千年沧桑历程截断
呼天、重启一个奔腾的新纪元
请将这千万里浑厚山河易色
钥地、抹去阴霾血污与坎坷
再奉上、这十多亿殷切众望啊
盼它凝成一颗明星，辉耀东方
宪政之爱（之二）
是黑暗中亿万万人心头之圣火
是和平年代家国万机之导引准则
我们所荣耀的指南啊圭臬
你所向无敌，超越民族国界
你青春永葆，雄跨岁月长河
哦民主！你是文明的旷世杰作
哦法治！你是人类的非凡举措
哦自由！你是真理的盛大注解
哦人权！你是生命的崇高境界
如果说道德是个人和社会的道德
那么自由民主就是政府与国家
以及世界的、道德
亲爱的朋友们，为了中华之改观
为了世界有一个美好的明天
为了每一个地球公民的欢颜
让我们行动起来吧，戮力向前
胜利最终属于正义的一边！
正义必定属于我们这一边
当那时，可能我今日之表达
于民主的未来看来既简单又想当然
然而在魔鬼漫长邪恶的统治下
一个民族的新生竟是如此艰难
所以请珍惜，那来之不易的一天
警世通言
共产党在暗助极端组织和恐怖分子
习近平欲独裁至死目标定于九十七
届时第一批00后年已半百也五十！
是香港共警伪装成游行民众在施暴
有内地某县图书馆焚书文革再尝试
问港民们因何成了民主自由的斗士
发言人答曰被外来反动势力洗了脑
何以丑化、抹黑香港之民权运动
请大家来玩全民打汉奸这款游戏
詈夷为跖，真是极尽无耻之能事
全面脱贫，真是滑尽天下之大稽
可怜覆巢之下民生凋敝百废多失业
标语动员着奋斗卖命吧、为党建设！
古之官腐民正，今之官民两腐
既然腐败享乐是“爱国”的支柱
那就让江河日下，五毛粉红醒转吧
我无意诋毁亲情与责任的人伦之爱
但我们至今深受某些封建余毒之害
从红楼之梦中宁荣老祖宗定的规矩
到贾母王夫人等大家长的谆谆专断
从买菜李大爷口中的习氏真龙天子
到小明他妈常说的做个听话的孩子
从一等人忠臣孝子，君君臣臣与父子
到当局所弘扬的“传孝道、重家风”
以敬老之名对人民进行思想控制：
年长者不易反动，而敬老使人安分
古时候“忠臣”和奸臣做着殊死斗争
唯坏人与好人之间才有深刻之矛盾
尽管正与邪的交锋可能永远无止境
但可以肯定的是，自由必将专制战胜
喻世明言
恶性的竞争排挤！
恶劣的人际关系！
吃“国家饭”的一脸有恃无恐
而私营、“低端”不知该何去何从
年轻人高负债，捆绑透支了未来
华春莹的臭嘴，只有中国人喝彩
甭妄想真有什么所谓的一金五险
当心搞不好会被脱裤子冷街罚站
已有数十人猝死于华为公司
在IT界35岁就是清退边缘
频频的举手握拳、宣誓齐喊
员工们互相掌掴是司空见惯
无止无休，干就996，不干滚走
（此国，连那些动物们都不好受）
美丽的中共国大红朝已经烂透
有人为了入党转正去庙里祈求
贪官们也心想获得神明的保佑
揣着功利性信仰，奔赴名利场
虚伪是最权威的通行身份副证
自私贪婪才能开启“幸福”的大门
如果你不精通党性、狼道和厚黑术
基本上那就只能回家摆摊卖红薯
醒世恒言
卡扎菲大规模地屠杀本国人民
萨达姆万人坑活埋并毒杀平民
只有被共产党蒙在鼓里的中国人
对魔头抱有同情，对美国充满仇恨
又闻偷渡，那是原籍国的耻辱
没有人会偷渡到你的地狱国度
因为无法治和维护人民利益的法律
某地村支书太黑宅院被扔死鸡
但这厮上报县委，县委放动了警力
将“聚众闹事”的村民关进了监狱
因为彼法律，只是制裁人民的刑具
你的劳动产值本来很高
只是大多被他们剥削了
这边农产品贱卖不出去
那边物价又高得买不起
这市场太不自由，只因——
生产与消费者之间挡着一头怪兽
先要满足它那张贪得无厌的大口
腐败的铁饭碗编制，病态的市场经济
暗黑用谎言洗脑，光明以真相启蒙
君子严以律己，宽以待人
小人严以待人，宽以律己
再重申如下至理，劝君务谨记
富贵了别骄淫，贫弱时不卑屈
让权利和机会平等下的富强
让法治与民主所擎撑的公正
让信仰，终结趋炎附势、人走茶凉
终结见风使舵，终结这阴森的一切！
政治
敬、所有黑暗中不屈的魂灵
在阴沉重负下奋翼托起光明
长天未老，大地犹新，正义不泯！
请、每一个不愿做奴隶的人
站起来携手为自由和解放抗争
山海以为万军啊，日月以为同盟！
正大的民主国度不会将你忘记
文明的自由世界不会将你离弃
博爱的正义组织不会将你忽略
谁令自由美国牵手了专制的中国
谁令民主欧洲拥抱了独裁的俄国
是爱，连接起了世界的每一角落
让分歧统一于坚定的爱的名下
让世界团结在伟大的宪政旗下
看万物因协和而闳茂，看生命
在尊严的护翼下迎向恢弘之境
父神啊，奉您的惠恩以彰您之荣耀
不论是天上人间，我们都恒以为靠
——2019·12·16
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1．電力
石川県で、約4,700戸の停電が発生。現在の停電は、送電線や変電所によるものはなく、配電設備の損傷によるもの。北陸エリアでの供給力は確保できている状況。
北陸電力では、災害対策本部を設置し、3,600人体制で、情報収集及び復旧に向けた作業を実施。また、中能登町以北において、他社応援部隊（関西、中部、東京、東北、北海道、中国、四国、九州）を含め、現在、人員約1,000人規模で対応。
七尾市、志賀町は、ほぼ全域復旧済み。能登町、穴水町は、道路損壊、土砂崩れの影��を受けた一部の地域が残るのみ。一方、輪島市、珠洲市は、配電設備の被害が甚大であり、道路損壊により作業が難航。このため、停電の続く避難所を優先して、配電線復旧重点工事に加え、電源車での代替供給を開始済。6日から、能登町、穴水町、輪島市、珠洲市との電力供給に関するミーティングを開始し、現場のニーズを踏まえ、順次対応中。
北陸電力によれば、土砂崩れ等により復旧作業のための立入が困難な箇所、及び地震・津波・火災により甚大な被害を受けた地区の一部を除いて、1月中に概ね停電から復旧する見通し。立入困難な箇所についても、道路等の作業現場へのアクセス改善に応じて、順次復旧作業を実施。
北陸電力管内の七尾大田火力発電所（石炭、1号50万kW・2号70万kW）では、地震により稼働中であった1号・2号が停止。
○東北電力管内
停電解消済
○北陸電力管内
石川県 約4,700戸（輪島市 約2,600戸、珠洲市 約1,800戸、能登町 約120戸、穴水町 約70戸、志賀町 約10戸、七尾市 約10戸 他）
2．ガス
都市ガスについて、現時点で、ガス製造事業者、一般ガス導管事業の被害・供給支障については解消。
ガス小売事業（簡易ガス）については、住宅崩壊等により復旧困難な場所を除き、供給再開。
熱供給事業については、現時点で、供給支障はなく、被害情報もなし。
LPガスについて、七尾基地では、輸入や国家備蓄基地からの受入設備について、本年2月末の応急的復旧を目標として補修作業中。限定的な出荷（在庫分）や代替基地からの振替出荷により対応。
3．高圧ガス・火薬類
高圧法及び石災法に係る設備について、現時点で、大きな被害情報なし。
現時点で、鉱山及び火薬関係での被害情報なし。
4．製油所・油槽所、SS
油槽所については陸上出荷を再開済み。出荷再開の目処が立っていない油槽所1か所について、近隣油槽所からの応援配送を実施。
SSの稼働状況（七尾市、志賀町、穴水町、輪島市、能登町、珠洲市）。 ◆営業可能（給油・配送可能）：56件 ◆営業停止（給油・配送不可）：13件
5．物資
関係事業者・業界団体と連携し、被災地・避難所への物資の供給を継続。毛布、携帯トイレ、消臭剤、カセットボンベなど、必要な物資を石川県の拠点に集積し、順次、トラックで輪島市・珠洲市・穴水町・能登町等の被災自治体へ発送。
防寒物資（石油ストーブ・ジェットヒーター等）や燃料等の集積と避難所への供給を強化。
避難所の感染症対策として、消毒液等の衛生用品の調達も実施。
自衛隊と連携し、コンビニやスーパーの商品等の支援物資の避難所への輸送も実施。
6．工業用水
富山県の工業用水道事業において、漏水により 供給支障（受水企業1社）が発生。1月22日（月曜日）から工業用水以外の水に切替えて営業を再開。復旧工事の時期は調整中。
7．製造業、中小企業
石川県を中心とした北陸三県に加え新潟県などの幅広い地域における産業の主要な生産拠点を持つ企業と地場の企業、それらから影響を受けうるセットメーカーなどに対し被害情報等を収集。建物や設備の損傷等の被害が多数発生しているが、被災地域域外のサプライチェーンにも影響を及ぼしうる業種については、約9割が生産を再開又は再開の目処が立っている状況である一方、繊維、工芸品、印刷製造業については、2割強の企業において生産再開の目処が立っていない状況。
1月11日（木曜日）、今回の能登半島地震が、地域を指定しない激甚災害「本激」に指定された。
災害救助法の適用を受けた新潟県、富山県、石川県及び福井県の県又は適用地域（47市町村）に対し、1月4日（木曜日）までに、 （1）中小企業関係団体等による特別相談窓口の開設 （2）災害復旧貸付の実施 （3）セーフティネット保証4号の適用 （4）既往債務の返済条件緩和等への柔軟な対応の要請 （5）小規模企業共済災害貸付の適用等の初動措置 を発動。 ＜災害救助法の適用地域＞（1月25日13:00時点） ・新潟県（14市町村） 新潟市、長岡市、三条市、柏崎市、加茂市、見附市、燕市、糸魚川市、妙高市、五泉市、上越市、佐渡市、南魚沼市、三島郡出雲崎町 ・富山県（13市町村） 富山市、高岡市、氷見市、滑川市、黒部市、砺波市、小矢部市、南砺市、射水市、中新川郡舟橋村、中新川郡上市町、中新川郡立山町、下新川郡朝日町 ・石川県（17市町村） 金沢市、七尾市、小松市、輪島市、珠洲市、加賀市、羽咋市、かほく市、白山市、能美市、河北郡津幡町、河北郡内灘町、羽咋郡志賀町、羽咋郡宝達志水町、鹿島郡中能登町、鳳珠郡穴水町、鳳珠郡能登町 ・福井県（3市町村） 福井市、あわら市、坂井市
8．その他
経済産業省では、1月1日（月曜日）16:10に災害連絡室を設置。
1月1日（月曜日）23:22に、経済産業省非常災害対策本部を設置。1月2日（火曜日）以降、1月16日（火曜日）までに、計9回の本部会議を開催。
1月17日（水曜日）に、被災中小企業・小規模事業者等支援本部を開催。
1月25日（木曜日）より、小規模事業者持続化補助金（災害支援枠）の1次公募開始予定。
1月2日（火曜日）以降、経済産業省、経済産業局及び産業保安監督部の職員を、石川県庁及び被災自治体等へ派遣。1月25日（木曜日）時点、30名（延べ114名）派遣済み。
担当
大臣官房広報室長 加賀
担当：栗原、山岡、小西、佐々木、隈江
電話：03-3501-1511（内線 2276）
メール：bzl-kokunai-houdou★meti.go.jp
※［★］を［@］に置き換えてください。
令和6年能登半島地震に伴う被害について（1月25日（木曜日）13:00時点） （METI/経済産業省）
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高山正之氏の論考をシェアさせていただきます。
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信長は偉かった
━━━━━━━━━
高山正之
ユダヤ教の神ヤハウエは天地を創造し、ヒトを含めすべてを創った。
ただ少し抜けていてバール神とかその他大勢の神も創ってしまい、ユダヤの民には「他の神を崇(あが)めるな」と命じる羽目になった。
民は従うが、今度は「濫(みだ)りに我が名を口にするな」という。「神様、助けて」とか神頼みをするなと。
ＬＧＢＴも嫌いで、ソドムの街は焼き払われた。
その点、日本の神々は違う。ひたすら民を思う。災いがあれば、それを神様が祓って川に流し、川の神が海の神に渡し、最後は水底の神が埋めてしまう。川の神は「千と千尋」にもちょっと顔を出していた。
そういう神々を祀る伊勢神宮や諏訪大社、豊川稲荷などは日本列島を縦断する大断層、中央構造線の上に建っている。
断層がもたらす地震や噴火を鎮めるためにおわすように見える。
ただ日本の神々は不浄を嫌う。とくに死を嫌う。だから神社内では絶対に葬式をやらない。
人々は困って、死にそうな召使いには暇を出し、多くが行路死した。
芥川の『羅生門』にはそうした死体であふれる京の都が描かれている。
その惨状にお寺の坊主が目をつけた。
お釈迦様は涅槃に入るとき「葬式はするな」と言ったが、それは聞かなかったことにして以来お寺が死人の始末を始めた。
坊主が葬式を仕切り、戒名に卒塔婆に墓石も売りつけた。坊主丸儲けだった。
カネができ、真剣に彼岸を信ずる信徒がたくさん増えれば坊主は増長する。
荒法師が京を荒し、坊主軍団が政争に割って入って政治を動かしてきた。
意のままにならぬは「鴨の流れと山法師ども」と白河法皇が嘆いたのもこのころだった。
一向宗の坊主たちはとうとう加賀を支配するに至って、信長は信仰心を悪用する坊主の成敗に出た。
一向宗総本山の石山寺を討ち、比叡山の天台宗延暦寺も攻め落とした。
信長記には女子供に至るまで皆殺しにしたとある。ルイス・フロイスが「悪魔の所業」と非難するほどの振る舞いだった。
ただ歴史作家、塩野七生は別の評価をする。信長以降、坊主は分を弁え、政治に口だししなくなったと。
もう一つの外来宗教、切支丹も神の愛を説きながら奴隷商売に勤しんだ。
秀吉はイエズス会のコエリヨに真人間になれと説くと、彼は反発して切支丹大名を語らい、秀吉を討つよう画策した。
そういう政治性を家康も家光も嫌い、島原の乱では女子供まで殺した。日本人キリスト教徒が己の分を弁えた瞬間だった。
明治政府も、五榜の高札で切支丹を含む邪道の布教を厳しく禁じた。
実際、海の外のキリスト教徒に進歩はなく、米国ではその３年前まで黒人奴隷を使い、禁止されると今度は苦力(ｸｰﾘｰ)を買っていた。
一方日本では宗教が躾られ、それによるゴタゴタは一切なかった。
しかし戦後、馬鹿なマッカーサーがきた。
日本軍に叩かれ敵前逃亡までしたこの愚将は日本軍の強さの源「大儀」を知らなかった。
それを日本の神々への信仰心だと邪推し、神道を邪教とするＧＨＱ憲法を押し付けてきた。
ために忠魂碑を拝むことも靖国詣でも咎めだてられたが、その反動で、仏教もキリスト教もその他宗教も何をしても許された。
オウムは弁護士一家３人を殺し、長野で８人を殺害しながら信仰の自由を盾に警察の捜査すら阻んだ。
創価学会は信長が許さなっか政治に口を出し、文鮮明は朝日新聞が慰安婦の嘘で支援したこともあって日本人に贖罪のカネを出させ、日本人女性には自ら韓国人の性奴隷となるよう仕向けた。
この文鮮明の不遜をきっかけに、国会は初めて神道以外の邪教にメスを入れ、瓢箪から駒というか、その邪悪に気付いてきた。
日本人に外来宗教は似合わない。日本の神々が一番いい
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The Shirakawa Yoshimi Shrine
I already got my preamble over in my last post, so there's no need for one here, let's get right into it!
Right after the visiting the Kamishikimi Kumanoimasu Shrine, we went to the nearby Shirakawa Spring (白川水源 lit. "white river water source").
So here's the shrine within the grounds of which the spring is found, the Shirakawa Yoshimi Shrine (白川吉見神社), located on the souther foot of Mount Aso.
Below: The entrance of the shrine, as marked by the two komainu statues and the shimenawa bound torii gate. From this website on the shrines of Kyushu.
My visit to the shrine
Like I mentioned, we headed here right after leaving the Kamishikimi Kumanoimasu Shrine from my last post.
Unlike that shrine, this one's rather more famous (or rather, its spring is famous), and so has a car park located conveniently next to the shrine's entrance, as well as a gift shop selling local goods and souvenirs.
Below: My own image of the shrine's entrance.
As you could see, I only caught the un-shaped komainu statue, i.e. the one with its mouth closed, this was cause stand any further back and I'd be out on the car road. So instead:
Here's another one with the a-shaped komainu, i.e. the one with its mouth open. Together, they are said to form "Aum" (or perhaps more commonly "Om"), a sacred syllable in many religions, Buddhism included.
Anyways, we passed through the gate, we walked along the shrine road, which had a few souvenir shops and little rest houses as well, and even this little stall!
"Everything is 100 yen!!" It's an unmanned shop probably where local farmers leave their excess crops to sell, here we see bags of potatoes and eggplants.
Passing the shops and stands we move into an area where the trees part, coming face to face with a river. This is of course the eponymous Shirakawa (白川), "the white river".
Below: A section of Shirakawa I saw on the way to the spring.
Finally, we arrive at the shrine proper, passing by a toll gate. The shrine's been getting more and more visitors due to its fame, and so started collecting a modest fee of 100 yen per visitor (of high school age and above) for environmental conservation.
Before passing the second torii gate and going to the shrine building, we find a lowered platform that allows visitors to get near the river.
Below: The lowered area.
The tray on the left of the wooden bench has various funnels and ladles, allowing visitors to get their own bottle of pristine Shirakawa spring water. I myself took a sip of the water, and it was refreshing indeed~.
Notably, the river itself also serves as where visitors cleanse themselves before paying respects at the shrine. Shinto deities abhor defilement and impurities, thus it is customary to cleanse oneself, typically with water.
A good number of shrines have a fountain, called a chouzu-ya (手水舎 lit. "hand water pavilion"), where one is expected to wash their hands and mouth, to purify themself before meeting the shrine's god.
However, this shrine simply uses the natural spring water that flows from within shrine grounds. After all, why use the man-made when we have access to the gods' blessings directly?
(Do note though to be careful not to let water spill back into the river, and definitely do not spit water that's used to cleanse your mouth back into the river. The floor around will do.)
Below: The entrance of the shrine proper, pass the shrine road, from the same site previously mentioned.
Having cleansed myself, we go through the shrine's second torii gate and towards the shrine buildings. The engaku (on both gates actually) reads, plain and simple, "Shirakawa Yoshimi Shrine".
Below: The second torii of the shrine, pass it is the shrine proper.
Right after we enter, on the left is a typical man-made chouzu-ya fountain, on which reads "seishin" (清心), "to purify one's heart" or simply "pure heart, which is how one should conduct themself before the gods.
Below: The shrine's proper chouzubachi, taken from the same site once again.
Of course, as you see from the image, it doesn't even have a ladle for you to get water from it. They really do expect visitors to cleanse themselves with the river, after all.
As you can see from the image of the torii gate, the road branches into two. We went on the right path first, which leads to the shrine's greatest treasure: The Shirakawa Spring.
However, before reaching the spring, we come across a small hokora (祠), a small-scale shrine where local folk deities are often enshrined. This particular one enshrines Suijin (水神 lit. "water god") the god of the spring.
Below: The roadside hokora.
Anyways, passing the hokora by we reach the spring itself!
Below: The Shirakawa Spring.
The spot in the middle that's especially blue is where the water was gushing out from, and oh how clear the water was! And look at the moss growing on the river bed! It really was an awe-inspiring sight~.
Here's a video, which hopefully shows off how water gushes out from the riverbed (don't mind the cicadas lol it was prime cicada season).
After marvelling at the spring, I took a quick look the shrine buildings. Starting with: The prayer hall. The flags being displayed out front read "Yoshimi Shrine" (吉見神社).
Below: The prayer hall.
The white building to the left of the shrine is the shrine's mikoshi storehouse, mikoshi (神輿) being divine palanquins in which the gods' spirits are housed during festival parades.
Below: A glimpse of the palanquins as seen from outside.
Next, I went to the right of the prayer hall, and took the following side-shot of the shrine building. Here we can get a glimpse of its main hall too, where the gods are housed.
Opposite the main hall, on the right, is a smaller subsidiary shrine also under the management of the Shirakawa Yoshimi Shrine.
This one is simply classified as a keidai-sha (境内社 lit. "shrine within [shrine] grounds"). It used to be that these subsidiary shrines are divided into two types:
Sessha (摂社), colloquially called "auxiliary shrines", where gods related to the main shrine's gods are enshrined; and
Massha (末社), "undershrines", where unrelated gods are enshrined.
It used to be that auxiliary shrines are at a higher rank than undershrines, but this class system has now been discarded, any some shrines no longer list out which these subsidiary shrines used to be. This is one of them.
This particular shrine is a combination of three, first among which is a Tenman-guu Shrine (天満宮 lit. "Palace of Tenman"), which enshrines the famous scholar god Sugawara no Michizane, or Tenman Tenjin (天満天神).
Below: The subsidiary Tanman-guu Shrine.
Alongside the great Tenjin, two deities long since worshipped by local villagers are now also enshrined here, they are two particular aspects of the bodhisattva Kanzeon (観世音): Safe-childbirth Kanzeon (子安観世音) and Horse-headed Kanzeon (馬頭観世音).
Below: The statues of Tenjin, Safe-childbirth Kanzeon and Horse-headed Kanzeon (in order), enshrined within the Tenman-guu Shrine. From this shrine-themed website.
Safe-childbirth Kanzeon is said to impart, as the name suggests, safe childbirth; While the Horse-headed Kanzeon (who funnily enough doesn't have a horse head here) is said to protect travellers.
Combined with the scholar god Tenjin, this is a surprisingly potent shrine, covering a good chunk of our early lives.
One might note that Kanzeon, perhaps more commonly known in her Chinese rendition as Guanyin, is not exactly a Shinto deity, but rather a Buddhist figure.
This should come as no surprise if we look at Shinto and Buddhism's history in Japan, where they were, for most of its history since the introduction of Buddhism, viewed as the same thing.
And thus it's actually not uncommon at all for Buddhist features to be found in Shinto shrines, nor vice versa. That's all I'll say here, so as not to derail things, though if any of y'all are interested I could certainly write on that as well.
In any case, that's the entirely of the shrine explored, and we head off to our next destination.
History
Now that our tour is over, we can move onto the history of the shrine.
This shrine, being a comparatively larger scale shrine, has a clearer history than the last one, well-kept by the shrine's records. So, here's the Shirakawa Yoshimi Shrine's history, as told by the shrine itself.
Below: The sign on which the shrine's history can be found.
Official Shrine History
Year of Establishment: Unclear
Since ancient times, this shrine's has been considered the protector shrine of the Shirakawa Spring as the undershrine of the Aso Shrine (阿蘇神社).
The great spring gushing out from the center of the shrine is considered one of the greatest views of Higo (肥後 the historical province the Aso region is found in).
Its water flows through the Nangou Valley (南郷谷) to the west, then through southern Kikuchi (菊池) to finally supply water to the several thousand hectares of water paddies in the Higo plains (肥後平野) in Houtaku, Kumano.
In the 6th month of Genroku 14 (1693), the 5th lord (藩主 hanshuu) of Higo, Lord Tsunatoshi Hosokawa (細川綱利), visited this shrine when out hunting on the mountains.
He declared to the district administrator (郡代 gundai), "This shrine is where the spring god who supplies the fields in my land resides, and my gratitude for their grace is great indeed. With haste, build a shrine building here." Thus was the origin of this shrine.
It is said that the shrine curtains featuring the Kuyou (九曜 lit. "nine stars") emblem were offered up by Lord Yoshikuni Hosokawa (細川韶邦) (future first han-chiji of Kumano) during one of his visits, during the Kaei era (1848—1853).
Alternatively, it is said that it was offered up by the 14 generation's Lord Morihisa (護久) and Lord Moriyoshi (護美) during one of their visits, during the first year of the Meiji era (1868).
The current shrine building was built and completed in December of Meiji 42, as the previous building had burnt down in a fire a year prior, in Meiji 41 (1908).
Also, several old trees of several thousand-years old fell during a typhoon in Shōwa 21 (1946), reducing the number of shrine trees to what you see now.
It's said that the shrine's spring is why the Kumano prefecture was called the "Shirakawa Prefecture" during the early Meiji era, why the local region is called "Shirakawa" and also gave its name to Shirakawa Village.
The Later Collection of Japanese Poems (後撰和歌集), compiled in Tenryaku 5 (951), contains the following poem:
Many years have passed,
my black hair too, seems to have gotten old.
Just as how I now draw water from the Shirakawa.
— Higaki no Ouna (檜垣嫗)
The spring water has long been spoken of respectfully as divine water that grants "longevity without ageing" and "dispersal of current illnesses".
Overall History
And that's everything that's written on that sign! There's a bit more to go though, expanding on what the shrine's own records along with other records tell us.
To start with, we're actually going back to that poem by Higaki no Ouna. If it is true that the name Shirakawa came from the shrine, this would mean that it needs to be at least as old as the Later Collection of Japanese Poems, in which the poem is found.
Higaki no Ouna's Poem
A bit of context for the poem, Higaki no Ouna is poet said to have been a prostitute known for her refinement.
This poem is said to have been composed by her as she was fetching water from the Shirakawa river, lamenting how she had fallen into ruin with old age, having to fetch water herself rather than being able to have someone else do it for her.
Here both "Shirakawa" and the phrase "draw water" are kakekotoba (掛詞), or "pivot words", a technique used in Japanese waka poetry where kanji carry two layers of meaning, one literally from the kanji and one from its reading.
Yes it's basically a pun, in a sense. But it's elegance comes in how it allows the poet to use less syllables in the poems, while at the same time expressing more. This brevity is considered key in these poems.
The two here respectively point to "white hair" and "teeth that emerge as one becomes old", both pointing to how old Higaki no Ouna now is.
The collection was compiled in 951. means that the shrine has to have existed in some capacity by the late Heian period (794—1185).
However, according to the Aso Shrine's records, the undershrine mentioned in the shrine's records was not establiished until the end of the Tenshou era (天正), around 1573 to 1593.
Thus it is thought that this place had been home to a water god faith even prior to its establishment as an undershrine of the Aso Shrine.
Whatever the case, during its time as an undershrine, its resident water god was Himemiko-no-Kami (比咩御子神), the goddess of the 3rd palace of the Aso Shrine.
The next notable part of the shrine's history is with Tsunatoshi Hosokawa, you might notice that the above sign makes it sound like he ordered for a shrine to be built where a shrine already existed.
It's not exactly clear what the passage means by this, though it could mean that it didn't have a proper shrine building before this.
Skipping ahead, it is in the 1st year of Meiji that the shrine gets to its current form. It was re-assigned as a Yoshimi Shrine (吉見社) during this period, replacing its old head shrine of the Aso Shrine with the Kusakabe Yoshimi Shrine (草部吉見神社).
Alongside this change, the Shirakawa Yoshimi Shrine adopted the Kusakabe Yoshimi Shrine's head god, Kunitatsu-daimyoujin (国龍大明神), and changed its water god to be Mitsuhanome-no-Mikoto (罔象女命).
Mythology
The mythology of this shrine isn't going to be as interesting as the last one, since there's no particular tale behind the shrine or the spring's origins.
So instead, let's briefly go over the shrine's main blessings, as well as the various gods it's once enshrined.
Blessings
According to the sign above, the shrine has 2 main blessings: Safety at home and Safety in traffic;
Additionally, it's also known to be particularly responsive to two types of prayers: That for school admissions and rain.
Gods
As mentioned in the history section, the Shirakawa Yoshimi Shrine likely had three generations of gods, starting with an theorised water god before formal shrine worship, though there's nothing much to really say about this one, so we can move on to generation 2.
Next the shrine was formally established as an undershrine of the Aso Shrine. The Aso Shrine's head god is Takeiwatatsu-no-Mikoto (健磐龍命), grandson of legendary 1st Emperor Jimmu.
You might recognise this to be the very same Aso-daimyoujin (阿蘇大明神) mentioned last time. We are in the Aso region after all, it only makes sense that the "great shining god of Aso" take central stage.
The Aso Shrine is mainly divided into twelve "palaces", and Himemiko-no-Kami is the goddess of the fourth palace.
She is Takeiwatatsu's aunt, through marriage to his uncle, and was taken to be the the Shirakawa Yoshimi Shrine's water goddess while it was under the Aso Shrine's jurisdiction.
The shrine was later reclassified to be under the Kusakabe Yoshimi Shrine's lineage, which is actually not too surprising when you consider that this shrine's head god is Kunitatsu-no-Kami (国龍神 lit. "country dragon god"), Himemiko's husband.
Kunitatsu is perhaps more readily known outside of Aso as Hikoyai-no-Mikoto (日子八井命), Emperor Jimmu's eldest son.
At the Shirakawa Yoshimi Shrine, he is eulogistically titled the "Great shining god Kunitatsu" (国龍大明神 Kunitatsu-daimyoujin) and seems to have replaced his wife's role as water god of the spring.
This would likely be because he is worshipped as a water god at the Kusakabe Yoshimi Shrine, making him a better fit for this role than his wife, who doesn't seem to have any connection to water (though admittedly I couldn't find much on her to begin with).
Finally, it is also at this stage that Mitsuhanome-no-Mikoto (罔象女命) was added to the shrine's pantheon. She is famously the water goddess born out of a dying Izanami's urine, but not much else is known about her beyond this.
Still, a water goddess is a water goddess, so she fits right in at the Shirakawa Yoshimi Shrine.
Ending
And that concludes my dive into the Shirakawa Yoshimi Shrine, this one's quite a bit more dry this time, perhaps due to the shrine having less of a colourful story, but it's still a wonderful place, so I hope you enjoyed all the same~!
#japan#japanese mythology#shinto shrine#shirakawa yoshimi shrine#you would not believe#how much time and research it took me#to understand that poem#I'm not remotely familiar with classical japanese after all lol#100% worth it though imo#my curiosity must be satisfied
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