#罪行罪性
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16 復活與重生 | 天使和天人 | 天使為什麼會墮落 | 天使也有罪性嗎 #聖經學習 #原罪 #聖經輪迴 #人死後去哪裡 #聖經復活 #死亡與重生 #kristen牧師 #靈魂轉世 #投胎轉世 #罪行罪性 #因果報應
天使和天人
問：請問牧師，您能給我們講講什麼是天使嗎？
答：天使顧名思義，天使就是天父的使者，他們負責執行天父的命令。
天使有很多的等級，就好比在人間執行皇帝命令的人也有很多等級，有文武百官，也有欽差大臣，也有服役的士兵等等。
例如，在啟示錄中，吹號的是天使，倒碗的也是天使。
當然了，也有一些天使願意轉世成人，來到地球幫助人類。天使都是天人，有些天人不是天使，有些天人是天使。
有些天使原來就是天上的，有些天使是生入天國的人，他們願意執行神的旨意。
這個是從廣義上講的天使。
如果從狹義的角度來講，天使就是我們通常以為的那些長得像人，但是帶著翅膀，發著光的飛行物。
每個生命都有不同的身份，比如一個人，他可能是一個宰相，但他也是父親，也是丈夫，也是兒子，還是公民。
天使也是一樣，他們也有多重的身份。他們有些在天上執行神的旨意，有些來到人間，轉世為人，可以成為先知，來執行天父的使命，或者成為主基督的門徒和見證者來執行天父的使命，或者，來到人間成為得勝者，在末世的時候，追隨主基督再來，審判人類，重建人間。
主基督也同樣有多重的身份。
在天上的時候，他是父神的長子，教導天上的天人。
被父神派到人間拯救人類的時候，他是以救世主的身份出現；
在被拯救的人類眼中，他是父神本體的顯現；
在為人類贖罪的時候，他是贖罪的羔羊；
在教化人類的時候，他是好牧羊人。
問：請問牧師，天使為什麼會墮落？
答：因為天使也有罪性。撒旦原來是天上的天使長，但是他墮落了，並且跟著他一起墮落的有三分之一的天使。由於驕傲、嫉妒、不滿和抬高自我的念頭在撒旦的生命中萌芽，最終導致了他的墮落。
所以，傲慢、嫉妒、不滿和抬高自我的念頭等罪性是天使墮落的根本原因，只要內心的這些罪性沒有清除乾淨，墮落的種子就還在。如果受到誘惑，天使就有可能會墮落。
只要傲慢、嫉妒、不滿和抬高自我的念頭的罪性清除乾淨了，雖然還有一些微細的貪愛等罪性沒有清除乾淨，那也是不會墮落的。
《彼得後書》2:4就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。
問：為什麼天使也有罪性？難道天使也吃了禁果嗎？
答：天使長不可能無緣無故地墮落成魔鬼，天上三分之一的天使也不可能無緣無故地跟著一起墮落，其他天使為什麼沒有墮落呢？
上帝肯定不希望天使墮落。上帝是仁愛、公正、公義的。
天使的罪性和人一樣，在第五講講得很清楚，生命在生生世世的輪回中，自由意志在不斷地造作，慢慢地形成了貪愛心和貪欲心。
不同的生命形成了不同的貪愛心和貪欲心，也就形成了不同的生命物種。天人也是其中的一種。所以，天使也有罪性。
天國也並不只有一層，進入普通天國的人只是壽命長，沒有人間的各種痛苦，可以算是獲得了重生，但還沒有進入永生，還需要進一步的懺罪悔改，如果他們不努力的話，就有可能會退轉、墮落，那些墮落的天使，都是這些進入普通天國的人。
最高的天國是永生的天國，叫做極樂天國，生到極樂天國的人，再也不會退轉、墮落了，他們將與神合一，真正獲得永生。
生到普通的天國的人，如果他們的壽限到了，達不到進入極樂天國的條件，也有可能要墮落到人間來做人，繼續地懺罪悔改
總之，只要還沒有進入極樂天國，獲得永生，就有可能會墮落。
……………………………………………….
人是不是只有一次生命？
復活就是重生嗎？
聖經裡有沒有輪迴的見證？
為什麼說有因果必有輪迴？
人的原罪怎麼來的？
這個系列講道將從以下角度探討這些問題：
緣起法則
前世今生和因果
業因業果
罪的普世性
罪性和罪行是不同的
六種不能進天國的人
聖經中復活的三種情況
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第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝；
第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改；
這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。
Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。
在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。
延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。
查經學習小組Whatsapp：
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#聖經學習#原罪#聖經輪迴#人死後去哪裡#聖經復活#死亡與重生#kristen牧師#靈魂轉世#投胎轉世#罪行罪性#因果報應#三世因果#智慧之光教會#智慧之光#道路真理生命#被提到神面前#耶穌再來#末日拯救#被提#最後的審判#駕雲降臨#隱秘降臨#主再來是網絡降臨#輪回轉世#屬靈的生活#耶穌基督#預備主的道路#迎接主#聖經輪回#末世預言
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昨今の芸能界に憤りをオジ(おじさん)は感じる、業界の闇を根絶やしにする時。夢追い人を守りたい。不正には厳罰を。
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不可思議的力量─懺悔
以下為一位有緣人分享：
禮拜〈八十八佛大懺悔文〉是很殊勝的，懺悔的力量不可思議，精舍部落格曾發布一篇感應文：禮拜〈八十八佛大懺悔文〉的殊勝感應，大家可以多加參考，對修行很有幫助。我每日早晚執行禮拜〈八十八佛大懺悔文〉，堅持一段時間後，解決了長期困擾的身體問題，進而發現「懺悔」的力量不可思議，還能幫助提升修行層次，在此與各位分享。
原本睡覺時身體會有些異狀，在長期每日早晚執行禮拜〈八十八佛大懺悔文〉後，這些狀況就消失了。但最近因工作繁忙，所以有時晚上睡覺前沒有禮拜懺悔，當天晚上睡覺時身體問題又開始顯露；隔天恢復拜懺後，異狀就沒再發生了。我前後多次比較、驗證，真的要每天早晚都貫徹拜懺，才能維持正常的睡眠，由此可知，修行真的要堅持，不能三天打魚、兩天曬網，就好比天天都要誦經、天天都要靜坐一樣，恆持精進，效果才會出來。
懺悔的功德力非常殊勝且顯著。一位師兄曾分享：「若真心求法，就要放下世間的名利地位，虛心求教，不管自己是什麼身分，不管處在任何逆境，都要用謙卑的心態和佛法的智慧去面對，越是謙虛恭敬，修行的層次才能越提升。」
修行是一個長期累積的過程，絕對不可能一步登天、快速成佛，那都是妄想。修行想要進步，就依照佛菩薩的教誨用心、努力地修，每日定課、靜坐、懺悔、反思都要確實地去做。真心信佛，就要發願精進，恆持實行，這就是「信、願、行」。
天下無難事，只怕有心人；一分耕耘，一分收穫；有志者，事竟成；用心者，能修成。
(分享完畢)
懺悔的力量不可思議！懺悔，是佛法修行最重要的一個過程。眾生累劫累世因貪嗔痴造作無邊無際的惡業，若沒有藉由修行，學習佛法的智慧，來修正習氣、改正行為、導正思想，那就會一直沉淪墮落，痛苦煩惱纏身，無有出期。
懺悔，是非常重要的。修行就是懺悔往昔所造諸惡業，把錯誤的思想、行為修正過來。思想正了，言行一定是正的；思想有錯誤，言行才會有過失。
修行最重要的就是修心，不是修相，懺悔也是如此。不是動動嘴巴懺悔，行為舉止卻不改正，這樣是沒有效果的。就好比持誦大乘經典，嘴巴要唸，心更要轉，若是口誦心不轉，唸破萬卷亦枉然，心性層次不會提升。修習大乘佛法看重的是實質性而不是形式。所以修行要真修心，懺悔也要真懺悔，不是只要依照儀規唸唸懺悔文，就叫做懺悔。什麼叫做真懺悔？就是懺悔自己往昔所造的諸惡業之後，實際改正言行舉止，真的知錯、真的去改過，這才是真懺悔；不是天天懺悔，天天重蹈覆轍，這是假的，不是真的。
古人說：「知錯能改，善莫大焉」，佛說：「諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。懺悔就是不貳過，對所造的惡業起慚愧心、悔悟心，身體力行地去彌補一切錯誤，積極地守戒持善，就能斷惡修善，這就是覺悟。
淨空法師開示：
懺悔是佛法修行最重要的一個科目。修學的總綱領，無非是懺悔而已。無量無邊的法門，八萬四千法門，歸結到最後是懺悔法門。
唸佛是最好的懺悔法門!你唸「阿彌陀佛」，你這一句佛號唸到底，你將來往生西方極樂世界。
什麼叫懺悔？不隱瞞自己的罪過這叫懺，悔是後不再造！懺悔不是追悔，追悔是罪上加罪，為什麼？你每想一次宿惡，就又造一次罪業，這怎麼得了，這不是懺悔。「懺悔」是把業障消除掉，「追悔」是把那個業障再增加，這個要覺悟，要真正覺悟!
所以千萬不要在佛像面前訴苦，「我造了什麼什麼罪業，佛菩薩您原諒我」，你這麼做，是在佛菩薩面前又造一次業。你每唸一遍，就又造一次業，這是罪上加罪，你的罪業永遠消不了。罪業要怎麼消?佛教給我們，不要去懷念過去那些罪業，要常常想佛菩薩，使這個罪業的印象慢慢淡掉，慢慢沒有，這就消掉了。
有同修說，我們自己的罪業深重，可不可能在這一生當中成就？佛給我們的答案是「肯定的」，再重的罪業都不怕，只要能夠覺悟、能夠懺悔，都能成就，這就是所謂的「回頭是岸」。佛門常講回頭是岸，從哪裡回頭？從迷惑顛倒回頭，從一切罪業裡面回頭，斷一切惡，修一切善。
佛教給我們，要常唸「阿彌陀佛」，為什麼？你唸「阿彌陀佛」，你的心純善無惡、純淨不染，這是真正的回頭，真正的懺悔！諸佛菩薩、大聖大賢，讚歎勇於懺悔改過的人。能真心回頭，真心懺悔的人，是非常稀有難得，這是諸佛如來都讚歎的。
天天懺悔、天天改過、天天向上提升，才有法喜。假如念佛的功夫伏不住煩惱，貪嗔痴慢這個念頭還會常常起來，我們要生大慚愧心，要真正痛切懺悔!
佛告訴我們「罪從心起將心懺」，罪業是從心裡生的，就要把心裡面生罪業的念頭洗掉，就是真懺悔。一個惡念起來，馬上「阿彌陀佛」，這個業就懺掉了，所以唸佛是真正的懺悔!
往生西方世界實在講是兩個方式：第一種是平時依照經論方法修行，積功累德、唸佛往生，另外一種是臨終懺悔，悔過往生。
懺悔往生，品位高下也不一定，主要是看他懺悔的心。如果他懺悔的心是純真、改過徹底，那個品位也非常之高。
我們在《觀無量壽經》看到阿闍世王，這個人在生的時候造五逆罪，殺父親、害母親、破壞佛法，這個罪非常非常之重，那是決定墮阿鼻地獄。阿闍世王也算是過去世有深厚的善根福德，他臨命終時懺悔，一心唸佛求願往生，他也往生了。釋迦牟尼佛給弟子們講，阿闍世王往生，他的品位是上品中生，可見得那個品位非常非常之高。阿闍世王所造的罪業是五逆之罪，臨命終時，地獄相現前，這時候他恐怖了，生大懺悔之心，唸佛求生淨土，他居然是上品中生，這個不可思議！(引用完畢)
經云：「萬法惟心造」、「一切法從心想生」。世間萬物都是變動、不固定的，一切都是因緣合和，是由眾生的意念所創造的。所以，改變要從自己做起，反省、懺悔、改過更要自己做，不是要求別人做；要求別人改，那您就什麼都得不到，因為改變的是別人的命運，自己還是一樣悲慘。修行是自性自度，自業自消；各人吃飯個人飽，各人業障各人了。修行要有所成就，得靠自己精進努力；懺悔要有所成效，得靠自己腳踏實地。「有佛法就有辦法」，但這個辦法還是得要您去實行，辦法才會奏效，天下沒有白吃的午餐，佛助自助者，您有多認真幫助自己，佛菩薩就會多用力地拉拔您！一分耕耘，一分收穫；十分耕耘，十分收穫！大家加油！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱尊天菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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記得國中時候，
班上幾位成績要好的女同學，
合夥寫情書欺騙隔壁班一位罕見疾病的女同學，
假裝有男同學對她表達愛慕之情，大家以此為樂...
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雖然最後被人密告揭發，
被老師訓誡一頓，
但我想隔壁班那位罕病女同學一定內心受創甚深。
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然後這些同學們現在每位都婚姻幸福美滿，
有的人是醫生，有的是老師。
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42人の生徒にわいせつ行為、中学校教師の男を懲戒免職 [422186189]
元スレ≫ 42人の生徒にわいせつ行為、中学校教師の男を懲戒免職 [422186189]
1 ：moccosnoon ID:/sGMXcim0
42人の男子生徒にわいせつ行為 県中地区の40歳公立中学校男性講師を懲戒免職処分《福島県》
https://www.fukushima-tv.co.jp/localnews/2022/11/2022112500000010.html
5 ：moccosnoon ID:IYIIfW780
チンコの触りあいなんて挨拶みたいなもんだろ？
6 ：moccosnoon ID:W5sOUekf0
42人とかハーレムじゃねーか
12 ：moccosnoon ID:Vq/0yk/10
教師にホモ多いな👴
17 ：moccosnoon ID:wXRp/Zhj0
＞42人の男子生徒にわいせつ行為
そんなこったろうと思った
20…
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https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/52/article/12659
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15 復活與重生 | 復活的第三種情況 | 聖經中的輪迴 | 聖經中的重生 | 基督教原罪 | 基督教懺悔 #聖經學習 #聖經輪迴 #人死後去哪裡 #聖經復活 #死亡與重生 #kristen牧師 #靈魂轉世 #投胎轉世 #罪行罪性 #因果報應
這一講要講復活的第三種情況。
我們在第11講講了復活的前兩種情況，
https://youtu.be/Iw4bKz93vGA
我們知道，復活是死而復生的意思。
由於靈魂是不會死的，所以，靈魂就不存在死而復生的問題，《聖經》中講的復活，肯定是指身體的死而復活，或者獲得新的身體。
但是，有一種人，信心堅定，認罪悔改，令神滿意，恢復了靈性的身體，達到了去往天國的條件。這種人叫重生的人，但是因為翻譯的緣故，翻譯家都把重生翻譯成復活，這樣的話，就容易導致概念上的混淆。確實，重生和復活從中文的字面上來看，如果不作解釋的話，很難區分。
在《聖經》中，重生不是復活，重生是新生，重生並不是死了以後再重生，而是活著的時候就要重生。身體不再是以前的身體，靈魂也不再是以前的靈魂。身體和靈魂都發生了完全的、徹底的、質的改變，這樣才叫重生。要獲得重生，就要徹底地放棄肉體的享受，徹底地放棄追求肉體的安逸、享樂，而要追求靈性的聖潔。也就是說，要“捨棄今生”，徹底放下我們的肉體，追求靈性的聖潔，然後我們才能獲得重生。獲得重生的人，死後肯定可以去往天國。
在《聖經》中，講到“死”，常常是指“輪回生死乃至下地獄”；“死人”，常常是指“輪回生死乃至下地獄的人”，他們是沒有獲得重生的人。
我們舉些例子。
《約翰福音》 6：50 這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。
《雅各書》 1：15 私欲既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。
按照常理，每個人的肉體都會死，但獲得重生的人死後可以進入天國，可以永生，如果在《聖經》中，“死”是指輪回生死乃至下地獄，就好理解了。
《哥林多前書》
15:22 因著亞當,所有人都死了。照樣、因著基督,所有人都要重生。
15:22 For as in Adam all die, even so in Christ shall all be made alive.
因著亞當,就是因著罪行和罪性了，所有人都在輪回生死乃至下地獄。
因著基督,就是因著清除了罪性和罪行，所有人也都要重生，都要恢復靈性的身體，進入天國。
《約翰福音》 8：51 我實實在在地告訴你們：人若遵循我的道，就永遠不見死。”
《約翰福音》 8：52 猶太人對他說：“現在我們知道你是鬼附著的。亞伯拉罕死了，眾先知也死了，你還說‘人若遵循我的道，就永遠不嘗死味’。
很清楚，主基督講“永遠不見死”是指獲得了重生，不再輪回生死乃至下地獄，那些猶太人聽不懂，以為說死就是肉體的死亡，所以就認為主基督是被鬼附了體。
《約翰福音》3:3主耶穌說：“我實實在在地告訴你們，人若不重生，就不能見神的國。”
《約翰福音》3:5 主耶穌說：“我實實在在地告訴你們，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。”
從水和聖靈生的就是指獲得了重生。
在《聖經》中，這樣的經文還有很多很多，我們就不一一列舉了
有一些信徒雖然信神，可是還會犯一些殺、盜、淫的罪行；當然了，大多數的信徒雖然不會幹這些殺、盜、淫的罪行，可是他們還會有嫉妒、傲慢、貪婪、嗔恨等這樣的罪性。
而人類的罪性不可能通過一次的生命就認罪悔改而較好地恢復靈性的身體。這樣的話，大多數的信徒都不符合生入天國的標準，不可能去往天國。所以主基督說那個門是窄的，按照神的旨意，信神的人要得救，就必須轉世、復活，接著懺罪悔改，才有可能得救。
只要相信神、願意認罪悔改的人，死後可以轉世、復活，重新做人，然後繼續懺罪悔改，直到令神滿意，達到去往天國的條件，死後就可以去往天國了，不需要繼續轉世，更不需要去陰間裏等待審判，這才是神的旨意。
當然了，那些不信神的，但是又很善良的人，今生也沒有做什麼殺盜淫妄的罪行，死後也不會下地獄，他們可以轉世繼續做人，但轉世後有兩種可能：一種是有好的因緣，遇到了信使，皈投神家，開始悔改，就開啟了去往天國的路，至於哪一世能夠去往天國，還得看他自己的努力了；而另一種，沒有因緣聽到福音而產生信心，繼續不信神，可能就會繼續輪回生死，乃至慢慢的墮落，在他死的時候，如果他的罪行已經達到了下地獄的條件，就會被定罪而下地獄，不可能繼續轉世做人，更不可能在陰間等待審判。
還有一部分人，死後既不能進入天國，也不符合下地獄的條件，還不能很快的轉世做人，就會在陰間等待一段時間，時間長短不一，這種人就是民間說的鬼了。
《聖經》的整個理論體系，只有用輪回觀來解釋才能夠圓融自洽、符合邏輯，而不互相矛盾。
如果人能夠轉世復活，靈魂得救的機會就會大大的增加，因為有前世的信根和善根，就會有機會聽到福音，也很容易信神，同時也會比其他的人更善良，更有愛心。他們會繼續的在人間懺罪、悔改，就這樣經過多次的轉世，最終獲得重生，達到進入天國的條件。
神這樣的安排是最合乎人性的。
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法改會小組稱電腦罪行性質支持香港法律適用於域外範圍
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居宅介護の信頼を裏切る行為に、オジ(おじさん)怒り心頭。食器が壊れたくらいで何をするんだ、全く理解不能だ。
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誦經消業，人生順遂
以下為一位有緣人分享：
前些年阿姨為了處理二表姐的事請我幫忙請示，唸了經文各百餘部。某日，阿姨突然問我何時會再去精舍請示，才知道她的孫女最近有些異常狀況。
阿姨的孫女從小在表姐的嚴格管教下成長，近來性情變得不愛理人、不願溝通、每天沉迷於網路、常把自已沒有朋友掛嘴邊……等等，後來意外透露出小時被同學打嘴巴、被霸凌的事情。孫女的轉變讓家人不知道如何與其溝通，只能順她的意，每日提心吊膽擔心過日子。
阿姨經朋友告知此孫女明年有離家出走之兆，看到女兒除工作壓力之外還要操煩小孩，就請我幫忙請示，開示結果有沖犯煞、業障干擾的情況，此外還需恭誦經文各108遍化解離家出走的狀況
阿姨收到開示後，很感恩佛菩薩，雖然開示的經文數不少，但只要願意唸，就一定唸的完，問題也才能化解。
每個人的身上都有學佛種子，這種子隨順因緣而發芽成長。阿姨因孫女重拾經書，或許表姐、表姐夫也能藉此機會觸動種子發芽。人生只有短短數十年，要好好珍惜，把握寶貴的時光誦經消業，明心見性，找到回家的路。
去年同事告知我為了解決自身與家庭的問題跑了不少宮廟，接觸很多老師，但只有少部分問題解決，大部分的問題還是無解。我與他分享牟尼精舍的資訊，建議他可以網路填單請示看看，也許能解決他的問題。
某日，他突然問我有無拜誦過〈八十八佛大懺悔文〉，我與他分享精舍師兄姐的拜懺經驗，並鼓勵他做。一段日子之後，他與我分享禮拜〈八十八佛大懺悔文〉後的種種改變，心不再糾結，心情變得輕鬆愉快，身體輕盈，連家人也明顯感受到他的轉變，聽到同事的分享，真的很替他開心。
(分享完畢)
每一個人來到這世間，都有自己的功課，依照自身的因緣遇到不同的人事物，再藉由這些人事物來磨、來考，這就是「歷事練心」。
人要磨練才會成長，要考驗才能堅強，溫室的花朵禁不起風吹雨打，要勇敢面對人生困境，不畏艱難地努力突破，才能真正地成長茁壯。
每個人難免都會遇到問題、碰到挫折，這些逆境都是要讓我們從中反省、思索自身不足之處，要向內微觀，找到造成這些問題的盲點，想辦法修正、去除執心，才能漸漸突破。問題的根源來自於心，所以修行要修心，不是修相。修心是越修越清淨、越修越自在，修相是越修越執著、越修煩惱越多。佛菩薩是眾生最好的老師，只要依照佛菩薩的教誨去修、去行，就可以漸漸地明心見性。佛菩薩的教誨在哪裡？就在大乘經典裡，一字一句都是佛菩薩的智慧與修行過程，只要「以經為師」，依照大乘經典好好地修，就是在接受佛菩薩的教導，用心修、用心行，心性就能漸漸提升。
牟尼精舍推廣「因果債，功德還」，是為了讓眾生可以用誦經來解決人生的疑難雜症。佛家語云：「萬般帶不走，唯有業隨身」，人生中有很多問題是過去所造作的業力，在機緣成熟時開始爆發、討報；而業力的造成源自於內心的貪嗔痴，這些無明不除，執心就不消，業力就會越造越多，人生的障礙就會越來越多，越過越不順。
想要改變既定的命運、扭轉人生軌跡，最究竟的方法就是學佛修行，透過「讀誦」、「受持」大乘經典將過去的業力消融，將內心的無明消除，堅持不輟，心性就能漸漸提升，智慧漸漸增長，不會再因個人的貪嗔痴再胡亂造業，放下執心，煩惱痛苦就能漸漸斷滅。
每個人過去都會因為無明造下無邊無際的業力，要懺悔反省自己的過錯，相內觀照，才能了解自身尚未改進的缺失與盲點。修行不是為了遇見佛，而是為了遇見自己。「自己」，就是本自具足的佛性，眾生皆具佛性，只是被塵世無明、執著妄想所覆蓋，佛性就不能顯露，自性的光明也不能開展。修行，就是要修掉這些無明，讓自性重見光明。
上述有緣人提到禮拜〈八十八佛大懺悔文〉，許多師兄姐實行之後，確實有很不可思議的收穫，對於自省與心性提升很有幫助，請參閱：〈禮拜〈八十八佛大懺悔文〉的殊勝感應〉。
《六祖壇經》云：「云何名懺。云何名悔。懺者。懺其前愆。從前所有惡業。愚迷憍誑嫉妒等罪。悉皆盡懺。永不復起。是名為懺。悔者。悔其後過。從今以後。所有惡業愚迷憍誑嫉妒等罪。今已覺悟。悉皆永斷。更不復作。是名為悔。故稱懺悔。凡夫愚迷。只知懺其前愆。不知悔其後過。以不悔故前愆不滅。後過又生。前愆既不滅。後過復又生。何名懺悔。」
懺悔和誦經消業都是彌補過去所造惡業的補救方法，但不能因為有補救方法就一犯再犯、一錯再錯，這是不正確的心態。「人身難得，佛法難聞」，要知錯、知過並且發願從今往後永不再犯；要斷惡、斷欲並且積極誦經、行善來彌補往昔因貪嗔痴所造成的罪業。最重要的是，要「信願行」，要從「心」去改過，力行佛菩薩的教誨，無論在家、出家都要嚴守戒律、不貳過，這才是真懺悔。
「有佛法就有辦法」，重點是您要聽佛菩薩的話去做、去實行，辦法才會有用。光說不練不能解決問題，光誦經卻不改過、心性不提升，邊消業再造業，那業力永遠也消不完，人生又怎麼會清淨？修行就是要「修」更要「行」，任何事情都要靠執行，才會有結果，腳踏實地去做，一步一腳印去實行，才能有豐富的收穫。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
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南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
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ジャニー喜多川のモーホー趣味なんてもう何十年と常識だったはずです。みんな知っていて公然の秘密になっていました。３４年前にフォーリーブスの北公次がジャニー喜多川の性加害について告発した時、マスゴミはこれを当然のように黙殺しました。
マスゴミ全社がジャニー喜多川に対しての異常な配慮を行ったことでジャニー喜多川という人間の暴走が止まらなかったのです。
権力の監視などと言い張っているくせに自分たちは監視される事も処罰される事もない異常な権力を持ち、それを堂々と悪用して犯罪を拡大させてきたと言っていいでしょう。
８９３なら排除されてる話 | パチンコ屋の倒産を応援するブログ
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少なくとも30年くらい前までの私が知る教育現場では、女子更衣室はあっても男子更衣室は無く、行事準備の力仕事、汚れ仕事は男子だけ。揉め事の結果女子が泣けば無条件で男子が断罪され、優遇されていたものと言えば給食の量位でした。30代以上の普通の女性がうっすらフェミなのは当然とも言える。
成長してしまってからではもうどうしようもないんですよ。普通の女性はナチュラルにフェミ寄りが当たり前、そう教育されているから。私はどうしても自分が嫌悪した女性達の様になりたくなかったので、ハズレ値になりました。まあ結果、普通の女性とは別の怪物になっただけなんですけどね。
ちなみに男になりたいと思った事は一度もありません。ただ、「普通の女」が「そういうもの」なら、私は「普通の女」じゃなくていいと子供心に思いましたね。
https://x.com/kaname_claude/status/1765673979132756088?s=46&t=XBYGx0NYt69itB5p-cHcLg
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温泉のお湯を6カ月間入れ替えなかったことと、50年間何百人もの子どもたちを触ったり、口腔性行したり、肛門性行を強要すること、どちらが重大な罪だろうか。日本のメディアにとって答えは明白のようだ。
日本のテレビ局の幹部らは、今すぐ自分の名刺にこう刷るべきだろう「弱きを挫き、強きを助ける」。
テレビ局に対して長きにわたって娯楽を提供してきたジャニー喜多川という男が、世界最悪級の連続児童性加害者の1人であったということに対して、日本のジャーナリズムはことごとく「無力」だった。人的、財務的、物質的資源が豊富にあるにもかかわらず。
海外のテレビ局が日本のテレビ局についてつねに驚くのは、日本の同業者がヘリコプターを惜しげもなく使うことだ。東京都庁前での50人規模の東京オリンピックに対する反対デモや、各大臣の靖国神社参拝、カルロス・ゴーンの釈放などを撮��するためにヘリコプターを使う。だが、ジャニー喜多川の被害者には金を使って取材をしようともしない。
昨年、福岡の温泉経営者である山田真は、半年間ホテルのお湯を入れ替えず、温泉の衛生記録を改ざんしていたとして摘発された。テレビカメラは、まるで彼が麻薬組織のリーダーであるかのように、段ボール箱の撤去を伴う警察の家宅捜索を取材した。この国民的嫌がらせ（コクハラと言っていい）、緩慢な大衆リンチは、山田が自ら命を絶った時ようやく収まった。
すぐさま、メディアは次のターゲットを見つけた。それは、寿司をなめる自分の姿を愚かにも撮影したティーンエイジャーだ。メディアは彼を赤軍の一員であるかのように「寿司テロリスト」とのレッテルを貼った。次のターゲットは誰だろう？ 仕事中に同僚の運転手に「こんにちは」と言ったバスの運転手？ 鼻に指を突っ込んだ少年？
海外記者が見た｢日本のジャニーズ報道の異常さ｣ ｢弱きを挫き､強きを助ける｣歪みまくった構造 | メディア業界 | 東洋経済オンライン
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