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#Miguel Sánchez-Ostiz
cmatain · 1 year
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Memoria y escritura en «La flecha del miedo» (2000), de Miguel Sánchez-Ostiz (y 2)
Memoria y escritura en «La flecha del miedo» (2000), de Miguel Sánchez-Ostiz (y 2)
Juan es consciente de que la escritura resulta peligrosa («mal asunto las palabras y sus juegos, malo, venenoso», pp. 149-150), y de que la memoria es azarosa («Cuando vas a la deriva por la noche de tu ciudad es como si fueras a la deriva por tu memoria, nunca sabes lo que vas a encontrar», p. 168), desordenada («al final no hay manera de meter orden en la parada», p. 92) e incluso falsa, pura…
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jartitameteneis · 2 months
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DÍAZ AYUSO: ASCO INDECIBLE
Mi madre murió en paz con 92 años, atendida por los médicos de un hospital. Mi mujer y yo pudimos acompañarla en sus últimos momentos. En cambio, las personas de la tercera edad que murieron de covid-19 durante la pandemia en las residencias públicas de la Comunidad de Madrid, agonizaron de forma indigna y dolorosa. Solo las que disfrutaban de un seguro médico privado fueron trasladadas a hospitales, donde pudieron salvarse o morir de forma incruenta. Morir asfixiado debe ser una experiencia horrible. Según los testimonios de los supervivientes, se oían gritos y golpes en las habitaciones. Cuando la UME accedió a las residencias, se encontró con cadáveres rodeados de heces y con muecas de indescriptible sufrimiento. A veces, los supervivientes convivieron durante días con ese espectáculo, sin poder abandonar sus habitaciones.
Alberto Reyero, consejero de de Políticas sociales del gobierno de Ayuso, pidió la intervención de la UME y fue destituido de inmediato por solicitar un trato humanitario a los afectados. Reyero ha contado en Morirán de forma indigna que Ayuso y sus conmilitones mostraron una obscena indiferencia hacia el sufrimiento de las personas mayores. Ahora, Ayuso justifica sus infames protocolos, alegando que los afectados habrían muerto de cualquier manera. No es cierto. En un hospital habrían muerto de forma humana, digna, indolora. Ayuso se negó a medicalizar las residencias en seis ocasiones y desde la pandemia no ha dejado de adoptar medidas contra la sanidad pública, deteriorando gravemente las urgencias y la atención primaria. De hecho, ya han muerto dos personas por no poder recibir la asistencia necesaria.
Todo el mundo sabe que Díaz Ayuso es una mujer hueca que solo piensa en beneficiar a las elites económicas. Su ascenso al poder es fruto de la manipulación mediática y el embrutecimiento de una sociedad desinformada. Todos los periodistas que celebran su demagogia son cómplices de sus políticas inhumanas y antisociales. Como apuntó Miguel Sánchez-Ostiz, esta trágica mojiganga produce un asco indecible. En estas circunstancias, es inevitable evocar los versos de Miguel Hernández: "¿De dónde saldrá el martillo / Verdugo de esta cadena?". Que salga del corazón del pueblo de Madrid, en otro tiempo "rompeolas de todas las Españas" (A. Machado).
Rafael Narbona
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msostiz · 2 years
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«Espuelas para qué os quiero», por Iñaki Urdanibia
«Espuelas para qué os quiero», por Iñaki Urdanibia
Miguel Sánchez-Ostiz, poeta Publicado el 6 de mayo de 2022 / Por Iñaki Urdanibia   A modo de espuela, pidiendo la última para el camino, pues, aun sabido, para cualquier que ame las tabernarias barras, que prácticamente nunca es la última; en tiempos ya otoñales, el escritor navarro desgrana unos poemas, setenta y dos, con la convicción de que «en el último tranco estoy; en eso no me hago…
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ttantta · 3 years
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Bruma, mucha. Poso, poco.
Miguel Sánchez-Ostiz @Aireratu2 en su blog vivirdebuenagana.wordpress.com 21.04.08
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axuxut · 7 years
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El bosque, ese refugio.
Estaba hermoso el bosque esta mañana. Hacía semanas que no salía a caminar  y lo echaba en falta. Necesidad. Y como siempre, nadie, unas horas de soledad, silencio relativo, luces y sombras, juegos del sol y las nubes, musgos brillantes, helechos, hiedras que la helada no quema, árboles derribados, y sobre todo el saberse afortunado por  tener a la puerta de casa este refugio, un lugar donde cerrar los ojos, respirar, oler musgos, maderas, oír el vuelo o el graznido de algún grajo, esquilas, ladridos lejanos, saber que en la espesura hay algún animal que no sabe que mi miedo es superior al suyo. El bosque no engaña. En el bosque no te pierdes, te encuentras, que a veces asusta más que perderse, la ansiedad desaparece y el gozo de los pasos y los sentidos sustituye a las ideas negras. No es por fuerza garantía de tener el corazón en calma por ir de ningún sitio a ninguna parte, si te descuidas, te llevan todos tus diablos. El bosque, para mi irrenunciable. Gratitud.
Miguel Sánchez-Ostiz
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lugaresnovela · 4 years
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"¡Un delator! Semejante horror solo alcanzaba a entenderlo una mente irlandesa, dice O’Flaherty en su momento especialmente intenso de su excelente novela "El delator": el velatorio del activista irlandés delatado por un amigo y muerto en un enfrentamiento con la policía.
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jcmelero · 10 years
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Los mecanismos que tiene el sistema de silenciamiento y exclusión del artista o del escritor incómodo funcionan: no da un palo al agua así se pinte la Sixtina posmoderna o componga el Guiñol Burlesco de las Cuatro Perras, el de esta época de delincuencia organizada, mucha gomina y corbatas de babero, en el Ministerio de la Ventaja.
Con las cartas marcadas. Miguel Sánchez-Ostiz.
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cmatain · 2 years
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Memoria y escritura en «La flecha del miedo» (2000), de Miguel Sánchez-Ostiz (1)
Memoria y escritura en «La flecha del miedo» (2000), de Miguel Sánchez-Ostiz (1)
Ya hemos visto en entradas anteriores que la novela narra la vida sombría e inauténtica de Juan Fernández Lurgabe y su deseo radical de cambio. Ya he descrito antes ese ambiente opresivo, intolerante, zafio, pacato, puritano en extremo de Umbría y de su familia, un ambiente de beatería, delación y sospecha, que hizo que toda la vida de Juan fuera un conjunto de patrañas e historias fules, de…
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msostiz · 4 years
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Jon Juaristi, un tipo de fiar. Dos poemas y un autorretrato publicados en la revista Calle Mayor, de Logroño, en su numero 2, primavera de 1986; revista que dirigían  Javier de la Iglesia (a) Ibernia y Alfonso  Martínez Galilea.
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cmatain · 2 years
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«La flecha del miedo» (2000), de Miguel Sánchez-Ostiz: las voces de los muñecos y el coro de personajes
«La flecha del miedo» (2000), de Miguel Sánchez-Ostiz: las voces de los muñecos y el coro de personajes
Como he apuntado en una entrada anterior, Juan Fernández Lurgabe es un mil voces que ha vivido durante años dando tumbos. Desde el principio se nos presenta rodeado de sus muñecos (p. 13), que son otras tantas voces narrativas: Mabuse, la Wendy y Robin, que en el pasado, cuando pertenecieron a Estanis, tuvieron otros nombres. Tras la paliza que recibe Juan, su amigo Gus le trae los muñecos rotos.…
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cmatain · 2 years
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«La flecha del miedo» (2000), de Miguel Sánchez-Ostiz: sí existe tal lugar
«La flecha del miedo» (2000), de Miguel Sánchez-Ostiz: sí existe tal lugar
Frente a ese espacio concreto (Umbría, la ciudad) y ese ambiente opresivo (su familia) que hacen tragar al narrador-protagonista «el potaje de la mugre», él cree que existe otro lugar[1], un lugar ideal en el que refugiarse y poder llevar una vida auténtica: un Bosque de Sherwood, un Bosque de la Malandanza donde ser proscrito o caballero andante, el Muelle de las Brumas o una nueva Isla de Juan…
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cmatain · 2 years
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«La flecha del miedo» (2000), de Miguel Sánchez-Ostiz: la figura del tío Estanis
«La flecha del miedo» (2000), de Miguel Sánchez-Ostiz: la figura del tío Estanis
Frente a ese mundo de personajes intransigentes y hostiles, la figura del tío Estanis representa la libertad. Estanis escribía novelas de misterio, policiacas y verdes, y fue quien dejó los muñecos en herencia a Juan tras su suicidio. Fue el cáncer lo que empujó a Estanis a quitarse la vida. Como Juan, su tío Estanis era un inadaptado radical, la oveja negra de la familia, una lacra para los…
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cmatain · 2 years
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«La flecha del miedo» (2000), de Miguel Sánchez-Ostiz: la intransigencia familiar
«La flecha del miedo» (2000), de Miguel Sánchez-Ostiz: la intransigencia familiar
El ambiente del núcleo familiar en que ha vivido Juan (sus padres, sus hermanos Nico, Paquita, Camino, Lucía, su cuñado Hormigones…) constituía una atmósfera verdaderamente irrespirable. «Dominantes, avasalladores, intransigentes, fanáticos…» (p. 66), sus familiares son gente de orden de Umbría, y no de muchos amigos, porque temen a los demás, desconfían del otro. El protagonista tiene la…
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cmatain · 2 years
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«La flecha del miedo» (2000), de Miguel Sánchez-Ostiz: Umbría o el ambiente opresivo de una ciudad (y 2)
«La flecha del miedo» (2000), de Miguel Sánchez-Ostiz: Umbría o el ambiente opresivo de una ciudad (y 2)
Es Umbría, por otra parte, ciudad de muchos poetas, de varios «nabokoves», según comenta irónicamente el narrador (p. 28). Esa vida cultural de la ciudad, supuestamente notoria, queda parodiada a través de las continuas alusiones a los Aldeanos Críticos, reunidos en torno al Espacio Cultural El Cucamonas. Estos personajes forman la bohemia de Umbría, gente puerca, aldeana, crítica, que canta en…
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cmatain · 2 years
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«La flecha del miedo» (2000), de Miguel Sánchez-Ostiz: Umbría o el ambiente opresivo de una ciudad (1)
«La flecha del miedo» (2000), de Miguel Sánchez-Ostiz: Umbría o el ambiente opresivo de una ciudad (1)
El opresivo ambiente de Umbría es un motivo reiterado obsesivamente a lo largo de la novela. La primera mención es en la página 9, identificándola simbólicamente con la niebla: «Ahí, en ese terreno, como en tantos otros, todo es brumoso, de pura niebla, signo de identidad de Umbría hecho propio: la Niebla» (p. 11). Y esa identificación se reitera en distintas ocasiones: Umbría es la ciudad de la…
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