#تأملات في الحب

[yooo-gehn]

الحميمية

أنك تنادي عليا وتقولي بعفوية بدون ذرة تفكير أو حرج، يا حبيبي. أنك تجهز وتفتح الباب وتستناني على آخر لحظة لحد ما أربط الجزمة. أنك تعرف حالتي النفسية من نبرة صوتي. أننا نشغل أغنية في العربية ونغنيها مع بعض بصوت نشاذ عالي. أننا نلزق في بعض تحت الضل في عز الحر، وتحت الشمسية في عز الشتا. أني أعرفك من خط إيدك. أني أعرف أنك عندك ضغط شغل النهاردة وأكنسل الخروجة عن طيب خاطر. أننا نمشي سوا وإحنا ظابطين سرعتنا على بعض. أني أعرف أنت تقصد إيه بالطريقة اللي أنت بالذات بتعبر بيها عن نفسك. أننا نكون في ضهر بعض في الشدة. أنك تسألني باستغراب عرفت منين، فابتسم وأقولك عشان عارفك كويس. أني أشوف وشك وأنت لسه صاحي من النوم. أني أسكت وأنت تسكت ويبقى عادي ماحدش بيفرك عشان يتكلم. إن كل حد فينا يلبس فردة من الهاند فري. أننا نقول إنسايد جوك أو نكتة ماحدش فاهمها غيرنا. أننا نبقى وسط ناس كتير وبتكلم وتيجي سيرة الحاجة إياها فنبص لبعض ونتفشخ ضحك. أني ألقط بتتصرف إزاي وأنت متوتر أو مفشوخ. أني أعرف بتحب كام معلقة سكر في الشاي. أننا نطلب أكل وناكله مع بعض. أننا نجرب حاجة جديدة مع بعض ونتشارك تخبط وتردد التجارب الأولى. رسالة طمني عليك لما تروح عشان عايز تتطمن بجد. أنك تنام جنبي، أو على كتفي، أو في وجودي. أني أدخل بيتك والقط بتاعك يعرفني ويجري عليا. أنك تبعتلي صورة أو ميم أو اقتباس مع تعليق "ده فكرني بيك". أنك تفتح لي قلبك وتقولي أسرارك في جوف الليل اللي مابيفضحش.

#كتابات أدبية #تأملات في الحب #تواصل إنساني

[nothing-77]

فيه مقابلة للروائي أومبرتو إيكو، المذيع سأله: كيف تختار كتب مكتبتك؟ (طبعا مكتبة إيكو كانت تحتوي على أكثر من ٣٠ ألف كتاب) كان جوابه بسيط "اختار الكتب الخطأ" بمعنى لو الناس تختار كتب "العلوم الحديثة" هو راح يختار كتب العلوم القديمة من الطب الشعبي والعلاج بالسحر إلى آخره.. لو الناس تهتم بكتب الفيزياء الحديثة وتختار "كوبرنيكوس" هو راح يختار الخطأ من تعاليم "بطليموس" ومركزية الأرض، وهكذا. من وقتها وأنا كان يلفتني موضوع كيف ممكن أكوّن مكتبتي الخاصة؟ كنت أعرف أن سمعتي بين الأصدقاء كشخص "منحلّ" وكان يناسبني جدا، لهذا قررت اختار العناوين اللي ممكن تكون عبارة عن هايلايت لشخصيتي، لي ٥ سنوات وأنا أحاول اجمّع واعتقد خرجت بحصيلة جيدة، مثل: "قانون الشهوة"، "تاريخ البكاء"، "مديح الحماقة" ، "في مديح القارئ السيء" ، " أدب رخيص" ، "تاريخ التعب"، "عصيان الوصايا"، "المجتمع المنحط" ، "زريبة الخنازير" ، "شيطانيات الطفلة الخبيثة" ، "جنازة المؤخرة"، "الفلسفة في المخدع أو مدرسة الخلاعة" ، "علم التقبيل"، "من قلب الجحيم"، "لا أملك إلا المسافات التي تبعدني" ، "الجنس والفزع" ، "تاريخ الأرداف" ، "اكتشاف الشهوة" ، "عبادة القضيب"، "أجمل القصائد دائماً ما تتحدث عن الاشتياق والزجاج والسيارات المُسرعة وتلك الأشياء الهشة"، "تأملات في اسم الوردة"، "رائحة حلوة للموت"، "ألم: خفيف يعلن عن وجود القلب"، "الحب كلبٌ من الجحيم". اعتقد تجربة جيدة الواحد يحظى على ذاته الحقيقية في مكتبته الخاصة.

#mine

[philosopher-blog]

"ها هي، كل ما عندي، تبذل قصارى جهدها لتعطيني كل ما في وسعها. كيف يمكن أن أؤذيها؟ لكنني لم أفهم حينها. أنني يمكن أن أؤذي شخصًا ما بشدة لدرجة أنه لن يتعافى أبدًا. أن أي شخص يستطيع، فقط بالعيش، يلحق الضرر بإنسان آخر لا يمكن إصلاحه."

كلمات هاروكي موراكامي القوية تغوص في أعماق العلاقات الإنسانية، والقدرة على الحب والأذى الموجود بداخلنا. في قلب هذا المقطع يكمن الإدراك العميق بأن أفعالنا، حتى عندما تكون مدفوعة بالنوايا الحسنة، يمكن أن تلحق جروحًا لا رجعة فيها بأولئك الذين نعتز بهم.

إن مفهوم الأذى غير المتعمد لمن نحب يثير أسئلة جوهرية حول الطبيعة البشرية والأخلاق. إنه يدعو إلى التشكيك في فكرة الوكالة والمسؤولية - ما مدى سيطرتنا الحقيقية على التأثير الذي نحدثه على الآخرين؟ فهل نحن مسؤولون في نهاية المطاف عن الضرر الذي نتسبب فيه، حتى لو كانت نوايانا نقية؟

تشير عبارة "تبذل قصارى جهدها لتعطيني كل ما في وسعها" إلى الضعف المتأصل ونكران الذات الذي غالبًا ما يميز العلاقات الإنسانية. إنه يجسد ديناميات القوة التي يمكن أن توجد ضمن الرابطة الحميمة بين شخصين. إن اعتراف المتحدث بالجهد والتفاني الذي يبذله شريكه بمثابة تذكير بالتفاعل المعقد بين العواطف والتطلعات التي تحدد تفاعلاتنا مع الآخرين.

علاوة على ذلك، فإن الاعتراف بإمكانية التسبب في ضرر لا يمكن إصلاحه من خلال أفعالنا يدل على القدرة العميقة الكامنة في كل منا على البناء والتدمير. إنه يثير تساؤلات حول طبيعة الوجود الإنساني والتعقيدات الأخلاقية التي تصاحبه. كيف يمكننا التغلب على الهشاشة المتأصلة في الروابط البشرية بينما نسعى جاهدين لعيش حياة ذات هدف وإنجاز؟

إن الضعف المتأصل في النفس البشرية هو الموضوع الرئيسي في هذا المقطع. إن إدراك أن المرء يمكن أن يلحق جروحا عميقة لدرجة أنها قد لا تلتئم أبدا يسلط الضوء على التأثير العميق لأقوالنا وأفعالنا. إنه يدعو إلى زيادة الوعي بالثقل الذي تحمله أفعالنا، ويحثنا على التعامل مع تفاعلاتنا بالتعاطف والرعاية والتفاهم.

علاوة على ذلك، فإن المقطع يدعو إلى التأمل في طبيعة الضرر والإصلاح في مجال العلاقات الإنسانية. إنه يسلط الضوء على المشهد العاطفي الذي يدعم تفاعلاتنا، مع التركيز على التوازن الرقيق بين الحب والأذى. إنه يحثنا على النظر في التعقيدات الدقيقة للثقة والتسامح والمرونة التي تلعب دورًا عند التعامل مع تعقيدات الاتصال البشري.

تدعونا كلمات هاروكي موراكامي المثيرة للذكريات إلى التعمق في أعماق علاقاتنا الخاصة، مما يدفعنا إلى التأمل واستكشاف الديناميكيات المتعددة الأوجه المؤثرة. إنها تحثنا على مواجهة تعقيدات المشاعر الإنسانية، والضعف، والمرونة، وتتحدىنا للنظر في ثقل أفعالنا وإمكانية الشفاء والأذى الموجود في داخلنا.

في الختام، فإن تأملات هاروكي موراكامي المؤثرة تلخص النسيج المعقد للعلاقات الإنسانية، وتغوص في أعماق الحب، والأذى، والأثر الدائم لأفعالنا. إنه يدفعنا إلى التفكير في التوازن الدقيق بين قدرتنا على البناء والتدمير، ويحثنا على التعامل مع تفاعلاتنا بالتعاطف واليقظة والوعي العميق بالتأثير العميق الذي نحدثه على من حولنا.

"Here she is, all mine, trying her best to give me all she can. How could I ever hurt her? But I didn't understand then. That I could hurt somebody so badly she would never recover. That a person can, just by living, damage another human being beyond repair."

Haruki Murakami's powerful words delve into the depths of human relationships, the capacity for both love and harm that exists within us. At the heart of this passage lies the profound realization that our actions, even when driven by good intentions, can inflict irreversible wounds upon those we hold dear.

The concept of unintentional harm to those we love raises fundamental questions about human nature and morality. It calls into question the idea of agency and responsibility - how much control do we truly have over the impact we have on others? Are we ultimately accountable for the damage we cause, even if our intentions were pure?

The phrase "trying her best to give me all she can" hints at the inherent vulnerability and selflessness that often characterizes human relationships. It exemplifies the power dynamics that can exist within the intimate bond between two individuals. The speaker's acknowledgment of the effort and dedication his partner puts forth serves as a reminder of the intricate interplay of emotions and aspirations that define our interactions with others.

Furthermore, the recognition of the potential to cause irreversible damage through our actions speaks to the profound capacity for both construction and destruction that lies within each of us. It raises questions about the nature of human existence and the moral complexities that accompany it. How do we navigate the inherent fragility of human connections while striving to lead a life of purpose and fulfillment?

The inherent vulnerability of the human psyche is a central theme in this passage. The realization that one can inflict wounds so deep that they may never heal underscores the profound impact of our words and deeds. It calls for a heightened awareness of the weight our actions carry, imploring us to approach our interactions with empathy, care, and understanding.

Moreover, the passage prompts contemplation on the nature of damage and repair in the realm of human relationships. It brings to light the emotional landscape that underpins our interactions, emphasizing the tender balance between love and hurt. It urges us to consider the delicate intricacies of trust, forgiveness, and resilience that come into play when navigating the complexities of human connection.

Haruki Murakami's evocative words invite us to delve into the depths of our own relationships, prompting introspection and exploration of the multifaceted dynamics at play. They beckon us to confront the complexities of human emotion, vulnerability, and resilience, challenging us to consider the weight of our actions and the potential for both healing and harm that resides within us.

In conclusion, Haruki Murakami's poignant reflection encapsulates the intricate tapestry of human relationships, delving into the depths of love, hurt, and the enduring impact of our actions. It prompts us to contemplate the delicate balance between our capacity for both construction and destruction, urging us to approach our interactions with empathy, mindfulness, and an acute awareness of the profound impact we have on those around us.

[abosofia]

الحب يورث السخاء بالروح

‎#يحيى_بن_معاذ

أأنثر بعضي🕊

أم ألملم مابقى

أم أعزف النبض المترنح

على أعتاب باب المنى

أم أني في الفناء بعثت

أم إلى السماء عرجت

ما قول روحي

ما منية كلي

ماحيلتي

إلا من حبك بقلبي سكن💚

‎#تأملات

القلب قيثار له ألف وتر

وحده الحب

يستطيع أن يعزف عليه

‎#الشيرازي

[amer-vip]

قيامة السلام

؜سرقت من كتب الغمام

؜من خيوط الشمس

؜من تنهد النجمات

؜من عطر إنثى

؜يشبهها الحب

؜البداية ✒

؜

؜♡

؜♡

؜الكون يسأل عن

؜السر المخبوء في فخامة وجودك

؜يلاحق

؜حضورك بأهمية و حرص

؜يمسح خطوط العرض والطول لكل الإتجاهات التي ستمرين بها إفتراضا واقعيا .

؜هل انصب خيمتي

؜هنا؟

؜للـ غيمة التاسعة و التسعون

؜قبل 100 ..

؜لأملي الوحيد .

؜في صحراي المترامية الأطراف .

؜أعدك سيعلن الهجير توبته ..

؜و تخلع الرياح نفسها من نفسها ..

؜لـ يعم الهدوء .

؜ياسيدة الإطلالة الإمبراطورية ..

؜لـ سكاكر عشقك مذاق شهي ،

؜حتى قبل أن تذوب من حلاوتها ،

؜في فم الخجل العاطفي ..

؜ تذيب القلب .

؜هنا سيكتب التاريخ ..

؜من جديد .

؜لـ تعبرين بكل ..

؜ألوان أشعة الشمس ..

؜و

؜ألوان الطيف السبعة ..

؜و

؜ألوان جميع الأحجار الكريمة ..

؜و

؜ألوان حورية البحر ..

؜من دون إستثاء .

؜هنا سيكتب التاريخ ..

؜من جديد .

؜ستعبرين ...

؜و دقات قلبي كأيادي الأطفال ..

؜تلوح بكمشة الزهر المتمتع ..

؜بـ صغر حجمها و طهرها ..

؜الممزوج بـ المحب .

؜يا فلسفة الروابي ..

؜المكتضة بالجمال الطبيعي..

؜و فتنة الإبداع و سحره .

؜حيث ..

؜لـ اشراقة وجهك دفء ، يملأ الكون تأملات و قصص .

؜محاطة من جميع النواحي

؜بتوصية خاصة ..

؜من كل سراج وهاج ..

؜يا فتنة الهمسات

؜المغموسة

؜في الأنوار البهية

؜يا فتنة كل آت

؜مغروسة

؜في الورود الندية

؜يا سورة الحب التي ترتل ..

؜بتجويد البلابل ..

؜كل صباح .

؜يا ..

؜مدللة ك المساء ..

؜المستعد لـ لقاء الأحبة .

؜يا ..

؜موسيقى الروح

؜النادرة .

؜يا ..

؜ساكنة كل النبضات ..

؜أنتِ لا تشبهين إلا نفسك ..

؜عظيمة أنتِ يا إمرأة .

؜تنثرين إبتسامتك في الضوء

؜ولا شي غير الضوء

؜حروفي يا مذهلة مثقلة ..

؜بالتوق ..

؜حد التوق ..

؜و أ كثر و أ كثر .

؜و لكن ..

؜تتراقص ..

؜هاهنا الكلمات ..

؜بـ رقة أبجديات الحسن ..

؜و ترتسم ك ضوء قمر ..

؜على وجه نهر ..

؜باسم الثغر .

؜تتراقص ..

؜ك رقصة نساء العائلات الأرستقراطية.

؜الشموع قبلات الظلام ..

؜و تمنيات صادقة غارقة في بحر

؜الرؤى المقابلة للسماء السابعة !

؜الزهور هي من تصافح مشاعرنا ..

؜

؜نحن دائما" ..

؜نراقب المشهد عن قرب

؜و عن بعد أيضا""

؜سيدتي .

؜تركت لك

؜بصمة إبهام قلبي هنا و هناك

؜و ذهبت ..

؜أنا و قلمي .. لا ثالث لنا ..

؜لوضع اللمسات الأخيرة

؜خالص .. الإمتنان و العرفان ..

؜

؜من قلب قلبي .

؜لـ روحك ..

؜قيامة السلام .

#رسائل حب #غزل #غرام #أدب عربي #شعر #كتابات عربية . اقتباسات .

[ahmedalys-blog]

بالطبع! إليك بعض الكتب التي توصي بها لتحقيق السلام الداخلي والتوازن الروحي:

1. "القوة الروحية للمرأة" للويز هاي: يستكشف هذا الكتاب قوة المرأة الروحية ويقدم أدوات وتقنيات لتحقيق السلام الداخلي والتوازن من خلال الوعي والتفاعل مع العالم الداخلي.

2. "سيقان تحتاج للسير عليها" لجاك كورنفيلد: يعتبر هذا الكتاب دليلًا للتأمل والتوازن الروحي. يقدم كورنفيلد فيه تمارين وأدوات للسلام الداخلي وتطوير الوعي الروحي من خلال ممارسة التأمل.

3. "الأماكن التي تخيم فيها الروح" لمارين ويليامسون: يستكشف هذا الكتاب الطريق إلى السلام الداخلي من خلال الحب والرحمة. يقدم ويليامسون تقنيات لتحقيق التوازن والسعادة الروحية من خلال تغيير الاعتقادات السلبية وتعزيز الوعي الإيجابي.

4. "السلام الداخلي" لإيكهارت تول: يعتبر هذا الكتاب دليلًا روحيًا لتحقيق السلام الداخلي من خلال التفكير الواعي والتواصل مع اللحظة الحالية. يقدم تول تمارين وممارسات لتحقيق السلام والهدوء الداخلي.

5. "يوميات روحية" لكارولين ميس: يقدم هذا الكتاب تأملات يومية وتعليمات لتحقيق السلام الداخلي والتوازن الروحي. يركز على الوعي والتواصل مع الروح وتحقيق الاستقرار الداخلي.

هذه مجرد بعض الكتب التي قد تساعدك في تحقيق السلام الداخلي والتوازن الروحي. يمكنك اختيار الكتب التي تتناسب مع احتياجاتك واهتماماتك الشخصية وتناسب أسلوبك الروحي.

[ahmed46254-blog]

رحلة في الليل

رحلة في الليل - صلاح عبد الصبور 

محمد صلاح الدين عبد الصبور يوسف الحواتكى، ولد في 3 مايو 1931 بمدينة الزقازيق. من أعلام الشعر العربي، والمُحرر الأدبي لجريدة الأهرام، مجلة  روز اليوسف، وصباح الخير، ثم نائب لرئيس تحرير مجلة روز اليوسف. كما كان مدير عام دار الكتاب العربي، ورئيس تحرير مجلة الكاتب، ووكيل وزارة الثقافة لشئون الثقافة الجماهيرية. تولى رئاسة مجلس إدارة الهيئة المصرية العامة للكتاب في الفترة من 1979 حتى وفاته في 15 أغسطس سنة 1981.

المصدر : موقع ويكيبيديا

عدد الصفحات : ١٩٠ صفحة

ًأبكي جوهرة

سيدة الجوهر

الجوهرة الفرد

كانت تلمع في مقبض سيف سحري مغمدْ

عُلق رصداً في باب الشرق الموصَد

من يدم النظر إليها,

يرتد إليه النظر المحسور,

ويهوي في قاعِ النوم المسحور

حتى أجل الآجال

قد يُمسخ حجراً, أو في موضعه يجمد 

المصدر : موقع المكتبة.نت 

https://maktbah.net/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A%D9%84-%D9%88%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A3%D8%AE%D8%B1%D9%89-%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD-%D8%B9%D8%A8%D8%AF/

كنا قد وقعنا ففي الحلقة السابقة عند قصيدة عبد الصبور التي بدأها ��حديثه عن معاناته مع الليل الذي (ينفضه بلا ضمير) الليل في القصيدة بلا شك ليس ليلاً شاعرياً ولا ليلاً يتناجى فيه العشاق في غمرة أحزانهم أو يسلون أنفسهم عن النوى. أنه ليل تبدأ فيه رحلة صاحبنا وتبدأ فيه أحداث القصيدة فهي ليلة ترمز إلى القدر وإلى النهاية تتجلى صورة المعاناة أكثر في هذه الأبيات : فحين يقبل المساء، تقفر الطريق.. والظلام محنة الغريب.. يهب ثلة الرفاق، فض مجلس السمر (إلى اللقاء) وافترقنا نلتقي مساء غدً الرخ مات فاحترس الشاه مات ! لم ينجه التدبير، إني لاعب خطير إلى اللقاء وافترقنا نلتقي مساء غدً أعود يا صديقي لمنزلي الصغير وفي فراشي الظنون، لم تدع جفني ينام مازال في عرض الطريق تائهون يظلمون ثلاثة أصواتهم تنداح في دوامة السكون كأنهم يبكون الليل هنا رمز الضياع، والضحكات القصيرة هذه التمتمات لن تدوم طويلاً الأجدر أن ننظر إلى جوهر الحياة وأن تستفهم عن مغزى وجودنا . في هذا الجزء من القصيدة يعرض المتحدث صورتين ترمزان إلى الصراع بين الحياة والموت وهو صراع سوف يحسمه الموت في نهاية المطاف عبر لعبة الشطرنج عندما يموت ملك الشطرنج في نهاية اللعبة وبين الضحكات القاتلة والعابرة. 

المصدر: موقع اليوم 

الليليات هي جمع النسبة إلى الليلي، من حيث ما يشير إليه الليل بوصفه دالاً متكرراً لافتاً للانتباه في شعر صلاح عبدالصبور، ولذلك تتعدد مدلولاته وتتكاثر على امتداد القصائد في دواوينه الستة التي هي حصيلة الإنجاز الإبداعي للشاعر في مجال القصيدة الغنائية. 

لا غرابة في أن يغدو الليل رمزاً من الرموز الأساسية في شعر صلاح عبدالصبور، لا يقاربه من حيث التكرار سوى دال الحزن الذي يتكرر في قصائد صلاح عبدالصبور فيجعل منها - كما سبق أن وصفت شعره - تأملات حكيم محزون، حكيم يعلن لقارئه أن الأيام الجهمة جعلته قلباً جهماً، سلبته نعمة الفرح وموهبة الحب، و أورثته كآبة الحزن المقيم؛ فالليل هو الحزن أو ذلك الامتداد الذي لا نرى فيه نوراً يبدو كأنه بصيص من أمل. وينبسط دال الليل على حقول دلالية عديدة: أولها الوحدة والوحشة، وثانيها الرؤية الهولية، وثالثها العوالم الفانتازية التي يهيمن فيها الوهم على رؤى الخيال، دافعاً إياه إلى اختراع صور لا معقولة أو عبثية (Absurd)  لعالم بلا عقل ولا معنى ولا حتى منطق. ولا يكاد دال الليل أو رمزه يقترب من لحظات تشبه الفرح أو الألم المقترن بانبثاق الضوء إلا في الأحوال التي يشف فيها الليل وتصفو سماواته، فتهبط على الشاعر بوادر الإبداع ولوامعه كأنها العطايا الحدسية التي تهبط على الشاعر من علٍ، كأنها لحظات الكشف التي يرتقي إليها الصوفي مرتحلاً في نوع من المجاهدة، كي يستنزل الرؤى الرهيفة التي يعني الوصول إليها أو تحققها في الكلمات نوعاً من الظفر. ومن ظفر وصل أو اتصل فيما يقول الصوفية. وقد كان عبد الصبور في بداية حياته الشعرية يؤمن أن رحلة الشعر هي رحلة المعنى إلى الشعر وليست رحلة الشاعر إلى الشعر. وكان ذلك طبيعياً مع رؤيته الرومانسية في بواكير نظرته الشعرية إلى العالم، خصوصاً سنة 1952. ويذكر عبد الصبور في كتابه «حياتي في الشعر» أنه عبر عن ذلك في قصيدته «الرحلة» التي كتبها سنة 1952، والتي نجدها في أعماله الكاملة (ص 202-201)

المصدر : مجلة العربي 

يعتبر صلاح عبد الصبور رمزا من رموز الحداثة العربية وأحد أهم رواد حركة الشعر الحر، وتحل اليوم ذكرى وفاته، إذا رحل عن عالمنا فى مثل هذا اليوم من عام 1981م، وخلال السطور المقبلة نستعرض ابرز محطات حياته.

س / أين ولد صلاح عبد الصبور؟

ج / ولد فى الزقازيق يوم  3 مايو 1931 بمدينة الزقازيق.

س / أين تلقى تعاليمه؟

ج / التحق بكلية الآداب جامعة القاهرة قسم اللغة العربية فى عام1947م،  وفيها تتلمذ على يد الشيخ أمين الخولى الذى ضمه إلى جماعة الأمناء التي كونها، ثم إلى الجمعية الأدبية التي ورثت مهام الجماعة الأولى، كان للجماعتين تأثير كبير على حركة الإبداع الأدبى والنقدى فى مصر، وتخرج عام 1951م.

س / ما عمل صلاح عبد الصبور بعد تخرجه؟

ج / عين بعد تخرجه مدرسًا فى المعاهد الثانوية ولكنه كان يقوم بعمله عن مضض لانشغاله بهواياته الأدبية.

س / متى بدأ الشاعر فى نشر أشعاره؟

ج / بدأ ينشر أشعاره فى الصحف واستفاضت شهرته بعد نشره قصيدته شنق زهران وخاصة بعد صدور ديوانه الأول "الناس فى بلادى"، إذ كرسه بين رواد الشعر الحر مع نازك الملائكة وبدر شاكر السياب وسرعان ما وظف صلاح عبد الصبور هذا النمط الشعرى الجديد فى المسرح فأعاد الروح وبقوة فى المسرح الشعرى.

س / ما الذى كان يميز شعر صلاح عبد الصبور؟

ج / تميز مشروعه المسرحى بنبرة سياسية ناقدة لكنها لم تسقط فى الانحياز والانتماء الحزبى، كما كان لعبد الصبور إسهامات فى التنظير للشعر خاصة فى عمله النثرى حياتى فى الشعر، وكانت أهم السمات فى أثره الأدبى استلهامه للتراث العربى وتأثره البارز بالأدب الإنجليزى.

المصدر : جريدة اليوم السابع 

بعد هزيمة 1967 الكارثية، انبثقت فى الأدب المصرى نزعة من الكتابة اللامعقولة أو العبثية، فى نوع من التعبير عن الحيرة والصدمة التي زلزلت الوعى الأدبى المصرى بعد هذه الهزيمة التى لم يكن يتوقعها أحد،

ولذلك أخذنا نقرأ فى إنتاج نجيب محفوظ قصصا قصيرة مثل تلك التى جمعها فى مجموعته «تحت المظلة»، وهو الأمر نفسه الذى ظهر فى مسرح توفيق الحكيم عندما كتب «يا طالع الشجرة». ولذلك كان من الطبيعى أن ينتقل إلى قصائد صلاح عبد الصبور التى كتبها بعد العام السابع والستين، وهو العام الذى ظلت كارثته السوداوية فارضة بصماتها العبثية على قصائد صلاح عبد الصبور إلى اللحظة الأخيرة فى حياته، يكفى أن أشير إلى تأثره البالغ بكتابات يوجين يونسكو، وهو ما صرح به وأعلنه بوضوح فى كتابه «حياتى فى الشعر»، لكن إحساس صلاح عبد الصبور بعبثية الوجود والحيرة الميتافيزيقية المقترنة بغياب اليقين، كلها كانت عوامل مؤدية إلى أن تنبثق بواكير الصور العبثية فى شعر صلاح عبد الصبور،

المصدر : جريدة الأهرام 

#رحلة_في_الليل 

#صلاح_عبد_الصبور

#شعر 

#شعر_باللغة_العربية

#رحلة_في_الليل #صلاح_عبد_الصبور

[3li-abdullatif]

الرحمة.. وليس الحب

والرحمة أعمق من الحب وأصفى وأطهر .

والرحمة عاطفة إنسانية راقية مركبة ففيها الحب وفيها الأخوة وفيها الصداقة وفيها الحنان وفيها التضحية وفيها إنكار الذات وفيها التسامح وفيها العطف وفيها ا��عفو وفيها الكرم .

وكلنا قادرون على الحب بحكم الجبلة البشرية

وقليل منا هم القادرون على الرحمة .

وبين ألف حبيبة هنالك واحدة يمكن أن ترحم والباقي طالبات هوى ونشوة ولذة .

ولذلك جاء كتاب الحكمة الأزلية الذي تنزل علينا من الحق يذكرنا عند الزواج بالمودة والسكن .. ولم يذكر كلمة واحدة عن الحب ,محطما بذلك صنم العصر ومعبوده الأول كما حطم أصنام الكعبة من قديم .

والذين خبروا الحياة وباشروا حلوها ومرها وتمرسوا بالنساء يعرفون مدى عمق وأصالة وصدق هذه الكلمات المنزلة .

وليس في هذه الكلمات مصادرة للحب أو إلغاء للشهوة وإنما هي توكيد بيان بأن ممارسة الحب والشهوة بدون إطار من الرحمة والمودة والشرعية هو عبث لا بد أن ينتهي إلى الإحباط .

من مقال وقفة تأمل

من كتاب تأملات في دنيا الله

د. مصطفى محمود رحمة الله عليه

[abeerhosny]

عزلة

أكيد مو دايما فيك تعمل قراراتك إللي انت بتحبها ، أكيد مو دائما بتنعطي الفرصة إنك تتحكم بحياتك ، بس بتحاول ولو لمرة واحدة تقف بوش الحياة إللي بتجرك مكان ما هي عاوزه وبتحاول تئلها أنا قررت!

بس للاسف ما بتسمعك الحياة !

هنا عليك ان تتوقف قليلا وتب��عد

تتوقف عن الركض خلف الاشياء، تتوقف عن الحلم ،عن التخطيط ،عن المجازفة ، حتي عن الحب وتهدأ ،، تهدأ ذاك الهدوء الذي بتحول بعده الشخص لأخر

احيانا علي المرء ان يخلو بنفسه يجالسها قد تكون جلسات محاكمة أو مسامرة او مصالحة المهم علي الانسان ان يعود الي القاعة الفارغة وحيدا ويغوص في الصمت حتي تتلاشي كل الاصوات الا صوت ذاته ويبدأالعالم من حوله في التبخر ويصبح وحيدا داخل الحكاية فيجد نفسه وجها لوجه مع ذاته يحاول ان يزيل من عليها الاتربة والاوحال ويبدأ رحلة للتعافي والترحال داخل نفسه يفتش فيها عن ذلك الضوء الخافت القديم الذي كاد ان يتلاشي مع صخب الحياة الزائفة والوفرة الكاذبة فيجد أنه من بين الجميع لم يجد احد لم يجد الا نفسه

علي المرء ان يصغي الي الصمت لعله يسمع صوت ذاته

ولكن هل ثمه صمت؟

يقول الدرويش

لو أرهفنا السمع لسمعنا أصوات الارواح الهائمة في الفضاء والصرخات التي اهتدت الي الكهوف الاولي

الصمت صوت تبخر واختبأ في الريح وتكسر أصداء محفوظة في جرار كونية

لو ارهفنا السمع لسمعنا صوت ارتطام التفاحة بحجر في بستان الله

وصرخة هابيل الخائفة من دمه الأول

ولسمعنا تأملات يونس في بطن الحوت والمفاوضات السرية بين الألهة القدامى

لو ارهفنا السمع إلي ما وراء حجاب الصمت لاستمعنا إلي احاديث الليل بين الانبياء وزوجاتهم وإلى ايقاعات الشعر الاولي وإلى شكوي الأباطرة من الضجر وإلى حوافر خيل في حرب مجهولة

وإلى الموسيقى المصاحبة لطقس الدعارة المقدس وإلى بكاء جلجامش علي صاحبه أنكيدو

لو أرهفنا السمع إلى صوت الصمت لصار كلامنا أقل

وبعد فترة العزلة والصمت والهدوء ومحاسبة النفس بيجي وقت لازم نخرج من هزائمنا ومن عزلتنا

المشكلة ان انا مش عارفه اخرج وحبيت العزلة ! عموما إلى ان تأتيني الشجاعة للخروج من العزلة بذكر نفسي بكلمات رفيقي

اخرجى من هزائمك حيه كما تشائين

اخرجي بالفعل لا بالشعارات

اخرجي بلا بكاء بلا نواح بلا افتخار بانتصارات واهمة او حقيقية

فقط تقبلي ذاتك وعثراتك وانتصاراتك بلا حكي فهي في النهاية دنيا

[dool3en]

قائمه بكل ماقرأت لغاية اليوم ..

1/ اسعد إمرأه بالعالم .. سلمان عوده                                 

2/ بيت الرعب .. اغاثا كريستي

3/ لغز دمية الخياطه .. اغاثا كريستي

4/ الحسم .. ماكس ايه

5/ نسيان .. احلام مستغانمي

6/ الخيميائي .. باولو كويلو

7/ الف .. باولو كويلو

8/ طوق الياسمين .. واسيني الأعرج

9/ فوضى الحواس .. احلام مستغانمي

10/ ذاكرة الجسد .. احلام مستغانمي

11/ البحث عن إمرأه مفقوده .. عماد

12/ مذكرات ايزابيل الليندي .. ايزابيل

13/ قانون الجذب الكوني

14/ الطنطوريه .. رضوى عاشور

15/ احببتك اكثر مماينبغي .. اثير النشمي

16/ الأسود يليق بك .. احلام مستغانمي

17/ الرجال من المريخ والنساء من الزهره .. جون جراي

18/ سقف الكفايه .. محمد حسن علوان

19/ صباح الثلاثاء .. خالد الباتلي

20/ زمن الخيول البيضاء .. ابراهيم نصر الله

21/ ارز باللبن لشخصين .. رحاب بسام

22/ طوق الطهاره .. محمد حسن علوان

23/ القاتل والمقتول .. اغاثا كريستي

24/ الجريمه الكامله .. اغاثا كريستي

25/ القاتل الغامض .. اغاثا كريستي

26/ جريمة الكوخ .. اغاثا كريستي

27/ البحث عن الجذور .. اليكس هالي

28/ فلتغفري .. اثير عبدالله

29/ حبيبتي بكماء .. محمد السالم

30/ عليك اللهفه .. احلام مستغانمي

31/ جلالة السيد غياب .. ماجد مقبل

32/ كلك الليله في صدري .. محمد السالم

33/ تارتاروس .. معجب الشمري

34/ في ديسمبر تنتهي كل الاحلام .. اثير عبدالله

35/ مرآة تبحث عن وجه .. رشاد حسن

36/ اعلنت عليك الحب ..غاده السمان

37/ عمر من ورق .. فاروق جويده

38/ شيء سيبقى بيننا .. فاروق جويده

39/ الاجنحه المنكسره .. فاروق جويده

40/ الرقص مع البوم .. غاده السمان

41/ رسائل غسان كنفاني الى غاده السمان

42/ في كل قلب مقبره .. ندى ناصر

43/ في عقيدة الحب كلنا يهود .. معجب الشمري

44/ كبرت ونسيت ان انسى .. بثينه العيسى

45/ احبك وكفى .. محمد السالم

46/ لاني احبك .. فاروق جويده

47/ تواضعت احلامي كثيرا .. سعديه مفرح

48/ حب في زمن الجاهليه .. فهد العوده

49/ مدينه لاتنام .. فهد العوده

50/ مامعنى ان تكون وحيدا .. فهد العوده

51/ ليتني إمرأه عاديه .. هنوف الجاسر

52/ احلام على قائمة الأنتظار .. نبال قندس

53/ كراكيب الكلام .. سوزان عليوان

54/ توهم .. منار الهادي

55/ كنت اود الاحتفاظ بك .. شهرزاد الخليج

56/ تعال اعيشك .. شهرزاد الخليج

57/ رئه واحده .. رفاه السيف

58/ نصف وجه بلا ملامح .. هاجد محمد

59/ اخاف عليكِ .. فهد العوده

60/ شغفها حبا .. محمد السالم

61/ حديث انثى .. اسماء بركه

62/ يوميات كهل صغير السن .. عمرو صبحي

63/ ذات فقد .. اثير عبدالله النشمي

64/ اضغاث اقلام .. ادهم شرقاوي

65/ عن شيء اسمه الحب .. ادهم شرقاوي

66/ ماضي إلي برفقتي .. احمد السالم

67/ الأمنيات لاتموت .. عبدالله حمد

68/ تأملات قصيره جدا .. ادهم شرقاوي

69/ خربشات خارجه عن القانون .. ادهم شرقاوي

70/ حب لاريب فيه .. ماجد مقبل

71/ في داخلي انثى لاتشبهني .. رحمة التميمي

72/ شغف .. خليل عواوده

73/ مذكرات ضلع اعوج .. ندى ناصر

74/ خاب من دساها .. سليمان مسعود

75/ على متن حقيبه .. ندى ناصر

76/ حتى الهواء رجل .. فاطمة عمر الشريف

77/ الذين احببناهم ولم .. شهرزاد

78/ قبيلة نساء .. خالد الزايدي

79/ لعلها تبقى سرا .. نوف عبد الكريم

80/ قل وداعا .. فهد العوده

81/ حين رأيت صوتي .. رشاد حسن

82/ مرحبا ياسكر .. محمد السالم

83/ حين يجمعنا القدر .. ماجد عبدالله

84/ قوه عقلك الباطن .. للجزء 10 .. جوزيف

85/ لغز الموت .. مصطفى محمود

86/ كش ملك .. ادهم شرقاوي

87/ تصرفي كسيده وفكري كرجل .. ستيف هارفي

88/ كن لنفسك كل شيء .. عمار الشمري

89/ الرقص مع الحياه .. مهدي الموسوي

90/حديث الصباح .. ادهم شرقاوي

91/ حديث المساء .. ادهم شرقاوي

92/ لكنك تكابر .. شهرزاد الخليج

93/ سلام الله على عينيك .. محمد السالم

94/ الغرق بإستخدام إمرأه .. احمد سالم

95/ الذين ضحكو حتى البكاء .. مصطفى محمود

96/ 146 طريقه للحب بين الزوجين .. خليفه المحرزي

97/ ماذا سيخسر العالم بموتك .. الخضر سالم اليافعي

98/ المجنون .. جبران خليل جبران

99/ كزهر اللوز او أبعد .. محمود درويش

100/ نظرية الفستق 1 .. فهد عامر الأحمدي

101/ شهر عسل .. الدكتور ايمن الحسيني

102/ فن ان تكون دائما على صواب .. ارثور شوبنهاور

103/ الكتابه في لحظة عري .. احلام مستغانمي

104/ الكلاب لاتأكل الشوكلاته .. عمر طاهر

105/ حبة هوا .. وليد طاهر

106 / دمعه وابتسامه .. جبران خليل جبران

107/ احببت رجلا بملئ قلبي .. ساميه نايف

108/ انثى الكتب .. شهرزاد

109/ واذا الصحف نشرت .. ادهم شرقاوي

110/ حبك لم يعد سرا .. فهد محمد

111/ ابق قويا 365 يوما في السنه ..ديمي لوفاتو

112/على حيطان الجيران .. شهرزاد

113/ ستينية القلب.. بدر العسيري

114/حيونة الانسان .. ممدوح عدوان

115/لو كنت طيرا..سلمان العوده

116/كتاب الوحشه.. عبدالله ثابت

117/النصف المضيء من الباب الموارب..ندى البورديني

118/يحكى ان ..ادهم شرقاوي

119/السر ..روندا بايرن

120/ليست رؤيا .. محمد دقه

121/المرأه مشكله صنعها الرجل.. د نبيل فاروق

122/للرجال فقط..ادهم شرقاوي

123/لاتكن لطيفا اكثر من اللازم..ديوك روبنسون

124/اخرج في موعد مع فتاه تحب الكتابه..محمد الضبع

125/خالدون .. فهد العيد

126/عن وطن من لحم ودم..ادهم شرقاوي

127/اهواك..محمد السالم

128/شهيا كفراق..احلام مستغانمي

129/الذكاء العاطفي..دانيال جولمان

130/نبأ يقين..ادهم شرقاوي

131/لانك الله رحله للسماء السابعه..علي الفيفي

132/ نبض .. ادهم شرقاوي

133/جرعات من الحب ..كريم الشاذلي

134/سقط لهوا.. يزيد عبد العزيز

135/مع النبي..ادهم شرقاوي

136/فاطمئن ..عمرالعوضه

137/مميز بالاصفر..اتش جاكسون براون

138/فن التخلي..عبدالله ناصر

139/اقوم قيلا..سلطان موسى الموسى

140/لم يخبروننا بهذا قبل ان نتزوج..كريم الشاذلي

141/ليطمئن قلبي .. ادهم شرقاوي

142/الى حبيبين .. كريم الشاذلي

143/صغر عقلك .. معتز مشعل

144/ فاتتني صلاه ..اسلام جمال

145/هذا الكون سيء السمعه.. ادهم عادل

146/كتاب المجانين.. ادهم عادل

147/بوح الصعاليك . شعر ..ادهم عادل

148/وتلك الايام .. ادهم شرقاوي

149/حوار مع صديقي الملحد .. مصطفى محمود

150/رحلتي مع غاندي .. احمد الشقيري

151/لكم دينكم ولي دين .. محمد سعد عبدالدايم

152/رجال من ورق ونساء من زجاج.. عماد احمد العالم

153/فصاحة كلام .. احمد الزرود

154/الم نشرح لك صدرك .. فهد العيد

155/لكنود .. إسلام جمال

156/عصر القرود .. مصطفى محمود

157/فقاقيع .. احمد خالد توفيق

158/خذها قاعده .. سامي محمد المسيطير

159/نظرية الفستق 2 .. فهد عامر الاحمدي

160/ انت تستطيع 44 # you can ..  ترجمة علا ديوب

161/ فن اللامبالاه .. مارك وينسون

162/ حب الحياة 44 # love live .. ترجمة علا ديوب

163/ رسائل من القران .. ادهم شرقاوي

164/كم حياه ستعيش .. كريم الشاذلي

165/ مذهل amazing # 44 .. ترجمة علا ديوب

166/ لن تستطيع معي صبرا .. كريم الشاذلي

167/ كل الطرق تؤدي ل 60 داهيه .. مصطفى شهيب

168/ رحلتي من الشك للشك برضو .. مصطفى شهيب

169/ لسنا لأحد إنا لله وإنا إليه راجعون .. كوثر بن عامر

[t-alarfaj]

"لحظة الحب والوجد.. مثل لحظة الكشف والإلهام.. تتكاشف فيها القلوب بلا وساطة.

السر يخاطب السر.

وانا اؤمن بالعلم.

ولكن لا اكتفي به.

واؤمن بحواسي الست ولكني لا اكتفي بها."

تأملات في دنيا الله - د. مصطفى محمود

[yooo-gehn]

حينما يرغب بك شخص ما بعد أن أمضيت حياتك كلها وأنت تريد أن تكون مرغوبًا، تشعر وكأن هناك خدعة في الأمر. تشعر بأنك تأكل التفاحة المحرمة عليك، وتمضغها سريعًا، بنهم، خائفًا على الدوام من أن حبيبك سيمسك بك متلبسًا بجريمة الجوع. ولا أحد يقع في حب المتعطشين للحب. هكذا تخبر نفسك. حينما يشعر الآخرون بأنك في حاجة ماسة للحب، يحكمون عليك باليأس أو يرمون إليك بالفتات. ولذا تحاول جاهدًا ألا تبدو شديد التعطش، تخفي صحرائك الجرداء وتتظاهر بأنك مكتف ذاتيًا ولا تريد أي شيء أكثر من اللازم، رغم أنك تتشبث بكل ما أوتيت من قوة بأي شيء قد يوحي بالحب.

#تأملات في الحب #كتابات أدبية

[achraf4you]

Faithful Meditations

1-What is real freedom?

Most of people believe that freedom is only when there is no slavery or oppression of one human over another. Islam, although believes in this concept, has a higher definition of freedom.

That is freedom from slavery of your desires and ambitions, and that is the worst slavery. For example, one may be the slave of money or sex or power and he or she will commit all types of crimes and oppressions because of this slavery. The crime ratio in US and Europe is higher than elsewhere because of this type of slavery. And interestingly, most of the people in this type of slavery do not know they are slaves.

2 - Is obedience a type of slavery?

If children obey their parents or students obey there teachers or wives obey their husbands this type of obedience is because of love. So obedience is nothing but real love. And love is nothing but obedience. When a wife obeys her husband that is and also because of love of husband. Because marriage is an agreement done for the pleasure of Allah.

3 - Marriage is not only lust but it is great training for the purification of soul that is because here both parties are destroying animalistic character like selfishness.

4 - What is real pleasure?

Most of people think the pleasure only relates to the body but real pleasure is satisfaction of soul. For example, one can do this experiment anytime, if one loves a type of food or a type of cloth very much if he or she happen to give that to a needy person this type of pleasure is much more satisfying and permanent.

5 - What is the aim of our creation?

When one person does not understand the aim of his or her creation he will not understand the rights of women or men. When aim of our creation is getting love and knowledge of Allah (God) by his obedience and worship so when wife is obeying the order of her husband because of her love of Allah, she is reaching the aim of her creation.

تأملات إيمانية

1- ماهي الحرية الحقيقية؟

يعتقد معظم الناس أن الحرية لا تتحقق إلا في حالة عدم وجود عبودية أو اضطهاد لإنسان على آخر. على الرغم من أن الإسلام يؤمن بهذا المفهوم ، إلا أنه لديه تعريف أعلى للحرية: التحرر من عبودية رغباتك و طموحاتك، و هذه أسوأ عبودية. على سبيل المثال، قد يكون المرء عبدًا للمال أو الجنس أو السلطة و سيرتكب جميع أنواع الجرائم و الظلم بسبب هذه العبودية. نسبة الجريمة في الولايات المتحدة و أوروبا أعلى من أي مكان آخر بسبب هذا النوع من العبودية. و المثير للاهتمام أن معظم الناس في هذا النوع من العبودية لا يعرفون أنهم عبيد.

2 - هل الطاعة نوع من الرق؟

إذا أطاع الأبناء والديهم أو أطاع الطلاب المعلمبن أو الزوجات أزواجهن ، فهذا النوع من الطاعة يكون بسبب الحب. إذن فالطاعة ليست سوى حب حقيقي. و ما الحب إلا طاعة. عندما تطيع الزوجة زوجها من أجل محبة الله و أيضًا من أجل حب الزوج. لأن الزواج هو ميثاق و اتفاق يرضي الله.

3- الزواج ليس فقط شهوة و لكنه شيء قوي للتدريب على تنقية الروح لأن كلا الطرفين هنا يدمران الشخصية الحيوانية مثل الأنانية.

4- ما هي المتعة الحقيقية؟

يعتقد معظم الناس أن المتعة تتعلق بالجسد فقط، و لكن المتعة الحقيقية هي إرضاء الروح. على سبيل المثال ، يمكن للمرء إجراء هذه التجربة في أي وقت ، إذا كان المرء يحب نوعًا من الطعام أو نوعًا من القماش كثيرًا إذا كان هو أو هي يعطي ذلك لشخص محتاج ، فهذا النوع من المتعة يكون أكثر إرضاءً و بقاء.

5- ما هو الهدف من خلقنا؟

عندما لا يفهم شخص ما الهدف من خلقه ، فلن يفهم حقوق المرأة أو الرجل. عندما يكون قصد خلقنا أن نحب و نعرف الله بطاعته و عبادته ، فعندما تكون الزوجة تطيع الله و أمر زوجها بحبها لله ، فهي تصل إلى غاية خلقها.

[philosopher-blog]

قال الحكماء "إنَّ أعظم البشر هم الذين يزرعون في قلوبنا الراحة التي لم نطلبها ويصنعون لنا الابتسامة التي بحاجتها، ويرسمون لنا صورة جميلة تمحي آثار السلبية في واقعنا، ويهبون لنا الأمان والفرح. حقًا، فخير المحبة هو العطاء بلا مقابل أو شروط."

هذه الكلمات تثير تأملات فلسفية عميقة حول قيمة وأهمية العطاء الإنساني. فعندما يأتي الحب والعطاء من دون توقعات أو مقابل، يكون له تأثير عميق على الشخص الآخر. إنَّ تلك الأعمال الصادقة من شخص محب ومتفانٍ في إدخال السعادة والبهجة في حياة الآخرين تدل على أبعاد إنسانية رفيعة.

الشعور بالإنسانية والتضحية والرحمة هي أعظم مظاهر الإنسانية، وأن القلب الكريم الذي يملأ حياة الآخرين بالسعادة هو الأغنى. إنَّ القلوب التي تعرف قيمة العطاء دون حدود أو شروط هي القلوب التي تصنع جمالاً لا يمحى، وراحة لا تشوبها الشكوك.

عندما يأتي الحب والعطاء من دون مقابل، يصبح ذلك مظهرًا لأعلى درجات الروحانية الإنسانية. فالقدرة على إعطاء دون انتظار الرد أو الشكر تعكس سمو الروح والقلب الكريم. إنَّ القلوب الحنونة التي تملأ العالم بالحب والسلام تعكس الجمال الروحي الحقيقي للإنسان.

ولذا، قد نجد أنه عندما يسعد شخص آخر بدون أن يبحث عن المكافأة أو الشكر، يكون ذلك بمثابة إشراقة للروح ودليل على قوة الروح الإنسانية. إنَّ هذه النوعية من العطاء والحب تبني جسوراً قوية بين البشر، وتعزز روابط التواصل والتضامن في المجتمعات.

فلنكن مستعدين لنكون كلما أكثر إيجابية وداعمين، ولنعيش بلا حدود في تقديم الحب والعطاء للآخرين. إنَّ العالم يحتاج إلى المزيد من القلوب الكريمة والأفعال الصادقة، ومن يعطي بصدق ورحمة يعيش حياة تنبض بالحب والسلام.

[legendarywerewolfmusic]

‏وأنت بعواطفك

رحمة من الله لقلب

لولاك لجف..!!

‎#الرافعي

أنتَ وحبكَ💚

في أوراق يبس

أيام عمري

خضرة و إع��ار

وكل كلي ينحني في حماك🕊

‎#تأملات

يا نفس عن هذا الحب

لا تتوقفى

يا روح عن كل الوجود

به اكتفى

‎#ابن_الفارض

[ounchoudasblog]

#تأملات

باختصار شديد صدقك عنوانك لا تعش حياة ليست لك و لا تجد نفسك فيها ..كن صادقا مع نفسك قبل أي شيء آخر ..تمتع بصفاء سريرتك لا تطمثها بزيف أو نفاق مصطنع إما ترضي به غيرك أو ترضي به غرورك و كبرياءك ..

حالة الحب عشها بصدق و حالة الكره عشها بصدق أيضا.. فنحن حالات من الحب و الكره من التقبل و الرفض .. حياتنا لحظات متلونة و فصول متعاقبة.. لا يمكن أن نعيشها في حياد .

ستدرك عاجلا أو آجلا أنك فرطت كثيرا إذ حاولت أن تخفي جمال لحظتك بسبب غرور منك أو إهمال أو تكبر .. لا تعاند قلبك أبدا طاوعه فهو دليلك ؛ لتعيش حياة تكون حقا أنت فيها نفسك ..

/انشودة