#Κοινωνική νόηση | Explore Tumblr Posts and Blogs

maxmaggr · 4 years

Text

Αυτισμός και θεραπεία: Συνδυασμός συμπεριφορικής και γνωστικής κατεύθυνσης

Πηγή εικόνας: child.org.cy Γνωστική -Συμπεριφορική Θεραπεία Αυτισμός και θεραπεία είναι δύο έννοιες που πάνε μαζί. Ο τρόπος θεραπείας ωστόσο διαφέρει από άτομο σε άτομο και από το είδος παρεχόμενης υποστήριξης του κάθε θεραπευτή. Ορισμένα άτομα με αυτισμό υψηλής λειτουργικότητας έχουν ανάγκη από ψυχολογική υποστήριξη για να αντιμετωπίσουν τα προβλήματα της καθημερινότητας, της σχέσης τους με τους άλλους ανθρώπους και με τον ίδιο τους τον εαυτό. Η γνωστική - συμπεριφορική θεραπεία που συνδυάζει δύο αποτελεσματικά είδη ψυχοθεραπείας, τη γνωστική και τη συμπεριφορ��κή, είναι αποτελεσματική στις περιπτώσεις αυτές. Η συμπεριφορική θεραπεία βοηθάει το άτομο να αποδυναμώσει τη σχέση που υπάρχει ανάμεσα σε προβληματικές συνθήκες και στις συνήθεις αντιδράσεις του, όπως ο φόβος, η κατάθλιψη, ο θυμός, η αυτοκαταστροφή και η ηττοπάθεια. Η γνωστική θεραπεία του επιτρέπει να κατανοήσει ότι συγκεκριμένα μοτίβα συμπεριφοράς προκαλούν ανεπιθύμητα συμπτώματα και το κάνουν είτε να αισθάνεται άγχος, κατάθλιψη ή θυμό, χωρίς συγκεκριμένο λόγο. Αυτισμός και θεραπεία είναι δύο έννοιες που η συσχέτισή τους χρήζει μεγαλύτερης μελέτης. «Η θεραπεία ξεκινάει με την αξιολόγηση της φύσης και του βαθμού της συναισθηματικής διαταραχής, με τη χρήση κλιμάκων αξιολόγησης του εαυτού και κλινικής συνέντευξης. Το επόμενο στάδιο είναι η συναισθηματική εκπαίδευση με συζήτηση και ασκήσεις για την κατανόηση της σύνδεσης που υπάρχει ανάμεσα στη νόηση, το συναίσθημα, τη συμπεριφορά και τον τρόπο με τον οποίο τα άτομα αντιλαμβάνονται τα συναισθήματα τους και δομούν διάφορες καταστάσεις. Το τελικό στάδιο είναι η γνωστική αναδόμηση, η διαχείριση του στρες, η περισυλλογή για τον εαυτό και ένα ατομικό πρόγραμμα δραστηριοτήτων για την εξάσκηση νέων γνωστικών δεξιοτήτων» Αυτισμός και θεραπεία: Γνωστική - Συμπεριφορική Συχνά ο αυτισμός συνοδεύεται από συμπτώματα κατάθλιψης και άγχους, ιδιαίτερα στην εφηβεία και την ενήλικη ζωή. Αυτά τα προβλήματα εκδηλώνονται συνήθως στον τρόπο με τον οποίο τα άτομα με αυτισμό αντιδρούν όταν βιώνουν δυσκολίες. Μπορεί να δυσκολεύονται να αντιμετωπίσουν την αβεβαιότητα και να ελέγξουν τη συμπεριφορά και τα συναισθήματά τους. Οι γνωστικοί συμπεριφορικοί θεραπευτές πιστεύουν ότι εάν ένα άτομο αλλάξει τον τρόπο σκέψης του για τον εαυτό και τους άλλους (και τι συνέβαινε στο παρελθόν ή τι θα συμβεί στο μέλλον), τότε θα είναι σε θέση να λειτουργήσει καλύτερα στην καθημερινότητά του. Τα άτομα με αυτισμό, όπως και πολλοί άλλοι άνθρωποι εξάλλου, σκέφτονται με έναν τρόπο που τα εμποδίζει να αντιμετωπίσουν καθημερινές καταστάσεις, κάτι που ορίζεται ως γνωστική διαστρέβλωση. Παραδείγματα γνωστικών διαστρεβλώσεων είναι: Σκέψη του τύπου «όλα ή τίποτα» (π.χ. πρέπει να είμαι συνεχώς καλά, χωρίς καμιά εξαίρεση). Πολωτική σκέψη (π.χ. οι άνθρωποι είναι είτε οι καλύτεροι φίλοι μου είτε οι χειρότεροι εχθροί μου). Μοιρολατρική σκέψη (π.χ. τα πράγματα θα χειροτερέψουν, οτιδήποτε και αν κάνω). Ανακριβείς αποδόσεις αιτίου (π.χ. για τα προβλήματά μου ευθύνεται πάντα κάποιος άλλος). Μείωση αποδείξεων, όταν δεν επιβεβαιώνει κάτι για τον εαυτό του (π.χ. η δασκάλα μου δεν είχε δίκιο. Δεν μπόρεσα τελικά να λύσω την άσκηση στα μαθηματικά).

Πηγή εικόνας: mononews.gr Τα παιδιά και οι ενήλικες με αυτισμό υψηλής λειτουργικότητας ή σύνδρομο Asperger είναι επιρρεπείς στην ανάπτυξη δευτερογενών συναισθηματικών διαταραχών, γεγονός που μπορεί να οφείλεται στο βαθμό ενσυναίσθησης που έχουν για τις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν στην κοινωνική τους ενσωμάτωση, καθώς και στην αντίληψη και διαχείριση των συναισθημάτων τους. «Η γνωστική - συμπεριφορική θεραπεία, όπως έχει σχεδιαστεί, είναι αποτελεσματική στην αλλαγή του τρόπου με τον οποίο σκέφτεται το άτομο με αυτισμό υψηλής λειτουργικότητας και αντιδρά σε συναισθήματα όπως το άγχος, η λύπη και ο θυμός. Η θεραπεία απευθύνεται στη γνωστική ανεπάρκεια, την ανωριμότητα, την πολυπλοκότητα και την αποτελεσματικότητα της σκέψης – και στη γνωστική διαστρέβλωση – τη δυσλειτουργική σκέψη και τις λανθασμένες υποθέσεις» Ο L. Lovaas, υποστηρικτής της συμπεριφοριστικής θεραπείας, σε έρευνα που έκανε βρήκε ότι: Ανεπιθύμητες μορφές συμπεριφοράς όπως ηχολαλία κ.λπ. μειώθηκαν, ενώ θετικές μορφές, όπως ομιλία, κοινωνικές δεξιότητες αυξήθηκαν με τη χρήση αμοιβής ή τιμωρίας. Μετά από 8μηνη θεραπεία μερικά αυτιστικά παιδιά παρουσίασαν αβίαστα μορφές κοινωνικής αλληλεπίδρασης και λεκτικής συμπεριφοράς. Ο δείκτης νοημοσύνης των παιδιών αυξήθηκε. Ενώ όλα τα παιδιά παρουσίασαν αλλαγή προς το καλύτερο, παρατηρήθηκαν αναφορές στο ποσό βελτίωσης από παιδί σε παιδί. Επανέλεγχοι στη συμπεριφορά των παιδιών αυτών έδειξαν ότι τα παιδιά που έμειναν στο πρόγραμμα θεραπείας διατήρησαν και μετά από 1-4 χρόνια την αρχική βελτίωση, λιγότερο ποσοστό απ’ ότι τα παιδιά που επέστρεψαν στις οικογένειες τους. Πηγή εικόνας: pedemata.gr Αυτισμός και θεραπεία: Συναισθηματική Εκπαίδευση Το άτομο μαθαίνει ότι τα αισθήματα βιώνονται κατά μήκος ενός συνεχούς ως προς την ένταση, την προσωπική εμπειρία και έκφραση. Εν συνεχεία καθοδηγείται προκειμένου να μπορέσει να διακρίνει το βαθμό του συναισθήματος στον εαυτό του και στους άλλους, χρησιμοποιώντας από βιολογικά σημάδια έως τη συμπεριφορά που εκδηλώνεται. Αυτή η πτυχή της θεραπείας είναι ιδιαίτερα πολύτιμη για τα άτομα με αυτισμό υψηλής λειτουργικότητας που δυσκολεύονται να βιώσουν το φάσμα και το συνεχές της συναισθηματικής εμπειρίας και έκφρασης. Σχεδιάζεται ένα εκπαιδευτικό πρόγραμμα που επικεντρώνεται άμεσα σε ένα θετικό συναίσθημα ή διάσταση που επηρεάζει την καθημερινότητα. Είναι βασικό να σιγουρευτεί ο θεραπευτής ότι το άτομο κατανοεί κάθε λέξη που χρησιμοποιείται για την περιγραφή μιας συγκεκριμένης συναισθηματικής κατάστασης με παρόμοιο τρόπο με το θεραπευτή. Μπορεί να χρησιμοποιηθεί ένα «θερμόμετρο» συναισθημάτων όπου ο θεραπευόμενος αναφέρει σε ποιο σημείο πιστεύει ότι θα πρέπει να τοποθετηθεί η λέξη ή το σχόλιο. Ένα άτομο με αυτισμό υψηλής λειτουργικότητας ή ένα άτομο με Asperger μπορεί να χρησιμοποιεί υπερβολικές δηλώσεις όπως «θα αυτοκτονήσω» προκειμένου να εκφράσει ένα ήπιο επίπεδο συναισθηματικής εμπειρίας. Γίνεται εκπαίδευση και στις δεξιότητες της κοινωνικής λογικής, σε κώδικες κοινωνικής συμπεριφοράς, επίλυσης διαφωνιών και φιλικές δεξιότητες. Ένα βασικό αίτιο της κατάθλιψης των ατόμων με αυτισμό υψηλής λειτουργικότητας είναι η δυνατή τους επιθυμία να αποκτήσουν φίλους, ενώ αναγνωρίζουν τις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν για να επιτύχουν και να διατηρήσουν γνήσιες φιλίες. Αυτισμός και θεραπεία: Γνωστική Αναδόμηση Η γνωστική αναδόμηση επιτρέπει στα άτομα με αυτισμό υψηλής λειτουργικότητας να διορθώσουν τις λανθασμένες, διαστρεβλωμένες και δυσλειτουργικές αντιλήψεις και πεποιθήσεις τους. Η συγκεκριμένη διαδικασία συμπεριλαμβάνει την πρόκληση και την αμφισβήτηση της σκέψης τους με λογικές αποδείξεις και τη διασφάλιση της εκλογίκευσης των συναισθημάτων τους. Το πρώτο στάδιο είναι η εδραίωση των αποδείξεων. Τα άτομα με σύνδρομο Asperger μπορεί να κάνουν λανθασμένες υποθέσεις για τις καταστάσεις, τις επιπτώσεις και τις προθέσεις των άλλων. Έχουν την τάση να ερμηνεύουν κυριολεκτικά τις καταστάσεις και με ένα συνηθισμένο σχόλιο μπορεί να απομακρυνθούν από το πλαίσιο τους ή να ωθηθούν στα άκρα. Παράδειγμα αποτελεί μια κοπέλα με σύνδρομο Asperger που παράκουσε μια μέρα στο σχολείο ότι ένα κορίτσι πρέπει να είναι αδύνατο για να είναι δημοφιλές. Παρουσίασε δραματική απώλεια βάρους επιχειρώντας να επιτύχει την αποδοχή των συνομηλίκων της. Ο θεραπευτής ενθαρρύνει το άτομο να αποκτήσει πιο ευέλικτη σκέψη και να ζητάει διευκρινίσεις χρησιμοποιώντας σχόλια «διάσωσης» όπως «αστειεύεσαι;» ή «δεν κατάλαβα τι εννοείς». Παρόμοια σχόλια μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να σώσει την κατάσταση ένα άτομο που αντέδρασε ανάρμοστα σε ένα σχόλιο, π.χ. «λυπάμαι που σε πρόσβαλα» ή «συγνώμη, τι θα έπρεπε να κάνω;».

Πηγή εικόνας: geekD.com Πολλά άτομα έχουν επίσης πρόβλημα με την απόδοση αιτίου, εφόσον μπορεί να κατηγορούν μόνο τους άλλους και να μην αναγνωρίζουν τη δική τους συμβολή σε ένα συμβάν. Επιλέγουν ορισμένα που τα θεωρούν υπεύθυνα για ότι συμβαίνει και τα καθιστούν στόχο της απόδοσης δικαίου ή της τιμωρίας τους. Δυσκολεύονται να κατανοήσουν ότι έχουν συμβάλει και τα ίδια στην πραγματοποίηση ενός γεγονότος. Μπορεί να συμβεί και το αντίθετο, δηλαδή να θεωρούν ότι είναι υπεύθυνα για τα τεκταινόμενα και να βιώσουν χαμηλή αυτοεκτίμηση, άγχος και ενοχές. Είναι επίσης δυνατό να έχουν περιορισμένο ρεπερτόριο αντιδράσεων - σωματικών και λεκτικών – το οποίο μπορεί να διευρυνθεί με τη συνδρομή του θεραπευτή. Οι κλασικές τεχνικές χαλάρωσης μπορούν να χρησιμοποιηθούν προκειμένου να μπορέσουν τα παιδιά με αυτισμό να διαχειριστούν το στρες. Η μεγαλύτερη πηγή άγχους είναι συνήθως η κοινωνικοποίηση και ο θεραπευτής πρέπει να προσδιορίσει με τη βοήθεια του παιδιού τις κοινωνικές καταστάσεις όπου νιώθει περισσότερο ευάλωτο. Έχει ανάγκη από μια ξεκάθαρη δομημένη προσέγγιση με συντομότερη αλλά πιο συχνή θεραπεία και συνεδρίες εξάσκησης. «Είναι καλό τα βασικά σημεία να δίνονται στο παιδί γραμμένα ή τυπωμένα έτσι ώστε να μπορεί να τα βλέπει, να τα εξασκεί και να τα αναθεωρεί στην αρχή κάθε επόμενης συνεδρίας» . Αν και η γνωστική - συμπεριφορική θεραπεία θα μπορούσε να είναι μια αποτελεσματική θεραπεία για τις συναισθηματικές διαταραχές των ατόμων με σύνδρομο Asperger και άτομα με αυτισμό υψηλής λειτουργικότητας, μέχρι στιγμής δεν έχουν διεξαχθεί επαρκείς έρευνες που να επαληθεύουν την αποτελεσματικότητα της εν λόγω μεθόδου, επειδή δεν έχει χρησιμοποιηθεί σε πολλές περιπτώσεις. Αυτό οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στο ότι αρχίσαμε να αντιλαμβανόμαστε σχετικά πρόσφατα τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν άτομα υψηλής λειτουργικότητας και δεν είναι άμεσα ορατά επειδή δεν εκδηλώνονται απαραίτητα μέσω της συμπεριφοράς τους (π.χ. δεν εκφράζονται με επιθετικότητα αλλά με κατάθλιψη). Το TEACCH έχει ενσωματώσει τη γνωστική - συμπεριφορική προσέγγιση στην παρέμβασή του και έχει υποστηρίξει ότι είναι πολύ αποτελεσματική στην αντιμετώπιση των συναισθηματικών διαταραχών όταν εφαρμόζεται σωστά από κατάλληλα εκπαιδευμένους και ευαισθητοποιημένους θεραπευτές. Read the full article

#αυτισμός #αυτισμόςκαιθεραπεία #αυτισμόςυψηλήςλειτουργικότητας

0 notes

maxmaggreece · 4 years

Text

Αυτισμός και θεραπεία: Συνδυασμός συμπεριφορικής και γνωστικής κατεύθυνσης

Πηγή εικόνας: child.org.cy Γνωστική -Συμπεριφορική Θεραπεία Αυτισμός και θεραπεία είναι δύο έννοιες που πάνε μαζί. Ο τρόπος θεραπείας ωστόσο διαφέρει από άτομο σε άτομο και από το είδος παρεχόμενης υποστήριξης του κάθε θεραπευτή. Ορισμένα άτομα με αυτισμό υψηλής λειτουργικότητας έχουν ανάγκη από ψυχολογική υποστήριξη για να αντιμετωπίσουν τα προβλήματα της καθημερινότητας, της σχέσης τους με τους άλλους ανθρώπους και με τον ίδιο τους τον εαυτό. Η γνωστική - συμπεριφορική θεραπεία που συνδυάζει δύο αποτελεσματικά είδη ψυχοθεραπείας, τη γνωστική και τη συμπεριφορική, είναι αποτελεσματική στις περιπτώσεις αυτές. Η συμπεριφορική θεραπεία βοηθάει το άτομο να αποδυναμώσει τη σχέση που υπάρχει ανάμεσα σε προβληματικές συνθήκες και στις συνήθεις αντιδράσεις του, όπως ο φόβος, η κατάθλιψη, ο θυμός, η αυτοκαταστροφή και η ηττοπάθεια. Η γνωστική θεραπεία του επιτρέπει να κατανοήσει ότι συγκεκριμένα μοτίβα συμπεριφοράς προκαλούν ανεπιθύμητα συμπτώματα και το κάνουν είτε να αισθάνεται άγχος, κατάθλιψη ή θυμό, χωρίς συγκεκριμένο λόγο. Αυτισμός και θεραπεία είναι δύο έννοιες που η συσχέτισή τους χρήζει μεγαλύτερης μελέτης. «Η θεραπεία ξεκινάει με την αξιολόγηση της φύσης και του βαθμού της συναισθηματικής διαταραχής, με τη χρήση κλιμάκων αξιολόγησης του εαυτού και κλινικής συνέντευξης. Το επόμενο στάδιο είναι η συναισθηματική εκπαίδευση με συζή��ηση και ασκήσεις για την κατανόηση της σύνδεσης που υπάρχει ανάμεσα στη νόηση, το συναίσθημα, τη συμπεριφορά και τον τρόπο με τον οποίο τα άτομα αντιλαμβάνονται τα συναισθήματα τους και δομούν διάφορες καταστάσεις. Το τελικό στάδιο είναι η γνωστική αναδόμηση, η διαχείριση του στρες, η περισυλλογή για τον εαυτό και ένα ατομικό πρόγραμμα δραστηριοτήτων για την εξάσκηση νέων γνωστικών δεξιοτήτων» Αυτισμός και θεραπεία: Γνωστική - Συμπεριφορική Συχνά ο αυτισμός συνοδεύεται από συμπτώματα κατάθλιψης και άγχους, ιδιαίτερα στην εφηβεία και την ενήλικη ζωή. Αυτά τα προβλήματα εκδηλώνονται συνήθως στον τρόπο με τον οποίο τα άτομα με αυτισμό αντιδρούν όταν βιώνουν δυσκολίες. Μπορεί να δυσκολεύονται να αντιμετωπίσουν την αβεβαιότητα και να ελέγξουν τη συμπεριφορά και τα συναισθήματά τους. Οι γνωστικοί συμπεριφορικοί θεραπευτές πιστεύουν ότι εάν ένα άτομο αλλάξει τον τρόπο σκέψης του για τον εαυτό και τους άλλους (και τι συνέβαινε στο παρελθόν ή τι θα συμβεί στο μέλλον), τότε θα είναι σε θέση να λειτουργήσει καλύτερα στην καθημερινότητά του. Τα άτομα με αυτισμό, όπως και πολλοί άλλοι άνθρωποι εξάλλου, σκέφτονται με έναν τρόπο που τα εμποδίζει να αντιμετωπίσουν καθημερινές καταστάσεις, κάτι που ορίζεται ως γνωστική διαστρέβλωση. Παραδείγματα γνωστικών διαστρεβλώσεων είναι: Σκέψη του τύπου «όλα ή τίποτα» (π.χ. πρέπει να είμαι συνεχώς καλά, χωρίς καμιά εξαίρεση). Πολωτική σκέψη (π.χ. οι άνθρωποι είναι είτε οι καλύτεροι φίλοι μου είτε οι χειρότεροι εχθροί μου). Μοιρολατρική σκέψη (π.χ. τα πράγματα θα χειροτερέψουν, οτιδήποτε και αν κάνω). Ανακριβείς αποδόσεις αιτίου (π.χ. για τα προβλήματά μου ευθύνεται πάντα κάποιος άλλος). Μείωση αποδείξεων, όταν δεν επιβεβαιώνει κάτι για τον εαυτό του (π.χ. η δασκάλα μου δεν είχε δίκιο. Δεν μπόρεσα τελικά να λύσω την άσκηση στα μαθηματικά).

#αυτισμός #αυτισμόςκαιθεραπεία #αυτισμόςυψηλήςλειτουργικότητας

0 notes

theatrinos · 5 years

Text

“Ζιλ και η νύχτα” του Hugo Claus για 2η χρονιά στο θέατρο Από Μηχανής - από 9 Οκτωβρίου 2019

ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ: από 9 Οκτωβρίου 2019 έως 2 Ιανουαρίου 2020

ΗΜΕΡΕΣ & ΩΡΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΩΝ: Τετάρτη 18:00, Πέμπτη 21:00

“Όσο κι αν το κακό το κρύβει ολόκληρη η γη έρχεται πάντα η ώρα που το παραδίνει στα μάτια των ανθρώπων”

Σαίξπηρ, “Άμλετ”

Νάντη, 1440. Ο Ζιλ ντε Ραι απολογείται στο δικαστήριο της Ιεράς Εξέτασης για τα ειδεχθή εγκλήματά του και καταδικάζεται με απαγχονισμό και πυρά. Ο επιφανής Στρατάρχης της Γαλλίας και συμπολεμιστής της Ιωάννας της Λωραίνης κατηγορείται για σοδομισμό, ανθρωποκτονία και μαύρη μαγεία. Η δημόσια εξομολόγησή του για το ταξίδι του στη σκοτεινή πλευρά συγκλονίζει μέχρι και σήμερα ως ένα ανελέητο κατηγορώ, που τον οδηγεί στην έσχατη ταπείνωση και τον βίαιο εκμηδενισμό. “Εγώ που ήθελα να γίνω τα πάντα υπεράνθρωπος, είμαι ένας υπάνθρωπος, ένας απάνθρωπος άνθρωπος. Τίποτα" Το έργο «Ζιλ και η νύχτα» του Hugo Claus, που απέσπασε το χειροκρότημα κοινού και κριτικών και χαρακτηρίστηκε ως “απόλυτος υποκριτικός άθλος”, σε σκηνοθεσία – ερμηνεία: Νίκου Χατζηπαπά, επιστρέφει για 2η σεζόν, από 9 Οκτωβρίου 2019 κάθε Τετάρτη στις 18:00 και κάθε Πέμπτη στις 21:00 στο Από Μηχανής Θέατρο (Ακαδήμου 13, Αθήνα). Ο αββάς Bossard, βιογράφος του Ζιλ ντε Ραι γράφει για τη δίκη: «προς όλα ήταν το αντίθετο από τη δίκη της Ζαν Ντ’ Αρκ… και οι δύο αποτελούν τις σημαντικότερες δικαστικές υποθέσεις, όχι μόνο του Μεσαίωνα, αλλά και των νεότερων χρόνων». Ο Φλαμανδός συγγραφέας Hugo Claus καταπιάστηκε με το θέμα της δίκης του Ζιλ ντε Ραι, μέσω των πρακτικών της, που έχουν σωθεί στο ακέραιο και έχουν μεταφερθεί από τα λατινικά στα γαλλικά από τον Pierre Klossowski. Όπως επισημαίνει και η μεταφράστρια του έργου «Ο Ζιλ και η Νύχτα», Μαρία Ευσταθιάδη, ο Claus «δεν έπαψε ποτέ να προκαλεί, να ασκεί από πολύ νωρίς κριτική στην καθολική εκκλησία και να κατακρίνει τον ψευδή λόγο της εξουσίας στην πατρίδα του». Το έργο του χαρακτηρίζεται από ρεαλισμό, ωμότητα, σατιρικά στοιχεία, αναπάντεχες καταστάσεις, τρέλα, σεξουαλικές παρεκτροπές και μία βαθιά γνώση της ανθρώπινης πολυπλοκότητας. Ο θεαματικός θάνατος ενός εκ των μεγαλύτερων serial killers όλων των εποχών Από την πρώτη στιγμή της σύλληψής του έως και το θάνατό του, ο Ζιλ ντε Ραι θα γινόταν ένα θέαμα για τον όχλο. Στην αρχή όλοι του φέρθηκαν με σεβασμό λόγω της θέσης του, παραχωρώντας του μία κάμαρα ψηλά στον πύργο και δεν τον έκλεισαν σε κάποιο μπουντρούμι. Ένας από τους μεγαλύτερους φόβους του Ζιλ ήταν ο αφορισμός. Για να γλιτώσει από την πιο ταπεινωτική ποινή της εποχής του, μεταξύ της παράνοιας που διακατείχε την απολογία του, αυτό που έπρεπε να κάνει ήταν να μετατρέψει την καταστροφή του σε ένα φαντασμαγορικό πυροτέχνημα. Οδυρόμενος εγκατέλειψε την αλαζονική και υβριστική στάση, που είχε στην αρχή της δίκης του και ζήτησε τη συγχώρεση, ομολογώντας τα εγκλήματά του. Οι ομολογίες που έκριναν την τύχη του Ζιλ ντε Ραι ξεκίνησαν στις 21 Οκτωβρίου 1440, την ημέρα που οι δικαστές αποφάσισαν να τον υποβάλουν σε βασανιστήρια. Ζητώντας χρόνο για να σκεφτ��ί κατάφερε να αποφύγει τα βασανιστήρια και να τον ανακρίνει ο πρόεδρος του πολιτικού δικαστηρίου παρουσία του επισκόπου ντε Σαιν- Μπριέκ και όχι οι εκκλησιαστικοί δικαστές. Μία ημέρα μετά ο Ζιλ ντε Ραι αποκάλυψε όλα τα εγκλήματά με κάθε λεπτομέρεια στους εκκλησιαστικούς δικαστές, καταδεικνύοντας τους συνενόχους του. Το πιο συγκλονιστικό στο θάνατο του Ζιλ ντε Ραι ήταν το ότι κατάφερε να προκαλέσει τον οίκτο του ακροατηρίου του. Ο Ζιλ ντε Ραι ονειρεύτηκε ένα ταξίδι δίχως τέλος που θα τον έσωζε. Αρκέστηκε όμως στην πρόθεση. Ακόμα και κατά τις τελευταίες ελεύθερες μέρες του συνέχιζε να αποκεφαλίζει παιδιά.

Απόσπασμα από το σημείωμα του σκηνοθέτη: "Για να ανέβεις στον Παράδεισο πρέπει να πάρεις φόρα από την Κόλαση" Νίκος Καζαντζάκης ...Ο Ζιλ ντε Ραι έγκλειστος σε ένα κόσμο στο μεταίχμιο της αγιότητας και του πιο σκοτεινού και ειδεχθούς εγκλήματος, με μόνη διέξοδο τον πιο ταπεινωτικό και φρικτό θάνατο. Η ειλικρινής μεταμέλεια του Ζιλ ντε Ραι τον απαλλάσσει από τον αφορισμό που τον έτρεμε, αλλά τον οδηγεί στη θεαματική και λυτρωτική διαφυγή στο θάνατο με πυρά και αγχόνη. Τα αποτρόπαια, εκλεπτυσμένα και ειδεχθή εγκλήματα του Ζιλ ντε Ραι τον κατατάσσουν σ’ ένα εκ των πλέον σκοτεινών και αποτρόπαιων κατά συρροή δολοφόνων όλων των εποχών. Το έργο «Ζιλ και η νύχτα» έχει πολλαπλό ενδιαφέρον. Δικαστικό, θρησκευτικό, κυρίως ψυχογραφικό. Όλοι οι μελετητές του φαινομένου Ζιλ ντε Ραι αναρωτιούνται πώς ένας άνθρωπος σαν τον Ζιλ Ντε Ραι, από αυτό που ήταν, ένας θεοσεβούμενος, πιστός στο Χριστό και στην Ιωάννα, ένθερμος πατριώτης, που πολέμησε για την απελευθέρωση της Γαλλίας και έγινε Στρατάρχης, έφτασε στο αντίθετο απώτατο άκρο. Η ψυχογραφική ή και ψυχιατρική παράμετρος είναι από τα πιο ενδιαφέροντα στοιχεία του έργου που μεταφράζονται και ως θεατρικό και ερμηνευτικό ενδιαφέρον. Το έργο “Ζιλ και η Νύχτα» είναι σύγχρονο και το θέμα του διαχρονικό: η αιώνια πάλη του καλού και του κακού των δημιουργικών και καταστροφικών δυνάμεων της ανθρώπινης νόησης. Πρόκειται για ένα πολύ σκληρό και ακραία τολμηρό έργο, στοιχείο που χαρακτηρίζει εξάλλου το συνολικό έργο του Ούγκο Κλάους, που δεν στερείται ωστόσο το χιούμορ, τις απροσδόκητες διακυμάνσεις και ακραίες μεταπτώσεις. Η πολιτική, κοινωνική πλευρά βρίσκεται στον πυρήνα του κειμένου. Ο ολοκληρωτισμός, η βία, ο πόλεμος και η θυσία της πιο αγνής και παιδικής αθώας ύπαρξης, στον βωμό του χρήματος και της κατάχρησης εξουσίας αποτελούν δομικό συστατικό στοιχείο του έργου. Η Ταυτότητα της Παράστασης: Ζιλ και η νύχτα Θεατρικός μονόλογος Κατάλληλο άνω των 18 Συντελεστές: Συγγραφέας: Hugo Claus Μετάφραση: Μαρία Ευσταθιάδη Σκηνοθεσία- Ερμηνεία: Νίκος Χατζηπαπάς Συμμετοχή: Πάνος Λαμπρίδης Γλυπτό: Κωστής Παπαδόπουλος Μουσική επιμέλεια: Ελίζα Χατζηπαπά Βοηθός Σκηνοθέτη: Νέλη Αλκάδη Φωτογραφίες: Κλεοπάτρα Σάρλη, Γιώργος Καζαντζόπουλος Εκτέλεση Κοστουμιών: Λίτσα Κυρίτση Δημόσιες Σχέσεις: Ράνια Παπαδοπούλου Παραγωγή: Labillusions - Helix Theatre Πληροφορίες: Παραστάσεις: Τετάρτη στις 18:00 και Πέμπτη στις 21:00 Έναρξη παραστάσεων: Τετάρτη 9 Οκτωβρίου 2019 Διάρκεια παραστάσεων: έως και τις 2 Ιανουαρίου 2020 Τιμές εισιτηρίων: 12 ευρώ (κανονικό), 10 ευρώ (μειωμένο: ομαδικά, ανέργων, φοιτητικό, άνω των 65, ΑΜΕΑ), 5 ευρώ (ατέλειες) Προπώληση: viva.gr και στο ταμείο του θεάτρου https://www.viva.gr/tickets/theater/apo-mihanis-theatro/zil-kai-i-nihta-tou-hugo-klaus/

Έγραψαν για την παράσταση: «...Η σκηνοθεσία του Χατζηπαπά συλλαμβάνει την πολυπρισματικότητα του έργου και το αναδεικνύει σε όλα τα επίπεδα, το ψυχαναλυτικό το υπαρξιακό και, πάνω από όλα το πολιτικό που δεσπόζει. Ο Χατζηπαπάς ως ηθοποιός είναι έξοχος, δίνει τραγικά το ρόλο από τα μύχια, φωτίζοντας τον ώς την απεγνωσμένη κραυγή του ανθρώπου, πιασμένου στην παγίδα που έστησε ο ίδιος για να πιάσει με τη λογική του το άλογο, με τη σκέψη του το άσκεπτο, με τη νόηση το αδιανόητο...», Λέανδρος Πολενάκης, κριτικός θεάτρου, Εφημερίδα «Η Αυγή» «Μία ερμηνεία για βραβείο (κι όχι μόνον ελληνικό): Νίκος Χατζηπαπάς στο ρόλο του Ζιλ ντε Ραι... Ο απόλυτος υποκριτικός άθλος. Μία ερμηνεία για διεθνή βραβεία. Πιστεύω ότι αν παίξει σε αλλόγλωσσο κοινό θα γίνει απόλυτα κατανοητός!!!...», Κωνσταντίνος Μπούρας, ποιητής θεατρολόγος “...Ο Νίκος Χατζηπαπάς μας επιτρέπει με ένα δίωρο ρεσιτάλ ερμηνείας μία πολυεπίπεδη ανάγνωση του ήρωα: βλέπουμε την αμφιταλάντευση ενός ήρωα των πεδίων των μαχών ανάμεσα στην αλαζονεία, την αυτοταπείνωση και την αυτοκαταστροφή, τα πολιτικά και κοινωνικά αδιέξοδα στο ασφυκτικό περιβάλλον της παντοδύναμης Ιεράς Εξέτασης, τις ενοχές που σαν χιονοστιβάδα οδηγούν τον Ζιλ ντε Ραι στην ομολογία εγκλημάτων που ίσως και να μην διέπραξε…”, Χρίστος Καλουντζόγλου, Περιοδικό Πρακτορείο «…Ο Νίκος Χατζηπαπάς που σκηνοθετεί και υποδύεται το ρόλο του Ζιλ, προσέγγισε με ανατριχιαστική ωμότητα τον ήρωα και άγγιξε με την ερμηνεία του όλες τις πτυχές της προσωπικότητάς του. Ξετύλιξε περίτεχνα τις αλήθειες, ακόμα και τις πιο μύχιες σκέψεις του. Η μουσική και δη η εκκλησιαστική μουσική διά στόματος Πάνου Λαμπρίδη, έντυσε υπέροχα το έργο είτε κατευνάζοντας είτε συμπληρώνοντας τις εξάρσεις του ήρωα…», Στέλλα Κοκκινέλη, noisy.gr «… Ο Νίκος Χατζηπαπάς ως Ζιλ, ενσαρκώνει με υπεράνθρωπη προσπάθεια πάνω στο σανίδι, σε ένα μονόλογο δυόμιση ωρών, την απελπισία και το συντριπτικό αίσθημα αδικίας που κατέλαβε τον ήρωα τις κρίσιμες εκείνες ώρες. Άλλοτε λιτός, εσωστρεφής, όμως στιγμές οδηγούμενος σε στιγμές ακραίας θλίψης, σχεδόν αυτομαστιγώμενος, αμφιταλαντεύεται ανάμεσα στο απολογείν και στο κατηγορώ των ίδιων του των κατηγόρων…», Μάνος Σκανδαλογιάννης, tetragwno.gr “...Ο ηθοποιός επιχειρεί έναν υποκριτικό άθλο. Ένα απίστευτο εγχείρημα που αφήνει το θεατή ανήμπορο να αντιδράσει. Σε συνεπαίρνει απόλυτα. Ο Νίκος Χατζηπαπάς δεν υποκρίνεται, μετουσιώνεται σε Ζιλ ντε Ρε και δημιουργεί μια ατμόσφαιρα που σπάνια έχουμε τη χαρά να βιώσουμε. Πρόκειται για μια θεατρική εμπειρία που όσοι τη βίωσαν δε θα την ξεχάσουν εύκολα…” Νατάσα Κωνσταντινίδη, texnes - plus

Η σελίδα της παράστασης στο facebook: https://www.facebook.com/zilkaiinychta/ Από Μηχανής Θέατρο Ακαδήμου 13, Αθήνα 104 36 Τηλέφωνο: 210 52 32 097

#Θεατρικές παραστάσεις 2019-2020 #Θεατρικές παραστάσεις 2019 2020 #Θέατρο Από Μηχανής #Μεταξουργείο #Μονόλογος #Δράμα #Τετάρτη #Πέμπτη #Ατέλειες #Ανέργων

0 notes

epikairocom · 6 years

Text

Ο Μ. Ρικάρντ για την επίλυση των προβλημάτων του 21ου αιώνα μέσω του αλτρουισμού

Ο Μάθιου Ρικάρντ, φιλόσοφος και συγγραφέας επιτυχημένων βιβλίων για την ευτυχία και την συμπόνοια συμμετείχε σήμερα στην έναρξη των εργασιών του Παγκοσμίου Συνεδρίου για την Διακυβέρνηση 2018. Ο ίδιος, ρώτησε το ακροατήριο να σκεφτεί για την ανάγκη μιας πιο συμπονετικής και αλτρουιστικής προσέγγισης στην καθημερινή ζωή.

Ο Ρικάρντ καθοδήγησε το ακροατήριο της διάσκεψης σε μια συνεδρία διαλογισμού, ενώ προκάλεσε το ενδιαφέρον με μία σειρά από ιστορίες της αληθινής ζωής, για το πως ο αλτρουιστικός διαλογισμός της αγάπης και της ευγένειας, μπορεί να εμπνεύσει μία πραγματική αλλαγή στον σημερινό κόσμο.

Αναφερόμενος στις σημερινές παγκόσμιες προκλήσεις όπως, η κλιματική αλλαγή, η οικονομική ανισότητα, αλλά και η κοινωνική αδικία, πρόσθεσε ότι ο αλτρουισμός είναι η πραγματική απάντηση στα πιεστικά ζητήματα του 21ου αιώνα. ?Μικροπρόθεσμα επιτρέπει την φροντίδα των οικονομικών, μεσοπρόθεσμα μπορεί να μειώσει τις ανισότητες και ν? αντιμετωπίσει την κοινωνική αδικία, ενώ μακροπρόθεσμα, θα επιτρέψει στις μελλοντικές γενεές να νοιαστούν για τα οκτώ εκατομμύρια των ειδών του πλανήτη,? είπε ο ίδιος χαρακτηριστικά.

?Ο όμορφος πλανήτης μας βρίσκεται σε άμεση ανάγκη για μία στρατηγική που θα επικεντρώνεται στην ποιοτική ζωή που μπορεί να επιτύχει τη βιώσιμη αρμονία μέσω της αποκατάστασης των ανισοτήτων και πετυχαίνοντας την κοινωνική δικαιοσύνη, αλλά και πετυχαίνοντας την διαχείριση των οικονομικών ζητημάτων για την κοινωνική και περιβαλλοντολογική ευημερία,? τόνισε ο Ρικάρντ.

Ο ίδιος, συμμετείχε χθες, σε μία συνεδρία για τον Παγκόσμιο Διάλογο και την Ευτυχία. Η συνεδρία αυτή, είχε εισαγωγικό χαρακτήρα για την επίσημη έναρξη της σημερινής διάσκεψης, με την συμμετοχή ειδικών, κυβερνητικών αξιωματούχων και εκπροσώπων διεθνών οργανισμών, προκειμένου να συζητηθούν τρόποι που θα βοηθήσουν τις κυβερνήσεις να επιτύχουν την ευτυχία και την βελτίωση του βιοτικού επιπέδου των λαών τους.

Ο Ρικάρντ τόνισε: Μερικές φορές, οι άνθρωποι θεωρούν ότι η επιτυχία είναι η συνεχής διαδοχή ευχάριστων εμπειριών. Αυτή είναι μία συνταγή (ανθρώπινης) εξάντλησης. Η ευτυχία είναι ένας τρόπος ύπαρξης. Όσο την βιώνεις, τόσο πιο δυνατή γίνεται. Το αντίδοτο του μίσους, είναι να γεμίσεις το μυαλό σου με καλοσύνη.?

Ο Μάθιου Ρικάρντ είναι Γάλλος συγγραφέας και βουδιστής μοναχός που κατοικεί στο Νεπάλ. Μεγάλωσε με τις προσωπικότητες και τις ιδέες της γαλλικής διανόησης, ενώ ολοκλήρωσε τις διδακτορικές σπουδές του στη μοριακή γενετική στο Ινστιτούτο Παστέρ το 1972. Τότε, αποφάσισε να εγκαταλείψει την επιστημονική του καριέρα και ν? αφοσιωθεί στον Βουδισμό του Θιβέτ, ζώντας κυρίως, στα Ιμαλάια. Ο ίδιος, έγραψε οκτώ βιβλία για την ευτυχία και τον αλτρουισμό που έκαναν ρεκόρ πωλήσεων, ενώ είναι μέλος του διοικητικού συμβουλίου του Ινστιτούτου για την Νόηση και την Ζωή (The Mind and Life Institute), ενώ έχει λάβει γαλλική τιμητική διάκριση (the French National Order of Merit) για τις υπηρεσίες του, στον ανθρωπισμό.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

from epikairo.com http://ift.tt/2nSTIoN

#epikairo.com

0 notes

fifa1613 · 7 years

Text

καθηγητής Πειραματικής Κοινωνικής Ψυχολογίας στο Τμήμα Ψυχολογίας του Παντείου Πανεπιστημίου

Παπαστάμου, Στάμος Ο Στάμος Παπαστάμου είναι καθηγητής Πειραματικής Κοινωνικής Ψυχολογίας στο Τμήμα Ψυχολογίας του Παντείου Πανεπιστημίου. Τίτλοι στη βάση Βιβλιονέτ (2011)Ψυχολογιοποίηση, Πεδίο [κείμενα, επιμέλεια σειράς](2008)Εισαγωγή στην κοινωνική ψυχολογία, Πεδίο [κείμενα, επιμέλεια σειράς](2006)Εισαγωγή στην κοινωνική ψυχολογία, Ελληνικά Γράμματα [κείμενα, επιμέλεια σειράς](2001)Εισαγωγή στην κοινωνική ψυχολογία, Ελληνικά Γράμματα [κείμενα, επιμέλεια σειράς](1990)Διομαδικές σχέσεις, Οδυσσέας(1989)Εγχειρίδιο κοινωνικής ψυχολογίας, Οδυσσέας(1989)Ψυχολογιοποίηση, Οδυσσέας Συμμετοχή σε συλλογικά έργα(2016)Πρώτη φορά Αριστερά, Πεδίο(2010)Κοινωνική σκέψη, νόηση και συμπεριφορά, Πεδίο [κείμενα, επιμέλεια, επιμέλεια σειράς](2010)Κρατική και μη κρατική πολιτική βία, Πεδίο(2009)Εισαγωγή στην κοινωνική ψυχολογία, Πεδίο [κείμενα, επιμέλεια σειράς](2009)Περί τρομοκρατίας ψυχο-λόγος, Πεδίο [επιμέλεια, κείμενα, επιμέλεια σειράς](2008)Μειονότητες και εξουσία, Πεδίο [κείμενα, επιμέλεια σειράς](2003)Τρομοκρατία και εξουσία, Ελληνικά Γράμματα [κείμενα, επιμέλεια σειράς](2001)Μειονότητες και εξουσία, Ελληνικά Γράμματα [κείμενα, επιμέλεια σειράς] Μεταφράσεις(2009)Doise, Willem, Κοινωνικές διακρίσεις και οικουμενικά δικαιώματα, Πεδίο [μετάφραση, επιμέλεια] Λοιποί τίτλοι(2016)Joule, Robert-Vincent, Περί χειραγώγησης, Πεδίο [επιμέλεια](2013)Martin, Robin, Μειονοτική επιρροή και καινοτομία, Πεδίο [επιμέλεια](2011)Μαντόγλου, Άννα, Η εξέγερση του Πολυτεχνείου, Πεδίο [επιμέλεια σειράς](2011)Deconchy, Jean - Pierre, Ο αυταρχισμός, Πεδίο [επιμέλεια](2011)Χρυσοχόου, Ξένια, Πολυπολιτισμική πραγματικότητα, Πεδίο [επιμέλεια σειράς](2010)Deconchy, Jean - Pierre, Τα υπέρ-φύσιν ζώα, Πεδίο [επιμέλεια](2009)Doise, Willem, Η εξήγηση στην κοινωνική ψυχολογία, Πεδίο [επιμέλεια, επιμέλεια σειράς](2009)Συλλογικό έργο, Κοινωνική ψυχολογία των Μ.Μ.Ε., Πεδίο [επιμέλεια, επιμέλεια σειράς](2006)Marchand, Pascal, Κοινωνική ψυχολογία των Μ.Μ.Ε., Ελληνικά Γράμματα [επιμέλεια](2005)Doise, Willem, Η εξήγηση στην κοινωνική ψυχολογία, Ελληνικά Γράμματα [επιμέλεια, επιμέλεια σειράς](2005)Μαντόγλου, Άννα, Μνήμες, Ελληνικά Γράμματα [επιμέλεια σειράς](2005)Χρυσοχόου, Ξένια, Πολυπολιτισμική πραγματικότητα, Ελληνικά Γράμματα [επιμέλεια σειράς](2003)Deconchy, Jean - Pierre, Τα υπέρ-φύσιν ζώα, Ελληνικά Γράμματα [επιμέλεια, επιμέλεια σειράς](2000)Η κοινωνική ψυχολογία στο κατώφλι του 21ου αιώνα, Ελληνικά Γράμματα [επιμέλεια, επιμέλεια σειράς](1999)Η ψυχολογία στο σταυροδρόμι των επιστημών του ανθρώπου και της κοινωνίας, Εκδόσεις Καστανιώτη [επιμέλεια](1999)Κατερέλος, Ιωάννης Δ., Θεωρία και πράξη στην εκπαιδευτική σχέση, Ελληνικά Γράμματα [επιμέλεια σειράς](1996)Pérez, Juan - Antonio, Η θεωρία της επεξεργασίας της σύγκρουσης, Οδυσσέας [επιμέλεια](1995)Κοινωνικές αναπαραστάσεις, Οδυσσέας [επιμέλεια](1989)Η κοινωνική επιρροή, Οδυσσέας [επιμέλεια]

0 notes