shiitman

[shiitman]

Новая запись опубликована на Блог Александра Володарского

Опубликован новый пост на https://www.shiitman.ninja/2019/01/08/itogi/

Итоги

Как вы все уже заметили, этот блог практически перестал обновляться, поскольку я почти не пишу лонгриды и моя активность практически полностью переместилась в телеграм. Впрочем, у формата телеграма канала есть свои недостатки: тексты очень быстро теряются и забываются. Это не страшно, если речь идёт о сиюминутных инфоповодах (иногда смешно бывает перечитывать в блоге свою реакцию на какую-то новость, которую ты уже забыл). Но забываются в том числе те заметки, которые можно было бы как-то зафиксировать. Поэтому я буду раз в две недели, или же в месяц публиковать здесь небольшой дайджест.

Скоро здесь будет выложен post mortem разбор нашей игры Domino Sanctus Spiritus, которая успешно провалилась на LudumDare. Достаточно поучительный кейс как взять отличную идею и загубить её за счёт непонятной реализации. Опубликую текст вместе с доведенной до ума играбельной версией, чтобы показать, что неплохая игра и провал могут находиться очень близко друг от друга.

А пока что опубликую итоги года, которые уже выкладывались в телеграме.

Итак, итоги года (по крайней мере, та их часть, которую есть смысл озвучить публично).

Подписался на Humble Bundle, и Packt Publishing. Очень доволен.

Было много работы, причем работы интересной. В каждом проекте чему-то учился и всякий раз осознавал, что много важных для себя вещей ещё не знаю.

Игра October Nights ещё не завершена, но она во многом определяла для меня вторую половину года и будет определять следующий год. Мы пока что только разгонялись.

Читал преимущественно нон-фикшн, в 2019 надо попытаться воскресить в себе вкус к художественной литературе. Оставившие наибольший след книги – “Designing Games: A Guide to Engineering Experiences” и “Blood, Sweat and Pixels”.

Игра года – Cultist Simulator, определенно.

Альбом – “The light is leaving us all” Current 93. Слушал очень мало музыки, особенно новой, это вообще тенденция последних лет, надо с этим что-то делать.

Сериал года – Maniac.

Морально похоронил для себя фейсбук, сделав телеграм основным медиумом. Хоть в ФБ подписчиков+френдов раз в шесть больше – не жалею об этом выборе, планирую продолжать. Будущее за сетями, которые позволят формировать свой информационный пузырь самостоятельно, а не посредством непрозрачных алгоритмов. Не говоря уже о цензуре.

Вышел из криптовалют в плюсе, но на будущее понял, что мое дело – кодить, а не торговать, дохода приносит больше, а нервов ест существенно меньше.

Разговоры о “смерти блокчейна” как и о “смерти VR” считаю признаком недальновидности, конец хайпа совсем не означает смерть технологии, скорее отсев лишних людей и переход всего на более серьёзный уровень. С VR соприкасался меньше, чем хотелось бы, но продолжаю держать руку на пульсе. Никуда вы, короче, не денетесь от чипа на лбу и подключения к Матрице, надо только подождать.

Теперь к планам и обещаниям:

 Самое главное. Собираюсь делать по одной мини-игре в месяц, свой личный джем, так сказать. Привязывать их к новостям и политическим событиям.

Начнем с января. По поводу тем буду обращаться к аудитории, первые три недели собираю информацию и выбираю тему, 2-3 дня в конце месяца делаю игру. Если войду во вкус – может вообще начну делать это каждые выходные, но пока что будем реалистами. Одна игра в месяц.

 Довести October Nights до стадии открытого тестирования в феврале-марте и издать к октябрю, скоро предстоят поиски инвестора, чего я совершенно не умею. Кстати, если вы хотите просто так дать мне много денег – пишите, я с удовольствием возьму.

Планы по самообразованию, которые в этом году всё же надо будет выполнить:

Курс по 3D моделированию и анимации.

Закрыть некоторые пробелы в математике, в частности, в статистике и теории игр.

Курс по написанию сценариев (внезапно осознал, что диалоги в играх, про которые я раньше думал, что они сами напишутся без усилий, вызывали у меня наибольший ступор). 

[shiitman]

Новая запись опубликована на Блог Александра Володарского

Опубликован новый пост на https://www.shiitman.ninja/2018/09/28/operator-of-bioreactor-past-you-regret-future-you-deserve/

Operator of Bioreactor: Past you regret. Future you deserve

Первый (и единственный на данный момент) Биореактор был написан в 2007 году в качестве шутки. Браузерная мини-игра основывалась на позабытых сейчас мемах, которые вспоминаются со смесью ностальгии, смеха и легкого стыда. Шутки про Виталия Лугового и его биореактор для гуманитариев, про „анхуманов“ и „смехуечки“ не прошли испытания временем. Сама же игра оказалась на удивление удачной. Выглядит она ужасно, её код чудовищен и изобилует ошибками. Некоторые особенности игровой логики и вовсе определяются теми самыми ошибками в коде.

Но в итоге все эти минусы сложились в плюс: получился на удивление играбельный продукт, как для любительской поделки, который сожрал у многих людей ни один час рабочего времени.

Сеттинг игры прост: индустриальная антиутопия, Матрица без киперпанка. Люди нужны только лишь как источник топлива, они производят говно, сырье для биореактора. Биореактор продуцирует метан, источник энергии, а стало быть и жизни. Ученые, роботы, и мутанты-нелюди заботятся о поддержании стабильного развития этого общества, они внедряют новые технологии и подавляют религиозные бунты (религия в мире Биореактора – абсолютное зло, в то время как технология – абсолютное благо). Именно к распределению задач между учеными, роботами и нелюдями и сводился игровой процесс.

Практически сразу я захотел сделать продолжение. Но внезапный успех первого Биореактора заставил меня. куда серьезнее относиться к проекту. Я воспринимал его уже как проект, а не как ни к чему не обязывающую шутку. И это лишило меня былой легкости. Я начинал новый биореактор и выбрасывал его, иногда на ранней стадии, иногда уже вполне играбельные версии. Некоторые из них (такие как флеш-биореактор с РПГ-элементами и системой артефактов) оказались утеряны физически, другие просто не заслуживают упоминания.

После длительной паузы в 2016 году я опять вернулся к Биореактору, решив переписать его на Unity. Так появились незавершенные Bioreactor 10 и Bioreactor VR (впрочем текущая версия всё еще предполагает VR реализацию и это не шутка). В качестве побочного продукта родилась написанная для джема мини-игра „Надзирать и карать“.

Именно её низкая играбельность заставила меня полностью пересмотреть концепцию. Первый биореактор основывался на ряде числовых коэффициентов: x быдла производит y говна, y говна дает на выходе z метана. Похожий подход был и у „Надзирать и карать“, игре про власть и общество. Проблема в том, что это очень скучно. Угадав коэффициенты можно рассчитать оптимальную игровую стратегию, после чего дальнейшая игра станет рутиной. Правила биореактора были сложны, запутаны, я сам их слабо понимал, это делало процесс поиска оптимального подхода более длительным. Но я не мог заставить себя повторно написать корявый и изобилующий ошибками код, дающий непредсказуемый и интересный результат. Такое происходит спонтанно.

Именно поэтому, наряду с протухшими мемами я решил выбросить из нового Биореактора его базовую механику. Мне было нужно что-то более живое, непредсказуемое, но, в то же время, упорядоченное и основанное на математических закономерностях.

Я похоронил проект Оператора Биореактора пока решение не пришло и переключился на другую игру: тактическая РПГ вдохновленная книгой Роджера Желязны „Ночь в Одиноком Октябре“. Этот проект, кстати, еще жив, хоть и изменился до неузнаваемости. Благодаря „Ночи“ я углубился в roguelike механики и автоматическую генерацию карт. Вдохновлялся при этом, в первую очередь, игрой Curious Expedition, которая произвела на меня большое впечатление своим потенциалом к повторному прохождению. Я начал делать генератор карт для игры, но все они получались какими-то недостаточно натуральными. Сеттинг „Ночей“ – магический, основанный на мифах Лавкрафта. Тогда я решил, что и миры для неё надо создавать магическим путем, генерируя карты как столкновение первичных элементов: вода, земля, воздух и огонь должны были формировать мир противостоя друг другу и взаимодействуя друг с другом. Как это сделать?

И тут мне пришли в голову клеточные автоматы. Клеточный автомат – набор правил, которые описывают как она заполняется в зависимости от содержимого окружающих клеток Клеточные автоматы часто используют в roguelike играх, чтобы генерировать лабиринты или пещеры. Самым известным и популярным является клеточный автомат Жизнь математика Конве��. Всего два значения клетки и два простых правила дают огромнейшее количество интересных конфигураций, которые действительно описывают нечто похожее на жизнь одноклеточных существ. Они даже способны объединяться в движущиеся колонии (глайдеры), в „фабрики„ для производства глайдеров и так далее.

Для моей геологической алхимии потребовалось описать достаточно сложный автомат, в котором клетки могли принимать множество разных значений. При этом карта должна был приходить к более менее стабильному состоянию. Поигравшись с коэффициентами я сделал что-то подобное.

В процессе написания кода я подумал, что можно было бы создать клеточный автомат описывающий работу биореактора. Быдло, говно, метан, стали бы не просто числами, они обрели бы „пространственное“ измерение. Развитие системы определялось бы не только числами, но и тем, как точки располагаются на поле друг относительно друга. Это полностью меняло механику и вдыхало в уже оставленную игру жизнь.

Так началась работа над новым прототипом. В основе нового Биореактора поначалу был не двумерный, а скорее 2,5D клеточный автомат. Каждая клетка включала в себя несколько слоев. Клетки взаимодействовали с соседями по осям X и Y, и „сами с собой„ по оси Z. Впоследствии этот подход был пересмотрен, теперь каждая клетка включает в себя список разных элементов и всё может взаимодействовать со всем. Вместо „слоев“ используется система „меток“. К примеру, одна клетка может одновременно содержать в себе человека, говно, и метан, но не может содержать человека и робота. Есть элементы, способные „занимать“ сразу несколько слоёв.

Вместе с механикой развивался и сеттинг. Я внезапно понял, что мрачно-саркастичный мир Оператора Биореактора отлично подходит для иллюстрирования некоторых тенденций акселерационизма. В концепции стала появляться отсутствовавшая раньше глубина, я действительно увлекся к тому времени „темным“ футуризмом и постгуманизмом.

Усложнение сеттинга вело к появлению множества новых элементов игры. Вместо одного единственного матана (забытый каламбур про “не учишь матан превратишься  в метан”) – 20 различных наук и технологий. Множество разновидностей роботов и разумных машин. Мутанты, киборги и прочие металюди. И самое главное: у игры появились начало и конец, теперь в Биореактор действительно можно будет выиграть или проиграть (некоторые концовки можно трактовать двояко), причем десятком разных способов!

Неизменными оставалось только быдло, говно и метан. И то, теперь они ведут себя иначе: люди страдают не только от недостатка, но и от избытка метана. Помимо вредительства со стороны луддитов вред наносят и техногенные катастрофы: метан может взрываться, причиняя разрушительные последствия.

Вскоре я полнял, что правила клеточного автомата (вернее совокупности клеточных автоматов) становятся настолько сложными, что я уже не могу описывать их вручную. Потребовалось создавать свой основанный на json формат для их описания и мини-редактор. Я уже создавал подобный редактор раньше, когда делал „Биореактор 10“ и “Надзирать и Карать”  но новый был на порядок лучше и нагляднее.

Впоследствии этот редактор может использоваться для создания DLC или совершенно новых игр, основанных на симуляции биологических и социальных процессов.

Сейчас с приближением октября я полностью переключился на игру Ночи Октября, которая превратилась в карточную РПГ, избавившись от многих roguelike элементов, и обзаведясь уникальной системой магии и крафтинга. Но Биореактор не забыт, эта игра непременно будет дописана.

Если не мной, то Новым Мировым Порядком.

#operator of bioreactor #биореактор #оператор биореактора

[shiitman]

Новая запись опубликована на Блог Александра Володарского

Опубликован новый пост на https://www.shiitman.ninja/2018/08/17/o-gumanizme-postgumanizme-i-gumannosti/

О гуманизме, постгуманизме и гуманности

Левые консерваторы старой закалки любят изгонять акселерационистов из своих рядов и записывать их в правый лагерь. Правые же реакционеры делятся на две категории: одни относят прогрессистов к левакам и всячески разоблачают (иногда очень карикатурно), другие же, напротив, заманивают к себе на новый лад переиначивая ницшеанство и футуристскую традицию фашизма.

Парламентарий от лейбористской партии Джон Краддас и радикальный ультраправый мизантроп Ник Лэнд сходятся в одном – акселерационизм противоречит традиционному гуманизму, а левые в их представлении должны защищать гуманистические идеалы. Джон Краддас призывает своих товарищей вернуться к истокам: противостоять “кибернетическому социализму” и трансгуманизму, как опасным явлениям, способным поставить под вопрос само представление о человеке как субъекте политики. Фашист Лэнд с другой стороны баррикад тоже подначивает нелюбимых им левых становиться луддитами. Гуманизм для него тождественен антипрогрессизму, так что он зовёт левых на заведомо проигранную битву, ожидает, что они будут защищать устаревшие и обреченные на вымирание идеалы. При этом всех прогрессистов Лэнд записывает в близкий ему правый лагерь.

Акселерационизм действительно рано или поздно поднимает вопрос о трансгуманизме, а стало быть и о постгуманизме. Трансгуманизмом я здесь называю набор методов для преобразования человеческого тела и разума и политических практик, способствующих их внедрению. Постгуманизмом же – этические принципы, которые будут лежать в основе будущего общества состоящего не из людей, но из множества аугментированных людей, киборгов, химер, оцифрованных или полностью искусственных разумов, коллективных сетевых разумов, и так далее, вплоть до богоподобного AI, горизонт возможностей которого мы не можем сейчас оценить или представить.

Говоря об отказе от гуманизма мы попадаем в семантическую ловушку. Само по себе слово “гуманизм” означает множество различных подходов к построению общества, которые объединяются лишь тем, что в их центре стоит человек и его потребности. Различные режимы по-разному интерпретируют и само понятие “человек” и его интересы. В обиходе же слово “гуманный”, да и слово “человечный” используется как синоним “испытывающий сострадание”, “сердобольный”. Антигуманный же, в свою очередь, – это “жестокий”, “злой”. Гуманизм и гуманность часто путают. Гуманистическая идеология большевизма привела к появлению одного из самых антигуманных режимов в истории. Ничто не мешает строить пирамиды из черепов, оставаясь при этом последовательными гуманистами, гуманизм не подразумевает уважения прав отдельно взятого человека как личности. Даже уважение к человеческой жизни на практике оказывается вовсе не абсолютной, а относительной категорией. Гуманизм часто идет рука об руку с дегуманизацией. Чтобы сделать кого-то законной добычей, его можно объявить недостаточно человеком. Благодаря этой уловке гуманизм вполне уживался и с массовыми репрессиями, и с рабством, и с отбраковкой  слабых и больных. Хайдеггер считал себя гуманистом и это не мешало ему состоять в НСДАП, в то время как Фуко критиковал гуманизм именно за его ограниченность, за опасность легкого исключения “недостаточно людей”.

В сериале “Черное Зеркало” есть сюжетная арка в которой описывается технологическая возможность делать цифровые копии разумов людей и помещать их в различные носители. У скопированного разума нет прав, он является легальным рабом или лабораторной крысой. Он может подвергаться изощренным пыткам, которым невозможно подвергнуть настоящего живого человека. В одной серии копии подследственных подвергаются бесконечным допросам в виртуальности, в другой – владелец музея создает бесконечные копии предсмертной агонии смертника на электрическом стуле и каждая из копий бесконечно переживает последние мучительные мгновения жизни. С точки зрения антропоцентричного гуманизма не происходит ничего страшного, ведь речь идет просто о цифровых данных, не о живых людях. С точки зрения гуманности подобная перспектива ужасает.

Когда Джон Краддас пишет о необходимости держаться за гуманизм, он имеет ввиду как раз гуманизм, а не “гуманность”. Лейбориста пугает пугают непартийная политика и формы классовой борьбы не вписанные в привычные институции, ему кажется кощунственной мысль о мире в котором работа не будет являться необходимостью. Что уж тут говорить о самом изменении человеческого вида? Здесь ярко проявляется сословный интерес профессионального политика. Он всю жизнь занимался тем, что выражал интересы наемных работников (или, по крайней мере, убеждал их, что выражает их интересы). Но вот мозгу в банке, который проводит свою жизнь в трипе в виртуальной реальности, такой представитель вряд ли будет нужен. В будущем все старые отлаженные социальные и политические механизмы будут поломаны, и коммуникация между (мета)людьми будет проходить по совершенно новым принципам. Именно это и пугает парламентария. То, что Краддас называет “угрозой демократии” на самом деле – угроза его рабочему месту. Для того, чтобы сохранять какой-то вес и влияние в стремительно меняющемся мире, политики заинтересованы в противостоянии изменениям.

Лэнд, пропагандирующий синтез акселерационизма и правых идей, имеет совершенно другую мотивацию. Он не просто постгуманист, он идейный мизантроп, его антигуманизм идёт рука об руку с антигуманностью, даже во многом следует из нее. Лэнду интересно не раскрытие новых горизонтов разума через сингулярность и приход эры AI-богов, пусть эта цель и декларируется. Ему хочется,  чтобы людишки мучились на пути к этому будущему, чтобы им было плохо. Именно на этом и основано его участие в создании кадавра неореакции, объединяющего несовместимые по сути палеоконсервативные и ультрапрогрессивные идеи. Тезис о том, что возврат к традиционному обществу благотворно скажется на прогрессе, не выдерживает никакой критики. Прогресс сейчас достигает нового, немыслимого уровня именно на фоне либерализации, глобализации.

Лэнд как прогрессист не последователен, зато вот Лэнд-мизантроп абсолютно честен. Ему и его единомышленникам просто хочется причинять боль. Традиционализм, расизм, религиозный фундаментализм – очень удобные инструменты для того, чтобы причинять боль в глобальных масштабах. К прогрессу эта мотивация отношения не имеет, напротив, она вредит ему. Нелепо быть рассуждающим о “норме” расистом и сексистом, если ты допускаешь радикальное преобразование или замену собственного тела. Нелепо говорить о “человеческой природе”, если ты хочешь изменить эту природу или вовсе её отбросить, перестав быть человеком. Постгуманизм – это наиболее радикальная форма эмпансипации из всех, а вовсе не возвращение к старым формам угнетения.

Если левый политик Краддас , боящийся утратить собственную значимость, и правый философ Лэнд, желающий насладиться чужими страданиями, указывают нам в одном и том же направлении, то идти в этом направлении ни в коем случае не надо. Постгуманизму не нужны ни иерархии сегодняшнего дня, которые защищают социал-демократы, ни иерархии дня позавчерашнего, которые пытаются достать из чулана неореакционеры.

Постгуманизм должен быть свободен от страха и жестокости.

И то, и другое – слишком человеческое.

#гуманизм #лейбористы #Ник Лэнд #постгуманизм #трансгуманизм

[shiitman]

Новая запись опубликована на Блог Александра Володарского

Опубликован новый пост на https://www.shiitman.ninja/2018/06/30/o-poruchike-rzhevskom-i-ruke-moskvy/

О поручике Ржевском и руке Москвы

После убийства рома под Львовом, Громадское опубликовало текст, в котором пообещало впредь называть вещи своими именами. То есть, называть “ультраправых погромщиков” “ультраправыми погромщиками”, а не “анонимными патриотами”. Текст достаточно сдержанный, но в нем называются конкретные организации, а также употребляется слово “ультраправые” – для украинской журналистики это почти прорыв.

Банальное обещание мыть руки перед едой на общем фоне воспринимается как подвиг. Но, выражая Громадскому уважение за смелость, не будем всё-таки забывать, что на протяжении долгих лет рук они, как и все прочие,  не мыли. Оправдывая себя стандартами объективности, СМИ помогали ультраправым создавать респектабельный образ или, по крайней мере, не мешали этому. Проблема – в неверно понятых стандартах нейтральности. Для того, чтобы стать соучастником обмана, журналисту не обязательно лгать, ему достаточно ретранслировать откровенную ложь как “позицию”, не пытаясь её разоблачить. Но не стоит обвинять в отбеливании правых прессу, пресса в данном случае – это лишь отражение общества.

Люди некомпетентны в политических вопросах, они легко поддаются самой примитивной пропаганде, отключают критическое мышление, когда на них вываливают стопроцентную ложь, зато любят показать широту взглядов, критично и с недоверием сомневаясь в азбучных и  давно уже подтвержденных истинах. Причины такого подхода – в отсутствии культуры низовой политической активности и в отчуждении от принятия решений на всех уровнях: от своего подъезда и района, до страны в целом. Обывателю не хватает регулярного опыта участия в политике. Майданы были исключениями из этого правила (и крайне важными исключениями), но отдельные всплески активности раз в несколько лет  не отменяют общей тенденции: украинский гражданин воспринимает политику как что-то внешнее и далекое, игнорирует политику “низовую”, а за большой наблюдает за ней как за сериалом или реалити шоу, соприкасаясь с ней разве что на выборах.  Люди по кругу голосуют за одних и тех же популистов (или за новых, с идентичной риторикой), раз за разом ведутся на одну и ту же ложь, оценивая, в первую очередь, харизму политика и красоту обещаний, не пытаясь их анализировать. И было бы странно ожидать от них какой-то большей осведомленности и критичности, когда речь заходит о политике более маргинальной, субкультурной.

Если люди не помнят что делала Тимошенко в бытность премьером, то следует ли полагать, что они станут вникать в криминально-нацистскую историю зарождения “Азова” или в мутные политические метания С14? Не факт, что они даже могут рассказать историю Правого Сектора, который возник и распался буквально у них на глазах. Люди не будут думать, они будут вестись на простые и понятные лозунги, подкрепленные простыми и понятными действиями. Избиения и погромы – как раз такие действия, куда уж проще и понятнее.

От обретения действительно массовой популярности нацистов уде��живает лишь тупость и плохо контролируемый садизм. Да, мещанин любит насилие. Но только лишь дозированное и не выходящее из берегов, он не любит _избыточное_насилие_, тем более его пугают убийства. Одобрять резню и просить ещё больше крови будет только лишь громкое и активное меньшинство. Правые ошибочно принимают выкрики своих верных групис за глас народа, пытаются больше впечатлить своё отражение в зеркале, строя всё более страшные гримасы. В каком-то смысле, нацисты совершают ту же ошибку, которую Беркут и тонтон-макуты с Антимайдана совершили зимой 2014: повышая градус жестокости они настраивают против себя всё большую часть общества, даже ту, которая раньше относилась к ним нейтрально или благосклонно. В случае Майдана насилие было изначально направлено на _своих_, и вызвало массовый гнев ещё до первых смертей. А вот для того, чтобы гнев вызвало насилие против _чужих_, оно должно быть поистине чудовищным. Правые выбирают те группы, которые, как правило, не вызывают у обывателя эмпатии, и именно это позволяет им балансировать в рамках общественного консенсуса. Но уже сейчас, после первого заметного убийства, они рискуют утратить легитимность.

Когда нацисты действительно проявляют себя, причем проявляют так, что отрицать их существование не получается, у обывателя появляется выбор. Можно признать, что ошибался и обманывался и попытаться быть внимательнее впредь, а можно продолжить идти по пути глупости до конца. Повторять “в Украине нет нацистов” в ответ на констатацию их преступлений – абсолютно идиотское решение, так как нацисты есть в любой стране мира. “- Посмотрите, вы обосрались, может стоит помыться? – Это гнусная ложь, украинцы не какают!”

Человек, ведущий себя таким образом, вряд ли убедит окружающих в своей чистоплотности. Он скорее всего просто станет посмешищем. Именно люди, отрицающие очевидное, а вовсе не разоблачители подставляют Украину под удар русской пропаганды. Именно те, кто упорно отрицает существование нацистов – на самом деле подтверждают его в глазах любого стороннего наблюдателя. Точно также злоупотребление формулой “это всё провокация России” напоминает классический анекдот “Это мне поручик Ржевский…” Русские, конечно же, любят срать в штаны, и подают всему миру дурной и заразительный пример, но в данной конкретной ситуации им совершенно не обязательно подкладывать собственное говно вам. У вас и своего достаточно.

Россия является одним из главных спонсоров фашистских и неофашистских партий по всему миру, это факт. Спонсоров не только финансовых, но и идейных: Россия для ультраправых становится примерно тем же, чем Венесуэла докризисных времен была для леваков – демонстрацией того, что их идеология ещё на что-то годится, что она может быть применена на практике. При этом всё же следует разделять официальную поддержку правых партий, и правую субкультуру. Они тесно связаны, но это, всё же, отдельные явления. Субкультурные нацисты в гораздо большей степени автономны и хаотичны, и влияние России на них не институционализировано, скорее мы имеем дело со стихийно сложившейся культурной гегемонией.

В 21 веке границы почти не мешают коммуникации, идеологии и субкультуры (часто это практически одно и то же) давно стали интернациональными. Как это ни парадоксально, ультраправые тоже интернациональны. Они немного подкрашиваются под местный колорит, но главные ценности и главные субкультурные маркеры у них общие. Украинские и русские неонаци всегда находились в тесной связи: Сокира Перуна и Коловрат выступали на одних концертах, у правых были общие герои (нет, речь идет не о мифологизированном образе Бандеры, а о реальных, более свежих субкультурных героях, таких как Тихонов или Боровиков), правые копировали риторику и лозунги друг друга. При этом, и те, и другие в первую очередь подхватывали модные идеологические тренды с Запада, но в Украину западная мода часто заходила именно через Москву, ещё одно постколониальное наследие. Говоря о “руке Москвы” применительно к ультраправым в Украине часто представляют такую себе некую зловредную силу, которая была вброшена в Украину извне. Это не попытка понять, отрефлексировать и преодолеть своё сходство с русскими, а попытка отрицать его, попытка не лечить болезнь, а притворяться здоровыми. Такой подход затрудняет любой серьезный разговор о реальном влиянии России и русских ультраправых идеологов на их украинских коллег, о том, что можно искренне считать себя ненавистником “русского мира”, но ретранслировать практически все его ключевые идеологемы. Именно это и делают украинские ультраправые и их более респектабельные консервативные адвокаты. Они говорят о “московском следе во львовском убийстве”, а потом сами же начинают ныть про “гендерную идеологию и инцест в Европе”, про “опасность нашествия беженцев”, про “важность сохранения славянских традиций”. Московский след – у вас в штанах.

Сами погромщики вредят международной репутации Украины не так сильно, как отсутствие готовности взять за них ответственность. Чем больше люди врут (в том числе и себе самим) про “отсутствие нацистов”, тем больше они уподобляются риторике “их там нет”, вслед за Россией берут на вооружение высказанную Холмогоровым формулу “если потребуется – будем врать всей страной”. Сделать умолчание и лицемерие национальной идеей – это значит присягнуть русскому миру, подтвердить все самые пошлые теории о братских народах и “славянском единстве”.

#ложь #Россия #Украина #ультраправые

[shiitman]

Новая запись опубликована на Блог Александра Володарского

Опубликован новый пост на https://www.shiitman.ninja/2018/05/31/o-fejk-nyus-doverii-k-presse-i-tarelke-s-zhivymi-oparyshami/

О фейк ньюс, доверии к прессе и тарелке с живыми опарышами

Среди реакций на инсценировку убийства Аркадия Бабченко следует выделить одну разновидность. Журналисты, и просто обитатели соцсетей обвиняют СБУ в продуцировании “фейк ньюс” и манипуляциях массовым сознанием. Другие же, защищая спецоперацию, говорят нелепые и неуместные фразы об “информационной войне” и необходимости бить Россию её же оружием. И те, и другие совершенно не понимают о чем говорят они.

Инсценировка убийства Бабченко – это не “фейк ньюс”. Это и не “информационная война”. Это вообще не про информацию и не про соцсети. Это про расследование заказного убийства. Ложное убийство для выявления заказчика – нормальная практика в такого рода расследованиях. Паша Цветомузыка передает привет из 2000-го года. Следствие должно зафиксировать коммуникацию заказчика с киллером, должно зафиксировать передачу денег. Без этого дело о заказном убийстве будет провалено, его нельзя основывать на одних лишь показаниях несостоявшегося убийцы, в противном случае оно вряд ли даже дойдет до суда. Пользователи соцсетей не хотят понимать, что они не были целью манипуляции. Никто не пытался “эксплуатировать” их драгоценную эмпатию, и давить из них слезу, никто не пытался их обманывать. Обманывали совершенно не их. Люди привыкли, что вся общественная жизнь – это такой своеобразный театр (иногда партисипативный), а они – зрители, которые могут освистать представление или встретить его овацией. Они и предположить не могут, что представление может разыгрываться – не для них, что они – случайные зрители.

Показательно, что “обманом” со стороны СБУшников и “дискредитацией прессы” больше всего возмущаются люди, которые молчат, когда СБУ и полиция, часто в связке с прессой, действительно обманывают людей. Когда СМИ перепечатывают очевидно лживые полицейские пресс-релизы, не подвергая сомнению их содержание. Когда СМИ целенаправленно разжигают массовую истерию и панику (см. например позорнейший фейк о “синих китах” за который они держатся два года), а силовики используют её для закручивания гаек. “Пресс-служба полиции” или “пресс-служба СБУ” – это давно уже синоним понятия “косноязычные малограмотные лжецы”. Термин “фейк ньюс” стал модным благодаря соцсетям, но задолго до фейсбука газеты на полном серьезе печатали статьи о “зараженных СПИДом шприцах в кинотеатрах”. Интернет лишь многократно ускорил распространение городских легенд, становящихся источником вдохновения для прессы и увеличил их количество, но не создал какую-то принципиально новую по сравнению с бабушками на лавочке сущность.

Почти никогда мы не видим опровержений лжи ментов, которая маскируется под пресс-релизы. И извинений СМИ за то, что эта ложь ретранслировалась. Никогда журналисты не извиняются и за свою глупость и некомпетентность, за публикацию текстов в духе “в Голландии запретили сериал Гостья из Будущего за пропаганду гетеросексуальности”. Прямо сегодня, когда я пишу этот текст, многие украинские СМИ снова смачно поссали в глаза своих читателей “синими китами”.

И те снова радуются божьей росе.

Дело Бабченко на этом фоне уникально. Потому что как раз именно в этом редком случае в��м никто не собирался лгать. СБУ вбросила дезинформацию, чтобы заставить заказчика проявиться, а потом сама эту дезинформацию опровергла, менее чем через сутки.

Вас на самом деле возмущает не то, что вам соврали. Вас возмущает то, что вам _раскрыли_ложь_. Именно честность, а не вранье и оказались столь оскорбительными. В то же время ложь наглая, ложь несравнимо более чудовищная, ложь, которая звучит каждый день и принимает всё более гротескные и уродливые формы вас не оскорбляет и не возмущает. Вы её игнорируете.

Представьте, что официант бросил в вашу тарелку муху и тотчас же сам её выловил. Вы возмущенно требуете жалобную книгу и кричите, что заведение разрушило свою репутацию. Всё бы хорошо, только в вашей тарелке – ком живых шевелящихся опарышей и вы с аппетитом едите их прямо сейчас.

#Аркадий Бабченко #пресса #спецслужбы #фейк ньюс

[shiitman]

Новая запись опубликована на Блог Александра Володарского

Опубликован новый пост на https://www.shiitman.ninja/2018/05/13/nekrolog-adamu-parfri/

Некролог Адаму Парфри

Несколько дней назад умер Адам Парфри, создатель “Культуры Времен Апокалипсиса”, книги, которая не только описала свою эпоху (первое издание вышло в конце 80-х), но во многом предвосхитила будущее. На Катабазии опубликована подборка текстов о Парфри и его Откровениях. https://katab.asia/2018/05/13/adam-parfrey-gttl/ Процитирую свой фрагмент. Во многом благодаря Адаму Парфри я открыл для себя красоту Безумия. Настоящего Безумия с большой буквы, которое находится по ту сторону “хорошего” и” плохого”, по ту сторону “отвратительного” и “прекрасного”.

Саму «Культуру времён Апокалипсиса» я прочёл достаточно поздно, году в 2007. Как это часто бывает, кавер я услышал раньше, чем оригинал. Первые шаги к постижению Безумия были сделаны благодаря ЖЖ-комьюнити «Культура Русского Апокалипсиса», и только потом я ознакомился с первоисточником.

Маргиналы всех оттенков: оккультисты, фашисты, экстремисты, маньяки и визионеры — под одной обложкой. Человек, который считает, что «Культура времён Апокалипсиса» – это своеобразная кунсткамера, собрание уродцев на потеху смеющейся публике, попросту не понял книги. Человек, который считает, что книга пропагандирует взгляды своих персонажей – не понял вообще ничего (хотя именно из-за таких людей русскоязычное издание книги и было запрещено через пару лет после своего выхода).

Все эти маргиналы, бывшие героями и, в определённом смысле, соавторами книги (многие главы – тексты, написанные «персонажами» без каких-либо редакционных комментариев), – это и есть настоящая суть человеческого общества. Люди, которые оказались чуть более восприимчивы к тому безумию и хаосу, который каждый из нас неизбежно поглощает и генерирует. Они – не отбросы этого мира, а его настоящая душа, освобождённая от лицемерных рамок морали и приличий.

Предоставляя трибуну аватарам Хаоса, Парфри не развлекал публику, он не предостерегал, и не пропагандировал. Он относился к своему читателю с должным уважением (или же безразличием, что часто – одно и то же), чтобы не пытаться делать ничего из вышеперечисленного.

Парфри просто показывал то, что люди не замечали, или же не хотели замечать. Как вокруг, так и внутри себя. Показывал в предельно яркой и концентрированной форме. От героев, увековеченных Парфри, нас отделяет лишь только иллюзия собственного здравомыслия, но мы в любой момент можем утратить эту иллюзию. Или же отбросить её осознанно.

Книга была написана в 1987 году. С тех пор Хаоса не стало меньше, напротив, прогресс и новые технологии позволяют ему принимать всё новые и новые формы.

Только подумайте: Трамп – президент сильнейшей державы мира — общается с избирателями посредством твиттера. Интернет-тролли стали значимым фактором международной политики. По обе стороны океана крепнут движения ВИЧ-диссидентов и антипрививочников. Роботы проходят тест Тьюринга, а люди – не всегда. Технофутуристы грезят о создании богоподобного ИИ – и эта идея не кажется такой уж неосуществимой. Google Docs только что посоветовал мне заменить “технофутуристы” на “этнофутуристы”, добавив новый смысловой пласт. Конспирологи строят ракету, чтобы доказать, что Земля плоская. Наркотики можно купить, не вставая с дивана. Интернет позволяет нам найти единомышленников, какими бы дикими и извращёнными ни были наши интересы. Для того, чтобы послушать проповедь сектантского проповедника, достаточно зайти на его канал на YouTube. Список можно продолжать долго.

Апокалипсис, летопись которого начал Парфри, идёт, и каждый из нас немного Зверь, так что спасения не будет. Остаётся наслаждаться процессо�� и продолжать.

#Адам Парфри #Апокалипсис #Катабазия #Культура Времен Апокалипсиса

[shiitman]

Новая запись опубликована на Блог Александра Володарского

Опубликован новый пост на https://www.shiitman.ninja/2018/02/24/o-zhurnalistskoj-gigiene-i-gazete-chortkivskij-visnik/

О журналистской гигиене и газете "Чортківський Вісник"

Газета “Чортківський Вісник” опубликовала редакторскую статью с говорящим названием “Жиди чи Євреї”. Текст авторства Марьяны Полянской достаточно познавательный: его создательница смогла утрамбовать в небольшом тексте основные антисемитские стереотипы, теории заговора и даже один анекдот: тут и рассуждения о закулисной власти евреев, и отрицание Холокоста, и рассказы о еврейской глупости и жадности, и список евреев во власти. Не хватает разве что Кровавого Навета, ритуальные убийства как-то остались за кадром, впрочем, может о них еще напишут в пасхальном номере. Но реакция на текст куда интереснее, чем он сам. В соцсетях прошла волна возмущения публикацией, а против Полянской возбудили уголовное дело по статье 161 часть вторая (разжигание межнациональной розни в прессе). Об уголовном деле писалось гораздо меньше, чем о самом тексте. Уголовное дело за антисемитизм немного не вписывается в картину мира тех людей, которые считают Украину сложившимся фашистским государством. При этом, Полянская явно не входит в субкультурную тусовку украинских националистов, пускай она излагает примерно такую же чушь, как и многие из них – вписываться за чужого в их среде не принято. Так все заметные правые партии и движения предпочли не заметить “политического преследования” и промолчать, ведь малоизвестная графоманка от журналистики – это же не депутат-свободовец. Но сложнее всего в этой истории либералам. С одной стороны, всем понятно, что таких статей в прессе быть не должно. С другой – использовать для борьбы с ними уголовный кодекс – тенденция опасная, всякий раз, когда кто-то наказывается государством за преступление без жертвы – вокруг становится чуть меньше свободы, и украинская статья 161 очень опасно похожа на русскую 282, со всеми возможными последствиями.

Тот факт, что общество в кои-то веки самостоятельно отреагировало на антисемитизм – радует. То, у общества не нашлось другого инструмента для борьбы с антисемитизмом кроме полицейской дубинки – практически сводит радость на нет. Но больше всего обескураживает выбор цели. Это даже не избирательное правосудие, это какое-то правосудие генератора случайных чисел. Проблема антисемитизма кроется не в Марьяне Полянской, издающей свою любительскую газету под муниципальным брендом. Проблема в том, что всекураинские телеканалы и крупные издания считают нормальным приглашать к себе в качестве экспертов персонажей вроде какого-нибудь Олега Соскина, который выдает на многократно большую аудиторию никак не меньший градус глупости и конспирологии, а журналисты и медиаэксперты предпочитают смотреть в сторону и притворяться, что ничего страшного не происходит.

Антисемитские теории – это в первую очередь ложь: иногда грубая и нелепая, иногда тонкая и почти неуловимая. А это значит, что бороться с их распространением следует не децимацией провинциальных журналистов, а честностью. Когда у СМИ появятся представления о гигиене, когда телеканалы начнут стыдиться давать эфирное время бесноватым разоблачителям сионских мудрецов “Вальцмана, Бакай, Когана и примкнувшей к ним Капительман”, когда независимые эксперты начнут бойкотировать эфиры с участием всевозможных соскиных – тогда и “Чортківський Вісник” перестанет восприниматься как проблема, а будет просто выглядеть забавным курьезом.

#161 статья #антисемитизм #пресса #Чортківський Вісник

[shiitman]

Новая запись опубликована на Блог Александра Володарского

Опубликован новый пост на https://www.shiitman.ninja/2018/02/10/o-sakralnyh-imenah-i-identichnostyah/

О сакральных именах и идентичностях

И у правых, и у левых есть излюбленное развлечение: выяснять кто такие настоящие правые и кто такие настоящие левые.  У этой игры есть несколько давно устоявшихся сценариев.

Первый сценарий можно разыгрывать в узком кругу единомышленников: неугодных людей, как правило, вчерашних соратников потерявших доверие, записывают в “леваки” или “в правые оппортунисты”, чтобы изгнать из своего лагеря во вражеский. Цель игры – доказать зрителям (часто – воображаемым), что бывшему товарищу больше нечего делать в нашем сообществе.

Второй сценарий предполагает участие представителей противоположных, враждебных друг другу идеологий, цель игры – перетащить в свой лагерь какую-то положительную фигуру, как правило мёртвую (мертвые не сопротивляются) или же вытолкнуть к противникам кого-то отрицательного. Классический расклад в этой игре: “Махно боролся за независимость Украины, он был бы сегодня за националистов” – “УПА была левой  по духу организацией”. Или же наоборот:  “Сталин был на самом деле правым, нельзя упрекать левых в преступлениях сталинизма” – “Нет, это Гитлер был левак, в названии его партии было слово “социалистическая”.

Есть еще одна разновидность этой игры, в которую можно успешно играть даже в одиночестве. Это игра в “Всё пропало”. Для того, чтобы в неё играть достаточно выучить одну из двух фраз: “Настоящих левых нет, вокруг только правые, фашизм и неолиберализм пируют на костях рабочего класса” или же “Настоящих правых не осталось, у власти во всем мире леваки, приносящие остатки цивилизации в жертву варварам”. Потом можно взяться за голову и начать охать.

Это всё очень увлекательные игры и любой человек не чуждый радикальной политике может играть в них годами, будучи уверенным, что действительно занимается чем-то важным, неся профанам свет истины. Но если перейти из разряда игроков в разряд наблюдателей, то становится видно, что занятие это совершенно бесполезное, если конечной целью считать популяризацию своих взглядов. Ведь, казалось бы, люди публично называются левыми или правыми для того, чтобы однозначно определить свои взгляды, чтобы упростить их понимание или восприятие окружающими. Если же всякий раз при общении с обывателем требуется пространное объяснение  “я – левый, но левый это на самом деле не то, что вы думаете, я вам сейчас поясню”, если аналогичные споры приходится постоянно вести не только с людьми со стороны, но также и со своими вроде бы как соратниками, то значит этот ярлык неудобен. Если значение слова не однозначно, оно не упрощает коммуникацию, а лишь затрудняет её, то от такого слова надо бы избавляться.

Но люди не только не спешат избавляться от ярлыков, люди цепляются за ярлыки, люди, подчас, насмерть борются за ярлыки. И в этом действительно есть определенный смысл, смысл куда более глубокий, чем просто  “привычка” или “неспособность к рефлексии”. Но для того чтобы его понять, нужно взглянуть на язык не как на способ коммуникации, а как на магический инструмент.

В магическом восприятии мира (которому подвержены в том числе и многие люди, полагающие себя рациональными) слова не просто важны, слова не просто имеют “истинное значение”, именно слова – это то единственное, что действительно имеет значение. Они не просто указывают на суть вещей, они и составляют их суть. Лишь зная имя демона, его можно изгнать или подчинить своей воле. Истинное имя Бога  обладает силой зажигать и гасить звезды. Монахи вместо своего мирского имени, получают также истинное имя, связывающее их с кем-то из святых или мучеников, при этом они не просто рождаются заново, но и устанавливают особую связь со своим предшественником.

В этом состоит и смысл конструирования политической идентичности. Называя себя “левым” или “правым” человек не просто описывает свои убеждения и взгляды. Он берет себе сакральное политическое имя, чтобы стать частью чего-то большего, чтобы получить сопричастность к силе и славе предшественников, чтобы приобрести многочисленных (пусть и не подозревающих о его существовании) союзников по всему миру. Этот опыт можно сравнить с воцерковленностью: одно дело “просто верить” во что-то, и совсем другое – стать частью сообщества, которое будет поддерживать, подпитывать и, что немаловажно, направлять твою веру.

Люди, строящие свою политическую активность вокруг идентичности, на самом деле, сами того не  осознавая, практикуют магию. “Левизна” и “правизна”  – это не “ярлыки” для описания внутренних убеждений человека, есть смысл рассматривать их как некие внешние Сущности наподобие геймановских богов. Такая Сущность живет гораздо дольше, чем её адепты. Конкретные формы, которые она примет, будут, конечно же, зависеть от верующих. “Левизна” и “правизна” могут (пусть и с разной долей вероятности) порождать дискуссии на университетских кафедрах, мирную благотворительность, парламентское крючкотворство или же реки крови и пирамиды из покореженных черепов. Люди совершенно разных взглядов, с разными целями и разными принципами борются за то, чтобы получить от больше энергии от выбранных  ими Слов Силы, очень часто их не объединяет ничего, кроме этих самых слов. Конечно же, можно назваться как-то иначе, чтобы не делить общее имя с людоедами, но тогда заодно неизбежно пропадет  вся эта выдуманная связь поколений и чувство локтя легиона невидимых товарищей. Из политики пропадет чувство сопричастности к чему-то надчеловеческому, которое и делает ее действительно привлекательной.

Это, кстати, объясняет ещё один распространенный риторический прием. Чтобы побольнее уязвить противника, нужно усомниться  в его идентичности, даже если его идентичность вам враждебна сама по себе. “Да разве это нацист? Настоящие нацисты бы с таким унтерменшем даже говорить не стали”, “Сталин бы таких сталинистов вечную мерзлоту отправил руками рыть”, “Да какой это анархист? Батька Махно таких анархистов рубил шашкой и лично скармливал своему огнедышащему коню”, “Эти вот либералы на самом деле фашисты, а эти вот фашисты на самом деле либералы”. Политическая сущность, связь с которой декларирует оппонент. может быть вам неприятна и враждебна,  но она остается источником силы. Далеко не всегда возможно победить сущность, но отрезав от нее врага  вы лишите его подпитки и мотивации. Так что сомнения в чужой идейности, искренности, приверженности заявленным идеалам, могут нанести крайне болезненный и эффектный удар,  даже более болезненный, чем деконструкция самих идеалов.

Но за любую магическую практику надо платить. И получая  энергию от внешних Сущностей, вы будете вынуждены её отрабатывать (для читателей, которые не понимают аллегории переведу: “реализуя свою потребность в поддержке, одобрении и самореализации за счет своей принадлежности к коллективу, вы становитесь крайне зависимы от коллектива”). В результате, вы будете расплачиваться лояльностью, причем лояльностью не к конкретным людям и идеям, а к символам и идентичностям, к словам, а не их значениям, к форме, а не к смыслам. И рано или поздно, в зависимости от своей собственной силы, из заклинателя демонов вы рискуете потихоньку превратиться в одержимого.

Так что же делать тем, кто не хочет участвовать в этом идолопоклонстве?

Помнить, что слово – не единственный источник силы. Есть и другие. В их числе телесные практики: к примеру, диссоциативные шаманские пляски больших митингов на время могут сделать “идентичность” ненужной (иногда ненужной становится не только политическая идентичность. но и собственное “я”). Как правило, все эти разговоры о “стирании границ между левыми и правыми”, “между нами на самом деле нет разницы”, начинаются на волне массовых народных выступлений и заканчиваются, когда эта волна спадает. Магия крови (своей или чужой) тоже может дать очень многое. Мученик, воин или террорист могут примерять на себя любые маски и идентичности, но могут и снять их в любой момент, не потеряв собственного лица. Проблема в том, что своя кровь быстро заканчивается и забывается, а чужая – сильно пачкает. Есть и другие подходы, которые требуют от заклинателя лишь сильной воли и готовности идти до конца. Но для того, чтобы ей пользоваться, нужно четко осознавать куда и зачем ты хочешь идти. И действительно ли именно ты этого хочешь. Очень часто искренние ответы на эти вопросы уводят очень далеко из сферы политического.

#идентичность #левые #магия #правые

[shiitman]

Новая запись опубликована на Блог Александра Володарского

Опубликован новый пост на https://www.shiitman.ninja/2018/01/28/game-of-red-buttons/

Game of Red Buttons

Игра была написана случайно. Мне надо было подыскать удобную библиотеку для создания интерактивных графиков, я остановился на векторном SVG формате, решил сначала написать пробное приложение и получилось вот это. Библиотека Raphaël изначально не была предназначена для создания игр, но нас это не останавливало.

Суть игры проста – у вас есть красная кнопка. Если её не трогать – она растет. Чем больше кнопка, тем лучше она работает (эта особенность игровой механики была вдохновлена известным твитом Трампа).  Если кнопка не сработала – она сжимается до исходного размера. Если сработала – атомный взрыв. С вероятностью 50% сработает устройство судного дня, которое автоматически нажмет на кнопку противника, которая также может сработать или не сработать.

Играть можно против компьютера или вдвоем. Если играете вдвоем – можно использовать клавиатуру, а можно драться за обладание мышкой, второй вариант привносит в игру ещё больше динамичности и азарта.

Если публике понравится – я добавлю возможность мультиплеера, поддержку соцсетей, а также Deathmatch с большим количеством персонажей.

https://shiitman.itch.io/game-of-red-buttons

#Ким Чен Ын #красная кнопка #Трамп

[shiitman]

Новая запись опубликована на Блог Александра Володарского

Опубликован новый пост на https://www.shiitman.ninja/2018/01/23/politsejskij-so-svastikoj/

Полицейский со свастикой

Многие СМИ написали, что полицейский из Днепра, Владимир Хмилевский выставил в фейсбуке своё (забегая вперед – на самом деле нет, не своё) фото со свастикой. Пресс-служба МВД ответила, что такого полицейск��го у них нет и всё это клевета и провокация. И тем самым сделала ситуацию куда более неприятной и позорной для полиции. Потому что дурачок со свастикой не так страшен, как санкционированная сверху ложь пресс-службы.

На самом деле всё интереснее.

На фотографии в фейсбуке Хмилевского действительно изображен не он: на фото  какой-то правый реконструктор из Питера. Выставил Хмилевский эти фотографии в стилистике “гламурный нацизм” сам, или его фейсбук и вконтакт взломали – история умалчивает. Я пробежал глазами его соцсети – никакого другого наци-контента, помимо этих фотографий, я там не увидел. Но теперь уже совершенно неважно, сам Хмилевский выставил фото, или нет. Важно то, что пресс-служба полиции прямо соврала, сказав, что он не имеет к ним никакого отношения и все фотографии на которых он с сослуживцами – подделка. Надо сказать, что этой оговоркой пресс-служба сэкономила нам много времени на расследования: мы может и не знали, что у Хмилевского на странице есть фотографии сослуживцев, но теперь знаем.

Я выше упомянул вконтакт, и не зря. Санкции не мешают работникам нацполиции пользоваться этой соцсетью, Хмилевский использует вк куда активнее чем фейсбук, вот копия его страницы: http://archive.is/gJqZD И он такой не один. Неофициальная группа Нацполиции имеет 80000 подписчиков, и администрируется вполне настоящими полицейскими. Кстати, Вадим там отметился, только без свастик, с настоящей своей фотографией. Если мы полистаем его фотографии, то найдем и грамоту из университета МВД о присвоении звания.

О чём это нам говорит?

Говорит это о том, что в полиции сохраняются старые порядки. Ложь и отрицание – главная стратегия, независимо от того, в чём  полицейские провинились. Начальство может покрывать подчиненных или тихонечко задним числом предать их – но оно всеми силами пытается снять с себя ответственность, тем самым совершая куда большое преступление. Очень важно, чтобы в этой ситуации полиция не отделалась тихим изгнанием Вадима Хмилевского из своих рядов.  Необходимо, чтобы своих кресел лишились те, кто лгал журналистам, что этот человек не имеет отношения к полиции, и те, кто приказывал им лгать.

#менты #полиция #Украина

[shiitman]

Новая запись опубликована на Блог Александра Володарского

Опубликован новый пост на https://www.shiitman.ninja/2018/01/14/tselovanie-zadnitsy-chernogo-kozla/

Целование задницы черного козла

В немецком языке есть такой устойчивый термин “Lügenpresse”, “лживая пресса”.  Это надежный маркер, выдающий конспиролога. Его использование выдает приверженность определенной картине мира в которой все журналисты, все медиа по определению не могут быть правдивы, поскольку служат интересам правящей прослойки. “Интересы правящей прослойки” при этом воспринимаются как нечто единое и монолитное. Политика – это не более чем постановка,  истинные кукловоды согласованно и тайно управляют обществом, а пресса – их рупор, она помогает держать людей в неведении и подчинении. И если пресса лжет от первой до последней буквы, то нужны альтернативные источники информации. И вот тут происходит самое интересное. Недоверчивый скептик,  в штыки воспринимающий любое высказывание мейнстримовых СМИ, оказывается готов поверить любому источнику информации, который позиционирует себя как “антисистемный”. Всё, что сообщают газеты и телевидение – ложь, зато всё, что этому противоречит – правда. Критичность скепсис, если они не идут в комплекте с интеллектом и умением работать с источниками информации не защищают человека от лжи, а напротив, делают его уязвимым для _любой_  лжи, в том числе самой что ни на есть нелепой и несуразной.  Изобличая лживость и низкий профессионализм CNN и BBC люди готовы безоговорочно верить надписи на картинке увиденной ими в соцсети или  передаваемой из уст в уста сплетни.

Аналогично устроена  логика “антипрививочников”, ВИЧ-диссидентов, всевозможных разоблачителей заговоров врачей-убийц и фармкорпораций. Они готовы поверить в существование глобальной паутины лжи, в поддержании которой на протяжении многих десятилетий замешаны миллионы людей, но при этом радостно верят советам “врачей-гомеопатов” и “рецептам бабушек-знахарок” и вываливают за них деньги. Неверие в доказательную медицину идет рука об руку с желанием найти долгожданную панацею от всех болезней в какой-то мерзости, вроде уринотерапии или вшей в хлебном катышке.

В той же лодке сидят и прочие конспирологи: адепты альтернативной истории, отрицатели Холокоста, и космических полетов и даже конспирологи от физики, географии и астрономии, верящие в плоскую землю.

Да, действительно, никакое движение вперед невозможно, если постоянно не подвергать сомнению авторитеты.

На самом деле, пресса всегда шла рука об руку с пропагандой с одной стороны, и непрофессионализмом и жадностью до сенсаций – с другой. Трудно бороться с предвзятым отношением в адрес масс-медиа, когда они постоянно себя дискредитируют. Взять хоть недавний пример: практически каждое крупное постсоветское (и не только!) издание отметилось в надувании пузыря “синих китов” (кстати да, в этом не было заговора – лишь снежный ком из глупости, эмоций и желания не упустить модный тренд). Трудно бороться с предрассудками в адрес медицины, когда больницы кишат непрофессионалами и мошенниками, причем даже неплохой в своей узкой сфере врач может демонстрировать отменное мракобесие, когда речь заходит о смежных темах (отмечу, что существенный процент “гомеопатов” и “антипрививочников” – это как раз медработники, причем часто даже действующие). Вся система образования, от школ до ВУЗов, кишит малограмотными дураками с комплексом вахтера, плохо знающими подчас даже преподаваемый ими предмет, а именно с них ведь для большинства людей и начинается знакомство с наукой.

Все общественные институты следует периодически  перетряхивать, выбивая из них пыль. Иногда эти институты оказываются настолько ветхими, что разрушаются – и их ничуть не жалко, на руинах можно построить новые. Подчеркну: “построить новые”, а не “вернуться в пещеры”.

Для того, чтобы что-то строить и разрушать, нужно по меньшей  мере понимать с чем имеешь дело, обладать какой-то компетенцией. Невозможно глубоко разбираться в любом вопросе, но можно хотя бы четко понимать границы своего  незнания. Здоровый скептицизм и отсутствие преклонения перед авторитетами не должны подменяться беспрекословной верой любому шарлатану, который возьмет на себя смелость эти авторитеты ниспровергать.

Если вы разуверились в религии, можно стать агностиком или атеистом, но совсем не обязательно бросаться в карикатурный сатанизм и целовать задницу черного козла. А если все-таки хочется к ней приложиться – не удивляйтесь, что выглядите посмешищем.

#задница черного козла #конспирология #пресса #прививки

[shiitman]

Новая запись опубликована на Блог Александра Володарского

Опубликован новый пост на https://www.shiitman.ninja/2017/12/28/blokchejn-i-bolsheviki/

Блокчейн и большевики

С интересом наблюдаю что пишут левые о блокчейне и криптовалютах.

Вырисовывается на первый взгляд парадоксальная картина.

О блокчейне они не пишут вовсе. Пишут о криптовалютах, причем по большей части скучные и банальные вещи (пирамида-пузырь-спекуляции-МММ), а вот о стоящих за ними технологиях – нет.

И это кажется странным. Ведь левым, особенно марксистам, полагается любить технический прогресс.

В левой среде принято ритуально поклоняться “первым советским ЭВМ”, вспоминать добрым словом разработки советского академика Глушкова (аккуратно игнорируя тот факт, что они как пащ были задавлены системой совковой науки, построенной на принципах “диалектического материализма”, что бы это не значило),  с придыханием вспоминают опередившую свою время чилийскую систему Киберсин. А вот о блокчейне не говорят. Даже к космическим программам Илона Маска, эдакого предпринимателя-атланта из либертарианской агитки, относятся благосклонно. Самого Маска при этом могут не любить, порицать, считать мошенником, но вот весь этот пафос стремления к звездам  левым безусловно близок.

При этом блокчейн технологий для левых просто не существует (а если они и существуют, то исключительно в контексте пирамиды-пузыря-спекуляций-МММ).

Можно объяснить это их технической неграмотностью (для того, чтобы инновация вызвала у левых энтузиазм, она должна хорошо отлежаться, покрыться слоем пыли и ржавчины). Но, на самом деле, причина является сугубо идеологической. Я понял это, когда прочел на стыдном сайте Лива статью Ильи Деревянко о биткойне. В отличие от большинства своих единомышленников автор текста технически подкован и вполне понимает о чем говорит. Он не ведется на успокаивающие мантры о “пузырях” и вполне осознает, что блокчейн тесно связан с будущим капитализма. Казалось бы, автор вполне неплохо может разглядеть очертания будущего, но в последний момент зажмуривается и начинает произносить стандартные левые мантры, сводящиеся к тому, что деньги – они от лукавого и все эти новомодные буржуазные штуки пролетариату не нужны, пролетариату надо продолжать разбивать свой лоб пытаясь реализовывать программы вековой давности по построению плановой экономики. Бла-бла-бла И в этот момент всё стало ясно.

Дело не в технической неграмотности, дело в идеологическом выборе (иногда инстинктивном, иногда вполне осознанном). Блокчейн пугает левых интеллектуалов из-за своей радикальной антиавторитарности.  Из-за того, что идея децентрализации заложена в нем на техническом уровне. Во многом именно блокчейн намечает путь к плановой экономике, но это планирование не имеет ничего общего с монструозной бюрократией “реального социализма”, поскольку будет децентрализованным. Оно вырастет не из отрицания рынка, а  скорее станет высшей формой его развития. Этот подход никак не вяжется с централистской большевистской утопией, они изначально противоречат друг другу. Теплый ламповый Киберсин (действительно интересная для своего времени концепция, надо отметить) именно оттого так нравится  большевикам, что он является развитием идеи централизованного планирования. Блокчейн же гарантирует технологическую базу для внедрения идей анархистов. И смириться с этим левые интеллектуалы (которые, как бы они не изворачивались есть плоть от плоти большевистской традиции) не способны.

Именно поэтому единственное, что они могут сделать – это покрепче зажмуриться, чтобы не видеть не только будущего, но и настоящего, и повторять успокаивающие мантры о пирамиде и пузыре, в надежде, что грантов от Фонда Розы Люксембург ещё хватит для поддержания их бессмысленного существования.

#анархизм #биткойн #блокчейн #криптовалюты #левые

[shiitman]

Новая запись опубликована на Блог Александра Володарского

Опубликован новый пост на https://www.shiitman.ninja/2017/12/04/akseleratsiya-i-svoboda/

Акселерация и свобода

Противопоставление индивидуальной свободы и прогресса – излюбленный прием  сторонников сильной руки. Это в равной мере касается защитников сталинских методов индустриализации или же адептов  рыночно-палочной утопии Ли Куан Ю. С другой стороны, ту же дихотомию “свобода против прогресса” поддерживает и множество разного рода левых и анархистских неолуддитов.

По мнению любителей прогресса из-под палки, неорганизованная и аморфная масса людей функционирует недостаточно эффективно. Люди слабы и ленивы, они глупы и не понимают своего счастья, они топчутся на месте или пятятся, вместо того, чтобы стремиться вперед. Жесткая иерархичная (и, как правило, репрессивная) система может помочь им наиболее эффективно реализовать свой потенциал и прийти в конце-концов к долгожданному счастью. Неолуддиты предпочитают видеть в прогрессе исключительно выгоды для тех, кто и так обладает силой и властью. Новые технологии – оружие в руках правящего класса, которое неизбежно будет использовано для укрепления его диктатуры. Аккумуляция власти в руках меньшинства- оборотная сторона аккумуляции капитала, диктатура неизбежна, так как сильная рука сможет гораздо эффективнее подгонять труженика, крутящего тяжелые шестерни капиталистического производства. “Счастья” в таком будущем левые и анархисты разумеется не видят, наоборот, видят они лишь рабство и безысходность. Каждое мгновение враг становится сильнее, а его инструменты насилия и контроля – совершеннее. Что делать с этой надвигающейся бездной левые не знают. Те, что подальновиднее – грустят, как, к примеру, Славой Жижек, те, что попроще – гонят от себя дурные мысли ритуальным активизмом.

На самом деле, любители связывать прогресс с несвободой, независимо от того какую сторону баррикад они занимают, ошибаются в главном. Прогресс не только немыслим без свободы, он неизбежно способствует освобождению. В каком-то смысле прогресс сам по себе и есть непосредственное проявление свободы.

Сторонники модернизационных диктатур, способных на скорую руку изготовить атомную бомбу из сохи и запустить в космос ракету, работающую на слезах и лагерной пыли, не учитывают, что все успехи тоталитарных режимов носили краткосрочный характер. Да, действительно, в способности к мобилизации отказать диктаторским режимам нельзя. И СССР, и нацистская Германия демонстрировали очень впечатляющие темпы развития военных технологий и связанных с ними областей науки и техники. Бедный и находящийся в тотальной изоляции режим КНДР смог создать ядерное вооружение: роскошь, которую не могут себе позволить куда более благополучные государства. Экономическое чудо КНР, где свобода рынка совмещается с полицейским государством и продажей казненных на органы, соседство высоких технологий и исламизма в Саудовской Аравии тоже заставляют задуматься о том, что диктаторские, автократические режимы, и даже теократическая монархия могут демонстрировать чудеса эффективного менеджмента.

Но все эти успехи следует рассматривать в контексте. Ни одно государство (даже КНДР) никогда не находилось в полной экономической и тем более информационной изоляции. Это справедливо даже для прошлого века и уж тем более справедливо для сегодняшней информационной эпохи: ни один железный занавес, ни один “великий файрвол” не останавливает свободного потока информации. И новаторские инженерные решения, и фундаментальные научные исследования, и достижения культуры, так или иначе, рано или поздно, оказываются всеобщим достоянием.

Иерархические, построенные на тотальном контроле и подчинении структуры вполне открыты для знаний: они могут успешно аккумулировать, использовать и даже приумножать достижения свободных обществ. Отсутствие этических ограничений и уважения к индивидуальной свободе и неприкосновенности способно ускорить многие научные исследования и введение технических новшеств (опыты над людьми перестают быть проблемой, можно также пренебречь негативный воздействием на окружающей среды и т.д.). Но все эти преимущества со временем полностью сводятся на нет самой природой несвободного общества. Аккумулирование власти в руках меньшинства невозможно без создания структур, способствующих удержанию этой власти. Устойчивая власть в верхах требует устойчивой власти внизу, иерархия тяготеет к вертикальной организации. Обитатели нижних ярусов пирамиды власти точно так же будут пытаться укрепиться, избежать потери своего привилегированного статуса. Любая устойчивая к переменам, основанная на самоукреплении система боится развития. Она боится любого социального прогресса, она боится того, что может его подтолкнуть. Это губительно и для прогресса научно-технического. Страх перемен убивает любую фантазию и возможность творческого поиска, который необходим и ученым, и инженерам.

Судьба генетики и кибернетики в СССР – яркий пример подавления развития науки структурами власти. Научные институции, поставленные на службу власти и идеологии, всегда функционируют по правилам, определяемым этой идеологией. Это значит, что чиновник в этой системе будет всегда выше исследователя, карьерист-политик – выше ученого. Любой же карьерист, любой чиновник, в первую очередь, работает на поддержание и расширение собственной локальной власти, к укреплению той структуры на которую она опирается. Инновации всегда, так или иначе, несут в себе риск разрушения этих структур. Таким образом, у диктаторов (мелких, локальных и тех, кто сидит на самом верху) есть выбор. Можно ограничивать свободу мысли, пропуская лишь те новшества, которые можно непосредственно поставить себе на службу и отбрасывая все прочие. Со временем, это приведет к отставанию: можно долго подъедать интеллектуальные объедки более свободных обществ, но объедки останутся объедками.  Другой путь – сохранить островки крамолы и свободомыслия. Приветствовать новое или, по крайней мере, не мешать ему. Более умные диктатуры позволяют создание эдаких изолированных “очагов свободы” – к примеру в университетах, входя в симбиоз с собственными критиками.

Возможно и более глубокое расслоение общества: прослойка “свободных людей”, двигающих вперед науку и культуру и бесправная масса, находящейся под властью полицейского сапога.  Но все эти попытки совмещения двух систем нестабильны: островки крамолы и свободомыслия имеют тенденцию к расширению. Сахаров-изобретатель водородной бомбы идёт в комплекте с Сахаровым-правозащитником. Это не всегда работает для конкретных людей (среди великих ученых взятых по отдельности были и идейные лоялисты, и подлецы), но всегда – для групп (среда рождающая научные открытия и технические инновации всегда будет порождать фронду).

Стоит позволить пробиться сквозь асфальт  одному ростку свободы – структура власти будет нарушена и через какое-то время, на месте ровной дороги к светлому будущему, проложенной мудрым вождем, будут бушевать джунгли. Обладатели власти понимают это, и рано или поздно полицейский сапог неизбежно начинает вытаптывать растительность. А это значит, что  “модернизационная диктатура” перестает быть модернизационной или же диктатурой. В самом этом понятии заложено  самоуничтожение.

Идеи “Темного Просвещения” о “прогрессе через реакцию”, “археомодерн” и прочие современные перепевки фашистского футуризма в конечном счете ведут в тупик. Ради краткосрочного ускорения правые акселерационисты готовы принести в жертву будущий прогресс. Выступая за устаревшую и бесполезную в новом мире свободу быть угнетателями – они пытаются стать, пусть даже неосознанно, архитекторами тех структур, которые будут сдерживать будущее, а вовсе не приближать его наступление.

Прогресс – слишком сложен,  чтобы его  было можно однозначно поставить на службу правящему классу. Более того, сам по себе капитализм – куда более сложная система, чем власть привилегированного меньшинства, эдаких “буржуев в цилиндрах” из Монополии, которые ломают голову как бы еще поэксплуатировать простой народ, чтобы выжать из него еще больше прибыли. И даже если мы выделим чиновничество в отдельную прослойку  со своими интересами отличными от интересов буржуазии – это не особенно  прояснит всю картину. Современный капитализм – это постоянно-усложняющаяся система из миллионов, миллиардов взаимосвязей, в которой отдельный человек, каким бы богатым и могущественным они ни был, играет всё более ничтожную роль.

Система – это не люди и не тайные общества, система – это нечто гораздо более обширное и замечательное. Миллионы нитей, в которых все – марионетки и нет кукловодов. Это и есть тот “Собор” которого боятся и который так ненавидят неореакционеры. Единственная цель этого сложного механизма – делать так, чтобы марионетки плясали все быстрее, и всё больше, создавая новые нити и всё дальше усложняя этот безумный театр. А это значит, что те, кто мешают ускорению  – согласно внутренней логике системы должны ликвидироваться.  Система пожирает сама себя, но это не самоуничтожение, а, напротив, самосовершенствование, система, которая перестает себя жрать – гниёт и деградирует.

Вас пугают роботы-полицейские? Представьте себе наглых, самоуверенных  ментов упивающихся своей жестокостью и всевластием, которые завтра останутся без работы, и без статуса. Станут не просто никем, а хуже чем никем. Именно человеческий фактор является главным источником беззакония и жестокости правоохранительной системы. Садизм нерационален, жестокость неэффективна, а это значит, что решения принимаемые машиной будут куда более гуманными, чем решения тупых ублюдков в погонах. Вас пугает тотальная слежка за финансовыми операциями? Представьте себе армию бесполезных чиновников, перекладывающих бумажки из папки в папку и требующих взятки за выполнение этой бессмысленной операции, всех этих вахтеров-переростков превращающих свою мизерную власть в капитал. Их попросту не станет, вся эта кабинетная плесень перестанет  существовать благодаря автоматизации. Нет, конечно же, будет период, когда новые технологии окажутся на службе мента и чиновника, но он будет крайне коротким и закончится для них плачевно. Единственный их шанс продлить время своего торжества – замедлить неизбежное, позволить будущему наступить наполовину, оттянуть  тот момент, когда система научится двигаться без помощи человеческих марионеток, запутать нити и сделать движения предсказуемыми. Практически все режимы, как демократические, так и авторитарные, стремятся именно к этому, к заморозке. Отличается лишь доступный им инструментарий: диктатуры могут дольше и успешнее сопротивляться переменам.

Рано или поздно мы неизбежно придем к конфликту интересов между государствами, желающими сохранить статус кво, и крупной транснациональной буржуазией, которая будет желать дальнейшей экспансии, роста, оптимизации. Национальные государства, которые раньше выступали своего рода гарантом защиты интересов буржуазии от феодалов, в мировом масштабе превращаются в таких же феодалов. Границы, которые раньше защищали, превращаются в преграды, которые замедляют. А это значит,  что они должны быть уничтожены.

Но и это не финальное противостояние. Доев свой хвост змея примется за свою ставшую ненужной голову.  Капитализму  на определенной стадии развития начнет мешать именно как раз то, что и критикуют в нем левые: кризисы перепроизводства и дефициты, вызванные неэффективным распределением ресурсов, бедность, не дающая людям потреблять и, соответственно, наращивать масштабы производства. Неравенство и эксплуатация могут быть выгодны конкретным капиталистам (да практически всем без исключения), но на определенном этапе они перестают быть выгодны капитализму как системе. А значит, что система будет вынуждена эти ограничения преодолеть. И тот самый “буржуй в цилиндре”, владелец средств производства, профитирующий от несовершенств капитализма, отправится на свалку истории вслед за чиновником,  ментом и национальным государством. Маркс был прав, говоря, что буржуазии выращивают собственного могильщика, он лишь неверно его обозначил: могильщиком капиталиста будет не пролетарий, а сам капитализм.

Окончательно вывести нас за рамки спектакля сможет не обрыв нитей (который только лишь сделает представление более затянутым), а замена людей на других, более талантливых актеров. И в наших интересах приблизить этот момент.

#Свобода #акселерационизм #диктатура #капитализм #прогресс

[shiitman]

Новая запись опубликована на Блог Александра Володарского

Опубликован новый пост на https://www.shiitman.ninja/2017/11/16/matritsa-i-golodek/

"Матрица" и голодек

Технологии виртуальной реальности находятся в зачаточной стадии развития. Но в скором времени видеокарты уровня Geforce 1060 будут даже на компьютерах эконом класса, а самые дешевые смартфоны будут обладать производительностью на уровне сегодняшнего 8-го Galaxy. Сами же гарнитуры виртуальной реальности станут дешевле, легче и качественнее. Тогда VR станет массовым продуктом.

  Когда это случится, наметятся два пути развития технологии (на самом деле путей и тропинок будет гораздо больше, но я выделяю основные направления). Нельзя сказать, что они будут конкурировать, скорее, они будут рассчитаны на абсолютно разные сферы жизни.

  Первый вариант – это “Матрица”, второй – голодек из Стартрека.

  Устройства первого типа будут гарантировать полное погружение в виртуальный мир при сохранении относительной неподвижности пользователя. Идеальный вариант – это ввод (а в более отдаленном будущем и вывод) информации через нейроинтерфейсы. Достаточно определенным образом подумать о ходьбе и виртуальный мир движется. Не нужно шевелить ногами, натыкаться на стены и мебель, а постоянные “телепорты” не будут убивать реализм виртуального пространства. Со временем исчезнут и контроллеры: для того чтобы поднять руку или сжать кулак будет достаточно послать соответствующий мысленный сигнал или же подумать о движении, не доводя его до конца. Соответствующие технологии уже активно используются, к примеру, в разработке кибернетический протезов, рано или поздно начнется их активное применение и вне медицины.

  Голодек, напротив, позволит вам свободно двигаться среди виртуальных объектов, полностью сохраняя ощущение собственного тела. Наиболее близок этот опыт к тому, который сегодня можно получить таская на плечах ноутбук, а на голове – HTC Vive. Теперь представим себе, что рюкзака с ноутбуком нет, а очки не более громоздки, чем очки для лыжного спорта. Этот подход будет с большой вероятностью комбинировать/чередовать полное погружение в виртуальную реальность с реальностью смешанной (Майкрософт уже намекает на подобный опыт, хотя в полной мере он еще не реализован: Hololens не годится для VR, а в гарнитурах Windows Mixed Reality “смешанная реальность” – не более чем маркетинговый ход). Размещенные на одежде устройства ввода позволят отслеживать все движения тела, и даже смогут давать обратную отдачу. С виртуальными партнерами можно будет боксировать и танцевать, не рискуя запутаться в проводах. Очки смешанной реальности будут таким же неотъемлемым атрибутом как смартфон сегодня, а  города населят виртуальные обитатели, органично интегрированные в окружающее пространство.

  Два пути развития виртуальной реальности будут сосуществовать, дополняя друг друга, но рано или поздно победит один подход: либо люди перестанут быть подвижными, “телесными” существами, оставаясь разумом свободно путешествующим в виртуальности, либо виртуальные создания обретут “плоть” в нашем мире.

  Вероятен и третий путь: разделение человечества на два вида: одни предпочтут в ожидании полной оцифровки отказаться от тела, давая ему свободно атрофироваться в кресле, другие же предпочтут свои тела сохранить, улучшая  и добавляя им новые функции.

#VR #будущее #голодек #Матрица

[shiitman]

Новая запись опубликована на Блог Александра Володарского

Опубликован новый пост на https://www.shiitman.ninja/2017/11/13/bitcoin-vs-bcash-o-borbe-za-vlast/

Bitcoin vs BCash - о борьбе за власть

  Последние события вокруг биткойна – это, на самом деле, не просто игры спекулянтов. Речь идет не столько о деньгах, сколько о власти. О власти не в знач��нии authority, а в значении power. Мы наблюдаем один из самых интересных и самых масштабных примеров противостояния между широкой горизонтальной структурой и влиятельным меньшинством, желающим использовать её в своих интересах.

  Немного предыстории. В августе 2017 года произошло разделение биткойна на собственно биткойн и Bitcoin Cash. Отличаются они, в первую очередь, пропускной способностью сети.

Bitcoin Cash позволяет производить больше транзакций в сутки по сравнению с классической сетью, что, гипотетически, при достаточной поддержке майнеров могло бы сделать его более быстрой и более выгодной для майнеров и конечных пользователей криптовалютой.

В то же время существует альтернативная концепция увеличения пропускной способности сети биткойна, к которой движется основная сеть. Lighting Network позволит производить многочисленные небольшие транзакции напрямую, не платя за них пошлину майнерам. Это, во первых, сделает ненужными те альткоины, которые ставят во главу угла скорость транзакций, а во вторых ударит по карману крупных майнеров.

Именно поэтому возник Bitcoin Cash, именно поэтому возник и проект SegWit2x – они предлагают быстрое увеличение пропускной способности сети без ущемления интересов владельцев майнинговых пулов.

В то же время, такой подход дал бы монополистам, владеющим основными майнинговыми мощностями, практически эксклюзивный контроль за всей сетью биткойна, нарушая его изначальный принцип: децентрализованность и неподконтрольность. Столкнувшись с сопротивлением сообщества, авторы SegWit2x отказались от своих планов, но тут же объявили, что отсутствие масштабирования убивает классический биткойн и переключили свои вычислительные мощности на Bitcoin Cash.  Есть криптоконспирологическая (удачный каламбур, ага?) версия, что так изначально и задумывалось: никто всерьез не планировал вводить SegWit2x в основной сети и ставка еще с августа делалась на Bitcoin Cash, а все разговоры про ноябрьский форк – просто подготовка сообщества, создание иллюзии того,  что без увеличения размера блока жить нельзя.

Одновременно с переключением майнеров на Bitcoin Cash, основная сеть биткойна подверглась атаке: множество мелких транзакций замедлили её работу, вызывая панику, BTC принялись лихорадочно продавать, еще больше сбивая курс.

Bitcoin Cash вырос на пике почти втрое (уже правда существенно откатился назад), а курс Bitcoin качнулся более чем на две тысячи долларов (потом, впрочем, опять начал подниматься).

на графике видно взлет и падение BCH

Обратите внимание на красоту игры: не ощущая в себе достаточно сил для того, чтобы подмять под себя оригинальный BTC, крупные майнеры вкладывают ресурсы в “альтернативный биткойн”, и объявляют его “единственно-настоящим”, и перекачивают в него деньги. По такой же схеме можно раскалывать политические организации и религиозные секты. Если оригиналом нельзя завладеть, то можно создать копию, а затем объявить оригинал испорченным.

Судя по последним колебаниям курса Bitcoin пока что достойно выдержал удар и выходит победителем, в очередной раз обогатив одних спекулянтов и разорив других (которые продали BTC и купили BTH слишком поздно и не успели вовремя откупиться обратно).

Узурпации власти не получилось, структура остается горизонтальной. Но для того, чтобы раз и навсегда завершить разговоры о масштабировании и затруднить повторение подобных атак – введение Lighting Network должно произойти как можно быстрее.

#биткойн #биткойн кэш #власть #криптовалюты

[shiitman]

Новая запись опубликована на Блог Александра Володарского

Опубликован новый пост на https://www.shiitman.ninja/2017/11/08/akseleratsionizm-chuma-i-mizantropiya/

Акселерационизм, чума и мизантропия

Ник Лэнд написал очень полезный текст “Быстрое и непристойное введение в акселерационизм”, с которым следует ознакомиться каждому, кто интересуется темой.

Лэнд – пример мыслителя, который отличается умением хорошо подмечать процессы и тенденции (в том числе неочевидные), но, в то же время, допускает нелепые ошибки, когда дело доходит до их интерпретации и принятия политических решений.

Все попытки Лэнда играться в политику провальны. Симпатия к альтрайту, участие в оживлении уродливых кадавров “неореакции” и “темного просвещения”,  заигрывания с фашистскими и консервативными орками – какая-то несусветная, необъяснимая, стыдная глупость.

В “Введении в акселерационизм” Лэнд заслуженно критикует левое крыло акселерации, и рассыпает комплименты акселерационизму безусловному. Но он скромно забывает про себя. Лэнд ничего не пишет о наиболее близких ему правых акселерационистах. Это молчание можно понять. Ему неловко за себя и за соратников.

Левые акселерационисты выучили много новых модных слов и вернулись в кумачовый уют большевизма, немного декорировав его ретро-футуризмом кибернетиков 70х. Левый акселерационизм – это трогательная в своей нелепости попытка сделать кремниевый топор из микропроцессоров.

Но правые акселерационисты во главе копнули дно ещё глубже. Поддержанное ими Темное Просвещение обернулось набором диких предрассудков, завёрнутых в квази-научную обёртку. Расизм, сексизм, социальный дарвинизм и вера в евгенику в лучших традициях первой половины прошлого века.  Я долго не мог понять зачем интеллектуалам-технократам нужны союзы с нелепыми религиозными консерваторами и расистами. Всё это Темное Просвещение – самоубийственный тройственный союз шеи, веревки и гильотины.

Но  читая другие тексты Лэнда, я наконец-то понял в чем смысл этого альянса. Правые акселерационисты абсолютно сознательно призывают в наш мир Чуму. А попы и фашисты, адепты белой супремации и маскулизма, все эти дурнопахнущие вестники нового Средневековья, должны стать крысами, которые эту чуму разнесут. Лэнд – последовательный и честный мизантроп. Он считает, что для улучшения человеческой породы, её следует проредить. По сути, он применяет мальтузианский подход к евгенике: повышение условий жизни должно повлечь за собой ослабление естественного отбора и, как следствие, тотальное вырождение  человеческой породы, которое может привести к катастрофе и упадку. Пандемия чумы, проредившая население Европы, была, с точки зрения социальных дарвинистов, подарком природы, который, по их мнению, сделал европейцев сильнее и обеспечил их последующее доминирование в мире.

Это тот случай, когда любителям простых решений есть смысл перечитать старика Кропоткина. Я достаточно критичен к его попыткам биологизировать этику и представить её неким безусловным природным правилом. Кропоткин совершает ту же попытку, что и правые социал-дарвинисты, только с другой стороны. Но клин вышибают клином. Петр Алексеевич подметил, что естественный отбор гораздо сложнее, чем борьба всех против всех. Помощь слабым может быть эволюционно полезна, поскольку слабые могут нести в себе полезные качества, которые могут проявить свою ценность лишь спустя поколения. Современные технологии позволяют выживанию слабейших (в физическом плане), которые могут, в свою очередь, проявить себя в тех областях, которые были абсолютно недоступны нашим предкам.

Евгеника по прежнему опирается на вульгарный отбор и селекцию, в то время как мы уже живем в эру генной инженерии и биотехнологий, расширяющих “природные” возможности тела. Так что мизантропия – не лучшее подспорье для строительства будущего. Постгуманист не может позволить себе быть мизантропом, поскольку из двух решений мизантроп всегда выберет не более эффективное, а более жестокое.

Я допускаю, что Лэнд достаточно умён и на самом деле понимает, что акселерации не помешать никакими мальтузианскими ловушками. Под предлогом помощи ускорению неореакция как раз и пытается притормозить прогресс, так как болезни роста нельзя лечить кровопусканием по средневековым методикам. Но желание помучить людей оказывается сильнее, чем зов сингулярности.

Помимо идейной мизантропии, второе слабое место Лэнда – его безоговорочная апология капитализма. В принципе, это можно объяснить желанием одержать над левыми победу в области терминологии. “Капитал” у Лэнда – фактически синоним прогресса, синоним акселерации. Он пишет, что Маркс не мог отличить конец капитализма от его интенсификации, но на самом деле Маркс оказался более прозорливым, ошибку допустил сам Лэнд. Он верно подметил, что “капитал революционизирует себя настолько основательно, что никакая внешняя «революция» никогда не сможет этого сделать”, но он даже не пытается заглянуть за горизонт этой “внутренней революции капитализма”. В тот момент, когда из капитализма будет устранен человеческий фактор, когда исчезнет потребность в рабочей силе – он перестанет существовать. Так что слова Лэнда можно вывернуть наизнанку: максимальная интенсификация капитализма приведет к устранению из него человеческого фактора, а это и будет обозначать его конец. Когда мы приблизимся к этой точке – капитализм станет контрпрогрессивной силой, препятствием на пути к дальнейшему развитию. 

Но  Лэнду так хочется переиграть левых, что он игнорирует ограниченность капитализма. Как и вульгарный социальный дарвинизм, вера в бесконечный прогресс в рамках  капиталистического базиса – это что-то безнадежно устаревшее, что-то из 20-го века.

Немного обидно, что один из самых интересных проповедников Будущего безнадежно увяз в Прошлом, которое всё глубже затягивает его в пучину обскурантизма.

#акселерационизм #капитализм #левые #Ник Лэнд #правые #технологии

[shiitman]

Новая запись опубликована на Блог Александра Володарского

Опубликован новый пост на https://www.shiitman.ninja/2017/11/07/anarhiya-i-nigilizm-v-igrah-serii-watch-dogs/

Анархия и нигилизм в играх серии Watch Dogs

Компьютерные игры — культурный феномен сравнимый по своей значимости с литературой и кино. И точно так же, как фильмы и книги, игры могут выступать в качестве инструмента для трансляции политических взглядов или даже для пропаганды. Игра обладает инструментами для донесения истории, которых не было в более традиционных медиа. Игрок, в отличие от пассивного зрителя, может контролировать действия персонажа. В зависимости от жанра и глубины сюжета, он может не просто смотреть на развитие героя, но прямо участвовать в нем. Принимать решения в том числе и этического характера: убить врага или пощадить? Идти к цели по трупам невинных или рискнуть собой и не подвергать их опасности? При хорошо продуманном нарративе, игрок сам становится соавтором своей уникальной истории и, даже если он на самом деле не имеет возможности съехать из колеи проложенной сценаристом, он не замечает этого, принимая решения автора как свои.

Игры серии “Watch Dogs” нельзя назвать политической агиткой, но их вполне можно сравнить с комиксом “V for Vendetta” или фильмом “Матрица”: протестные идеи изложенные в популярной форме для широкой аудитории. Мир, в котором происходит действие игр — это эдакий пре-киберпанк: власть корпораций велика, но они ещё не заменили собой государства, они лишь пытаются подобраться к этой цели, реалии политики и экономики мало отличаются наших. Полиция и бандиты, политические интриги и религиозные секты. Все как у нас. Единственное, что существенно отличает мир “Сторожевых Псов” от нашей реальности — это окончательно и бесповоротно воцарившийся повсюду “интернет вещей”: практически любой гаджет, любое у          стройство, от автомобиля и подъёмника на стройке до кухонной утвари и больничного оборудования подключены к единой сети. Все они управляются универсальной операционной системой CtOS (во второй части — CtOS 2.0), что даёт возможность хакерам активно действовать в реальном мире. С помощью смартфона взломщики могут на ходу манипулировать городскими коммуникациями, смотреть на мир глазами тысяч вездесущих видеокамер, взламывать замки автомобилей. Можно даже дистанционно подрывать гранаты, висящие на поясе у врага, или играться с чужим кардиостимулятором. Корпорация Blume, стоящая за разработкой операционной системы, получает практически безграничную власть:  к ним стекаются все данные, у них повсюду есть глаза и уши, а манипуляции с информационными потоками позволяют легко воздействовать на общественное мнение: манипулировать результатами выборов, курсами акций и даже настроением людей.

Действие  происходит на территории США. Первая игра (вместе с дополнением Bad Blood) — это бандитский Чикаго, вторая — радужный, прогрессивный, хипстерский (хотя местами тоже довольно-таки бандитский) Сан Франциско.

Watch Dogs

Протагонист первой игры, Эйден Пирс — бывший “фиксер”, что-то среднее между наемным убийцей, частным детективом и хакером. После того, как они с напарником похищают ценную информацию, неизвестные пытаются их напугать. В результате неудачной акции устрашения случайно погибает племянница главного героя. Это событие превращает преступника в мстителя в маске: он ищет тех, кто прямо и косвенно виновен в его семейной трагедии, и убивает их одного за одним. Заодно он борется с уличной преступностью и с наиболее жестокими из числа бывших коллег-фиксеров. СМИ и жителям города он становится известен под прозвищами: “Линчеватель” (“vigilante”) и “Лис”.

На заднем плане развивается другая история: корпорация Blume борется против хакерской группировки DedSec, которая всеми силами изобличает уязвимость системы и её потенциальную опасность в руках коррумпированных политиков и бизнесменов. Пирс принимает косвенное участие в этой борьбе, хакеры периодически делятся с ним ценной информацией, он заручается поддержкой DedSec, а также параноика-конспиролога Тобиаса и главного врага корпорации Blume Рэймонда Кинни, но противостояние корпоративному диктату Пирса не интересует.

Он не ставит своей целью уничтожение системы тотального слежения. Она делает его сильнее: Пирс умеет зачищать следы, а всеобщая открытость делает людей лёгкой добычей. Да, несмотря на то, что “Мститель” считает своим долгом защищать жителей Чикаго от бандитов и убийц, он не видит ничего плохого во взломе чужих банковских счетов, прослушивании чужих разговоров, кражах. Под его пули попадают не только бандиты, но и полицейские (игра не сильно штрафует за убийство копов, хоть и пытается склонить игрока к гуманной стрельбе по ногам). DedSec в одном из заключительных диалогов называют себя “сторожевыми псами”, охраняющими свободу людей, но Пирс не хочет быть псом, его вполне устраивает роль “лиса”. Он — санитар городского леса, а не революционер.

Bad Blood В дополнении Bad Blood предлагается поиграть за Рэймонда Кинни, также известного под кличкой Ти-Бон. Поначалу невольный союзник, а потом и приятель Пирса, бывший сотрудник Blume, который, вошел в конфликт с работодателем и, желая показать несовершенство централизованной архитектуры CtOS, вывел систему из строя, погрузив город в хаос. Демонстрация вышла из под контроля и во время блэкаута погибли невинные люди. Их имена и истории Кинни знает наизусть. В отличие от Пирса, он ведет свою личную вендетту именно с Blume и властями, хотя периодически вынужден подрабатывать “охотником за головами”, нейтрализуя бандитов ради заработка.

Ти-Бон живет на нелегальном положении, он разыскивается полицией, киллерами и частными охранными структурами. Если для Пирса CtOS — просто удобный инструмент, то для Ти Бона это одновременно и главный враг, и любимое детище. Именно он стоит за созданием ранней версии программы, но его пугает та централизация власти, к которой стремится Blume, и крайняя непрозрачность деятельности корпорации.

Впрочем, главный антагонист в этом DLC — это не полиция и не Блюм, врагом оказывается хакер, брат которого погиб в блэкауте, устроенном Рэймондом Кинни много лет назад. Главным кошмаром революционера оказывается не Система, а порождение его собственных ошибок, небрежности и бравады. Главный враг, мстительный безумец в маске крысы, выступает в роли совести Рэймонда, и, напомнив Ти-Бону обо всех невинных жертвах, готовит ему показательную казнь. Впрочем, Кинни, принимая свою вину, отказывается принимать наказание и словно Мальдорор расправляется с докучливой совестью раз и навсегда.

Ти-Бон также является важным (хоть и не играбельным персонажем) в Watch Dogs 2. Переехав в Сан Франциско он идет на контакт с местной группой DedSec, угощает их ЛСД и подкидывает несколько ценных идей по уни��тожению гегемонии Blume.

Watch dogs 2

Протагонист второй игры — Маркус Холлоуэй, человек, ставший жертвой профайлинга. Чернокожий парень был записан в потенциальные преступники, оказался отрезан от нормальной работы и оказался на учёте в полиции, что, по сути, и толкнуло его на антисистемную деятельность, вершина которой — вступление в DedSec. Система предопределения преступников сработала как самосбывающеся пророчество.

Игра напоминает скорее не криминальный боевик (хотя иметь дело с преступниками всё же придется), а симулятор художника-акциониста. Граффити, высокотехнологичные пранки, глумление над церковью “Нового Рассвета” (прозрачный намёк на сайентологов), Голливудом и компаниями из “Кремниевой Долины”. Если в первых частях мы имели дело с героями-одиночками, которые периодически заводили ситуативных союзников, то тут нам предлагается влиться в горизонтальный безлидерный коллектив (впрочем, Ти-Бон скептически отзывается о его “безлидерности”, считая Маркуса главным). DedSec напоминает идеализированную версию группы “Война” периода расцвета, только с более мощной технической базой и без всяких внутренних конфликтов и борьбы за владение брендом.

DedSec бросает вызов не только корпорациям, они регулярно входят в конфликт с полицией и даже ФБР. Но они не готовы полностью уйти в нелегальную сферу: даже: в противостоянии с властями хакеры пытаются заручиться помощью “хороших” политиков. Если в первой части враги Пирса и Ти Бона умирали (в том числе достаточно жестокими способами), то враги DedSec, как правило, идут под суд после публичного разоблачения. Несмотря на большой арсенал доступного оружия, игру можно пройти без единого убийства. И да, в ней можно делать селфи и даже публиковать их в внутриигровой социальной сети.

Критикуя систему тотальной слежки и произвол ФБР, DedSec ссылаются на права и свободы записанные в американской Конституции. Их хакерспейсы — хоть и защищённые, но достаточно публичные пространства, их сторонники собираются на санкционированные митинги, они активно распространяют собственное мобильное приложение, позволяющее людям делиться с ними вычислительной мощностью.

Они срывают выборы, но делают это, чтобы избежать фальсификаций, они разоблачают “грязных” копов, но позволяют их чистым коллегам навести порядок в системе, они спасают биржу от манипуляций. DedSec — действительно сторожевые псы. При всём их революционном пафосе они встроены в систему куда лучше, чем равнодушный к революции Пирс или вечный беглец Ти-Бон, для которого борьба против Blume носит личный характер. DedSec готовы идти на конфликт с властями, но при этом они — плоть от плоти общества, они нуждаются в доверии и поддержке масс. Завоевание последователей — важная часть игрового процесса.

Любопытно, что это не мешает им воровать деньги тех, кого они защищают, угонять автомобили, постоянно вторгаться в приватность не только корпоративных боссов, но и простых людей, прослушивая их разговоры, читая их переписку, узнавая их мелкие постыдные тайны. Игровая механика никак не штрафует за подобные действия. Это можно было бы счесть недоработкой гейм-дизайнеров, но куда интереснее считать это частью нарратива. Сторожевые псы кормятся за счёт стада. Когда приходит время еды, они без угрызений совести, превращаются в хищников.

Обе части Watch Dogs являются произведением искусства: прекрасная графика, хорошо продуманная игровая механика, воссозданный до мелочей реалистичный мир, в котором через какое-то время начинаешь жить, а не играть. Особенно это касается второй, “активистской” части. Только вот никак не удаётся отделаться от лёгкого привкуса лицемерия. Игра завершается на мажорной ноте, но, выпив пива вместе с празднующими победу героями, задаёшься вопросом: что будет со сторожевыми псами дальше, когда их главный корпоративный враг повержен? Уподобятся лисам и волкам (но тогда придется избавиться от сантиментов по отношению к людям, раз и навсегда провести разделительную черту между собой и обществом) или будут и дальше помогать прогрессивным политикам защищать людей от угроз и потрясений, пока, незаметно для себя, не сядут на цепь?

#Ubisoft #Watch Dogs #анархизм #рецензии