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paoloxl · 6 years

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Viaggio tre le ragazze i ragazzi che scelgono l’estrema destra, sempre più presenti nelle scuole italiane “Io sono fascista”, dice un ragazzino di tredici anni che va in terza media. “Pure io sono fascista”, dice il suo amico. “Anche io, siamo tutti fascisti”, gli fa eco un altro. È settembre, hanno appena cominciato la scuola, alcuni sono già in prima liceo, altri alle medie. Le giornate in classe sono brevi, il sole permette di girare in maglietta e calzoncini, e piazza Cavour, a Roma, è il luogo dove ci si ritrova appena usciti da scuola, o dopo pranzo, o all’ora dell’aperitivo, o appena finita la cena. Ventenni, diciottenni, sedicenni, tredicenni, appoggiati alle panchine o agli scalini sul retro del palazzo di giustizia detto Palazzaccio, divisi in comitive per età. I più grandi hanno le facce ingrugnite, i caschi in mano con gli adesivi dei gruppi politici o della tifoseria, sbuffano per dire che non parlano con i giornalisti, ogni tanto provano delle mosse di arti marziali. I più piccoli si rincorrono per la piazza, cercano modelli, un gruppo, un’identità in cui sia facile riconoscersi. Piazza Cavour è una specie di palcoscenico: chi viene per lo più sa di essere osservato e che quello che succede qui avrà un’eco anche nazionale. Una ribalta che può essere cercata, o di cui si farebbe volentieri a meno. Per esempio nessuno cita volentieri gli scontri che ci sono stati nell’ottobre 2016, quando un ragazzo di 16 anni è stato accoltellato all’addome e per i quali un anno dopo, nel gennaio 2017, sono state arrestate sette persone, tra cui tre minorenni. Alcuni erano militanti dell’organizzazione di estrema destra Fronte della gioventù e frequentavano la sezione del quartiere Prati. La destra radicale usa la moda e si nasconde sempre meno “Io non sono d’accordo sulle cose estremiste, sono un po’….”, esita uno dei ragazzi incontrati in questi mesi a piazza Cavour. “Fascista”, suggerisce la sua amica. “No, fascista no, sono tipo a scatti”. È una specie di coro, di cui ci siamo segnati alcune frasi ricorrenti: “Te devi rende conto che questa piazza soprattutto è fascista”, “Tra queste persone qui gira molto l’idea fascista”, “È proprio una moda”, “Per me il fascismo è una moda”, “Sì anche per me è una moda”, “Per me è una bella moda”, “Io sono fascista, certo, per moda”. Quello che indossano ce lo conferma, dalle magliette di Blocco studentesco (Bs), il ramo giovanile di CasaPound Italia (Cpi), alle toppe con il tricolore. Molti comprano vestiti Pivert, il marchio d’abbigliamento legato a Cpi. Una delle sue figure chiave è Francesco Polacchi, ex leader di Bs, che nel 2009 guidava gli scontri con gli studenti del movimento dell’Onda, nato nel 2008 per protestare contro i tagli del governo Berlusconi sulla scuola. In una società in cui l’antifascismo non è più un valore riconosciuto come tale, la destra radicale usa la moda e si nasconde sempre meno, anzi cerca sempre più spazi di visibilità, ha bisogno di farsi conoscere, spesso ci riesce. L’avanzata mediatica della destra Dalla nebulosa di movimenti e partiti che si sciolgono e si riformano, emergono soprattutto Forza nuova (Fn) e Cpi. La prima è stata fondata nel 1997 da Roberto Fiore e Massimo Morsello, protagonisti negli anni settanta del gruppo neofascista Terza posizione. Accusata di antisemitismo e negazionismo, vuole marciare su Roma come fecero i fascisti, fomenta le violenze contro gli immigrati, è contro l’interruzione volontaria di gravidanza e le unioni civili – uno dei suoi leader, Giuliano Castellino, è stato arrestato per aver ferito due vigili e un poliziotto mentre provava a impedire l’assegnazione di una casa popolare a una famiglia eritrea. CasaPound nasce nel dicembre 2003 con l’occupazione di un ex palazzo governativo in via Napoleone III a Roma, occupazione riconosciuta in seguito sia dal sindaco di centrosinistra Walter Veltroni, sia da quello di destra Gianni Alemanno. Negli anni, Cpi ha occupato altri edifici, aperto un centinaio di sezioni in Italia ed elaborato la proposta di un mutuo sociale. Ispirato alla politica economica fascista, in particolare al manifesto di Verona, prevede la costruzione di case popolari da vendere a prezzi agevolati e senza tassi d’interesse solo a famiglie italiane. Non vieta le unioni civili tra persone dello stesso sesso né l’aborto, ma è contro l’adozione per le coppie gay e crede che gli stranieri siano una minaccia economica e culturale per l’Italia, tanto da parlare di pericolo di sostituzione della popolazione italiana. Da ottobre 2017 Cpi ha fatto il pieno di attenzione. I dibattiti tra i giornalisti e il segretario e candidato premier Simone Di Stefano nella sede romana di via Napoleone III hanno scatenato le ovvie polemiche, prima e dopo le elezioni di Ostia, dove il partito ha preso il 9 per cento. La cultura è importante, ci ripetono molti capi della nuova destra, anche se poi sbagliano i congiuntivi I dibattiti portano a galla alcune contraddizioni: con chi si dichiara fascista si discute o no? Si rischia di sdoganarli o li si costringe a misurarsi con la democrazia? C’è il rischio di essere usati da chi nasconde legami con la criminalità e la violenza? Sono domande che nascono anche riguardo all’aggressione di Roberto Spada contro il giornalista Daniele Piervincenzi. Dare spazio a fatti del genere, anche se per denunciarli, garantisce una credibilità a chi li compie? Il blitz dei militanti di Forza nuova (Fn) sotto la sede di Repubblica o quello dei quattro skinhead a Como è roba di imbecilli o il sintomo di cosa? La manifestazione antifascista, sempre a Como, intercetta una diffusa indignazione o è una testimonianza minoritaria, visto che a partecipare sono state un migliaio di persone, tra cui pochissimi giovani? È innegabile che le cose si stiano trasformando. Tra chi sostiene che siamo di fronte a un’onda nera e chi ridimensiona questi fatti, c’è da considerare qualche dato, che ci riporta alle ragazze e ai ragazzi. Nelle scuole di Firenze Nel novembre scorso, alla consulta provinciale degli studenti a Firenze ha stravinto la rinata Azione studentesca (As), che si era sciolta ma si è riformata nel settembre 2016, orientata ancora più a destra. Spirito e volontà, sangue e terra, muscoli e sangue, le foibe, sono alcune delle loro parole chiave. Il gruppo protesta spesso contro l’alternanza scuola-lavoro. “Non saremo i vostri schiavi da fast-food”, scrivono in fasciofont sugli striscioni che attacchinano sui muri di Firenze. In 45 scuole della provincia fiorentina As ha ottenuto 18mila voti, 32 seggi su 58 e la presidenza con Mattia Micunco del liceo Agnoletti di Sesto Fiorentino. Il punto di riferimento di As è Casaggì, centro sociale di destra nato a Firenze nel 2005 contro l’alleanza tra gli ex missini del Movimento sociale italiano (Msi) e Berlusconi, e che oggi si dichiara “di destra identitaria”. “Cerchiamo di tenere insieme chi non si riconosce nei partiti tradizionali”, dice il coordinatore nazionale di As, Anthony La Mantia, 25 anni. Cita il gruppo di Rinnovazione a Rieti, i presidenti delle consulte provinciali di Pistoia e di Perugia, entrambi di As, i militanti a Taranto, a Brescia, a Siracusa, e Gioventù identitaria a Brindisi (anche se loro precisano che non ci sono alleanze in corso con As). “Azione studentesca ha 180 iscritti in quaranta città. Si muovono bene, fanno molto attacchinaggio”, dice La Mantia. L’anno scorso hanno fatto il loro primo campo nazionale a Leonessa, in provincia di Rieti. “Il volantinaggio alle sette di mattina, anche con zero gradi, trasmette un senso di sacrificio. E poi ci tengo alla preparazione culturale”, aggiunge. La cultura è importante, ci ripetono molti capi e gregari della nuova destra, anche se poi sbagliano i congiuntivi. Il canone va dallo scrittore nazionalista giapponese Yukio Mishima a figure di cui la destra si è appropriata come nel caso del militante nordirlandese cattolico Bobby Sands. Inoltre, recupera l’enfasi sull’autodeterminazione dei popoli (rivista oggi in salsa sovranista), e si appoggia ad alcune nuove case editrici. Una è Passaggio al bosco, che ha aperto a Firenze nel 2017. Ripubblica testi classici per la destra come quelli di Ernst Junger o Giano Accame, e libri di nuovi ideologi come Marco Scatarzi (fondatore di Casaggì), o testi in cui si loda l’onnipresente neonazista Leon Degrelle e si citano in chiave antimodernista pensatori come il matematico e filosofo cattolico Olivier Rey o l’intelluettuale Byung-Chul Han, autore di saggi critici sul mondo digitale. Tutto nasce con Terza posizione Le ragazze e i ragazzi appartenenti a questa destra identitaria non si vergognano del fascismo, rimosso o ridimensionato tra gli anni novanta e i duemila dopo la svolta di Gianfranco Fini a Fiuggi verso un partito meno nostalgico del fascismo. Guardano piuttosto a gruppi neofascisti come Terza posizione, fondata nel 1977 da liceali e universitari, tra cui i futuri protagonisti di Forza nuova e di CasaPound, ovvero Massimo Morsello, Roberto Fiore e Gabriele Adinolfi. Nel libro La fiamma e la celtica, Nicola Rao racconta che molti come loro, dopo l’uccisione nel 1979 del militante di 17 anni Alberto Giaquinto, durante il primo anniversario di Acca Larentia, lasciano l’Italia. Negli anni successivi, la repressione dello stato, i processi per le stragi e la latitanza cancellano i movimenti e i gruppi di estrema destra che non si sciolgono da soli o non si autodistruggono. Il corteo di CasaPound per il quarantesimo anniversario di Acca Larentia a Roma, il 7 gennaio 2018. (Christian Mantuano, OneShot/Luzphoto) Per i neofascisti, gli anni tra il 1979 e il 2006 sono una parentesi. Morsello, Fiore e Adinolfi li passano all’estero, ma tornano tra il 1999 e il 2000 (Morsello è morto nel 2001). È a loro che le ragazze e i ragazzi più giovani fanno riferimento, più che a Gianfranco Fini, che non sanno neanche chi sia. Laterale rispetto all’organizzazione, Adinolfi è letto e considerato il padre nobile di CasaPound. Uno dei suoi testi più citati è il breve scrittodiffuso nel 2008. Si intitola Sorpasso neuronico e liquida tutte le scelte della destra parlamentare ed extraparlamentare degli ultimi trent’anni: In tutti quegli anni nessuna proposta politica ha fatto presa, non ci sono stati consensi di massa, ma è successo che uomini e clan si sono contesi parte del voto passivo, quello refrattario al cambiamento, quello nostalgico non del ventennio ma di una gioventù trascorsa al bar di fronte alla sezione. Adinolfi, come altri neofascisti, si ritaglia un suo fascismo, e sceglie quello tra il 1919 e il 1922, e quello tra 1943 e il 1945. Quella che propone è una nuova generazione politica ispirata all’arditismo, al futurismo, allo squadrismo. E scrive: “Abbiamo davanti praterie da riconquistare di fronte a una società atomizzata”. Il linguaggio sembra in certi casi quello caricaturale di Fascisti su Marte, ma questo non diminuisce il fascino esercitato sui più giovani. È un codice cameratesco, capace di conquistare i ragazzi che non hanno anticorpi contro questo tipo di retorica. Scrive ancora Adinolfi: Quando il senso di appartenenza a qualcosa di potenzialmente edificante diventa rituale da pitecantropi, […], quando le braccia tese perdono l’energia futur/ardita per diventare sgradevoli e aritmiche gesticolazioni di emarginati, quando le camicie nere si sporcano di ragù, allora s’inverte la tendenza positiva dell’ancoraggio storico/simbolico […]. La mentalità futur/ardita è opposta: interventista, fa le cose e non le predica. Risponde al motto mussoliniano ‘il fascismo è la chiesa di tutte le eresie’. […] Bisogna distruggere tutto quello che c’è di estrema destra e recuperare tutto quello che c’è di fascista. Basta parlare con Rolando Mancini, coordinatore nazionale di Blocco studentesco, neolaureato in giurisprudenza e praticante in uno studio di avvocati della capitale, per capire quanto abbiano presa le parole di Adinolfi. Lo facciamo all’indomani delle elezioni studentesche dell’autunno 2017, in cui la loro lista – così dichiarano nei loro comunicati stampa – ha ottenuto 56mila preferenze nelle scuole di tutta Italia; la presidenza delle consulte a Fermo, Ascoli e Viterbo; la maggioranza in scuole del centro di Roma come il linguistico Caetani e il tecnico Bernini; e l’85 per cento al tecnico Faraday di Ostia. Sulle elezioni scolastiche non esistono dati ufficiali, soprattutto per quanto riguarda le consulte provinciali – organi poco rappresentativi, votati da pochi studenti – ma i risultati sono usati lo stesso dai movimenti neofascisti per fare propaganda. Mancini è cauto nel parlarci. Lo incontriamo nella sede di CasaPound in via Napoleone III, a Roma. E anche qui sentiamo risuonare i toni e le parole di Gabriele Adinolfi. Il palazzo all’interno è spoglio, c’è un’aria catecumenale, alle pareti le immagini delle donne legate al fascismo e segni di quello che Umberto Eco identificava come ur-fascismo. Ci sediamo su poltrone sfondate. La trincerocrazia di Blocco studentesco Quello che scrive Adinolfi in Sorpasso neuronico sul proselitismo è: Allora è tutto da rifare, […] ma fondandolo su di una gerarchia reale, sulla comunicazione e sull’organicità e rispondendo ad un S.O.S. acronimo, in questo caso di Strategia, Organizzazione e Stile. Quello che dice Mancini è: Abbiamo rilanciato l’arditismo, bisogna essere sempre attenti allo stile, fare panico mediatico. Ti faccio un esempio. Ci sono centri sociali che dicono ‘legalizziamo la marijuana’, noi diciamo ‘legalizziamo il duello’. Lo facciamo come provocazione, ma ci piacerebbe che venisse ripristinato il duello vero in un mondo di duelli finti come quelli su Facebook. Non ci interessano neanche più le battaglie che contraddistinguevano il nostro movimento negli anni novanta, quelle contro la droga e l’aborto, per esempio. Le abbiamo superate. L’aborto non è una bella cosa, però è una scelta della donna. Sulla droga siamo contrari, perché non è che puoi scegliere l’arditismo e poi farti la cannetta che ti addormenta. Però non ci facciamo battaglie politiche. Ci piace più fare, che non far fare. E il fascismo? Sempre Mancini: “Il fascismo è un grande padre severo, a cui dobbiamo rendere conto del nostro operato. Come facciamo con i ragazzi di Acca Larentia. Abbiamo un rapporto sacrale con i morti, ci accusano di essere tanatofili, ma quando commemoriamo i tre militanti del Fronte della gioventù uccisi il 7 gennaio 1978, noi pensiamo veramente che i morti marciano con noi”. Gli chiediamo di raccontarci cosa spinge un ragazzo ad avvicinarsi a Blocco studentesco e lui spiega che “c’è la fascinazione per un simbolo, la bandiera, che agisce su un piano emozionale. Noi trasformiamo questa fascinazione in una coscienza politica. Da ragazzino non avevo letto La dottrina del fascismo di Costamagna, ero attratto dai simboli della destra, dall’impatto visivo di quel mondo”. Una volta che un ragazzo sceglie Bs che succede? “Ogni sezione ha il suo responsabile, c’è la trincerocrazia, il posto e il ruolo te li guadagni con il tempo, con l’esperienza”, dice. “Molti non rimangono, perché la militanza è tosta, ci sono due riunioni a settimana, poi c’è il volantinaggio la mattina presto davanti alle scuole, le affissioni”, aggiunge, “e poi ci sono i turni a CasaPound, che è sempre aperta. Questo può causare problemi a casa. I genitori non sono contenti che i figli fanno volantinaggio per CasaPound. Ma le criticità io credo che ti forgiano. Capita che dei ragazzi litighino con le famiglie e restino a dormire qua”. Uno dei miti fondanti per la destra va cercato nei ragazzi che combatterono nella prima guerra mondiale La violenza? “La nostra violenza è sempre di difesa. Reagiamo quando siamo provocati”, dice. Gli ricordiamo, a proposito di provocazioni, l’irruzione di CasaPound nella sede del quarto municipio a Roma per chiedere la chiusura del centro dove la Croce rossa ospita dei migranti, e lui dice che gli scontri con i militanti di sinistra ci sono stati perché “noi non ci facciamo passare addosso”. Gli chiediamo del ragazzo di 18 anni picchiatoperché indossava una maglietta del CinemaAmerica e perché ritenuto comunista. “Non ne so molto”, risponde. “Però posso dire che pure io, quando al liceo indossavo una maglietta degli Zetazeroalfa, magari mi beccavo con l’antifascista e ci davamo due schiaffi. Io credo che la scazzottata può succedere ogni tanto. Per me è una cosa sana, vuol dire che hai vissuto”. Mentre Mancini parla, l’interno di via Napoleone III ci sembra sempre di più un sacrario. Le luci fioche, le foto che somigliano a quelle delle lapidi. Lui stesso insiste più volte sul rapporto con la morte. Ma perché un ragazzo dovrebbe essere affascinato da questo tema? Elia Rosati, ricercatore di storia all’università di Milano che da anni studia le destre radicali, ricorda che uno dei miti fondanti per la destra italiana va cercato nei ragazzi che combatterono o morirono nella prima guerra mondiale, tra arditismo e dannunzianesimo, e che diventarono la prima generazione ad aderire al fascismo nel 1919. Nel libro Comunità immaginate, Benedict Anderson mostra la relazione tra il nazionalismo e il sentirsi parte della comunità dei propri morti. Per capirlo ancora meglio, e per capire la destra oggi in Italia, bisogna guardare da vicino a quello che è successo il 7 gennaio 2018, durante la marcia organizzata per il quarantennale dell’agguato davanti alla sezione romana di Acca Larentia in cui furono uccisi i giovani attivisti di Fronte della gioventù, Franco Bigonzetti e Francesco Ciavatta – un terzo ragazzo, Stefano Recchioni, fu ucciso negli scontri con le forze dell’ordine, scoppiati per protesta poche ore dopo. Un corteo funebre Il corteo parte da piazza Asti, percorre via Tuscolana, ed è lungo quasi un chilometro. I militanti si dispongono in fila per sette, per fare più scena. CasaPound organizza, fa il servizio d’ordine, detta i tempi e vieta le foto. Per tre ore nessuno rilascia interviste. Ma prima dell’inizio, Adriano Scianca – giornalista e scrittore, classe 1980 – accetta di parlare, unendo la dimensione politica (ed elettorale) a quella del sacro. “Puntiamo al 3 per cento”, dice. E poi aggiunge: “I caduti sono il nostro pilastro metapolitico”. Bomberino e scarpe New Balance, i partecipanti sono tutti bianchi e quasi tutti maschi, si salutano stringendosi l’avambraccio, i vecchi danno ordini ai più giovani. Gianluca Iannone, presidente di Cpi è il regista, e governa la scena. Simone Di Stefano è il segretario, si muove con un fare più defilato. Mauro Antonini, candidato alla regione Lazio alle elezioni del 4 marzo, spiega che il loro atteggiamento rispecchia “la divisione dei ruoli che c’è all’interno del movimento. Di Stefano parla a chi non è di CasaPound, va in tv, è la nostra faccia all’esterno. Iannone parla ai militanti, alle sezioni. È il capo tribù”. Una manifestazione organizzata da CasaPound per chiedere la chiusura del centro di accoglienza in via del Frantoio a Roma, il 30 giugno 2017. (Matteo Minnella, OneShot/Luzphoto) E infatti è Iannone che indica dove fermarsi, in che ordine schierarsi. Fino all’arrivo alla sezione di via Acca Larentia, dove tutti i partecipanti sono inquadrati per gridare “presente” e ricordare così Bigonzetti, Ciavatta e Recchioni. La scena si ripete tre volte. Braccia tese, saluti romani, poi il gruppo si scioglie. Una scena lugubre. Ai lati della folla, i vecchi camerati brontolano. Mario Merlino (1944) neofascista storico, storce il naso per come CasaPound ha colonizzato il corteo: “Doveva essere una commemorazione, hanno fatto una sfilata elettorale”. Maurizio Lupini, un sopravvissuto all’agguato del 1978, si lamenta per essere stato escluso dal rito. È la prima volta che un solo gruppo neofascista riesce a fare proprio il corteo. Una giornata come questa mostra che CasaPound e Blocco studentesco somigliano più a delle sette religiose che a dei partiti politici: la formazione è un’iniziazione, il cameratismo un legame sacro. Il giornalista e scrittore Marco D’Eramo ci dice: “Nell’adolescenza scopriamo il sesso e la morte, l’età più metafisica della vita umana, anche quando si esprime a randellate. Il paragone con le sette religiose non è peregrino”. L’indottrinamento dei militanti E come nelle sette, ci sono dei princìpi da rispettare. Per molti militanti neofascisti questi princìpi sono quelli del decalogo della decima Mas. Jacopo, un ragazzo di 21 anni che ha militato in Blocco studentesco, dice: “Ogni volta che parli, che fai un comizio, che fai un’azione, lo tieni presente”. I precetti recitano: “Sta zitto, sii serio e modesto, non sollecitare ricompense, sii disciplinato, sii rispettoso, devi avere il coraggio dei forti non quello dei disperati, sii dignitoso, sii fedele, non usare droghe, dà valore alla vita”. Se somigliano a regole di vita, è perché lo sono, e servono a cementificare l’unione tra il partito e i ragazzi. A tal punto che “quando vivi CasaPound per 24 ore al giorno e poi la lasci, più che essere bollato come traditore, ti senti tu di essere un traditore, di aver lasciato un ideale”, dice Jacopo. Anche Forza nuova punta molto sull’indottrinamento dei giovani. In un’informativa del novembre 2017 del Raggruppamento operativo speciale dell’arma si legge: Si evidenzia come l’attenzione del gruppo si concentri sull’attività di indottrinamento dei giovani sin dall’età adolescenziale, al fine di meglio coinvolgerli in una devota condivisione di intenti dettati dal movimento e ai quali ispirare la propria militanza e la propria vita (…) Tale capacità di trasportare i minori in un contesto caratterizzato da dettami rigidi e intriso di odio e razzismo evidenzia la portata reale della pericolosità di un gruppo che riesce così a radicarsi negli aderenti sia da un punto di vista ideologico che comportamentale. Le conseguenze di tutto questo, le racconta Federica Angeli su Repubblica: A me la cosa che interessa di più so’ i ragazzini, i ragazzini, dice uno dei leader della sede storica romana di Forza nuova. Giovani reclute da crescere nell’odio e che sfuggono all’educazione di madri e padri, cambiano umore, si fidano ciecamente dei dettami dei leader del movimento. Ci sono i genitori di alcuni ragazzini che frequentano la sezione del partito che chiamano disperati i responsabili del movimento: ‘Noi non esistiamo più’, dice il padre di un 17enne in una conversazione intercettata dai carabinieri nel 2014, ‘esistono solo il partito e i capoccioni del partito, noi genitori non contiamo un cazzo’. Tra i libri assegnati per la formazione ci sono Il Capo di Cuib dello scrittore nazionalista romeno Corneliu Zelea Codreanu, che cominciò a fare politica proprio fondando un movimento studentesco, oppure Militia di Leon Degrelle. Due testi che sono una sorta di manuali di formazione spirituale-militare, scritti con uno stile marziale che può sembrare quasi parodico. Valerio Renzi, che ha studiato l’avanzata delle destre a Roma e l’antropologia della politica giovanile, conferma l’immagine della setta: “Alcune organizzazioni come Forza nuova e CasaPound somigliano più a una setta che un partito, compresa l’iniziazione, l’inclusione o l’esclusione. La struttura elitaria crea una voglia di essere inclusi, e per farlo il movimento ti organizza tutti gli aspetti della vita”. Elia Rosati parla di “santa teppa”, e ricorda che nel romanzo di formazione Nessun doloredi Domenico Di Tullio – militante e avvocato di CasaPound – si racconta proprio la storia di amicizia tra due diciottenni di Blocco studentesco, che fanno di tutto, finendo anche in carcere, per non tradire il partito. “Il fascismo del terzo millennio è vissuto come un’esperienza prerazionale, uno stile di vita capace di cogliere la ragione interiore delle persone e soddisfare il loro bisogno di identità”, scrive la docente di antropologia Maddalena Gretel Cammelli in Fascism as a style of life. “Violenza e morte sono rivendicate, eseguite e messe in atto come strumenti concreti per collegare il fascismo contemporaneo con le sue manifestazioni storiche”. Contro il femminismo Anche il ruolo delle donne all’interno del neofascismo giovanile è studiato. Dentro Lotta studentesca le donne non hanno il diritto di salutare con l’avambraccio, perché il saluto romano appartiene ai legionari, uomini e combattenti. Le donne devono curarli. Per Ls e Fn, inoltre, devono stare a casa. A dicembre, i volantini usati da alcuni militanti di Forza nuova a Carpi per una raccolta firme, dicevano: “Firmate per il reddito alle madri, in modo tale che ogni donna, scegliendo di fare la casalinga, percepisca 500 euro al mese”. Sulla pagina di Fn si precisa che il reddito alle madri sarebbe stanziato solo per quelle che accettano “di rimanere a casa invece che andare a lavorare”, e solo se sono italiane. Le giovani di Ls non possono uscire per andare ad attacchinare, perché è pericoloso per le donne, “considerate inferiori rispetto agli uomini e inutili in caso di problemi o scontri con altri gruppi”, dice un militante di Ls. Le militanti di Ls vengono educate al rifiuto del femminismo. Le femministe sono paragonate a “cagne (…) che chiedono di abortire o di diventare uomini”, si legge su Ordine Futuro, rivista legata a Forza nuova. Il 18 novembre a Trieste alcuni militanti organizzano una manifestazione contro lo ius soli in contemporanea con quella contro la violenza sulle donne del movimento Non una di meno. Un corteo di Casapound a Roma, il 21 maggio 2016. (Christian Mantuano, OneShot/Luzphoto) Due giorni prima, il vicesegretario nazionale di Forza nuova Giuseppe Provenzale ha scritto su Facebook un post sull’interruzione volontaria della gravidanza: “Il diritto all’omicidio/aborto non è mai ammissibile in linea di principio da chiunque affermi di essere un difensore della Patria”. La nume tutelare del “femminismo” di Fn è Evita Perón. L’associazione Evita Peron è “un’associazione di donne che si rivolge alle donne”, si legge sul loro sito, “oggi troppo spesso private della loro identità a causa dei guasti devastanti prodotti dal ‘femminismo’, perché tornino a rivendicare il loro diritto ad essere madri del futuro della nostra società”. Scrive Provenzale: Nasciamo per creare famiglie, non per vivere nella strada. Le militanti dovevano agire a fianco dei loro camerati ma affrontare le problematiche dello specifico femminile evitando assolutamente di correre il rischio di ‘mascolinizzarsi’. In politica la donna deve essere al fianco dell’uomo, ma senza mai permettergli di immischiarsi nei suoi affari. L’estate scorsa a Catania, Forza nuova ha organizzato la prima colonia estiva Evita Peron: le educatrici insegnavano ai bambini il cromatismo ariano e spiegavano il significato dei tre colori nella bandiera nazista. Ogni bambino poteva dipingere la “bandiera della tradizione” sulla tela, come un’attività ludica. Dentro Blocco studentesco il clima è un po’ diverso: la presenza delle ragazze è sempre minoritaria, i ruoli sono formalmente uguali. “Prima la politica era considerata un argomento riservato agli uomini, mentre ora non è così”, dice Clara, una militante romana. Le ragazze in sezione si occupano “della segreteria, perché siamo più predisposte, del doposcuola o della raccolta alimentare, ma tutte queste attività sono svolte anche dai ragazzi”, aggiunge. Non sono contrarie all’interruzione volontaria della gravidanza, ma Clara ritiene che “il femminismo abbia come prerequisito la sottomissione all’uomo da parte della ‘femmina’ che non vuole prendersi gli oneri e gli onori di essere donna”. Il nuovo fascismo un’ideologia ce l’ha Più di un commentatore ha usato parole come populismo, qualunquismo e antipolitica per incasellare la nuova destra, ma così si rischia di avere approccio semplicistico e riduttivo. Nel 2010 il gruppo I cani cantava: “I pariolini di 18 anni/ animati da un generico quanto autentico fascismo”. All’epoca i neofascisti avevano provato a fare un tentativo di mimetismo e qualunquismo a opera di Blocco studentesco e Casapound. Dice Mancini: Io faccio parte di Bs dalla sua nascita, nel 2006. I giovani erano lontani dalla politica, ma contro la riforma della scuola di Mariastella Gelmini si organizzarono molte manifestazioni, creammo un coordinamento trasversale con i collettivi di sinistra. Poi tutto cambiò quando intervennero gli universitari della Sapienza, che non tollerarono l’accordo. Gli scontri con gli studenti di sinistra a piazza Navona a Roma nell’ottobre 2008 fanno parte dell’automitizzazione di Bs, che si presentò con slogan tipo “Né rossi né neri, ma liberi pensieri”. Il 2008 è un anno cruciale. Gabriele Adinolfi in Sorpasso neuronico intravede la nascita della forza politica legata a Beppe Grillo, ma gli dà dieci anni di vita. Il ricercatore in scienze politiche all’università di Pisa Lorenzo Zamponi sostiene che l’Onda fosse il primo movimento trasversale, postpolitico, e che anche da quella esperienza sia nato il Movimento 5 stelle. Ma Claudio Riccio, al tempo uno dei leader dell’Onda, avverte: “Blocco studentesco ha sempre rappresentato i fascisti o poco più. Nel 2008-2009 fecero un un’operazione di mimetismo che non gli riuscì come spesso non gli riesce, attraverso slogan qualunquistici”. Quel fascismo, oggi, è meno generico. Nel 2012 il Secolo d’Italia, il giornale con cui Flavia Perina aveva cercato di emancipare la destra dall’eredità neofascista, ha smesso di uscire in edicola. Alla fine del 2017 ci va invece il giornale della nuova destra. Si chiama Il Primato Nazionale e il suo direttore, Adriano Scianca, è l’instancabile divulgatore di alcuni concetti chiave per la nuova destra: dalla fine della destra e della sinistra teorizzata da Alain de Benoist in Populismo all’idea che il multiculturalismo possa portare al suicidio di una nazione come sostiene Éric Zemmour, passando per la minaccia della “grande sostituzione” sostenuta da Renaud Camus. Riecheggiando quest’ultimo concetto, Scianca scrive in L’identità sacra: Il popolo da eliminare è innanzitutto quello europeo, la cui stessa esistenza […] rappresenta il grande scandalo, il peccato storico da redimere. L’Europa […] agita ancora i sonni di chi aspetta da millenni di “chiudere” l’avventura storica dell’uomo, vedendo i suoi tentativi costantemente frustrati. Ed è da questa frustrazione che nasce il progetto più criminale mai concepito: il cambiamento di popolo. Mischiato a complottismi tipo il piano Kalergi – che sostiene l’esistenza di un progetto ideato per sostituire la popolazione europea attraverso l’immigrazione africana e asiatica – il timore per la “grande sostituzione” è un’idea che fa presa sui ragazzi. Camus – pensatore di riferimento sia di Matteo Salvini sia di Marine Le Pen, oltre che dei movimenti neofascisti dell’Europa dell’est – è convinto che occorra resistere all’invasione dei popoli non europei. Ed è proprio su questa difesa che i neofascisti italiani, divisi su temi come l’aborto, ritrovano l’unità. Sulla difesa identitaria, ma anche sull’antifascismo. Valerio Renzi si è fatto la stessa idea: “Un antifascismo svuotato di senso offre un bersaglio facile per l’antagonismo di maniera delle destre radicali”, dice. “I neofascisti riescono a presentarsi come un’alternativa, riusando simboli, nomi e miti del neonazismo: pensa a come viene citato Degrelle, un collaborazionista che ha scritto un pamphlet intitolato Adolf Hitler per 1000 anni!”. Contro l’antifascimo e con l’integralismo cattolico Un militante di Ls ci spiega che hanno abbandonato molte delle vertenze nelle scuole per intraprendere una campagna “contro la cultura antifascista” perché facendo così sanno di ricevere più luce e più consensi. Oltretutto, è una battaglia sostenuta dai dirigenti del partito. Per il segretario nazionale Roberto Fiore l’antifascismo è uno strumento con cui le élite di sinistra “occupano lo stato”. Per Mirco Ottaviani, responsabile del partito in Emilia-Romagna, “è ora di decretare la fine di questa repubblica antifascista e del clima d’odio che l’ha accompagnata sin dalla sua fondazione”. Intanto, i militanti hanno fatto presìdi contro le iniziative dell’Associazione nazionale dei partigiani (Anpi). Oltre alla lotta contro l’antifascismo, a caratterizzare Forza nuova e Lotta studentesca è l’aderenza all’integralismo cattolico. I loro militanti, diversamente da quelli di CasaPound, non sono affascinati dal neopaganesimo di Julius Evola e dalle sue pacchianerie misticheggianti. Per loro la messa è un momento di aggregazione, anche se papa Francesco è visto come una specie di avversario politico. Una comunità di riferimento celebra il rito ad Albano Laziale: è quella dei lefebvriani di San Pio X. In molti citano la figura di don Ennio Innocenti. Nato nel 1932, è oggi cappellano della Sacra fraternitas aurigarum urbis a Roma. Sui rapporti con il neofascismo, risponde: “Ho sempre avuto amicizie con alcuni neofascisti, mi sembravano tra i pochi a combattere contro la deriva iperliberista e illuminista di questa società. Quelli di Fn sono tra questi. Il problema è che sono ignoranti. Roberto Fiore voleva fare una scuola, ma poi non hanno fatto nulla. Non hanno abbastanza radici storiche e culturali per motivare le loro convinzioni”. Le ragioni della crescita nelle scuole Saranno pure ignoranti e confusi, come sostiene Innocenti, ma sanno essere efficaci e convincenti, e in molti casi allarmanti per la capacità di fare proselitismo. A Ostia “sono così presenti in tante di quelle scuole che in pratica le controllano”. Una ragazza del liceo Anco Marzio racconta che fa di tutto per dare un senso all’antifascismo, ma il contesto in cui deve farlo è questo: Il problema è tutto il decimo municipio di Roma, non solo Ostia. Nei licei la presenza delle liste neofasciste è ridotta, ma nei tecnici hanno una forte influenza. Approfittano del menefreghismo che c’è in quelle scuole per la politica. Hanno cominciato dando una mano a fare le occupazioni. L’anno scorso, per esempio, al Faraday l’occupazione l’hanno fatta ex studenti, militanti di Blocco studentesco. In certe scuole, il logo di Bs è ovunque, l’essere studente si confonde con l’essere militante di destra. Si piazzano davanti alle scuole a danno i loro volantini, reclutano, e gli studenti non si ribellano: Bs non viene neanche percepita come il ramo giovanile di un partito come CasaPound. Questo perché si prendono i ragazzini di quindici anni, li mettono a fare la raccolta di generi alimentari fuori dai supermercati, gli fanno fare assistenza alle famiglie, non sembra politica all’inizio. E poi picchiano. Intimidazioni: una testata a uno, uno sputo a un altro. L’antifascismo, in contesti del genere, è una battaglia di resistenza. E anche se il numero dei neofascisti non è aumentato, la loro presenza si nota perché il processo di desertificazione a sinistra è stato ed è drammatico. Francesca Picci dell’Unione degli studentimostra un appello che hanno scritto per “promuovere dentro le scuole e dentro le consulte iniziative e assemblee informative sul significato e sull’importanza che oggi ha l’antifascismo”. Non è un’eccezione, nell’ultimo anno le iniziative antifasciste si sono moltiplicate. Ma il vero tema sollevato da chi fa politica a sinistra è un altro. Fare politica alle superiori diventa difficile per le riforme che sempre di più tendono a reprimere l’espressione politica degli studenti: dal voto in condotta al numero di assenze da non superare (anche se si fanno per scioperare), pena la bocciatura. Gli stessi rappresentanti degli studenti molto spesso sono impauriti dalle minacce dei dirigenti, dai docenti. Una ragazza dei collettivi di sinistra a Milano, che preferisce rimanere anonima, dice: “Molti, piuttosto che essere bocciati o rimandati, smettono di fare politica. Le scuole sono sì ancora il laboratorio per il paese. Ma è chiaro che se le occupazioni sono criminalizzate, se le mobilitazioni contro l’alternanza scuola-lavoro incidono sul voto finale, la partecipazione diventa complicata”. Francesca Coin, docente di sociologia all’università Ca’ Foscari di Venezia, aggiunge: “Le assemblee e la partecipazione politica distraggono dall’efficienza e a volte sono considerate addirittura nocive. Non è difficile capire perché l’immaginario politico delle nuove generazioni tenda a destra, quando sin da piccoli hanno ricevuto, anzitutto tagli, ammonimenti e prescrizioni”. Una manifestazione di CasaPound per chiedere la chiusura del centro di accoglienza in via del Frantoio a Roma, il 30 giugno 2017. (Matteo Minnella, OneShot/Luzphoto)

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freedomtripitaly · 4 years

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Da una semplice domenica sulla neve ad un weekend in una bella città d’arte: chi l’ha detto che in inverno non si può ritagliare del tempo per le vacanze? Basta organizzarsi, ed è possibile ricaricare le pile anche con un break di pochi giorni. Ancora meglio se non si è costretti ad usare la macchina, ma ci si può affidare al treno che ci accompagna verso la nostra meta da sogno. Questa scelta, oltre ad essere quella più sostenibile e vicina all’ambiente, è sicuramente anche molto comoda. Se sei alla ricerca di qualche suggerimento per le vacanze invernali all’insegna dell’arte e della cultura, l’Italia è il luogo ideale per te: esistono tante città d’arte che puoi raggiungere comodamente in treno, oppure abbinando quest’ultimo ad un tratto in autobus. In questo articolo ti sveliamo quali sono tutte le città d’arte che puoi raggiungere con i servizi Trenitalia. Continua a leggere per organizzare al meglio le tue vacanze invernali. Città d’arte in Italia da raggiungere in treno: i nostri consigli L’Italia è il Paese ideale per coloro che non rinunciano alle vacanze culturali neanche durante l’inverno. Infatti, non solo il clima è meno rigido che in altre nazioni, ma ci sono davvero tante destinazioni dove è possibile perdersi tra monumenti, musei, edifici storici e opere artistiche di ogni genere. Molte di queste città possono essere raggiunte in treno. Se desideri programmare un viaggio di questo tipo dovrai innanzitutto scegliere la città d’arte da visitare. E qui c’è l’imbarazzo della scelta. Oltre alle metropoli come Milano, Torino, Roma o Napoli, e altri luoghi d’arte più blasonati come Firenze, Bologna o Venezia, ci sono delle destinazioni che possono regalare incredibili sorprese. Tra le città d’arte meno conosciute, che puoi raggiungere in treno, spiccano anche Caserta, Modena o Verona. Caserta, per esempio, è una città piccola ma ricca di attrattive. Può essere visitata in pochi giorni, concentrandosi sui tanti tesori culturali che regala. La meta obbligata è sicuramente la Reggia di Caserta, la Versailles italiana. È stata alloggio dei Borbone di Napoli, ma venne abitata anche dai Murat. Dal 1997 è stata dichiarata Patrimonio dell’Umanità dall’UNESCO. Si tratta della più grande residenza del mondo per volume: l’area che la ospita è enorme e, oltre agli appartamenti storici, è caratterizzata da immensi giardini esterni dove fare lunghe passeggiate ammirando le tante fontane artistiche, laghi, statue, sculture e opere di un valore immenso. Come se non bastasse questo gioiello artistico, la città offre diverse altre attrattive da visitare, dal Borgo Medievale di Casertavecchia al Belvedere di San Leucio, che ha una storia molto interessante alle spalle. Da questo punto è possibile ammirare il panorama cittadino fino al Vesuvio. Insomma, con un viaggio in treno si può scoprire uno dei luoghi storici e artistici più affascinanti del nostro Paese. Freccialink: un’occasione unica per scoprire i gioielli culturali italiani Esistono poi altre città d’arte che possono essere raggiunte utilizzando il treno per un tratto, per poi spostarsi su una apposita navetta che porta a destinazione. Il servizio si chiama Freccialink ed è stato ideato da Trenitalia per permettere alle persone di poter arrivare con i mezzi nelle città in cui non c’è una stazione ferroviaria. Le mete disponibili sono Matera, Perugia, Assisi, Potenza e Siena. La prima città menzionata è un piccolo gioiello incastonato tra i sassi, che per il suo fascino è stata designata Capitale Europea della Cultura 2019. I Sassi di Matera sono Patrimonio Mondiale dell’Umanità: il riconoscimento è dovuto, non solo alla particolarità del paesaggio offerto, ma anche alla complessità e importanza della storia della città. Visitarla permette di conoscere un pezzo di storia fondamentale del nostro Paese, capace di far riflettere su tanti temi. Naturalmente, ogni città d’arte selezionata da Trenitalia per i servizi di Freccia e Freccialink ha delle peculiarità che vale la pena conoscere. Perciò non hai che da scegliere sul sito web di Trenitalia la tua prossima meta invernale per una vacanza da sogno. In collaborazione con Trenitalia https://ift.tt/39PCVt0 Vacanze invernali: le più belle città d’arte da raggiungere in treno Da una semplice domenica sulla neve ad un weekend in una bella città d’arte: chi l’ha detto che in inverno non si può ritagliare del tempo per le vacanze? Basta organizzarsi, ed è possibile ricaricare le pile anche con un break di pochi giorni. Ancora meglio se non si è costretti ad usare la macchina, ma ci si può affidare al treno che ci accompagna verso la nostra meta da sogno. Questa scelta, oltre ad essere quella più sostenibile e vicina all’ambiente, è sicuramente anche molto comoda. Se sei alla ricerca di qualche suggerimento per le vacanze invernali all’insegna dell’arte e della cultura, l’Italia è il luogo ideale per te: esistono tante città d’arte che puoi raggiungere comodamente in treno, oppure abbinando quest’ultimo ad un tratto in autobus. In questo articolo ti sveliamo quali sono tutte le città d’arte che puoi raggiungere con i servizi Trenitalia. Continua a leggere per organizzare al meglio le tue vacanze invernali. Città d’arte in Italia da raggiungere in treno: i nostri consigli L’Italia è il Paese ideale per coloro che non rinunciano alle vacanze culturali neanche durante l’inverno. Infatti, non solo il clima è meno rigido che in altre nazioni, ma ci sono davvero tante destinazioni dove è possibile perdersi tra monumenti, musei, edifici storici e opere artistiche di ogni genere. Molte di queste città possono essere raggiunte in treno. Se desideri programmare un viaggio di questo tipo dovrai innanzitutto scegliere la città d’arte da visitare. E qui c’è l’imbarazzo della scelta. Oltre alle metropoli come Milano, Torino, Roma o Napoli, e altri luoghi d’arte più blasonati come Firenze, Bologna o Venezia, ci sono delle destinazioni che possono regalare incredibili sorprese. Tra le città d’arte meno conosciute, che puoi raggiungere in treno, spiccano anche Caserta, Modena o Verona. Caserta, per esempio, è una città piccola ma ricca di attrattive. Può essere visitata in pochi giorni, concentrandosi sui tanti tesori culturali che regala. La meta obbligata è sicuramente la Reggia di Caserta, la Versailles italiana. È stata alloggio dei Borbone di Napoli, ma venne abitata anche dai Murat. Dal 1997 è stata dichiarata Patrimonio dell’Umanità dall’UNESCO. Si tratta della più grande residenza del mondo per volume: l’area che la ospita è enorme e, oltre agli appartamenti storici, è caratterizzata da immensi giardini esterni dove fare lunghe passeggiate ammirando le tante fontane artistiche, laghi, statue, sculture e opere di un valore immenso. Come se non bastasse questo gioiello artistico, la città offre diverse altre attrattive da visitare, dal Borgo Medievale di Casertavecchia al Belvedere di San Leucio, che ha una storia molto interessante alle spalle. Da questo punto è possibile ammirare il panorama cittadino fino al Vesuvio. Insomma, con un viaggio in treno si può scoprire uno dei luoghi storici e artistici più affascinanti del nostro Paese. Freccialink: un’occasione unica per scoprire i gioielli culturali italiani Esistono poi altre città d’arte che possono essere raggiunte utilizzando il treno per un tratto, per poi spostarsi su una apposita navetta che porta a destinazione. Il servizio si chiama Freccialink ed è stato ideato da Trenitalia per permettere alle persone di poter arrivare con i mezzi nelle città in cui non c’è una stazione ferroviaria. Le mete disponibili sono Matera, Perugia, Assisi, Potenza e Siena. La prima città menzionata è un piccolo gioiello incastonato tra i sassi, che per il suo fascino è stata designata Capitale Europea della Cultura 2019. I Sassi di Matera sono Patrimonio Mondiale dell’Umanità: il riconoscimento è dovuto, non solo alla particolarità del paesaggio offerto, ma anche alla complessità e importanza della storia della città. Visitarla permette di conoscere un pezzo di storia fondamentale del nostro Paese, capace di far riflettere su tanti temi. Naturalmente, ogni città d’arte selezionata da Trenitalia per i servizi di Freccia e Freccialink ha delle peculiarità che vale la pena conoscere. Perciò non hai che da scegliere sul sito web di Trenitalia la tua prossima meta invernale per una vacanza da sogno. In collaborazione con Trenitalia Da una semplice domenica sulla neve ad un weekend in una bella città d’arte: chi l’ha detto che in inverno non si può ritagliare del tempo per le vacanze? Basta organizzarsi, ed è possibile ricaric…

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valoriontinuit · 4 years

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Luigi De Giovanni Biografia Luigi De Giovanni nasce il 12 Febbraio del 1950 a Specchia (Lecce). Sin dalla più tenera età esegue disegni ed acquerelli seguito dalla madre. 1967 dipinge assiduamente …

Luigi De Giovanni BIOGRAFIA Luigi De Giovanni nasce il 12 Febbraio del 1950 a Specchia (Lecce). Sin dalla più tenera età esegue disegni ed acquerelli seguito dalla madre. 1967 dipinge assiduamente e fa la sua prima mostra collettiva. 1969 si diploma all’Istituto d’Arte di Poggiardo. 1970 comincia a dipingere in maniera informale usando tecniche miste e collage. 1974 si diploma all’Accademia delle Belle Arti di Roma. 1970 / 1978 segue il Corso Libero del Nudo. 1973 con il maestro Avanessian inizia lo studio dell’imprimitura delle tele e l’uso delle terre. 1974 si perfeziona nella tecnica ad olio. 1980 sperimenta la tempera all’uovo; realizza alcune opere con un unico filo conduttore “ le scalate sociali”. 1986 collaborazione con la Galleria degli Artisti – CAGLIARI 1988 sperimenta tecniche miste con l’uso di materiali di scarto simbolo di “rifiuto” quali: segatura, trucioli metallici, pezzi di gomma inservibili, carta e tessuti e successiva performance con lancio di uova. 1988 inizia il rapporto con la Galleria “Mentana” di Firenze che lo presenta alla Fiera Arco di Madrid. 1990 comincia a realizzare e ad esporre opere che hanno come filo conduttore “l’angoscia nella società attuale” e comincia ad usare i vecchi jeans come tele per le sue opere a carattere sociale e come pittosculture, con successiva installazione. 1998 collaborazione con la Galleria La Bacheca – CAGLIARI 2000 Collaborazione con la Galleria Della Tartaruga – ROMA 2000 comincia a fare installazioni con i jeans e vari altri materiali o oggetti. 2003 Collaborazione con la Galleria “III Millennio” Venezia 2011 performance con coinvolgimento del pubblico.

MOSTRE PERSONALI 1978 – Rocca Pia – TIVOLI 1980 – Galleria Arcobaleno – MILANO 1980 – Biblioteca Civica – UBOLDO 1981 – galleria Michelangelo – SASSARI 1981 – Galleria Il Colore – CAGLIARI 1983 – Biblioteca Comunale – TRICASE 1984 – Arredostil – CAGLIARI 1986 – Arte in Studio – ROMA 1986 – Galleria degli Artisti – CAGLIARI 1987 – Biblioteca Comunale – TRICASE 1987 – Arredostil – JERZU 1988– Galleria degli Artisti – CAGLIARI 1988 - Galleria Marchioni – OLBIA 1988 – Sala Consiliare – ARITZO 1988 – Circolo Culturale Dolia – DOLIANOVA 1989 – Arredostil – JERZU 1989 - Sala Consiliare – ARITZO 1989 – Locali Comune – NURAMINIS 1989 – Locali Comune – SERRENTI 1989 – Vecchio Municipio – DOLIANOVA 1989 – Ipermercato Iperpan – CAGLIARI 1989 – Circolo Culturale Dolia – DOLIANOVA 1989 – Galleria degli Artisti – CAGLIARI 1990 – Galleria degli Artisti – CAGLIARI 1990 – Galleria Alba – FERRARA 1990 – Galleria La Gioconda – MURAVERA 1990 – Galleria Marchioni – OLBIA 1990 – 14 Festa dell’Amicizia – CAGLIARI 1990 – Arredostil – JERZU 1990 – Arti in Sa Lolla – QUARTUCCIU 1990 – 100 personali per 100 artisti – FIRENZE 1991 – Galleria Studio d’Arte due – VENEZIA 1991 – Galleria Mida – OLBIA 1991 – Galleria Il Colore – CAGLIARI 1991 – 100 personali per 100 artisti – FIRENZE 1992 – I grandi maestri e firme emergenti dell'Arte italiana - CHIANCIANO 1992 – Pro Loco – ESTERZILI 1992 – Fiera Pittori d’Ogliastra – CAGLIARI 1992 – Galleria Il Prato dei miracoli – PISA 1992 – Palazzo Affari – FIRENZE 1993 – Circolo Ufficiali Salone d’onore Scuola di Guerra - CIVITAVECCHIA 1993 – Arredostil –JERZU 1993 – Circolo Culturale Dolia – DOLIANOVA 1993 – Biblioteca Comunale – TRICASE 1993 – Arte Contemporanea – PERUGIA 1994 – Galleria Il Prato dei miracoli – PISA 1994 – Galleria Il Colore – CAGLIARI 1994 – Galleria Europ Art Group – FERRARA 1994 – Arredostil – JERZU 1995 – Galleria Il Prato dei Miracoli – PISA 1995 – Biblioteca Comunale – TRICASE 1995 – Biblioteca Comunale – DOLIANOVA 1995 – Arredostil – JERZU 1996 – Galleria Mentana – FIRENZE 1996 – Sala Consiliare – JERZU 1996 – Galleria il Prato dei Miracoli – PISA 1997 – Galleria il Prato dei Miracoli – PISA 1997 – Fortezza da Basso – FIRENZE 1998 – Galleria La Bacheca – CAGLIARI 1998 – Galleria Mentana – FIRENZE 1998 – Museo Palazzo Atzori – PAULILATINO 1999 – Circolo Culturale Dolia – DOLIANOVA 1999 – Galleria Mentana – FIRENZE 2000 – Galleria La Bacheca – CAGLIARI 2000 – Galleria Il Tempo Ritrovato – MILANO 2000 – Galleria Mentana – FIRENZE 2000 – Galleria Della Tartaruga – ROMA 2000 – Galleria il Prato dei Miracoli – PISA 2000 – Galleria Raggio Verde – LECCE “Contraddizioni” dal 16/12/200 al 06/01/2001 2001 - “Caschi Bianchi Europa” Roma “Un modo d’intendere la pittura” dal 21/04/ al 17/05 2001 - Galleria “Mentana” Firenze “ Segni e Forme” dal 06 al 21/10 2001 - Galleria “ La Bacheca “ Cagliari “.....questo e questo....solo un modo per intendere la pittura........” dal 20 al 31/10 2002 - “Club Internazionale Lyceum” Firenze “Luce e Colori” dal 1 al 14/02 2002 - “Castello Carlo v ” Lecce “ L’uomo soffiò e........” dal 09 al 18/02 presentato dalla galleria “ Il Raggio Verde” Lecce 2002 - “ Castello Risolo di Specchia” dal 04 al 24 agosto presentato dal Comune e dalla Pro Loco di Specchia 2002 - “Piccola Galleria” Specchia “Le vibrazioni del colore nella luce” 2003 - Galleria “La Bacheca “ Cagliari “ La Danza del Colore” 2003 - Galleria “III Millennio” Venezia 2003 - Sutta le Capanne du Ripa Specchia Lecce 2004 - “SUBLIMATIONS - landscape of the soul” 5/16 luglio Espace Couloir r.d.c. ASP - PARLAMENTO EUROPEO Bruxelles 2004 - “Urlo Nel Buio” Sutta Le Capanne Du Ripa Specchia Lecce 2004 - Galleria “ Della Tartaruga” 25 settembre 5 ottobre Roma 2004 - “Urlo Nel Buio” Galleria “La Bacheca” 9/20 ottobre Cagliari 2004 - “Urlo Nel Buio” Galleria Raggio Verde 4 dic. 4 gen. Lecce 2005 - Galleria “Della Tartaruga” Settembre 05 Roma 2005 - Genesi del Colore settembre Galleria Comunale d’Arte Moderna e Contemporanea di Piombino 2005 - Genesi del Colore ottobre 2005 Culturale Sardi in Toscana, Piazza Santa Croce, 19, collaborazione con la galleria d’arte Mentana, Firenze 2005 - PROFILI DELL'ESSERE Galleria d'Arte III Millennio – Venezia - dal 12 al 30 Novembre 2006 - PANTAREI Galleria “Il Raggio Verde” di Lecce. 2006 - Jeans SPAZIO CULTURALE MENTANA FIRENZE 2006 - “ELIOS” Sala degli ulivi - Borgo Cardigliano Specchia (LE) presentato da Toti Carpentieri 2006 - Profiles of his soul - SUTTA LE CAPANNE DU RIPA” Specchia (Lecce) 2006 - PETALI DI GIOIA Studio Logos – Galleria d’Arte e Design - Roma 2007 - “IN-COLORE” Beauty and Book Salon e Il Raggio Verde – Lecce 2007 - Piccola Galleria Sutta Le Capannne De Lu Ripa - dal 11 agosto  ''SPACE AND TIME'' 2007 - Galleria d'Arte 18 - Bologna - Dal 27 ottobre 2007   2009 - CIRCOLO DOLIA CAGLIARI - dal 22 dicembre 2008 al 6 gennaio  FIORI: DAI FIORI AI FIORI 2009 - Piccola Galleria Sutta Le Capannne De Lu Ripa - dal 14 al 25 agosto  ''CATARSI'' 2009 - STUDIO LEGALE IURA  Via Rodolfo Audinot, 31Bologna 2009 - IL RAGGIO VERDE - EDITORIA E COMUNCAZIONE  Via Veneto, 13 Lecce 2010 – PAESAGGIOOLTREPAESAGGIO - AMACI: ASSOCIAZIONE MUSEI ARTE CONTEMPORANEA  9 ottobre 2010: Giornata del Contemporaneo Sesta edizione  GALLERIA BERNARDINI - EX CONVITTO PALMIERI Lecce 2010 - Palazzo Baronale di Girolamo Comi - Piazza della Vittoria Lucugnano (Lecce) - AMACI: ASSOCIAZIONE MUSEI ARTE CONTEMPORANEA  9 ottobre 2010: Giornata del Contemporaneo Sesta edizione 2010 – Studio “Sutta Capanne dellu Ripa” a Specchia 2010 - Galleria d'arte "LA BACHECA"  Via Dei Pisani, 1 Cagliari  2011 – “Sutta Capanne dellu Ripa” Specchia Lecce - Objects – oggetti 2011- LUIGI DE GIOVANNI - SPECCHIA / FIRENZE - Eventi organizzati in occasione della settima edizione della Giornata del Contemporaneo, promossa da AMACI - performance che dura tutta la giornata, presso lo Studio “Sutta Le Capanne Du Ripa” (nell’ambito della mostra “Tracks: tracce” 2011 “TRACCE DI FEDE” – Mostra e installazione - Studio “Sutta Capanne dellu Ripa” a Specchia 2012 “Tracce di Ri€voluzione” A CURA di TOTI CARPENTIERI - Fino al 22 Luglio 2012 - LECCE, SALONE DELLE FESTE, EX CONVENTO AI TEATINI curata da Toti Carpentieri, allestita dall’Arch. Stefania Branca e coordinata da Il Raggio Verde SRL 2012 “Rivoluzione” Spazio d’arte Sutta Le Capanne du Ripa a Specchia - In occasione dell’8° Giornata del Contemporaneo indetta da AMACI Associazione dei Musei d’Arte Contemporanea Italiana. 2012 - Castello Risolo, per la mia mostra antologica “In itinere. Visioni, segni e figure 1966 – 2012”, curata da Toti Carpentieri, allestita dall’Arch. Stefania Branca e coordinata da Il Raggio Verde SRL, inaugurata il 15 dicembre 2012 alle ore 18.00. 2013 Sutta le Capanne du Ripa – Specchia – “Quacquaraquà” 2013 “La rinascita di Flora” galleria “Le Ali di Mirna” Mesagne 2013 “Dialogo con la natura. oltre i 16:9” Bastione Porta Napoli, Brindisi 2013 “Ritrovare il paesaggio” Sutta le capanne du Ripa - Specchia (In occasione della 9 Giornata del Contemporaneo indetta da AMACI) “Dialogo con la natura - oltre i 16:9” Bastione Porta Napoli, Brindisi e 2013 “Ritrovare il paesaggio” Sutta le Capanne du Ripa, Specchia 2013 Sutta le Capanne du Ripa – Specchia – “Quacquaraquà” 2013 - “La rinascita di Flora” galleria “Le Ali di Mirna” Mesagne 2013 - “Ritrovare il paesaggio” Sutta le capanne du Ripa – Specchia (In occasione della 9 Giornata del Contemporaneo indetta da AMACI) – 2013 – Dialogo con la natura – Scuderie del Palazzo Gallone Tricase 2014 - "Forme e colori dal Mediterraneo” L’immaginazione al potere”, saloni del palazzo gallone Tricase 2014 - “La natura e il paesaggio” Sutta Le Capanne Du Ripa, Specchia 2014 - “UOMO DEL MIO TEMPO” omaggio a Salvatore Quasimodo, Sutta le Capanne du Ripa, Specchia (LE) 2014 - “e il naufragar m'è dolce in questo mare”, mostra personale itinerante, Scuderie, Palazzo Gallone – nell’ambito di “ECO Natale” TRICASE (Lecce) 2015 - Cultura e paesaggio, Specchia c/o Sutta le Capanne du Ripa 2015 - “e il naufragar m'è dolce in questo mare” mostra personale, Castello Spinola , ANDRANO (Lecce) 2015 - “Finestre sul mare”, “Evento organizzato in occasione della Giornata del Contemporaneo promossa da AMACI”, Studio “Sutta Le Capanne Du Ripa”, Specchia (LE) 2015 - JEANS “space and time”, Sutta Le Capannne De Lu Ripa Specchia – 2016 - “Naturabilia. I Paesaggi di Luigi De Giovanni al ”Museo “Liborio Romano” Patù 2016 – “Urlo Nero” Giornata del Contemporaneo promossa da AMACI Specchia (LE) 2017 - “E il naufragar m'é dolce in questo mare” Scuderie di Palazzo Gallone a Tricase (Lecce) 2017 – LiverLoft – Art Campus Modigliana 2017/18 - MU.VE Museo di Arte Moderna – Modigliana 2018 – Spazio 22 Specchia 2018 – Modigliana LiverLoft – Art Campus 2018 - CARTE - Giornata del Contemporaneo promossa da AMACI”, Specchia (LE) Sutta le Capanne du Ripa Piazza e Spazio 22 2019 - Castello Risolo Specchia (LE) 2019 Specchia “Rosso Papavero” Giornata del Contemporaneo AMACI - Spazio 22 e Sutta le capanne du Ripa -installazione e performance 2019 – Fondazione Palmieri – Lecce – Mostra presentata da Raffaele Polo 2019 - Galleria d’Arte Mentana di Firenze MOSTRE COLLETTIVE 1967 – Arte giovane – SPECCHIA 1972 – Galleria “Studio Delta/Pi – ROMA 1980 – Galleria Arcobaleno – MILANO 1984 – Galleria Il Colore – CAGLIARI 1985 – Comune – TORTOLI’ 1985 – Comune – TERTENIA 1986 – Coccorocci – GAIRO 1986 – Pro Loco – PERDASDEFOGU 1988 – Pro Loco – MANDAS 1988 – Pro Loco – DOLIANOVA 1988 – Arco – MADRID 1989 – Cripta San Domenico – CAGLIARI 1990 – Cittadella dei Musei CAGLIARI 1990 – Mondiali ’90 Fiera – CAGLIARI 1990 – Pyramid Gallery – NEW YORK 1990 – La Contea di Bormio – BORMIO 1991 – Galleria Modigliani – MILANO 1991 - Primavera a Villanova – CAGLIARI 1992 – Galleria Studio d’Arte due – VENEZIA 1992 – C.I.D.A. – ROMA 1992 – Centro Storico – FIRENZE 1992 – Arte contemporanea – TORRE DELLE STELLE 1992 – 14 Mostra d’Arte – MANCIANO 1992 – Expò d’Art SASSARI 1992 – TOKYO 1992 – Expo – SIVIGLIA 1993 – Vicenza Arte – VICENZA 1993 – Mostra regionale d’arte – CAGLIARI 1993 – casa Museo “Sa Domu e Farra” – QUARTU SANT’ELENA 1994 – Individuazioni SAP – FIRENZE 1994 – Fiera Arte ’94 – PADOVA 1994 – 13 Fiera d’Arte – SASSARI 1994 – Arte Box – SANTA TERESA DI GALLURA 1995 – Fiera d’Arte – BOLOGNA 1995 – Expo Arte – BARI 1995 – 2 Itinerario Artistico – TRICASE 1995 – Estate Doliense – DOLIANOVA 1995 – Fiera d’Arte – LONGARONE 1995 – Palazzo Gamma – PALERMO 1996 – Miart – MILANO 1996 – Vicenza Arte – VICENZA 1996 – Expo Arte – BARI 1996 – Palazzo degli Affari – FIRENZE 1996 – Mostra Centro Storico – SPECCHIA 1996 – Mostra Centro Storico – TRICASE 1997 – Galleria Mentana – FIRENZE 1997 – Versilia Arte La Versiliana – PIETRASANTA 1997 – Miart – MILANO 1997 – Centro Storico – SPECCHIA 1998 – Fiera Art International – NEW YORK 1998 – Fiera Arti Visive – FIRENZE 1998 – Lineart Gent – BELGIO 1998 – Centro Storico – SPECCHIA 1998 – Salone di Luglio La Bacheca – CAGLIARI 1999 – Assessorato Cultura Provincia – FIRENZE 1999 – Specchiarte Centro Storico – SPECCHIA 2000 – Artisti in copertina Fondazione Memmo – LECCE 2000 – Javits Center Artexpo 2000 – NEW YORK 2000 – Specchiarte Itinerario d’Arte nel Centro Storico – SPECCHIA 2000 – Percorsi Galleria Via Larga – FIRENZE 2001- “Eurp’Art Genève” “L’Art en tout Libertè” presentato dalla galleria “Mentana” di Firenze - Ginevra Svizzera 2001 - “Lineart Gent”, presentato dalla galleria “Mentana” di Firenze, Gent Belgio 2001 - 02 - Galleria “Mentana “ Firenze “Prospettive Collezioni 2000” 2002 - Galleria “ Mentana” Firenze “ Insieme Presenze In Galleria” 2002 - “Convento dei Teatini” Lecce Panorami dello Spirito e della Cultura” “Kontemporanea VII edizione” Organizzata dalla Galleria “Il Raggio Verde” Lecce 2002 - “Artisti Per Un Anno” Galleria “Mentana” Firenze 2002 - “Aritmie” “ Immagini” Galleria “Il Raggio Verde” Lecce 2003 - “ Panorama di Arte Contemporanea: la Scuola Romana” Raggio Verde Lecce - collaborazione con la galleria Helios di Frascati 2003 - “Rassegna D’Arte Kontemporanea” “Palazzo Marchesale Arnesano. Organizzata dalle Gallerie: “Il Raggio Verde” di Lecce ed Helios” di Frascati. Patrocinio del Comun e di Arnesano 2003/04 - “Arte 2004” galleria d’Arte “Mentana” Firenze 2004 - “Arte 2005” Teatro Everest 4 dicembre 16 gennaio Firenze 2005 - “Incontro con l’Arte” Spazio Espositivo Galluzzo 6 dic. 15 gen. Firenze 2005 - “ ART in LOVE” galleria d’arte “Mentana” 14/24 Febbraio Firenze 2005 - Spazio Culturale Mentana 12 maggio 12 giugno Firenze 2005 - “Marine D’Autore” galleria “Mentana” 29 giugno 15 luglio Firenze 2005 - Uccellini Uccellaci galleria d’arte La Bacheca - Cagliari 2005 - Kontemporanea galleria Raggio Verde - Lecce 2005 – “Art In Deep Endence” galleria d’Arte18 - Bologna 2005 - MALPENSA ARTE novembre "GALLERIA D'ARTE 18"- Bologna 2005 - “DA LEUCASIA ALL'APPIA” dicembre2005 ROMA - Palazzo Pignatelli 2006 - GIOCHI DELLE METAFORE LA GALLERIA D'ARTE 18 A PARIGI 28/01 AL 25/02 CHEZ LA GALERIE MARIE CLAUDE GOINARD 11, RUE VISCONTI PARIS 2006 - "Un Pieno... d'arte" Giovedì 1 giugno ‘06, dalle 15.30 nuovo viaggio artistico- letterario Il Raggio Verde – Lecce 2006 - Nudo d’Autore” Galleria d’arte Mentana Firenze 2006 - Arte Firenze dal 29 settembre al 2 ottobre Fortezza Da Basso – presentato dalla Galleria d’arte Mentana Firenze 2006 Sardegna Arte Fiera 2006 al Lido di Cagliari (cab. 15) presentato dalla galleria d’arte La Bacheca 2006 /07 - VALORI DI CONTINUITA Galleria d’arte “Mentana” - Firenze   - “OPERE SU CARTA” Galleria d’arte “Mentana” Firenze 2007 Lyceum Club Internazionale Firenze Dal 1 febbraio 2007 al 3 marzo   RITROVIAMOCI 2007 - GALLERIA D’ARTE “MENTANA” FIRENZE - Dal 2 dicembre VALORI DI CONTINUITÀ 2008 - GALLERIA D’ARTE “MENTANA” FIRENZE - 9 aprile 2008 Acquerelli, Tecniche miste, Grafica e Scultura di Artisti Contemporanei 2008 Spazi aperti - GALLERIA D’ARTE “MENTANA” FIRENZE - dal 26 giugno al 26 luglio 2008 2008 - CONDANNATI A CREARE: S.A.F. 2008 EX CARCERI CASTIADAS – GALLERIA “LA BACHECA” CAGLIARI - 4/10 Settembre 2008 2008 - (IN)VISIBILE via Barcellona, 75 Cagliari - Dal 7 novembre al 23 novembre  FANGO! 2008 - FIERA INTERNAZIONALE DELLA SARDEGNA CAGLIARI, QUARTIERE FIERISTICO  Mostre Culturali  2009 CONTEMPOR-ART 2009 - GALLERIA D’ARTE MENTANA FIRENZE Piazza Mentana, 2/3r 2009 - VALORI DI CONTINUITA' 2009-2010 GALLERIA D’ARTE MENTANA FIRENZE Piazza Mentana, 2/3r 2010 CIELO MARE TERRA QUARTU S. ELENA (CA) Convento Cappuccino di San Francesco 2010 GALLERIA D'ARTE MENTANA  VALORI DI CONTINUITÀ 2010-2011 2012 Galleria d’Arte Mentana Firenze “Il calore del colore” 2012 “Iª Fiera d’Arte del Piccolo Formato, Arte Contemporanea e moderna”, promossa dalla Fondazione Logudoro Meilogu e dal Comune di Banari (Sassari). 2012 – 2013 Valori di continuità – Galleria d’arte Mentana Firenze 2013 HUMAN RIGHTS?'2013 Convento dei Francescani Neri, Specchia 2013 Fiera dell’Arte di Cannes 2013 Galleria Mentana Firenze 2013 - Galleria Le ali di Mirna – Mesagne 2014 – Colori e Forme del Mediterraneo mostra di Pittura – Sale del Palazzo Gallone Tricase 2014 “Valori di Continuità XIV edizione” – Galleria Mentana – Firenze 2014 “Natale d’Artista” Palazzo Risolo Specchia (LE) 2014 “Forme e colori dello spirito” Evento organizzato nell’ambito della giornata del contemporaneo - Palazzo Risolo Specchia 2015 Festival delle Culture Mediterranee, castello Spinola Caracciolo Andrano, 2015 Amorarte Galleria Mentana Firenze 2015 "Firenze incontra Roma" Rassegna di arti visive contemporanee 2015 ”Roma incontra Firenze” Tornatora Art Gallery di Roma 2015 ”Valori di continuità.” Galleria d’Arte “Mentana” Firenze 2016 “Proposte contemporanee” galleria Mentana Firenze 2016 “Mentana in Florence” Mentana ottobre Galleria Mentana Firenze 2017 “ITALIAN ART IN LONDON” “Crypt Gallery” Euston Road, Kings Cross, NW12BA, London, U.K.   2017 Mentana in Florence - Galleria Della Tartaruga Roma 2018 - 21 Maggio 2018 Royal Opera Arcade Gallery di Londra 2018 - 14 dicembre 2018 Galleria Mentana Firenze 2018 – 15 dicembre 2018 Borghese Palace Art Hotel (con Mentana) Firenze 2019 - Dal 21 al 26 aprile, Royal Opera Arcade Pall Mall Street – London 2019 - Mostra Collettiva di artisti storicizzati ed emergenti Galleria Mentana Firenze CRITICI Raffaele Polo, Toti Carpentieri, Lorenzo Madaro , Mauro Manunza, Alessandra Menesini, Paolo Levi, Tommaso Paloscia, Marcello Serra, Paola Santoro, Antonietta Fulvio, Rita Fasano, Maurizio Nocera. Elisabetta Paladini, Francasco Pasca, Carmelo Cipriani, Marinilde Giannandrea, Carlotta Pazzagli, Rory Cappelli e Renata Mambelli, Nicola Nuti, Giuseppe Albahari, Ambra Biscuso, Carmen De Stasio, Francesco Greco, Massimo Antonio Sanna, Paolo Pais, Salvatore Antonio Demuro, Antonio Penna, Giuseppe Schiavone, Paolo Cau, Maria Nigro e Mario Mangigotti, Elio Mercuri, Iolanda Pietrobelli, Gaetano Greco, Maurizio Antonazzo, Bianca Paris, Francesca Paba, Paolo Pais, Federica Murgia.

BIBLIOGRAFIA 12 agosto 2016 - nuovo Quotidiano di Puglia Lecce –settore Cultura e spettacoli “Fiori e paesaggi nei dipinti di De Giovanni al Museo Romano” 29 luglio 2016 - nuovo Quotidiano di Puglia Lecce – Patù/Mostra di De Giovanni Aprile 2016 – la Toscana – “Alla galleria Mentana la rassegna Proposte d’arte contemporanea” di Daniela Pronestì 28 luglio 2016 - La Gazzetta del Mezzogiorno - Lecce – Vivilacittà – “Patù Naturabilia di De Giovanni” 2015/16 Florence News – Mentana Presents Values of continuity Dicembre 2015 – la Toscana – “I valori di continuità” della Galleria Mentana 10 ottobre 2015 - La Gazzetta Del Mezzogiorno Vivilacittà Lecce – Giornata del Contemporaneo in luoghi profumati d’arte del capoluogo della provincia. 10 settembre 2015 “Firenze incontra Roma” c’è Luigi De Giovanni. Dicembre 2014 la Toscana – Galleria Mentana – Fino al 10 gennaio “Valori di continuità” 10 dicembre 2014 - “Nuovo Quotidiano di Puglia” Cultura e Spettacoli – La mostra – Personali in collettiva a Specchia 30 dicembre 2014 - La Gazzetta Del Mezzogiorno Vivilacittà Lecce – “Eco notte” a chilometro zero fra le arti e i mestieri di Tricase 30 dicembre 2014 - “Nuovo Quotidiano di Puglia” Cultura e Spettacoli – “De Giovanni, omaggio al mare” Personale 28 dicembre 2014 - “La Gazzetta Del Mezzogiorno” Cultura e Spettacoli – A Tricase DE Giovanni il mare salentino e la difesa dell’ambiente. 8 novembre 2014 - “La Gazzetta Del Mezzogiorno” Lecce – Vivilacittà – Mostra di De Giovanni. 10 ottobre 2014 - “La Gazzetta Del Mezzogiorno” Lecce – Vivilacittà – Arte a Specchia – Autori - forme e colori nel castello Risolo 16 settembre 2014 “La Gazzetta Del Mezzogiorno” Lecce – Vivilacittà – Specchia – I paesaggi di Luigi De Giovanni. 30 novembre 2013 “La Gazzetta Del Mezzogiorno” Lecce – Vivilacittà 21 ottobre 2013 - Nuovo Quotidiano di Puglia” Cultura e Spettacoli – L’iniziativa – De Giovanni a Firenze con le sue opere. 11 ottobre 2013 -“Nuovo Quotidiano di Puglia” Cultura e Spettacoli – di Carmelo Cipriani “Il cromatismo luminoso e intenso di De Giovanni” Doppia personale a Brindisi e a Specchia 11 ottobre 2013 - La Gazzetta Del Mezzogiorno Vivilacittà Lecce – la mostra di Luigi De Giovanni a Specchia 10 ottobre 2016 - La Gazzetta Del Mezzogiorno Vivilacittà – Arte a Specchia – Arte a Specchia – Autori, forme e colori nel castello Risolo. 8 ottobre 2013 La Gazzetta Del Mezzogiorno Vivilacittà Specchia, opere di Luigi De Giovanni 6 ottobre 2013 La Gazzetta Del Mezzogiorno Vivilacittà Foggia – Fino al 14 ottobre al Bastione di Porta Mesagne <<Dialogo con la natura – oltre i 16/9>> 5 ottobre 2013 La Gazzetta Del Mezzogiorno Brindisi - Fino al 14 ottobre al Bastione di Porta Mesagne <<Dialogo con la natura – oltre i 16/9>> 5 ottobre 2013 Brindisi “Nuovo Quotidiano di Puglia” Cultura e Spettacoli – La Natura di Luigi De Giovanni. 5 ottobre 2013 “Nuovo Quotidiano di Puglia” Giorno &Notte – Giornata del contemporaneo: porte aperte alla galleria Le ali di Mirna – Scatti e Pennelli: arte in permanenza 4 ottobre 2013 “Nuovo Quotidiano di Puglia” – Dolce Vita – Mostra – De Giovanni propone “ Dialogo con la natura” 4 ottobre 2013 inserto pubblicitario su La Repubblica Bari 3 ottobre 2013 “Nuovo Quotidiano di Puglia” Lecce Giorno & Notte - Dialogo con la natura De Giovanni in mostra 3 ottobre 2013 “Nuovo Quotidiano di Puglia” – Domani il vernissage Torna a Brindisi con le sue tele Luigi De Giovanni 2 ottobre 2013 “La Gazzetta Del Mezzogiorno” – Mesagne, la IX giornata del contemporaneo promossa da Eterogenea a le <<Ali di Mirna>> di Federica Marangio dicembre 2013 la Toscana – “Valori di continuità della Galleria Mentana” di Daniela Pronestì - 14 settembre “Nuovo Quotidiano di Puglia” – Mesagne – La rinascita di Flora tributo alla natura - Carmelo Cipriani - 14 settembre 2013 “la Repubblica” – Rinascita di Flora - 13 settembre 2013 “La Repubblica” trovaBari, pagina pubblicitaria fatta da un estimatore - InformArt magazine/ 86(2013) anno XVII° - De Giovanni: “La rinascita di Flora” - 10 settembre 2013 “La Gazzetta Del Mezzogiorno” – De Giovanni e <<La rinascita di Flora>> - Il maestro espone a Mesagne - 6 agosto 2013 “Nuovo Quotidiano di Puglia” Lecce - “Quacquaracquà” a Specchia l’invettiva di De Giovanni - 1 – 15 agosto “qui Salento” - “Tutti i colori degli uomini” - 14 luglio 2013 “La Gazzetta del Mezzogiorno” – Gli “Quacquaraquà” di Luigi De Giovanni - 13 luglio “Nuovo Quotidiano di Puglia” – De Giovanni, omaggio a Sciascia- - luglio 2013 “Quacquaraquà” - testo in catalogo di Federica Murgia - 6 gennaio 2013 “La Gazzetta Del Mezzogiorno” Le iniziative – Arte tra foto e pitture. - 6 gennaio 2013 “Il Nuovo Quotidiano di Puglia Lecce” – Si chiude oggi a Specchia la mostra antologica di Luigi De Giovanni - 3 gennaio 2013 - “Il Nuovo Quotidiano di Puglia Lecce” L’antologica – De Giovanni passato e futuro al Castello di Specchia - 19 dicembre 2012 “Il Nuovo Quotidiano di Puglia Lecce” Specchia – L’antologica di Luigi De Giovanni - 15 dicembre 2012 “La Gazzetta Del Mezzogiorno” Tracce d’arte di Luigi De Giovanni – dai fiori ai jeans, agli <<objects>> - 15 dicembre 2012 “Il Nuovo Quotidiano di Puglia Lecce” A Specchia - I diversi linguaggi espressivi di Luigi De Giovanni - 15 dicembre “Il Paese nuovo” Tutto l’umore del colore – Le opere di Luigi De Giovanni a Palazzo Risolo di Specchia - 14 dicembre 2012 “La Repubblica” pagina pubblicitaria fatta da un estimatore - 10 ottobre 2012 “Il Nuovo Quotidiano di Puglia Lecce” Cultura & spettacoli - “De Giovanni e i meccanismi perversi del potere” installazione e performance a Specchia - 10 ottobre 2012 “Il Nuovo Quotidiano di Puglia Lecce” Giorno & notte – Specchia installazione e performance - Ecco la “rivoluzione” di Luigi De Giovanni - 10 ottobre 2012 “La Gazzetta Del Mezzogiorno” VIVILACITTÀ - “La <<Rivoluzione>> di Luigi De Giovanni - 5 ottobre 2012 “La Gazzetta Del Mezzogiorno” VIVILACITTÀ – “Ecco la <<Rivoluzione>> di Luigi De Giovanni” Installazione e performance a Specchia - 3 ottobre 2012 “Il Paese Nuovo” Culture - “Rimestare la rivoluzione” - 21 luglio 2012 “Il Paese Nuovo” “Arte e Rivoluzione – Il viandante è consapevole di attraversare il tempo” di Francasco Pasca - 17 luglio 2012 “Il Paese Nuovo” “Con lo sguardo volto alla storia” di Antonietta Fulvio - 15 luglio 2012 “Il Paese Nuovo” l’agenda – “Tracce di rivoluzione nel paesaggio umano” - 14 luglio 2012 – “La Repubblica” Bari – “La rivoluzione di De Giovanni” di Lorenzo Madaro - 14 luglio “La Gazzetta Del Mezzogiorno” VIVILACITTÀ – “Mostre & mostre nel weekend dell’estate salentina - De Giovanni,Tondolo, Favelli, Candela” - 14 luglio 2012 “Il Quotidiano Italiano” Lecce - Cultura & Spettacolo –De Giovanni ai Teatini Inaugurazione con Musica - 14 luglio 2012 “Il Paese Nuovo” l’agenda – Tracce di Rivoluzione - Toti Carpentieri - “I percorsi della memoria per una rivoluzione dello sguardo” – Presentazione di “Tracce di Ri€voluzione” – Lecce ex Convento ai Teatini di Lecce - 14 – 22 luglio 2012 - 13 luglio 2012 “Il Quotidiano Italiano” Lecce - Cultura & Spettacolo “Tracce di rivoluzione, all’ex Monastero dei Teatini la mostra di Luigi De Giovanni “– di Elisabetta Paladini - 15 – 31 luglio “Qui Salento” “Revoluzione” salentina - Febbraio 2012 “39° Parallelo” Gino De Giovanni. La magia della Pittura di Bianca Paris -11 febbraio 2012 “l’Urlo” Luigi De Giovanni a cura di Luigi Pirelli - 26 dicembre 2011 “ La Gazzetta del Mezzogiorno” – “ Andar per mostre nella settimana delle feste natalizie” - Lorenzo Madaro. I segni del sacro nell'arte di De Giovanni - bari.repubblica.it/ 2011 - 9 dicembre 2011 “Il Paese Nuovo” “Fuga dalla metafisica” di Antonietta Fulvio - 8 dicembre 2011 “Il Nuovo Quotidiano di Lecce” – A Specchia De Giovanni racconta le “tracce” del Natale. - 6 dicembre 2011 “La gazzetta Del mezzogiorno” – “Tracce di fede” Firmate De Giovanni - dicembre 2011 “39° Parallelo” “Un incontro un po’ speciale” di Bianca Paris - 13 ottobre 2011 “I Want You magazine” – “Specchia, 07 Edizione Giornata del Contemporaneo (dal 7 al 20) - 8 ottobre 2011 “La Gazzetta del mezzogiorno” – <<Tracce>> innovative firmate De Giovanni. Maxi installazione a Specchia. - 8 ottobre 2011 “Il Paese nuovo” – “Sul bilico dell’astrazione” di Antonietta Fulvio - 7 ottobre 2011 “Nuovo Quotidiano di Puglia” “ A Specchia, Tracks, mostra e performance di Luigi de Giovanni” - ottobre 2011 “39° Parallelo” – “Luigi De Giovanni – Specchia Firenze” di Francesca Paba - Ottobre 2011 – “qui Salento” – “La memoria d’artista” - Francesca Paba: “Tracks – Tracce” in catalogo mostra del 07 – 20 ottobre - 29 agosto 2011 A Specchia chiude “Objects” – Nuovo quotidiano di Puglia - 21 agosto 2011 La Gazzetta del Mezzogiorno “ Vivi L’Estate” Mostra a Specchia di Luigi De Giovanni. - Francesca Paba: “Objects – Oggetti opere per raccontare il tempo” in catalogo mostra : Objects – Oggetti - 06 agosto 3 settembre - Febbraio 2011 “ Voce Serafica della Sardegna” “Luigi De Giovanni e la Barbagia di Seulo” di Paolo Pais - 15 gennaio 2011 “ il Provinciale” – “ La natura di Luigi De Giovanni” di Paolo Pais - InformArt magazine/13 Valori di Continuità 2010/2011 - 06 agosto 2011 “Nuovo quotidiano di Puglia” “Nuovi appuntamenti con l’arte” di Marinilde Giannandrea - 28 dicembre 2010 – “il Gallo” “Giornata del Contemporaneo” Luigi De Giovanni. - 13 dicembre 2010 “L’Unione Sarda” - “Dipingendo (in jeans) la Sardegna” di Mauro Manunza - InformArt magazine/11 – “Dai paesaggi della Barbagia di Seulo ai paesaggi dell’anima” di Federica Murgia - InformArt magazine/5 “Paesaggiooltrepaesaggio” - 14 ottobre 2009 “Il Paese Nuovo” - “Effervescenze naturali” di Maurizio Nocera. - Carmen De Stasio, in catalogo mostra: ”In- Colore” Lecce 2007 - Donato Corvaglia – “Petali di gioia tra pennellate di colore” – ArteLuoghi dicembre 2006 - Toti Carpentieri, in catalogo mostra, “Paesaggi al limite dell’astrazione” Cardigliano 2006 - Raffaele Nigro RAI 3 regione Puglia – Mostra - Elios - Agosto 2006 - Toti Carpentieri – “Elios, L’uomo, l’artista e la sua terra” – ArteLuoghi agosto 2006 - Pagine di Francesca Rolando, intervista fatta da Gabriella Incalza “Fare a meno delle parole”, Inserto del Corriere della Sera del 04 marzo 2005 - Ambra Biscuso, in catalogo mostra: “ Urlo nel buio” galleria La Bacheca, Cagliari e galleria Il Raggio Verde, Lecce – 2004 - Mauro Manunza, Fiori sardi a Bruxelles – Gli olii di Luigi De Giovanni in Parlamento, L’Unione Sarda, 15 luglio 2004 - Mauro Manunza, “Nei simbolici jeans di Luigi De Giovanni la morte dell’utopia” L’Unione Sarda – 14 ottobre 2004 - Alessandra Menesini, “Malinconia e rabbia nella pittura di De Giovanni” Nae” dicembre 2004 - Monica Maggiore, “L’urlo dei jeans”, Qui Salento Lecce – dicembre 2004 - Toti Carpentieri, “Una giornata nei luoghi dell’arte” La Gazzetta del Mezzogiorno, 4 dicembre 2004 - Paola Santoro, in catalogo mostra galleria La Bacheca Cagliari 2003 - Carlotta Pazzagli, in catalogo mostra, galleria Mentana, Firenze – 2003 - Ambra Biscuso, in catalogo mostra, “ L’Uomo soffiò e…” Castello Carlo V, Lecce – 2002 - Rory Cappelli e Renata Mambelli, Repubblica Viaggi, mostre in Italia, 11 ottobre 2001 - Mauro Manunza, “Le nature vive di un pittore che reinventa il paesaggio: la parabola internazionale di Luigi De Giovanni, L’Unione Sarda – 6 dicembre 2000 - Mauro Manunza, in catalogo: “L’itinerario di un’idea” 2000 - Rory Cappelli, Repubblica Viaggi, mostre in Italia, 21 settembre 2000 - Nicola Nuti, in catalogo: “Il piacere della pittura” Firenze 2000 - Massimo Antonio Sanna, in catalogo mostra, galleria La Bacheca Cagliari – 2000 - Paolo Levi, in catalogo: “Le vibrazioni della natura”- galleria Mentana Firenze – 2000 - TV Toscana – (più servizi in periodi diversi) - Un pittore sardo a Massa Carrara “Arte in Fiera”, L’Unione Sarda 08 maggio 1999 - Paolo Pais “Trenta giorni in galleria. Galleria Alberto Simula al Portico Sant’Antonio” Sardegna oltre – Maggio 1998 - Salvatore Antonio Demuro, in catalogo: “La vibratilità del colore nella luce” Palazzo Atzori – Paulilatino - 1998 - Tommaso Paloscia, in catalogo: “ Nei Fiori di De Giovanni Tornano i colori del mito”- galleria Mentana – Firenze – 1995 - Antonio Penna – in catalogo mostra, Luigi De Giovanni: il Salento, la Campagna Romana, la Sardegna, Biblioteca Comunale Tricase - 1995 - Sardegna Magazine “Luigi De Giovanni da Bari a Pisa” 6 giugno 1995 - Giuseppe Schiavone “Un mondo di colori”, Nuovi Orientamenti – 03 novembre 1995 - Maurizio Antonazzo, “ I nostri artisti: Luigi De Giovanni” Sardegna Magazine 12 dicembre 1995 - Giuseppe Schiavone, “Un modo d’intendere la pittura” Sardegna Magazine – novembre 1994. - Mostra “ Scuola di Guerra” Il Tempo Civitavecchia – Venerdì 10 dicembre 1993 - Gaetano Greco, catalogo: “Un’ipotesi di lettura” – 1991 - Paolo Pais “La pittura secondo Luigi De Giovanni” Il Sassarese – 15 novembre 1991 - Paolo Pais “Le meraviglie pittoriche di Luigi De Giovanni” Sardegna Oltre – Novembre – dicembre 1991 - Paolo Cau, “Sa lolla come galleria d’arte” Il Cagliaritano Settembre 90 - Marcello Serra, in catalogo mostra, Galleria degli Artisti - Cagliari - Antonio Penna, in catalogo mostra, Biblioteca Comunale – Tricase 1983 - Ashtart Arte - febbraio – marzo 1981 - Maria Nigro e Mario Mangigotti, 4 pareti per 4 artisti, in catalogo mostra galleria Arcobaleno Milano - 1980 - Elio Mercuri, in catalogo mostra galleria Studio Delta/P Roma - 1970 1989

CATALOGHI PERSONALI DELL’ARTISTA 2019 – LUIGI DE GIOVANNI – Presentazione di Raffaele Polo 2013 - “De Giovanni” - Presentazione critica di Rita Fasano e Antonietta Fulvio – Il Raggio Verde Edizioni 2000 “Luigi De Giovanni le vibrazioni della natura” – Presentazione critica di Paolo Levi - a cura della Galleria d’arte Mentana di Firenze - Supervisione a cura di Nicola Nuti. 1995 “Luigi De Giovanni” Presentazione critica di Tommaso Paloscia – A cura della galleria Mentana di Firenze - Artigianarte editrice s.a.s. –1991 - Gaetano Greco, catalogo: “Un’ipotesi di lettura”

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CAM n 55, Catalogo Dell’Arte Moderna Giorgio Mondadori Itinerari Londinesi - ART ON TOUR… LONDON - Royal Opera Arcade Pall Mall Street – London Italian Art In London – Le vie dell’arte - The Cript Gallery London 2018 - Arte Moderna anno 2016 – L’arte contemporanea dal secondo dopoguerra ad oggi - Editoriale Giorgio Mondadori - CATALOGO DELLA “ 1° FIERA d’ARTE del piccolo Formato” Organizzazione, direzione e cura: Fondazione Logudoro Meilogu – Museo d’Arte contemporanea FLM – Banari (Sassari) - Modular(t)e n. 4 Il Raggio Verde Edizini – Testo di Maurizio Nocera. - Arte Moderna n° 37 – L’arte contemporanea dal secondo dopoguerra ad oggi - Editoriale Giorgio Mondadori - Lineart Gent 2001 Belgio - International Arte Expo - New York 2000 - Europ’Art Géneve “L’art en toute liberté” - 2001 Svizzera - Art International New York 1998 - Misteri dell’Uomo – Metamorfosi Della Vita - Il Prato dei Miracoli Pisa – 1998 - Lineare Gent 1998 Belgio - Expo Arte - Fiera Internazionale di Arte Contemporanea Bari 1995/1996 - Arte Moderna n° 35 – L’arte contemporanea dal secondo dopoguerra ad oggi - Editoriale Giorgio Mondadori - Arte Moderna n° 26 Editoriale Giorgio Mondadori - Arte Moderna n° 27 – 28 – 29 – 31 – 33 - Editoriale Giorgio Mondadori - Dictionary of International Biography – Twenty seventh editions 1999 - Segno Forma Colore - Il Prato dei Miracoli – Pisa 1997 - L’Arte Italiana Nell’Anno di Colombo – Istituto Ligure d’Arte Contemporanea pag. 36 – 37 - MIART 96 – Fiera d’Arte Moderna e Contemporanea – Milano - Art Selection And Words 1995/96 – Michele Binci Editore - MIART 97 - Fiera d’Arte Moderna e Contemporanea – Milano - Biennale Internazionale dell’Arte Contemporanea Città di Firenze 1° Edizione 1997 - I Geni dell’Arte – Gli Eredi Della Cultura Artistica Europea – Ente Europeo Manifestazioni d’Arte (E. Moro) - Arte Oggi CIDAC Editore S.R.L. Cervia 1995 - Il Sogno d’Adamo - Il Prato dei Miracoli – Pisa 1995 - Who’s Who in International Art Editino 1994/95 - Annuario d’Arte Moderna Italiana “Artisti contemporanei” ACCA 1995/93 – 2000 - Arte 94 - 5°mostra mercato d’arte contemporanea - Padova - Repertorio d’Arte Contemporanea Antares Vicenzo Ursini Editore. Luglio 1993 pag. 75 – 328 - Terre Antiche Terre Future - Il Prato dei Miracoli – Pisa 1993 - Esposizione Internazionale Artisti Contemporanei 1992 a cura di Arte Studio - I Pensieri Dell’Angelo - Il Prato dei Miracoli – Pisa 1992 - Catalogo Artisti Italiani del ‘900 – Edizioni Art Media (Essential Window’s Art) TV: varie televisioni si sono interessate dell’artista. WEB articoli su: MurMurOfArt, Specchia.it, Exibart, Undo, Repubblica.it, Artribune, Lecceprima, Paese nuovo, Canaglia, Affaritaliani.it, ilraggioverdeSRL.it, Arte&luoghi, Lobo di lattice – Lecceprima - Iltaccoditalia.info, saatchi-gallery.co.uk, corrieresalentino.it, youreporter.it, puglia esclusiva.it, beniculturalionline.it, leccesette.it, arterakugallery.it, comune.lecce.it, forum.virgilio.it, SardegnaCultura.it, newseventi.it, Art.it, filologia sarda.eu, cuec.it/rivista/nae,… tanti altri siti e TV web si sono interessati dell’artista con articoli e video. Per informazioni Luigi De Giovanni, via Garibaldi, 1 - 73040 Specchia Lecce cell. 3283516620 Federica Murgia Via Antonio Giovanni Piccioni, 21 – 09124 Cagliari - cell. 329 2370646

E.mail: [email protected]

http://www.degiovanniluigi.com http://www.ilraggioverdesrl.it/ e20cult associazione culturale Oppure – Galleria d’Arte “Mentana” piazza Mentana,2/3r Firenze Tel. 055 211985 www.galleriamentana.org e. mail: [email protected] ¬Galleria d'Arte III Millennio Rio Terà delle Colonne Sestiere San Marco 1047 Venezia - Tel. 041 2413561 – http://www.galleriaterzomillennio.it/ – Galleria d’Arte “Della Tartaruga” via Sistina, 85 A - Roma Tel. 06 6788956 www.galleriadellatartaruga.com – Studio d’Arte “Sutta Le Capanne Du Ripa” via Umberto I°,1 – 73040 Specchia Lecce - Cell. 329 2370646

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