#安積澹泊
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能深刻了解常陸国水戸藩的歷史與近世日本教育遺産群，更能一探水戶城完整面貌的微縮模型的「水戶城二之丸展示館」!
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加藤 朗（かとう・あきら）
桜美林大学
1951年生。81年早稲田大学大学院政治研究
科国際政治修士修了。同年防衛庁防衛研究
所。96年桜美林大学国際学部助教授。現リ
ベラル・アーツ学群教授。『入門・リアリ
ズム平和学』（勁草書房，08年）他。
外務省 HP より転載。一部加筆。
平和のリアリズムとはなにか？
時論 ―ガザで想う
444 時 論（加 藤）
（4） 日本原子力学会誌, Vol. 51, No. 6（2009）
ガザ紛争の停戦協議が行われていた２月はじめ，イス
ラエル南部のアシュケロンに滞在し，ガザ入境の機会を
待った。人口15万人，地中海に面したリゾート地アシュ
ケロンの郊外は，目も覚めるような青空，光輝く地中海
そして野には赤いポピー，まるでカリフォルニアやハワ
イを思い起こさせる平和な風景が広がっていた。
しかし，日常生活は緊迫感にあふれている。一見平和
に見えるアシュケロンの街も，ガザ境界から約10キロ程
度しか離れておらず，これまでも何度かロケット弾の攻
撃を受け負傷者が出たことがある。宿泊したホテルには
一般客はほとんどおらず，エジプト側国境の国境監視を
支援す る EU の国境支援団（EUBAM : EU Border
Assistance Mission）の要員が事務所を構えていた。
今回のガザ攻撃の発端は06年１月にイスラム宗教勢力
ハマスが，それまで自治政府を牛耳っていた世俗派の
ファタハを破り，パレスチナ自治評議会（国会に当たる）
選挙で大勝したことにある。その後，ハマスとファタハ
の間でガザの治安権限をめぐって武力抗争が勃発した。
内紛の結果，07年６月にガザは完全にハマスの支配下に
置かれることになった。一方，ヨルダン川西岸のパレス
チナ自治区はファタハが抑えた。
イスラエルとの２国家共存路線をとる穏健派ファタハ
と異なり，急進派ハマスはイスラエルの存在を認めな
い。イスラエルはハマスにファタハ同様に，イスラエル
を承認させようと，検問所を閉じ経済封鎖で圧力をかけ
た。エジプトもイスラエルに同調し検問所を閉じた。ま
さに陸の孤島となったガザ地区からハマスはロケット弾
や迫撃砲でイスラエルを攻撃した。これに対しイスラエ
ルは07年９月にガザを「敵地」とみなし，同地への燃料や
電力の供給削減を実施した。これにハマスはさらなるロ
ケット弾攻撃で反撃した。ちなみに08年にハマスが発射
したロケット弾は1，750発，迫撃砲弾は1，528発（globalsecurity. org）であった。停戦明けの12月18日からハマ
スの攻撃が激化し，それに対抗してイスラエルが「ノー・
トラレンス」の方針の下で苛烈な報復攻撃をしかけたの
である。
10キ ロ以上飛ぶ長距離ロケット（射 程12キロの
Qassam 3，20キロの Grad，40キロの WS１E）ならとも
かく，短距離ロケット弾や射程数キロの迫撃砲で攻撃し
ても射程内には畑が広がり農家が点在するだけで，イス
ラエル側にあまり実害はないように思われる。たしかに
住宅に命中することもあろうが，全く運が悪いとしかい
いようがない。実際，何度かロケット弾攻撃を受けたア
シュケロンでも週末ともなれば住民は海岸での散歩や魚
釣り，公園でのバーベキューなど，ロケット攻撃など全
く気にする風もなくのんびりと暮らしを楽しんでいる。
ただ検問所は全く様相が異なる。ガザ北部のイスラエ
ル側エレズ検問所に行くと，きわめて厳重に警備されて
いる。数メートルの高さのコンクリートの分離壁が続
き，大きな建物の検問所入り口には，銃を構えた警備員
が巡回し，空にはロケット弾や迫撃砲の発射を監視して
いるのか小型の気球が揚がっていた。時折，報道記者や
許可を得た NGO 関係者が入っていくだけで，人の出入
りはあまりなかった。私もイスラエル当局に NGO 書類
を提出して許可を待ったが，入境を認めたくないとの態
度がありありと見え，結局，２週間の滞在中にイスラエ
ル側から許可はおりなかった。
イスラエル側の許可を待つ間にひょっとしてエジプト
側から入境できるのではないかと思い，ヨルダン経由で
カイロに飛び，そこからバスで６時間シナイ半島を横断
してエジプト側の国境の町アリーシュに到着。現在，そ
こから国境に行くバスはなく，タクシーを雇ってラファ
の検問所に行った。エジプト側の検問はイスラエル以上
に厳しく，途中の一本道で三度も検問を受けた。そして
やっとたどりついた検問所では，入り口に近寄ることさ
えも拒まれ，数分いただけ引き返さざるを得なかった。
兵士が銃を構えているだけではない。土のうを積んだ銃
座には重機関銃も据えつけられ，兵士がいつでも引き金
を引ける態勢で警備していた。
ただし，エジプト川の警備の厳しさは表向きだけだと
いわれている。エジプトとガザの境界線の下には何百も
のトンネルが掘られ，物資や武器の密輸が行われてい
る。エジプト政府はトンネルを見て見ぬ振りをしている
らしい。トンネルの出入り口は見つからないように，家
の中や何かで隠されているのかと思っていたが，境界近
くには家らしい建物はほとんどなく，畑が広がっている
だけである。出入り口があればすぐにわかる。今回のガ
ザ攻撃の目標の一つがトンネルにあったといわれている
が，完全には破壊できなかったようだ。
イスラエル，エジプトの両国からガザ周辺を見たが，
徹底した経済封鎖が実施されているようで，ガザに物資
を運搬するトラックらしき車両をほとんどみかけなかっ
た。ガザでは東京都区部の約６割の面積に約150万人も
の人々が暮らしている。これだけの人々の毎日の暮らし
を支えるには，大量の物資を運搬しなければならないは
ずだ。しかし，イスラエル，エジプトのいずれの道路で
もガザ行きのトラックの姿はみかけなかった。
一方，ファタハが支配しているヨルダン川西岸地域
は，厳重な検問にもかかわらず，人々や物資の輸送は絶
えることなく続き，検問所付近は行き交う車や人々で
ごった返していた。パレスチナ自治政府の首府であるラ
マッラーの中心街は大変な活況を呈していた。街には新
車のミニバス，トヨタやベンツなどの高級車が目につ
く。また観光都市ベツレヘムそして中核都市ヘブロンな
ども25年前の面影がないほどに発展していた。ハマスへ
のあてつけか，欧米諸国がイスラエルを承認すれば経済
発展を約束するといわんばかりに，ファタハに経済援助
をしているからだろう。
イスラエルの境界に最も近い町ネティボット郊外の丘
からはガザ市街が望見できる。ガザ攻撃当時，世界各国
の報��陣が陣取った場所に間違いない。丘からは遠くに
高いビルが立ち並び，一見すると日本の中都市のような
比較的大きな町並みが広がっている。町の大きさに正直
驚いた。イスラエルのガザ攻撃は，たとえていえば新宿
を集中攻撃したようなものである。これほどの人口稠密
地域への攻撃で，死者が1，300人，負傷者数千人とは，
その程度で犠牲が収まったという印象だ。
パレスチナ問題の本質は，今や領土問題でも宗教問題
でもない。それは人口問題である。イスラエル滞在中，
ちょうどイスラエルの総選挙の最中で，テレビでも連
日，選挙関連ニュースが流れていた。その時に印象に残っ
たのが，人口問題がイスラエルの抱える大きな問題だと
いうことである。2005年末時点で西岸とガザのパレスチ
ナ人の人口は383万人，そしてイスラエル国内に113万人
がいる。一方，イスラエルのユダヤ人は06年時点で約583
万人。つまりユダヤ人とパレスチナ人はほぼ同数であ
る。またパレスチナ人の特殊出生率は６～７人，ユダヤ
人のそれは３～４人といわれている。このままでいく
と，いずれユダヤ人はパレスチナ人に飲み込まれてしま
う。
イスラエルにとって人口問題解決の方策の一つは移民
の促進である。冷戦後，ソ連，東欧からのユダヤ人が多
数イスラエルに移住してきた。それを証明するようにロ
シア語の標識や立て看板をよく目にした。またロシア語
や東欧系の言葉しか話せないタクシーの運転手にも出
会った。そして今一つの解決策が，分離壁を作りユダヤ
人とパレスチナを分離することである。シャロン元首相
がガザを放棄したのも，もはや人口稠密なガザではユダ
ヤ人が人口的に上回ることもできず，支配できないと判
断したからだといわれている。
その結果，パレスチナ人は分離壁に取り囲まれた小さ
な地域に閉じ込められことになった。特にガザでは人口
爆発によるさまざまな問題が噴出している。生活環境の
悪化，失業問題，貧困，教育の不足など，それらの問題
がパレスチナ住民の不満やイスラエルへの恨みとなり，
対イスラエル強硬派のハマスを勢いづけ，イスラエルへ
の攻撃となっている。特にパレスチナの若い世代の人口
爆発を解決しない限り，彼らの不満のはけ口がイスラエ
ルに向かい，パレスチナ問題を悪化させることになる。
常に銃を持たなければ安心できないイスラエルの若
者，壁の中で不自由な生活を強いられるパレスチナの若
者。不幸の連鎖はいつ断ち切ることができるのか。ガザ
の分離壁を前に，暗澹たる思いしか残らなかった。
（2009年 ３月19日 記）
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口誦心不受，頑石難點頭
以下兩篇文章，為同一位有緣人分享：
分享一
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「佛菩薩開示的結果係指導大方向，小細節則是自己要學習處理。在佛菩薩的心目中，每個人都具有能力把自己的事情打理好，這能力會根據各人經驗與淬鍊的程度而每個人有所不同。要時刻問自己，如何圓融處事？如何改變現狀？如何面對逆境？如何突破障礙？要自己動腦筋，才能跳出框架，不再自我設限。」
外道願總清是佛菩薩指導的大方向，要從根本修。現在每天固定唸5遍《六祖壇經》，看著誦經紀錄表上密密麻麻的日期，涓滴積累下已經超過400遍。前一段時間在睡夢中常常感覺到自己好像還在唸經，半夢半醒間只覺得唸誦速度非常快，經文像流水一樣一直流洩出來，我知道是在唸《六祖壇經》，但醒來之後就忘了。後來有一次清楚地記得夢中出現了〈定慧品〉：「若心口俱善，內外一如，定慧即等」這段，請示的結果是護法巡視，夢中出現的經文，係佛菩薩指示實修時應注意的方向。
最近也經常感覺頭頂發脹，發脹時就會暫停唸誦經文，以為是干擾，一併請示後，佛菩薩開示：「不是干擾，應該要更精進誦經。頭頂發脹、頭痛，大部分是佛菩薩或護法巡視。」記得阿伯說過：「如果有在唸經，護法菩薩都會來巡視」，其實睡夢中唸經已經有多次經驗，以前很粗心，常常會忽略了生活上的一些跡象，這次經由網路請示，才了解原來是護法巡視，自己應該再加強微觀的能力，也應適時、適當地請示才能解惑，否則將頭頂發脹誤以為有干擾，應該更加精進的時候卻鬆懈了。
感恩佛菩薩及阿伯的開示，直指我的盲點，「若心口俱善，內外一如，定慧即等」，是實修時應注意的方向。初開始讀《六祖壇經》時，想要將佛法落實在生活中，認為比較容易做到的是不道人是非長短，藉此修不動心。但是工作場所相對複雜，人事中對立的情況比較嚴重，最近同事間有多起衝突，雖然會自我提醒謹言慎行，避免掉入是非圈中，但有時囿於形勢，仍會心口不一，犯了口過。但想要入道，應該要自我突破，歸根究柢，心才是根本，心清淨才有力量做到內外一如。現在做事會經常提醒自己是否心口俱善，內外一如，以此作為自我惕勵的準則，期望隨著讀誦的經文數增加，自己的心性也能一天比一天提升。
分享二
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「業障深重者，煩惱、習性、黑氣多，唸經時多有來自自身黑氣、業力、外道的干擾與阻礙，使其難有清淨心來誦經。然而，遇事意志要堅定，修行貴在建立起一顆金剛心，莫遇到挫折就退縮，要努力不懈，堅持到底，久之可漸入佳境，離證悟又能更近一步。」
天時緊急，除了優先唸誦《六祖壇經》銷外道願總清業力外，也加緊銷幾筆已開示的業障。因為四月間開示出婆家及娘家分別有三位祖先尚未投胎，各需唸《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各1200遍超度至佛化家庭。雖然迴向沒有期限，但心裡總掛念著先人還在受苦，心中不免煎熬，所以急著銷完業障後接著唸超度的經文，但前二週送件迴向時，接連開示出四筆業障，一心想要趕快銷業障，卻又被業障追著跑，不免感到有點挫折。反省自己唸經時妄想、雜念多，很難生起清淨心，這樣也很可能導致迴向不圓滿，需補經文或重誦。
加入修行社團一年多來，其實開示出的業障數並不多，原來是我的業主菩薩在等待機緣，此時才願意出來與我和解，「一切皆是考驗，看爾怎麼辦？」反覆看了自己前幾世所犯的罪業，多半是因「利益衝突」所致，過去世應該是位好勇鬥狠的人，不是用拳頭，就是用棍子傷人，這個習氣除了要一再至誠懺悔外，回到日常生活中，也要時時提醒自己是否仍為之所牽引。
《六祖壇經》：「若欲成就種智。須達一相三昧。一行三昧。若於一切處而不住相。於彼相中不生憎愛。亦無取捨。不念利益成壞等事。安閒恬靜。虛融澹泊。此名一相三昧。」六祖教導擺脫累世習氣的方法，如果能於一切相不生愛恨取捨的念頭，自然也不會以利益好壞來衡量事情。「安閒恬靜，虛融澹泊」，可以用來檢視自己的心性是否有提升。以前做事喜歡追求成就感，卻容易變相為汲汲營營於名利，人我是非一刀切，流於主觀意識而做事不夠圓融。如果此世還是虛華不實、貢高我慢、喜好爭論，心性沒有改變，那麼離「道」還是很遙遠！
這樣一思惟，反而覺得業障的浮現更能深刻地反思己過，因而對業主菩薩生起了懺悔與感恩之心。誠如阿伯開示的：「遇事意志要堅定，修行貴在建立起一顆金剛心」，有幸遇到精舍，學習唸經銷外道願及業障的方法，雖然考驗很多，但應該要堅定信心，加緊用功，好好努力！
（分享完畢）
精舍部落格每天都會更新文章，天天都有最新的分享文以饗讀者。分享文涵蓋的範圍，除了個人修行的點滴心得、唸經銷因果業障、外道願業力、超度祖先、嬰靈等感應外，還收編了諸多被外靈、外道宮廟干擾、被抽福報、各種沖犯煞的影響……等案例。分享文內容包羅萬象，舉凡人生中會遇見的各種疑難雜症，都能從每天的文章中找到答案。
俗話說：「千金難買早知道」，別人慘痛、悲戚的人生故事，我們確實能夠提早預防，不需等到自己也跌得鼻青臉腫後，才來懊悔「早知道」！很多時候，這樣的悔恨，都已時不我予，甚至錯過了最佳黃金治療期。因此，不管您是否已加入精舍修行的行列，或是您對唸經還抱持著觀望態度，精舍部落格用心整理、編輯的感應文，都能讓您收穫別人寶貴的人生經歷，期望世人能每天閱讀，千萬不要錯過！
眾生的本性其實都差不多，只因個人習氣，造就出萬般種命。「因果債，功德還」是方便法，佛菩薩期望眾生藉由日日誦經，日日洗滌染污許久的蒙塵心性，由內而外，煥然一新，徹底的轉變習氣，從心改命。而不只是表相的唸經銷業障、補福報，但習氣依然故我，如此是頭痛醫頭、腳痛醫腳，沒有通盤全面檢討、改進，辜負了佛菩薩開示唸經的美意！
眾生佛性本自俱足，只因累世輪迴，沾染了諸多外道習氣─貪、嗔、癡、慢、疑，因此佛菩薩開示世人，以銷除「累世修偏入外道的業力」(外道願)為主，只有從根本斬斷五毒惡習，世人才不會一直被習氣左右、牽引，致使前業不滅，後過又生。但，這樣問題又來了，被外道願業力和因果業力經文追著跑怎麼辦？建議您可以請示兩者唸誦的經文比例，兩者同步進行唸誦；或者，審慎評估自己的經濟狀況，每個月小額捐款家扶中心做佈施，並將收據保留起來，待累積至相同功德後再逐一作迴向。總之，方法是人想出來的，但若只是想卻不去做，開示也只是開示，經文數終究還是經文數，永遠只會增加不會減少！
大部分的人，其實都被各種業力經文追著跑，誰叫我們過去世識人不明、認理不真，誤將「牛糞當成黃金」呢？如今有大善福報還能遇見佛法，用唸經功德償還往昔所造諸惡業，只有放下懊悔心，升起懺悔心與感恩心，面對因果，積極行動，時時督促自己用功精進，同時提醒自己，路莫再走偏、走邪。
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「認命、知命、再造命，知緣、惜緣、再造緣；錯，留在過去世就好，要將自己的執心放下，本世要好好修行和消業障，人生不要活在怨恨中，不管對錯，都要圓滿，不要再與人結怨，要廣結善緣，讓善緣相續，來世才會遇到貴人。」
「『冰凍三尺非一日之寒』，問題是日積月累而來的，造下因，就要再面對果；因此，不論事情對錯，都要圓滿圓融，據理力爭常會伴隨關係的惡化，即便自己是對的，也要評估狀況後再考慮說還是不說，且口氣要和善，才能避免結下惡緣招致的諸多煩擾。」
「修行是在生活中體悟，修行要應用在生活中。要慈悲，包容，感恩，這樣心性可以漸漸柔順，與人事物可越來越祥和，越來越圓融圓滿。」
「所有的干擾，其實都是來提醒你有需改進之處，心性有盲點待提升加強，修行就是諸德無漏，圓滿各種德行，才能顯出萬般瑞相，即萬德莊嚴。」
「定力不夠，智慧不生。把境看破，境就不會生了，把鏡子打破，就不會照到鏡子了。《維摩詰所說不可思議解脫經》教導我們，無生、無住、無滅；會生氣，代表尚有潛藏的魔性與黑氣。種什麼因，得什麼果，修行想要起作用，懺悔一定要做。消外道願要得力，就是每天要跟佛菩薩懺悔。」
「修行要有個體認，不是遇到什麼事情都是業障干擾或靈界考驗，���時候是人的心性問題，但凡事終究離不開修行，要藉由這許多機緣來幫助自己導入正道。不是每件事都是卡到業主菩薩，有時是自己偏差的思想行為所造下的因，而導致現在需承受的果；故，人生在世，一定要行端坐正，方能全身而退。」
看看別人的分享，然後想想自己是否也犯了相同毛病。修行離不開考驗，不管是佛菩薩加持，或外靈、外道���擾，行端坐正，無念、無相、無住，心口俱善，內外一如，才能定慧等持！南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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【グルメ】信じられない！ 日本のラーメンが「たった１００年でこんなに進化するなんて」＝今日頭条[4/23] 【画像】
1 ：おまとめさんＺ ：2017/04/23(日) 19:23:07.85 ID:CAP_USER.net 今や日本の国民食ともいえるラーメン。 中華麺とも呼ばれるように中国が起源の料理だが、ラーメンは日本で独特の発展を遂げ、今や世界中で人気の料理となっている。 中国メディアの今日頭条は１８日、中国から日本に伝えられてからの「ラーメンの変化」を紹介し、「日本のラーメンにはたった１００年あまりの歴史しかないなんて、到底信じられない」とする記事を掲載。 わずか１００年で日本人の口に合うように改良され、日本を代表する国民食になるまで定着したことを高く評価した。 記事によると、日本におけるラーメンの最も古い記録は１７０４年、安積澹泊（たんぱく）の著書に、中華麺が出てくることだと紹介。…
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【グルメ】信じられない！ 日本のラーメンが「たった１００年でこんなに進化するなんて」＝今日頭条[4/23] 【画像】
1 ：おまとめさんＺ ：2017/04/23(日) 19:23:07.85 ID:CAP_USER.net 今や日本の国民食ともいえるラーメン。 中華麺とも呼ばれるように中国が起源の料理だが、ラーメンは日本で独特の発展を遂げ、今や世界中で人気の料理となっている。 中国メディアの今日頭条は１８日、中国から日本に伝えられてからの「ラーメンの変化」を紹介し、「日本のラーメンにはたった１００年あまりの歴史しかないなんて、到底信じられない」とする記事を掲載。 わずか１００年で日本人の口に合うように改良され、日本を代表する国民食になるまで定着したことを高く評価した。 記事によると、日本におけるラーメンの最も古い記録は１７０４年、安積澹泊（たんぱく）の著書に、中華麺が出てくることだと紹介。…
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【グルメ】信じられない！ 日本のラーメンが「たった１００年でこんなに進化するなんて」＝今日頭条[4/23] 【画像】
1 ：おまとめさんＺ ：2017/04/23(日) 19:23:07.85 ID:CAP_USER.net 今や日本の国民食ともいえるラーメン。
中華麺とも呼ばれるように中国が起源の料理だが、ラーメンは日本で独特の発展を遂げ、今や世界中で人気の料理となっている。
中国メディアの今日頭条は１８日、中国から日本に伝えられてからの「ラーメンの変化」を紹介し、「日本のラーメンにはたった１００年あまりの歴史しかないなんて、到底信じられない」とする記事を掲載。
わずか１００年で日本人の口に合うように改良され、日本を代表する国民食になるまで定着したことを高く評価した。
記事によると、日本におけるラーメンの最も古い記録は１７０４年、安積澹泊（たんぱく）の著書に、中華麺が出てくることだと紹介。
この安積澹泊は水戸黄門の格さんのモデルになったと言われる人物だが、うどんに似た麺を水戸黄門とし…
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「日本のラーメン」は美味いけど、元祖・中国の支那そばって美味しいの？
中国人「日本のラーメンはスゴイ」（2chの反応まとめ） 今や日本の国民食ともいえるラーメン。中華麺とも呼ばれるように中国が起源の料理だが、ラーメンは日本で独特の発展を遂げ、今や世界中で人気の料理となっている。中国メディアの今日頭条は１８日、中国から日本に伝えられてからの「ラーメンの変化」を紹介し、「日本のラーメンにはたった１００年あまりの歴史しかないなんて、到底信じられない」とする記事を掲載。 わずか１００年で日本人の口に合うように改良され、日本を代表する国民食になるまで定着したことを高く評価した。記事によると、日本におけるラーメンの最も古い記録は１７０４年、安積澹泊（たんぱく）の著書に、中華麺が出てくることだと紹介。…
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【グルメ】信じられない！ 日本のラーメンが「たった１００年でこんなに進化するなんて」＝今日頭条[4/23] 【画像】
1 ：おまとめさんＺ ：2017/04/23(日) 19:23:07.85 ID:CAP_USER.net 今や日本の国民食ともいえるラーメン。 中華麺とも呼ばれるように中国が起源の料理だが、ラーメンは日本で独特の発展を遂げ、今や世界中で人気の料理となっている。 中国メディアの今日頭条は１８日、中国から日本に伝えられてからの「ラーメンの変化」を紹介し、「日本のラーメンにはたった１００年あまりの歴史しかないなんて、到底信じられない」とする記事を掲載。 わずか１００年で日本人の口に合うように改良され、日本を代表する国民食になるまで定着したことを高く評価した。 記事によると、日本におけるラーメンの最も古い記録は１７０４年、安積澹泊（たんぱく）の著書に、中華麺が出てくることだと紹介。…
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【グルメ】信じられない！ 日本のラーメンが「たった１００年でこんなに進化するなんて」＝今日頭条[4/23] 【画像】
1 ：おまとめさんＺ ：2017/04/23(日) 19:23:07.85 ID:CAP_USER.net 今や日本の国民食ともいえるラーメン。 中華麺とも呼ばれるように中国が起源の料理だが、ラーメンは日本で独特の発展を遂げ、今や世界中で人気の料理となっている。 中国メディアの今日頭条は１８日、中国から日本に伝えられてからの「ラーメンの変化」を紹介し、「日本のラーメンにはたった１００年あまりの歴史しかないなんて、到底信じられない」とする記事を掲載。 わずか１００年で日本人の口に合うように改良され、日本を代表する国民食になるまで定着したことを高く評価した。 記事によると、日本におけるラーメンの最も古い記録は１７０４年、安積澹泊（たんぱく）の著書に、中華麺が出てくることだと紹介。…
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【グルメ】信じられない！ 日本のラーメンが「たった１００年でこんなに進化するなんて」＝今日頭条[4/23] 【画像】
1 ：おまとめさんＺ ：2017/04/23(日) 19:23:07.85 ID:CAP_USER.net 今や日本の国民食ともいえるラーメン。 中華麺とも呼ばれるように中国が起源の料理だが、ラーメンは日本で独特の発展を遂げ、今や世界中で人気の料理となっている。 中国メディアの今日頭条は１８日、中国から日本に伝えられてからの「ラーメンの変化」を紹介し、「日本のラーメンにはたった１００年あまりの歴史しかないなんて、到底信じられない」とする記事を掲載。 わずか１００年で日本人の口に合うように改良され、日本を代表する国民食になるまで定着したことを高く評価した。 記事によると、日本におけるラーメンの最も古い記録は１７０４年、安積澹泊（たんぱく）の著書に、中華麺が出てくることだと紹介。…
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中国人「日本人は100年ほどでラーメンを劇的に進化させた。信じられない」
1: 張り手(catv?)＠＼(^o^)／ [TH] 2017/04/22(土) 17:00:06.17 ID:DMr+zdF50 BE:323057825-PLT(12000) ポイント特典 今や日本の国民食ともいえるラーメン。 中華麺とも呼ばれるように中国が起源の料理だが、ラーメンは日本で独特の発展を遂げ、今や世界中で人気の料理となっている。 中国メディアの今日頭条は１８日、中国から日本に伝えられてからの「ラーメンの変化」を紹介し、 「日本のラーメンにはたった１００年あまりの歴史しかないなんて、到底信じられない」とする記事を掲載。 わずか１００年で日本人の口に合うように改良され、日本を代表する国民食になるまで定着したことを高く評価した。 記事によると、日本におけるラーメンの最も古い記録は１７０４年、安積澹泊（たんぱく）の著書に、中華麺が出てくることだと紹介。…
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