Tumgik
#رضاالبارسي
Text
لا حياء في الدين، لكننا كنا نتساءل بإستحياء خشية أن نتهم بالكفر، لا حياء في العلم ولكنا كنا نسأل والعرق يتصبب من وجوهنا خجلا من أن نوصم بالجهل، والآن لا حياء في الحياة بالمرة بكل أشكالها، والتبجح صار سمة شبه عامة!
نحن نعيش إزداجية مرعبة، تتخذ اشكالا عدة ما بين عقائدية وفكرية واخلاقية وثقافية، ازدواجية تصل حد التناقض ما بين الإعتقاد والتطبيق، نفصل ما بين الدين والحياة وفي النهاية نميل للأخيرة بكل قوة ونطوع الأولى لها حتى نكسبها شرعية مزيفة ترضي ضمائرنا وتخلى مسئوليتنا عن أي إنحراف!
73 notes · View notes
Text
اللقطات التي تلتقط بالعين المجردة هي الأصدق والأدق والأكثر خلودا من تلك الملتقطة بعدسة كاميرا سواء كانت احترافية أو بواسطة هاتف نقال، فتلك الصور تظل عالقة وثابتة بجدار العقل والوجدان لا تتزعزع أبدا ولا تسقط عنهما، بينما وبالمقابل الصور على الحوائط قد تتآكل حبالها وتهوى بإطارها لتتهشم على الأرض ويتناثر زجاجها أو تبهت وتختفي معالمها بفعل الزمن على أوراقها.
قرأت من قبل مقولات عديدة وكتابات تنصح بأن يعيش الإنسان لحظته أفضل من أن يهتم بإلتقاط صور لها وإن كان ولا بد فليكن في أضيق نطاق فرؤية العين تختلف كثيرا عن رؤية الآلة، فهي ترى بقلبها وبكامل مشاعرها أما الكاميرا فليست سوى أداة توثيق شبه رسمية تشبه في أداءها الوظيفي مثيلتها في الإدارات الحكومية والسجلات المدنية.
في مناسبة سعيدة مؤخرا وربما لأول مرة لم ألتقط صورا ولم يلتقط لي أيضا على خلاف العادة فأكتشفت أني ولأول مرة أعيش احساسا صادقا بأكمل وأجمل ما في اللحظة، عاودني احساس عتيق بالسعادة غاب عني طويلا.
في البدء كانت العين المجردة فقط لا غير ولسان يروي ما مضى فتتجسد صورا بمخيلة المستمع، كانت الجدات تروي الحكايات للأحفاد وكذلك الأمهات سواء قبل النوم أو اوقات السمر والفراغ والكل ينصت ويرى بعين خياله، وكذلك كان للمذياع سحره الخاص بنفس كل من عايشوه.
مع ظهورالقصص والمجلات المصورة وكذلك أفلام الكارتون والسينما تقلصت مخيلة الأطفال والكبار عن ذي قبل إذ يقوم مخرجيها بالتخيل نيابة عنهم وتقديم صورا ثابتة لا حياد عنها تتلقاها أعين متحجرة وعقول مبرمجة كنصوص مقدسة تؤمن بها ولا تحيد عنها ومن ثم تتم قولبة الانسات المعاصر في النظم الحديثة لتطويعه والسيطرة عليه دون أن يدري
88 notes · View notes
Text
للنضج ضريبة مستحقة لا يمكن التهرب منها بأي صورة من صور التهرب، ضريبة تسدد يوميا أو شهريا أو سنويا أو حتى لحظيا، وضريبة النضج هي معاناة التجربة الواجبة السداد!
63 notes · View notes
Text
فعليا؛ ليس ثمة قطيعة بيننا يا صديقي، أحسبها هدنة سلام، ليست هدنة حرب فلا حروب ولا معارك وإن صغرت بين الأصدقاء، حانق عليك؟!، ربما الأمر يستحق ولكن لا ضغينة بقلبي تجاهك بالمرة، فقد كان كل ما بيننا خير وود صاف، فقط أنا غاضب بعض الشئ منك، ولأنه لا يجوز لي غ��ب نحوك أحاول افتعال زعلي كي يرق قلبك ويلتفت إلي دون توجيه حديث لك، صمتي معك ليس اعراضا ولا نفورا بل ترقب وانتظار عسى أن تتغير أجواء ويتبدل حال وتتضح الرؤية، فلم يعد بالقلب طاقة لتحمل عبء خلاف أو أي مشاعر سلبية جديدة، فقد أنهكه القفز والجري وتسلق جدران وجذوع شجر، ولى زمن كل هذا وصارت الخطوة بطيئة بطء سلحفاة وكأن القدم تستعيد ذكرى المشى أو لربما تودع الطريق بلحظة تتمنى أن تطول قليلا، كنت أحسبك ستكون بجواري دائما وأول إنسان ستبحث عنه بعد عودتك، كنت أنتظر رجوعك لأتكئ عليك وأحكي لك عن كل ما مر بغيابك، كنت أنت الأمل الوحيد المتبقي لي بعد انصراف الأحبة وغيابهم وأنشغالهم بحياتهم الخاصة عني، أنت تعلم جيدا أن ما يربطنا سويا ليست علاقات إنتفاع ومصالح مادية فنحن تحاببنا في الله فقط لا غير، ولكن كي لا أحمل داخلي أي توتر أصارحك وأبوح لك بأن تجاهلك سائني كثيرا وأعتقدت أنك قد محوتني من ذاكرتك نهائيا أو أصابك النسيان، نسيان تجاوز الكل وأنصب كله فوق رأسي!
75 notes · View notes
Text
Tumblr media
يحدث أحيانا أن يكون الفرح قريبا جدا منك، ولكنك لا تلقي له بالا! لا تنتظر أن يطرق الفرح بابك، فربما لا يفعل ذلك أبدا، قد يكون بإنتظارك بالخارج، فأفتح أبوابك، ألق نظرة عليه، بادر بالنزول إليه بالشارع، أخرج له لتجده ولا تظل حبيسا خلف باب بين أربعة جدران ملت الآنتظار وأنت لم تمل بعد!
48 notes · View notes
Text
أمام الشاشة؛ مسترخيا على أريكته، يشاهد فيلما مثيرا من أفلام الحركة، تبلغ المشاهد قمة إثارتها، يعتدل بجلسته، ينظر بقلق، يتوتر، يتعاطف مع البطل كلما واجهه خصما عنيدا او باغته عدو من خلفه، مشدودة أعصابه ويشعر بألم كل ضربة او طعنة للبطل بجسده هو حد انه يتحسس وجهه وجسده ليمسح دماءا يتخيل أنها تنزف منه، بل ويكاد الدمع ينهمر من عينيه ويبكي بحرقة!.. أحمق!، يا لسذاجته، ألا يعلم أن أبطال السينما لا يموتون؟، وحتى إن مات أحدهم فسيقوم المنتج والمخرج وصناع السينما بإصدار جزء تان وتحت حبكة خاصة سيعيدونه للحياة إرضاءا للمشاهد ولجيوبهم الممتلئة بأرباح الفيلم السابق لمضاعفتها!.. لا يموت في الحياة إلا الأبطال الحقيقيون أما الخياليون فلا يدركهم موت!
43 notes · View notes
Text
كل مرحلة عمرية تنشأ فيها أسئلة نجد إجاباتها غالبا في مرحلة تالية، وقد لا نجدها فنتجاوزها ونفاجأ بأ��ئلة جديدة لمرحلة جديدة يحدث تجاهها ذات الشئ أو تتراكم على قديمها، وهكذا حتى نجدنا وقد بلغنا من العمر أرذله مقبورين بعقولنا تحت كومة هائلة من تساؤلات!
41 notes · View notes
Text
ثرثرة فوق الورق
نحن جميعا بشكل أو بآخر أبطال تتباين أدوارهم من حيث طبيعتها ومستوى البطولة في رواية من روايات الحياة، الكثيرون لا يعلمون نهاية تلك الرواية وقلة فقط هم من يعرفونها، قد يكون بينهم حكيما وعي دروس الحياة وكيف تبدأ وإلى ما ستنتهي أو منهم من مر بتلك الرواية بشكل مطابق لها تماما ونقشت نهايتها بوجدانه.
الحكماء بطبعهم لا يثرثرون فهم قليلي الكلام وإن تحدثوا فأغلب قولهم عبارة أو جملة قصيرة شديدة التركيز وهي ما يطلق عليه حكمة، ربما تدور ثرثرتهم ونقاش بداخلهم حتى يصلوا لتلك الخلاصة!، الأدباء يثرثرون ولكن بصورة مركزة حول حكمة معينة لتكون هي خلاصة كتاباتهم او لربما استخلاص حكمة اخرى ولإيصال فكرتهم للقارئ.
الثرثرة صارت سمة عامة للمجتمع وهي في تزايد كنتيجة طبيعية للأحوال الإقتصادية وإرتفاع نسبة البطالة، فمن يعمل لا يثرثر كثير فليس لديه وقتا لذلك، أيضا الفراغ الفكري وتدني مستوى الثقافة يدفع لثرثرة غير ذات مغزي ولا تشكل سوى هراء وخوض في مواضيع تافهة لا قيمة لها ولا تعدو كونها إهدار للوقت وتحريك للسان حتى لا يصاب بالعطب من قلة الإستخدام!
49 notes · View notes
Text
جو خريفي يسوده الدفء إلى حد ما ولم تحدث بعد أي من تقلباته الفجائية شديدة الجنون! النمل آخذ في التناقص والإختفاء عن المشهد استعدادا لبيات شتوي صار يتأخر كثيرا عاما بعد عام وذلك للإختلال المناخي السائد بالعقود الأخيرة مما اربك كثير من الكائنات وعلى رأسها من تمارس عادات موسمية ومنها النمل بالتأكيد، كل النمل بطريقه لأعشاشه، إلا قليل منهم أبوا أن يدخلوا مساكنهم وظلوا منتظرين حلول موعد الإحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف، كي ينالوا نصيبا من حلواه يجمعونه معهم لتكتمل وجباتهم ولينعموا بمذاقه كما ينعم الناس، وليحتفلوا بذكرى عطرة لا تمثل في ذهنهم سوى حلوى المولد فقط كحال كثيرين من البشر!
36 notes · View notes
Text
سأل العجوز عن أحواله فأجاب:
"الحبايب اتفرقوا، والقريب صبح بعيد، والإتنين بقوا تلاتة".
ظن السائل أنه يتحدث عن احوال البشر حوله فوافقه بهز رأسه مواسيا، لكن العجوز تداركا لإفهامه ورغبة منه في الإيضاح أردف قائلا:
الحبايب هم الأسنان التي تباعدت عن بعضها بسقوطها، والقريب الذي أصبح بعيدا هو النظر الذي ضعف بحيث لا يري كل شئ بالقرب منه، والإثنين اللذان صارا تلاتة هما رجليه بعد اضافة العكاز لهما!
56 notes · View notes
Text
الزمن لا يمضي؛ نحن من نغادره، ننتقل من عمر إلى عمر ونقفز من مرحلة لأخرى، ونستبق الأحداث أحيانا. نحن لا نشيب بفعل الزمن بل بما نسدده من أعمارنا كرسم عبور من منطقة زمنية لأخرى وما أكثر نقاط العبور وما أكثر بوابات التحصيل ولا إفلات منها. للزمن طرق سريعة وأخرى عادية ولا توجد بها وحدات رادار لرصد مخالفات سرعة ولا خيار لنا في الطرق ولا السرعات!
51 notes · View notes
Text
تغيرت؟.. نعم تغيرت!، لم أعد جيدا بالقدر الكافي لمواصلة الحياة، أشعر بأن عطبا ما بدأ بالتسرب منذ فترة لروحي.أنا أدرى بنفسي ولا يغرني ما يراه الآخرون بظاهري، أحاول التستر على ذلك الخلل، ألقي علي بستائر كي أعيد ترميم ذاتي بهدوء بعيدا عن أعين المتطفلين، أعمل بكد وأحلم بيوم رفع الستار وإعلاني بإفتتاح جديد لي بعد التجديد!
66 notes · View notes
Text
الحرام له ألف مبرر، أما الحلال فليس له إلا مبرر واحد هو الحق!
42 notes · View notes
Text
يأتي رمضان هذا العام في أجواء ربيعية، عسى الله أن يغمر ربيع رمضان قلوب الجميع!
117 notes · View notes
Text
النضج لدى الإنسان ليس نهاية بل بداية لأشياء كثيرة أخرى، بكل مرحلة تبرز تحديات وعند اجتيازها تأتي أخرى قد تكون أقوى وأشد، وكأن الزمن بمباراة شطرنج أمامك كلما أفلت من حركة قطعة فاجئتك بحركة أخرى أكثر خطورة، ولا تعلم كم ستطول المباراة وإلى ما ستنتهي!
52 notes · View notes
Text
الحياة ليست وردية على الدوام؛ هكذا علمتنا تجارب السنين الطوال، الحياة كغابة أو حقل يحوي كل أشكال النبات من اوراق وجذوع وفروع واعشاب وغيرها وتأتي الزهور والورود غالبا في مرحلة موسمية تسبق الإثمار. لذلك فالإزهار مرحلة وقتية لا تدوم طول العام. الزهور عمرها قصير بالقياس للشجرة وهي تموت أسرع عند قطفها منها ليس لحاجتها لماء او غذاء فذلك يمكن توفيره في أي إناء فما يميتها فعليا هو فصلها وإبعادها عن فروع شجرتها قهرا! تموت الأشجار ايضا فتلك سنة الحياة لكنها بنهاية طبيعية تموت واقفه أما الازهار والورد فتدهس وتسحق بالأقدام.
29 notes · View notes