Tumgik
#identificació amb el pensament
surroundedbytheworld · 5 months
Text
[...] nosaltres no ens podem identificar amb les nostres idees. Les idees tenen importància, però relativa. Qui no sap superar la dicotomia entre ser i pensar, dit d'una manera més filosòfica, entre el que un és i el que un pensa, es fa esclau del seu pensament i en últim terme perd [...] el sentit cristià de l'existència.
– Raimon Panikkar, La nova innocència (1998), p. 174
0 notes
informativocolombia · 2 years
Text
Tendencias del liderazgo consciente: Great Place to Work® reúne las Best Practices de las mejores empresas
Els grans desafiaments globals, la disrupció tecnològica, el canvi climàtic i les desigualdades socials no només atañen a governs i Ong’s. Els líders de les organitzacions tenen un paper clau que exerciran davant la fulla de ruta marcada: ajudar a construir negocis sostenibles des d’un lideratge conscient. Cada vegada cobra més importància equilibrar creixement econòmic, bé estar social i defensa de l’entorn. Els líders empresarials estan buscant fórmules per implementar el Propòsit en el seu dia al dia en el negoci i fer-ho tangible.
En aquest context, Great Place To Work®, consultora líder en la identificació i certificació de Excelentes Lugares per Trabajar, publica l’estudi “Liderazgo en los Grandes Lugares de Trabajo”, en el que han participat els líders de les empreses Admiral Seguros, Andorra Telecom, Axazure, Banca March, Baylos, Beam Suntory, Creditoh, DHL Express, Laboratorios Expanscience, Laboratoris Gebro Pharma, HomeServe, Nordic Pharma, Kairós DS, SC Johnson, SIDN Digital Thinking, Siemens Healthineers y Soluciones Cuatroochenta.
Els experts en els grans llocs de treball analitzen en l’estudi i dins del context actual com estan identificant els líders dins de l’organització, com acomiaden el seu desenvolupament i les seves recomanacions per a liderar la forma conscient i generar cultura d’alt rendiment i cura. de les persones.
Liderazgo humanista Laboratoris Gebro Pharma s’inspira en els principis de l’humanisme filosòfic. Isabel Salas, Directora de Comunicación y RRHH de la farmacéutica afirma que “el humanismo es rentable”.
“Los índices de resultados económicos están vinculados a ese cuidado por las personas, continua Salas ¿Qué nos dice el humanismo? Bàsicament, la tesis és que tot és incierto, pero hi ha una certesa irrevocable: nacemos y morimos solos/as. Això significa que en el tránsito de nuestra vida tenemos necesidades de afecto y reconocimiento”, concluye Salas. En aquest context, Isabel Salas afirma que “en los entornos donde se fomenta en las personas libertad para decidir, autonomía para crear, generar, etc. -creació”.
Una altra clau és el concepte de justícia. Segons comenta Salas en l’estudi, les persones quan creen que les diferències que s’estableixen corresponen a un criteri de justícia, se senten més vinculades al propòsit de la companyia i contribueixen més al negoci. En cuanto al liderazgo, en Laboratorios Gebro Pharma treballa l’autenticitat, líders que sean vulnerables, que reconeixen els seus errors, que no tinguin miedo a expressar les seves emocions, i connecten amb les persones. Salas afirma que “tenem també en compte la dimensió enfocada en els resultats, i aquí apliquem les metodologies àgils”. Per otro lado, Salas enfatiza en la capacitat d’influir en els líders, de crear xarxes, de connectar comunitats: “Trabajem per equips transversals més allá de la jerarquía i superant l’organigrama”.
Com s’identifica un gran líder
SIDN Pensament digital Per a Jesús Moya, CEO de SIDN Digital Thinking, a l’hora d’identificar futurs líders existeix una característica clara, i està molt relacionada amb el que en SIDN llamen les adyacencias. Segons Moya, “la forma que ha de desenvolupar-se, aspectes que ha desenvolupat al llarg de la vida, que mostren empatia, i altres qualitats que a vegades passen inadvertides, però que dins d’una organització permeten destacar les persones”. “Intentam potenciar aquestes qualitats que ja trae de forma innata el futur líder”, afirma Moya. Asimisme, “tractem de trobar una via de canalització per a que la persona pugui desenvolupar aquelles qualitats dins dels equips, evitant potenciar una part de sí mateixa que a la millor no és amb la que més còmoda/a se sent”. En relació a un consell de liderazgo, continua Moya, respecte al cuidado y éxito de las personas, “nuestra apuesta es la concentración de talento, porque de alguna manera ese talento se expande y conecta al resto de equipos”.
Banca March En Banca March, segons Anselmo Martín-Peñasco, Director de RRHH i Subdirector General de l’entitat, “buscamos un liderazgo inspirador que fomente nuestra misión de Crecimiento Conjunto, colocando a las personas en el centro de la estrategia”. Para Martín- Peñasco, aquesta és la clau d’un model de gestió excel·lent, en el que el líder prioritza el creixement de l’equip per sobre de la gestió de tarees o urgències. És fonamental escoltar, prosigue Anselmo, i entendre què necessiten les persones per ajudar-les al seu desenvolupament professional. “También és prioritària la generació d’un clima laboral positiu, on predomina la comunicació transparent i la confiança. I per suposat, el líder ha de ser el primer promotor de la cultura de l’organització, així com un exemple de compromís, motivació i valors”. Concluye Martín-Peñasco.
Axazure En opinión de Natalia Castelló, HR Director d’Axazure, per identificar als líders de l’organització és important: l’experiència (liderar amb l’exemple i si l’equip té més experiència en general que el líder, això es torna complicat); Las habilidades de liderazgo (comunicativas, empatia, paciencia, capacidad para enseñar y mentorizar…); i la voluntad de liderar i fer créixer professionalment a cada una de les persones de l’equip i no sol de ser jefe o promocionar en vertical. Finalitza Castelló.
Com es desenvoluparan els futurs líders d’una organització Admiral Seguros En lo que respecta al desarrollo de los líderes, para José María Pérez de Vargas, Director de Claims & AF de Admiral Seguros, disponen de diferentes grupos d’interès y programas formativos. Segons Pérez de Vargas, “destacamos la puesta en marcha d’un grup d’interès, “The Hill”, en el que des de la direcció s’ha integrat a un grup de gestors que participen junts a ells de forma activa en reunions estratègiques de negoci. Disposem d’un altre grup d’interès de gestors, “Pde”, i responsables i jefes d’equip, “LiderAS”. En quant a programes transversals de desenvolupament, destaquem el nostre programa “DaVinci”. A través d’un procés de selecció interior, es detecta a aquelles persones que tenen un bon rendiment i tenen expectativas de creixement dins de l’organització. També hem posat en marxa, continua Pérez de Vargas, el programa “Admiral Progress Tour”. Aquest programa permet connectar a una persona treballadora identificada dins de “Karisma”, otro de nuestros proyectos”.
Beam Suntory En Beam Suntory, segons Patricia de Blas, Senior HR Manager de l’empresa de begudes espirituosas, la millor manera de desenvolupar un líder que empra des de la seva carrera professional. Tots els empleats tenen un pla de desenvolupament i un pla de formació específic, afirma de Blas, a més d’una formació focalitzada en dones per a les dones que dirigeixen el salt a directores.
Kairós DS En Kairós DS, segons Javier Rubio, Development Brand & Culture de la tecnològica, desenvolupan els seus futurs líders treballant el desenvolupament professional i el desenvolupament personal. El desarrollo profesional, dice Rubio, “desde el punt de vista de coneixement de la seva àrea de treball, el fem a través de la formació, la participació en charles, deixant que tome decisions, acompanyant-los en tot el procés”. Però, per a Kairós, un líder no és tal si no té una part humana enfocada a les persones. “Per que crezca com a persona, continua Rubio, té la possibilitat de ser embaixador o embaixadora sent referents i impulsors de la cultura en els equips que estan en client o en Kairós DS”. “Son personas de referencia de los valores y cultura de Kairós”. Finalitza Rubio.
Consells per liderar de forma conscient i generar cultura d’alt rendiment i cura de les persones
DHL Express Per César Liaño, C&B + HR Development Manager de DHL Express, “a un líder l’aconsellaria que entienda que en organitzacions d’alt rendiment, les persones tenen el millor dia cada dia quan aprecien un lideratge exigent i estimulant en els resultats i forts en les dones. conductas respetuosas amb les persones”.
Creditoh Segons Sandra Infantes, HR Manager de Creditoh “a un líder li assessorarà generar un ambient i comunicació de proximitat, confiança i transparència”.
Farmàcia nòrdica Para Rafael Mella, Vice President Southern & Wetern Europe, de Nordic Pharma, “lo important d’un líder és tenir empatia”. Segons Mella, “un líder té que interessar-se als altres, posant-se a un costat per deixar que les persones puguin desenvolupar i créixer”.
Solucions Cuatroochenta En palabras de Celia Pallarés, Chief Human Resources Officer de Soluciones Cuatroochenta “a los managers que lideran personas le diría que nunca olviden la responsabilidad que tienen con su equipo, que nunca pierdan la cercanía y la capacidad de empatizar con cada uno de ellos/as . Ser un bon líder va més allá de la consecució de KPIs. Ser un bon líder consisteix en envoltar-se d’un equip que està al 100% contigo perquè els fa sentir part del projecte i creixen amb ell”.
Per a més informació, descarregar l’estudi “Liderazgo en los Grandes Lugares para Trabajar”
Leer mas...
0 notes
revistapoetryspam · 5 years
Text
la visió d’un poema// ÀNGELS MORENO
Tumblr media
Sobre Rilke tremolant en els seus quaderns. Sobre el paper com un pol·len de carn.                   Georges DIDI-HUBERMAN
Què podríem dir del poema i la seva misteriosa especificitat? Què diem de la manera que té la paraula –la imatge- de travessar-nos i de posar-nos en relació amb el món? On ubiquem el poema entre vida i ficció? En el text o fora? Que el pensament no pot existir sense imatges és un fet. Imatges que no són la realitat sencera, però que no per fragments, necessàriament la falsegen. Imatges, per tant, la manera de codificar el referent. Imatge-món, imatge-temps. I el poema, el llenguatge d’aquesta imatge que travessa l’espai i el temps com una fulguració.    No hi ha pensament ni escriptura sense experiència. També del poema, que s’ha de trobar, que s’ha de veure, que és una troballa tan petita i sorprenent com una falena. En el transcurs del dia, ella, la que mira,  forma part del riu de l’esdevenir. És al món sense ser-ne conscient. La passant ressegueix sempre els mateixos camins. Semblaria que, esculpits darrere dels ulls, arrelats a l’impuls, a la ceguesa, formen part del seu discórrer quotidià. Però de sobte, alguna cosa passa. Una aparença, una aparició efímera que és suficient per extreure-la de si i fer-la aturar-se. Llavors, és el temps un plec, un grumoll, no pas una línia –ella se n’ha sortit, de la línia-, quina bestiesa, creure que allò ocorre en la línia, en la successió, en el transcurs esperable dels esdeveniments.
  Allò que ocorre és la imatge, el tall, la suspensió del pensament que s’amaga sota una fascinació que s’envola i malda per caçar l’efímer. En aquest instant-síncope, és tan a prop la mort com la plenitud, pel fet de buidar-se en el tall i deixar-se amarar de la vivència. O potser no necessita caçar-lo, apressar-lo, sinó fixar la distància que separa els seus ulls, el seu cos aturat a la vorera, d’allò que sí que passa i s’evapora. L’instant on hi ha ella corpresa, ullpresa, constitueix la imatge del poema, l’instant imprimint-se, segellant-se en l’especificitat, la unicitat de l’esdeveniment que ocorre i passa. Hi ha quelcom que l’estira fora de si, una intuïció –pel que té de ceguesa- alhora que una trobada rotunda amb el real.    La imatge: una falena batent les ales cap al fanal del carrer. Ara que s’apropa a la mort sembla més bella que mai. Ella, amb una mena d’alleujament en el seu interior, troba que sovint, no és precisament la paraula allò que més ens apropa a les coses. En el transcurs de la història del pensament hem vist abandonar el pensament de l’ésser absolut, el referent absolut que ens avala, pel text infinit en la seva disseminació de sentits. La paraula que codifica el sentit és en diferit. No hi ha coneixement proper de les coses amb el llenguatge, si és que ens hi podem apropar. Si és que cal trobar no se sap què de fora que és real. En l’efímer, però, ha trobat la manera d’essencialitzar-se, però ja no és la seguretat o la fermesa que li permetia d’imaginar. El pensament vola. I, després en un intent d’arrodonir la idea que vol plasmar i que va perfilant amb les diverses lectures, no acaba de fer-la seva. Perquè tant havia escrit sobre la imatge que, finalment, papallonejava, es metamorfosejava. Com seguir-li el traç, la pols de les seves ales, la vida, per tant, breu i esmicolada, esbocinada en la pols de les ales, efímera de moviment, imatge fugida de la seva forma! Com comprenem les coses i som capaços de transmetre-les sense l’ús de la paraula? El coneixement intuïtiu, el poema, requereix del treball de la paraula, tot i el sentit diferit, tot i la nostra coixesa.    I, malgrat la dificultat, com expressem aquest quedar-se entrebancat del pensament en la fascinació de la imatge, de la trobada casual, de l’experiència estètica? Com ho traslladem a llenguatge si anem coixos? I, alhora, per què el poema? Com és que la funció poètica del llenguatge ens remet a la nostra interioritat més profunda? Com és que ens aïlla, ens isola del món en un estranyament meravellós pel que té de casa, de llar, d’arcàdia. Com és que només el poema té aquesta capacitat, amb el seu impacte rotund i l’exposició a què ens obliga amb el seu col·lapse, la seva immediatesa, talment una imatge fotogràfica? Tanmateix, sobretot, allò que més l’enamora –la fascina- és el fet saber que això que viu i que la travessa com una redempció, és l’entesa de si mateixa.     Hi ha el lloc i hi ha el poema en el lloc, com l’impacte de veure’s travessat de ple i de sobte per una mena d’arravatament que passa per la vora de les coses i, només capriciosament, s’hi manifesta. És el cos travessat, migpartit per una comprensió abrupta, un adonar-se violentament de la distància entre el propi cos i allò que irromp davant dels ulls i, alhora, fulmina, anul·la la diferència en una identificació plena amb la cosa que apareix. Així, el poema, un instant que la travessa, una cristal·lització del defora que s’integra de colp en el centre. S’aprehèn la realitat a còpia d’encontres així, en el fet de tractar la vivència i la materialització d’una vivència que se superposa i fa créixer l’anterior. I el cas és el poema, la pregunta sobre allò que ha de dir. I ja no volia aterrar en aquell cabdell del pensament sobre allò que es diu o, en canvi, queda revelat en el text. Va començar a escriure d’una manera quasi casual i irrisòria, volent entendre mitjançant el llenguatge girbat com és que ens quedem en suspensió en l’amor, en el dolor o en la memòria. I un dia de cop es va veure en el poema, perquè ja era una qüestió d’ irreductibilitat, de separació impossible, perquè aquesta distinció va deixar un dia de ser-ho. Es va llançar al poema com qui presumptament no està en el món per a una altra cosa. Allò que veu de la papallona la remou per dintre, la seva semblança amb el temps, el seu cicle on la seva màxima esplendor és estar a punt de morir. Així, la vivència, la intensitat d’enfrontar-se a la imatge i la creació: estar sempre en el límit, a punt de. I això la tracciona, li treu la feixuguesa de la rutina a cop d’ull al temps que la integra en l’ésser. Què pensa després quan l’encanteri passa i ella queda plena d’una nova mirada del món? Què ocorre? La imatge toca i transforma. Hi ha la predisposició, i hi ha la cerca. Tot és qüestió de saber girar.
.
0 notes
edilab5 · 5 years
Text
CAPACITATS, OBJECTIUS I CONTINGUTS
CAPACITATS
Com a educadores hem de promoure el desenvolupament integral dels nostres infants, per tant hem decidit que els infants aprenguin i construeixin els següents coneixements:
Pensar, crear, elaborar explicacions i iniciar-se en les habilitats matemàtiques bàsiques.
Progressar en la comunicació i expressió ajustada als diferents contextos i situacions de comunicació habituals per mitjà de diversos llenguatges.
Observar i explorar l'entorn immediat, natural i físic, amb una actitud de curiositat i respecte i participar, gradualment, en activitats socials i culturals.
OBJECTIUS
Amb aquests, volem que els infants aprenguin:
Objectius de cicle
(Primer nivell de concreció)
- Comprendre el llenguatge adult i dels altres infants, comunicar-se i expressar-se a través del moviment, el gest, el joc i la paraula, amb una progressiva millora del llenguatge oral.
- Actuar sobre la realitat immediata, descobrir-ne l'organització a partir de les pròpies vivències i establir relacions entre objectes segons les seves característiques perceptives.
- Iniciar-se en la descoberta i l'ús del llenguatge corporal, verbal, matemàtic, musical i plàstic.
Objectius de centre (PPC)
(Segon nivell de concreció)
- Manifestar  i expressar les seves emocions i sentiments.  
- Participar en els diferents espais/ambients de manera activa i amb iniciativa.
- Representar i exterioritzar les vivències viscudes en la vida quotidiana a través del joc.
- Aprendre de les mateixes vivències, d'aquesta manera s'establiran relacions entre els objectes i les situacions viscudes.
- Iniciar-se en la descoberta de les habilitats matemàtiques.  
- Descobrir i aplicar tots els seus coneixements per interactuar i interpretar l'entorn amb curiositat i a través del joc i la seva acció
Objectius d'aprenentatge
(Tercer nivell de concreció)
- Mostrar interès i respectar les intervencions i creacions dels companys.  
- Expressar les seves alegries i/o emocions respecte a l'activitat.  
- Escoltar i saber expressar demandes i necessitats.
- Buscar i trobar recursos per aconseguir el que necessita.
- Prendre iniciativa en les diferents propostes de joc.
- Experimentar i manipular amb els diferents materials
- Adonar-se de les situacions de la seva vida mentre juga.  
- Analitzar diferents estats dels elements: mullat, líquid i sòlid
- Associar elements amb situacions viscudes.  
- Aprendre a utilitzar diferents materials i aplicar-los a la vida quotidiana.  
- Analitzar les experiències viscudes amb els diferents materials.  
- Manipular  i relacionar els diferents objectes i elements.
- Estimular l’ús de jocs, joguines, recursos i materials, que permetin aproparnos a la ciència  a través de la natura (terra, aire, aigua, foc).
- Observar i identificar els quatre elements de la natura.  
- Comparar i reconèixer propietats i atributs entre els objectes i materials.
- Experimentar amb material nou.
- Adonar-se de les seves pròpies capacitats de joc.  
- Representar la vivència de l’espai mitjançant el dibuix.
CONTINGUTS
A fi d’acostar-los a la interpretació del món i per arribar a l’assoliment de les capacitats en els infants, desenvoluparem els següents:
Continguts de cicle
Descoberta de l'entorn
- Observació i actuació sobre la realitat immediata, a partir de les pròpies vivències establint relacions entre objectes segons les seves característiques perceptives.
- Observació i constatació d'alguns dels canvis i modificacions a què estan sotmesos tots els elements de l'entorn. (persones, animals, plantes, objectes…)
- Interès i curiositat pel medi físic i social, explorant les característiques d'objectes, materials i elements de l'entorn natural, formulant preguntes sobre alguns esdeveniments i representant vivències i situacions mitjançant el joc simbòlic.
Comunicació i llenguatge
- Expressió de necessitats, sentiments i idees mitjançant el llenguatge oral, mostrant un progressiu increment del vocabulari relatiu al propi entorn i experiència, ús de frases simples i comprensió de variacions morfològiques de gènere i nombre.
- Iniciació i ús de diferents formes de comunicació, esforçant-se a fer-se entendre i escoltant els altres.
Continguts del projecte
Descoberta de l'entorn
- Reconeixement de les característiques i atributs propis del material i els elements de joc i de les seves possibilitats sobre el joc (mida, color, material…)
- Observació i identificació de les qualitats dels elements de l’entorn.
- Adquisició d’hàbits en la cura dels elements del marc natural i social que té al seu abast.
- Observació i descoberta de les diferències qualitatives i quantitatives (fred/ calor, mullat/sec, es mou/no es mou, molts/pocs,…) .
- Identificació dels diferents efectes sobre els objectes per tal d'establir relacions entre ells i l'entorn.
- Actuació ordenada per aconseguir un resultat en concret.
- Descoberta d'elements naturals nous i els canvis que experimenten (gel que es desfà amb la calor, llavors que volen amb l'aire, terra que es desfà amb aigua,…)
-Exploració de les diferents possibilitats que ofereix el joc entre iguals.
- Utilització del llenguatge més enllà de l'aquí i l'ara, i ser capaç de fer presents situacions no presents.
Comunicació i llenguatge
- Expressió d'idees o pensaments nous relacionats amb l'entorn de les ciències.
- Utilització de frases curtes per descriure situacions del joc.
- Adquisició i verbalització de nou vocabulari relacionat amb el propi entorn i l'experiència en termes de gènere, nombre,…
- Adquisició d'hàbits d'escolta.
-Treball sobre l'espera i respecte pels torns de joc entre iguals.
- Utilització de frases concretes per mostrar acords i desacords i resoldre petits conflictes.
capacitats
desenvolupament integral
aprenentatge
objectius continguts
0 notes
arauna · 6 years
Text
[Entrevista al diputat Joan Garriga publicada a l’Eco de Sitges del 15 de setembre del 2017, poc després de la convocatòria del referèndum de l’1 d’octubre i en l’inici de l’onada repressiva de l’estat].
Enllaç:
http://lecodesitges.cat/joan-garriga-ens-ha-tocat-fer-daccelerador 
[Versió complerta sense editar –pot contenir algunes errades tipogràfiques:]
Tumblr media
El mateix dia que la Fiscalia general de l’estat demana la compareixença dels alcaldes catalans que han donat suport a la convocatòria del referèndum de l’1-O, ens apropem a la seu d’UM-9, a Ribes. Allà hi trobem el Joan Garriga (Nana), que demana anar a buscar un cafè abans de començar l’entrevista per fer front a una altra jornada plena de reunions.
Ha costat molt d’arribar fins aquí. Fa uns anys que des de la CUP-CC vau presentar-vos a eleccions al Parlament per estirar cap a la independència. Què suposa per a tu la convocatòria del referèndum?
A nivell personal, em sento satisfet. La convocatòria del referèndum i l’aprovació de la llei de transitorietat i fundacional de la República Catalana és una fita a la qual costava arribar i, per tant, em sento molt content d’haver format part d’aquest procés, que ha estat difícil. Com és normal en tot procés polític d’un calibre com aquest, el procés ha estat ple de tensions que han fet perillar la consecució dels objectius. A hores d’ara, que podem dir que la convocatòria està feta i la llei aprovada, realment és un plaer haver-hi participat. Però més que personal, sobretot tracta d’un sentiment col·lectiu. Des de la CUP-CC com a grup parlamentari i com a organització política, durant tot aquest procés ens ha tocat fer el paper d’accelerador i, sense posar-nos medalles, crec que el paper de la CUP dins les forces sobiranistes ha estat d’una dignitat important. Encara que no exempta de grans tensions.
I contradiccions...
Sí. El pressing CUP ha mostrat com una força política pot veure’s pressionada d’una manera brutal des dels mitjans de comunicació, des d’altres forces polítiques, des de sectors socials amb interessos concrets en la política d’aquest país... a qui els hagués agradat capgirar la nostra manera de fer dins les institucions. Nosaltres vam entrar i vam dir que hi seríem “amb un peu dins i amb un peu a fora”, i crec que ho hem fet bé, i cal reivindicar que hem sabut posar a l’agenda política del país el referèndum. Ara bé, els que hem estat a les institucions el que hem fet és posar-nos darrere del que una majoria social a Catalunya vol. Entenem que això és un manera d’entendre la representativitat política que ens diferencia de les maneres del règim del 78 que han estructurat la política fins ara. Hi ha una majoria social en aquest país que aposta per un canvi, i no hem fet altra cosa que ser garants d’aquesta voluntat majoritària.
En aquest sentit, part del vostre compromís és que aquest ‘sí’ fos un sí republicà. Que no fos un ‘sí’ només de redibuixar les fronteres sinó també un canvi de model d’estat.
Sí, quan es proposa això es veu l’oportunitat de fundar la reconstrucció nacional en unes noves bases. La República Catalana, que caldrà establir des d’un procés constituent, està radicalment enfrontada al model monàrquic parlamentari que hem viscut fins ara.
Per tant en la vostra perspectiva tenir l’oportunitat de votar per una nova república vol arribar més enllà que les persones que poden desitjar la independència per identificació nacional.
Evidentment. La idea és que a les bases del que ha de ser la nova república hi hem de saber incorporar les voluntats de majories socials, estiguin o no ara a favor del referèndum. Moltíssimes voluntats, encara que ara no estan en el sector pel referèndum. A més implicarà moviments socials i sectors que s’han mogut els darrers anys i que tenen propostes que posaran les bases per la nova república. Això, en un procés normal, s’hauria pogut fer tranquil·lament, però no estem en un procés normal; estem tirant endavant la voluntat de l’autodeterminació malgrat la ferma voluntat de no deixar-nos-la exercir. Aquí rauen molts dels problemes que ara patim. Si haguéssim estat en un país normal, s’hauria acceptat que hi ha una convocatòria de referèndum legal d’un govern legal que respon a una majoria social, i hauríem pogut parlar tota la resta. Però tenim l’estat en contra, i a més anem en contra de l’estat perquè estem proposant la creació d’una nova república catalana independent. I això és el referèndum: el dret a autodeterminar-se. La legalitat és una altra cosa.   
Abans de l’aprovació de la convocatòria del referèndum i la llei de transitorietat jurídica, el govern espanyol ja havia anunciat que no deixaria que se celebrés el referèndum sota cap concepte. Però hi havia qui s’esperava algun pla B o cessió. A aquestes altures, vosaltres esperàveu...?
És que no estem en un conflicte de legalitat, estem en un conflicte d’exercici del poder. I l’estat té tota una sèrie de prerrogatives a mà que nosaltres pensem que executarà, i hem d’estar preparats. No podem ser contemplatius. Sabem que tenim un estat en contra, i que l’estat jugarà totes les cartes contra aquest referèndum perquè aquest referèndum és una prova d’insubordinació a tota la legalitat que emana del règim 1978 i que sustenta tot el poder actual de l’estat. I alhora que obre grans oportunitats de canvi i transformacions socials, econòmiques i polítiques, és evident que està qüestionant el model d’estat. Per tant, Puigdemont i tothom ho diu,  independentment de com acabi tot això, res no serà igual, evidentment. Nosaltres participem d’aquesta idea: res no tornarà a ser igual. I allà cal anar-hi amb tota l’acumulació de forces possible. S’ha d’arribar a aquest punt, encara que ja veurem com es resol, amb la millor acumulació de forces. I en aquest moment, la força que està desbordant, que està superant legitimitats –i a més no pot ser d’altra manera– és el poble. La mobilització. 
I la desobediència, per tant?
La desobediència que nosaltres hem proposat no es pot aplicar per llei. La desobediència ens l’apliquem nosaltres –és una cosa molt personal. Nosaltres la proposem als companys, però no es pot imposar. Ara bé, la força de la gent és l’únic que pot desbordar tots els marcs de legalitat opressora que en aquests moments es manifesta brutalment. I a més és una opressió que s’escamparà per tot arreu. Si guanyen ells, la brutalitat s’escamparà. Avui, mentre estem fent aquesta entrevista, 700 alcaldes són amenaçats al BOE amb noms i cognoms. Fins quan aguantarà la façana democràtica del govern espanyol tot això? Fins quan ho aguantaran els pobles d’Espanya? A part del nostre context català, que aquí ja tenim un combat obert, un escenari conegut, però a banda aquí se sacsejaran moltes coses a Espanya i a tota la zona del Sud d’Europa. Quan la CUP parlem del marc europeu, pensem que tot això sacseja el Sud d’Europa. Recordem que Europa no va dubtar a deixar caure Grècia, o es nomenaven presidents d’acord amb el Fons Monetari Internacional... no cal mirar gaire enrere. Les esquerres no poden obviar el compromís de posar-se al costat del poble i de posar-se davant quan calgui, ja sigui des dels càrrecs electes o des de les institucions. I és bo haver arribat on hem arribat perquè, no ens enganyem, això podia petar abans.
En aquesta lluita per l’exercici del poder, els mitjans de comunicació en són un puntal. No sé com percebeu el discurs de la por emès pels mitjans. És el fre més gran?
És l’enemic número 1. La por no ve d’un conflicte real sinó que aquí hi ha una campanya molt ben orquestrada pel govern de generar por. I aquest és l’obstacle més important que ens podem trobar a nivell col·lectiu com a poble i a nivell individual cadascú. L’estat està utilitzant la por. Els mitjans de comunicació fan de “vocero mayor” d’aquesta por com mai l’havia jugat, i no des d’avui. És difícil trobar aquells intel·lectuals espanyols que se surtin del pensament únic... no hi són, fora d’alguns com el Jaime Pastor o el Suso del Toro, però ara estan fins i tot amenaçats i els prohibeixen celebrar actes com a Madrid. La premsa majoritària generalista ha estat en contra de les institucions catalanes. Ara, s’han trobat amb un poble mobilitzat almenys des de la Transició. Un poble mobilitzat i això no ve de dos dies. Aquí hi ha hagut una autoorganització que també explica que el 15-M aquí es manifestés de manera diferent que a d’altres llocs. Pensem en el nivell d’autoorganització de moltes manifestacions a Catalunya; aquí hi ha una ciutadania organitzada transversal que fa que hi hagi un moviment independentista fort i transversal. Aquí quan comença el 15-M ja hi havia els Ateneus, ja hi havia una xarxa. Pensem en els moviments contra la guerra a Catalunya.
Un company de Móstoles amb qui vaig coincidir en una taula rodona dels moviments socials de Madrid, quan havia sorgit Podemos, m’explicava com feien xarxa entre moviments socials i s’organitzaven en espais de contrapoder horitzontals. Anàvem teixint, em deia, i “de golpe y porrazo, cae una piedra, de arriba a abajo, y esta piedra es Podemos”. I ho va dir tres vegades, “de arriba a abajo”. És a dir, una pedra generada a dalt que cau a baix i ho destrossa tot. I què ha passat aquí? Perquè ens ha destrossat.
I això aquí no ha passat...
No, això aquí no ha passat. I jo no deslegitimo el 15-M que ha fet aportacions molt bones, i que ha guanyat carrers, ha qüestionat les institucions i certes maneres de l’acció política... però nosaltres pensem que aquí ja hi hagués un teixit previ sobre el que es posaran en marxa les mobilitzacions del 15-M, i que fa que aquí l’independentisme pugui ser transversal. I que després també la gent se sorprèn i es pregunta, davant les mobilitzacions massives: “de cop i volta s’ha fet la gent independentista?”. Però la política no és de laboratori –o no només, encara que hi hagi algunes persones pensant com fer mal a través de la política–, però també és una realitat palpable a les places, als carrers i als municipis. I aquesta crec que és una de les baules més importants que té l’independentisme. La vàlua de l’independentisme va ser aguantar el que es va aguantar, el “no era això, companys, no era això” i ara reprendre-ho. Ara s’ha entès que era cert que “no era això, companys, no era això”. Conservar el llegat. I crec que això també explica el despertar el País Valencià. També ho deia el Ferran Torrent, que s’estan notant canvis malgrat els trenta anys d’operació d’estat i la barbaritat del trossejament dels Països Catalans. Una operació que també va costar sang, perquè quan va fer falta també van posar bombes, aquesta gent de la Ultradreta, i parlem des de l’època del Fernando Abril Martorell fins avui.
Bé, en síntesi, que el pitjor que li pot passar a una societat és que et facin trencaments històrics, com va passar amb la Guerra Civil i la Dictadura. Es va perdre la memòria, la força republicana. Però hi ha coses que persisteixen, i l’encert dels grups és haver conservat aquest lligam que, quan té un espai per florir, pot reeixir perquè és una alternativa per a la gent. La vàlua de l’independentisme va ser aguantar el que es va aguantar, el “no era això, companys, no era això” i ara reprendre-ho. Conservar el llegat.  
És clar que el capital social i històric de Catalunya i els seus moviments socials és l’actiu més gran amb què compta el suport el referèndum. Però no sé confiàveu que les institucions europees es mullarien una mica més?
Nosaltres, no (riu). I tant de bo no haguéssim tingut raó. Però nosaltres no hi tenim cap confiança. Després de veure el que ha fet la Unió Europea amb la crisi de la immigració, amb el conflicte dels Balcans... la UE és d’una covardia i d’una submissió als criteris del Fons Monetari Internacional i de la Troika... que no ens esperàvem res de l’Europa regida per aquesta gent. No esperàvem que fos no ja un còmplice, sinó ni tan sols un aliat democràtic. Avui el Terricabras ha demanat com és que la Comissió Europea no actua en defensa de la democràcia a l’estat espanyol, i el senyor Jean-Claude Junker li ha dit que tenia ciàtica i que se n’anava. Nosaltres no hi teníem confiança. No ens alegra tenir raó, però mai no hi hem confiat. Sempre hem dit que era un procés sustentat en el poble mobilitzat de Catalunya, i que hem de mirar la nostra pròpia societat però no mirar a Europa, perquè fins que no sigui un conflicte per a ells no intervindran. Deixem convencions de Venècia que estan molt bé però no les faran servir. I això és el que hem fet, i el que convé: mirar-nos una mica a nosaltres. Nosaltres hem de posar les garanties que no ens vol donar l’estat espanyol. L’estat espanyol no vol posar garanties per un referèndum perquè no vol haver d’avalar un resultat que el perjudica.  Per tant, ens toca a nosaltres fer-ho, i això és el que ens ha portat a treballar conjuntament amb el govern. En la qüestió del referèndum, els hem dit: “el nostre suport el tindreu tot”. Què és una contradicció fer accions comunes amb un govern que no és d’esquerres? Sí. Què és una contradicció tirar endavant un procés d’alliberament a una part trossejada del nostre marc de referència que són els països catalans? Sí. Però aquesta oportunitat, avalada per convocatòria i llei, supera el marc partidista, supera el marc regional, supera l’element autonomista... i esdevé una oportunitat de reconstrucció nacional avui per Catalunya i demà a la resta de Països Catalans. A 15 dies del referèndum, nosaltres el que volem és garantir-lo. Una consellera inhabilitada, amb qui estic a les antípodes ideològicament, va dir-me una cosa en la que estic d’acord quan vaig preguntar-li com portava la inhabilitació. Em va respondre que “tot dependrà de com s’acabi: si s’acaba bé, no hi haurà cap problema, però si s’acaba malament, hi haurà problemes”. I és veritat. L’objectiu de les forces socials i polítiques de Catalunya és aguantar l’envestida de l’estat i tirar endavant això. Ja sabem que no només tenim l’estat en contra, sinó que anem en contra d’un estat. I jo crec que hi haurà sortides de guió importants, com avui. La criminalització de 700 alcaldes com si fossin delinqüents és la pitjor amenaça de l’estat contra els municipis. Escolta, són ¾ parts dels alcaldes catalans, és una criminalització del municipalisme. La pitjor amenaça del municipalisme ve del propi estat, i és brutal.
Hi ha una estratègia discursiva que sí que ha mantingut l’unionisme des de la discussió parlamentària de la convocatòria del referèndum i que es basa en la victimització i l’acusació que l’independentisme vulnera drets.
Ells segueixen un guió perfectament dibuixat però evidentment han d’improvisar perquè no havien calibrat bé la resposta de la gent. Al Parlament van intentar impedir per via reglament una votació, després ridiculitzar el parlament de Catalunya –i això no s’atreveixen a fer-ho en una instància espanyola–, i després fer veure que hi ha una realitat de violència que fa anys que van dient i ells es representen com, pobrets, com si els trepitgessin els drets. 
I és curiós perquè això del reglament no han gosat fer-ho amb totes les trepitjades i retallades de drets d’ensenyament, de sanitat, d’habitatge... res de garanties estatutàries amb 27 lleis aprovades que es tomben. Des que jo sóc al Parlament, cap de les lleis que s’han aprovat no és efectiva. El TC ha tombat unes 30 lleis, com la de l’habitatge, la 30/2015 que fins i tot va votar el PP i que responien a una necessitat majoritària. Amb una realitat d’emergència habitacional terrible, la pobresa... i fins així han tombat aquestes lleis; per ells, això no és el problema del país. Aquestes lleis formaven part de necessitats àmplies en una realitat de pobresa i precarietat que portat moltes famílies a desnonaments... però es veu que això per ells no és el problema del país.
Ara trobes a faltar no tenir una llei electoral pròpia, però vaja, ara el que hem de fer és posar totes les garanties per fer possible el referèndum. Perquè compte, que si llegim La Vanguardia i el senyor Juliana, ara podria haver-hi una temptació de negociació a última hora, que nosaltres pensem que és un error i ja ho hem fet arribar al govern. Ara plantejar un diàleg, amb la conflictivitat que tenim, a última hora... o bé ens afebleix a nosaltres o bé estàs posant una carta és que no es donarà. És que és impossible, no hi ha cap indicador, des de l’estat espanyol que hi hagi voluntat de negociar. I si negocies sense referèndum has perdut. No pots fer-ho, a aquestes alçades. Hi ha qui ens ha preguntat si tot això és una estratègia de certs grups polítics. A nosaltres, de debò, ens agradaria pensar que no. Que encara que potser hi ha grups que abans pactaven amb l’estat i ara no ho poden fer, i que segur que han fet els seus càlculs, però encara així... estem compromesos. Ara el que ha de sentir el poble de Catalunya és que les forces polítiques i les institucions estem compromesos amb el que es va decidir al Parlament i això ho durem a terme amb totes les conseqüències. Una altra cosa és que ens deixin o no.
Així com em deies que hi han hagut aliances que es podien llegir com a antinaturals, potser també hi hauria hagut aliances més naturals que no s’han donat. És el cas de CSQEP...
Nosaltres des de la CUP hem fet un treball en aquest sentit, no només d’apropament, sinó que també hem condicionat el calendari de manera que aquests sectors poguessin incorporar-se al debat. No ho hem aconseguit. Segurament per moltes raons. De la mateixa manera que no hem aconseguit, tot i la voluntat, resoldre necessitats socials. Tot i la voluntat... som el que som i tenim la força que tenim. I nosaltres admetem que hem quedat una mica decebuts de no haver pogut donar resposta a tots els reptes socials i econòmics. La llei de l’habitatge és una, que no es va voler tirar endavant perquè implicava desobeir el TC, però nosaltres ho hauríem fet.
Però vist ara com està tot, si aquesta gent [CSQEP] hagués participat, l’acumulació de forces i la perspectiva i força de l’esquerra en el procés hauria estat brutal. La responsabilitat que tenen, aquesta equidistància fins a última hora, aquest no veure que les coses han canviat i no veure que Convergència ja no és l’hegemonia en el país... haver fet aquests errors de càlcul, l’esquerra els pagarà cars. Sí que m’atreveixo a dir que totes les forces polítiques tret de la CUP han fet càlculs electorals al marge del referèndum. La senyora Colau, que és el màxim actiu que tenen CSQEP, si ara la inhabiliten tenen un problema.
Però sí que hi ha sectors de CSQEP que s’han mostrat propers al referèndum, des del ‘no’ i fins i tot des del ‘sí’.
Jo crec que s’hi veuran obligats. Als sectors que ens estan a favor, però, els diria que això no és només una mobilització, és un referèndum de veritat, és una oportunitat política que l’agafem o no l’agafem. Si no hi ha voluntat aquesta oportunitat de l’esquerra es perd. I serà un referèndum que haurem de defensar al carrer perquè siguin efectius; no ens podrem esperar a veure els resultats a la tele. No demanem només el suport a una mobilització, demanem suport a un procés d’autodeterminació política que pot ser una porta a transformacions com feia anys que no veia. I això no mama d’acords amb la resta de l’estat ni de processos que dilatin en el temps l’oportunitat. O hi som o no hi som. O incidim o no incidim.
Valedors importants entenc que són també els qui defensen el referèndum des de fora de Catalunya...
Clar, però és que no són gairebé ningú. El Podemos de l’Iglesias només defensa el tema de Catalunya com a element que li va bé per fer fora el PP. Però, el problema no era només el PP; no eren també les bases del 78? Aquest és el que qüestiona el procés, obertament, de manera potent i única. No hi ha cap altra força que no qüestioni d’aquesta manera. La resta és continuisme. Si tu creus que aquestes bases les vols canviar, hauries d’estar a favor del referèndum.
Ara, jo també crec que hi ha honroses excepcions, com el SAT. Ahir Marinaleda va alçar la bandera independentista al màstil de l’ajuntament. Però clar, tot això se sap molt poc; són poques iniciatives de suport però se’ls dóna poca difusió. 
L’espot que va llençar la CUP-CC amb el lema del mambo dóna a entendre que potser us traieu un pes de sobre en acabar-se el procés. El doneu per acabat amb la convocatòria del referèndum?
Sí, evidentment. Quan se celebri el referèndum, ha de començar el procés constituent. La capacitat de forces que tinguem, ja veurem, però s’han de fer efectius, aquests resultats. Podíem morir, al procés, eh? De vegades sents la gent, aquesta gent que es fa dir “gent d’ordre” però que són defensors del desordre actual, defensen l’ordre que permet les misèries socials que veiem... però aquesta gent et diu, ara, a aquestes altures, que això es podria haver fet a poc a poc... i no.
El procés, a més, te l’ha marcat la gent amb les mobilitzacions, i ja ha estat prou respectuosa, la gent. Manifestacions majoritàries sostingudes any rere any... això ja s’hauria d’haver traduït en la política abans. Sort que s’ha acabat, i sort que hem decidit acabar-ho. I el resultat el valorem com molt important: la convocatòria del referèndum i la llei de transitorietat és un compromís, i tots els actors en són responsables...  però és l’acte del Parlament de Catalunya d’assumir la veu d’un poble, com diria el poeta Estellés. És un dels actes més sobirans que s’han fet.
Hi ha suspensió del TC de la convocatòria del referèndum i de la llei de transitorietat jurídica però entenem que per la CUP-CC això no les invalida.
Nosaltres pensem que en aquest moment hi ha un xoc de legitimitats i que tenim la legitimitat democràtica de tirar-ho endavant. La legalitat és un conjunt d’estris al servei del poder, no són res més que això. Nosaltres no devem obediència a qui ens nega uns drets que considerem que són inapel·lables... no ens els ha de donar ningú, ens els hem de reconèixer nosaltres. Ara bé, evidentment això comportarà un xoc.
Què diries a les persones que, des de qualsevol postura ideològica o identificació nacional, no saben si anar a votar? Per què creus que s’haurien de sentir interpel·lats? Quina és la raó última per votar?
Anar a votar és l’acte de dignitat i sobirania més important que ningú farà en molt temps. Anar a votar és un acte que fas individualment però que és col·lectiu del poble català, i una resposta a les institucions catalanes que han estat a l’altura. Les garanties en les haurem de posar nosaltres. El que tindrem davant, ja ho trobarem, però la por que hem de tenir és que res no ens impedeixi anar a votar.
#Referèndum #1O #1Octubre #JoanGarriga #Nana #CUP #Diputat #Vote #Catalonia #Catalunya #República
0 notes
ultrapinkmeme-blog · 7 years
Text
SÒCRATES
-          Naixement: c. 470 Ac, Atenes.
-          Mort: 399 Ac, Antiga Atenes.
-          Escola de pensament: filosofia grega, Escola socràtica menor.
-          Interessos: Epistemologia, Ètica.
-          Idees notables: Mètode socràtic, Ironia socràtica.
Sòcrates va ser un filòsof grec, considerat el fundador de la filosofia occidental. Només ens n’ha arribat informació per mitjà dels seus deixebles. En particular, els diàlegs de Plató.
La seva teoria s’anomena intel·lectualisme moral.
L’intel·lectualisme moral és, en general, la tendència a donar una importància excessiva a la raó en matèria d’ètica. Manifesta que la virtut s’identifica amb el saber, aquesta identificació porta a la paradoxa socràtica que ningú fa el mal volent o que ningú obra mal voluntàriament i que nomes l’ignorant obra malament.
Podem afirmar per tant que l’acció passa per el coneixement, el mal és igual a la ignorància o absència de coneixement.
Podríem dir per exemple que el lladre sap que el que fa està malament però pensa que els bens materials que robar li proporcionaran felicitat.
Algunes objeccions que s’oposen davant la teoria de Sòcrates són:
-          Existeixen savis immorals
Per el qual ell respondria que tenir coneixements científics no equival a tenir coneixement sobre el que està bé. Per exemple no és el mateix saber fer ponts que saber viure. Si són immorals aquestes persones no són sàvies, sinó solament coneixedores d’un determinat camp d’estudis.
-          Hi ha ignorants morals
Sòcrates respondria que qui pretén fer el be sense tenir coneixement no el sap fer. Per exemple si el testimoni d’un accident de moto, s’afanya a socórrer el motorista i amb bona voluntat li treu el casc perquè respiri millor, amb el seu bon gest li pot estar produint una paràlisi irreversible.
-          Conèixer el bé no és el mateix que fer-lo
A aquesta qüestió ell respondria que quan parla de coneixement no es refereix a l’auto examen racional que no és coneixement merament teòric sinó pràctic. La intel·ligència delibera i la voluntat aclarida per la raó pren la millor decisió. La critica es inapropiada perquè estem parlant de la raó practica que delibera i orienta la decisió i no pas de la raó teòrica
0 notes