Tumgik
#капитализм
octopysty · 8 months
Text
Tumblr media
Поход в книжный не закончился в пустую. Не смог пройти мимо этого монстра, одиноко нависающего с верхней полки.
13 notes · View notes
infogram · 5 months
Text
Tumblr media
6 notes · View notes
darkks · 2 years
Text
Блин, я не хочу писать здесь о политике, этот блог создавался для разных штук на тему dark academia и немного для собсвенных мыслей. Но я не могу игнорировать то, сколько глупости пишут, хотя, казалось бы, эта война должна была "открыть глаза" на многие вещи. Эффект получился обратным, удивительно. Хочется, чтобы до людей дошло - не бывает хороших государств. Не бывает государств, которые поступают справедливо. Политика - это вообще довольно прагматичная вещь. Нет и не было государств, целью котоых было бы улучшение жизни людей. Цель - остаться у власти и приумножить своё влияние. Всегда и везде. Главы государств делают только то, что им выгодно. Если вам кажется, что существует государство "для людей", то вы, скорее всего, имеете очень поверхностные знания о нём и его истории или целенаправленно закрываете глаза на ужасы, которые оно творит.
Анархисты во время гражданской говорили "бей красных, пока не побелеют, бей белый, пока не покраснеют". Это применимо и сейчас, только прилагательные другие. Не может быть "х��рошей" или "правильной" та сила, которая выступает от имени и на стороне государства. Никогда.
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
12 notes · View notes
nebrizkiy · 1 year
Text
Всю малину испортили
Айяйяй, как же вонючие капиталисты пострадали от введения в новогоднюю ночь КЧ.
Это ж биииизнес их пострадал. Айяйяй. Это ж владельцы харчевен и рыгаловок (кроме некоторых) потеряли столько бабла в новогоднюю ночь. Это ж таксисты со своими новогодними двойными тарифами пососали х#й. Айяйяй, как жалко вонючих барыг. Не смогли набить карман этой ночью.
Торгаши пиротехникой тоже них#я не заработали в канун праздника. Не продали то, что в итоге все равно будет использовано всего раз. А посевальщикам - так вообще ночь перес#атая.
Какой кошмар. Не удалось набить свое жирное пузо. Какая беда.
6 notes · View notes
shelf-days · 2 years
Text
Можно прочитать раньше всех
2 notes · View notes
rotegruppe · 14 days
Text
Очень простая математика текущих событий #СССР #Россия #демография #статистика #поколения #народ
Очень простая математика текущих событий #СССР #Россия #демография #статистика #поколения #народ Наблюдая за окружающей меня действительностью, я заметил одну неприятную вещь. И она настолько неприятна, что теперь, вот, я даже решил об этом поговорить. Речь — о времени. Которое идёт. Вроде бы, это совершенно очевидно, но оказывается, что многие не отдают себе в этом отчёт. Смотрите, товарищ…
View On WordPress
0 notes
amitashi · 5 months
Text
Советский Союз вложил в нас великие ценности товарищества, взаимовыручки, альтруизма. Как же легко многие из нас предали их, когда США экспортировали нам капитализм. А что такое капитализм? Это гонка за деньгами, властью и славой, где каждый тебе не товарищ, а соперник. Нам нужно преодолеть эту отравляющую наши души идеологию. Не соревнуйтесь друг с другом ни в чём, а наоборот помогайте. Будьте последним и заботьтесь не о своём положении, а об общем благе.
0 notes
muzantropic · 11 months
Photo
Tumblr media
0 notes
wpristav · 1 year
Text
Что такое "китайский либерал"
Интересная переводная статья о том, что представляет собой современный китайский либерал. У него нетрудно увидеть немало знакомых черт. Что такое "китайский либерал" С началом СВО на Украине в китайском обществе обострилось малозаметное для стороннего наблюдателя противостояние между прозападно настроенными кругами, имеющими своих представителей как во власти, так и в области культуры и обр... Читать дальше »
0 notes
Text
Миропорядок
Проблема миропорядка в том, что он чертовски лицемерен. Нам из телека, интернета, твердят эти ёбанные головы о прогрессе, об очередном новом, крутом айфоне, невьебической тесле.
Но вы даже понятия не имеете, на чём строится зелёный прогресс. Абсолютно каждая империя живет на рабстве! Вам лгут, о том что рабство запрещено. Оно как и было, так и есть до сих пор, нихуя не изменилось! Просто оно, ушло в тень. Вам говорят о войне на Украине, о плохой рашке-порашке, о НИХУЯ не говорят о целых плантациях и ебанных городах, которые заселены рабами. И у них никогда не будет спасителя по имени Джанго!
Вам твердят что мир цивилизованный, что мир идёт на сближение отношений друг с другом, что мы идём в экологически чистый прогресс! Но всё это чушь ебанная. И те кто это осознаёт, их приводит всё это, в ярость.
Но не вас, вы затерялись в лесу из ёбанных феменисток, грин писевцев, лгбтшников, и нигеров с жирдяями, которые обижаются когда ты их так называешь. Пока вы отменяете в ебучем твиттере друг друга, люди гибнут в Африке и других беднейших странах мира, потому-что они, ИМЕННО ОНИ изготавливают всё то дерьмо, которое потом подаётся, как прогресс, которым мы потом пользуемся.
Те же телефоны, компы, процессоры, делаются в самых ебанутых, нечеловеческих условиях.
1 note · View note
kukmor · 1 year
Link
0 notes
nurturedbyfreedom · 2 years
Text
Короче, понял я тут, что никто не понимает первопричину ужасно не реботающему капитализму, не сбывшемуся каммунизму, феминизму и прочим как идеалогиям, так и общественным движениям.
ПРИЧИНА ЭТОМУ – люди.
Человек – нестабильность подвластная лишь результату. Tому бонусу, который получает за выполненный труд. Человек не строчка кода, которая… получает кайф? от процесса. Из-за чего, наличие во власти людей, любого метода правления, мы (люди) неизбежно будем катится к краху (что происходит по сей день). Ведь вставший человек на путь правителя, уже не будет думать о нас, простых работяг. Он будет думать о том, как бы благосостояние семьи улучшить. А всё потому-что, при наличии человеческого фактора, мы стали поклонятся бумажкам. Опять же: проблема не в капитализме, каммунизме, фем��низме и тд. и т.п. Проблема в людях, нас самих. Ведь, если посмотреть на ту же религию, то она пропагандирует любовь и уважение к братьям и сёстрам, помощь нуждающимся, принятие себя, и гигиену. Но есть не мало террористов и просто плохих людей, которые оправдывают свои действия под предлогом демонизации своей личности или ещё чего-то около религиозного. Из-за этого, что? Получается «проклятая религия»? Нет. Получается, что человечество не успело дорости в культурном плане до тех идеалов и ценностей, о которых говорит. И в этом нам может помочь как взгляд на природу, как живут животные и продуманная строчка кода, который встанет на место правления. Именно такой симбиоз может спасти обречённое человечество на хаос.
1 note · View note
piarouski · 2 years
Text
Tumblr media
0 notes
globalscenario · 2 years
Text
Общество Человечности: идеология новой России
Глобальные экономические, политические и социальные процессы на этой планете, которые Запад планомерно осуществляет на протяжении уже множества лет, проходят под флагом построения общества бесчеловечности. Общество бесчеловечности характеризуется тем, что в нём узкая группа лиц использует прогресс технологий для подчинения своему контролю и расчеловечивания всех остальных, уничтожая традиционные семьи и ценности, культуру и нравственность.
Сегодня Россия отстраивается от этих направленных на уничтожение человечности в людях сценариев развития общества, и в этом её поддерживают множество стран, желающих выйти из-под тирании однополярного англосаксонского мира.
Решающая схватка за то, по какому сценарию будет развиваться мировое сообщество, уже началась, и уже сейчас необходимо понять, какое мировоззрение Россия может дать миру взамен капиталистических суррогатов и направляющих к деградации «ценностей».
Когда будут побеждены силы, которые противопоставляют свои интересы всему человечеству, используя технический и научный прогресс в своих интересах, во вред остальным – перед человечеством откроются огромные перспективы, а также развилка – в каком направлении начать развитие общества?
Технологии, которые нам посылаются Богом с течением времени, можно использовать различными способами. Давайте проиллюстрируем их на примере сюжета известного любимого многими фильма «Приключения Электроника». В этом фильме Электроник олицетворяет собой научно-технический прогресс. Уже с самого начала его хотят украсть некие асоциальные личности, чтобы использовать в своих целях.  «Тёмные силы» используют для осуществления своих планов не обремененных нравственными убеждениями либералов, которые ради своей личной выгоды (в том числе популярности, славы) готовы на всё. В фильме подобные беспринципные личности представлены в качестве Урри, жизненное кредо которого звучит в его песне: «Я только в одном глубоко убеждён: не надо иметь убеждений!»
Когда будет побежден план тёмной элиты по построению общества бесчеловечности, мировое сообщество сможет начать строить Общество Человечности, или же общество лже-человечности, думая, что они строят Общество Человечности.
В чём состоит эта развилка? –  Она состоит в правильном или в неправильном понимании того, что является благом. И в том, и в другом случае – и в Обществе Человечности, и в обществе лже-человечности, технологии будут использоваться ради всеобщего блага. Но в обществе лже-человечно��ти понимание о том, что является благом для человека будет неправильным.
В фильме представителем неправильного представления того, что является для него благом, является Сергей Сыроежкин, который стал использовать Электроника для своих удовольствий: «вкалывают роботы, а не человек!». Расслабившись и перестав развиваться как личность, Сыроежкин скоро попал в ситуацию, которая стала для него совсем не приятной, в результате чего он признал: «попался я на удочку прогресса, и этим страшно навредил себе…»
Общество лже-человечности – это когда мы хотим сделать человеку лучше. А Общество Человечности – это когда мы хотим сделать человека лучше. Отличие определения общества лже-человечности и Общества Человечности состоит в одной букве: сделать человеку лучше или сделать человека лучше.
Это такая же разница, как при переключении стрелки на железнодорожном пути, в результате чего железнодорожный состав отправится уже в совершенно ином направлении.
В начале XX века культуролог-экзистенциалист Освальд Шпенглер потряс научный мир своим глобальным исследованием «Закат Европы». Давая свои собственные толкования глобальным философским понятиям «культура» и «цивилизация», Шпенглер указал на то, что общество может развиваться по двум разным сценариям: «культура» и «цивилизация». «Культура» – это духовное, нравственное, физическое и интеллектуальное развитие самого человека, а «цивилизация» – это совершенствование вещей для комфорта и ублажения тела, сосредоточенность на которых ведёт к извращениям, к деградации нравов и личности – это уже хорошо видно во многих западных странах.
Либералы и гедонисты, идеалисты пропагандируют очень приятно звучащую сладкую и липкую, как ловушка для мух, формулу: «сделаем человеку лучше!». Но русский мир должен спасти человечество в том числе и из этой ловушки, провозгласив целью общественной жизни развитие каждого человека как личности, подняв мировое сообщество с деятельности на платформе ума на уровень разума.  Ведь именно наличие разума отличает людей от животных.
В своих главных функциях ум отвечает за: 
выживание и 
ублажение тела, телесный комфорт.  
Разум же отвечает за: 
самоанализ и связанный с самоанализом самоконтроль; 
осознанное совершенствование своих отношений с другими.
Ум отвечает за внешний, а разум – за внутренний мир человека. Платформа ума – это улучшение условий жизни, а уровень разума – это улучшение самого человека и его отношений со всеми, кто его окружает. Разум направляет нас к Богу, потому что суть жизни – любовь, дружба, эмоции и взаимоотношения высших порядков – то, чему человечество учат все виды религий. Духовный прогресс – это прогресс отношений!
Запад идёт по пути цивилизации, тиражируя умных, но неразумных людей, которые знают, как делать смартфоны, компьютеры, разучившись при этом создавать и укреплять семьи и сохранять дружбу.  У современных людей ум за разум зашёл: индивидуальный комфорт они начали ценить больше, чем отношения. Люди сейчас улучшают условия жизни, забыв про саму жизнь.
Цель жизни на платформе ума -  потребление. Поэтому все отношения, которые строятся на платформе ума склонны превращаться в конечном итоге в различные формы эксплуатации.
На уровне разума ценность и цель человеческой жизни – хорошие отношения со всем окружающим миром.  И все отношения на уровне разума – это разные формы заботы людей друг о друге.
   Неотроцкисты и новые современные ленинцы так же, как ленинцы и троцкисты начала двадцатого века призывают устранить бизнесменов как эксплуататорский класс, лишить людей собственности, ликвидировать национальные государства и перевести человечество в режим централизованного управления единым правительством или искусственным интеллектом, за ширмой которой это правительство будет скрываться.
Но нужно устранять не какую-либо часть общества как эксплуататорский класс, нужно устранять причину эксплуатации – ориентацию на внешние ценности, жизнь на платформе ума.
Необходимо развивать разум, нравственную и духовную основу людей. Тогда ��изнь людей станет действительно лучше!
    Государство – это система, создаваемая людьми для достижения ими их целей. Государства становятся частями эксплуататорской системы, когда общество находится на платформе ума.  Но когда целью является обретение каждым человеком полноты нравственности, ответственности, полноты понимания жизни, раскрытие каждого человека как личности - государство становится системой, ориентированной на благополучие и духовное развитие всех.
   Куда ориентирован нос корабля - туда плывёт весь корабль.
  Когда государства станут ориентированы на развитие человечности в людях и будут оцениваться по тем показателям, которые отражают их ответственность, нравственность и качество их отношений – тогда и работа общественных всех институтов будет перенастроена так, чтобы они все работали на улучшение этих всех показателей.
  Систему образования необходимо оценивать по качествам, которые в себе развивают учащиеся, а Министерство культуры - по уровню культуры в стране. Культура – это, прежде всего, культура общения между людьми, культура их речи, ответственность, качество их отношений друг с другом.  Кино, телевидение, средства массовой информации должны быть настроены так, чтобы они несли людям высокую культуру общения, чтобы они укрепляли семью и вдохновляли людей к проявлению своих лучших качеств.
Ориентация на прибыль – это развитие в людях индивидуализма и вектора «брать»; а ориентация на развитие внутреннего мира людей  – это развитие в людях стремления дать что-то другим.  Когда курс человечества станет вновь правильным, это повлечёт улучшение в том числе в экономике, потому что в тех странах и государствах, где люди заботятся о благе друг друга растут безопасность, стабильность, экономика приходит в порядок при уменьшении различных ненужных затрат и издержек. Критерием эффективности станет не прибыль, а общественная польза, что сделает все страны на этой планете воистину «социальными государствами». Труд станет не средством для выживания, а элементом творчества. Лишь так можно предотвратить экологический кризис и превратить нашу планету в цветущий сад снова.
   Россия должна предложить мировому сообществу новые, здоровые ориентиры и ценности, провозгласив, что прогресс человечества – это не прогресс потребления; прогресс человечества – это прогресс человечности в людях!
Александр Евгеньевич Усанин:
социальный философ, писатель, общественный деятель.
Все книги автора: https://альтернативныйглобализационныйсценарий.рф/
Сайт: https://usanin.com/
YouTube: https://www.youtube.com/c/AlexanderUsanin
1 note · View note
dembyhhesse · 1 year
Text
ау где юнги художник хосок его парень и они живут в большой студии и немножко странных отношениях
юнги курит часто. хосок тоже курить но с пометкой «иногда». наркотики им нельзя обоим потому что знают, что нет стоп-крана. если начнут то так и не остановятся.
по вечерам они любят ужинать на полу. старый ковер весь в пятнах от соусов и разлитых напитков, но денег на химчистку нет, а пытаться оттереть их сил больше нет. но за стол пересаживаться все равно никто не собирается. хосок как всегда в хорошем настроении которое передается и партнеру. чон опять шутит, смеется, а в ответ получает такой же смех улыбку и любовный взгляд. в такие моменты юнги думает что вряд ли когда нибудь захочет расстаться с ним. за ужином завсегдатаями являются прикосновения. начиная есть на расстоянии в две тарелки и бутылку они всегда заканчивают на коленях. либо у кого то, либо перед кем то.
важнее всего для юнги разговоры и мысли. мнения и взгляды которые они разделают, страх перед ответственностью, перед системой 5/2 с 9 до 6. лежа в кровати накрывшись одеялом с головой он ловит чужие поцелуи пальцами и слушает про мечты посетить тундру или африку. или уйти в хиппи комунну. под одеялом душно, дышать трудно, но он все понимает. и думает что хотел бы тоже. ментальный возраст юнги бы приписал им 16 лет (с фактическим 21 и 22) и он этому не рад. было бы наверно правильнее найти обоим в партнеры взрослых людей, которые помогли бы вклиниться в режим и зажить как все остальные, но юнги не хочет. и ему в очередной раз жаль что его хотелки сильнее здравого смысла. хосок говорит что если быть взрослым значит ездить на нелюбимую работу, воспитывать детей на последние деньги и ненавидеть своего партнера — то он не хочет быть взрослым. мнение такое мин не разделяет, но возражать не хочет — слишком много сил надо потратить на спор. и он сползает по кровати ниже, продолжая слушать, что ему говорят и параллельно принимаясь целовать голый живот, укладывая после на него голову. под одеялом ему безопасно.
когда они ссорятся больше всего страдают картины юнги и голос хосока. чон выливает краску, рвет, выбрасывает на улицу полотна, вместе с этим срываясь на крик, пока юнги игнорирует его и чуть ли не с кулаками пытается спасти работы. оба задевают друг друга за живое — хосок ненавидит быть нелюбимым и неважным, а юнги в такие моменты ненавидит его. чон знает что всегда будет на втором месте после картин и от этого гадко. после ссор всегда следует молчание. сколько хосок ни пытается, что ни делает его все равно будто не замечают. извинения, ползание на коленях, новые тюбики с краской, кисти, холсты. ничего не работает. угрозы, крики, пропажа на пару дней. тоже мимо. картины он трогать больше не рискует чтобы не усугубить свое положение.
//
он молчит. ни слова не скажет. щека вжата в стенку, сзади саднит ужасно, резкие движения продолжаются, но едва ли он позволит хосоку добиться своего. тот зол в перемешку со слезами. очередная попытка вытянуть хоть слово и едва ли он думал о согласии растяжке и комфорте. рука удерживает волосы, и входя сильнее чем раньше, он видит, что юнги морщится особенно заметно и не выдерживает:
— да скажи же ты блять хоть что нибудь.
получается злобно и жалко. юнги внутри себя ликует и никак не реагирует. хосок останавливается, наваливаясь на парня всем телом и утыкаясь тому в затылок.
— я тебя ненавижу
ноль реакции. через несколько секунд юнги больше не чувствует чужих рук и слышит удаляющиеся шаги
//
бывает «в наказание» юнги запирается в комнате и не выходит из нее пару дней. примыкающий санузел есть, а еда второстепенна, так что ключ в замке поворачивается и парень пропадает. обычно к этому моменту нервы хосока уже сдают и на второые сутки он сидит рыдающим у двери и долбится в нее, периодически выкрикивая что то. постоянный стук юнги бесит, но плач как бальзам на душу, так что он потерпит. когда он чувствует себя достаточно отмщенным они мирятся (юнги разрешает хосоку извинится если точнее). чужое горло, он уверен, болит, лицо в слезах и оба не испытывают ни капли удовольствия, но рука продолжает с силой надавливать на затылок и иногда больно оттягивать волосы назад.
в хорошие дни хосок может привести кого то в гости. пусть предупреждений об этом никогда не поступает но юнги всегда угадывает сам. иногда приходит чонгук, иногда чимин, но чаще всего тэхен
тэхен хороший парень. очаровательный, вежливый, так что юнги не против, когда за ним и хосом закрываются двери той отдельной комнаты и в течение следующего получаса ему слышны оттуда стоны. не против, когда после всего этого тэхен выходит немного сонный и садится в ноги юнги укладывая голову тому на колени. он смотрит как юнги пишет, обычно недолго, водит нежно пальцами по чужой голой лодыжке, а потом уходит за сигаретами. как ни странно, несмотря на ангельскую красотку тэхена, писать его не хочется. как зимний дворец, как исакиевский собор, как барокко и классицизм на него хорошо смотреть. но такая красота приелась. куда приятнее зарисовывать хосока. с отличающимися от стандартных идеалов, но не менее прекрасным личиком. отдельная папка на его столе посвящена только таким наброскам.
насколько юнги любит живопись настолько же ее и ненавидит. в очередной раз ничего не получается, в очередной раз он готов разрыдаться от своей бездарности. тогда он все бросает и уходит. не очень далеко. один шаг влево, девять вперед и он уже у кровати, где обычно валяется хосок. забираясь к тому под руку и утыкаясь в ребра он надеется что его поймут без слов. и конечно же его понимают прижимая ближе к себе и начиная гладить по плечу. в правой руке у хосока телефон в котором он листает ленту твиттера и юнги рад что на него не обращают излишнего внимания. разговоры сделают только хуже, а фраз «ты не бездарность» «очень красиво, мне нравится» он наслушался от родителей, тошнит уже. так что ему бы помолчать. хосок обо всем знает поэтому продолжает делать вид что взгляд сфокусирован на экране, а мозг не думает о лежащем рядом парне.
временами хосок чувствует что получил недостаточно (внимания ласки любви всего что угодно) за день или за последние несколько, и тогда он берет сам. после этого у юнги всегда много синяков и горящая от пощечин кожа. иногда от этого противно до тошноты, иногда он сам просит сжать пальцы сильнее.
пьют они редко, в основном потому что до фазы «я так напился мне так хорошо» нужно пройти фазу легкого опьянения, которая у хосока сопровождается тяжелыми мыслями и разговорами. юнги не любит в это время находится рядом потому что не знает что сказать и как лучше можно поддержать его. так что он прдсаживается к парню, обнимает или берет того за руку и слушает, переодически останавливая его попытки сходить на пачкой таблеток. еще тяжелее от осознания того, что на трезвую голову хосок об этом никогда не говорит и копит все в себе. как бы это не вылилось в серьезную неприятную неожиданность, хотя если честно, ему кажется все так и закончится. ожоги на бедрах есть (как и у него самого. странное удовольствие жечь друг друга сигаретами.), напульсник на месте. поговорить? не хочет. юнги пытался. так что да, пьют они редко, особенно дома вдвоем.
юнги кажется что они оба пропащие. хотя может это просто молодость и желание гулять. хотя юнги сомневается что к тридцати годам (если они доживут) у них появится желание работать в офисе и платить ипотеку за двушку с евроремонтом. он очень сомневается. так что пока все как есть. хосок возвращается домой и ему пожалуй пора начать накрывать на ковер.
11 notes · View notes
shelf-days · 2 years
Text
ну а чё?
У меня тут около пятиста отличнейших людей в подписчиках, вдруг кому то нравится этот блог, и вдруг кто хочет читать его чуть пораньше остальных и чувствовать себя чуть лучше и чуть богаче остальных.
Уговорили, так и быть, вот вам такая возможность)
Тут всё будет выходить точно так же, почти в тоже время, прост мне прикольно попробовать новые штуки.
Возможно из Бусти сделаю красоту ориентированную на фотки и графику, но пока буду прост чуть раньше выпускать там посты, сперва на сутки потом на трое.
3 notes · View notes