#حالة المرور

[moomenahmed]

الشهيد وليد أبو دقة استشهد اليوم ٧/٤/٢٠٢٤ بعض من كتاباته

من يوقف الزمان فهذا دمي الذي ينزف لا الدقائق , و تلك روح رفاقي التي تحلق لا عقارب الساعة

قيل، "لا يقطع النهر مرتين" واللحظة لا تتكرر، والزمان ينساب في علب المكان، والمكان يتآكل فلا تتشابه الأيام والسنين.

لكن نهر السجون،يقطع آلاف المرات ويقطعنا بزمانه ومكانه كسكين مثلوم.

علب السجون، مستنقع للزمان آسنة، فحين يصبح للزمان مستنقع يغدو له رائحة الموت وللموت رائحة الموت ولا شيء غير ذلك."

إن الكف عن الشعور بالصدمة والذهول، إن الكف عن الشعور بأحزان الناس.. أي ناس، وإن تبلد المشاعر أمام مشاهد الفظائع.. أي فظائع، كان بالنسبة لي هاجسًا يوميًا، ومقياسي لمدى صمودي وصلابتي. إنّ الإحساس بالناس وبألم البشرية هو جوهر الحضارة، جوهر الإنسان العقلي هو الإرادة، وجوهره الجسدي هو العمل، وجوهره الروحي هو الإحساس، والإحساس بالناس وبألم البشرية هو جوهر الحضارة البشرية.

وهذا الجوهر بالذات هو المستهدف في حياة السجين على مدار الساعات والأيام والسنين، أنت لست مستهدفًا ككائن سياسي بالدرجة الأولى، وأنت لست مستهدفًا ككائن ديني أو كائن استهلاكي تمنع عنه ملذات الحياة المادية. قد تتبنى أي قناعة سياسية تريد ويمكنك أن تمارس شعائرك الدينية، وقد يتوفر لك الكثير من الاحتياجات الاستهلاكية، لكن يبقى المستهدف بالدرجة الأولى الكائن الإجتماعي والإنسان فيك..

المستهدف هو أي علاقة خارج الذات، أي علاقة يمكن أن تقيمها مع البشر والطبيعة بما فيها حتى علاقتك بالسجان كإنسان.. إنهم يفعلون كل شيء ليدفعونا كي نكرههم.. المستهدف هو الحب وذوقك الجمالي والإنساني.

إن مسيرة النضال هي ذاتها مسيرة المعرفة فهي مسيرة باردة يعتريها الشعور بالوحدة والخوف من المجهول. في حالة السجن كما في حالة الحصار، قمة النضال هو أن تبقى قادرًا على السؤال، وأن تكون مستعدًا حتى للنوم في فراش أسرك.

أعترف الآن وفي عامي العشرين من الأسر بأني ما زلت لا أحسن الكراهية، ولا الخشونة والفجاجة التي قد تفرضها حياة السجن.. أعترف بأني ما زلت إنسانًا ممسكًا على حبه قابضًا عليه كما لو كان الجمر، وسأبقى صامدًا بهذا الحب، سأبقى أحبكم، فالحب هو نصري المتواضع والوحيد على سجاني

مقتطفات من رسائل وليد أبو دقة، أسير منذ العام 1986

وجب المرور بكتابات السجون، لأن معظمنا أسرى سجون تختلف شكلاً عن السجون الاعتيادية. لذا، أي شعور بالخطر عند قراءة أدب السجون، عند إدراك مدى تشابه القيود جوهراً، وإن اختلفت شكلاً، هو شعور شرعيّ.

[artemisthehuntress95]

رسالة لشجرة الجولدن شاور من معجبة مخلصة

في طريق العودة للمنزل، هناك مسافة أقطعها مشيًا، في الثلث الأول من هذا المسافة أمر بشجرة ياسمين عربي -أو فل كما يطلق عليها الفلاحون- مذهلة. كل يوم أمر بجانبها ولحوالي دقيقتين، تفغمني رائحة الجنة وتتساقط البتلات الجميلة على رأسي كأني في حلم، وأقول أني محظوظة لأني طريقي تقاطع مع هذا الكائن الجميل، ثم ينتابني شعور بالأسى؛ ذلك أنني أتذكر وأفتقد شجرة أخرى: شجرة المطر الذهبي.

في طريق الذهاب لمكان تكليفي يتحتم علي المرور من شارع أرستقراطي رائع ملئ بالقصور والڤلل والحدائق، كلما قطعته راكبة أو راجلة أتوقف عند شجرة جميلة أو زهرة عجيبة وأتتبعها عبر محرك البحث جوجل، وعليه تعرفت على أنواع كثيرة أدركت أن جلها مستورد، لكن أجملها كانت شجرة المطر الذهبي، وهي شجرة آسيوية زهورها مقلوبة الكئوس كأنها تمطر عليك، وبتلاتها بلون أصفر جميل. أغرمت بها وشغفني حبها. لكن في الفترة الأخيرة صار ذلك الشارع مقرًا لكمائن المرور والأمن، وتجنبه السائقون بكل حيلة في مقدورهم تجنبًا للاحتكاك بأمناء الشرطة، صار شارعًا رهيبًا لا أستطيع حتى المشي فيه، وتقطعت بنا -أنا والمطر الذهبي- كافة السبل.

ومنذ فترة كدة حوالي تلات شهور يعني وقعت على عنوان كتاب جميل -العنوان هو اللي جميل- لم أقرأه بصراحة لكن فكرته كالتالي: أن هناك قيمة لا يمكن تعويضها لأن يكون المرء حاضرًا بشخصه، لأن ذلك لا يمكنه فقط من اختبار الأشياء بنفسه، ولكن يضعه في بيئة من احتمالات متضاعفة وخيارات لا نهائية تعمق من تجربته الإنسانية؛ أو تصنع تجربته الإنسانية بالكلية. وجود الواحد/ة في المجال العام يمكنه من الوقوع في الحب وتكوين الصداقة الجميلة وتبني القطة وتأمل السماء والعثور على فرصة العمل والتقدم المهني. كذلك فالحرمان من المجال العام بالسَجن أو النبذ المجتمعي هو أقصى عقاب في القانون البشري، بخلاف الإعدام يعني، لأنه بشكل حرفي يحرم المعاقب من أن يصبح إنسانًا، ولذلك تأثرت بقصة معتقل في جوانتانامو اعتقل وهو مراهق، وألحقه السجناء بمدرسة تعلم فيها جمهرة من مواد: القراءة والحساب وحتى الطبخ حيث كانوا يتخيلون الأطباق والبطاطس والجزر والتقلية، وأخيرًا الحب: كيف تتغزل بفتاة جميلة أعجبتك وكيف تعامل زوجتك بحنان واحترام. ففي هذا فعل لمقاومة ضمور الشخصية الذي يسببه الحرمان من المجال العام. من الشارع.

وعليه فملكية الشارع هي غاية الأشياء. من يمتلكه يمشي ويسعى ويكتمل تكوينه ويسير في الأرض فينظر كيف كان عاقبة الذين من قبله، ويكتمل تعليمه الدنيوي. تثبت الدولة سلطتها بامتلاك الشارع، تثبت الدولة درجات تسلطها بأي مدى تحرم أو تحل الشارع لمواطنيها. فيما قبل تلك الحرب، كانت الثيمة المتكررة في أدبيات الشعب المحتل هو سخطه على الحرمان من المكان الذي يتواجد فيه بشخصه، هناك مدن لا يقربها، بحار لا يملأ عينيه منها، شوارع لا يستطيع المرور عبر كمائنها، مئات الاعتداءات الصغيرة على الحق في المكان، الحق في الشارع، الحق في الصدف ومقابلة الأشخاص والحياة النباتية والبرية التي تصنع من الواحد/ة ما هو عليه.

لذلك فإني مصابة لحد الهوس بفلسفة العمران، كيف يؤثر البنيان والطرق والكباري والحدائق والمتنزهات العامة على الإنسان، بل وأسرف في الانتباه لوصف المدن الغابرة وطرقها وقصورها وعدد مساجدها وأسبلتها وحماماتها وأوقافها ومدابغها ومكتباتها. يُستدل على الواحد/ة من مدينته التي مشاها وأذابت أحذيته وملأت بطنه من مطاعمها وألهمت قريحته وأشبعت حواسه وأهدته الصدف.

وكذلك فإن "الحق في الشارع" مفهوم سياسي محوري، من له الحق في الشارع يقرر، في الحالة العادية اليومية فالحق للدولة، وفي حالة رغب الأفراد تعديل قرار الدولة فعليهم بالشارع. وهو مؤشر للرفاه الاجتماعي: كم عدد الشوارع المتاحة للجميع؟ المدن المتاحة للجميع؟ الشواطئ المجانية غير المحاطة بالحواجز الأسمنتية؟ هل يمكنك مشاهدة البحر كحق أصيل؟ المشي في شارع تظلله الأشجار متأملًا دنيا الله؟ تأمل مدى وسماء لا يقطعها مكعب أسمنتي؟ هل لك حصة في الشارع؟

أنا لم تعد لي حصة في شارع شجرة المطر الذهبي. ولا يدرك الأصدقاء ا��ذين أحكي لهم عن مفهوم المدينة القابلة للمشي / walkable city أني قد أضحي بطفلي الأول علشان أعيش في هكذا مدينة. تمشي فيها دون أن يضايقك رجل، أو يوقفك كمين متعسف، أو تحرق رأسك شمس لأن الأشجار قطعت، أو تندم فيها على أطلال أثرية هدمت، أو تأسى فيها على طرق أهملت. لكن المسألة أن حتى لو عشت في هكذا مدينة ولم تكن مدينتك التي تحمل ذكرياتك فسيكون الأمر منقوصًا برضه، أو بتعبير فرج سليمان في أغنيته التي يتذكر فيها رام الله وهو في برلين، يقول أن برلين "حلوة وملانة ناس" لكنها "بتوچّع" لأنها ليست مدينته.

وأنا حلمي أن يكون لي الحق في تأمل المطر الذهبي، في مدينتي، في شارعي المفضل، مع الأصدقاء ومع من أحب، دون الاضطرار للمغادرة لأماكن بتوچع. وأتمنى أن يصل سلامي للشجرة الجميلة التي افتقدتها كثيرًا وإلى لقاء قريب يا حبيبتي الحلوة.

#diaryofu #شخصي #lost #primary care

[philosopher-blog]

"مع إلغاء الملكية الخاصة، إذن، سيكون لدينا فردانية حقيقية وجميلة وصحية. لن يضيع أحد حياته في مراكمة الأشياء، ورموز الأشياء. سيعيش المرء. العيش هو أندر شيء في العالم. فما أكثر الموجودين من الناس ولكنهم لم يعيشو، هذا كل شيء."

هذا الاقتباس لأوسكار وايلد يلخص بشكل جميل جوهر النزعة الفردية داخل مجتمع ألغى الملكية الخاصة. تستحضر كلمات وايلد رؤية لعالم يتحول فيه التركيز من تراكم الممتلكات المادية إلى تقدير الحياة نفسها.

وفي مجتمع حيث يتم إلغاء الملكية الخاصة، فإن العلامات التقليدية للنجاح والمكانة، مثل الثروة والممتلكات، تفقد أهميتها. وبدلاً من ذلك، يتحرر الأفراد من عبء مراكمة الأشياء باستمرار وتعريف أنفسهم من خلال الثروة المادية. يسمح هذا التحرر لشكل أكثر أصالة من الفردية بالازدهار.

تتميز الفردية الحقيقية، كما تصورها وايلد، بالتركيز على العيش بشكل كامل وأصيل. يتعلق الأمر باحتضان الصفات والرغبات والعواطف الفريدة للفرد، والتحرر من قيود التوقعات المجتمعية أو الاهتمامات المادية. في هذه الحالة المتحررة، يكون الأفراد قادرين على متابعة ما يهمهم حقًا ويجدون الرضا في فعل العيش البسيط.

يقارن وايلد الوجود المجرد، الذي يعتبره حالة سلبية من المرور عبر الحركات، بالحياة الحقيقية، التي يصفها بأنها أندر وأثمن شيء في العالم. إن العيش حقًا هو الانخراط في الحياة بكل إخلاص، وتذوق كل لحظة، وتجربة العالم بكل جماله وتعقيده.

ومن خلال تحويل التركيز بعيدًا عن التراكم المادي، يستطيع الأفراد إعادة اكتشاف الجوهر الحقيقي للحياة. يمكنهم تنمية علاقات هادفة ومتابعة شغفهم والمشاركة في الأنشطة التي تجلب لهم السعادة والوفاء. وبهذه الطريقة، فإن إلغاء الملكية الخاصة يمهد الطريق لظهور شكل أكثر أصالة وإثراء من الفردية.

إن رؤية وايلد للفردية في ظل الاشتراكية تتحدانا لإعادة تقييم أولوياتنا وإعادة النظر في معنى العيش حقًا. إنه يدعونا إلى التحرر من قيود النزعة الاستهلاكية والمادية وتبني طريقة أكثر وعيًا وتعمدًا للوجود في العالم.

في مجتمع تزدهر فيه الفردية الحقيقية، لا يتم تقييم الناس على أساس ما يملكونه، بل على أساس هويتهم وكيف يختارون التعامل مع العالم من حولهم. إنها رؤية لمجتمع يتمتع فيه كل شخص بالحرية في التعبير عن نفسه بشكل كامل، غير مثقل بالتوقعات المجتمعية أو القيود المادية.

في نهاية المطاف، تذكرنا كلمات وايلد بأن السعي وراء حياة جيدة ربما يكون أعظم طموح يمكن أن يكون لدينا. ومن خلال اعتناق الفردية الحقيقية والتخلي عن الحاجة إلى الثروة المادية المفرطة، يمكننا إعادة اكتشاف جمال وثراء الوجود نفسه.

"With the abolition of private property, then, we shall have true, beautiful, healthy Individualism. Nobody will waste his life in accumulating things, and the symbols for things. One will live. To live is the rarest thing in the world. Most people exist, that is all."

This quote by Oscar Wilde beautifully encapsulates the essence of individualism within a society that has abolished private property. Wilde's words evoke a vision of a world where the focus shifts from the accumulation of material possessions to the appreciation of life itself.

In a society where private property is abolished, the traditional markers of success and status, such as wealth and possessions, lose their significance. Instead, individuals are freed from the burden of constantly accumulating things and defining themselves through material wealth. This liberation allows for a more authentic form of individualism to flourish.

True individualism, as envisioned by Wilde, is characterized by a focus on living fully and authentically. It is about embracing one's unique qualities, desires, and passions, free from the constraints of societal expectations or material concerns. In this liberated state, individuals are able to pursue what truly matters to them and find fulfillment in the simple act of living.

Wilde contrasts mere existence, which he views as a passive state of going through the motions, with true living, which he describes as the rarest and most precious thing in the world. To truly live is to engage with life wholeheartedly, to savor every moment, and to experience the world in all its beauty and complexity.

By shifting the focus away from material accumulation, individuals are able to rediscover the true essence of life. They can cultivate meaningful relationships, pursue their passions, and engage in activities that bring them joy and fulfillment. In this way, the abolition of private property paves the way for a more authentic and enriching form of individualism to emerge.

Wilde's vision of individualism under socialism challenges us to reevaluate our priorities and reconsider what it means to truly live. It invites us to break free from the chains of consumerism and materialism and embrace a more conscious and intentional way of existing in the world.

In a society where true individualism thrives, people are valued not for what they own, but for who they are and how they choose to engage with the world around them. It is a vision of a society where each person is free to express themselves fully, unencumbered by societal expectations or material constraints.

Ultimately, Wilde's words remind us that the pursuit of a life well-lived is perhaps the greatest aspiration we can have. By embracing true individualism and letting go of the need for excessive material wealth, we can rediscover the beauty and richness of existence itself.

[sho3aibi]

نهايات مارس،

شهري المفضل،

ذكرى ميلادي وميعاد ربيع حياتي!

بختم الشهر بإني مش رايح المستشفى وهنضم للإضراب الموجود حالياً، كونسالتنتس مرضى نفسياً بتعامل معاهم وأنا معنديش طاقة أستحمل أهاليهم!

الواحد كان بيستنى مارس عشان "يشم" ويشوف كل صور الحياة وهي بترجع تاني بعد برد الشتاء وجوّه القاتم،

لكن هنا غير، لا قادر أشم الربيع ولسه الشتاء مكمل.

بدأت رمضان بدور برد صعب وتقيل أوي على النفس، مش عارف مصدره ايه!

غزة، وأحوال المسلمين اللي تقطع القلب في كل مكان، أحوالنا احنا وسكوتنا وعجزنا وقلة حيلتنا، قفلت كل حاجة تقريباً فيها أخبار من كتر ما حا��س إني هيجيلي سكتة من بشاعة ما بشوفه، وبردو ما بقدرش إلا كل لحظة والتانية أشوف حصل إيه، خايف اتلهي وأضحك وتكون المصايب لسه شغالة، رحمتك بعبادك وبينا يارب!

يمكن التعب من الحالة اللي كنت متابعها من أسبوعين قبله، حالة الـ TPE أو Total Pelvic Exenteration اللي هو كده بشيل أي حاجة قدامي، الرحم وعنقه والمبيضين وقناتي ڤالوب وكل الـ female genital system والمثانة وال sigmoid and rectum وأي حاجة قدامي مشتبه فيها cancer. منظر صعب وانت شايف إنسان مُفرَّغ بهذا الشكل!

وعملية تقيلة وصعبة لأي مريض، وطويلة تستمر لثمان ساعات تقريباً ويشترك فيها أكتر من فريق جراحي ..

المهم إن ال recovery بتاعت الحالات ده طويل وبيعتمد بشكل كبير على حالة المريض ما قبل العملية وعوامل كتير منها سنّه ووزنه وال performance and frality status، غالباً لو المريضة كبيرة في السن ووزنها كبير ومبتقدرش تمشي- وده الأغلب- يبقى مضاعفات أكتر واستشفاء بطيء، وده ما كانت عليه الحالة، بعتنا مزارع وطلعت تقريباً كل ال organisms المعروفة لدرجة شكينا إن يبقى فيه زي ناسور داخلي fistula كده وهو ما استبعدناه بالأشعة المقطعية ذات الصبغة، والمزارع اللي طلعت اعتمدنا على ريحة ال Pseudomonus الفظيعة اللي كانت مالية المكان في اختيار نوع المضاد الحيوي،

بدّي للبروف فيس ماسك في المرور لقيته مستغرب هل انت مدّهوني عشان الحالة infectious ولا لإيه؟

قولتله لا عشان فظاعة الريحة بس وتقدر تفحص البيشنت كويس، متخفش كده كده الريحة قوية أصلاً هتقدر تشم، بس للأسف كالعادة لا يفهم منطقي !

غريب الراجل ده، أنا بحب شغله وحابب أتعلم منه، بس هو لا يسمح إلا بما أراد فقط أن يعطهولك ولا يعطي إلا نادراً، مغرور لأبعد حد .. قالي مرة خدها قاعدة :

You snooze, you loose!

قلتله تمام، وايه قاعدتك للفوز؟ قالي لما تعرف I am never wrong! قولت في نفسي اممم على وضعك يا معلم بوسة وركنة جنب الحيط ده تمامك.

بعدها بكام أسبوع ببلغه في ال team brief إن فيه مريضة حد شالها الـ IDC وهي عاملة ureteric stent واضطرينا نركب القسطرة تاني ونعمل CT عشان نطمن إن محصلش مشاكل؛ طلع إن هو اللي كان أمر بكده وقال بشكل عابر إنه نسى وغلطته وطبعاً لا يمكن التعليق عليه!

معنديش مشكلة على فكرة، أنا مؤمن يقيناً إن اللي ربنا آته علم لازم يبقى متواضع وإن مفيش حد كبير على الغلط طول ما ممكن نتدارك الغلط ونبلغ المريض باللي حصل ولو تضرر نعرض عليه كل الأوبشنز المتاحة قدامه إنه يتخذها فيما نسميه بالـ duty of candour ، بس لما يكون أكبر واحد فينا مش مقتنع إنه ممكن يغلط .. ده في ذات حده مصيبة!

من الحاجات الجميلة اللي أنا لسه مبدأتش أعملها كتير وهو موضوع الـ reflection .. إيه انطباعك من اللي حصل وحصل ليه وإيه اللي اتعلمته وإيه الإجراءات اللي هتاخدها عشان تمنع تكراره في المستقبل، رغي كتير بس مهم.

كنت بعمل الابريزال السنوي فسألني الـ appraiser عن significant event حصل معاك خلال السنة اللي فاتت، وأنا أساساً ماشي جنب الحيط مع الحالات لأن مفيش مجال للإستهرار أو الخطأ، it's zero tolerance.

قالي يبقى أكيد فيه حاجة غلط، لازم يبقى فيه خطأ وإن كان مش على مستواك الشخصي فيبقى على مستوى الفريق ككل!

بالرجوع إلى حالي الشخصي، فالإنسان غارق فعلياً في الخطأ، مفتون في حب الدنيا وشهواتها ومشتت بالدخول في هذه الأبواب عن السير على طريق الله المستقيم، حال كل إنسان بداخله ذئبان يتصارعان أحدهما يدعوه للخير والآخر للشر، وسينتصر الذي تطعمه!

وده يرجعنا لنقطة ازاي نحس برمضان، فأنا شايف عشان أقدر أوصل للروح العالية كان المفروض يبقى فيه تجهيز من قبله في رجب وشعبان، حال أي رحلة لازم يبقى فيه تجهيز وإعداد وتدريب وممارسة، لكنها لعنة الـ procrastination يا اسمك ايه!

أناعندي شعور كده إني معدتش عايز أشتغل، فقدت الشغف، نفسي أرتاح فترة -طويلة- أرتب فيها نفسي وأسترجع روتيني وأشحن نفسي وبعدين أشوف عايز أعمل ايه بس -وآسفاه- ده مش قابل للتنفيذ! بس عادي هنفضل نحاول إن شاء الله لحد ما تُظبط!

على صعيد آخر، النهارده العصر قابلت واحد مصري ولقيته بيتقرب مني وإنه ساكن في لندن وجاي هنا المسجد كنوع من أنواع الدعوة وإنه عاوز يتكلم معايا شوية بعد الصلاة، وهنا ارتبت وأخذت أتحسس مسدسي..

لقيت بعد الصلاة بيشاور لحد تاني-أعتقد إنه غَمَز- وفجأة تحاوطت بأربعة أو خمسة وهنا أدركت إن ده لا .. ده شغل جماعة وخدت من ده كتير!

قعدوا يتكلموا كلام غير مترابط، مفيش رسالة معينة بس اللي هما بيخرجوا أربعين يوم دعوة ما بين المساجد وعايزيني ابقى كده وقالولي حاجة كويسة إني أدعي ربنا إنه يديني الوقت ده أو بمعنى يبارك في الوقت، سألتهم كجماعة جهاد ودعوة، ردوا بإنهم تبليغ ودعوة، وللأسف كالمعتاد الغاية جميلة بس بدون علم كافي، وأنا بردو لا عندي علم كافي ولا يحزنون، بس أقدر أفرّق كويس بين اللي أقدر أتناقش بيه عن علم وبين اللي عنده كلمتين بجهل والمناقشة هتبقى تضييع وقت وحرق دم!

مشيت مع كتير أيام الجامعة أبحث عن الحقيقة، أهل سنة ودعوة سلفية واخوان، للدرجة إن حد شبهني بـ سلمان الفارسي، كان الأمر غريب إيه المشكلة أحضر دروسك ودروس غيرك مش كلنا مسلمين ! كل جماعة بشرية مهما كانت فيه منها الصالح والطالح، أنا هاخد منك ما ينفعني وما أتشكك منه أتحقق منه، والخلاف مشروع ما بين كل الأئمة وده لا ينقص منهم، ليه كل حد بيدّعي إن هو الصواب المطلق وما خلافه شرك وتحريف وفسق، وهنا بتكلم بالضرورة عن أي حاجة مرجعها كلام الله ورسوله وبسند صحيح!

عدت بحس إن الجماعات كله بيدعوا للمذهب لا لدين الله الإسلام الخالص النقي، منهمكين بالخلاف وسايبين الغاية نفسها أصلاً! اتعلمت إني أكون حر في رحاب الله، وإن اتخذت دليلاً فياحبذا لو تلميذاً بين يدي عالِم حقيقي!

العلم بالله بحر كبير محتاج دراسة وبحث وتدقيق، وهنا بييجي صمت .. خير من كلام ليس عن علم. ثرثرة كتيرة بس شوية أفكار محتاجة تتأرشف!

27032024

-

ولا تمدن عينيّك إلى ما متعنا به أزواجاً منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى

28032024

#رمضان #مارس #ربيع عام 2024

[ali986720]

سياسة التطفيش::الإلتواء المخفي!!

علي سيف الرعيني:::اليمن

هناك سياسة تسمى بالمصطلح العام (تطفيش)قديلجاءاليهابعض مدراءالشركات اوالمؤسسات..لغرض الإلتواء المخفي ..والقصدمنه تقزيم دورالموظف واتخاذ إجراءات ..لتحقيق مايسمى (التطفيش)ومن هذه الإجراءات ..

خفض رتبة الموظف أو تغيير وصفه الوظيفي.

منح الموظف مسؤوليات غير مرغوب فيها أو غير متوافقة مع دوره.

عدم منح الموظف الترقية التي يستحقها.

منع الموظف من كسب المزيد نظير قيامه بأعمال إضافية أو وقت العمل الإضافي.

خفض الأجور.

زيادة حجم العمل بمستويات غير منطقية أو لا يمكن التعامل معها.

سحب "الامتيازات الإضافية" مثل المكتب أو مكان ركن السيارة عدم تقييم الموظف بإنصاف أو تقديم ملاحظات قاسية للغاية أو انتقاد عمله باستمرار.

عدم الإشادة بعمل الموظف، أو الأسوأ من ذلك نسب الفضل في هذا العمل لآخرين.

وبالتالي فإن مايستوجب على الموظف القيام به ..التالي

عدم المبالغة في تحليل الموقف.

الاحتفاظ بسجلات مكتوبة لأي دليل على التعرّض لسوء المعاملة.

التمس المساعدة القانونية.

احرص على حماية صحتك النفسية

وفي حالة وجودسياسة (التطفيش )

فإنهاتبرزالعديدمن الاثاروالتي تكون سلبية على الموظف ومنها:

الآثار النفسية للتطفيش !!

ويمكن أن يكون المرور بالتغييرات في أثناء التعرض لسياسة التطفيش.. محبطاً للغاية إذا كان مكان العمل أو المدير يجعل الموظف يشعر بعدم الكفاءة أو عدم التقدير أو الحرمان من حقوقك أو الاكتئاب أو العزلة، فمن الطبيعي أن يرغب في المغادرة.

وتؤدي سياسة التطفيش.. إلى خلق بيئة عمل سامة تنطوي على الجو السلبي السائد في مكان العمل، والممارسات التي تؤذي أداء الشركة وتكبح الابتكار وتطوُّر الأفراد. ومن أكثر السلوكيات المخربة والسامة انتشاراً الطعن في الظهر والانتقاد وإلقاء اللوم وجمع المعلومات وحجبها عن الآخرين والتقليل من قدر الآخرين عمداً.

وتسبب بيئات العمل هذه تدمير الروابط المهمة بين أعضاء الفريق، ما يؤدي إلى انخفاض مستوى الأداء وسلوكيات الانتماء، وهو ما يجعل الموظفين أقل ميلاً إلى مساعدة ودعم بعضهم لبعض. كما أن أماكن العمل السامة تضر بحياة الأفراد خارج نطاق العمل، مثل الشعور بالاستنزاف العاطفي وانخفاض مستوى رفاههم وزيادة النزاعات في المنزل (بسبب صعوبة تحقيق التوازن بين العمل والأسرة).

في المقابل، فإن سياسة التطفيش هي الحالة التي يرغب فيها صاحب العمل إقالة الموظف دون الاعتراف بذلك علناً!

من جهة أخرى، فإن مايسمى بالتطفيش !هي حالةيسببها المدراء بسبب قلة فعاليتهم، عن قصد لتجنب التكاليف المالية والنفسية والقانونية المقترنة بفصل الموظفين ..

[maraalbshri]

صباح الخير صديقتي

لا بأس ...

الخوفُ والحزن، والخذلان والخسارة، وكل مشاعر الانطفاء واردةٌ في هذهِ الدنيا، بل قد يبدو لك أن المواساة لم تعد تجدي نفعًا مع حالك، ولكن سأقول لك شيئًا هُنا:الله يعلم عناء عقلك من كثرة التفكير، ويعلم أرقك في دجى الليل الطويل، ويعلم قلقك في كل حين، الله يعلم سعيك ومحاولاتك الحثيثة، ويعلم أنك قد أوشكت على الاستسلام من كلّ شيء ﴿ وَلَسَوفَ يُعطيكَ رَبُّكَ فَتَرضى ﴾

صباح رضا ربي ورضوانه.

شكراً على لطف الكلام وجميل المرور والاهتمام.

سبحانه جلت قدرته، وهذا جوهري الباقي الدفين أنه يكفيني من بين كل مافي الوجود أولاً وآخراً ودائماً وأبداً، أن الله وحده العالم بكل الحال من دون حتى أن اقول؛ فهو العالم بما تخفي الصدور، أن الله وحده الذي لا حدود ولا حواجز لا ندم ولا قلق ولا خوف من الحديث بيني وبينه، أن الله وحده العالم بكل كل التفاصيل التي تغيب عن عيون وعقول وإدراك كل العالمين..

أن الله وحده من كتب وقدر لي كل هذا وغيره، وهو وحده سبحانه القادر بكلمة كُن أن ينتشلني من كل هذا وذاك..

أنه سبحانه القائل: ﴿لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا إِلّا وُسعَها﴾ [البقرة: ٢٨٦]، أي: لا يكلف الله نفساً إلا في أمر تسعه طاقتها.

وبعض المفسرين ذكروا أن من ضمن تفسير هذه الآية، أن الله خلق كل إنسان بهيئة وقوة ومقدرة وطاقة تتناسب مع قدره الذي كتبه الله له، من حيث تحمله وتأثره وصبره وحتى حزنه وكل شيء، فكل إنسان وسيعة نفسه وطاقتها تتناسب مع ما يمرُ به، ولن يكلفه الله بشيءٍ لن يكون في وسيعة نفسه وطاقتها تحمله.

وسيعة نفسك وطاقتها خلقت للمضي في قدرك الذي كتبه الله لك وقَدّره، لا للمضي والخوض في أقدار وحياة غيرك التي في وسيعة أنفسهم هم لا وسيعة نفسك أنت، وهو سبحانه لن يقدر لي ما ليس في وسيعة وطاقة نفسي.

نقطة أخيرة أود التنويه لها:

كل المشاعر التي ذكرتها صحيح واردة في هذه الدنيا، بل هي من طبيعة العيش على هذه الدنيا الفانية، لكن .. لكن كل هذه المشاعر لها حدود تجعلها تكون من ضمن المعدل الطبيعي، لها حدود تجعلها تدخل في قائمة ما يصاب به كل البشر كشيء طبيعي في خلقتهم، لها حدود وخط فاصل أن تم تجاوزه هنا تصبح متعدية للمعدل الطبيعي، وهنا التنبيه> فور تجاوز كل هذه المشاعر للخط الطبيعي الذي كان يحدها فتأكد هنا أنك في حالة خطر، تأكد هنا أن مسارك اختلف بشكل غير جيد، تأكد هنا أنك ستتغير عما كنت تؤمن أنه طبيعي، وستأكلك نفسك قبل مشاعرك وقبل أن تأكلك الدنيا نفسها..

عذراً على كثير الفلسفة، واكرر جزيل شكري على هذا المرور والحديث.

@maraalbshri

#مـارى البشـري #أجوبة تتبع الاسئلة #حزن #وحدة #عزلة #اكتئاب #أصدقاء تمبلر #عائلة تمبلر #آل تمبلر #عرب تمبلر #تمبلر بالعربي #تمبلر

[tarekmurad6]

حصان إبليس»..قصة تاريخ استخدام الدراجة الهوئية ..

حصان إبليس!

قصة بقدر ما تحمله من طرافة، إلاّ أنها تحمل أيضاً إشارة أخرى لفطرة الإنسان مهما كانت ثقافته؛ لدرجة أن عالما مثل «اديسون» عندما أعلن اختراعه المصباح الكهربائي قوبل في بلده بشيء من السخرية والتشكيك، وان كان تشكيكاً مؤدباً لم يصل إلى حالة التوجس التي وصلت عندنا في فترة من الفترات إلى الرفض القاطع، بل التحريم المطلق أحياناً كما هي الحال مع الراديو والبرقية والتعليم الحديث والصابون ولبس الغترة البيضاء، وصناعات مماثلة اعتبرت عند بعضنا بدعاً مع بداية ظهورها حتى طالت حالة التوجس تلك السيارة والدراجة الهوائية في بعض مدن وقرى نجد، عندما أطلقوا عليه أي الدراجة الهوائية «حصان إبليس» وكان يعتقد بعضهم انه يدفع بواسطة شياطين الجن الذين «يتحالفون» مع سائقه حتى يثبتوه على ظهره أثناء سيره مقابل تنازلات ومعاهدات عقائدية، وشروط تمليها تلك الشياطين قبل خدمته، بل انه هو شيطان مخلوق من عظام، الأمر الذي جعلهم يتعوذون بالله منه سبع مرات، ويأمرون نساءهم بتغطية وجوههن عنه، وإذا لامس شيئاً من أجسادهم أعادوا الوضوء إن كانوا على طهارة، ويقفزون اثره إذا ما وجدوها أمامهم على الأرض بعد أن يبصقوا عليها، ودخل عند بعضهم ضمن المحذورات التي لا تقبل شهادة مرتكبها!.

وقرنوا استخدام «الدراجة الهوائية» في ذلك الوقت واقتنائه بالفساد والفسوق، واعتبروه من الملاهي والبدع التي تشغل الناس عن الصلاة بالمسجد وأداء العبادات والعمل الصالح، كما اعتبروا سائقه ومقتنيه عنصر فساد في المجتمع، وخطراً يهدد بنشر الرذيلة وشرب «التتن»، والاستدراج المشبوه، وانضم صاحبه الى قائمة ما يعرفون وقتها ب»الدشير»، وأضيف لمصطلح الشتيمة التي يوصم بها هؤلاء اسم السيكل لتكون هكذا: «شرابة التتن مطردة الدجاج ركابة السياكل ( السيكل تعني دراجة الهوائية )

لا تعطى الرخصة إلاّ بعد أن يقدم شهادة تزكية من إمام المسجد..

أما الذين قبلوا به بعد ذلك ك»شر لا بد منه» فقد تعاملوا معه بحذر واستحياء، وقصروا استعماله على البالغين بشروط صارمة وثَّقتها نماذج من رخص السير الرسمية التي كانت تصدر حينذاك عن طريق هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر «النواب» في بعض المدن في السبعينيات الهجرية، والتي لا تعطى إلاّ بعد أن يقدم شهادة تزكية واستقامة من إمام وجماعة المسجد، على أن يقتصر استخدامه في ساعات النهار فقط، وأن لا يحمل عليه شخص آخر -في إشارة إلى صغار السن-، وفرضوا عليه ضريبة سير في بعض مدن نجد وكانت عقوبة من يستخدمه دون رخصة الجلد ومصادرة السيكل.

ترخيص هيئة الأمر بالمعروف

كانت تلك الرخصة تصدر من هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كما في النموذج الآتي:

صدر السماح (لفلان الفلاني) باستعمال السيكل لظروفه إلى ذلك من بيته إلى الدكان وما عدى ذلك لا يكون له رخصة إلا بشغل لوالده بشروط أن لا يخرج عليه (بالليل) ولا خلف (البلاد) ولا يردف (يركب) عليه أحد ولا يؤجره ولا يدخل عليه وسط الأسواق.

اعتقدوا أنه يُدفع بواسطة «شياطين الجن» ويتطهرون منه ب«الوضوء»!

ولكن في بعض المدن مثل الرياض وجدة كانت تصدر من المرور (قلم المرور) بشروط أخف، ويلزم اعتمادها وتوقيعها من أعلى سلطة عسكرية وهو مدير الأمن العام.

قرنوا استخدامه بنشر الرذيلة وشرب «التتن» ومخاواة «الدشير»..

مطاردة بين جمل و دراجة هوائية !

من القصص ما رواه أحد كبار السن لعريس كان والد زوجته يحتجزها بمبلغ متبق من مهرها، فخطط للهرب بها خارج البلدة بعد الاتفاق معها إلى مكان عمله في «شركة الجبس» بالرياض بعد ثلاثة أشهر من الزواج، واستخدم لتنفيذ خطته دراجة هوائية احضرها معه وأخفاه بالقرب منهم؛ لكن والدها عندما سمع صيحات النجدة من والدتها قفز على ظهر «بعير» ولحق به لتستمر المطاردة إلى منتصف الليل، حتى تمكن من القبض عليه وتكتيفه بحبل، وفي صباح اليوم التالي اقتاده إلى شيخ البلدة وطالب بخلعها منه، وكانت حجته انه رجل «مارق» وانه يركب «حمار الكفار»!.

رخصة قيادة الدراجة الهوائية في القرى صادرة من هيئة الأمر بالمعروف عام 1959

ويذكر ل»الرياض» أحد سكان القرى أن أحد الشخصيات من هواة القنص كان يودع صقوره نهاية موسم كل قنص عند أحدهم لرعايتها وإطعامها، فأرسل له عام1959 تقريباً بندقية صيد ودراجة هوائية ، إلاّ أن الدراجة الهوائية قوبلت بامتعاض شديد وهدّد صاحبه بالطرد قبل أن يسرب وشاية: أن ابن إمام مسجد القرية الذي يقود الحملة لديه ايضاً دراجة يخفيها في الخرائب، ويصعد فيه لإخفائه في فروع الاشجار ليلاً، ثم ينطلق إليه خلسة كل ما حانت الفرصة، فكان أهل القرية يتتبعونهم ويلقون الاشواك ورمم الحيوانات الميتة على الطرق والممرات التي يسلكها هؤلاء، ويتواصون على استخدام سككها مكاناً لقضاء الحاجة ودفن القاذورات في طريقهم، واذا ما عثروا عليها قاموا بالانقضاض عليها وتمزيق عجلاتها بالسكاكين وهم يرددون (لا إله إلا الله واحدٍ ما غيره.. وإن قضبنا المشرك ما يفرفر طيره)!.

أما البحرين، فيذكر المؤرخ مبارك الخاطر، وخالد البسام في كتابه "القوافل" وحسين إسماعيل في كتابه "أخبار من البحرين" أن أول دراجة هوائية دخلت البحرين كانت على يد القس صاموئيل زويمر، عضو الإرسالية الأمريكية في البحرين، وكان يسمى من قبل عامة الناس "ضيف إبليس"، كما كانوا يطلقون على دراجته اسم "خيل إبليس". وكان قدوم زويمر إلى البحرين عام 1312هـ/ 1894. وتذكر بعض المراجع أن الدراجة دخلت إلى الدولة العثمانية، وبالتحديد في مدينة القسطنطينية (إسطنبول) أول مرة عام 1271هـ/ 1855 مع توماس ستيفانوس، ثم انتشرت بعد ذلك في تركيا،

في إيران عندما رأى الإيرانيون الدراجة الهوائية في طهران أول مرة أطلقوا عليها اسم "مركب الشيطان"، وكان ذلك أيام الدولة القاجارية، التي انتهى حكمها عام 1925. #5# وأورد الدكتور عباس ميلاني، وهو كاتب إيراني شهير، في كتابه "أبو الهول الفارسي" قصة دخول الدراجات الهوائية لأول مرة إلى طهران عام 1919، وكيف استقبلها الإيرانيون. يقول ميلاني: "اجتمعت حشود كبيرة من أطفال وشيوخ ونساء ورجال من أهالي العاصمة لمشاهدة دراجتين هوائيتين كان يستقلهما شابان بريطانيان. كان المنظر مفزعا ومخيفا للجميع. اعتقد الكثيرون أن نهاية العالم قد اقتربت وأن الإمام الغائب "المهدي المنتظر" قد شارف على الظهور".

تحدث حافظ وهبة في كتابه جزيرة العرب في القرن العشرين عن تعصب بعض الإخوان، وهم مجموعات من البادية هجروا حياتهم البدوية واستوطنوا في قرى وهجر ليتعلموا الدين، وكان في كثير منهم تزمت وتنطع وتشدد، فذكر وهبة بعض أخطائهم ثم أورد هذه القصة: "وحدث مرة أن أحد هؤلاء المتعصبين ضرب عاملاً للملك عبد العزيز يركب عجلة "بسكليت"، وتسمى بلغة نجد "عربة الشيطان" أو "حصان إبليس"، #7# بدعوى أنها بدعة، وأنها تسير بقوة السحر والشيطان، بدليل أن الراكب إذا نزل لم تقف ،، تحدث حافظ وهبة في كتابه جزيرة العرب في القرن العشرين عن تعصب بعض الإخوان، وهم مجموعات من البادية هجروا حياتهم البدوية واستوطنوا في قرى وهجر ليتعلموا الدين، وكان في كثير منهم تزمت وتنطع وتشدد، فذكر وهبة بعض أخطائهم ثم أورد هذه القصة: "وحدث مرة أن أحد هؤلاء المتعصبين ضرب عاملاً للملك عبد العزيز يركب عجلة "بسكليت"، وتسمى بلغة نجد "عربة الشيطان" أو "حصان إبليس"، بدعوى أنها بدعة، وأنها تسير بقوة السحر والشيطان، بدليل أن الراكب إذا نزل لم تقف !!!

نبذة تاريخية يقال إن أول تصور للدراجة الهوائية جاء على يد الفنان والرسام الإيطالي ليوناردو دافنشي، لكن لم يأبه أحد برسمته، إلى عام 1791 حين اخترع الفرنسي الكونت ميد دي سيفراك أول دراجة وكانت مصنوعة من الخشب، ثم أضاف لها بعض المخترعين إضافات أخرى في سنوات لاحقة حتى وصلت إلى شكل قريب من الشكل الذي نعرفه عام 1885 على يد صانع الدراجات الإنجليزي ستيرلي، وبحلول عام 1890 كان للدراجات إطارات مطاطية مملوءة بالهواء المضغوط، وأضيفت في الوقت نفسه الكوابح الخلفية، وأذرع التوجيه قابلة الضبط

#تاريخ

[onlyhimjod]

اخر بوست كان الي في تامبلر

سنة 2018 !!

بعدها بسنة فقدت كلمة المرور ولم استطع فتحه مجددا !!

في سنة 2022 تذكرت كلمة المرور !!

مش عارفة ليش التامبلر كان يخطر عبالي بس اكون في حالة نفسية سيئة وما زال :/

[arba7madmona]

الاستعلام عن مستحقات التأمينات برقم الهوية

الاستعلام عن مستحقات التأمينات برقم الهوية السعودية هو أمر حيوي لجميع المواطنين والمقيمين في المملكة العربية السعودية. حيث تعتبر التأمينات الاجتماعية من الركائز الأساسية للحماية الاجتماعية والمالية للأفراد والأسر. لذلك، من المهم جدًا معرفة كيفية الاستعلام عن مستحقاتك التأمينية باستخدام رقم هويتك السعودية.

الاستعلام عن مستحقات التأمينات برقم الهوية السعودية

يمكن للمواطنين والمقيمين في المملكة العربية السعودية الاستعلام عن مستحقاتهم التأمينية بسهولة باستخدام رقم الهوية الوطنية السعودية. هذا الرقم هو المفتا�� الرئيسي للوصول إلى جميع المعلومات المتعلقة بحالة التأمين الخاصة بك.

ما هي مستحقات التأمينات؟

مستحقات التأمينات هي المزايا والخدمات التي يحق للمؤمن عليهم الحصول عليها من برامج التأمينات الاجتماعية. تشمل هذه المستحقات معاشات التقاعد، إعانات البطالة، إعانات الأمومة، إعانات الإعاقة، والمزايا الأخرى التي تقدمها المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية.

طرق الاستعلام عن مستحقات التأمينات باستخدام رقم الهوية السعودية

هناك عدة طرق للاستعلام عن مستحقات التأمينات باستخدام رقم الهوية السعودية:

عبر موقع المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية على الإنترنت

يمكنك الاستعلام عن مستحقاتك التأمينية عبر موقع المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية من هنا. تتطلب هذه الخدمة تسجيل الدخول باستخدام رقم الهوية الوطنية والرقم السري. بمجرد تسجيل الدخول، يمكنك الوصول إلى جميع المعلومات المتعلقة بحالة تأمينك، بما في ذلك مستحقاتك التأمينية.

عبر تطبيق المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية للهواتف الذكية

تقدم المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية تطبيقًا للهواتف الذكية يسمح للمستخدمين بالاستعلام عن مستحقاتهم التأمينية بسهولة. يمكنك تحميل التطبيق من متجر التطبيقات الخاص بنظام تشغيل هاتفك، ثم تسجيل الدخول باستخدام رقم هويتك السعودية وكلمة المرور.

عبر مركز الاتصال الخاص بالمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية

إذا كنت تفضل التواصل المباشر، يمكنك الاتصال بمركز اتصال المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية. سيطلب منك ممثل خدمة العملاء رقم هويتك السعودية وبعض المعلومات الأخرى للتحقق من هويتك، ثم سيساعدك في الاستعلام عن مستحقاتك التأمينية.

عبر زيارة أحد فروع المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية

إذا كنت تفضل التفاعل المباشر وجهًا لوجه، يمكنك زيارة أحد فروع المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية. ستحتاج إلى إحضار رقم هويتك السعودية وبعض المستندات الأخرى للتحقق من هويتك. بعد ذلك، سيساعدك أحد الموظفين في الاستعلام عن مستحقاتك التأمينية.

أهمية الاستعلام عن مستحقات التأمينات باستخدام رقم الهوية السعودية

الاستعلام عن مستحقات التأمينات برقم الهوية السعودية يوفر العديد من الفوائد للمواطنين والمقيمين في المملكة العربية السعودية، بما في ذلك:

الوصول السهل إلى المعلومات: يمنحك رقم الهوية السعودية إمكانية الوصول السريع والسهل إلى جميع المعلومات المتعلقة بحالة تأمينك ومستحقاتك التأمينية.

متابعة حالة طلباتك: يمكنك متابعة حالة أي طلبات أو معاملات متعلقة بمستحقاتك التأمينية باستخدام رقم الهوية الوطنية.

تحديث معلوماتك: يسمح لك استخدام رقم الهوية السعودية بتحديث معلوماتك الشخصية والوظيفية لضمان دقة حساب مستحقاتك التأمينية.

الحصول على المساعدة: إذا كانت لديك أي استفسارات أو مشاكل متعلقة بمستحقاتك التأمينية، يمكنك الحصول على المساعدة من خلال استخدام رقم هويتك السعودية.

في الختام فإن الاستعلام عن مستحقات التأمينات برقم الهوية السعودية هو إجراء أساسي لضمان حصولك على حقوقك ومستحقاتك التأمينية بشكل كامل. من خلال اتباع الخطوات المذكورة في هذا المقال، يمكنك الاستفادة من العديد من القنوات المتاحة للاستعلام، سواء كانت عبر الإنترنت أو التطبيقات الذكية أو مراكز خدمة العملاء أو الهاتف. لا تتردد في الاستعلام بشكل دوري عن مستحقات التأمينات برقم الهوية السعودية، فهذا حقك وواجبك لضمان استفادتك الكاملة من الخدمات التأمينية المقدمة لك.

#السعودية #المملكه العربيه السعوديه #السعوديه

[tanger24]

يشهد مرفق السير والجولان بمدينة طنجة، حالة من التدهور الكبير خلال السنوات الأخيرة، حيث تعرف مختلف الشوارع الرئيسية والفرعية، اختناقا مروريا تجاوز كل المستويات، ما دفع الجهات المتدخلة إلى الشروع في التفكير في مواجهة هذا الوضع الذي بات يشكل مبعث حالة سخط عارمة في صفوف المواطنين. وفضلا عن مظاهر الاكتظاظ والفوضى التي تطبع حركة التنقل عبر أغلب محاور المدينة، خاصة في ساعات الذروة، هناك أيضا مشكل النقل العمومي، إذ أنه صار من العادي جدا ملاحظة طوابير من المواطنين في انتظار وسيلة نقل عمومية قد تأتي وقد لا تأتي تقلهم إلى وجهاتهم المفضلة. في هذا السياق، يواجه سائقو سيارات الأجرة صعوبات في التنقل وتقديم الخدمة بشكل فعّال، مما يؤثر على سمعتهم ودخلهم. وهذا الوضع ليس محببًا للمواطنين أيضًا، الذين يجدون أنفسهم محاصرين في الازدحام بينما يحاولون الوصول إلى وجهاتهم. بالإضافة إلى ذلك، يرى الكثيرون أن الاعتماد المفرط على السيارات الخاصة في القطاعات العامة والخاصة يزيد من الازدحام، وبالتالي فإن تغيير في السياسات أو التقاليد يمكن أن يكون له تأثير إيجابي على حركة المرور. ودفع هذا الوضع المتردي لمرفق السير والجولان السلطات إلى التدخل بشكل عاجل، حيث تم خلال الفترة الأخيرة عقد سلسلة اجتماعات بين عدد من المتدخلين، على رأسهم جماعة طنجة، لمناقشة الوضع ووضع خطط لتحسينه. وكان آخر هذه اللقاءات الاجتماع الذي ترأسته نائبة رئيس المجلس الجماعي، سمية العشيري، وذلك بهدف تحليل الأوضاع المرورية الحالية واقتراح الإجراءات اللازمة لتحسينها. تم خلال هذا الاجتماع استعراض العوامل المسببة للازدحام والتأخير في الحركة المرورية، وتقديم الحلول الممكنة لتخفيف هذه المشكلة، بما في ذلك فتح مسارات طرقية جديدة وتحسين إشارات المرور وتوجيه السائقين. كما تم خلال اجتماع آخر ترأسه نائب الرئيس، محمد غيلان الغزواني، مناقشة المشكلات المرورية بشكل مفصل، وتقديم الحلول المقترحة، بما في ذلك تطوير وسائل النقل العمومي وزيادة التوجيهات اللازمة للسائقين والمشاة. كما تم التطرق إلى الحاجة لتوفير المزيد من المواقف للسيارات وتحسين بنية الطرق القائمة لتحسين تدفق حركة المرور بشكل عام.

[sumoue-agency]

انشاء متجر الكتروني منصة سلة مع شركة سمو

أصبح الجميع يهتمون بـ انشاء متجر الكتروني على منصة سلة، بعدما أصبحت من أكثر المنصات الإلكترونية رواجاً سوءا كان داخل المملكة العربية السعودية أو في العديد من البلاد العربية،والتي توفر خصائص ومزايا كثيرة منها توفير تكلفة إنشاء متجر إلكتروني لذلك سوف نتعرف على أهم مميزات متجر سلة الالكتروني بالتفصيل.

ما هو متجر سلة؟

هي منصة تجارة إلكترونية سعودية تم تأسيسها في عام 2016 ب��رض توفير العديد من الخدمات في التجارة الإلكترونية للسوق العربي، وهي من أشهر المنصات الإلكترونية، حيث تتعامل مع عدد كبير من العملاء يصل إلى أكثر من 13 ألف عميل شهرياً، كذلك استطاعت أن تحقق أرباح كبيرة تصل إلى 5 مليار ريال سعودي، كذلك توفر المنصة عدد كبير من خيارات الاشتراك حتى يسهل الاختيار من بينها على حسب رغبة كل عميل.

متطلبات انشاء متجر الكتروني على سلة:

إذا كنت تبحث عن طريقة انشاء متجر الكتروني عليك أولاً التعرف على أهم الشروط اللازمة لكي يمكنك فتح متجر لدى منصة سلة الإلكترونية نوضحها لكم على النحو التالي:

لابد من توضيح نوع المنتجات التي سوف يتم الإعلان عنها عبر المتجر على منصة سلة.

عدم مخالفة المنتجات المعروضة على المتجر مع قوانين المملكة العربية السعودية.

في حالة حدوث أي خسائر مالية لا يحق للتاجر المطالبة بأي تعويض مالي.

التسجيل عبر البريد الإلكتروني واسم المستخدم ورقم الجوال واختيار اسم متجر إلكتروني.

الموافقة على شروط وأحكام البيع على منصة سلة.

اقرأ كذلك : إنشاء متجر إلكتروني احترافي.

طريقة تصميم متجر سلة:

في البداية يتم الدخول على موقع سلة الالكتروني.

ثم الضغط على أيقونة إنشاء متجر إلكتروني مجاناً.

بعد ذلك قم بتسجيل البيانات الخاصة بالتاجر منها الاسم الرباعي، البريد الإلكتروني، رقم الجوال، كلمة المرور.

اضغط على زر التسجيل، ثم اختر باقة سلة المناسبة لك.

عند اختيار باقة سلة بيسك سوف تنشئ متجر الكتروني مجاني.

بعد ذلك يتم الانتقال إلى صفحة الدفع عند اختيار باقات سلة الأخرى.

ثم نصل إلى خطوة تصميم المتجر الإلكتروني وتحديد قالب التصميم المناسب لمنتجاتك.

يمكن تغيير الألوان والخطوط الخاصة بالقالب.

ثم إضافة المنتجات الخاصة بنشاطك على المتجر الإلكتروني.

كانت هذه طريقة تصميم متجر سلة لمن يرغب في الحصول على متجر إلكتروني دون الاضطرار إلى دفع تكاليف باهظة.

اقرأ كذلك عن : تحسين محركات البحث في سلة.

مميزات انشاء متجر الكتروني على سلة:

تتعدد مزايا موقع سلة الالكتروني حيث تسمح لأصحاب الأنشطة التجارية الدخول في عالم التجارة الإلكترونية،عبر توفير العديد من الباقات المناسبة لكل الميزانيات المختلفة،من أهم مميزات سلة هي على النحو التالي:

منصة سلة مزودة بلوحة تحكم باللغة العربية مما يسهل استخدامها من جانب جميع الأشخاص.

كذلك تدعم وسائل دفع متعددة منها الوسائل الإلكترونية منها فيزا كارد، ماستر كارد أو الدفع النقدي وغيرها من الوسائل الأخرى.

تكلفة إنشاء متجر الكتروني عبر منصة سلة أقل بكثير من تكلفة تصميم متاجر إلكترونية.

توفر منصة سلة عدد من الأدوات المستخدمة في تحليل المبيعات والنقرات والتقارير المختلفة حول المبيعات والمتجر.

تعدد قوالب التصميم داخل منصة سلة مما يسهل اختيار القالب المناسب لكل نشاط تجاري.

من مميزات طريقة تصميم متجر سلة هو التحديث الدوري للمنصة بشكل مجاني مما يساعد على تطوير أداء المتجر الإلكتروني.

اقرأ كذلك عن : انشاء متجر دروب شيبنج.

الباقات المتوفرة لمتجر سلة:

انتشرت منصة سلة الإلكترونية في السنوات الأخيرة بشكل كبير فهي توفر العديد من المزايا من أبرزها تعد باقات الاشتراك في المنصة،ومن ضمن الباقات التي يمكن الاختيار من بينها هي على النحو التالي:

1. السلة الأساسية المجانية Basic:

تتيح إضافة عدد لا نهائي من المنتجات،بالإضافة إلى استقبال عدد طلبات غير محدود وأيضا زوار دون التقييد بعدد معين.

كما يمكنك الحصول على شهادة أمان SSL اللازمة لحماية البيانات بالكامل.

الحصول على كوبونات وخصومات توفرها لعملائك مما يساعد على جذب المزيد من العملاء لمتجرك، والدعم الفني المتاح طوال الوقت من جانب المنصة لتقديم المساعدة.

2. باقة سلة بلس Salla plus:

توفر ميزة الدفع الإلكتروني غير محدود، كما تمنح ميزة ربط المتجر الإلكتروني مع شركات الشحن العالمية دون دفع رسوم إضافية والحصول على تقارير مفصلة.

كما توفر هذه الباقة عدد كبير من أدوات التسويق التي تساعد على الترويج المثالي للمتجر.

الاستفادة من تقارير منصة سلة في معرفة متطلبات العملاء لكي يسهل توفير متطلباتهم.

3. باقة سلة برو:

تتيح هذه الباقة المميزات السابقة بالإضافة إلى إنشاء 5 فروع للمتجر والتحكم في الفروع بالكامل.

ربط متجرك مع الخدمات الإعلانية سواء كانت إعلانات عبر جوجل أو وسائل التواصل الاجتماعي.

إمكانية تطوير المتجر الإلكتروني عبر استخدام الأكواد والتحكم في قيمة الضريبة المضافة على المتجر والكثير من الخواص الهامه لمتجرك الإلكتروني .

اقرأ ايضا :صمم متجرك الإلكتروني باحترافية مع منصة سمو.

اقرأ ايضا : طريقك الصحيح لاختيار دومين مناسب وخدمات الاستضافة.

كيفية تسويق متجرك الإلكتروني؟

على الرغم من أهمية تصميم متجر الكتروني في ظل الثورة الرقمية المتطورة، ولكن الاهتمام بطرق التسويق أمر في غاية الأهمية التي تساعد في الوصول المباشر لأكبر عدد من العملاء، لذلك نتعلم كيفية التسويق للمتجر الإلكتروني بفعّالية عبر الوسائل التالية:

التسويق عبر وسائل التواصل الاجتماعي المختلفة منها الفيسبوك، تويتر، لينكدان، اليوتيوب، انستجرام، وغيرها من المنصات الأخرى.

التسويق الالكتروني باستخدام الرسائل القصيرة، وهي من الطرق الفعّالة في كسب عدد كبير من العملاء خلال أقل فترة زمنية.

كذلك التسويق عبر البريد الإلكتروني من أكثر الوسائل التسويقية التي تأتي بثمار نجاحها بشكل سريع، وتكسب ثقة العملاء.

استخدام إعلانات جوجل عبر محركات البحث من الوسائل الفعّالة التي تجلب عدد زوار كبير للمتجر الإلكتروني.

أو يمكن اختيار الحل الأفضل دائما وهو اختيار شركة تسويق متخصصة في التسويق للمتاجر الإلكترونية، ولا يمكن إلا أن نقول أن شركة سمو لإدارة وتسويق المتاجر الإلكترونية هي الأفضل بين أقرانها بشهادة الكثير من العملاء الذين خاضوا معها تجربة التسويق لمتاجرهم وأصبح متجرهم يدر عليهم الأرباح الشهرية الهائلة. *اقرأ أيضا كيف تختار شركة تسويق لمتجرك الإلكتروني.

في نهاية مقالتنا يجب القول بأن المتاجر الإلكترونية هي الأفضل إن كنت تريد تزويد دخلك أو حتى جعلها دخل أساسي دون الحاجة للخروج من المنزل، فهو الحل الأمثل للرجال والنساء أيضا اللائي يردن عملا منزليا دون متاعب.

#blog #digital marketing #marketing #saudi arabia #تسويق الكتروني #تسويق رقمي #خطة تسويقية #شركة تسويق إلكتروني #تسويق #تسويق المحتوى #سمو #شركة سمو #سمو لتسويق الالكتروني #سم #سمو للتسويق #شركة تسويق #تسوي #شركة تسويق الكتروني #شركات تسو #شركات تسويق #شركات تسويق الكتروني في السعودية #متاجر الكترونية #تصميم متاجر الكترونية #انشاء متجر لكتروني #سلة #منصة سلة #ma #marketing digital #marketing agency #mar

[philosopher-blog]

وسط هذا العالم الذي يمتلئ بالانشغالات والضغوطات، نجد أنفسنا في انتظار ما يأتي وما يمضي، وبينما ننتظر، تمر الحياة. هذا الاستسلام للانتظار يثير العديد من التساؤلات الفلسفية حول طبيعة الوقت والحياة ذاتها.

لكثيرين منا، الانتظار يشكل تجربة متنازعة بين السعادة والحزن، بين الأمل واليأس. فكيف يمكن أن نعيش بينما ننتظر؟ هل يمكننا أن نعيش حياة ممتلئة، حتى وإن كانت الحياة تمر بنا ونحن ننتظر؟

الحياة هي رحلة فلسفية متنوعة، وفي وسط هذه الرحلة، نجد أنفسنا في حالة دائمة من التوتر بين ماضينا ومستقبلنا، وهذا التوتر يجعلنا في حاجة ملحة لفهم اللحظة الحالية. إذا كانت الحياة تمر، فإن كل لحظة تكون بمثابة محطة على طول الرحلة، ومفاتن الوقت المحدودة التي لدينا تثير العديد من الأسئلة حول كيفية اختيار الطريق الصحيح واستغلال اللحظة الحالية لتحقيق السعادة والتحقق الذاتي.

في هذا السياق، يمكن أن ننظر إلى الانتظار بمصداقية، حيث يمكن أن يكون وقت الانتظار فرصة للتأمل والتفكير في معنى الحياة وغاياتنا فيها. يمكن للانتظار أن يحفزنا على تقدير اللحظة الحاضرة وتقدير كل ما نملك من جمال وفرص. فقد يحمل وقت الانتظار في طياته النور الذي يمكن أن يلهمنا للعثور على الجمال الموجود في الموقف الحالي.

في وقت الانتظار، قد نكتشف أنفسنا نعانق الوجود بكامل تفاصيله، نحللها ونقدرها بشكل أكبر. نحاول أن نعيش بشكل أكثر وعياً وانفتاحاً، ونبحث عن اللحظات الصغيرة التي تحمل في طياتها جمالاً لا يُقدر كما يجب. فربما يكون في هذه اللحظات الهادئة التي نقضيها ونحن ننتظر، تكمن حقيقة الحياة نفسها.

بينما ننتظر، نكتشف أنفسنا نتصارع مع الوقت والفضاء، وهذا الصراع يدفعنا إلى استكشاف أعماقنا الروحية وتساؤلاتنا الفلسفية. كيف يمكن للإنسان أن يصنع معنى في عالم يبدو فيه الانتظار أحياناً كالسيد الأعمى الذي يحكم حياتنا؟ هل يمكننا أن نجد السعادة والارتياح في وجودنا في اللحظة الحالية رغم مرور الحياة؟

من الجمال الرمزي للانتظار ونسج الحياة من خلاله يمكننا أن نستلهم الكثير من التفسيرات الرومانسية. الانتظار يمكن أن يكون توأما للحنين، حيث نترقب ما سيأتي بلهفة ونغوص في الذكريات التي تجعلنا نعيش حياتنا بمشاعر مليئة بالجمال والمشاعر العاطفية. إن الأمل والشغف الذي يصاحب الانتظار يجعلنا نرى الحياة برومانسية مفعمة بالمشاعر والأحاسيس العميقة.

في وسط هذه الأحاسيس الرومانسية، نجد أنفسنا نصاغ الحياة بشكل مختلف، حيث يصبح الانتظار وقتاً للتأمل والانغماس في الجمال الذي يمكن أن يحمله كل وقت مر. الرومانسية التي تنطوي على الانتظار تعزز الجمال وتضفي على الحياة روحاً فلسفية تفتح القلب والعقل على الجمال الذي يختبئ في أعماق الوقت والحياة.

ومن ناحية أخرى، نجد أنفسنا نرتبط بطبيعة المعاناة والآلام الروحية التي تنتابنا ونحن ننتظر. في الانتظار، نجد أنفسنا يائسين ومحزونين، وهذا الشعور بالضياع والفقدان قد يشكل موضوعاً فلسفياً يدفعنا إلى تساؤلات عميقة حول طبيعة الوجود والمعاناة.

في النهاية، بينما ننتظر، تمر الحياة. وفي هذا المرور، نكتشف أنفسنا نلتقط اللحظات، نحاول أن نعيش بشكل مليء وعميق، ونصاغ الحياة بكل ألوانها الفلسفية والرومانسية. ربما يكون الانتظار جانبا من جوانب الحياة الذي يجعلنا نبحث عن معنى أعمق ونقدر كل لحظة بشكل أكبر.

في النهاية، وبينما ننتظر، قد يكون الإجابة على التساؤلات الفلسفية والرومانسية تكمن في قدرتنا على تقدير الحياة بكل ما فيها من مفاتن وتحديات، وفي استغلال الانتظار كفرصة لاكتشاف الجمال والمعاني العميقة التي تختزنها كل لحظة من ألوان الحياة.

Amidst this world filled with distractions and pressures, we find ourselves waiting for what is to come and what has passed, and as we wait, life passes by. This surrender to waiting raises many philosophical questions about the nature of time and life itself.

For many of us, waiting constitutes a conflicting experience between happiness and sadness, hope and despair. So how can we live while we wait? Can we live a fulfilling life, even as life passes us by while we wait?

Life is a diverse philosophical journey, and in the midst of this journey, we find ourselves in a constant state of tension between our past and our future, and this tension makes it crucial for us to understand the present moment. If life is passing by, then every moment becomes a pitstop along the journey, and the limited nature of time raises many questions about choosing the right path and utilizing the present moment to achieve happiness and self-realization.

In this context, we can approach waiting credibly, as it can be an opportunity for reflection and contemplation on the meaning of life and our purposes within it. Waiting can stimulate us to appreciate the present moment and cherish all the beauty and opportunities we possess. The time of waiting may hold within it a light that can inspire us to find the beauty in the current situation.

During the wait, we may find ourselves embracing existence in all its details, analyzing and appreciating it more deeply. We try to live more consciously and openly, and seek out the small moments that carry an underappreciated beauty. Perhaps in these quiet moments that we spend while waiting, the truth of life itself lies.

While we wait, we find ourselves grappling with time and space, and this struggle urges us to explore our spiritual depths and philosophical questions. How can humans create meaning in a world where waiting sometimes feels like the blind master governing our lives? Can we find happiness and contentment in our existence in the present moment despite life passing us by?

From the symbolic beauty of waiting and weaving life through it, we can draw inspiration from many romantic interpretations. Waiting can be a twin to nostalgia, as we eagerly await what is to come and immerse ourselves in memories that make us live our lives with feelings full of beauty and emotional attachment. The hope and passion that accompany the wait make us see life as a romantic journey full of deep emotions and sensations.

In the midst of these romantic feelings, we find ourselves crafting life differently, as waiting becomes a time for contemplation and immersion in the beauty that every passing moment may hold. The romance entailed in waiting enhances beauty and infuses life with a philosophical spirit that opens the heart and mind to the beauty hidden in the depths of time and life.

On the other hand, we find ourselves connected to the nature of suffering and spiritual pains that afflict us as we wait. While waiting, we find ourselves in despair and sadness, and this feeling of loss and disorientation may pose a philosophical question that drives us to deep contemplations about the nature of existence and suffering.

Ultimately, as we wait, life passes by. And in this passage, we find ourselves capturing moments, trying to live fully and deeply, and shaping life in all its philosophical and romantic shades. Perhaps waiting is one aspect of life that drives us to seek a deeper meaning and appreciate each moment more profoundly.

In the end, as we wait, the answer to philosophical and romantic questions may lie in our ability to appreciate life with all its charms and challenges, and in seizing the waiting as an opportunity to discover the beauty and deep meanings that each moment in the palette of life holds.

[magicalcoffeedreamland-blog]

 الاستعلام عن بلاغ هروب

تم توفير العديد من الخدمات الإلكترونية الحيوية في المملكة العربية السعودية ومن بين هذه الخدمات الهامة هي خدمة الاستعلام عن بلاغ برقم الهوية عن طريق معقب جوازات التي تعد أحد الوسائل الفعالة لمتابعة المستجدات والتطورات التي تتعلق بالبلاغات المقدمة يهدف هذا النوع من الخدمات إلى تيسير الوصول إلى المعلومات الأمنية الخاصة بالمواطنين والمقيمين وذلك من خلال تقديم وسيلة سهلة ومباشرة للاستعلام عن حالة البلاغات التي تم تقديمها يتيح هذا النظام للأفراد الاطلاع على تطورات البلاغات التي تم تقديمها وذلك من خلال إدخال رقم الهوية المعتمد للفرد مما يوفر لهم القدرة على متابعة ومعرفة حالة البلاغات بكل يسر وسهولة.

خطوات  الاستعلام عن بلاغ هروب عن طريق معقب جوازات

قدّمت وزارة الداخلية في المملكة العربية السعودية خدمة تقديم البلاغات من قبل أصحاب الأعمال بخصوص العمال والموظفين الهاربين من العمل وكذلك إمكانية الاستعلام عن نتائج هذه البلاغات من خلال معقب جوازات يمكن الاستفادة من هذه الخدمة عبر اتباع الخطوات التالية:

التوجه إلى منصة أبشر.

اختيار قسم أبشر أفراد من القائمة الرئيسية.

تسجيل الدخول باستخدام اسم المستخدم وكلمة المرور المعتمدة.

اختيار الخدمات الإلكترونية المتاحة.

النقر على خيار الجوازات من بين الخدمات المُعروضة.

اختيار مكتب خدمات عامة للجوازات لخيار الاستعلام عن الوافدين من القائمة.

يتم عرض خانات فارغة تتطلب تعبئة بعض البيانات الشخصية للعامل الهارب.

بعد تعبئة البيانات يتم النقر على زر عرض.

يتم عرض جميع التفاصيل المتعلقة بحالة العامل الهارب بما في ذلك معلوماته وحالته القانونية.

تعتبر هذه الخدمة خطوة مهمة في توفير وسيلة فعالة للأصحاب لمتابعة ومراقبة حالة العمال والموظفين في المملكة وتعزز من مستوى الشفافية والتواصل بين الجهات الحكومية والقطاع الخاص.

طريقة تقديم بلاغ هروب ضد عامل

من الخدمات الأخرى التي تم تقديمها من جانب وزارة الداخلية بشكل الكتروني هي خدمة التقديم بلاغ هروب العامل من خلال الاعتماد على معقب جوازات حيث أن هذه الخدمة يمكن أن يتم تنفيذها أيضا على البوابة الالكترونية لوزارة الداخلية على شبكة الانترنت حيث يقوم معقب تصريح زواج بالتعرف على الظروف التي أدت إلى هروب العامل ثم يتم تقديم البلاغ و متابعة الطلب.

[emy-2024]

متى احتاج إلى ونش سحب سيارات؟

ونش الكويت 94948272

ونش الكويت - نقل وسحب سيارت ومركبات معطلة علي الطريق - جميع مناطق الكويت خدمة 24 ساعة علي مدار الأسبوع

متى احتاج إلى ونش سحب سيارات؟

تحتاج عادة إلى خدمات ونش سحب السيارات في الحالات التالية:

1. حوادث المرور: عندما تتعرض سيارتك لحادث مروري وتكون غير قادرة على السير بسبب الضرر الذي تعانيه، قد تحتاج إلى خدمة ونش لسحبها ونقلها إلى مركز الإصلاح.

2. أعطال ميكانيكية: في حالة حدوث عطل ميكانيكي في سيارتك، مثل مشكلة في المحرك أو ناقل الحركة، ولا يمكنك تحريك السيارة بشكل طبيعي، يمكن استدعاء ونش لنقلها إلى مركز الإصلاح.

3. تعطل البطارية: إذا كانت بطارية سيارتك قد نفدت من الطاقة ولم تعد قادرة على التشغيل، قد تحتاج إلى ونش لسحب السيارة إلى مكان يمكن إعادة شحن البطارية أو استبدالها.

4. عدم القدرة على السير: في بعض الحالات، مثل تعطل أحد الإطارات بشكل كامل أو تعلق السيارة في الوحل أو الثلج، قد لا تكون قادرًا على المضي قدمًا، وعندها يمكن استدعاء ونش لمساعدتك في سحب السيارة.

في جميع هذه الحالات، يمكن لخدمات ونش سحب السيارات أن توفر المساعدة ونقل السيارة بأمان إلى المكان المناسب للإصلاح أو الصيانة.

#ونش_الكويت #ونش_الصياد #سطحه_الصياد #كرين_الصياد #الصياد_ونش #ونش_سيارات #بدالة_ونشات #ونش_سحب_سيارات #ونش_سطحه #سطحه_هيدروليك #ونش_انقاذ #سطحه_الكويت #ونش_كرين_الكويت #كرين_الكويت #ونش_حولي #ونش_مبارك_الكبير #ونش_العبدلي #ونش_الصبية #ونش_الجهراء ونش_الأحمدي #ونش_الفحاحيل #ونش_النويصب #ونش_الفروانية #ونش_اشبيلية #ونش_قرطبة #ونش_بيان #ونش_السالمية #ونش_سلوى #ونش_المنقف #ونش_الخالدية #ونش_الرابعة

[tihama24]

خلال النصف الأول من مارس.. تسجيل 45 حالة وفاة بسبب الحوادث المرورية

New Post has been published on https://tihama24.com/yemen/news291531

خلال النصف الأول من مارس.. تسجيل 45 حالة وفاة بسبب الحوادث المرورية

قال مدير عام شرطة السير العميد عمر بامشموس، أن الحوادث المرورية حصدت خلال الفترة من 1-15 مارس الجاري أرواح 45 شخصا، فيما أصيب 142 آخرون منهم 57 إصاباتهم كانت بليغة. ولفت العميد بامشموس في تصريح للإعلام الأمني، الى ان أسباب الحوادث كانت نتيجة عدم الالتزام بقواعد وقوانين المرور، وإهمال الصيانة الدورية للمركبات، واستخدام المركبات الأوروبية …

#اليمن

[heshamalshafey]

اكتشفوا حواجز الأمان الثورية المصنوعة من أجود أنواع البولي إيثيلين المستقر ضوئياً لمقاومة فائقة في أصعب الظروف الجوية وأشد درجات الحرارة. تصميمنا المبتكر يجعل التنقل، التخزين، والتركيب أسهل من أي وقت مضى.

* مميزات رئيسية *

خفيفة الوزن وسهلة الحمل

متوفرة بألوان مرئية عالية مثل الأحمر، البرتقالي، والأصفر

سهولة التكديس والحمل، قابلة لإعادة الاستخدام

تلغي الحاجة إلى استخدام الرافعات وشاحنات الرفع لتركيب الحواجز الخرسانية الثقيلة

في حالة الحوادث، تقلل من الأضرار التي قد تلحق بالمعدات والأفراد

يمكن تخصيصها بهويه اى شركه او مؤسسه (الشعارات، الملصقات، إلخ)

*مثالية للاستخدام في:*

مواقع بناء الطرق، التحويلات.

أعمال إغلاق الطرق.

الفعاليات الرياضية.

أي مكان يتطلب توجيه حركة المرور أو الأفراد.

*تعليمات التركيب العامة:*

تركيب الحواجز على سطح مستوى.

ملء الماء حتى علامة مستوى الماء فقط.

تصريف الماء عن طريق فتح سدادة الخروج الموجودة جانبياً.

بعد التصريف، تأكد من تأمين سدادة الخروج جيداً لمنع تسرب الماء في المستقبل.

لا تقم بنقل حاجز الوقاية عندما يكون مملوءاً بالماء.

*مصنوعة بكل فخر بواسطة:*

STARS POLY STORAGE TANKS FACTORY LLC

اختيارك الامثل لامان دائم وفعال 🌟

 تواصل معنا اليوم ودع حواجز امان مصنع النجوم تعتنى بك و بمشروعك وممتكاتك

للتواصل والاستفسار :

أ.هشام الشافعى

فون. 0542818514

واتس.0542818514

[email protected]

اسعار الخزانات فى الامارات,خزان مياه 1000 جالون,خزانات مياه للبيع فى العين,اسعار خزانات بوليكون,خزانات مياه مستعمله للبيع فى ابو ظبى,خزانات مياه مستعمله للبيع فى الشارقه,محلات بيع خزانات المياه,سعر بيع خزان مياه 1000 لتر الامارات,خزان مياه بلاستيك,خزان مياه حديد,حاجز طريق بلاستيك,اسعار خزانات المياه دبى,تنظيف خزانات,مياه خزانات,خزانات باسعار رخيصه,خزانات مستعمله,خزانات تحت الارض,خزانات فايبر جلاس,خزان معزول.خزان 4 طبقات,خزانات كبيره,خزانات افقيه,خزانات صغيره,خزانات راسيه,خزان عمودى,خزان للمنزل,خزان للمصانع,خزان للبيع بدبى,خزانات مياه عجمان.خزانات مياه مستعمله للبيع فى أبو ظبى,خزانات مياه الشارقه,خزانات مياه للبيع فى العين,محلات بيع خزانات المياه,خزانات ديزل,خزانات بنزين,خزانات للبيع فى مصفح,محلات بيع خزانات المياه,معارض خزانات المياه,

Water tanks,Used tank,Polyethylene tank,Fiberglass Tanks, underground tanks,panal tanks,stell tanks,zincalum steel tanks, ROAD BARRIER,PEDAL BOAT,STUDY SEAT,MODERN FLOWER POTS,big tanks,small tanks.clean tanks,horizontal tanks,vertical tanks,1000 gallon.5000 gallon,short tanks,Insulated tank,4 layers tank,3 layers tank.2 layers tank.tank in DUBAI,tank in abu Dhabi, Free tank delivery,good prices tanks, Water tank repair,water tank 2000 litter,water tank 1500 litter,tanks for Apartments,tanks for Building,Guaranteed tanks,Water Tanks Pricesanks,Water Tanks,Polycon Tanks,Water Storage Tanks,Storage Tanks,Septic Tanks,Panel Tanks,Tank ,bolted panel water tanks,grp panel water tank price in uae,grp panel tank suppliers, Manufacturers,Underground Tanks,Grp Tanks,grp,tank panel sizes,grp panel tank uae, grp water tank