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维纳斯（Venus）和阿多尼斯（Adonis）
回「希腊罗马神话」
阿多尼斯（Adonis），是古希腊最著名的美男子之一。要讲他的故事，必须先从他的上一辈说起。
但是他上一辈的关系有些混乱：他的爸爸是他的外公。
塞浦路斯（Cyprus）有个老国王叫做喀倪剌斯（Cinyras），他和王后生下一个公主叫密耳拉（Myrrha）。公主长得国色天香，美貌过人，于是王后就犯了希腊神话里美女的妈妈们常犯的错误1：她见人就吹，说我女儿的美貌天下无双，甚至超过了爱神维纳斯（Venus）。
维纳斯，在希腊神系里是那个嫉妒心极强的阿佛洛狄忒（Aphrodite），哪里能容忍凡人这种狂妄和不敬。她当即使出了她的看家惩罚本领2：给公主下了一个毒咒，让公主无可救药的爱上了她的老爸国王。
还是常见的套路：公主密耳拉虽然知道这样不对，但她无法抗拒天神的诅咒。她对老爸的渴望和思念与日俱增，脑子眼里全是老国王苍老的面容。她食不知味，夜不能寐，很快就行销骨瘦，相…
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摩西之死（The Death of Moses）
回「旧约故事」
在 上一回故事 的结尾，上帝发下了狠话，所有这些从埃及出来的以色利人，二十岁以上的，除了约书亚（Joshua）和迦勒（Caleb）以外，「必在旷野飘流四十年」，「他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地」（Numbers 14）。
以色列人就「悲哀」，「喧嚷」，「哭号」，但一切都已太晚了。上帝说出来的话，四匹马也拉不回去的。
但在旧约里紧接着的下一章（Numbers 15），上帝又在给摩西（Moses）和以色列人详细讲解如何献祭，如何供奉，如何守安息日，如何配蓝带子。也就是说，他安排了这些以色列人在旷野中漂流四十年而死，但这期间大家还是要按原来说好的，严守摩西律法（Mosiac…
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十诫（Ten Commandments）
回「旧约故事」
在 上一回故事 的结尾，摩西（Moses）举神杖，分红海，领以色列人出了埃及。
摆脱了法老兵马的追击，前方的路程却远远不像他们期待的那样顺利。那 应许之地 迦南，似乎就在前方不远触手可及，但挡在他们前面的，是难以逾越的三大难关：
敌人，大自然，和人心。
在出埃及后不久，以色列人来到一片叫利非订（Rephidim）的地方，就有亚玛力（Amalek）部落来攻打他们。说起来这些亚玛力人也不是外人，是当年 一碗红豆汤卖了长子名份…
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阿塔兰塔（Atalanta）
回「希腊罗马神话」
阿塔兰塔（Atalanta）是阿卡狄亚（Arcadia）国王伊阿索斯（Iasus）的女儿。老国王常年膝下无子，去找德尔斐（Delphi）的先知求助。先知告诉他一个重要信息，“你是个庸才，一生注定碌碌无为，却因你的下一代留名。”
果然此后不久王后便怀孕了。老国王大喜过望，“我的儿子会是个惊天动地的大英雄，不知道在全希腊能不能排到前三？珀尔修斯（Perseus）？卡德摩斯（Cadmus）？他们多半给我儿子提鞋都不配！“ 他整天美滋滋的幻想着。
十月怀胎，婴儿哇哇落地。老国王定睛一看，是个女儿。
希腊那时候是个很重男轻女的社会。伊阿索斯失望至极，又气又恨，就把小婴儿抛弃在一座大山（Mount…
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逾越（Passover）
回「旧约故事」
在 上一回故事里 我们说到，以色列人在埃及受到残酷的奴役，上帝怜悯他的子民，就命令摩西（Moses）去找法老，「将我的百姓以色列人从埃及领出来」。
摩西和哥哥亚伦（Aaron）去到法老宫中，施神迹把木杖变成了蛇。法老帐下有博士和术士不甘落后，用邪术把他们的杖也变成了蛇，但很快亚伦的蛇把埃及人的蛇都吞了下去。
按理讲法老应该就信服了。
但此前他曾口出狂言「耶和华是谁？」，惹怒了上帝。上帝这回铁了心要施展大能，给埃及人显显他的手段。在下面的多次��迹/灾难之后，法老本来都要服软了，旧约里强调是「耶和华使法老的心刚硬，不听他们（摩西和亚伦）」，不放以色列人走。
于是上帝借着摩西之手，对埃及施出了十大灾难，史称十灾（Ten Plagues of…
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应许之地（Promised Land）
回「旧约故事」
书接 前文，摩西（Moses）在埃及杀了人，避祸躲到米甸（Midian）。在这里他遇见了米甸大祭司叶特罗（Jethro），并娶了叶特罗的女儿西坡拉（Zipporah）为妻。
他在那里一住就是四十年，在避难将满的时候还生下了两个儿子。
但如果他一直呆在那里生老病死，摩西就不是摩西了。上帝早给他安排好了更曲折，更辉煌的人生计划。
有一天，摩西在外面牧羊，不知不觉的就走到了何烈山（Mount Horeb），后世学者多认为也就是著名的西奈山（Mount…
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雅典系列之六：亚马逊女战士（Amazons）
回「希腊罗马神话」
在古希腊传说里有一个神奇的民族，亚马逊人（Amazons）。她们部落里一个男人都没有，全都是女生，而且长大成人后都是能骑擅射，骁勇威武的女战士。
据说她们在开始发育的时候就会割去或烧去自己的右乳，这样更方便练习和使用弓箭。在希腊语里，-a 代表着“没有”，mazos 是“乳房”的意思，所以 amazons 的意思是 breast-less / 无胸。当然也有历史学家把这个解释斥为无稽之谈。
Statue of the Wounded Amazon of the Capitoline Museums,…
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摩西（Moses）的成长
回「旧约故事」
在 这前面的一段故事 里，那个 被老板太太骚扰 的约瑟（Joseph）被关进了监狱。出狱后他用出色的解梦能力，帮埃及法老（Pharaoh）安度了七个丰年和七个灾年，也因此把他老爸雅各（Jacob）的全家接到了埃及。
约瑟在朝中是大官，很受法老的信任。有他在上面罩着，这些 以色列人…
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雅典系列之五：忒修斯（Theseus）杀米诺陶（Minotaur）
回「希腊罗马神话」
在 欧洲名字的来历 那篇故事里，天神宙斯（Zeus）爱上了公主欧罗帕（Europa），就变成一只白牛，把公主从泰尔（今黎巴嫩）拐走，劫持到了希腊的克里特（Crete）岛。
在这里公主和宙斯同房，生下一个儿子叫米诺斯（Minos），长大后做了克里特的国王。
历史上大名鼎鼎的米诺斯文明（Minoan Civilization）就是由他命名的。
克里特境内，不知从哪里来了一只特别漂亮的公牛，通体毛发雪白更无一丝杂色，比当年宙斯变得那只还漂亮。而且异常健壮，雄姿英发，人们称它为克里特公牛（Cretan…
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以色列（Israel）
回「旧约故事」
在 红豆汤的故事 的结尾，雅各（Jacob）惹怒了大哥以扫（Esau）后，避祸逃往哈兰（Harran）。
他来到一个叫路斯（Luz）的地方，见天色已晚，「便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。」
在这荒山野岭的地方睡觉，怎么也得出点儿事情吧。果然雅各就做了一个梦，很出名的梦，后世称为“雅各的天梯（Jacob’s Ladder）“：
「一个梯子立在地上，梯子的头顶着天 ，有神的使者在梯子上，上去下来。」
耶和华站在梯子上，告诉雅各：我是你爷爷 亚伯拉罕 的神，我是你爸爸 以撒 的神。「我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的後裔。」
Jacob’s dream, 1642, by Gerbrand van den Eeckhout…
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雅典系列之四：爱琴海的来历
回「希腊罗马神话」
雅典的国王又传了几代，终于传到了埃勾斯（Aegeus）。
埃勾斯最近很烦恼：他虽然娶了两房太太，但一直没有生出小孩。和那时其他的希腊国王一样，他去德尔斐（Delphi）找先知求助。
熟悉希腊神话的朋友都知道，德尔斐的先知（Oracle）经常会给个神秘或者不详的预言，从而引发出一系列事件。希腊人最喜欢的情节是命运怪圈：主人公为了避免某个预言发生而做出的努力，大概率就是导致那个结果最终发生的原因！
Themis and Aegeus. Attic red-figure kylix, 440–430 BC.
比如在 俄狄浦斯 的故事里，老国王得到了预言说儿子会杀死自己，儿子俄狄浦斯（Oedipus）得到预言说他会杀父娶母。为了逃避这个命运，老国王把儿子扔在荒山野岭，俄狄浦斯舍弃王子地位误返家乡。正是这些避祸的举动，最终导致了命运的到来。
又比如在 达那厄…
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雅典系列之三：国王和三个公主
回「希腊罗马神话」
在 上一回 里，我们讲到了雅典的第三任国王，安菲克特翁（Amphictyon）。其实主要是讲他父母和大洪水的故事，国王本人并不那么出彩。
到了第四任和第六任国王，主人公的名字和故事情节都有些混乱。因为这里有两个国王的名字是一样的，各自又都和三个公主有关。也就是说，我们会有两个叫 Erechtheus 的主角，和两段不同的 Erechtheus 和三个公主的故事（笔者私下认为，是因为这段历史传说过于久远，雅典人口耳相传把一些情节记串了）。
雅典人自称为 Erechtheidai，也就是“Erechtheus的后代“的意思，就像我们有时说自己是”炎黄子孙“，可见这（两）个国王在雅典文化历史中的重要性。
在 火神的故事…
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恩怨情仇姊妹花：利亚（Leah）和拉结（Rachel）
回「旧约故事」
接着上篇 红豆汤的故事，雅各（Jacob）两次从他大哥以扫（Esau）那里偷抢名分，终于惹怒了以扫。为了避祸，雅各在老妈利百加（Rebecca）的安排下，逃往哈兰（Harran）投奔舅舅拉班（Laban）。
因为雅各改名以色列（Israel），从时间上发生在本篇故事之后，这里我们描述男主角，还是用雅各这个称呼。
雅各到了哈兰附近的一口井边，远远来了一个牧羊的美女，长得那叫一个俊秀俏丽。雅各跟旁人一打听，原来正是舅舅拉班的女儿也就是自己的表妹，名叫拉结（Rachel）。
雅各自然不能放过这个好机会，就上前「把石头转离井口 」（让拉结的羊喝），并「与拉结亲嘴」。
拉结回家后告诉了老爸，拉班也很欢迎这个外甥，就留他「同住了一个月」。
Jacob Encountering Rachel with her Father’s Herds, 1836, by Joseph…
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雅典系列之二：大洪水
回「希腊罗马神话」
在 上一回 里，我们提到了雅典的来历，和它第一任国王凯克洛普斯（Cecrops I）。继任的第二届国王名字叫克雷纳奥斯（Cranaus），后面再继任的第三届国王叫安菲克特翁（Amphictyon）。
说起雅典的第三任国王，就不能不提到他的父母，和古希腊大洪水的神话。
Le déluge, c.1911, by Léon Comerre (1850–1916)
关于大洪水，我们一般比较熟悉的有两段故事：旧约圣经里的「诺亚方舟（Noah’s Ark）」，和两河流域的「吉尔伽美什洪水（Gilgamesh Flood…
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莉莉丝（Lilith）
莉莉丝（Lilith），是人类最古老的神话传说之一。你随便拍脑袋想一个神话人物，我敢打赌莉莉丝多半要比她/他的历史更悠久。因为她来自两河流域（Mesopotamia），我们公认最早的文明发源地。
在长篇史诗「吉尔伽美什史诗」（Epic of Gilgamesh）中，那可是公元前两千年的故事，女神 Inanna 的花园里有棵树，树的上中下分别居住着（上）一只飞鸟，（中）莉莉丝，和（下）一头蛇。
吉尔伽美什杀死了蛇，莉莉丝和飞鸟就逃去了远方。
在苏美尔/阿卡德的文字中，莉莉丝有「女性」，「夜」，「风」，「精灵」的意思，现在又和蛇与飞鸟有了联系。传说中，她长着鸟足，是个有翅膀会飞的精灵，经常伤害儿童。
Burney Relief, Babylon (1800–1750 BC), believed to be Lilith. British…
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公公嫖妓遇儿媳：犹大（Judah）和他玛（Tamar）
回「旧约故事」
我们之前在 红豆汤的故事 里讲过雅各（Jacob）。雅各娶了四房太太（两妻两妾），一共生了十二个儿子。他和利亚（Leah）生的第四子叫犹大（Judah），是本篇故事的男主角。
提起犹大这个名字，我们第一个想到的多半是新约里出卖耶稣的那个门徒。但本篇里这个犹大才是正根儿的犹大：因为是他运气好后代争气，此后的犹大王国（Judah），被叛耶稣的门徒犹大，和今天说起的犹太人（Jews），都是从他这里命名的。
我们很快会看到，他的儿媳也很重要。
犹大生了三个儿子，大儿子名叫 珥（Er），娶妻他玛（Tamar）。所以他玛目前是犹大的大儿媳妇。
Tamar Daughter-in-Law of Judah, 1960, by Marc Chagall (1887 – 1985)
他这个长子 珥…
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雅典系列之一：雅典的来历
回「希腊罗马神话」
从真实的（考古学）历史来说，在希腊诸城邦之中，雅典（Athens）崛起的算是较晚的。在 欧罗帕被拐到克里特 的时候 （米诺斯文明），佩洛普斯和他的子孙们 的年代（迈锡尼文明），雅典那里还是个默默无名的小渔村。
但到了公元前五百年左右（古典时代），雅典异军突起，民主制度，文化音乐，政治哲学，无一不迅速发展，很快变成古希腊数一数二的大城邦。
希腊文化里喜欢神话传说，雅典人自然不肯落后，“历史是任人打扮的小姑娘“，经过几代人的努力，雅典人把自己的历史“编”到了比米诺斯文明和迈锡尼文明还要古老的过去：
在传说中，雅典的第一任国王是凯克洛普斯（Cecrops I），一个半人半蛇的神秘人物。据说他集天地之灵气，吸日月之精华，是从土地里自己蹦出来的，有点儿像我们熟悉的孙悟空。
Cecrops I, the mythical king of Athens.…
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