#犬祭里山

[tokyomariegold]

2022/9/23〜

9月23日 今日はとにかくいろんなものを見過ぎて、 いろんな表情をつくり過ぎて、 いろんなことを喋り過ぎて、相槌を打ち過ぎて、 目と顔の筋肉と喉が痛い。

初めての逗子の町の、観光地と絶えないほどの、リゾートまで華やかではないけれど、海の町特有の小さいお店がある感じの町のつくりを中途半端に体験して、浜辺で波を見ても全然怖くなくて、気がついたら鎌倉で八幡宮のお参りをしれっとしてしていて、ばちが当たりそう。 人とお話して時間を過ごすことと、自分が街やその空間を楽しむことを両立できる日はくるのかしら。

アレック・ソスの展示は、思っていたのと違ったけれど楽しめた。 フライヤーの写真とデザインが、あまり今回の作品展と合っていない気がして、予告編だけ好きな映画ってあるかも、と思った。 山間部にハンガーかけやミラーボールをセットして生活している人のインタビュー記事の写真シリーズが好きだった。

とにかく長い時間だった気がする。 我に帰ったのは、行きも帰りも、日暮里駅の2階のサイゼリアの窓際のボックス席を車窓から見た時で「こんな時間(と、いうほどおかしな時間ではない)にサイゼリア…」と、思った時だった。 昔、雷雨で中断した花火大会の帰りに、びしょ濡れで入ったファミレスは、このサイゼリアな気がする！

一緒に展示を見た友人は、子供の話と動物の話をいつもしていて、今日も友達が子供を産んだ話をしたので、彼女自身がそろそろ子供を持つのかな〜、と思っていた。それと、動物が可愛いうんぬん、と言っていて、犬でも飼うんだろうか〜、とも思った(今日は子豚の話をしていたけれど)。

私は出産がどんなものなのか経験してみたいけれど、子育てはしたくないので、他人の子を産めば良いのかな、と考えて、でも倫理的にアウト？

帰り、旦那さんと合流して帰る友人と横浜駅で別れる。いつも私と遊ぶ時、私たちが遊んでいる場所の近くまで旦那さんが来ていたり、待ち合わせのラインを仕切りにしていたり、常に影が見え隠れする感じで、彼女との時間を過ごしている。私はいつか、彼女と2人で遊ぶ待ち合わせの場に、しれっと旦那さんもいて、今日は3人で……みたいなことになったりしないかドキドキしている。

9月24日 人付き合いがだめなターンなので、1時間くらいキュッとおしゃべりするだけでよかった。 今日は、クラシカルなメイド喫茶で本格紅茶を飲んで、人の物件探しに付き添った。

メイド喫茶は、電子ケトルで沸かしたお湯を、高い位置からティーポットへ注いでいて、やかんでなくてケトルで可愛い。

物件探しは、楽しそうなので付き添っちゃお！と思っていたのに、結果、不動産屋ってこの世の嫌い空間わりと上位に入るのでは！と気が付いたのと、人の生活に関わっている暇はない！と、自分の生活のタスクをいろいろ思い出して、先に帰ってきてしまった。

駅の広場でちいかわとサンリオのコラボグッズが売られていた。たくさんの女の子達が本当にちいかわを愛でている！と驚き、友人に報告のメッセージを送る。

メイド喫茶から不動産屋までの移動中、マンスーンさんとすれ違ったのかもしれない…でも人違いかもしれない…ちいかわグッズを見にきていたのかもしれない…テンションが上がっている、と久しぶりに実感した。

9月25日 このところの人間関係の悪態を反省して一日を過ごした。 昨日の雨で、川の水が増大していて、いつも野球やサッカーをしているところまで川が拡幅していた。ボートで何かを捜索している様子もあり、土手からたくさんの人が見ていた。

昨日投稿した日記を読み返すと、毎度のことながら誤字だらけ！最近はiPhoneで文字起こしをしているのだけれど、変換の精度が高すぎる(?)。 「うそみたい」→「朝みたい」、「かるいんで」→「辛いんで」、「ぶしょ」→「場所」、「きえないと」→「変えないと」。 読みと異なる変換を一番上に持ってくるのをやめてほしい。でもこれがiPhone的正解ワード。 30歳で変えないと！

9月26日 「落とし物が届いています」と、朝一で内線に電話が届く。ありがとうございます。まるっと落としたパスケース全部が手元に戻ってきた。

文化庁メディア芸術祭の展覧会が今日までだった！毎年、情報収集のために会場へ行っていたけれど、今年はネットで眺めよう、と、マンガ部門の大賞を確認する。北極百貨店？という素敵なタイトルの漫画をKindleでダウンロードしてみた。

9月27日 2日分の洗濯物を溜めて洗濯機を回してみた…！ドキドキ。確かにこちらの方が回し甲斐がありそう。

隣の席の上司から、アメリカのチョコレートをもらう。お姉さんが、アメリカ在住とのことで、日本に一時帰国されているらしい。最近のアメリカは、グルテンフリー 、パレオ、ケト、と健康志向の食事がブーム。マックにはあまり行かない(そもそもマックの値段が高い。ハッピーセットで1000円弱するとか。)とのこと。コーラもみんな飲んでないんだって！ プレッツェルのお菓子のパッケージには“BIG TIME FLAVOR”とあり、大きい時間風味…？ 大味ってこと？となった。

日本で言う、ハワイアンとかミラノ風とか清涼感とか、味覚以外で食べ物を感じる感覚の表現なのかな。

明日は出張(研修)で、乗ったことのない電車に乗って、行ったことのないところへ行くのでへとへとになってしまうと思う。

9月28日 研修のため、いつもより2時間遅い出勤。 朝にいろいろお掃除ができて精神衛生も良くなる。 空港へつながる路線、違う駅名だけど乗り換えできる駅間の30秒くらい歩く町、目印のデイリーヤマザキ、4匹の猫の親子、多分もう全部見ることはないんだと思うものばかりを通過して研修先へ行く。 (帰りに、オンライン研修でしか顔を合わせたことのなかった同期にこのことを話したら、めっちゃわかる、と言ってた。)

幼稚園や小学校の施設のにおいが苦手なので、気持ち悪くなりながら2時間歩き回った。 黒板に、前の授業の板書が残されていて“ゆでる→ものをやわらかくする。ゆで汁は捨てる。　煮る→味をしみこませる”とあり、思わずメモに書き写す。研修の報告レポートには使えない。

“BIG TIME”とは“すげーまじうまい！”的な意味らしい。

乗車駅でメロンくらいの巨大梨が売られていた。下車駅では行方不明の女の子を探すチラシを配っている人がいた。

9月29日 エドワード・レルフの場所性の本を冒頭から読み直し中。目次を見て、興味のある章から読んでいたけれど、ばかみたいに頭から読むと、ちゃんと点と点が繋がるように理解できるところが増えた。 ①物理的なもの②人々の動き③感覚 が、場所を構成していた、①と②は定量的なもので捉えやすいが、③は一概に言えるものがなく捉えにくい。そもそも①②③の相関関係を探ることが重要。 自分を中心とした同心円を描きながら人は移動をし、その円の内にいれるものに人は愛着を持つ。愛着の持てる場所には配慮があり“つつましさ”が、ある。……などなど。

研修のレポートを3枚提出した。 1から自分で文章を作り上げるのは、始めるまで気力がかかるけれど、始まってしまえば添削までずっと楽しいし、良い疲れかたができる。

9月30日 研修のレポートを上司に褒めてもらう。 内容というより、レポートの構成や読みやすさ、伝わりやすさ、独自の視点の効果的な入れどころなど。こういう場の書き物には正解がある気がしていて、それを叩き出してしまった複雑な気持ち。でも褒められるのは嬉しい。

一期下の方とロッカールーム前でおしゃべりした花金の終業後。やっぱり私はこの方がすごく好きなのだと思う。写真を撮りたい！とも思えて、その発見に嬉しくなり帰り道はなんだか明るい気分。

社会の人をみんな嫌いなわけではなくて、その人個人をみてしまって、それでもっと関わりたい！と思ってしまうこともある。

そして、昔からの友人達を撮りたいと思わなくなったのは、新鮮さがなくなってしまったこともあると思う。 たぶん、今日ラインを交換して、「一緒に遊びましょう！」と言い合った時が、一番楽しい時だったかもしれない。 人と関わるときの新鮮さが好きなので、なるべく頻度や距離を、高めず詰め過ぎずにしたい。

やっと粗大ゴミセンターに電話を繋げ予約をした！えらい！

帰り道の遠くの茂みと、私が立っている道の間で、猫が何かを捕食していた。

#日記

[rsauke0509]

山樱之落 贰 东山道与北陆道之行 9

行山路时，视觉中的距离总是近于实际上的距离，他们又循着蜿蜒的山路骑行了好一会儿才接近多鹤野。而在接近多鹤野时，伊万留意到与藏田川町、犬舞见之里不同，多鹤野村最宽阔的、将森林与农田隔开的道路并未通往更远处的群山中，而是顺着湿原边缘延伸进与村落相对的一处丘陵上，根据山脚下的鸟居可推测有神社隐藏在茂密的树林之内。

他们在村落外下了马并牵马走入多鹤野内——考虑到村中最宽阔的那条道路都仅有一人多宽，这是避免踩踏农田的绝佳防御措施——坐在民居前的空地上的几名妇女对樱说了句听起来不太像日语的、伊万一个词都没听懂的什么，而樱也回了句话，从其中一名妇女抬手转身指向树林，伊万猜樱是问了她们一个问题。樱点点头，一面领着伊万向那名妇女所指的方向走去，一面对伊万说：“我们得先去见一见这里的巫女，现在她们没呆在神社而是呆在村落内。而多鹤野的神社修建在那座山的山顶上，”她指了指山脚下有鸟居的那个丘陵，“我们今晚就住那儿。”

伊万点点头，打量着四周说：“这儿和我见过的村落很不同，通常人们会砍伐森林以清理出修建村庄的空地。可这里的人们选择将房屋分散修建在树林中，”牠望着那些零散分布在森林边缘的民居以及窄小蜿蜒的路，“这里的人们不担心遭遇野兽袭击吗？而且不清理出空地的话，即便在村庄内行走也非常不方便。”

“可这是对自然环境伤害最小的一种定居方式。”樱小心地踏上通往树林内的民居的、大约为了防滑而间或铺着木板的泥土路，道路两旁时有高及人膝的野草弯曲倾斜着挡在道路上方，“至于野兽，山中的确生活着野猪、熊等动物，但也许是受钤姬庇佑，它们从未袭击过任何犬舞见内的人类聚居地。”

进入森林里后，伊万发现村落里不止有干栏式建筑，还有那种在地上挖一个约半人高或更深的坑、再在坑上搭建短墙壁和屋顶的坑洞房屋[1]。“那是仓库吗？”伊万用下巴指了指坑洞房屋，“我们那儿也有这样的屋子，用来在夏日储藏冬天收集的冰块，以及储藏其它诸如牛奶等易变质的食物。”

“它具有仓库的功能。”樱说，“不过在冬季，多鹤野的人们会从建在木柱上的房屋转移至这种建在坑洞里的、其名为洞居的房屋以度过每年最为寒冷的三个月。由于海拔高度，这儿的冬季非常寒冷，我第一次在冬季来这里时，みこだ让我住在她家里，可我只待了半日就觉得这种不透光又不透风的洞居住起来着实让人难以忍受，”樱用好笑的语气说，而伊万推测みこだ应是某个女人的名字，“于是我执意跑去夏日住过的多鹤野神社里居住，结果由于太冷，傍晚我就被冻感冒了，只得又灰溜溜跑下山回到みこだ的家中。半埋在地里的洞居住起来的确不如树居、即搭在木柱上的屋子舒适，尤其是整个冬季洞居里的壁炉从不熄灭，使得洞居一直被木柴和碳燃烧后的烟雾笼罩，但洞居的御寒保暖性远超过树居或其它修建在地面上的建筑。”

“可洞居看起来修建了供烟雾外流的出口。”伊万看着三角形屋顶尖角处特意留出的洞口说。

“是的，大部分烟雾会从墙壁最上方的洞口冒出，或至少上升并滞留在屋顶处，然而整个屋子都弥漫着炭火的气味，碳和木柴燃烧后产生的灰烬还会粘在墙壁和人的身上，这让我感到我像块被封在木箱里接受柴禾烟熏的熏肉。”樱抱怨说，“所以自那以后我很少选择在冬季拜访多鹤野。”

森林里的房屋不算多，村内的居民则更少，仅有两名妇女正合作切割一头倒挂在树干上的、瞧上去刚死去没多久的鹿，另有一名少年坐在树居前的木制阶梯上用非常有柔韧性的草编织着某种近似虫子外形的东西。伊万好奇其余村民去了哪儿，以及那些村民的性别比，就方才碰见的在湿原水中摸索着螃蟹、田螺的孩子和进村后遇见的村民来看，伊万猜测也许此处与藏田川町、犬舞见之里同样受某种奇异的因素影响故女性的数量多于男性。

最终，樱在一栋外观与别的房屋相同的树居前停下，她高声对那栋树居说了句什么，树居里传来句回应，十多秒后，木门被从内打开，屋里走出一个身形略佝偻的、发色黑白间杂的女人，从表情上来看，她不曾想过樱会在今日拜访她，但显然她欢迎樱的到来。伊万见那个女人瞅了眼牠和菊，随即对樱说了什么，而樱回应她后回头向伊万介绍说：“这是たつるみこだ，是多鹤野最年长的巫女，也是多鹤野的三名管理者之一。”樱再次对みこだ说了句什么，みこだ露出母辈看孩子通常会露出的喜爱神情，点着头回应樱后慢悠悠朝屋内走去。

“现在我们去神社吧。”樱说，“等吃晚饭的时候再来村子里，今天人们会聚在一起吃饭，然后伊万君就能问村民们你想问的民俗怪谈了。”

于是他们又牵着马，三人排作一队列小心翼翼踩着吱呀作响的、表面生出些青苔的、铺在泥土上的木板走出森林向神社所在的那座山走去。“说起来，菊听不懂这里的人们说的方言吗？”伊万问，牠之所以这样问，是因依照牠对樱、菊的了解，往常这种时候菊都会在樱与多鹤野村民用着牠听不懂的方言交谈时充当翻译。

“我听不懂。”菊承认说，“这还是我第一次来多鹤野，这里的人们所使用的方言与犬舞见别的地区的方言都截然不同，虽然我听她们说话会觉得某些词语听起来耳熟，可实际上我根本听不懂她们在说什么。”

“这里的方言的确难以听懂。美加惠——就是弥惠子的母亲，也是阿母的女官。”樱对伊万介绍说，“在阿母病逝的那年，美加惠陪伴我造访此地时，她不得不时刻陪伴在我身边翻译此地居民的方言，返回犬舞见后我又每日向她学习此地的方言，如此过去三年后我才能不依靠她的翻译直接与多鹤野的村民交谈。”

“你每年都会拜访多鹤野吗？”伊万询问樱道。

“是的。虽然这里的神社供奉的不是钤姬，多鹤野村内以及附近的地区也未修建那种位于道路旁的、供人们祭拜钤姬的摄末社，可多鹤野的创建者与宏姬颇有些渊源，也留下了一些必须遵从的传统，例如本田家家主每年得至少造访多鹤野一次并率领多鹤野的巫女举行一次祭拜钤姬的仪式，唯一值得庆幸的���举行仪式的时间不受限制，故历代本田家家主大多选择在夏季举行那一仪式，顺带在多鹤野住上几天以避暑。”樱露出回忆的表情，“而且夏季这里有许多鸟，是全年鸟种类最多的时候，所以也是最好的观鸟时节。冬季则相反，大多数鸟类都迁徙去了别处，只有零星的山雀和极少数鹤留在湿原里。为了照顾缺少食物的山雀与鹤，多鹤野的人们在冬季每隔几日就会喂一次鸟，而且冬季恰是鹤繁殖的季节，所以冬季来多鹤野的话能参与喂鸟的活动，近距离观察山雀与鹤，尤其是鹤的求偶舞，这里的山雀与鹤不像别处那般怕人。”

樱的介绍声传入伊万耳中后引起一连串灵感的火花，“所以，たつる写作汉字的话会是意味着有许多鹤的多鹤！”牠思索着樱口中たつるや的读音，突兀又恍然大悟地说。

“此地地名的含义正如伊万君所说。”樱点了点头，“不过，多鹤野这一地名也不完全是在最初的村民移居过来后才定下的。事实上，多鹤野最初的居民就是因钤姬死亡而过于悲痛到无法继续留在犬舞见神社故离开的巫女们，在她们离开前，宏姬告诉她们‘往北去，鹤所停留的地方就是你们的归处’。于是巫女们一路北上，跟着在路上遇见的鹤来到这里的湿原，在发现这里居住着鹤群后决定在此处定居并命此地为多鹤野。”

‘听起来迁徙来多鹤野的巫女们也经历了一段奇异的旅程。’伊万想，尽管牠认为在现实中，依靠双脚行走的、穿行于群山之中的人类没有跟踪飞翔在天空中的鹤的能力，不过这类半混合着神话传说半混合着真实的历史的故事总是引起伊万的兴趣和注意。牠被这类故事吸引，就像上个世纪的淘金者被美国或西伯利亚所吸引一样，牠也如拿着筛子筛河沙的淘金者那样试图用由自己的认知、智慧和思考编制的网将藏在神话传说里的历史筛出来。

多鹤野神社——假如这座神社的名字是多鹤野神社的话，伊万不知多鹤野的神社的名字，因樱每次提及时仅称其为神社���—比犬舞见神社小得多，尽管由于位于平缓的山顶，理论上多鹤野神社有着更宽阔的建筑空间。神社里的所有建筑也比犬舞见神社的建筑更小、更朴素，供巫女们居住的房屋竟与神乐殿相连，拜殿似乎与本殿融合为一栋房屋。供本田家的人居住的房屋位于神社入口不远处，靠近神社入口鸟居的方向还修建了一个较为简陋的马厩。

“天气寒冷的时候，这种马厩不会让马被冻坏吗？”伊万一面将马辔取下一面问樱。

“伊万君不必担心。”樱笑了笑，她把马辔挂在木钩上，随后摸了摸她面前的马的额头，“虽然现在马厩是半敞开的，可伊万君瞧，马厩外侧的屋檐下方有着凹槽状的结构，那是可将一种近似障子的木板镶嵌上去并滑动的结构。只不过马厩封闭起来后，内部光线会过于昏暗，气味也不太好闻。对了，”樱似忽然想起了什么，“等会儿下山后得记得去村子的仓库里拿喂马的饲料。村中应该储藏有野菜和豆子，将其混合后就能喂马了，野草的话得等明日村民去附近的上山割取才有。”

他们并未立即下山，而是先放置、整理了行李，接着樱带着伊万、菊游览了神社。伊万留意到这里的神社与犬舞见神社一样没有在拜殿前摆放赛钱箱，不同之处则在于这里的神社连本坪铃都没有。伊万还未来得及问出自己的困惑樱就开始解释：“这是因为多鹤野的居民不算是有真正信仰、祭祀的神明。迁徙至此处的巫女们虽然修建了神社，但她们原本所信仰的钤姬已死亡，而她们又与宏姬乃至留在犬舞见的人们的观念相反，不认为钤姬在死后以另一种方式活着并守护整个日本岛，故她们不再祭拜钤姬。可同时她们又感激自己获得了另一个可安稳生活的地方，感谢宏姬替她们指引了方向，于是她们修建了新的神社，只是这座神社不供奉任何神明，她们也不再信仰任何具体的神明，而是如更古老的日本人那样崇拜无人格的山野、河流以及一些自然现象。”

“既然是巫女们建立了这个村庄，为什么她们还将神社修建在远离自己住宅的地方呢？”伊万不解地问，游览东京、犬舞见的神社后，牠本以为巫女与欧洲的神职人员一样会居住在宗教建筑里，然后围绕宗教建筑修建村落。

樱愣了愣，“唔，我从来没想过这个问题。大概是因为……习惯？我们习惯将神社修建在离人们的住宅有一段距离的地方，伊万君游览过的、位于东京的汤岛神社，建成之时附近也是没有民居的，只不过后来天皇、幕府皆搬迁至东京，原本的江户城的范围也不断外扩，逐渐江户城与附近的町村相连，城、町、村间不再有明显的分界线，最终使得汤岛神社附近建满了民居与商铺。”

伊万扫视了一下四周，“我还是无法理解为何要将神社建在远离村落的山顶上，我们那儿的教堂，除非是那种现在已消失的、几个世纪前曾存在过的用于收留或软禁某些特定人群的修道院，否则教堂总是建在村庄或城市内以便于人们做礼拜。以及，自从我们抵达神社后就未遇见过其他人，目前神社里没有其他人吗？巫女们都下山了吗？”

“大部分巫女都住在山下的村子里。”樱顿了顿，补充道：“准确来说，多鹤野的女性村民理论上都是巫女，她们小时候皆会跟随她们的母辈学习有关巫女、神道的一切。而随着年龄增长，对神道更感兴趣的女孩会将精力更多的分配给神道并逐渐开始主持多鹤野村的各类祭祀，对神道不感兴趣的女孩则更多的学习耕种、编制、医术等技能。最终成为负责祭祀的巫女的女性，也可以说从氏子晋升成巫女的女性会在名字前添加みこ、即巫女的巫字，也因此，这里的女孩子的名字与本田家相同，皆取单字。例如我们之前见到的みこだ，她原名为だ，汉字写作‘雫’，”樱说着在空中写下她所说的汉字，“据巫雫所说，她的母亲择此字为她的名是因她出生的那日一整天都在下雨。至于住在神社里的巫女，通常是较为年轻巫女们交替着在神社里住一段时间维护神社，不过据巫雫所说，偶尔也有讨厌与大家一起居住的、或与村民们发生了矛盾而暂且想独自居住一段时间的巫女住进神社接过维护神社的职责。”

“听起来多鹤野比起村庄更像是一个亲人们都生活在一起的大家族，”伊万一面回忆着自己幼时的经历，一面若有所思地说，“就像我家，仅是我这一代就有四个孩子，再加上佣人和护卫，我和我的姐妹、弟弟都有过想避开所有人独自呆一会儿的时候。奥利娅最会躲藏，她藏起来时连妈妈和伊努夏嬷嬷都找不到她。我则喜欢躲在俄罗斯炉上，你们知道俄罗斯炉吗？”牠问樱、菊道，见樱、菊摇头，牠抬手比划着俄罗斯炉的轮廓描述说：“是一种火炉，不过较为巨大，上半部分有着可供人们睡觉的平台。过去平民会睡在上面以借助做完饭后未冷却的火炉温度御寒，现在仍有些极为贫穷的或住在未接通——”牠因不知该如何将自己知道的俄语单词以日语说出而卡顿一瞬，“——一种能让屋子变温暖的家具的人们仍使用俄罗斯炉取暖。天气暖和的时候我则偏爱躲在花园里，虽然我们在莫斯科城里的宅邸不算大，但我们的花园有一处与邻居们的花园相连的、植物繁盛且被园丁忽略的角落，躲在那里就好像来到一个小小的、只剩你和周围的植物以及昆虫的世界里。”伊万说着叹息一声，“不过当我进入成长期后，很快我的身高就成为我躲进俄罗斯炉和花园角落的阻碍了，所幸那是我已经长得足够大到能独自离开家去别的地方，例如河边或一些，嗯，允许人们进入并游览内部的、种满了植物或摆放有各种工艺品的建筑，用英语来说就是park和museum。”

樱、菊露出明悟的表情点点头，“伊万君说的是こうえん和はくらんかい吧。”菊说。

“也许？”伊万的语气非常不确定，去年牠来日本留学时恰遇上刚举办没多久的平和纪念东京博览会[2]，奥列格陪着牠去游览过那个博览会，可因有着懂日语的奥列格向牠介绍博览会里的各类事物，牠完全没留意博览会在日语中该怎么说写。也正因那次经历，伊万意识到假如牠仅与在日欧美人交往的话牠很难提升自己的日语水平、增进对日本的了解更遑论搜寻日本的民俗怪谈，故牠拒绝了奥列格提出的与自己同居或在欧洲人聚居区里租一套公寓的建议，转而托奥列格在东京大学附近寻找了一户住在传统日式房屋里的、口音接近标准日语的人家借宿。

“说回藏起来独处的话题，”伊万继续说，“娜塔申卡和科利亚通常喜欢躲在屋子里的各处角落，例如阁楼或衣柜里。但有时他们选择的躲藏地点有些奇怪，”伊万回想起自己妹妹、弟弟的行为仍感到既无奈又好笑，“他们不止会躲在自个儿的衣柜里，或者说，他们更偏向躲在我、奥利娅和妈妈的衣柜里。偶尔他们还会躲进我的床底下，好几次夜晚我睡在床上听见床下传来唏嗦声还以为是老鼠，结果掀开垂至地面的床单往床底一瞧，就撞上直勾勾瞅着我的娜塔申卡或科利亚，每次都能吓我一跳。而且可能是孪生子有着相同的喜好吧，极少数时候他俩会同时想要独处，选择的独处地点也不幸的相同，可他俩又都不肯把看中的地点让给对方，便会因此吵起来甚至打起来。”伊万说着摇摇头。

在下山时，伊万特意将离开犬舞见前三嘉原御所的仆从替牠准备的笔记本、钢笔以及墨水瓶带上——顺带一提，菊在笔记本上写下了こうえん和はくらんかい的汉字写法，分别是公園与博覧会——笔记本附带一个嵌有可将笔记本夹住的、比笔记本略大的、可手持的木制机关的木板，樱介绍说这是某代本田家家主发明的，为的是便于她巡查自己领地内其它町、村或外出游玩时记录她想记录的东西。

“这很精妙。”伊万端详着木板上的机关说，“如果你们愿意的话，完全可以用一些绘有浮世绘的纸张与印有日式花纹的布带当包装将其包裹起来，然后将其出口至欧洲，这类有着异国风情的、可当作小摆件的文具总是很受人们的欢迎。”

“也许我们会的。”樱沉思着说，“不过要想出口商品，我们是不是得先成立一家公司？可本田家及本田家的家臣没人学过现代商业……”

“又或者你们能与那些已经在与欧洲进行贸易的日本公司合作？”伊万提议道，“你们提供产品，他们负责出口？”

“与其它公司合作吗？”樱的表情告诉伊万她不太认可此事，“可能吧，这种听起来就很麻烦的事我更希望等我毕业后再去处理。”

颇出乎伊万的意料，晚餐并不是在巫雫的家中举行，相反，樱带领牠和菊前往一个位于森林更深处的、下午时伊万未留意过的树居。此树居与别的树居的区别在于它有着一对位于墙壁正中的双开门，而别的树居的门皆靠近某一处墙角，同一面墙所留出的空间则开了扇由木格与纸制作的窗户。伊万不得不弯下腰以防进门时撞着头，树居内部的空间仍不高，只有正对三角形屋顶尖角下方的区域才够让牠站直身子，然而也仅是不会碰着头，牠总觉得屋顶距离自己近到似乎自己打个喷嚏都能震落几根作为屋顶材料的稻草。

树居内的光线非常昏暗，伊万几乎看不清房间另一端的角落里摆放着什么杂物，树居的内部面积也不算大，仅够人们胳膊贴着胳膊、腿挤着腿绕着屋子中间的火炉坐成一圈。昏暗的光线、较为逼仄的空间让伊万下意识以为屋子里会弥漫着由陈腐的物什、长期不洗澡的人的体味等组成的气味，幼时牠跟着妈妈拜访过自家领地里一个整日酗酒的男农民的家中就是那样的味道。然而与伊万以为的相反，整个屋子都被一股炖煮得软烂的肉汤味占据，待牠深深吸入一口气后，还能嗅到一丝藏在肉汤味之下的、草叶和树枝被彻底晒干的清香。

巫雫以及另两名年龄瞧上去与她相近的女人坐在伊万对面，另有一些年纪更小些的女人坐在伊万与巫雫之间，而樱、菊坐在伊万两侧。“村里的孩子们没来吗？”伊万问，牠发觉下午见到的、在湿原里玩耍的孩子们以及湿原边编制容器的女人们似乎皆不在这里。

“是的，孩子们年龄还小，哪里知道此地的民俗怪谈呢？他们的母辈也得照顾他们。”樱解释说，“约有三分之一的村民参与这次——”她说着露出苦恼的表情，“嗯，我不知该怎么用日语说那个方言中的词，那个词的发音接近标准日语的まむたがなし。如这般大家聚在一起吃饭并聊一些涉及神道的故事与怪谈，在多鹤野算一种半仪式性的宴会，因为此地的人们认为口述那些故事不但能传授孩子知识，还能让人们与自然、与具有神秘的力量的存在联系得更紧密。孩子们没来，另一部分原因是因这座树居的面积不够所有村民参与这次的まむたがなし，平日举办まむたがなし时，大多也仅是年长的巫女与孩子们参与。”

伊万觉得依照樱的介绍，まむたがなし有些像时间缩短了许多的托儿所，牠思索着多鹤野是否有托儿所——没准儿下午牠在耕田边遇见的那几名正在编织的女人就是在照看村里的孩子们——瞅着巫雫拿出把长柄木勺探入悬在篝火上方的铁锅里搅动数下。巫雫身边的女人开始分发木筷，“那位是巫恵，”樱介绍道，而伊万侧头看了樱一眼以确定她介绍的正是自己方才瞧的那名正在分发木筷的女人，“另一个坐在巫雫身边的是巫珈，她们三人共同管理着多鹤野村。”樱又依次介绍了剩下的女人们，她刚介绍完，巫雫就看着她说了、或从语调判断更像是问了句什么。樱回答了巫雫，随即告诉伊万：“巫雫在问你的年龄。まむたがなし中分发食物是按照年龄递增顺序分发的，年龄最小的人最先得到食物。”

伊万眨眨眼，牠一面看着巫雫舀了碗肉汤递给巫惠，巫惠再将肉汤递给身侧的女人以将肉汤传递给牠，一面低声问樱道：“所以，这里和你跳完舞后大家分食舞台上的食物一样吗，年幼的孩子最先分到食物？”牠接过盛有肉汤的瓷碗，尽管不知巫雫是否听得懂标准日语，牠依旧对巫雫说了声“谢谢”，“你们这里对年龄与地位的看法似乎与日本别的地区不同。”

“是挺不同的。”樱接过递给她的肉汤，又伸手拿了支用木签串在火边烤的、表面似乎刷了层深色的酱汁的年糕，她将那串年糕递给伊万说：“火边烤着的食物是可随意拿取的，伊万君。在犬舞见，尽管人们也尊敬年长的人，但不是因他们的年龄而是因他们的年龄所带给他们的经验和阅历，假如某名年长的人不具备与年龄匹配的经验、阅历且性格惹人讨厌的话，人们不但不会尊敬他们，还会将他们赶出所居住的町村。我小时候处理过一起那样的事件，”樱咽下口中的年糕回忆着说，“一个中年时决定携家人定居在藏田川町定居的小商人，年老后被邻居发现牠偷窥年轻女孩儿们洗澡并偷窃年轻女孩儿们的贴身衣物，于是人们决定将牠驱逐出藏田川町流放进森林里，并告诉牠的妻女假如她们决定维护牠那么她们也会被驱逐。那商人的妻子本想跟随牠，不过被牠的女儿阻止，所以最后只有商人被流放进森林。”

“流放进森林是什么？”伊万好奇地问，牠取下一串牠认不出种类的蘑菇咬了口，尽管蘑菇只单纯撒了盐，但略焦的表面以及被锁在蘑菇里的汁水依旧让烤蘑菇变得非常美味。

“是一种名为逐森审处罚。针对那些做了坏事可未恶劣到触犯法律的人。”樱喝了口肉汤，“人们会绑住被流放者的双眼、双手，由对森林极其熟悉的猎户把被流放者带进森林深处然后释放被流放者。”

“不允许被流放者携带食物、饮水和工具吗？”伊万颇诧异地问，“听起来被流放者活着走出森林的可能性很小。”

“也许吧。我们认为这样做是让钤姬审判被流放者，假如钤姬认为牠该活下去，那么钤姬会指引牠前往别的町村。不过据家史记载，似乎从未有过成功抵达其它町村的被流放者，至少犬舞见县内没有。”

伊万猜那些被流放者们应皆在被��入森林深处的数日内就死掉了，幼时牠和姐妹、弟弟听姥姥讲述年轻时的经历时姥姥曾不止一次告诫过他们必须永远对自然抱以敬畏的心态，任何轻视自然的人都将因自己的轻视而付出代价。娜塔莉亚入读军事学院后也回家转述过她的老师们时常告诫她们得小心任何如森林、草原等非人类聚居的自然区域，因为，用娜塔莉亚的教官的话来说是“每隔几年总会有自大的蠢货以为自己能靠匕首和指南针征服自然，结果在野外训练中与队伍失散并迷路后摔断了腿或吃了不干净的东西而腹泻到脱水以至于差点儿丧命”。

“我们那儿对偷窥姑娘的男人的处理方式倒是比你们更直接。”伊万说，“人们通常会报警，在俄罗斯，偷窥别人是犯法的，罪犯会被判处几十卢布的罚款以及三至五年的监禁。不过偶尔罪犯遇上不好惹的姑娘会遭遇更多的损害。几年前在下诺夫哥罗德区，有个男人偷窥后被牠偷窥的姑娘逮住，结果那姑娘踢碎了牠的睾丸导致牠就那样被痛死了。”坐在另一侧的菊轻轻抽吸一声，“那个案件还引起了人们的争论，关于那名姑娘是否该为她的行为间接导致男人死亡而受罚，连谢妮娅·亚历山德拉诺娃都关注了那个案件——你们知道谢妮娅·亚历山德拉诺娃吧？她是现任俄罗斯沙皇。”

“那个案件的判决结果是什么？”樱颇急切地问。

“判决结果是那姑娘的行为是正当防卫，不需为那男人的死亡负任何责任。不过判决结果出来后对那姑娘的行为的讨论也未立即停止。一些报刊甚至特意开辟了一个专栏登载读者们寄给报社的、涉及此案的信件，一些读者还隔着报刊吵了起来，吵那姑娘算不算过失杀人，吵偷窥究竟是否恶劣到应该死掉，吵正当防卫的定义以及是否该限制防卫的手段等等。”伊万回忆着那段混乱的时日，半是有些想笑半是心有余悸。那段时间奥尔加和娜塔莉亚不但皆通过向报社寄信、参加学校里的辩论会等方式参与了对案件的讨论，回到家后还时常以激烈的、偶尔涉及脏词儿的语句咒骂那些认为应该判处受害者过失杀人或提偷窥的男人辩解的男人们，而伊万和尼古拉受限于自己与偷窥犯相同的性别，并不是很敢在奥尔加、娜塔莉亚咒骂时插嘴，只能用点头一类的肢体语言附和自己的姐妹。

樱轻吁一口气，仅凭这一声，伊万便知樱对那个案件的看法与牠的姐妹一样。菊倒是没流露出什么特别的情绪，只是伊万不知是自己的错觉还是什么的，菊的身形相比方才似乎佝偻了些，具体来说，即牠在保持跪姿不变的前提下略缩起了原本挺直的胸肩，捧着碗的双手也微微下沉似欲挡在自己的下腹前。

很难说晚餐结束的时间，即便人们喝完了肉汤，悬在篝火上的铁锅也被取下放在屋子角落中，可每有一串插在篝火边的、串在木签上烤的食物被取走后便有村民从某个藤编容器内拿出另一串已预先穿好的食物插在空出的位置上。伊万瞅了眼那几个容器里装着的食物，认为根据肉串、年糕串与蔬菜串的数量来看，很可能今晚直到まむたがなし结束——坦白说，即便樱简单介绍了まむたがなし，牠仍不太明白まむたがなし究竟是什么，牠猜大约是人们围绕篝火一边吃烤串一边讲故事的活动——那些食物也吃不完。

樱说了句什么，多鹤野的村民们点点头，随后樱侧头看向伊万说：“大家要开始讲述怪谈了，伊万君。她们说一句，我翻译一句，这样可以吗？”

伊万点点头并拿出笔记本、墨水瓶和钢笔，随后方才分发木筷的、据樱介绍名为巫惠的女人开口以较为缓慢的语速讲述着什么，她每说一小段在伊万听起来几乎不像日语的音节后就会停下来等待樱翻译。

“在多鹤野，大多数传说都与鸟有关。”巫惠说，“最著名的一则传说的主角是鹤，这则传说也流传于日本别的地区，只是发生的事与结局因地区而有所区别。我们这儿的版本是：曾经有个懒惰的猎人，牠没有耐心耗费几日乃至十几日在森林里狩猎鹿、野兔、髭羚等动物，也懒得采摘森林里的野菜、捕捉河里的鱼或耕田。为了获取食物，牠违背禁令偷偷狩猎白鹤，而此地的白鹤因一直与人们生活在一起，并不恐惧村民，故猎人总是非常轻易就能猎杀它们。

某日，猎人又跑入森林去狩猎离开湿原的、落单的白鹤。牠挽弓射伤了正在飞行的鹤的翅膀，可当牠循着血迹找去时，却没能找到鹤的尸体而发现了一个身穿由白色的羽毛制作的衣服的、手臂被利箭贯穿的女人。猎人不再想吃掉鹤，牠转而希望鹤能成为牠的妻子，牠抢走鹤的衣服，把鹤绑起来带回家中。牠的父母瞧见牠扛着一个浑身赤裸的女人都非常惊讶，询问牠发生了什么事，牠说‘这是我射伤的鹤，我饶过她的性命，让她当我的妻子。’并把挂在腰间的、白鹤的衣服交给父亲让父亲去烧掉，这样鹤就不再能变回鹤的形状飞走逃跑。猎人的父亲去烧掉鹤的衣服，猎人的母亲则被猎人违背禁令的行为吓得不停祈祷，希望猎人能放走白鹤。猎人便问牠的母亲道‘没有女人愿意当我的妻子，难道你不想要孙子吗？’猎人的母亲被猎人说服了，她去翻找家中的藤条、稻草，打算制作一根牢固的绳索以将白鹤拴在家中。

可直到猎人的母亲将绳子编好，猎人的父亲也仍未回到家中。猎人的母亲出门寻找，结果如猎人的父亲那样也未再回来。猎人感到疑惑又害怕，这时，被捉住后一直不曾说话的白鹤突然对猎人说‘我的同伴来了’。闻言猎人扑向家中的柴刀，然而突然垮塌的屋顶阻止了猎人，猎人还未看清随着垮塌的房梁、稻草屋顶一起落入房里的是什么，牠就被一股巨力掀起摔在地上，随即被折断了四肢，并被扯着腿拖出屋子。

等猎人从剧痛中回过神来，牠发现将他拖至屋外的以及站在屋子前方的空地上的皆是穿着白色羽毛制作的衣服的女人，而牠的父母躺在不远处，两人都因折断脖子而死。

‘你毁掉了我的衣服。’手臂上仍插着箭的白鹤对猎人说。

‘请您饶恕我，我再也不敢狩猎白鹤了。如果您饶恕我，我愿意为您塑神像，向其他人传颂您的神名，余生都供奉您。’

可猎人的话没能打动白鹤，‘为了变回鹤，我需要一件新衣服。’白鹤说，她的同伴取下她手臂上的箭，用眼泪治好了她手臂上的伤口并将柴刀递给她。白鹤接过柴刀，她先是走至猎人的父亲身前，用柴刀将猎人父亲尸体上皮剥下来，她似乎过去不曾用过刀，剥皮的技术非常生疏，剥下来的皮也破破烂烂的。‘这张皮不能制成我的衣服。’白鹤说着，又走至猎人的母亲身前，开始用柴刀剥猎人母亲尸体的皮，这次她剥皮的技术熟练了许多，但皮上仍有一些不小心划破的开口。‘这张皮也不够好。’白鹤说，她走至猎人身前。猎人已被吓到说不出话来，只能躺在地上任由白鹤剥下自己的皮。‘这张皮倒是不错。’白鹤举着猎人的皮说，失去了皮的猎人看见白鹤将牠的皮展开披在自己的身上，紧接着白鹤的身形逐渐与披在身上的皮相融并缩小，最终化作一只头顶有一团红色羽毛的鹤，而周围的女人也化作了白鹤，与那只头顶有红色羽毛的鹤一同振翅飞走了。”

[1]竪穴式住居

[2]平和纪念东京博览会

[yoshida-house]

2024年3月のライブ

なんか告知が追いつかないなあ、と思ってたらライブがたくさんありました。有難いことです。どれも特別で、どれも楽しみなものばかり。場所も共演の方々も豊かすぎる豊かさ。お近くの、いや遠くても気になるものがあればぜひお運びいただき、その日限りの色々を目撃体験いただけたらです。 3/3(日)京都 アトリエシミズジュエリーワークス 『桃の花ロックフェス　昼の部　 とんちピクルスイラスト展 クロージングイベント』  出演：とんちピクルス、ふちがみとふなと open 14:00 start 14:30/満員御礼　出店：徳利と杓文字 京都市伏見区両替町13丁目205 /075-601-1866 京阪丹波橋駅・近鉄丹波橋駅より歩5分　 3/9(土)愛媛 今治ホホホ座　 「歌の庭」VOL.2　中ムラサトコ　ふちがみとふなと open 18:30 start 19:00￥3500/4000(別)  高校生以下無料（ドリンクオーダーはお願い致します） 愛媛県今治市共栄町1丁目3-3 問・ご予約：[email protected] 3/10(日)愛媛 田中戸（たなかど） 「歌の庭」VOL.2　中ムラサトコ　ふちがみとふなと open 18:30 start 19:00￥3500(別) ※20名限定（要予約） 高校生以下無料（ドリンクオーダーはお願い致します） 愛媛県松山市住吉2-8-1/090-6280-3750(営業：12:00～夕暮れ、水曜定休＋不定休) 問・ご予約：[email protected]（佐々木） 　　　　　　①件名＝「歌の庭」②本文＝お名前、人数、ご連絡先

3/16日(土)京都 拾得　w/澁谷浩次（yumbo） open 17:30 start 19:00/￥2800/3300(別) 　　　　　　 京都市上京区大宮通下立売下る菱屋町815/075-841-1691　 ご予約：[email protected] 

3/19日(火)彦根 山の湯　 『山の湯寄席』 w/桂弥太郎、入船亭扇里 start 19:00/￥2500　＜出店＞なぎ食堂　　　　 滋賀県彦根市中央町7-33　 3/20日(水・祝)彦根 山の湯　 『山の湯寄席』 w/桂弥太郎、入船亭扇里 start 16:00/￥2500　＜出店＞なぎ食堂　　　　　　 滋賀県彦根市中央町7-33 3/23(土)大阪 ムジカジャポニカ 『ムジカで其々〜ふちふな、良元優作、ボケロウ＆野良犬』 open 18:00 start 19:00￥3000/3500(別) 大阪市北区堂山町1-21 モンテビル2F-01号/06-6363-0848 ご予約：こちらより 3/29(金)京都 わからん屋 II　月イチワンマン　 open 18:00 start 19:00 ¥1000/1200(別) 京都市左京区一乗寺地蔵本町6-1 メイコービルB1F//075-585-4226 ご予約：[email protected]  3/30(土)神戸 ビッグアップル 　春のワンマン！ open 18:30 start 19:30/￥2000/2500(別) 神戸市中央区山本通3丁目14-14ト-アハイツB-1/078-251-7049 ご予約：[email protected]

3月31日(日)名古屋 名古屋城春まつり 　NEW! 春の音楽日和(二日目)　於：二の丸広場 start 12:30 end 17:30 13:00海洋天堂 13:55消防ロッカーズ 14:50カタリカタリ 15:45ムルヒ＆古賀礼人(ゴリラ祭ーズ) 16:50ふちがみとふなと

[ilotheoe]

共產主義《聖經》節選

　作者：馬伯庸

　　《創世紀》1:1-24

　　1:1起初革命導師們創造共產主義。

　　1:2思想是空虛混沌。工廠黑暗。導師的幽靈飄蕩在歐洲上空。

　　1:3導師說：要有工人，於是就有了工人。

　　1:4導師看工人是好的，就把工人和工廠主分開了。

　　1:5導師稱工人為無產階級，稱工廠主為資產階級。前者出勞動，後者出資本，這是頭一日。

　　1:6導師說，階級之間要有剝削，將兩個階級分開。

　　1:7導師就發明了剩餘價值理論，將勞動價值和投資之間用剩餘價值相隔，事就這樣成了。

　　1:8導師稱工人為被剝削階級，稱工廠主為剝削階級，這是第二日。

　　1:9導師說，天下的工人本是一家，是壓迫讓他們走在一起；資本家為了本階級的利益，要臭味相投。事就這樣成了。

　　1:10導師稱工人的聚處為工會，稱資本家的聚處為國家機器。導師看是好的。

　　1:11導師說，歷史發展要有規律，可以將人類社會分成四個階段，好定他們的性質。事就這樣成了

　　1:12導師稱規則為生產關係。導師看是好的。

　　1:13導師說，生產力要決定生產關係，經濟基礎要決定上層建築。

　　1:14導師稱之為歷史一般規律，有反動，有進步，這是第三日。

　　1:15導師說，世界上一切事物都要一直處於變化狀態，遵循著否定之否定的原則螺旋上升。事就這樣成了。

　　1:16導師看是好的，就將之稱為自然辨證法。自然辯證法是人類認識自然和改造自然的一般方法的科學，這是第四日。

　　1:17導師說，人類社會要分成奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產主義社會。

　　1:18導師看共產主義社會是好的，就賜福給它，說，共產主義是人類發展的最終階段，按需分配，必然要取代資本主義。共產主義要有初級階段。導師稱初級階段為社會主義，這是第五日。

　　1:19導師說，我們要照著我們的思想去指導工人，讓他們成為國家的主人翁。

　　1:20導師就按照自己的思想去宣傳，又對他們說：要革命，你們失去的只是鎖鏈，得到的卻是整個世界。導師們看工人運動是好的，就賜福給工人運動，稱為共產黨。這是第六日。

　　1:21導師們看一切所造的都甚好，萬事齊備，就打算在第六日歇了他們一切的工。但其中一位導師說：「我們要搞星期六義務勞動！」

　　1:22於是導師又多加了一天的班，組織學習，寫思想心得。

　　1:23到第七日，導師們倡導的革命已經開始，就在第七日歇了他們一切的工，各自躺進廣場中的水晶棺材裡，安息了。給工人們瞻仰。

　　1:24導師們賜福給第七日，定為革命紀念日，因為在這一天導師們安息了。

　　子民啊，那共產的天堂不是獨為你所造的，你所有的，要給你的鄰居，你的鄰居所有的，也要給你，這樣你們所有的就會加倍，就會有很多倍，這就是共產主義的國。

　　共產的天堂，又好像一粒芥菜種，種在地裡，你們都來澆水，長起來後它比所有的的菜都大，甚至天上的飛鳥也可以宿在它的葉下。

　　…………………………………………

　　在江西，有一位投奔毛主席來、叫作霖彪的衛士頭領，他受那些污了眼睛的人的矇蔽，疑心毛主席不是聖父派到地上來的，毛主席就向他喝道：人啊，你在想什麼呢，你豈見不到我身上的權柄嗎，你難道不知道，葡萄籽般大小的火焰，也可以燒遍西奈的半島嗎，霖彪聽了這話，便跪下來，把毛主席尊為他的領袖。

　　自列寧從雲端下來、以神杖擊殺瀘定橋頭的守軍，那事過了七日之後，紅軍到了草原上，草原上有惡鬼和大毀滅的哀聲，行走的人眾斷了糧，那之後又過了七日，天上忽然紛紛落下白饃，惟獨星期日要守聖卡爾的組織生活日，所以沒有饃饃掉下。

　　在延安，有受外邦人的誘惑、不尊唯物主義的先知起來與毛主席作對，毛主席走上窯洞，下來時手上拿著兩塊石板，一塊上寫著矛盾論，一塊上寫著實踐論，毛主席說道：我與主卡爾已經訂了約。眾人知道他是為主所喜悅的，就跪下，尊他為黨主席，又稱他陜北的神聖先知。知道他要帶領民眾建立地上的天國。

　　…………………………………………

　　燃燒著永不停息的火焰的地獄裡有四個魔頭，頭一個叫作伯恩斯坦的，起初是葡陸士的貝林一個車伕的兒子，蒙召後侍奉在聖右父弗雷德里希的右手旁，後來他因不滿聖右父對聖列寧的喜悅，便帶了三分之一的天使反叛，被列寧使熟銅鎚一鎚擊中人中，從共產主義天堂墜下，墜落了七天七夜方才墜到地面，墮落為地獄的魔王。

　　第二個叫作考茨基，乃是澤克那地布剌吉的義人，蒙召後成為聖葡陸士天使軍團的首領，拿著聖父賜福的刀劍，去拿那行在地上的魔鬼，然而一日，考茨基在拿鬼時受到了伯恩施坦的引誘，便墮落了，那一刻考茨基白羊毛的頭與發變成了硫磺與鉛，清澈的雙目變成了黑色的火，他的利劍變成了佈滿鐵銹的三叉戟。

　　有一位露西亞的勇士托洛茨基，想把共產光輝傳給其他的外邦人，卻不知這已背離了聖父的教導。那刻，他腳下銀子的車輪變成了長著九個腦袋的惡犬，他駕馭著惡犬衝出地獄，殺死了許多人，也有許多受矇蔽拜伏在他腳下。後來，聖約瑟夫在莫洗哥那地與托洛茨基大戰了三百回合，方用神聖的權柄把他叉回了地獄。

　　最後一位原是東方三聖人之一的陳獨秀，他曾拿著沒藥和聖李大釗一起給毛主席施洗，後來陳獨秀受到胡適之和托洛茨基的誘惑，失去了往日的榮光，墮落為身上燃燒著鬼火的地獄之主，他曾與托洛茨基一道在上海作亂，被毛主席用權柄喝退後又在江津傳播壞病，結果被毛主席和聖伍豪合力打回了地獄。

　　我轉過身來，要看是誰發聲與我說話。既轉過來，就看見七個金燈臺。燈臺中間，有一位好像主席，身穿中山裝，直垂到腳，胸間束著紅星。他的頭與發皆白，如白羊毛，如雪。眼目如同火焰。腳好像在爐中鍛鍊光明的銅。聲音如同眾水的聲音。他右手拿著寶書。從他口中出來一把兩刃的利劍。面貌如同烈日放光。我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我說，不要懼怕。我是首先的，我是末後的，又是那存活的。我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠。並且拿著死亡和陰間的鑰匙。所以你要把所看見的，和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。（《啟示錄》）

　　紅軍們行到貴州赤水那地的時候，被河水阻斷，眾人都不能前行，毛主席便叫人抬約櫃出來，用約櫃分開了河水，眾人大大的驚奇，都暗暗稱毛主席是卡爾從天國派到人間的救主，後來，這樣的神蹟，毛主席又行了四次。

　　片段五：（《古蘭經》版）

　　伊斯共《古紅經》

　　第一章開端章（英特耐爾）

　　這章是井岡山的，全章共計七節。

　　１.奉至仁至慈的毛之名，

　　２.一切讚頌全歸毛，眾窮人世界的主，

　　３.至仁至慈的主，

　　４.報應日的主，

　　５.我們只崇拜你，只求你襄助

　　６.求你引領我們正路，

　　７.你所襄助者的路，不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路。

　　聖卡爾在遵義城外的荊棘中向毛主席顯現，並賜毛主席無產光輝杖。聖卡爾曉諭毛主席說，你吩咐紅軍去赤水前安營，我要使蔣介石的心剛硬，他必追趕你們，我便在蔣介石和他全軍身上得榮耀。

　　蔣介石便預備他的車輛，帶領中央軍同去，在紅軍安營的地方追上了。

　　蔣介石臨近的時候，紅軍舉目看見中央軍趕來，就甚懼怕。他們對毛主席說，難道瑞金沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你為什麼這樣待我們，將我們從瑞金領出來呢？因為服事中央軍比死在曠野還好。

　　毛主席對紅軍說，不要懼怕，看聖卡爾���天向你們所要施行的救恩。毛主席向赤水伸杖，聖卡爾便用大東風，使河水一夜退去，水便分開，露出干地。紅軍下河中走干地，來回四次。蔣介石的軍兵便混亂了，車輪脫落，難以行走。

　　正義之路被暴虐之惡人所包圍毛主席以慈悲和善意之名引導弱者穿過黑暗之谷的人們有福了因為他照顧同伴巡迴迷途的羔羊

　　那些膽敢荼毒我同伴的人們我將懷著巨大的仇恨和無比的憤怒消滅他們當我復仇的時候他們會知道我的名字叫毛擇東

　　1那時，有施洗的大釗出來，在猶太的曠野傳道，說，

　　2天國近了，你們應當悔改。

　　3這人就是先知列寧所說的，他說，在曠野有人聲喊著說，預備主的道，修直他的路。

　　4這大釗身穿長袍馬褂，面戴眼鏡，吃的是蝗蟲野蜜。

　　5那時，耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方的人，都出去到大釗那裡。

　　6承認他們的罪，在黃河裡受他的洗。

　　7大釗看見許多封建地主階級和資產階級，也來受洗，就對他們說，毒蛇的種類，誰指示你們逃避將來的忿怒呢？

　　8你們要結出果子來，與悔改的心相稱。

　　9不要自己心裡說，有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中給炎黃興起子孫來。

　　10現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裡。

　　11我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋，也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。

　　12他手裡拿著簸箕，要揚凈他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。

　　13當下，毛主席從加利利來到約但河，見了大釗，要受他的洗。

　　14大釗想要攔住他，說，我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？

　　15毛主席回答說，你暫且許我。因為我們理當這樣盡諸般的義。（或作禮）於是大釗許了他。

　　16毛主席受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈，彷彿鴿子降下，落在他身上。

　　1當光緒帝王的時候，毛主席生在湖南地的韶山。有幾個博士從廣東地來到北京，說，

　　2那生下來作大秦之王的在哪裡？我們在東方看見他的紅，特來拜他。

　　3葉赫納拉的慈禧聽見了，就心裡不安。全北京地的人，也都不安。

　　4他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說，基督當生在何處。

　　5他們回答說，在湖南地的韶山。因為有先知記著說，

　　6湖南地的韶山阿，你在大秦諸地中，並不是最小的。因為將來有一位君王，要從你那裡出來，牧養我中華的民。

　　7當下葉赫納拉的慈禧暗暗地召了博士來，細問那紅是什麼時候出現的。

　　8就差他們往韶山去，說，你們去仔細尋訪那小孩子。尋到了，就來報信，我也好去拜他。

　　9他們聽見王的話，就去了。在東方所看見的那紅，忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。

　　10他們看見那紅，就大大地歡喜，扭起了秧歌。

　　11進了房子，看見小孩子和他母親，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金，麝香，人參為禮物獻給他。

　　毛主席又對眾人說：「我是世界的紅太陽，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得到共產的光。」

　　赫魯曉夫對他說：「你是為自己做見證，你的見證不真。」

　　毛主席說：「我雖然為自己做見證，我的見證是真的。因我知道我從群眾中來，往群眾中去。你們卻是以卡爾的律法判斷人的，我卻不判斷人，就是判斷人，也以那實踐作為唯一標準，我的判斷也是真的。那卡爾在天上告訴我說：「實踐是檢驗真理的唯一標準。」

　　赫魯曉夫對他說：「卡爾的律法在哪裡，你怎敢違背卡爾和列寧的律法？」

#馬伯庸 #中共

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年始からいろいろ大変だった1月（2024年1月の日記）

■2024/1/1 元日の月曜日。はじまりましたね2024年。奥さんの実家へ向かうためまぁまぁ早起き。ここで現在のInstagramのポスト数をメモしておきましょう。いま2370ですね。2024年が終わったときにこの数を引けば一年間に見た映画のトータルが簡単にわかるはず。便利。家族で奥さんの実家である流山へ。今年は電車なので移動しながら『孤独のグルメ』の大晦日SPを見たり。奥さんの実家へ新年の挨拶。お寿司や唐揚げをご馳走になる。お腹いっぱい。午後、サッカーの代表戦が見たいけど、僕にチャンネルの選択権はありません。帰りの電車では録画しておいた『魔改造の夜』を見たり。ドラマがありますよねぇ毎回。石川県で大きな地震。こういう時、無駄な発信はしない。帰宅してからWOWOWオンデマンド『メイヤー・オブ・キングスタウン』E5を見る。U-NEXT『Bico』を見る。WOWOWオンデマンド『SMILE／スマイル』を見る。

■2024/1/2 まだまだ正月休みな火曜日。娘は冬期講習が再開。お疲れ様です。僕はのんびり起床し渋谷へ向かう。移動しながらWOWOWオンデマンド『メイヤー・オブ・キングスタウン』E6を見る。ヒュートラ渋谷にて、A24の知られざる映画たち『ゴッズ・クリーチャー』と『アース・ママ』観賞。これでこの特集をトータル3本観たのでA24グッズをGET。新宿へ移動。新宿の会場で冬期講習 正月特訓を受けている娘と娘の塾友達をピックアップ。ぎりぎりで拝島ライナーに間に合ったのでそれに乗って最寄り駅まで帰宅。勉強して疲れてるだろうに2人は電車で楽しそうに話していた。夜はNetflix『チキンラン: ナゲット大作戦』を見る。U-NEXT『Valimo』を見る。

■2024/1/3 まだ正月休みの水曜日。娘は今日まで正月特訓で新宿へ。僕は朝食に餅を食べはじめる。うまいですよね、餅。U-NEXTにて、カウリスマキの短編映画の『ロッキーⅥ』を見る。そしてシネコン集中映画観賞をするために昭島へ。MOVIX昭島にて『サンクスギビング』観賞。こうゆう作品の字幕もやる松浦美奈さん。続いて『PERFECT DAYS』観賞。ラストカットのアイデアが昨日観た『ゴッズ・クリーチャー』に似てる。そしてこの映画観終わってからタイムフリーで先週のジミソラジオを聴いてたらAl Greenの「Perfect Day」カバーが流れました。鹿島さんこれって？スピってますね。WOWOWオンデマンド『メイヤー・オブ・キングスタウン』E7を見る。そしてMOVIX昭島でもう1本『宝くじの不時着 1等当選くじが飛んでいきました』観賞。小雨の中帰宅。家でU-NEXT『さらば映画の友よ　インディアンサマー』を見る。バカリズムのドラマ『侵入者たちの晩餐』も見る。やや早めに寝る。

■2024/1/4 まだ休みの木曜日。娘、正月特訓は終わったけど、冬期講習は7日まであるとのこと。大変だ。U-NEXT『Oo Aina Ihminen』を見る。立川へ。シネマシティで午前十時の映画祭13『カサンドラ・クロス』鑑賞。fスタ極上音響上映で。移動しながらWOWOWオンデマンド『メイヤー・オブ・キングスタウン』E8を見る。帰宅してからAmazon Prime Video『87分の1の人生』を見る。U-NEXT『ブルービートル』を見る。Netflix『ブラザーズ・サン』E1を見る。明日は仕事かー。ちょっと早めに寝る。

■2024/1/5 出勤の金曜日。めんどくせー。通勤しながらU-NEXT『俺らのペンギン・ブーツ』を見る。意外とみんな出社しているな。1週間近く休んでいたわりにはメールは少ない。まぁ海外もけっこう休みですからね。会社の先輩に娘の描いた年賀状のイラストを誉められた。これは娘に伝えてあげよう。お昼は丸亀製麺にて、かに玉あんかけうどん。今年もよろしくたのみます、丸亀。会社の近所のサイゼリヤが昨年末で閉店してしまったので、僕のランチは丸亀とマクドナルドとOKのローテーションになるでしょう。あとたまにココイチ。Apple TV＋『モナーク：レガシー・オブ・モンスターズ』E9を見る。17時半で仕事を切り上げようとしたら、ぎりぎりで席まできていろいろ聞いてくる人がいて大変困りましたがなんとか帰りました。昭島へ。MOVIX昭島にて『レザボア・ドッグス デジタルリマスター版』鑑賞。これでタランティーノの長編映画10作すべてを劇場観賞達成。いやー嬉しい。急いで帰宅。風呂に入ってからClubhouseにてU-NEXT『犬神家の一族』同時視聴に参加。10年以上ぶりに見ましたけど、想像以上に『ゲゲゲの謎』でしたね。

■2024/1/6 土曜日。ここから3連休だ、ありがたい。娘と同じ時間に家を出て、娘は塾へ、僕は映画鑑賞へ。すまん。錦糸町へ向かう。移動中にWOWOWオンデマンド『メイヤー・オブ・キングスタウン』E9を見る。『シャクラ』観賞@ TOHOシネマズ錦糸町楽天地。上映後トークにアクション監督の谷垣健治さん、ギンティ小林さんが登壇。映画秘宝で最初に読むのが谷垣さんの連載だったぐらいなので谷垣のトークは大好き。ドニーの話、最高です。せっかく錦糸町まできたので前から行ってみたかった町中華のお店に行ってみたけどがっつり行列ができていたのであきらめ。14時ぐらいだったんですけど。マクドナルドにて、スモーキーペッパーチキンを食べる。渋谷へ移動。『彼方のうた』観賞@シネクイント。上映後舞台挨拶には、杉⽥協⼠監督、⼩川あんさん、中村優⼦さん、眞島秀和さん、荒木知佳さん、Kayaさんが登壇。やはりトークの内容がそれぞれ面白い。うっかり荒木さんが話した内容は、前からそうなのかなぁと思っていたことだった（公にしていないようなので秘密ですが）。Q＆Aの時間もあったので気になっていたことを聞けました。帰りにロビーにいた杉田監督が僕に気づいてくれたので一言だけ挨拶する。帰宅してからWOWOWオンデマンド『彼女が好きなものは』を見る。WOWOWの配信が終わってしまうからあわてて見たのですが、Netflixにあるんですね。まぁいいか。

■2024/1/7 3連休の日曜日。娘は冬期講習最終日、がんばれー。僕は日比谷へ。移動中にWOWOWオンデマンド『メイヤー・オブ・キングスタウン』E10を見る。これで完走。いやー、最後は大変なことになっちゃったな。ちなみに本日はジェレミー・レナーの誕生日のようですね。日比谷公園のベンチに座りながらU-NEXT『悲しき天使』を見る。野外で味わうカウリスマキ短編。kataru最終回「Poster Strangelove（ポスターストレンジラブ）」＠日比谷図書文化館 日比谷コンベンションホール。POSTER-MAN小野里徹さんと、宇多丸さんが実際の映画ポスターを見ながら映画と映画ポスターについて語るトークイベント。これは面白かった。僕はkataruの前身である「語る会」の「オールタイムベスト映画」回に参加したんですけど、あれがもう2016年。主催であるりかさんは僕らがやっているMCTTにきてくれたこともあった。りかさんが前節しているときに、久しぶりだなぁと思っていたら、りかさんが僕の方を向いて「お久しぶりですね」と云うもんだからドキッとしてしまった。覚えていただいていて恐縮です。ポスターの話を中心にがっつり映画のトークとなっていて、宇多丸さんも何のポスターが出てくるかわからない、という構成が抜群に良かったです。紹介された作品で唯一僕が未見であったのは『重犯罪特捜班ザ・セブン・アップス』。見てみようと思います。近くの席で見ていたまるゆさん、さっちゃんさんと感想を話しながら会場を出る。二人とは近々オンラインで再会するでしょう。帰る前にちょっと銀座へ。長野のアンテナショップにてアトロク2で紹介されていた「すんき」という漬物を購入。実家へ。明日使う車を借りる。実家にもすんきをお土産にあげる。夜遅くからClobhouseにて、同時視聴仲間の2023年年間ベスト映画を聴く会に参加。僕は自分のベストについては一切話さず、みなさんのベスト１にこれをおくのがオススメです、という映画を紹介する謎の役割。面白かったです。

■2024/1/8 祝日の月曜日。3連休ありがたい。車に乗って家族で昭島のモールへ。娘のブーツをGUで購入。僕もここぞとばかりに靴下を買ってもらう。深刻な靴下不足におちいっていたのだ。かわいい靴下をGETしたぞ。娘と僕はさらに図書館へ。娘の本を借りたり返したり。そのまま実家へ行ってのんびり過ごす。娘はずっと冬期講習だったのでやっとだらだらできる1日なのです。お昼には中尾ちひろさんのカラオケツイキャスを聴く。WOWOWオンデマンドにて『長ぐつをはいたネコと9つの命』を見る。これは娘もいっしょに見てた。U-NEXT『ワイヤーを通して』を見る。Amazon Prime Video『ドラゴンボール超 スーパーヒーロー』を見る。これも娘といっしょに見る。夜は娘のリクエストにより手巻き寿司。いやーお腹いっぱい食べました。ご馳走さまでした。帰宅してからWOWOWオンデマンド『タルサ・キング』E2を見る。夜遅い時間から、clubhouseにて同時視聴仲間の2023年映画ベストを聴く会に参加。昨夜に続き僕は一切自分のベストについては話さず、これをベスト1にするといいですよ、というオススメを話すという謎の役割で参加。あとゲストで出たPodcast「Talking Square」の良い感想を聴けたので嬉しかったです。

■2024/1/9 火曜日。あぁ出勤ですか。今日から本格的に仕事ですね。午後のMeetingに使う資料の作成が間に合うかどうか。ランチに外に出てる余裕はないと判断してお昼ご飯はコンビニで買っていく。さみしい。急ぎの仕事に対応したり、別のMeetingには出つつひたすら資料を作り続けなんとか間に合う。新年早々ががんばったがんばった。仕事終わりで昭島へ。松屋にて、“炙り”十勝豚丼。うまい。そして肉が多い。WOWOWオンデマンド『タルサ・キング』E3を見る。MOVIX昭島にて『エクスペンダブルズ　ニューブラッド』鑑賞。すごいスタローン大好き人間みたいな鑑賞になってしまった。帰宅してからU-NEXT『Melrose: Rich Little Bitch』を見る。そして寝る前に録画したテレビとかを限界まで見るぞー、と思っていたのに最初の番組見てる途中で寝落ち。疲れていたんですかね。。

■2024/1/10 水曜日。あースマホ用のモバイルバッテリーを家に忘れて出てきてしまった。ちょっと不安になりますよね。お昼はマクドナルドにてバタースコッチパイを食べる。帰宅してからDisney+『エコー』E1を見る。Amazon Prime Video『女王陛下の007』を見る。やっと（映画観賞的）余裕ができて007を再開。僕モテメルマガに画伯が復帰。これは嬉しい。ラロッカさんとDiggin' Netflixを収録。今年もよろしくお願いします。

■2024/1/11 木曜日。立川への病院へ行くので午前半休。時間が早い。つらい。いつもの血液検査と、年一でやってる骨密度検査。骨密度はまぁ良くもなっていないけど悪くもなっていない感じ。2年ぐらい前に骨粗しょう症レベルの値からは脱しているけど、通常レベルまではもう戻らないんだろうなぁ。しょうがない。病院はまぁまぁ早く終わったけど薬局が時間かかってしまった。やはり午前中の出社はムリか。お昼ははミスドで、misdo meets GODIVA プレミアムショコラコレクションのガレット・デ・ロワ ショコラを食べてみる。さすがゴディバ。さすが高いだけはある。Disney＋『エコー』E2を見る。U-NEXT『ハロー!?ゴースト』を見る。午後から出社して仕事。仕事終わりで昭島へ。配信のはじまった『テッド』のドラマのやつを見ようかと思ったけど、後から吹替がくるみたいなのでそれを待つことにする。MOVIX昭島にて『コンクリート・ユートピア』鑑賞。お客さんは僕を入れて2人。さみしい。しかも客席がかなり寒くて僕はコートを着ながら映画を観ていた。だがこれが映画の内容的に合っていたんですよね。そういうサービスですかね（絶対違う）。コヨイチの『女王陛下の007』回を見る。豆知識と小ボケの量がすごい。Lukeさんのボケをラフランスさんがまだひろいきれていないところがありますね。帰宅して遅い夕飯を食べたけどもう眠い。朝早かったからなぁ。

■2024/1/12 金曜日。寒くなってきて朝ベッドでだらだらとそろそろ起きるべきか否か、を迷っている時間が至福。朝ウォーキング時にはだいたいradikoでラジオを聴いていますが、昨年末あたりから深刻にこの視聴タイミングが遅れている。今朝も聴いていたのは先週の土曜のラジオ番組。radikoタイムフリーの視聴期限は1週間なのでかなりギリギリである。どっかで挽回しないとまずいですね。お昼はマクドナルドでハッピーセットを食べてすみっコぐらしのおまけをもらう。2024年はマクドナルドの新商品のリリースの勢いがすごい。とにかく新商品食べたい人間としては大変である。Apple tv＋『モナーク：レガシー・オブ・モンスターズ』E10を見る。これで完走。ちょっと途中間延びした感じもありましたが面白かったですね。つっこみどころを作ってる感じもいい。帰宅してからDisney＋『エコー』E3を見る。音源を1本編集。けっこう遅い時間からイシヤマさんとDiggin' U-NEXTを収録。深夜まですいません。

■2024/1/13 土曜日。のんびりできる土曜日。何も予定がないと思っていた娘は試験があるらしい。お疲れ様です。朝から途中まで見ていたWOWOWオンデマンド『キュリー夫人　天才科学者の愛と情熱』を見る。昭島図書館に行って娘の本を借りたり返したり。Disney＋『エコー』E4を見る。音源を1本編集。午後からMOVIX昭島へ行き『アクアマン／失われた王国』鑑賞。映画観終わって映画館を出るとがっつり雪。いや、降るという予報は見てたんですけどまさかここまでとは。自転車できてしまったのでがんばって帰る。ゴーグルがほしい感じでした。夜はオンラインで僕モテメルマガ読者仲間が集まって2023年の年間ベスト映画を語る読者サミットに参加。たぶん映画鑑賞に対する考え方とかがとても近い人たちの集いで、半年に1回加減なしで映画の話をできる感じで、今回も参加できて嬉しかったです。

■2024/1/14 日曜日。娘は今日もなんかの試験を受けに行くそうです。試験ばっかだな。僕のんびり起きてスーパーへ。豚肉とキャベツを買ってきて、Instagramでよく流れてくる手抜きとん平焼きみたいのを作ってみた。けっこう美味しくできましたがお好み焼きソースがほしかったなぁ。中濃ソースだとちょっと違うんだなぁ。昼からMOVIX昭島へ行き『カラオケ行こ！』観賞。帰宅してからDisney＋『エコー』E5を見る。これで完走。かなりフィスクについても掘り下げるドラマでした。音源を1本編集。Netflix『マエストロ　その音楽と愛と』を見る。DAZNでサッカーアジア杯の初戦、日本×ベトナム戦を見る。予想以上に面白い試合。U-NEXTで「円都LIVE」を見る。ひかえめな歌詞字幕がいい。寒いので布団をかぶってごろんとしていると早めに寝てしまう。しょうがない。

■2024/1/15 月曜日。先週合併号だったので今週はジャンプがありませんよ。キン肉マンは更新されていますので要チェックです。通勤途中でU-NEXT『破局』を見る。お昼はOKのロースかつ重を食べる。いやぁ美味しいですよね。週一ぐらいで食べたいぐらい。安いし。仕事終わりで立川へ。WOWOWオンデマンド『タルサ・キング』E4を見る。悪性リンパ腫のキャラクターが出てきたんですけど、スタローン作品でやたらこの病気出てくる気が。kino cinéma 立川高島屋S.C.館にて『ビヨンド・ユートピア　脱北』鑑賞。帰宅して寝る前に録画したアニメやドラマを見進めようとするが、予定の半分も見れずに寝落ち。

■2024/1/16 火曜日。なんだか昨夜座った状態でかなりの時間寝落ちしてしまったようで身体が痛い。お昼は中尾ちひろさんのカラオケツイキャスを見る。キリエの曲を歌っていた。仕事終わりで新宿へ。移動しながらWOWOWオンデマンド『タルサ・キング』E5を見る。テイラー・シェリダンにしてはほのぼのした話かと思っていたけど、やはり不穏な感じになってきた。U-NEXT『絶好調』を見る。テアトル新宿にて『市子』を見る。帰宅してから録画していたアニメなどを見る。観る映画の予定を立てるために各劇場のスケジュールをチェック。とにかく旧作上映が怒涛の勢いでくるのでどれを観るか考えないと。閉館する吉祥寺プラザで『もののけ姫』を観たいけど、何時ぐらいにチケット買いに行けばいいのか、何時ぐらいから並べばいいのかがまったく予想できない。でもこれに行ければ、整理番号もない自由席の劇場で映画を観るという体験が、もしかしたら最後になるのかもしれない。できれば行きたいなぁ、ヤックルにのって。

■2024/1/17 水曜日。午前中にミーティングが集中していてぐったり。マクドナルドにて、スパイシーチキンマックナゲット 黒胡椒ガーリック　カマンベール&パルメザンチーズソースとキャラメルミルクティーフラッペ。WOWOWオンデマンド『タルサ・キング』E6を見る。U-NEXT『幸福な結婚記念日』を見る。帰宅してからU-NEXT『アリバイ・ドット・コム　カンヌの不倫旅行がヒャッハー！な大騒動になった件』を見る。音源を1本編集。録画したドラマやアニメを見る。僕は自宅にあるトルネで録画したテレビ番組をスマホアプリにWi-FiでDLして見る、という方法で基本的にテレビ番組を見ているのですが、どうやらそのDL待ちをしている間に寝落ちしたらしい。そんなに疲れている感覚はないのに、どうにも寝落ちしてしまうんですよねここ数日。

■2024/1/18 木曜日。7時間以上、たっぷり寝たはずなのに朝はだらだらしてしまう。まぁ寒いからでしょう。最近、朝ウォーキング中に鷺パイセンを見てない気がするな。今年は病院の待ち時間以外にも読書をする時間を作りたいと思っていたのですが、どうやったらその時間を作れるのか。すでにいま見ているものや、聴いているもので��々の時間はぎりぎりな気がしています。お昼は丸亀製麺にて、かけ並とかしわ天。うどん札10枚までリーチ。WOWOWオンデマンド『タルサ・キング』E7を見る。なんかいいところまできたけど明日からは『ストレンジ・ニュー・ワールド』S2を見てしまうなぁ。帰宅してからU-NEXT『ぼくの伯父さん』を見る。音源を1本編集。寒いから布団をかぶる。暖かい。寝ちゃう。しょうがない。

■2024/1/19 金曜日。軽く寝坊。眠すぎる。朝ウォーキング中に白鷺を見かけてテンション上がる。拝島駅構内の書店でミュージックマガジン購入。ZAZENBOYS特集だ。お昼休みにWOWOWオンデマンド『スター・トレック：ストレンジ・ニュー・ワールド』S2E1を見る。どうやらこのシーズン2は毎週金曜日に1エピソード配信されていくようです。気になるのはクリスティンの発言。一度エンタープライズを離れるのかな。このシリーズで一番好きなキャラクターなんですけど。17時を過ぎてから「遅い時間にすいません」という前書きの、つまり「今日中に対応してくれよな」というメールががんがんくる。大きな顧客の契約更新が佳境なのだろう。集中して対応。サッカーまでには帰るぞ。なんとか仕事を切り替え、帰宅して夕飯食べてからDAZNでサッカーアジア杯 日本VSイラク戦。負けたなー。うまくいかなかったなー。ぜんぜん攻撃がはまらず。残念。U-NEXTにてMyFFF『ジャンヌと七面鳥』を見る。

■2024/1/20 土曜日。ちょっと寝坊、したが僕が一番早きじゃないか。朝ごはん食べてからWOWOWオンデマンド『タルサ・キング』E8を見る。雨が降らないうちに自転車で昭島図書館へ。昼は武蔵野館の舞台挨拶回チケ取り。こんな時間の発売なのに、がっつりアクセス集中。繋がる（復旧する）のに30分以上かかってしまったけどなんとかチケット確保。WOWOWオンデマンド『ブラックライト』を見る。天気が微妙、歩いてMOVIX昭島へ。『ゴールデンカムイ』鑑賞。YouTubeで短編映画『AI Detective 探偵をインストールしました』を見る。Netflix『ハロー!?ゴースト』を見る。けんす君、なんすけ君とDiggin' Amazon Prime Video収録。今年もよろしく。

■2024/1/21 日曜日。うーむ、予報通りの雨ですね。でも行く行くしかないな。とゆうわけで朝から吉祥寺へ。まずおにやんまにて、かけ並とホタテ天を食べる。そしていざ吉祥寺プラザへ。たぶん『野球少女』観たとき以来かな。閉館上映となる『もののけ姫』のチケット発売に並ぶ。チケット買ってすぐロビーへ入る。もう入場したら退場はできないがもう入ってしまう。先にチケットを買った人が100人ぐらいいたと思うのだけど、意外にも誰も入場していない。みなさんシステムを理解しているのだろうか。僕は入場してロビーの椅子に座って待機。人が集まってきたら列を作るらしい。整理番号ですらない映画観賞なんて、これが本当に最後かもしれない。昔はこれが普通だったし、シネマシティですら初期はこのシステムだったんですよね。いまでは信じられないけど、映画館が指定席化されていくのに対しけっこう反対の声すらあった。楽なのに。ロビーで椅子に座って待つこと30分ぐらい、観る回の上映開始まではまだ1時間半ほどあるけど、入場列が作られはじめた。列を作りはじめる時、映画館のスタッフさんが一番乗りでロビーに入っていた僕に声をかけてくれて、入場列の先頭に並ぶことに。なんか気合いが入っている人みたいで恥ずかしいが、嬉しい対応ですね。劇場内からは朝一で上映がされている『君たちはどう生きるか』の音が漏れ聴こえてくる。そしていよいよ入場開始。列の先頭にいたのでもちろん好みの席で、予告編なしでの『もののけ姫』鑑賞。97年に試写と一般公開で観て以来となるスクリーン鑑賞。たまに子供の話す声や、お菓子のがさがさ音のある満席の客席。鑑賞環境まで当時のようで大変良かったです。ありがとう吉祥寺プラザ。閉館する映画館の上映に人が集まることに批判的な人もいるのはわかりますが、人が集まらないより集まった方が劇場側にとっても嬉しい気はするんですけどね。せっかくの吉祥寺なので「さとう」のコロッケを買って帰る。移動中にWOWOWオンデマンド『タルサ・キング』E9を見る。これで完走。近作の映画がイマイチなスタローンですがこれは面白かったと思います。帰宅してから音源を1本編集。BSSTO『よき仕事』を見る。Disnery＋『アントマン＆ワスプ クアントマニア』を見る。録画したアニメとかドラマとかをできるだけ見て寝る。

■2024/1/22 月曜日。昨日買ってきた「さとう」のコロッケでサンドイッチをつくる。これが本日のランチ。これがうまいんですよ。お昼休みにU-NEXT『特殊作戦部隊：ライオネス』E1を見る。またもテイラー・シェリダンのドラマ。しかもE1の監督はジョン・ヒルコート！仕事はMeetingの連続。通常の仕事をする時間が削られる。仕事終わりで新宿へ。移動しながらU-NEXT、MyFFFの短編『私に触れた手』を見る。WOWOWオンデマンド『事故物件　歪んだ家』を見る。シネマート新宿にて『悪魔のシスター デジタルリマスター版』鑑賞。シネマート新宿の小さい方のスクリーン、久々だったな。録画していた「世界！ニッポン行きたい人応援団」を見たらすごいおでんが食べたくなってしまった。

■2024/1/23 火曜日。通勤しながらU-NEXT、MyFFFの短編『２匹は友だち』を見る。オチが途中でよめたけど、楽しい短編だ。出勤してから強烈な偏頭痛。なんか久々。一応カロナールを飲んでおく。お昼は丸亀製麺にて、かけ並とほっけ天。U-NEXT『特殊作戦部隊：ライオネス』E2を見る。急ぎの、とてもめんどくさい依頼に対応。えらいぞ自分。仕事終わりで高田馬場へ。松屋にて、カットステーキのハッシュドビーフを食べる。早稲田松竹にて『グッドフェローズ』鑑賞。劇場でははじめて観れた。あまりに旧作上映、リバイバルのラインナップが魅力的なので、油断すると旧作鑑賞ばかりになってしまいそう。新作、しっかり観ていかないとな。U-NEXT『男はつらいよ 寅次郎わが道をゆく』を見る。僕が月一の007と寅さんを見れているときは、自宅映画鑑賞スケジュールに余裕があるときです。日付が変わってZAZENBOYSの新譜『らんど』がリリースされた。前作から12年。この12年の間に音楽を聴く環境はすっかり変わってしまい、この『らんど』もリリースされた瞬間にSpotifyで聴いている。聴きこんでLIVEに行きたいな。

■2024/1/24 水曜日。通勤しながらU-NEXT、MyFFF短編『ふたりは姉妹』を見る。この短編アニメもいいアイデアでした。お昼はマクドナルドにてマックチキンのセット。ドリンクはキャラメルラテで。U-NEXT『特殊作戦部隊：ライオネス』E3を見る。マーティン・ドノヴァン出てきた。ちなみにこのお昼休みに会社の周辺でGoogle mapの撮影車とすれ違った。そのうちmapで僕の姿が確認できるだろうか。DAZN（docomo）の強烈な値上げのお知らせがきてしまった。これはさすがに解約だなぁ。僕はFC東京の試合のために契約してたんですけど月4試合ぐらいのために3000円は出せないよ。帰宅してからそのDAZNでサッカーアジア杯 日本×インドネシア戦を見る。ワクワクするスタメンでしたがそれほどうまくいかず。決勝トーナメントで持ち直してほしい。音源を1本編集。日付変更と同時にジョニー・トー監督の舞台挨拶回チケ取り。これが意外にもあっさり取れた。キャパが大きいからかな。まぁ良かった。寒いので布団をかぶって録画の『相棒』を見ようとしたけど5分ぐらいで寝てた。もう横になった時点で寝ちゃう。

■2024/1/25 木曜日。通勤中にU-NEXT、MyFFFの短編アニメ『ダンスの中に』を見る。お昼はCoCo壱にてグランド・マザー・カレー（一辛）。久々のグラマ。スプーンのくじはハズレ。12時半に発売となったジョニー・トーのもう1作品も問題なくGET。土曜はジョニー・トー映画のハシゴだ。仕事終わって帰宅してからU-NEXT『特殊作戦部隊：ライオネス』E4を見る。そしてMCTOS『マエストロ：その音楽と愛と』回に参加。いやぁ散歩しながらMCTOSには寒い季節になってきましたね。平塚さんの知識が凄すぎるのでnoteに書いていただけると嬉しいです。Netflix『エレクション　黒社会』を見る。徐々に香港映画モードに突入。

■2024/1/26 金曜日。通勤中にU-NEXT、MyFFFの短編『女と犬』を見る。午前中はMeetingで終わる。お昼はマクドナルド。そろそろ販売が終わりそうなゴジラバーガーなので肉厚ビーフ＆ザク切りポテトを食べようとしたらこれだけもう販売が終わっていた。不覚。。しょうがないのでまだ試していなかった焦がしにんにく醤油ソースでナゲットを食べる。これはガツンとくるソースだ。仕事終わりで新宿へ。移動しながらApple TV+『マスターズ・オブ・ザ・エアー』E1を見る。昔ながら『〜ジ・エアー』って表記だったでしょうね。武蔵野館で『白日青春－生きてこそ－』観賞。上映前舞台挨拶にアンソニー・ウォン！また武蔵野館にきてくれて嬉しい。香港映画好きおばさん達にまぎれてかけつけました。きっとジョニー・トーも東京にきてるだろうから一緒に飲みに行ったのかな。帰宅してやや頭痛があったので早めに寝る。

■2024/1/27 土曜日。僕だけ早起きしていざ新宿へ。移動しながらU-NEXT、MyFFFの短編『アトミックチキン』を見る。ジョニー・トー　漢の絆セレクション『エグザイル／絆』と『エレクション-死の報復-』鑑賞@シネマート新宿。それぞれにジョニー・トー監督の舞台挨拶付き。生ジョニー・トーに感動してしまった。ジョニー・トー監督の映画をいつから観てるだろうか。たぶん2003年のフィルメックスで『PTU』を観てから東京で観れる作品はできるだけ観ようと追い続けている気がするんですけど、やっと生のジョニー・トーの姿を見られてとても嬉しかったです。帰りの電車でAmazon Prime Video『エクスパッツ ～異国でのリアルな日常～』E1を見る。なんとこれも香港の話だった。帰宅してからU-NEXT『あくなき挑戦　ジョニー・トーが見た映画の世界』を見る。U-NEXT『シャンドライの恋』を見る。もう僕モテメルマガの情報コーナーを仕上げてしまう。仕事が早いな、自分。録画してたドラマとかドキュメント72時間とかを見れるだけ見て寝る。

■2024/1/28 日曜日。娘は朝早めの時間から塾の試験に向かったようだ。僕はのんびり起きる。BSSTO『励ましの言葉』を見る。今年は積極的に短編映画も見ようとしているので無料で見れる短編はありがたい。自転車で昭島図書館へ行き本を借りたり返したり。ATMでお金をおろす。お昼を食べてから渋谷へ。移動中にApple TV+『マスターズ・オブ・ザ・エアー』E2を見る。なるべく通りたくない渋谷駅前スクランブル経由してタワレコへ。もうタワレコに行くのが久々ですけどZAZENBOYSが掲載されているbounceをもらう。ヒュートラ渋谷へ。未体験ゾーンの映画たち2024『アリバイ・ドット・コム2　ウェディング・ミッション』と『犬人間』鑑賞。未体験ゾーン作品は短いのでハシゴしても余裕ですね。帰宅してからWOWOWオンデマンド『ONODA 一万夜を超えて』を見る。Netflix『バッドランド・ハンターズ』を見る。

■2024/1/29 月曜日。娘は本日学校が休みとのこと。まぁゆっくり休んでください。通勤中にU-NEXT、MyFFFの短編『フェアプレー』を見る。お昼は丸亀製麺のかけ並とコロッケ。Amazon Prime Video「エクスパッツ ～異国でのリアルな日常～』E2を見る。仕事終わりで昭島へ。しまった、常備しているバタピーの補充を忘れてしまっていた。しょうがないのでセブンイレブンで高級なバタピーを購入。グラム価格で云えばヤオコーのバタピーの倍ぐらいしますよ。MOVIX昭島にて『哀れなるものたち』鑑賞。帰宅してからWOWOWオンデマンド『プアン／友だちと呼ばせて』を見る。

■2024/1/30 火曜日。基本的に耳が空いてる時間はだいたいradikoを聴いているんですが、今朝から急にバックグラウンド再生ができなくなったようだ。ちょっと調べてみたらアプリの位置情報を「常に許可」にしていないとバックグラウンド再生できなくなったらしい。云ってくれよ。通勤中にU-NEXT、MyFFFの短編『新凱旋門』を見る。お昼は丸亀製麺にて、牡蠣たまあんかけうどん並。仕事終わり、夕飯にからやまにて、カレーからあげのカレーうどん定食を食べる。カレーからあげが普通にうまい。あきらかに提供順間違えて待たされていたと思うけど許します。WOWOWオンデマンド『スター・トレック：ストレンジ・ニュー・ワールド』S2E2を見る。法廷もののすごい良いエピソードだ。U-NEXT『捜索者』を見る。日付変更と同時にル・シネマのバス・ドゥヴォス映画のチケ取り。チケット取れてホッとしたらもう眠い。冬は活動限界がすぐにきてしまう。バッテリーと同じであります。

■2024/1/31 水曜日。朝ウォーキング時に鴨をたくさん見れて嬉しい。体調不良で2日ほど仕事を休んでいた会社の先輩が在宅勤務で復帰。コロナもインフルも陰性で高熱だったらしい。なんかこういうのよく聞きますね。お昼はマクドナルドにてアイコンチキン ソルト＆レモン。U-NEXT、MyFFFの短編『スピード』を見る。やや遅め時間になった中尾ちひろさんのカラオケツイキャスを見る。帰宅してからU-NEXT『特殊作戦部隊：ライオネス』E5を見る。DAZNでサッカーアジア杯のベスト16 日本×バーレーン戦を見る。ついに三苫登場。本調子じゃなくても違いを見せつけてくれた。そして久々にコヨイチの収録に参加。編集大変そうですが。配信お楽しみに。とゆうわけで1月も終わりなのですが、タランティーノ10作コンプ、『彼方のうた』杉田監督にQ＆Aで質問できた、Poster Strangelove、『もののけ姫』、アンソニー・ウォン＆ジョニー・トー、と映画関係のトピックがいきなり充実の1ヵ月でした。

[wangwill]

大年初一(20240210)

H：今天星期六，農曆正月初一。以前初一早上吃素食，中午可開暈。穿新衣，拜拜，到住家週邊拜年。到廟走走。如今在家，懶人一個。心態影響生活。熱鬧藏於心中。龍年生肖今天正式開始！20240210W6

網路資料：

《元日》 北宋•王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

元日是大年初一，古代的爆竹不是火藥，而是去燃燒竹竿，據說竹子的爆裂之聲可以驅鬼避邪。

《田家元日》唐•孟浩然

昨夜鬥回北，今朝歲起東。我年已強仕，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家佔氣候，共說此年豐。

「春節」出現在中國歷史上是非常晚近的事。民國以前，大年初一都稱作「元旦」或「元日」，在先秦《尚書．舜典》中就已出現。一直到辛亥革命以後，開始採用西曆，才把元旦這個詞讓給西曆1月1日，並將傳統的元旦改為春節。中國第一個「春節」在1914年，距今不過百年時間。

古時有「歲後八日」的說法，正月初一是雞日，初二是犬日，初三是豬日，初四是羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日，初八為谷日，所以有「正月初一不殺雞」或「正初初一忌殺生」的說法。

大年初一不能煮新飯，要吃除夕留下的過年飯，意寓去年的東西吃不完，到今年還有剩，所以年夜飯建議可以多煮一點。

【正月調】 

簡上仁：曲、編詞（取材自傳統唸謠） 

初一早 

初二早 

初三睏到飽 

初四接神 

初五隔開 

初六挹肥 

初七七元 

初八完全 

初九天公生日 

初十吃食 

十一請子婿 

十二請查某子返來吃泔糜仔配芥菜 

十三關老爺生 

十四月光 

十五元宵暝

初一禁忌

1.不可以借錢給別人：

初一借他人錢財容易把財氣借光。

2.初一不可睡懶覺：

3.催睡夢中的人不宜叫全名：

4.不要睡午覺：

初一不要睡午覺，可外出走走。

5.忌動針線：

初一動針線未來一年容易有血光。

6.忌動剪子和刀子：

7.忌掃地洗衣：

8.不要砸破東西：

9.不要倒垃圾：

初一倒垃圾容易把財氣與好運倒光。

10.不要吃稀飯、葷食：

古代人認為稀飯是窮人在吃的，因此初一吃稀飯容易吃窮，不吃葷是有句俗語說：初一早吃菜恰贏吃全年齋。

笨惰仙

一天過了又一天，

身軀無洗全全仙，

走去溪仔邊洗三遍，

毒死烏仔魚數萬千。

十二生肖　

一鼠賊仔名，二牛駛犁兄，

三虎爬山棚，四免遊東京，

五龍皇帝命，六蛇給人驚，

七馬走兵營，八羊吃草嶺，

九猴爬樹頭，十雞啼三聲，

十一狗顧門埕，十二豬菜刀命。

《青玉案·元夕》宋•辛棄疾

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

荊楚歲時記

荊楚歲時記

梁宗懍撰

隋杜公瞻注

《荊楚歲時記》一卷，〈兩江總督採進本。〉舊本題晉宗懍撰。《書錄解題》作梁人。考《梁書‧元帝本紀》載承聖三年秋七月甲辰，以都官尚書宗懍爲吏部尚書。又《南史‧元帝本紀》載武陵之平，議者欲因其舟艦遷都建鄴，宗懍，黃羅漢皆楚人，不願移。此書皆記楚俗，當卽其人。舊本題晉人，誤也。《唐》、《宋志》皆作一卷，與今本合，而《通考》乃作四卷。考《書錄解題》載懍自序曰︰「傅元之《朝會》，杜篤之《上巳》，安仁《秋興》之敍，君道《娛蜡》之述，其屬辭則已洽，其比事則未宏，率爲小說，以錄荊楚歲時風物故事。自元日至除日，凡二十餘事。」然則必無四卷，知《通考》爲傳寫之譌。又檢今本，實有三十六事，幷知陳振孫所記懍序，亦以三字譌爲二字。然周密《癸辛雜識》引張騫乘槎至天河見織女得支機石事，云出《荊楚歲時記》，今本無之，則三十六事，尚非完本也。其註相傳爲隋杜公瞻作，故多引開皇中杜臺卿《玉燭寶典》。然《唐志》宗懍《荊楚歲時記》一卷下，又出杜公瞻《荊楚歲時記》二卷。豈原書一卷，公瞻所註分二卷，後人又合之歟？

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正月一日，是三元之日也，謂之端月。

【按︰《史記》云︰「正月為端月。」《春秋傳》曰︰「履端于始。」元，始也。】

鷄鳴而起。

【按︰《周易緯通卦驗》云︰「雞，陽鳥也，以為人候，四時使人得以翹首結帶、正衣裳也。」注云︰「《禮‧內則》云︰『子事父母，婦事舅姑，雞初鳴，咸盥漱櫛纚笄。』」則惟其常，非獨此日。但元正之朝，存亡慶吊，官有朝賀，私有祭享，虔恭宜早復位于餘辰，所以標而異焉。】

先於庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。

按︰《神異經》云：「西方山中有人焉，其長尺餘，一足，性不畏人，犯之則令人寒熱，名曰山臊。人以竹著火中，烞〈音朴。〉熚〈音必。〉有聲，而山臊驚憚遠去。」《玄黃經》所謂山㺐鬼也。俗人以為爆竹燃草起於庭燎，家國不應濫於王者。

帖畫雞，或斵鏤五采及土鷄于戶上。造桃板著戶，謂之仙木。繪二神貼戶左右，左神荼，右鬱壘，俗謂之門神。

按：莊周云︰「有掛雞于戶，懸葦索於其上，插桃符於旁，百鬼畏之。」又魏時，人問議郎董勛云︰「今正、臘旦，門前作烟火，桃神，絞索松柏，殺雞著門戶，逐疫，禮歟？」勛答曰︰「禮。十二月索室逐疫，釁門戶，磔鷄。漢火行，故作助行氣。桃，鬼所惡，畫作人首，可以有所收縛，不死之祥。」又桃者五行之精，能制百怪，謂之仙木。《括地圖》曰︰「桃都山有大桃樹，盤屈三千里，上有金雞，日照則鳴。下有二神，一名鬱，一名壘，并執葦索，以伺不祥之鬼，得則殺之。」即無神荼之名。應劭《風俗通》曰︰「《黃帝書》稱︰『上古之時，有神荼、壘鬱兄弟二人，住度朔山上桃樹下，簡百鬼。鬼妄搰人，援以葦索，執以食虎。』于是縣官以臘除夕飾桃人，垂葦索，畫虎于門，效前事也。」

於是長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒柏酒，飲桃湯，進屠蘇酒，膠牙餳，下五辛盤，進敷于散，服却鬼丸，各進一雞子。凡飲酒次第從小起。梁有天下，不食葷，荊自此不復食雞子，以從常則。

按：《四民月令》云︰「過臘一日，謂之小歲，拜賀君親，進椒酒，從小起。椒是玉衡星精，服之令人身輕能〈讀作耐。〉老；柏是仙藥。」成公子安《椒華銘》曰︰「肇惟歲首，月正元日，厥味惟珍，蠲除百疾。」是知小歲則用之漢朝，元正則行之晉世。《典術》云︰「桃者，五行之精，厭伏邪氣，制百鬼也。」董勛云︰「俗有歲首，酌椒酒而飲之，以椒性芬香，又堪為藥，故此日采椒花以貢尊者飲之，亦一時之禮也。」又晉海西四令問勛曰︰「俗人正日飲酒，先飲小者，何也？」勛曰︰「俗云小者得歲，先酒賀之，老者失歲，故後飲酒。」周處《風土記》曰︰「元日造五辛盤，正月元日，五薰鍊形。」注︰「五辛所以發五藏之氣，即大蒜，小蒜，韮菜，雲臺，胡荽是也。」莊子所謂「春正月，飲酒茹葱，以通五藏也。」《食醫心鏡》曰︰「食五辛以辟厲氣。」敷于散即胡洽方許出散，並有藥斤兩種類。敷于散出葛洪《煉化篇》。方用柏子仁、麻仁、細辛、乾薑、附子等分為散，井華水服之。又《天醫方序》云︰「江夏劉次卿見鬼，以正旦至市，見一書生入市，眾鬼悉避，劉問書生曰：『子有何術，以至於此？』書生言︰『我本無術，出之日，家師以一丸藥絳囊裹之，令以繫臂，防惡氣耳。』於是劉就書生借其藥，至所見諸鬼處，諸鬼悉走，所以世俗行之。其方用武都雄黃、丹散二兩，蠟和，令調如彈丸。正月旦，令男左女右帶之。」周處《風土記》曰︰「正旦當吞雞子一枚，謂之鍊形。」膠牙者，蓋以使其牢固不動，取膠固之義。今北人亦如之。

熬麻子、大豆，兼糖散之。

按：《煉化篇》云︰「正月旦，吞雞子、赤豆各七枚，辟瘟氣。」又《肘後方》云︰「旦及七日，吞麻子、小豆各十七枚，消疾疫。」張仲景《方》云︰「歲有惡氣中人，不幸便死，取大豆十七枚、雞子、白麻子并酒吞之。」然麻豆之設，當起於此。今則熬之，未知所據也。

又以錢貫繫杖脚，廻以投糞掃上，云「令如願」。

按：《錄異記》云︰「有商人區〈一作歐。〉明者，過彭澤湖，有車馬出，自稱青湖君，要明過家，厚禮之，問何所須。有人教明，但乞如願。及問，以此言答，青湖君甚惜如願，不得已許之，乃是一少婢也。青湖君語明曰︰『君領取至家，如要物，但就如願，所須皆得。』自爾商人或有所求，如願並為即得，數年遂大富。後至正旦，如願起晚，商人以杖打之，如願以頭鑽入糞中，漸沒失所，後商人家漸漸貧。」今北人正旦夜立于糞掃邊，令人執杖打糞堆，以答假痛，又以細繩繫偶人，投糞掃中，云「令如願」，意者亦為如願故事耳。

正月七日為人日，以七種菜為羹，翦綵為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之以頭鬢，亦造華勝以相遺，登高賦詩。

按：董勛《問禮俗》曰︰「正月一日為雞，二日為狗，三日為羊，四日為猪，五日為牛，六日為馬，七日為人，以陰晴占豐耗，正旦畫雞于門，七日帖人於帳。」今一日不殺雞，二日不殺狗，三日不殺羊，四日不殺���，五日不殺牛，六日不殺馬，七日不行刑，亦此義也。古乃磔雞令畏鬼，今則不殺，未知孰是。荊人於此日向辰，門前呼牛羊雞畜，令來。乃置粟豆於灰，散之宅內，云「以招牛馬」，未知所出。劉臻妻陳氏《進見儀》曰︰「七日上人勝于人。」董勛曰︰「人勝者，或剪綵，或鏤金箔為之，帖于屏風上，或戴之，像人入新年，形容改從新也。」華勝起于晉代，見賈充李夫人《典戒》云︰「像瑞圖金勝之形，又取像西王母正月七日，戴勝見武帝于承華殿也。」舊以正月七日為人，故名人日，剪綵鏤金箔為人，皆符人日之意，與正旦鏤雞於戶同。今北人又有至人日諱食故歲菜，惟食新菜者，與楚諱食雞正相反。又餘日不刻牛羊猪犬馬之像，而二日獨施人雞，此則未喻。郭緣生《述征記》云︰「魏東平王翕，七日登壽張縣安仁山，鑿山頂為會望處，刻銘於壁，文字猶在。銘云︰『正月七日，厥日為人，策我良駟，陟彼安仁。』」《老子》云︰『衆人熙熙，如享太牢，如登春臺。』《楚詞》云︰「目極千里傷春心。」則春日登臨，自古為適，但不知七日竟起何代。晉代桓溫參軍張望，亦有正月七日登高詩。近代以來，南北同耳，北人此日食煎餅，於庭中作之，云「薰天」，未知所出也。

立春之日，悉翦綵為鷰以戴之，帖「宜春」二字。

按：綵鷰即合歡羅勝。「宜春」二字，傅咸《鷰賦》有其言矣。賦曰︰「四時代至，敬逆其始，彼應運於東方，乃設鷰以迎至。翬輕翼之岐岐，若將飛而未起。何夫人之功巧，式儀刑之有似。銜青書以贊時，著宜春之嘉祉。」

立春日，為「施鈎」之戲，以緶作篾纜相罥，綿亘數里，鳴鼓牽之。

按：施鈎之戲，求諸外典，未有前事。公輸子自遊楚為載舟之戲，退則鈎之，進則強之，名曰「鈎強」，遂以鈎為戲。意起于此。《涅槃經》曰︰「鬬輪罥索。」其外國之戲乎？今鞦韆亦施鈎之類也。〈施或作拖。〉

又為打毬鞦韆之戲。

按：劉向《別錄》曰︰「寒食蹴鞠，黃帝所造，本兵勢也。」或云起於戰國。案鞠與毬同，古人蹋蹴以為戲也。《古今藝術圖》云︰「鞦韆本北方山戎之戲，以習輕趫者。後中國女子學之，乃以綵繩懸木立架，士女炫服坐立其上，推引之，名曰鞦韆。」楚俗亦謂之「施鈎」，《湼槃經》謂之「罥索」。

正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以祠門戶。

按︰《齊諧記》曰︰「正月半，有神降陳氏之宅，云是蠶室，若能見祭，當令蠶桑百倍。」疑非其事。祭門備之七祠。今州里風俗，是〈一作望。〉日祠門戶。其法先以楊枝插於左右門上，隨楊枝所指，乃以酒脯飲食及豆粥餻糜插箸而祭之。」《續齊諧記》曰︰「吳縣張成夜起，忽見一婦人立於宅東南角，舉手招成，成即就之。謂成曰：『此地是君家蠶室，我即此地之神。明年正月半，宜作白粥，泛膏於上以祭我，當令君蠶桑百倍。』言訖而去，遂失所在。成如言，為作膏粥。自此已後，年年大得蠶。」今世人正月十五日作粥禱之，加以肉覆其上，登屋食之，咒曰︰「登高糜，挾鼠腦，欲來不來，待我三蠶老。」是則為蠶逐鼠矣，與《齊諧記》相似。又覆肉亦是覆膏之理。石虎《鄴中記》︰「正月十五日，有登高之會。」則登高又非今世而然者也。

其夕，迎紫姑，以卜將來蠶桑，并占衆事。

按：劉敬叔《異苑》云︰「紫姑本人家妾，為大婦所妬，正月十五日感激而死，故世人作其形于廁中迎之，卜咒云︰『子胥不在，〈云是其壻。〉曹夫人已行，〈云是其婦。〉小姑可出。」《異苑》又云︰「於廁邊或猪欄邊迎之，捉之覺重，是神來也。平原孟氏恒不信，嘗以此日迎之，遂穿屋而去。自爾廁中著以敗衣，蓋為此也。」洞覽云︰「是帝嚳女，將死，云︰『生平好樂，至正月半，可以衣見迎。』又其事也。《雜五行書》︰「廁神名後帝。」《異苑》云︰「陶侃如廁，見人自云後帝，著單衣，平上幘，謂侃曰︰『三年莫說，貴不可言？』」將後帝之靈，憑紫姑而言乎？俗云溷廁之間必須淨，然後致紫姑。

正月夜，多鬼鳥度，家家槌床打戶，捩狗耳，滅燈燭以禳之。

按︰《玄中記》云︰「此鳥名姑獲，一名天帝女，一名隱飛鳥，一名夜行遊女。好取人女子養之，有小兒之家，即以血點其衣以為誌，故世人名為鬼鳥。荊州彌多。」斯言信矣。

正月未日夜，蘆苣火照井廁中，則百鬼走。

元日至于月晦，並為酺聚飲食，士女泛舟，或臨水宴會，行樂飲酒。

按︰每月皆有弦望晦朔，以正月為初年，時俗重之，以為節也。《玉燭寶典》曰︰「元日至月晦，人並酺食渡水，士女悉湔裳，酹酒於水湄，以為度厄。今世人唯晦日臨河解除，婦人或湔裙。」又是月，民並脯食，□□之名又似之矣。出錢為醵，出食為脯，竟分明。擲虜名為博射，《藝經》為擲博。

晦日送窮。

按：《金谷園記》云︰「高陽氏子瘦約，好衣敝衣食糜。人作新衣與之，即裂破以火燒，穿著之，宮中號曰『窮子』。正月晦日巷死。」今人作糜棄破衣，是日祀于巷，曰『送窮鬼』。

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[kachoushi]

各地句会報

花鳥誌　令和6年1月号

坊城俊樹選

栗林圭魚選　岡田順子選

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令和5年10月2日 花鳥さざれ会 坊城俊樹選　特選句

日本海見ゆる風車や小鳥来る　泰俊 駅近の闇市跡に後の月　同 山門を標とするや小鳥来る　同 師の墓の燭新涼のほむらかな　匠 渡り鳥バス停一人椅子一つ　啓子 紫に沈む山河を鳥渡る　希 ひらひらと行方知らずや秋の蝶　笑 なりはひの大方終了九月尽　数幸

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月4日 立待花鳥俳句会 坊城俊樹選　特選句

朱の色に蝋涙たれし日蓮忌　ただし コスモスのたなびく道を稚児の列　洋子 抱かれて稚児は仏よ日蓮忌　同 めらめらと朱蝋のうねり日蓮忌　同 ピストルの音轟ける運動会　誠

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月5日 うづら三日の月花鳥句会 坊城俊樹選　特選句

友の墓秋空の下悠然と　喜代子 棟上げの終はりし実家や竹の春　由季子 菊人形幼き記憶そのまゝに　さとみ 長き夜や楽し思ひ出たぐり寄せ　都 強持てに進められたる温め酒　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月6日 鳥取花鳥会 岡田順子選　特選句

蜜と恋どちらも欲しく秋の蝶　都 八幡の荘園かけて飛ぶばつた　美智子 彼岸花軍馬の像を昂らせ　都 露の手に一度限りの炙り文　宇太郎 杖の歩や振返るたび秋暮るる　悦子 露けしや既視感覚の病棟に　宇太郎 コスモスの乱れ見てゐて老いにけり　悦子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月7日 零の会 坊城俊樹選　特選句

天高く誇り高きは講談社　きみよ 華やかに滅びゆく香や秋の薔薇　和子 秋冷を暗くともして華燭の火　千種 白帝は白い梟従へて　きみよ 薔薇は秋その夜会より咲き続け　順子 肘掛に秋思の腕を置いたまま　光子 爽やかや罅ひとつなきデスマスク　緋路 一族の椅子の手擦れや秋の声　昌文 邸宅の秋に遺りし旅鞄　いづみ 洋館に和簞笥置いて秋灯　荘吉

岡田順子選　特選句

栗の毬むけば貧しき実の二つ　瑠璃 流星を見ること永きデスマスク　いづみ 正五位のまあるき墓を赤蜻蛉　小鳥 秋天の青は濃度を増すばかり　緋路 月光の鏡の中で逢ふ二人　きみよ 聖堂は銀に吹かるる鬼芒　いづみ 実石榴をロイヤルホストで渡されて　小鳥 石榴熟る女人の拳より重く　光子 秋の灯を落して永久のシャンデリア　俊樹 毬栗を踏み宰相の家を辞す　緋路

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月9日 色鳥句会 坊城俊樹選　特選句

コスモスの島にひとつの小学校　修二 檸檬の香そは忘れざる恋なりき　美穂 嫁がせる朝檸檬をしぼりきる　朝子 母乳垂る月の雫のさながらに　睦子 タンゴ果て女は月へ反りかへる　同 護送車の窓には見えぬ草の花　成子 やはらかく眉をうごかし秋日傘　かおり 天と地を一瞬つなぐ桐一葉　朝子 流れ星太郎の家を通り過ぎ　修二 正面に馬の顔ある吾亦紅　朝子 傘たゝみ入る雨月のレイトショー　かおり 幾千の白馬かけぬく芒原　成子 古備前に束ねてさびし白桔梗　睦子 糸芒戻れぬ日々を追ふやうに　愛 黒葡萄いつもの場所の占ひ師　修二

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月9日 なかみち句会 栗林圭魚選　特選句

新生姜甘酢に浸り透き通り　のりこ 風を掃き風に戻されむら芒　秋尚 足音にはたと止まりし虫の声　怜 朝露に草ひやひやと眩しかり　三無 出来たての色の重たき今日の月　秋尚 徒競走つい大声で叫びたり　ことこ 秋落暉炎のごときビルの窓　あき子 秋祭り見知らぬ顔の担ぎ手に　エイ子 秋霜や広がる花を沈ませて　のりこ 面取ればあどけなき子や新松子　あき子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月9日 武生花鳥俳句会 坊城俊樹選　特選句

万葉の歌碑一面に曼珠沙華　信子 金木犀優しき人の香りかな　みす枝 昇る陽も沈む陽も秋深めゆく　三四郎 廃線の跡をうづめて草紅葉　信子 駅に待つ猫と帰りぬ夜寒かな　昭子 天の川下界に恋も諍ひも　同 ひらひらとバイクで走る盆の僧　同 蟋蟀の鳴く古里や母と歩す　時江

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月10日 萩花鳥会

夜鴨なく門川暗くひろごれり　祐子 サムライ衆ナントで決戦秋の陣　健雄 これ新酒五臓六腑のうめき声　俊文 露の身や感謝の祈り十字切る　ゆかり 虫食ひのあとも絵になる柿落葉　恒雄 すり傷も勲章かけつこ天高し　美惠子

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令和5年10月14日 枡形句会 栗林圭魚選　特選句

魁の櫨紅葉の朱句碑の径　三無 花よりも人恋しくて秋の蝶　幸子 咲き初めし萩の風呼ぶ年尾句碑　秋尚 女人寺ひそと式部の実を寄せて　幸子 豊年の恵みを先づは仏壇へ　和代 篁を透かし二三個烏瓜　三無 日の色の波にうねりて豊の秋　秋尚 曼珠沙華に導かれゆく道狭し　白陶 二人居の暮しに適ふ豊の秋　亜栄子 林檎好き父と齧つたあの日から　三無

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月14日 さくら花鳥会 岡田順子選　特選句

ガシャガシャと胡桃を洗ふ音なりし　紀子 秋日和小児科跡は交番に　光子 歩かねば年寄鵙に叱咤される　令子 稲の秋チンチン電車の風抜けて　実加 不作年新米届き合掌す　みえこ

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月15日 風月句会 坊城俊樹選　特選句

街騒も葉擦れも消して秋の雨　三無 大寺の風を擽る榠櫨の実　幸風 尾を引きて鵯のひと声雨の句碑　秋尚 水煙に紅葉かつ散る結跏趺坐　幸風 菩提樹を雨の宿りの秋の蝶　千種

栗林圭魚選　特選句

観音の小さき御足やそぞろ寒　三無 絵手紙の文字の窮屈葉鶏頭　要 駐在も綱引き離島の運動会　経彦 小鳥飛び雨止みさうにやみさうに　千種 秋霖や庫裏よりもるる刀自の声　眞理子 句碑の辺に秋のささやき交はす声　白陶 秋黴雨だあれもゐない母の塔　亜栄子 梵鐘の撞木の先や秋湿り　眞理子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月16日 伊藤柏翠記念館句会 坊城俊樹選　特選句

考へる事に始まる端居かな　雪 おは黒を拝み蜻蛉と僧の云ふ　同 道草の一人は淋しゑのこ草　同 朝霧の緞帳上がる音も無く　みす枝 秋灯火優しき母の形見分け　同 役目終へ畦に横たふ案山子かな　英美子 孫悟空のつてゐるやも秋の雲　清女 穴感ひ浮世うらうら楽しくて　やす香 栗食めば妹のこと母のこと　同 天高し飛行機雲の先は西　嘉和 屋根人を照らし名月たる威厳　和子 秋深し生命線の嘘まこと　清女 蜩に傾きゆける落暉かな　かづを

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月18日 福井花鳥会 坊城俊樹選　特選句

枯れて行く匂ひの中の秋ざくら　世詩明 一声は雲の中より渡り鳥　同 見えしもの見えて来しもの渡り鳥　同 菊まとひ紫式部像凜と　清女 越の空ゆつくり渡れ渡り鳥　和子 秋扇に残る暑さをもて余す　雪 山川に秋立つ声を聞かんとす　同 鳥渡る古墳の主は謎のまま　同 鳥渡る古墳は謎を秘めしまま　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月20日 さきたま花鳥句会

ＳＬの汽笛を乗せて刈田風　月惑 寝ころびて稜線を追ふ草紅葉　八草 残る海猫立待岬の岩となる　裕章 大夕焼分け行く飛機の雲一本　紀花 曼珠沙華二体同座の石仏　孝江 白萩の花一色を散り重ね　ふゆ子 秋の野や課外授業の声高に　ふじ穂 秋寒し俄か仕立てのカーペット　恵美子 秋空や山肌動く雲の影　彩香 爽籟や赤子よく寝る昼下り　良江

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令和5年10月21日 鯖江花鳥句会 坊城俊樹選　特選句

生身魂梃子でも動かざる構へ　雪 古団扇此処に置かねばならぬ訳　同 飾られて菊人形の顔となる　同 亭主運なき一枚の秋簾　一涓 菊の香に埋り眠る子守唄　同 叱りてもすり寄る猫や賢治の忌　同 友の家訪へば更地やそぞろ寒　みす枝 叱られて一人で帰るゑのこ草　同 朝霧が山から里に降りて来し　やすえ 隣家より爺の一喝大くさめ　洋子 菊師にも判官贔屓あるらしき　昭子 人の秋煙となりて灰となる　世詩明

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月27日 月例会 坊城俊樹選　特選句

靖国の秋蝶は黄を失ひて　愛 柿に黄をあづけ夕日の沈み行く　緋路 神池の何処かとぼけた鯉小春　雅春 細りゆく軍犬像や暮の秋　愛 うらがへり敗荷の海のなほ明し　千種 英霊の空はまだ薄紅葉かな　愛

岡田順子選　特選句

秋蝶に呼ばれ慰霊の泉かな　愛 鉢物はしづかに萎れ秋の路地　俊樹 年尾忌も近し小樽の坂の上　佑天 道幅は両手くらゐの秋の路地　俊樹 秋天へ引つ張られたる背骨かな　緋路 老幹の凸凹としてそぞろ寒　政江 板羽目の松鎮まれる秋の宮　軽象 御神樹の一枝揺らさず鳥渡る　かおり

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

#各地句会報

[nzchao]

今週末、本日から明日の２日間にかけて京都文化博物館で��催される、ビデオパーティーに出品します。 拙作は初日9日の16:30〜、プログラム３にて『PurpleLine の Tetsuyaizer』が上映されます。 よろしくお願いします。

VIDEO PARTY 2023

■開催日時

2023年12月9日（土）〜10日（日）

■上映スケジュール

12/9（土）

10:30~ Program 1 13:30~ Program 2 16:30~ Program 3

12/10（日）

10:30~ Program 4 13:30~ Program 5 16:30~ Program 6

■料金（当日販売のみ）

●学生（高校生以下無料） １プロ…700円 １日券…1,600円 ２日券…3,000円

●一般 １プロ…1,200円 １日券…3,000円 ２日券…4,000円

●友の会／障がい者 １プロ…700円 １日券…1,600円 ２日券…3,000円

■会場 京都文化博物館 3F フィルムシアター 〒604-8183 京都府京都市中京区三条高倉角（東片町623ｰ1） TEL. [phone] FAX. [phone]

・地下鉄「烏丸御池駅」下車【5】番出口から三条通りを東へ徒歩3分　 駅周辺図 ・阪急「烏丸駅」下車【16】番出口から高倉通りを北へ徒歩7分　 駅周辺図 ・京阪「三条駅」下車【6】番出口から三条通りを西へ徒歩15分　 駅周辺図 ・JR・近鉄「京都駅」から地下鉄へ ・市バス「堺町御池」下車、徒歩2分

京都文化博物館 The Museum of KYOTO https://www.bunpaku.or.jp/

Facebook https://www.facebook.com/profile.php?id=100042244075900 Twitter: @kyoto_bunpaku https://twitter.com/kyoto_bunpaku Instagram: @the_museum_of_kyoto https://www.instagram.com/the_museum_of_kyoto/

VIDEO PARTY 2023 開催

VIDEO PARTY10を2023年12月9〜10日の2日間、京都文化博物館フィルムシアターにて開催します。 本上映展は15分以内の一般公募による映像を紹介するもので、ドラマやアニメーション、ビデオアートといった様々なジャンルの映像を上映します。 2013年に始まり、これまで上映した作品は610作品。京都を中心に札幌、岩手、東京、マカオ、台北、台中、深圳、ソウル、釜山、リッチモンド、ベルリンと各地での上映を通した交流も行なっています。 個人で作られた映像を発表する機会は多くありません。VIDEO PARTYは様々な表現の可能性を秘めた映像作品を公開しする場を作りたいと考え運営しています。 出品・鑑賞どちらでも構いません、皆様のご参加をお待ちしています。

■企画・運営 AF PLAN ■共催 京都文化博物館 ■協力 新視角、株式会社デンキトンボ、Brand new day、tapetum works、Medienwerkstatt（Berlin）、畑洋子

AF PLAN http://www.af-plan.com/ Twitter: @AF_Plan_info https://twitter.com/AF_Plan_info

■上映プログラム一覧

●program 1 [12/9(sat)10:30~] 中村 古都子 / 魔法の紫ウサギ Michael LYONS / パーツ 山川 智輝 / 不在の存在 高上 雄太 / なんでやねん！ 相内 啓司 / 愛撫-The caress/La caresse 小川 泉 / 山火事 高原 修一 / ギャラリーでの一日 Yüiho Umeoka / Manipulated Colorbars いまいゆ��� / 春の日 後藤 由香里 / Book 龍 健太 / さや 石川 亮 / Signify GUP-py / Beyond The Door 扉の向こう側に Michael Hoepfel / Inner City 近視のサエ子 / 次回、納豆ファンク「叫んで、おまめ！」

●program 2 [12/9(sat)13:30~] 宮里 洸樹 / OPENING 相内 啓司 / Days in uncertainty 不確かな日々 吉田 孝行 / ある日のモエレ しもきた観覧車 / ゴンドラリー つはる&ババカヲルコ / 呪殺の曼荼羅 小野 光洋 / 落としもの なかやまえりか / カゾクノキョリ Isa Schmidlehner / Beate まきのみつる / 怪獣リューリとメシエ、デジタル刺繍ミシン編 中沢 志保 / きみの感触 延 紗英子 / 4 Little Swans? ニシノユキコ / ワン・トゥー・スリー 三ツ星レストランの残飯 / FUSI GEA Alessandro Maggioni / Gideon‘s Tale 葭原 武蔵 / Midnight Special

●program 3 [12/9(sat)16:30~] (実在しない)切り抜きチャンネル / お絵描きは孤独 永山 凜太郎 / nowhere らぐすけ / Trickle 栗原 亜也子 / MindGames ‘ I am Here’ 20170915-1025 ニシノユキコ / 女の会話〜The Age of 27〜 岸本 真季 / 陛下と丞相、あと皇后 菊沢 天太 / ACTOR1 Short 坪根 正直 / Foton 西田 知司 / 裏小樽モンパルナス 島津 凜音 / 43歳の夏休み 中林 空 / NO ONE CAME TO HELP 柴原 直哉 / 思洞 ムラカミロキ / PurpleLine の Tetsuyaizer 高橋 幸太郎 / お墨さん　パート2 Manuela Johanna Covini / # The Speculative in the Spectacle 高山 隆一 / 遠雷 中本 京佑 / 魂のふるさとより

●program 4 [12/10(sun)10:30~] 蒼太 / パーク らぐすけ / Earth 永山 凜太郎 / GIVE ME BACK MY PRECIOUS 林 恭平 / 宇宙血液 (実在しない)切り抜きチャンネル / 魔法使いに聞いてみた 猪鼻 秀一 / 護謨の中の吠える犬 朝倉 小冬深 / Landscape Flicker 三木 はるか / 安吾のごときもの歩く 龍 健太 / 畢生 岡澤 侑希 / 響 田中 いずみ / ナンゾヤ tama-style / your eyes Lina Walde / In circles DOGlover / DANCE 役者でない / too small to get 藤井 アンナ / グランス

●program 5 [12/10(sun)13:30~] 塩原 璧 / 双翅軍雷攻 具志堅 裕介 / mikikikikimimi まちだリな / ニンジンは待ってくれない 永山 凜太郎 / HACHIOJI TO DISMEMBER 多田 文彦 / 稲荷遊技場 林 ケイタ / BUG STRIPE -CRACK MATSUMO / 放課後の怪物 龍 健太 / 唯一 伊奈 新祐 / Sketch of Kyo(京) Vol.2～祇園祭～ 赤木 崇徳 / Lowrider Johnny HUNG / Semordnilap zihiro / ワンネス Lioba von den Driesch / ludo_2 ないとう日和 / ボ―――――― 柳瀬 昇 / 新月ウォーク さとうゆか / もも 立川 清志楼 / 微景 東 遼太 / 飛蚊症

●program 6 [12/10(sun)16:30~] 相馬 あかり / 愚者の石 龍 健太 / PREPARE TO MARCH!! うえだしょうた / composition 野村 建太 / ☀︎★✈︎←→ 蒼太 / マリンシークレット 景燁 / 本当の私が見える？ りけいき / sleep issue 長野 清香 / キャンディはいかが 三ツ星レストランの残飯 / スタぁ錦肝 あるふぁ＠ / シンセリアリティ Hiroko Tanahashi & Post Theater / SPOOKAI Gaby Schulze / abstraktes abstract 片岡 拓海 / 書動―游泳― Momgua Eom / Nino 山口 健太 / ロックダウンボーイ③-またきてね-

●映像展示[12/9(sat)12/10(sun)] よこえれいな / Relief

VIDEO PARTY 10

WebSite http://www.af-plan.com/vp/ Facebook Page https://www.facebook.com/video.party.kyoto/ Twitter: @VIDEOPARTYKYOTO https://twitter.com/VIDEOPARTYKYOTO

Facebook Event Page https://www.facebook.com/events/1690005014777532

#VIDEOPARTY #VIDEO_PARTY

[daisukekawashima]

映画「VOID 」

短編映画. 音楽.

2023.12.~2024.02.

映画「VOID」の音楽をPause Cattiが制作しました。

2023年12月8日NOTIONG NEW web上で公開。

2024年2月中旬~下旬下北沢K2でレイトショー公開。

Personnel

麻木 野内まる

鹿島 大石水月

手塚 伊藤歌歩

中尾 若杉困

尾関 神嶋里花

母 安藤聡海

父 金子岳憲

馬場 平井まさあき (男性ブランコ)

逗子 池田良

橋田 門間航

佐竹 大熊花名実

酒井愛梨 長澤優子 Kaya 璃 華

有井友歩 せんす 中村咲希 古館真実 尾中彩美

馬場眞桜華 小笠原澪 西田莉緒 雪見みと Shiori

春日彩子 瀬間琴美 健気 松本実優 中本優妃乃

楽太郎 三浦恭子 川崎脩誠 長束雄介 白神裕治

株式会社ユマニテ / 株式会社ヒラタオフィス / 砂岡事務所

株式会社 office MUGI / 株式会社 CRG / 有限会社ジャングル

吉本興業株式会社 / 株式会社 enchante / 株式会社ダックスープ

企画・プロデュース

林健太郎 鈴木健太

ラインプロデューサー

井上淳 長束雄介

プロダクションマネージャー

安藤健丸 毛麻貴

音楽 Pause Catti

撮影 大河原真生

照明 佐伯琢磨

録音 浅田将助

衣裳 石塚愛理

ヘアメイク 舟崎彩乃

編集 大森優希

カラリスト 足立悠介

助監督 天野隆太

撮影助手 中根凱也 森優斗

照明助手 西本昌良 鈴木 春佳

録音助手 徳田和真

衣裳助手 田中未来

ヘアメイク助手 鈴木りんか 萩田夏子

キャスティング協力 宮田雅史

制作車両 伊勢達也 金城和人 阿部美菜子

アシスタントプロダクションマネージャー 河合麻湖 近藤碧 藤田恭平 キム・ドヨン 本郷 穂 丹羽由理奈 関口きらら 木下春香 川崎脩誠 北山こころ 金子智咲季 久保侑斗

本編集 君塚紀貴 村田 元

スチール 今井駿介

撮影協力

大和フィルムコミッション / Cafe JB / カラオケ館 戸塚上矢部店

野口様 個人宅 / 学校法人大谷学園 秀英高等学校

プロダクション協力

TFC Plus Corporation / TFC Plus Applebox / 株式会社イノマタ / TREE DIGITAL GARDEN / Digital Studio / UpperCrust inc. / OMNIBUS JAPAN / 株式会社 1991

制作プロダクション TFC

製作・配給 NOTHING NEW

主演：野内まる @maru_nouchi_

監督・脚本：岩崎裕介 @iwsk_

cast @maru_nouchi @_utautau4 @wksg_k @rikashimarika @_zzzgoodmoon @satomi_ando2525 @hirai.swing @wataru_monma @kanami_22222 writing @iwsk_ cinematographer @maoohkawara lighting @juku19 stylist @a6655321 hair&make-up @ayano_funasaki music @dai5uke_k edit @seikatsu_sha director @iwsk_ distribution @nothingnew_film production TFC

『NN4444』＜ホラーショートフィルム作品集＞

2024年2月16日（金）〜　終了未定

ロッテルダム国際映画祭やクレルモン=フェラン国際短編映画祭コンペティション部門に選出された作品を含む4つのホラーショートフィルム

INTRODUCTION

各作品がアメリカ、フランス、オランダの映画祭に選出。 世界が注目するホラーショートフィルム作品集「NN4444」

「NN4444」は、国内外の映画祭・広告賞などで高く評価される新鋭監督4名が映画界の未来を担う俳優とともに、現代社会における不条理をそれぞれの視点から描く4作のホラーショートフィルム作品集。 ロッテルダム国際映画祭の短編コンペティション部門に『VOID』、クレルモン=フェラン国際映画祭の国際コンペティション部門に『洗浄』、ボストンSF映画祭のセレクションに『犬』『洗浄』が選出されるなど、各作品が世界各国の映画祭から評価を受ける。

STORY

「犬」 あらすじ：抑圧的な恋人と婚約したばかりの主人公・楓が、夜道で突然「犬」のように女に吠えられ、その女のことを忘れられなくなってしまう

「Rat Tat Tat」 あらすじ：とあるパーティに出かけた一組の夫婦が、大勢の人々で賑わう会場で得体の知れない狂気に包まれていく

「VOID」 あらすじ：不慮の事故で友人を亡くした高校生・麻木。その周りで少しおかしな現象が起こりはじめて–––。

「洗浄」 あらすじ：湖のほとりで飲み会を楽しむ若者たち。1人が溺れかけたことをきっかけに、全員が水の呪いに飲み込まれていく。

AWARD

『犬』 第49回ボストンSF映画祭 Short Film部門 入選

『洗浄』 第46回クレルモン＝フェラン国際短編映画祭の国際コンペティション部門選出 第49回ボストンSF映画祭 Short Film部門 入選

『VOID』 第53回ロッテルダム国際映画祭Tiger Competition部門選出

NOTHING NEW™

2022年に“才能が潰されない世の中”を目指して設立された映画レーベル。世界を目指す新しい才能と共に作品を製作中。2023年10月、下北沢に発信拠点「TAN PEN TON」を立ち上げる。2023年にはショートフィルム4作品を製作し、各作品がロッテルダム国際映画祭をはじめとする国際映画祭に入選。才能が見出され、世界が熱狂する循環をつくりたい。

#news #music

[aizumin]

ムー旅 平将門巡り「胴と首をつなぐ」崇敬の旅 ・その１

6月18日(日)参加して参りました。ローソントラベルと月刊ムー編集部のコラボツアー第2段です。実は昨年の第1段も気になってはいたのですが、コロナ下ということと1泊ツアーだったこともあって断念😢

今回は元々が大好きな平将門さんなのと、パンフレットに作家の加門七海女史が寄稿されているということで、読んでみたい意欲も重なりまして。6月過ぎているというのに申し込みをポチってしまいました💦

集合場所は新宿センタービル。Twitter等の情報を見てなかったんですが、何か集合時間ギリギリになって最後に現れた方が松原タニシ氏のコスプレ？すごい似てるけどまさかな～😅

……そのまさかで、ご本人様でした💦💦

※後から松原タニシ氏の参加が、公式Twitterで告知されてるのを確認して脱力しました。何だよー、ちゃんと把握しとけよ😂>自分

さて、1時過ぎに定刻通り出発した🚍が向かった先は、茨城県の國王神社でした。

将門さんが討ち死にされた跡地？に創建された神社です。ここがめっちゃ居心地がいい😊💕空気が違うと言うか、清々しいんですね。糺の森クラス。

駐車場から境内に入ったのですが、ちょうど狛犬さん辺りからになるので、改めて⛩️をくぐって入ろうと思い、⛩️は何処だと見渡したら遥か彼方！！

参道長っ😳

急いで⛩️まで行って、改めて参道を歩いてから本殿に二礼二拍一礼しましたが、端から見たら多分変な人でしかなかったと思うの😰

ここから、郷土史家の方の簡単な将門さんの生涯と神社の縁起の説明がありまして、将門さんの三女の如蔵尼－ー歌舞伎の滝夜叉姫のモデルになった方ですねーーによる建立とのこと。御神体は如蔵尼自らが将門さんの三十三回忌に彫られた坐像だそうですが、盗難にあった関係で現在は本体は蔵に安置してあり写真のみパネルで公開。

余談ではありますが、私の家の氏神様というか守護神様？が谷保天神(ウチは神道なんで、祭礼関係をお願いしています)なんですが、由来がほぼ同じ💦💦

あちらも菅原道真さんの三男にあたる道武公が、配流先で薨去の知らせを聞いて刻んだ道真さんの坐像を鎮座したのが縁起なんですよねー。3番目の子供と坐像……ちなみに、将門さんが新皇と名乗るきっかけになった神託は道真さんが下したものなので、これも深い因縁があるように思えます。

境内には数々の石碑や、建立当時から植わっていた樹木があり、歴史が感じられました。

こちらの拝殿の屋根は茅葺きなんですが、所々傷みが……💦💦本来だと茅は数十年おきに葺き替えるのが常識です。京都のみやまのかやぶきの里でも岐阜の白川郷や五箇山でも、保存会の方々が総出で葺き替えている映像を見かけたことがあります。傷みがあれば、茅を継ぎ足します。こちらもそろそろ葺き替えの時期が来てると思うのですが、資金不足だそうで😰お詣りしたご縁もあるからと、些少ではありますが授与所で寄付をさせて頂きました。もっと早くに知っていれば、💴を下ろしていったのにーー😩

参拝を済ませ境内を散策した後、再び🚍に乗り込み次の目的地の神田山延命院へ。こちらには将門さんの胴塚があります。大体15分くらいで到着。🚍の前には畑と竹林が拡がり、こちらも落ち着いた雰囲気の場所。

でもってですね。☝️を見て仰天。こちらの宗派は真言宗智山派ですと！？

何を隠そう、将門さんの調伏をしたとされる成田山新勝寺が同門なんですよ！！そういうこともあって、将門さんを信仰される方は新勝寺には行かないそうなんですが、よりによって何で同じ宗派に葬った！！

朝廷は調伏を全国の仏門に命じたそうなので、新勝寺がしたということはその宗派全体に命令が下っている筈なんですね。にも拘らず、胴塚が築かれている。何じゃそれ。

ともかく、境内に入ります。

将門さんの胴は、最初このカヤの巨木の根元に埋葬されたそうです。かなり存在感がある。胴塚にはペットボトルがたくさん置かれておりまして、信仰の篤さが伺えます。

神田明神もそうですが、神田山は元々はからだ山がなまってかど山⇒かんだ山となり、現在の山号になったそうです。将門山とも称するそうなので、かど山＝将門さんの「かど」から来てるのかと思ってた😅その身体は何かと言えば、当然のことながら胴塚の胴ですね。

ちなみにこちらの石碑。

右の「南無阿弥陀仏」と書かれたものは、元々大手町の将門塚(首塚)にあったもので、それが盗難に遭い将門塚の方は新しく造り直して設置した後に戻ってきたそうで。既に設置し直したものを破棄する訳にもいかず、それならこちらの胴塚に奉納しようということで、将門塚保存会から寄贈されたとのこと。それはいいとして、何で浄土宗もしくは浄土真宗なんだろう🤔(南無阿弥陀仏は“阿弥陀仏に帰依する”ということで、浄土宗&浄土真宗の所謂「念仏」なんですよ)

旗の上にある九曜紋は、毘沙門天(多聞天)＝大日如来を表すそうで……そういや、境内にちゃんと毘沙門天を祀ったお堂があったじゃん😭(画像撮らんかったんです)

この左の石碑、ん？と思う方もあるんじゃないかと。「大威徳将門明王」なのに、梵字がキリークではなく不動明王を表すカーンなんですよ(その辺りの考察は、高田崇史氏がQ.E.Dシリーズの御霊将門で書かれています😊)

ちなみにこちらの金堂は1964年(東京オリンピックの年ですね)に不審火で焼失してそのままだとか。胴塚のすぐ横の↓がその跡地になります。

こちらも信仰を集めている割にちょっと荒れているというか。國王神社と延命院、どちらも常駐の神主さん&住職さんが居られない😥正直うちの近所の村社とあまり変わりがなくて驚きました。

取りあえず前半戦はこの辺までで。

#ムー旅 #平将門 #坂東武者 #茨城県 #坂東市 #國王神社 #神田山延命院 #胴塚 #バスツアー #ローソントラベル

[victor6699]

新18王公廟同時供奉文武財神

參拜新乾華18王公廟, 除了向義犬求財外, 同時可祈求文武財神, 有求必應

乾華新十八王公廟，或稱新乾華十八王公廟，是位於台灣新北市石門區茂林里的十八王公廟，旁有一巨犬像。原先是作為乾華十八王公廟搬遷後的新廟，以及紓解淡金公路交通。

沿革[編輯]

大家樂風行時，台2線淡金公路旁的舊十八王公廟香火鼎盛，入夜後往往造成大塞車[1]。據傳，當行政院院長孫運璿行經台2線時，座車被困在淡水、三芝交接處，經隨扈轉述才知是乾華十八王公廟參拜的人潮[2]。

據該廟記是因香客眾多會影響核一廠，副參謀長廖少將出面協調，因此籌畫建立此廟。

1986年因應台2線拓寬，廟方決議搬遷廟至茂林里的山腰位置，於1994年竣工[2]。廟稱為「乾華新十八王公廟」[1]、「新乾華十八王公廟」[3][4]。1995年11月，由基隆雕刻師王明夫與其兒子們所雕刻的十八王公神像完工[4]。大殿內除供奉十八王公外，兩旁另有文武財神，大殿二樓則是供奉名義上的主神觀世音菩薩及天公、佛祖[1]。後來王公橋的興建，紓解了台2線交通，舊廟因此未遷來此，兩廟共存[2]。

2014年，廟方斥資5000萬元重建舊廟，將十八王公神像暫時移往新乾華十八王公廟安置，直到2017年才返回舊址[5]。

黑犬像[編輯]

1992年，廟方發願要為十八王公中的義犬塑造世界第一的青銅犬像，委由桃園縣聖光雕塑公司製造一座達高卅餘公尺、約三百噸，造價約新台幣七千萬元的巨像，估計一年半製作。聖光雕塑董事長莊隧附，表示這尊狗神像會使用一百五十噸的高級青銅，完成後，加上內部鋼骨，總重量將增一倍，堪稱全世界之最。[6]

廟公練瑞煙表示，當年施工未做鷹架，工人從高處摔下卻沒事；他還說新廟和青銅犬像的興建工程時若遭遇困難，在工地旁小睡就立刻有解決的靈感，認為因為十八王公暗中保佑[2]。廟方說原先設計一座狗嘴大張的塑像，但居民反映狗貌狀似會咬人，有驚嚇遊客之慮，遂改為溫和的現狀[7]。完工後的黑犬巨像坐落於新乾華十八王公廟旁，不含避雷針高度是29．903公尺，含避雷針則是30．463公尺[2]。遊客可進入內攀爬上狗眼處，瞭望石門的山海景色[8]。因民眾認為這大狼犬像可保護棄犬，因此順道將不想養的寵物狗帶到石門祭拜後，就地棄養，造成當地曾野狗為患[9]。

2015年，廟方想申請金氏世界紀錄認證「世界上最高大的銅質犬像」，在石門區公所的協助下，找來專業單位測量其實體高度和純銅百分比[2]。

金剛經:一切有為法，如夢、幻、泡、影；如露，亦如電，應作如是觀。」

[rsauke0509]

山樱之落 贰 东山道与北陆道之行 7

樱的装束有些出乎伊万的意料，牠本以为樱也会穿白衣红裤，至多依靠衣服表面的纹路、衣服所使用的布料以及一些诸如佩戴饰物等细节之处区别于其她巫女、氏子的装束。然而樱的服装、妆容与其她巫女、氏子相比截然不同，她没戴巫女、氏子所戴的王冠状花叶头饰，而是用红绳将脸两侧的鬓发系作两束。同时樱所穿的衣服虽仍有宽大的衣袖，衣袖却不是巫女们乃至伊万在东京所见的日本女性穿的和服的那种长方形衣袖，最外层的衣服的下摆位于她的双膝处，其下露出一截褶裥[1]式样的布料，再之下则是两条宽大的裤管，裤腿末端被扎紧以构成垂遮住樱脚背的袋状结构。

手握金属圆盘乐器的巫女再次击打手中的乐器，尖利的金属摩擦声如某种信号般令樱猛然合拢展开的折扇并随着曲调的节奏缓慢行至舞台中央。而每当唱着伊万听不懂的歌词的巫女、氏子的唱声以及乐声停顿时，樱缓慢的动作就会短暂变得迅捷起来，也许是那一瞬间快速的、干脆利落的动作与前后缓慢的旋转、抬臂、迈步形成了对比，伊万恍然产生了被拿在樱手中的不是绘有水墨画植物的折扇而是一柄锋利的匕首的错觉。

但同时，伊万也感知到樱的舞蹈中不含任何杀气，无论是她用力转动手腕令手环上的铃铛玲玲作响，展开又瞬时合上折扇导致折扇发出犹如什么身形较大的动物自树丛里穿梭的唰声，并以刺穿面前某物的气势伸手向空气递出折扇；还是她慢悠悠的在相比欧洲剧院更狭小的舞台上腾挪，探腿、下沉身子再偏头，并将脸藏在展开的折扇与宽大的衣袖后。樱的舞蹈以及乐曲所营造的绝非猎人耐心地徘徊在猎物附近、观察猎物、抓住时机攻击猎物后再回到藏身之处以防被猎物反击的氛围。然而伊万也不知该如何形容笼罩整个神乐殿舞台的氛围，不知是因牠是一个并不真正了解日本风俗人文的俄罗斯人，还是由于牠成长于虽有各类宗教庆祝节日可人们仅将其当作节日而缺乏对神明的崇敬的环境中，牠无法带着畏惧、庄重的心态观看面前的舞乐。

事实上，在度过因能旁观日本不同地区的、具有地方特色的风俗而兴奋的最初阶段后，伊万陷入了与拜访东京两座神社观看神乐舞时相同的无聊情绪中，牠的视线不再定定落在舞台上，而是情不自禁地瞥向四周。不知不觉之时，原本盘踞于天空东方的钢蓝色已将代表着黄昏的橙红驱逐至重重山峦之下，除去点燃了无数烛火的神乐殿以及被置放于神社各处的石制灯笼周围的一小圈外，神社乃至周围的山林皆被黑暗笼罩。时有夜风拂过枝叶，令黑色的树木剪影摇晃着发出近似骤雨的声响，这声响混入巫女、氏子们的合唱中，又携着她们的歌声在神社里来回飘荡。

也许夜风带走了伊万心中的、因不知神乐舞何��结束而产生的些许焦躁，枝叶相互摩擦的声响又沉淀进伊万心里与其内的无聊感融为一体，突然且莫名的，伊万又生出几分观察自己两名友人的兴致。友人之一的菊尽管是整个舞台中唯一的男性，却极其缺乏存在感以至于在牠与另一名巫女拉开襖后，直到伊万打算观察自己的友人才再次想起并注意到牠，牠仍跪坐于襖旁，并未注视樱也并未加入巫女、氏子的合唱，而是像一尊真人大小的人形玩偶那般微垂首盯着自己面前的畳。

另一名友人樱，作为正在也是唯一一名跳神乐舞的人，她理所应当获得了观众所有的注意力——虽然算上偶尔分神的伊万，观众仅有五人罢了——放弃强迫自己将注意力集中在樱的舞蹈以及声乐上后，伊万发觉与东京的巫女所跳的神乐舞相比，樱所跳的神乐舞有很大的区别。这种区别不仅体现在装束以及声乐的曲调、节奏上，更体现在樱舞动肢体的力度、舞蹈持续时长以及舞台站位上。

东京巫女的神乐舞的所有动作自始自终都平稳缓慢，而樱跳的神乐舞时有形如穿刺、斩击等武技的动作。因没有钟表，伊万无法确认自巫女、氏子唱出第一道“啊”声至现在过去了多久——牠曾有过手表以及一块怀表，可怀表落在土田太太家里，手表则在地震当日不知何时弄丢了——不过根据变化的天色来推断，伊万确定目前犬舞见神乐舞的持续时长已至少是东京神乐舞时长的三倍。以及舞台站位，与东京神乐舞中，仅有一名巫女跳舞时站在正对呈放有食物的木台的舞台中央不同，除了最初自襖后的房间走至舞台中以外，以放有食物的木台为中线基准，樱总是站在舞台一侧跳舞而置舞台另一侧不理，导致整个舞台瞧上去不太平衡，被空出的另一侧舞台也显得有些空旷。最后，伊万敢肯定受时长以及必须保持缓慢的动作顺滑而快速的动作有力度的影响，犬舞见的神乐舞比东京的神乐舞更耗费跳舞者的体力和力量。

观察自己的友人很好的消除了伊万的无聊感，以至于当樱停下舞蹈，巫女、氏子们停止合唱与奏乐时，牠并未立即意识到神乐舞已结束了。跪坐于襖前的菊站起身，以一种违背长久维持跪坐姿势理应双脚酸麻的平稳步伐行至木台前，将不知何时拿在手中的木盒放在阶梯状木台的最低一��中间的空位上后回到襖前跪坐回原处。接着樱走上前拿起伊万先前根本没留意到其存在的、与巫女所拿的铃铛乐器相同的器具，只是与巫女使用的乐器不同，被樱拿着的铃铛器具的手柄末端系有颜色一条较粗的红绳，红绳末端系有一块金属，而金属内又嵌有数根三指宽的、长至樱膝盖的彩色布条。

樱左手搂住布条以免布条与木台相触，右手前伸至木盒上方摇动铃铛并左右摆动，三个来回后，樱将铃铛器具放回木台上，拿起折扇抬手举在脸侧用的折扇遮住大半张脸，舞台两侧的巫女、氏子再次开始奏乐，而樱踩着乐曲的节奏以一种脚尖自始自终不离地的奇特步伐缓慢转身并向神乐殿后方的房间走去，待樱进入房间，菊与另一个巫女将襖合上。

‘看来这才是神乐舞真正的结束。’伊万想，牠颇好奇地瞧着站在牠身旁的两名年幼的氏子表现得极为兴奋雀跃以至于她们在原地开始像落在地上的林雀那样小小地蹦跳。舞台上的巫女、氏子们站起身，一部分接过其她人手中的乐器后向后方的房间走去，另一些人则走至木台前端起木台上的食物。菊则自神乐殿侧方与缘侧相连的木制阶梯走下舞台，牠脸上带着终于摆脱无聊工作后特有的轻松和愉快，“之前我忘记向你介绍这一习俗了，伊万君。”牠走至伊万身边并示意伊万跟着牠，“在日本，祭祀结束后人们会分食仪式中作为祭品的食物[2]，吃下那样的食物被认为会给食用者带来好运以及驱逐食用者体内的病痛。”牠领着伊万回到吃晚餐时使用的那个房间，端着盛有食物的容器[3]——那种木制的容器有着较为独特的外形，下方是有一定高度的、形如木盒但四角被削平且缺少上下两面的柱体，柱体顶端则与一块木制托盘相连——的巫女们也随之回到那个房间。樱是最后出现的，她已换回祈福仪式前所穿的衣服。

这次伊万并未坐在缘侧上，牠好歹在日本居住了一年多，尽管仍不喜欢也不理解日本的跪坐习俗，可并不缺少跪坐的经验。况且与使用了那种要求人们跪坐的小木桌的晚餐不同，现在伊万能选择盘腿乃至屈膝的姿势坐在地上，牠与其他人围着盛有食物的容器坐成一圈，未经烹饪的蔬菜、蘑菇和蜜柑被放在最内侧，烤好的秋刀鱼、糖果以及团子状的糯米点心则被放在外侧。

不过与伊万预想的不同，虽然菊递了双筷子给牠，但那筷子的作用并非暗示牠直接从容器中夹取食物。与晚餐相同，祭祀结束后的直会——伊万刚坐下不久，坐在牠身侧的菊就贴着牠右耳低声告诉牠祭祀结束后分食作为祭品的食物也算作一种仪式，名曰直会——也是分餐制。分餐的是樱，她拿起一个比手掌略大的、底部非弧状而是一个平面的木盘，夹一条秋刀鱼、两个糯米团、一些腌菜，又舀了勺外形如小石子儿的、伊万依稀记得其名为金平糖的糖果，将木盘递给左侧的巫女后拿起另一个空木盘，而接过木盘的巫女又将木盘递给坐在自己左侧的另一名巫女，直到木盘被传递至坐在樱对侧的氏子手中。那恰是站在神乐殿舞台下的、最年幼的两名氏子中的一个，她一接过木盘就迫不及待地往嘴里扔了颗糖，同时双眼还盯着留在容器里的糖果不放。

等所有人手中都分到一个木盘后，容器中还剩下一小堆糖果与数个糯米团。伊万一面用筷子将秋刀鱼的鱼腹同鱼背分开，一面好笑得发现那两名最年幼的氏子盯着剩下的糖果和糯米团默契地露出喜不自禁的笑容并随即交换一个分享快乐的眼神。“日本其它地区的直会也是这样吗？”伊万偏头靠向菊低声问，“人们围着食物坐成一圈后闲聊着吃下食物？我还以为日本是没有这种呈圈状的座位的。”

“大概其它地区没有吧。”菊回答说，“其实犬舞见大部分直会不是这样的。这次的祈福仪式是专替整个日本以及日本皇室所举办，因此不接受信徒参与和观看——”伊万微睁大双眼，而菊显然接收到了伊万无声的询问和惊讶，微笑着解释说：“这算我和樱的私心，让伊万君一人旁观也没什么。日本其它地区的直会是在祭神仪式结束后特意举办的聚会，所吃的食物实际上也不是仪式中的贡品，而是专给信徒制作的飧餐。犬舞见平日的直会并非是单独的聚会，是在祭神仪式结束后，由巫女直接站在神乐殿上向信徒分发仪式中的食物，餐具则由信徒自己携带，所以平日的直会会制作更多的食物，所使用的三方——三方就是这种盛放食物的器具——”菊指着处于众人包围圈里的独特木制器具说，“——的尺寸也更大。且由于犬舞见的直会会直接向信徒分发仪式里的食物，因此犬舞见的神饌、就是仪式中的食物也与其它地区不同，有更多经过烹饪的食物以及能直接食用的食材，也不像其它地区的神饌那样拥有固定的食材贡品，而是随季节而变化。”

直会中分发的食物看上去不多，但也许是因违背了伊万平日的生活作息，且除去秋刀鱼外皆是甜味的食物——是的，连那种伊万唤不出名字、不知其食材的腌菜都是甜味的——加上相比走路，骑马在体感上更为颠簸，还未回到三嘉原御所伊万便已感到胃部些微不适。这些微的不适不妨碍伊万入睡，可不知樱、菊是怎么做到的，他俩竟借着山道两侧石制灯笼里散发的黯淡烛光瞧出了伊万不适，进而提议回到三嘉原御所后再吃些能缓解胃部不适的食物。

尽管伊万并不真的认为于入睡前进食能缓解胃部不适，但牠并未拒绝樱、菊，因牠目前在体内找不到丝毫睡意，还惦记着询问樱、菊一些牠感兴趣的、与此地宗教的风俗相关的问题。

然而当那些据说能缓解胃部不适的食物被呈上来后，伊万发现被食物、或准确而言是加了碎肉与盐炖煮粥的香气所催发的食欲盖过了牠胃部的不适，于是牠接过粥碗将其放在大腿上，舀了勺热腾腾的、使牠的口腔产生一丝灼烧感的粥送入嘴中，咽下后问樱、菊道：“舞蹈结束后菊放在木台上的木盒是什么？樱又为何对着木盒摇晃铃铛呢？”

“木盒里装的是将运送去东京、呈给天皇等人佩戴的御守。”樱回答说，她也捧着碗肉粥，“而摇铃有着两种寓意，一是能净化以世间材料制作的、沾有人气的御守，二是通过这种方式将能带来幸运的、抵御灾厄与疾病的神明的力量附着在御守上。”樱说着叹息一声，“这整场仪式，无论是为遭受自然灾害的日本及日本皇室祈福，还是让御守出现在祈福仪式中，以及御守的款式、天皇等人认为御守拥有的作用等都不符合我们对钤姬的信仰和认知。”

伊万想起樱昨日曾说过他们讨厌这类耗费人力、物资且毫无意义的行动。

“大家都不想举行这一某种程度上亵渎了钤姬的仪式的。”菊说，“恐怕只有氏子们为此感到开心，尤其是禾也与尤也，即未参加仪式的、年龄最小的两名氏子，这次没有信徒参加直会，氏子们能吃掉剩下的那些糖果与和果子。”

直到现在，那两名氏子望着糖果和点心所露出的纯粹的喜悦仍能感染伊万。“她们很可爱。”伊万微笑着说，“孩子们的喜悦总是极具感染力。”

“是的。”樱认可道，她也面露笑容，“氏子们开心的表情是这场仪式中唯一有价值的事物。”

在聊了些别的话题后——真是奇怪，他们三人自地震那日就一同行动，至今已是九月十一日了，他们理应聊尽了所有能聊的话题，可实际上伊万发现他们三人从未陷入尴尬得无言相对的局面——伊万突然记起了观看神乐舞时的疑惑。“对了，为什么你跳舞时仅适用一侧舞台呢？”伊万问樱到，“从视觉效果方面来说，这样不是会令舞台另一侧显得空旷，且让整个舞台显得不平衡吗？”

这个问题让樱、菊同时朝伊万投来惊讶的眼神，“伊万君看出来了吗？”樱的语气里全是诧异，不等伊万不解地问自己究竟看出了什么，她就继续说：“神道教有不少巫女神乐、即巫女所跳的神乐舞。尽管犬舞见的巫女神乐受到其它地区的巫女神乐的影响，例如在神乐中使用神乐铃、铜拍子[4]——”应是读懂了伊万面上的疑惑，樱比划着击打的手势解释道：“就是那种有些像圆盘的、握在手中击打的金属乐器？但与日本其它地区的那种过去为让神明附身于自己、现在偏向表演的巫女神乐不同，由于犬舞见巫女神乐的创作者是宏姬，故犬舞见的巫女神乐融合了较多飞鸟时代日本宫廷舞蹈的元素。且对宏姬而言，钤姬不是生活在高天原中、无法证明其存在的神明，而是与自己一同生活了十多年的、关系亲密的对象，因此犬舞见的所有巫女神乐都是‘双人舞’。”樱抬手比划出单引号，这还是伊万告诉樱、菊这种西式标点符号的用法，“当然，钤姬因死亡而缺席，可历代本田家家主以及犬舞见的巫女们皆不认为我们应该让另一名巫女假扮钤姬以填补空缺。”

就这几日樱、菊对他们的先辈宏姬与信仰的神明钤姬之间的关系的描述来看，尽管他们一次都不曾说过那两人是恋人，然而伊万很难不认为宏姬与钤姬之间拥有至少是近似爱情的情感——之所以使用‘近似’一词，是因牠不了解日本社会那时期对同性恋的态度，以及就樱、菊过去向牠介绍的众道来看，比起同性之间的恋情，那更偏向于性剥削——尤其是樱对为何空出舞台另一侧的解释，牠几乎能推断假如此事被改变成歌剧，其歌剧将因禁忌之恋与带有日本元素而在欧洲引起多么强烈、广泛的议论以及追捧，甚至牠都能想象出诸如奥匈帝国、普鲁士王国等氛围相对保守的国家会出现不少批评剧中俩主角表现出的同性恋之情的文章，而牠的母国、法国等国随之出现嘲笑那些人保守、落后的文章。

在以伊万提出有关巫女神乐的疑问、樱菊解答这一模式为主的闲聊后，樱介绍了神乐铃的作用、寓意和构造，而伊万突然想起了菊昨日提及外来者私自摇响本坪铃后会遭遇不幸。

“摇响本坪铃后遭遇不幸的故事吗？让我想想……”樱沉吟道，“据记载，江户时代初期，受一场烧毁了大半的江户、即现在的东京市的火灾[5]的影响，有个近畿地方的商人来到这里拜访本田家，想要与本田家达成在此地购买大量木材的协议。也许是因那名商人有另两个实力不俗的竞争者吧，在拜见彼时的本田家家主前，牠先拜访了犬舞见神社，无视巫女的解说与警告，认定钤姬具有给人们带来好运的职能并趁着巫女不注意而私自朝拜殿内投掷硬币、行拜礼并摇响了本坪铃，并在听见铃声的巫女赶来前匆匆离开神社返回借住的村民家中。

翌日，午时后有两名惊慌失措的人前去三嘉原御所，说牠俩是那名商人的仆从，上午本随主人一同前往三嘉原御所，然而行至半途，却遭遇一阵导致牠们睁不开眼睛的狂风，等牠俩再次睁开双眼，原本走在牠俩前方的主人就已消失不见。牠俩返回山下村内以及前去犬舞见神社寻找主人，却一直不见主人的踪影，直到不久前牠俩瞧见那名商人所骑得马不知怎的竟然从藏田川町通往犬舞见的路上自村外走进村内，马背上还横放着件被划破了的肩衣[6]，牠俩方知那名商人极有可能出了意外，便匆匆赶至三嘉原御所求助。彼时的本田家家主派人在周围几座山间搜寻，可最终一无所获。

近一个月以后，一名从藏田川町前往犬舞见拜访亲戚的人在路上瞧见一旁的树林间隐有灰蓝色、长长的东西，她因好奇而走近一瞧，发现竟是一具腹部被树枝贯穿的、体表遍布划伤且裸露的皮肤被林鸟啄食得凹凸不平的尸体。她被吓了一跳，跑回藏田川町通知了奉行所[7]，其后奉行所又上报了彼时的本田家家主，在查询尸体身份时家主的女官想起了二十多日前失踪的商人，而商人的两名仆从又恰巧仍滞留在藏田川町内，由那两名仆从确认了尸体就是那名失踪的商人并携带尸体离开犬舞见返回了商人的家族。”

樱喝完了碗里的粥，咬了口随粥一同送过来的、切作两半并淋了酱油的水煮蛋后说：“与那名商人的失踪、死亡同样怪异的是，据商人的两名仆从坦白，牠俩之所以滞留在藏田川町靠在码头作工过活，部分原因是因牠俩弄丢了主人，害怕返回主人家中后被责罚乃至被主人的家人怀疑是牠俩谋害了主人进而上报奉行所。但最主要的原因是，牠俩原本准备回报商人的家族商人失踪之事，可当夜一人梦见牠们坐船返程时船被大浪打翻，另一人梦见牠们行山路返程时有野兽从背后袭击并吃掉了牠们。醒来后两名仆从向对方诉说了昨夜的噩梦，并皆同意那样的梦代表着恶兆。此后牠俩一产生离开藏田川町的想法就会做相同的噩梦，商人的尸体被找到后，牠俩当夜又共同做了个挡在山谷间的、看不清面容的巨大野兽转身离开的梦，于是牠俩又认为这是牠们被此地的神明允许离开并原谅了牠们主人冒犯神明之举的象征，因此愿意将商人的尸体运回给商人的家族。”她一面用筷子将另一半水煮蛋分作小块，一面说：“顺带一提，那名商人的两个竞争者都成为了那个时期的豪商，即奈良屋茂左卫门与纪伊国屋文左卫门。”

“喔，这听上去——”伊万顿了顿，“就你们过去对钤姬的介绍来看，我还以为她不是一名残暴的神明呐。”

“钤姬不是。”樱辩解道，“在本地，也没人认为是钤姬劫走并杀害了商人，而那两名仆从的证词也被人们认为是牠俩在听见了钤姬的传说后因惊恐以及害怕被商人的家人追究护主不利的责任而编造的谎言。”

“更何况，钤姬死于宏姬之前，她如何能报复一个出生于近一个世纪后的人呢？”菊附和樱说。

樱、菊的话并不能说服伊万。因其一，假如犬舞见的人们认为钤姬能在死后继续庇护此地乃至整个日本岛，那么死后的钤姬自然也拥有报复任何冒犯她的人的能力。其二，就伊万了解的守护某地的神明的传说来看，不分什么地区和文化，那些神明总是同时拥有守护、慈爱以及暴力、残忍的两种看似相反的性格。不过在伊万看来，这种守护与暴力的共存实际上非常合理，毕竟假如一名守护者拒绝暴力，那么她将无法在外来者入侵这类的灾难中守护自己想守护的地方。但当然，出于对他人信仰的尊重以及考虑到自己的两名友人的感受，伊万并不打算反驳樱、菊对钤姬的描述，“还有其它这类故事吗？”牠问。

“伊万君把它们当作故事听，可实际上这些都是记载在家史或盯村事件文书里真实发生过的事哦。”菊带着几分无奈的语气微笑着说，随即牠又坦诚道：“虽说我和樱也是把它们当好玩儿的故事看。另一则事件是发生在战国时期、即各地大名相互征战的年代。在讲述这则事件前，不得不先提及日本其它地区的人们对犬舞见的认知，除去最著名的、被其它地区的人们视作此地象征的裕福犬以外，此地另一广为人知的特征就是‘幸运的和平’。”菊比划出单引号的手势以表示那一词组是一个特定的名称，“此地从未被周边的势力入侵过，所以每当日本陷入普遍的战乱状态时，或统治日本的政权因政变、相互斗争变得过于激烈而使首都陷入混乱时——根据时代与天皇不同，首都可能是奈良、大阪、京都、东京等地以及位于这些地方附近的小地区——逃避战乱的平民、一些想要暂且避开混乱等首都恢复平静再返回首都的小家族以及某些在权力斗争中落败的家族所遗留的妇孺会来到此地生活。不过自平安时代中期以后，除去平民和避难的家族，��尔也有因各种原因而没有所效忠的主人的下层武士来到此地。”

伊万情不自禁注意到，相比简单称述发生过的事的樱，菊的语气以及叙述方式更具有故事性。

“那则事件的主角就是一名流浪至此地的无名武士。事后调查发现，在来到犬舞见前，牠在藏田川町滞留过几日。抵达藏田川町时牠瞧上去就是一副流浪已久的、衣裳较为破烂且因较长时间未洗澡而全身散发出臭味的状态。据藏田川町的居民说，那名武士的精神状态不太好，表现出疑神疑鬼、非常警惕紧张的模样，住进藏田川町宿屋后还以为同样借宿在宿屋内的行商是一路跟踪牠而来的、准备等牠离开町后于町外谋害牠的歹徒。

没人知道那名武士具体在什么时间离开藏田川町的，宿屋主人在某日送晚餐时发现当日送去的早餐仍留在房门边且未出现任何被翻动过的迹象后才意识到那名武士已离开了，房间内只留下了一柄打刀，宿屋主人猜那是用来抵押牠的食宿费用。

同样的，无人知道那名武士离开藏田川町后去过哪儿，经历了什么事。直到半个月后的某日清晨，犬舞见神社的巫女发现拜殿前的空地上散落着一具支离破碎的人类的尸体。据说那具尸体的头、四肢、躯体皆被分开，四肢与躯体还被不知名的力量切割成更小的碎块，其头部的五官形如怪士类的能面[8]，可眼角、嘴角却僵硬地上翘以构成一种可怕的、似笑非笑的表情，而那具尸体的右手则以食指插入本坪铃摇绳的缝隙内的方式挂在摇绳上。最离奇的是，尽管尸体被抛洒在拜殿前，但不存在任何血迹，且据发现尸体的那名巫女所说，那些较小的肉块虽呈现出苍白、腐烂的模样，却没有臭味，摸起来的触感也是柔软温热的。”

伊万缓缓眨了眨眼，试图用这一动作缓解自己的震惊与不适——震惊是针对那名有勇气触碰尸体的巫女，不适则是因菊对尸体的描述过于详细——牠庆幸于自己早在菊讲述这个事件前就喝完了自己的粥，否则牠虽不会吐出来，可一定会丧失喝掉剩下的肉粥的兴趣。同时伊万的余光瞥见樱正用筷子夹一块切好的烤秋刀鱼送入自己嘴里，似乎有关尸体的话题完全没有影响她的食欲，非但如此，她还接话说：“当时的本田家主为此苦恼了好一阵呐，因她不知该如何查出那名武士的身份、那名武士在死前经历了什么，以及是什么杀掉了那名武士。事实上，至今人们都不确定拜殿前的尸体是不是那名武士，因宿屋主人被召来辨认尸体身份时，尸体早就以一种不合理的速度腐烂到只剩下骨架，尸体所穿的衣服则沾满了血渍、尘土。而武士曾遇见过的那名一直往返于犬舞见与新发田番——即现在的新潟市的一部分——售卖草药、木梳等物什的行商将此事传至新发田番后，还被某名能乐家当作素材创造了一部枉死的武士滞留在山野间一座被废弃的神社里残害路过借宿的旅人的能剧。”

伊万又缓缓眨了眨眼，“当菊告诉我非神职人员摇响这里的神社的本坪铃后会遭遇不幸，我以为那就是字面意义上的、例如摔一跤或打翻了茶杯这类的不幸。”牠说着向菊投去一个谴责的眼神，“尤其是你使用了‘乃至’一词，”牠指控说，“让我以为那些人中只有极少数才会死亡。”

“对不起，伊万君。”菊道歉说，牠的语气听上去很真诚，也可能过于真诚了，“这类故事中也有故事主角最终活了下来的，只不过我和樱恰巧先讲述的是以死亡为结局的事件。”

“例如有则同样发生于战国时代的事件，”樱接话说，“其事件当事人就是从奈良避难而来的、家人皆死只剩她与一些仆从的公家女子。因其拥有较为显赫的姓氏，算本田家的远亲，故她并未直接定居于藏田川町，而是先前来犬舞见拜见了当时的本田家家主，并说自己想为家人祈福而打算在犬舞见神社住一段时间。巫女同样向她解说了犬舞见神道的习俗以及警告她非神职人员不得摇响本坪铃，然而也许是她因家人的死亡而悲痛过度忘记了巫女的警告，某夜，因思念家人而无法入睡的她偷偷去拜殿行了拜礼并摇响了本坪铃。

她并未遭遇如前两则事件中的男人所遭遇的事，但让她来评价她的一生的话，恐怕她认为自己是极为不幸的。因她本希望能借由嫁给尚在奈良的某一公家而返回奈良，或嫁给某个男人后代替父母举办收养那个男人为养子的仪式，并生下男孩以让家族能够传承下去。然而她的愿望全未实现，本地不但实行妻问婚制，且完全没有那种收养男人、让女儿嫁给那个男人并将那个男人视作继承人的婿养子制。她被某个自称是公家的、外来的男人所欺骗，以为能与那男人结婚，可几个月后那男人就不告而别，接着她又发现自己怀了孕。所幸那男人应是仅在会娶她这一事上撒谎，并未骗取她的钱财，她最后剩下一个女儿，在藏田川町买了些田地以此过活。”

樱吃完了那条秋刀鱼并将木筷放在餐盘上，自回到三嘉原御所于母屋缘侧坐下以来，她似乎终于摄入了足够的、能补回她跳神乐舞所消耗的能量的食物，她捧起茶杯喝了口茶，继续说：“不过在其他人看来，她避开了外界的纷争，拥有搬迁至另一处地方生活的钱财，平安生下了孩子且活到了六十多岁后无病而终，她已经拥有非常幸运的人生了。以及这则事件是被证实真正发生过的，因为那名女子的后人成为了本田家的家臣，曾担任过藏田川町的管理者，且住所就位于津椒山院附近。”

伊万游览藏田川町时倒不曾留意过那片蓝绿色屋瓦的建筑群中的建筑究竟属于哪些人，那些建筑皆被外墙包围在内，墙门处倒是挂着建筑主人姓氏的木牌，只是伊万没有特意去记忆那些木牌上的姓氏，牠唯一留下的印象是‘原来津椒山院主人的姓氏不是津椒山，而津椒山也不是以津椒山院主人的姓氏命名的’。

“还有另一些发生时代各异的事件。”菊说，“涉事者都是外来人，如官人[9]、武士、行商或流民。牠们皆因各种原因没听从巫女的警告，执意摇响本坪铃后，有下山是不知怎的被石阶绊了一跤后跌断脖子的；有下山途中失踪，几日后才从附近某座山中跑出来然后说自己下山时遇见过一阵浓雾并因此迷路的；有丢了钱财导致不得不暂且向周围人借钱度日的；有摇响本坪铃的翌日就莫名患病卧床不起最终病逝的。”

“仅听你们讲述的这些故事，我都快认为犬舞见神社受到了诅咒。”伊万开玩笑说，“在我们那儿，宗教建筑只会与一些诸如某人拜访教堂后疾病得到了治愈等一类展现神迹的好事联系在一起。很少有人们冒犯耶稣像、十字架的故事，因对欧洲过去的人们来说，只有异教徒才会冒犯耶稣像、十字架，而异教徒做出那种事后人们可绝无耐心等他自个儿倒霉，只会立刻告诉——”伊万思索该怎么用日语说出‘宗教裁判所’一词，在发现找不到对应词且推测樱、菊同样不知宗教裁判所的英语说法后，只得描述道：“——某种打击、审判不信仰基督教或信仰得教派不同的人们的机构。根据审判的结果，异教徒可能得忏悔[10]、被监禁或被处决。”

这次轮到樱、菊面露震惊了。“凭信仰审判某个人吗？”樱说，她的语气暗示她认为这样做的人很愚蠢，“我知道欧洲的人们认为世间只存在一个神明且拥有统一的信仰，可就因为某个人信仰别的神而审判、处罚他？为什么要这样做，是因为那个人借教义叛乱吗？”她不解地问，“战国末期基督教传进日本后，每一次当统治者的态度转为敌视基督教或基督教信徒，都是因基督教过度挤压日本的神道、佛道或有基督教信徒叛乱。最著名的叛乱者天草四郎曾占领过一座城市。”

[1]褶裥

[2]直会

[3]三方

[4]铜拍子

[5]明暦の大火

[6]肩衣

[7]奉行所

[8]能面

[9]官人

[10]忏悔

[yoshida-house]

2023/8/20 信楽で会いまショウ！

暑さ、台風、停滞したり暴れたり、お盆もあちこちで大変でした。自分のところが大丈夫でも、あちこち心配で胸がざわざわします。 　大文字の火が消えるころ、いつも一瞬ちらと秋を感じさせる風が混ざるのですが今年はまだまだのよう。 　今迄に一度は台風で中止、一度は屋内に変更となった信楽でのライブ、今回はお天気、今のところ大丈夫そうです。 8/20は、今年5月に初めて対バンしてますますファンになった、 滋賀出身の三人組「ゴリラ祭ーズ」と信楽。 場所は予定どおり「玉崎家の庭」。 舞台はお家の軒先、会場はまさに庭、子供さんも犬も自由に行ったりきたり出来て、6月に行われた白崎映美さんのライブの時は、夜寒くなってきたなーと思ったら焚き火が始まり、空にはお月様が浮かんで、音楽と相まってとっても素敵でした。 こちらのライブはいつもマルシェが魅力的。今回も選りすぐりの美味しい楽しいお店の数々。こらもう、夏祭りやー！ 16時半スタートで二組ゆっくりたっぷり、演奏します。 　「行きたいけど足が」とご心配の方は、お申し込みの際にその旨お伝えください。信楽駅からの往復の足、応相談とのことです。（必ず前日までにご相談くださいね！）

2023年8月20日（日）15：30open　16：30start

場所：玉﨑家の庭（滋賀県甲賀市信楽町杉山６３９－１） 　　　雨天の場合はシガラキシェアースタジオ 　　　（信楽町長野1140－1）

前売り：3000円　大学生2000円　高校生以下無

《前売り予約・お問い合わせ》 [email protected]   090-9217-4821 （玉﨑）

美味しい食べ物の出店いろいろありまーす！

野外ライブなので虫よけスプレーなど持ってきてくださいねー

車で来られる方は「杉山バス停」の横の急な坂を上ったつきあたりです。 駐車場はいっぱいあります。 電車の方は信楽高原鉄道で　15：48信楽駅着　車で送迎しますので、チケット申し込みの時に送迎希望と書いてくださ い。

【ミニマルシェ】

１．cafeNEKKO（オーガニックコーヒー、オーガニックソイラテ、大地のワッフル、軽食） ２，劇団　石（トル）（キムパプ、オイキムチ、えごまの葉のヤンニョン漬け、ナムル５色セット、その他、パンチャン） ３，Itakaji（イタカジ）（Itakaji特製魚介ベースの濃旨スパイスカレー） ４，nanatsu（木版画、ポストカード、たね袋） ５，ヒトユラ（自家製酵母で作るプラントベースのおやつ、クッキーやマフィンなど） ６，里山実験室HareMori（中華ちまき、山ぶどうとキウイの手作りワイン） ７，カフェあわいさ（drink、ビールなど） ９，よつ葉ホームデリバリー（フランクフルト、ノンアルコールビールなど） １０，アースキッチンたまや（ポテト、クラフトコーラ） １１，ポピー西村（西村さんちの安心お野菜）

[sinrabansyo0123456789]

とても勉強になるＳＮＳがある。

https://twitter.com/tonomuseum?t=d8mF4MwChk0hcHDSgHMItA&s=09

✨遠野市立博物館のTwitter✨

民俗学の話が詳しく説明されている。

https://twitter.com/tonomuseum/status/1663107130004762624?t=K5tqLkiab0uBFCe0BqHzCg&s=09

https://twitter.com/tonomuseum/status/1662823203453153280?t=DBR09kBuj2bkskMYSACTvg&s=19

オシラサマは、桑の木などで２体１組のご神体を作り、主に家の神、養蚕の神、目の神、お知らせをする神として東北地方を中心に信仰される。『遠野物語』によって養蚕の始まりを伝える馬と娘の話が広く知られるようになった。祭日にはオセンダクと呼ばれる布を一枚着せて、豊作や家内安全を祈願する。 pic.twitter.com/sw6CgoamIk

— 遠野市立博物館 (@tonomuseum) 2023年5月28日

https://twitter.com/tonomuseum/status/1662726230519734275?t=dAJuVBaMO3xkQJ9YKwGSpA&s=19

https://twitter.com/tonomuseum/status/1662218962187460609?t=IQryyaBTBr_03g9FMWtddw&s=19

https://twitter.com/tonomuseum/status/1661722276293910528?t=cn6XKKSzKmb2pb7sen81-g&s=19https://twitter.com/tonomuseum/status/1660947193304612866?t=_d9jHPaU8pUBuEE1MVq6uw&s=19

感染呪術

一度接触したものあるいは一つのものであったもの同士は、遠隔地においても相互に作用するという考えによるもの。

　狩の獲物の足跡に槍を突き刺すと、その影響が獲物に及んで逃げ足が鈍るとするような行為や誰かを呪うときその人の爪や髪の毛を使うなどの例がある。

常設　遠野の狩猟資料 pic.twitter.com/xHapoly3XV

— 遠野市立博物館 (@tonomuseum) 2023年5月23日

https://twitter.com/tonomuseum/status/1660641929757962243?t=5ZC1joyIJ8nns4ueikeN2Q&s=19

山言葉

　猟師は、山では山言葉を使う。里言葉はケガレが多いから神聖な山では使わないものだとも、山の獣たちに分からないように隠語で語るのだともいう。

　巻物の唱文する者をケサキという。カモシカをアオシシ、アナグマをマミ、猿をエビス、犬をセタ、心臓をサベ、コメをクサノミ等と呼ぶという。 pic.twitter.com/LRNDKKMVCu

— 遠野市立博物館 (@tonomuseum) 2023年5月22日

https://twitter.com/tonomuseum/status/1660603825928163328?t=2TNVizlj5rVWvcuH4iDbHQ&s=19

忌言葉

　特定の時や場所で口にしてはならない言葉やその代りに用いる言葉で、猟師が山中で使う山言葉や漁師が海上で使う沖言葉などがある。

　神や神聖な場所に近づく際には不浄なものや行為を避けるだけでなく、それを言葉にすることも忌み、代用語を用いたことから生み出されたとされる。 pic.twitter.com/xql3VlH8Yt

— 遠野市立博物館 (@tonomuseum) 2023年5月22日

https://twitter.com/tonomuseum/status/1665683920594018307?t=q297-QV7QK3y1DLQuoshTQ&s=19

https://twitter.com/tonomuseum/status/1666406166472302593?t=OSBXz07KPTysbMT5eLKW3g&s=19

百万遍念仏

百万遍念仏は、死者や先祖の菩提供養などのために、導師の音頭に合わせて、大勢で念仏を唱えながら大数珠を回す信仰行事。厄払い、悪魔よけ、死者供養、雨乞い、虫送り、病気平癒、無病息災などの祈祷のために行われる。

百万遍の大数珠 pic.twitter.com/Yoic0okzX9

— 遠野市立博物館 (@tonomuseum) 2023年6月7日

https://twitter.com/tonomuseum/status/1661657057890807808?t=x02cL5x_3QBBvI75Vv0ywA&s=19

夏季特別展「遠野物語と呪術」

会期　7月21日～9月24日

「呪術」とは、神や精霊などの超自然的な力や神秘的な力に働きかけ、種々の願望をかなえようとする行為で、「まじない」「魔術」などとも呼ばれる。本展覧会では、『遠野物語』や遠野と岩手県内各地のまじないに関する資料170点を展示します。 pic.twitter.com/fxjeuwqtQi

— 遠野市立博物館 (@tonomuseum) 2023年5月25日

民俗学の基本的な考え方や捉え方が、

分かりやすく説明されています。

何時も有難うございます。

[thyele]

2023年5月24日

IPPEIさん「一昨日の168 10th ANNIVERSARY GRAND FINALE＠赤羽 ReNY alpha ライブに来てくれた・配信見てくれた・スタッフの皆さんありがとうございました！ 次回は7月！楽しみ！ photo by @shinyakizakura https://t.co/At8Yxelzz4」https://twitter.com/ippeikubo/status/1660831952981696515

IPPEIさん「一昨日の168 10th ANNIVERSARY GRAND FINALE＠赤羽 ReNY alpha ライブに来てくれた・配信見てくれた・スタッフの皆さんありがとうございました！ 次回は7月！楽しみ！ photo by @shinyakizakura https://t.co/At8Yxelzz4」https://twitter.com/ippeikubo/status/1660831952981696515

LUNA SEAさん「【Day1緊急生配信決定!!】 既にチケット”SOLD OUT”となっている5月27日(土)Day1「A Rosy Show」公演が、 WOWOWオンデマンドにて緊急ライヴ配信決定！ 詳細はコチラ ▶https://t.co/RtWy968Ypj 番組サイトはコチラ ▶https://t.co/CUljCx8Zp2 https://t.co/zJccKBza3y」https://twitter.com/LUNASEAOFFICIAL/status/1660842999486595076

WOWOW MUSICさん「/／ 📢ライブ初日 緊急ライブ配信決定‼️ \＼ LUNA SEA「THE BEST OF LUNA SEA 2023 -A Rosy Show-」 5/27(土)午後5:00～⇒https://t.co/tAiyErxLt2 #LUNASEA の声出し解禁ライブから、Day1「A Rosy Show」公演を #WOWOWオンデマンド で独占ライブ配信😎✨ 両日必見です👀👍 @LUNASEAOFFICIAL」https://twitter.com/wowow_mj/status/1660843192705757187

晁直だよさん「こちらキャッシュオンリーです。 ノーハイテク(⊃˙-˙∩)ｼｭﾜ https://t.co/XZBD6iQUNK」https://twitter.com/lynchasanu/status/1660848907503513607

KING OFFICIALさん「【本日チケ発】 ■22:00〜 2023.6.17(土) 吉祥寺SHUFFLE KING ONEMAN LIVE 〝王道進化論〟 OPEN 18:00 / START 18:30 受付 https://t.co/fVrWiN5qRM ※ミリ秒判定 https://t.co/wECugnIfpT」https://twitter.com/KINGOFFICIAL114/status/1660849901247385600

kazuさん「今夜は渋谷spotify O-EASTでdeadman 晁直さんとのコラボグッズもあります。 https://t.co/CMKb7zIQ9j」https://twitter.com/sckkazu/status/1660854627892436993

KINGRYOさん「こんにちは🦁✨ 2023.5.23(火)12:46 今日は喨介と制作作業です♪ ゆっくりまったりやりまーす！ 今日めっちゃ寒いけどみんな風邪ひかないようにね🤧 みんなファイトやで👍 https://t.co/dJkrbgRtKa」https://twitter.com/kingryoworld/status/1660854679574593538

NAOKIさん「5/28 まで観れるぜよ！👍来れなかった方、いっちょ今の脂のってる168を感じてみてよ✌️🍒😊」https://twitter.com/official_NAOKI/status/1660855715081093121

DÄLLEさん「[news] ダルmarchをご購入いただきました方へのプレゼント🎁のお知らせです 現在DEPT OF MAYHEMに並んでいるダルの映像作品(DVD)の中からお好きな作品を1点プレゼントいたします marchの発送と一緒にお送りします ご購入の際ご希望のDVDタイトルを記載して下さい」https://twitter.com/DALLEofficial/status/1660859761590427650

Köziさん「よろしく！！！」https://twitter.com/Kzi_official/status/1660860770802958338

UNCLOCK LOVER 頼田陵介さん「本日川崎Serbian Night かわいい後輩のイベント！ UNCLOCK LOVERは18:45から‼️ バチっと盛り上げて帰ろうと思います✌️ 皆さまよろしくお願い致します😁 バンド予約は16:00まで受付け！ チェキ予約してない方は早よw DMにて受付けしてます🙋‍♀️」https://twitter.com/yorita_ryosuke/status/1660862020420263938

HUCK FINNさん「【もうすぐです！】 2023.5.28 (SUN) @ Live House HUCK FINN [2023 Spring 首振りDolls Presents 『Rock’n’Doll Syndrome Tour』] -名古屋編- 首振りDolls OPEN 17:30 /START 18:00 ADV￥3500 / DOOR￥4000 (D別) チケット：イープラス https://t.co/XJPosW6xW0 https://t.co/MjoeELiMjm」https://twitter.com/NAGOYA_HUCKFINN/status/1660622606054342656

こもだまり𓃦昭和精吾事務所さん「#仮面劇犬神 出演してくれた日原奈緒花さんの次は、 リオフェス参加作品 6/15〜21 吉野翼企画『田園に死す』！ 青蛾館・のぐち和美さんや、井口香さん、S企画・芹澤あいさんら出演の『チャイナ・ドール 上海異人娼館』といっぺんに両方見られるのだそうです。 新しいひはさんが見られそうで楽しみ👀 https://t.co/BRDKjAYECq」https://twitter.com/mari_air/status/1660882787824697350

魚住 英里奈(独唱)さん「椅子のアクリルスタンド作りたい。私が欲しいから。椅子のアクリルキーホルダーも作りたい。私がほしいから。 https://t.co/evOUXdqRmI」https://twitter.com/erina_chas/status/1660885127441039360

Jさん「最高だね!!!!!!!🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥💪」https://twitter.com/J_wumf/status/1660885636310773760

魚住　英里奈(official)さん「🐢6/18（日） 「モルカーメの会」 会場:東高円寺ミュージックバー音海 ACT:亀(ぐしゃ人間、ジョリッツ、フリむケバそコニカメ) guest: 魚住英里奈 あや野(ex.ぐしゃ人間) ご予約はこちらまでお願いします。 https://t.co/WW7oMyiFv1 https://t.co/MloGaG6csn」https://twitter.com/uozumi_chas/status/1660886952156237824

LUNA SEAさん「【追加席発売決定!!】 THE BEST OF LUNA SEA 2023 5/27(土) A Rosy Show 5/28(日) A Show for You 武蔵野の森 総合スポーツプラザ メインアリーナ 本公演のチケットは両日"SOLD OUT"となりましたが、カメラ席決定に伴い、追加席の販売が決定しました!! 受付詳細はコチラ ▶https://t.co/gmkK19IAoN https://t.co/wAa9Ze9Xh6」https://twitter.com/LUNASEAOFFICIAL/status/1660888287819755520

舜6/3我輩生誕祭@池袋手刀さん「ヘッドホンを新調🎧✨ 奥のがこれまで使っていたPHONON SMB-02 新しいのはAKG K712 pro この２つでだいぶ差がある。 モニタリングの比較用として買ったけどこれは本当に良い買い物をした。 前者もすごく良いのだけど、後者はめっちゃくちゃ痒いところに手が届く感じ。 比較対象があるって本当に良い https://t.co/vkKSyncR33」https://twitter.com/shun_thefuzzbox/status/1660890479515549696

KINGRYOさん「ブレイクタイム🍭 https://t.co/EG6rsQfJcg」https://twitter.com/kingryoworld/status/1660891693242265600

横山企画室さん「H.U.Gリハ２ https://t.co/Qepuvjuvdu #HUG」https://twitter.com/yokodile01/status/1660894501093920768

緩菜さん「昨日は緩菜百烈撃一撃目ありがとうございました🥁 今すごく余韻に浸ってます！ いい一日だったなぁ！ 来てくれたファン様も出演者様も本当にありがとう！ 最幸でした！ https://t.co/56y5Vk6nOK」https://twitter.com/kanna_dog_dog/status/1660888401716080640

Ryuichi Kawamura officialさん「『LUNA SEA』 #アメブロ https://t.co/J2hKxapwPL」https://twitter.com/RyuichiKawamur2/status/1660903653631475713

Ryuichi Kawamura officialさん「LUNA SEA🌙 https://t.co/Jea22JTfLF」https://twitter.com/RyuichiKawamur2/status/1660904125566164994

RYUICHI KAWAMURA INFOさん「【「音楽コンサートにおける新型コロナウイルス感染予防対策ガイドライン」廃止のご案内】 ガイドラインは廃止となりましたが、安心してご来場いただけるよう必要な対策は行って参ります。引き続きご協力をお願いいたします。 https://t.co/TAckRmt2KJ」https://twitter.com/RYUICHIinfo/status/1660913801846464514

Hydeさん「[STAFF] 各駅構内に #HYDE のサイネージが出現！ 名古屋駅・新大阪駅・大阪駅・三ノ宮駅・京都駅 ▼期間 5/28(日)まで 駅・駅係員へのお問い合わせはご遠慮ください。 チケット一般発売中！ https://t.co/MUeNHwEvbL #HYDELIVE #HYDELIVE2023 #声出し解禁 #BEAUTYANDTHEBEAST #ワンマンツアー https://t.co/Ryo0CvuRTc」https://twitter.com/HydeOfficial_/status/1660918486523314179

下駄華緒👳🏾‍♂️🐲👵🏻さん「魚住絵里奈、豊川座敷と一緒にプチ全国からツアーします！全員何かしらの話を持っているので🎵ライブ前にトーク時間設けてます。宜しくお願い致します 予約↓ https://t.co/x4ecFjRxAZ」https://twitter.com/geta_hanao/status/1660159148636672000

魚住　英里奈(official)さん「トントントメ子　魚住英里奈　豊川座敷 スリーマンツアー 「怪楽という名の怨楽」 https://t.co/G4ZzGElSN0 ７月 ７日広島ヲルガン座 １4日博多BURARI 23日大阪紅鶴 ８月 ６日沖縄ファンファーレ 12日名古屋RADmini 9月 １日高円寺パンディット https://t.co/zmKwdwOoNe」https://twitter.com/uozumi_chas/status/1660927713769578496

上入佐 秀平(りさ、さりい)/朗読劇『カラッといこうぜ！』6/3-4@下北沢ArkBoxさん「昨日、撮影して参りました。 昨年よりお世話になっている #昭和精吾事務所 さん。 今年もお世話になります。 ◉構成 ・演出◉ #こもだまり ◉音楽監督・映像◉ #西邑卓哲 昭和精吾事務所 "糸地獄抄 2023" (#岸田理生 原作「糸地獄」より) 配信、お愉しみに。 #リオフェス2023 #糸地獄 #糸地獄抄 https://t.co/etB5TLi6Ay」https://twitter.com/sariixiiras/status/1660179494676856834

真夢 / Mamuさん「大好きな昭和精吾事務所さんの、映像撮影に参加させて頂きました。 #creator #act #actress #演劇 #糸地獄 #糸地獄抄 #リオフェス #岸田理生 #昭和精吾事務所 https://t.co/wsg2bS6WkH」https://twitter.com/tumamu/status/1659989326049210368

seekさん「Psycho le Cému TOUR 2023 「RESISTANCE～心蝕～」 episode1.炎の薔薇 リハーサル いよいよ今週からツアースタート 金曜日、盛岡 土曜日、仙台 日曜日、新潟 楽しみに待っといてね。 https://t.co/xvUeeHvMgR」https://twitter.com/seek_bonshisya/status/1660930648217927680

⚓️航跡kou-seki⚓️（大概 梶原航）さん「航跡公式WEBサイトの更新方法がわからなくなって2年。夏明けくらいに調整します。 現在の出演予定作品と、過去出演/演出作品を纏めました。ナレーションと企業用Ｖ案件はまた別途記載しようと思います。 https://t.co/fwQdzlUTpa https://t.co/8nORPFjJMs」https://twitter.com/wataru_kaji/status/1654279534349529088

高橋 浩一郎(Kaiki)さん「たのしみー！ゆきこれでやってー みにいこ https://t.co/hjYOcHWQMJ」https://twitter.com/STakahashi0823/status/1660936179653509120

池袋 手刀さん「池袋手刀5月23日〜！ 当日券ございます〜！」https://twitter.com/ikebukuro_chop/status/1660941747390943232

魚住 英里奈(独唱)さん「タイトル「二日酔いで昼に帰ってきてテレビをつけると流れている今日の天気予報。 どうせ今日の天気を知っても存在しない今日なのにな…と思いながら自販機にポカリを買いに行く途中のありえないほど眩しい夏の光。干渉してこない光。」 あれをみた時に流れてくる曲 https://t.co/yTx5BNMt7O」https://twitter.com/erina_chas/status/1660942967149043714

Karyuさん「H.U.G リハ終了！ 打ち合わせの結果 ツアーでプラスの嬉しい楽しい要素が増えそうです🤘」https://twitter.com/karyu_official/status/1660946026566680576

舜6/3我輩生誕祭@池袋手刀さん「私のギター紹介③ スタンダードな曲はほとんどこれで弾きます。普段の練習も大体これで🎸✨ ただ、どうしてもピックアップセレクターの位置のせいでライブではあまり出番がない💦 手があたっちゃうのです… 音は文句なし！ 古いギターだけど中身はバケモノ(*´﹃ `*) https://t.co/HMfL0WsCNI」https://twitter.com/shun_thefuzzbox/status/1660947456073539586

KISAKIさん「【通販特典情報】 KISAKI バンド活動30周年企画第二弾 ■FULL ALBUM 「Afterglow」2023.5.24 Release!! ※2曲入りCD「Another Image」プレゼント応募券封入。 【WEB SHOP限定特典】 CD「Afterglow〜instrumental〜」(10曲入り/プレス盤）プレゼント！！ https://t.co/F9XISV55zz https://t.co/dcRYKdO9Xn」https://twitter.com/KISAKI_OFFICIAL/status/1660949144180240386

Yoshikiさん「Wow、 @yoshikitty を応援してくれてありがとう！ 投票終了まであと数日！ みんな、#yoshikitty に投票! → https://t.co/JQ0Gvd6JmY #YOSHIKI #サンリオキャラクター大賞」https://twitter.com/YoshikiOfficial/status/1660951237699964929

DÄLLEさん「[news] DÄLLE - Killer Killer MV 限定公開full verのアドレスです 是非観て下さい https://t.co/50BpiKZqg3」https://twitter.com/DALLEofficial/status/1660952034621947907

🕸𝔳𝔞𝔩𝔢𝔫𝔱𝔦𝔫𝔢𝔡𝔰𝔥𝔦𝔱🕸さん「今週金曜日26日のDÄLLE gigで最後です」https://twitter.com/xxxxvalentine/status/1660947879278829569

中島卓偉さん「本当に申し訳ありません。」https://twitter.com/takuinakajima/status/1660959378261041157

Yoshikiさん「Come see me! #YOSHIKI https://t.co/75B6lBwo8p "YOSHIKI ANNOUNCES 2023 CLASSICAL TOUR, FIRST NEW X JAPAN SONG IN 8 YEARS First Japanese artist to headline #CarnegieHall, #RoyalAlbertHall, #DolbyTheatre more @Revolvermag https://t.co/MBioEMwJA4」https://twitter.com/YoshikiOfficial/status/1660962042478755842

nao 首振りDollsさん「ピックアップの術だと…！！」https://twitter.com/kubihuri_nao/status/1660962163165634561

gen_6studio. 🥤or 🍻 …時々 保護猫保育園さん「@seek_bonshisya 🖐️はい！ 日曜日、新潟でお待ち申し上げます。３連夜の公演→体調/移動 お気をつけてくださいませ。 Psycho le Cému が新潟で 演って頂けますー♪」https://twitter.com/niigata6studio/status/1660958382319345664

首振りDollsさん「https://t.co/TFbqcb6ldW」https://twitter.com/KubihuriDolls/status/1660964066201051142

首振りDollsさん「📢RDSツアーも残すところ一本！！ ▷▶︎2023/05/28(日) 名古屋HUCKFINN 2023 Spring 首振りDolls Presents 『Rock’n’Doll Syndrome Tour』-名古屋編- Open 17:30 / Start 18:00 🎫チケットはこちら！ https://t.co/P4WPecUJDb 大阪からスタートし、今週名古屋でラスト！最後まで楽しんで頂戴😈 https://t.co/dMnswQNj7I」https://twitter.com/KubihuriDolls/status/1660964056298319873

首振りDollsさん「😈6月ライブは4本！😈 ▶︎6/3(土) 東京 西永福JAM https://t.co/qqQgzvWK5J ▶︎6/11(日) 福岡Queblick https://t.co/z74FhMM3DA ▶︎6/24(土) 神戸VARIT. https://t.co/DshbGkBkRx ▶︎6/25(日) 京都磔磔 https://t.co/yOF2vxpVad 4本しかライブがないけど各地に現れます。6月も宜しく😈🔥 https://t.co/vQvSeGzgOn」https://twitter.com/KubihuriDolls/status/1660970536787398657

ryoさん「DÄLLEのMVが公開されたよ🎥」https://twitter.com/ryo_dalli/status/1660970724654465025

Jさん「OK!!!!逃すな!!!!!!!🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥😉」https://twitter.com/J_wumf/status/1660971966239739906