#Sociedad Rural de Jesús María

[mundoagrocba]

Con subas en Gordos e Invernada Consignaciones subastó 1096 cabezas en Jesús María

La subasta marcó una suba interesante en las distintas categorías en virtud de la buena calidad de la hacienda ofrecida. Con un ingreso de 1.096 cabezas, Consignaciones Córdoba S.A. concretó su tradicional remate de Hacienda en la Sociedad Rural de Jesús María. En total se subastaron 500 Gordos y 596 animales de Invernada. En comparación con la semana anterior, tanto los Gordos con destino a…

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#Consignaciones Córdoba #Sociedad Rural de Jesús María

[acapulcopress]

Gobernadora Salgado entregó premios al Mérito Civil 2022

CHILPANCINGO * 27 de octubre de 2022 ) Gobierno de Guerrero Al conmemorar el 173 Aniversario de la Erección del Estado de Guerrero, la gobernadora

Evelyn Salgado Pineda, encabezó la ceremonia oficial y solemne de entrega de condecoraciones y premios al Mérito Civil 2022, reconociendo, en diversas categorías, a un grupo de 19 mujeres y hombres por sus aportaciones, trayectoria y actos que contribuyen al crecimiento y bienestar de Guerrero. "Sirva esta entrega de condecoraciones como el punto de partida de un camino y una ruta compartida, con diálogo permanente, con apertura para seguir consolidando el progreso y bienestar de nuestras 8 regiones y vamos a seguir trabajando, haciendo justa y próspera la vida libertaria que nos dieron las heroínas y los héroes con profundo amor", expresó Evelyn Salgado.

En su mensaje la mandataria estatal, subrayó que el estado de Guerrero celebra esta fecha histórica, reconociendo a mujeres y hombres, que son agentes de cambio, destacados en la defensa de los derechos humanos, activistas, humanistas, deportistas, profesionista y científicos, con probada capacidad e integridad que hoy reciben este galardón. Al evento asistieron notarios, diputadas, diputados, integrantes del gabinete legal y ampliado, representantes de la sociedad civil, cámaras empresarias e industriales, la gobernadora refirió que Guerrero vive una revolución de conciencias en un proceso constructor en el que se va a privilegiar el bienestar, la paz, la democracia, la libertad y la justicia para todas y todos los guerrerenses.

"No tengan duda de que somos sus aliados de manera personal e institucional, porque este gobierno siempre va a promover y reconocer el talento, la cultura, el trabajo y el esfuerzo de todas y todos ustedes", expresó Evelyn Salgado Pineda a las y los recipiendarios de las condecoraciones y premios al Mérito Civil 2022. La gobernadora acompañada por los titulares de los poderes Legislativo y Judicial, entregaron la Condecoración Estatal “Vicente Guerrero” al Maestro Bernardo Rosendo Ponce; también entregaron la Condecoración “Juan Álvarez”, a Joel Moreno Temelo y la Condecoración “Ignacio Manuel Altamirano”, fue asignada la Doctora Vera Judith Villa Guardiola, por su valiosa aportación y entrega a los servicios prominentes prestados al Estado de Guerrero. Fueron galardonados con los premios al Mérito Civil 2022, la activista Tita Radilla Martínez con el premio "Nicolás Bravo"; Sergio Anacleto Aguilar, con el Premio Estatal al Mérito Indigenista “Cuauhtémoc”; Neftalí García Castro con el Premio Estatal al Mérito Municipal y Desarrollo Comunitario “Moisés Ochoa Campos”; Baldemar Arteaga Martínez con el Premio Estatal al Mérito en Desarrollo Rural “Manuel Meza Andraca” y a Raúl Calvo Sánchez, con el

Premio Estatal al Mérito Político “José Francisco Ruiz Massieu”. Por su contribución a la comunidad y respetables ejemplos de comportamiento cívico, así como por su diligente cumplimento de la Ley, fue otorgado el Premio Estatal "Eduardo Neri" a un grupo de nueve mujeres de la comunidad nahua de Ocotequila, del Municipio de Copanatoyac, recibiendo este galardón María Antonia Ramírez Marcelino, Ma. Guadalupe Marcelino Pantoja, Inés Salazar Espinoza, Juana Marcelino Pantoja, Isaura Espinoza Morales, Benita Ávila Espinoza, Magdalena García Ramírez y María de Jesús Ramírez Marcelino. También fueron reconocidos en distintas categorías María de Jesús Mateos Morales, Artemisa Jaramillo Galán, Jesús Bartolo Bello López, Juan Carranza Soriano, Olivia Leyva Muñoz, Eloísa Maciel Oregón, Jaqueline Avilés de la O, Demian Alarcón Ortiz, Mijane

Jiménez Salinas y la defensora de la Isla Roqueta de Acapulco, Robyn Bendicta Sidney Gordon. Asistieron a la ceremonia la Presidenta de la Mesa Directiva del Congreso del Estado, Yanelly Hernández Martínez; el Presidente del Tribunal Superior de Justicia, Raymundo Casarrubias Vázquez; el Secretario General de Gobierno, Ludwig Marcial Reynoso; el senador Félix Salgado Macedonio; la Presidenta del Sistema DIF Estatal, Liz Salgado Pineda, así como el Comandante de la Décima Segunda Región Naval, Julio César Pescina Ávila y el Comandante de la 35 zona militar, Enrique Martínez López, entre otros.

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#EvelynSalgado #TransformandoGuerrero #EvelynSalgadoPineda #GobiernodeGuerrero #MéritoCivil2022

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CÓRDOBA🔥 | 4 dotaciones de Bomberos Voluntarios de Jesús María trabajan para contener las llamas que se desatan entre los predios de Gendarmería Nacional y Sociedad Rural en Jesús María. Colabora un avión hidrante. AMPLIAREMOS. (en Cordoba Argentina) https://www.instagram.com/p/CeuFoxvpe_W/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[dyskolo]

Un clásico de la literatura venezolana y universal

Reseña de Las memorias de Mamá Blanca de Teresa de la Parra (Dyskolo, 2021)

Jesús Aller

Decía Baudelaire que el genio no es más que la infancia recuperada a voluntad, y sería difícil superar esta definición del gran visionario. Estamos tan perdidos en un mundo adulto de ideas afiladas y proyectos absurdos, que el hechizo de los caballos de madera es la vía más segura para hallar nuestro auténtico ser.

Las memorias de Mamá Blanca de la venezolana Teresa de la Parra, que Dyskolo acaba de reeditar, nos dibuja a través de los ojos de una niña un retrato entrañable y magistral de la América rural de mediados del siglo XIX, pero es sobre todo una espléndida muestra del poder de la literatura para recobrar el paraíso encarnado en el niño que fuimos.

Teresa de la Parra nació en 1889 en París en una familia de la aristocracia criolla venezolana y entre Europa y América transcurrió su vida, la de una mujer lúcida y elegante que trató siempre de reflejar con armonía de palabras la belleza del mundo, pero también sus contradicciones que la inquietaban. Tras unos cuentos modernistas en la estela de Rubén, en 1924 publicó su primera novela, Ifigenia, diario de una señorita que escribió porque se fastidiaba, parcialmente autobiográfica, en la que describe con ironía el ambiente de la alta sociedad de Caracas al tiempo que se rebela contra el papel subordinado impuesto en ella a las mujeres. Aunque al fin María Eugenia, la protagonista, renuncia al hombre al que ama, que está casado con otra, y se sacrifica como la Ifigenia de la mitología, en su caso en aras de la reputación familiar y las buenas costumbres, hay que decir que el rumbo que la autora escogió para su propia vida no se plegó demasiado a los esquemas tradicionales.

Nuestra novelista vivió una existencia intensa de viajes y amistades, y reivindicó una literatura que denunciara la situación de la mujer y recogiera sus aspiraciones. Según ella, ésta debía disfrutar igualdad de derechos, trabajar, ser financieramente independiente, y considerar a los hombres como amigos y compañeros, y no como propietarios o enemigos. Era el suyo un feminismo que definía como moderado, más evolucionista que revolucionario. En 1927, invitada a impartir conferencias en La Habana, Teresa conoció allí a la etnóloga cubana Lydia Cabrera, cuya amistad fue un fuerte apoyo en sus últimos años, una época difícil en la que aquejada de tuberculosis peregrinó por balnearios y sanatorios hasta su fallecimiento en Madrid en abril de 1936.

Regreso al paraíso

Si en su primera novela nuestra autora había expuesto las contradicciones de la sociedad en que vivía, en la segunda y última, Las memorias de Mamá Blanca, que ve la luz en París en 1929, emprende viaje a “la niebla de sus primeros recuerdos”, territorio virgen en el que busca las claves de su vida posterior.

Una “Advertencia” que abre el libro nos informa de que éste recoge la parte inicial de las memorias legadas a la autora por una anciana a la que conoció de niña, una misteriosa mujer amante de la música, las flores y los pequeños goces cotidianos, que vivía sola en una vieja casa señorial. No obstante, pronto comprendemos que es la propia Teresa la que une sus recuerdos en gavillas de literatura para construir la obra.

Seis hermanitas conviven con sus padres en Piedra Azul, una hacienda con trapiche de papelón (dulce extraído de la caña de azúcar), acompañadas de una legión de sirvientes: Evelyn, almidonada mulata de Trinidad, que con varias ayudantes se cuida de las niñas, Candelaria, la cocinera, mayordomo, peones y mucha más gente. Páginas deliciosas nos relatan la relajada existencia de las minúsculas señoras feudales de aquel mundo, entretenida en travesuras como hartarse de guayabas mientras Evelyn almuerza o interrumpir con cánticos el trabajo de su padre en el escritorio.

Blanca Nieves, la narradora, de cinco años y tercera en edad, es una soñadora incorregible que sufre las pullas de la positivista y belicosa Violeta, un año mayor, aunque es capaz de encantar con sus cuentos a las más pequeñas. Los peores momentos de la fantasiosa son cuando su mamá se empeña en aplicarle al cabello tratamientos para rizárselo, pues lo encuentra demasiado liso. Como compensación, en estas horas la madre entretiene a la niña con fábulas e historias que despiertan su amor por los libros: “Cuando yo salía del cuarto de Mamá tenía la cabeza rizada como un borrego y el alma trémula de emociones”.

Por el relato asoman otros sugestivos personajes. El primo Juancho, visitante habitual en la hacienda, quejoso y erudito con algo de Don Quijote, es un hombre sin lugar en el mundo, “no por falta de aptitudes, sino por exceso de pensamientos.”Afiliado al partido liberal, desprecia por igual el inmovilismo de los conservadores y la corrupción de sus correligionarios. Vicente, apodado Cochocho (un tipo de piojo), es un peón y el auténtico factótum de Piedra Azul. Sin zapatos ni apellido, él es para las niñas maestro de ciencias naturales y castellano aurisecular, y también de humilde bonhomía, aunque su innata prudencia no le impide fungir de capitán en las luchas revolucionarias que sacuden el país.

Conocemos además las liturgias del corralón, pacífica república de las vacas, y del trapiche, reino de asombro para la troupe infantil, con sus lentos bueyes, sus montones de caña y las labores mecánicas de los peones. Sobre este edén cruzan sin embargo nubes sombrías, como cuando una de las niñas fallece de sarampión, y en el final del libro, la venta de la hacienda supone para todas el acceso a una nueva vida muy lejos del paraíso. En Caracas, donde en un principio confunden la Catedral con un trapiche, las montaraces aprenden el significado del dinero y son enviadas al colegio que ha de convertirlas en señoritas distinguidas.

Una obra maestra de la literatura de Nuestra América

Las memorias de Mamá Blancahilvana los recuerdos de una infancia feliz y coral, y nos deleita con personajes bien burilados y estampas de la Venezuela recién independizada. Seis hermanitas crecen, rodeadas de protector afecto, en un paraíso donde su mirada se impregna por doquier de fértil y sugestiva naturaleza: “Nuestros juguetes preferidos los fabricábamos nosotras mismas bajo los árboles, con hojas, piedras, agua, frutas verdes, tierra, botellas inútiles y viejas latas de conservas. Al igual de los artistas, sentíamos así la fiebre divina de la creación; y, como los poetas, hallábamos afinidades secretas y concordancias misteriosas entre cosas de apariencias diversas.”

Piedra Azul es un universo de ensueño para las jóvenes protagonistas, y el relato cautiva al lector con el ritmo de su prosa y el placer de una remembranza rebosante de ingenioso humor y ternura. En la sociedad idealizada, sin atisbo de conceptos marxistas, rige una coexistencia armoniosa de las clases sociales, aunque la transformación llame a la puerta en los discursos del tío Juancho o las correrías paramilitares de Vicente Cochocho. A través de sus experiencias infantiles, la autora nos descubre cómo se tejieron los lazos que la ligaron con su tierra y sus gentes.

Las memorias de Mamá Blanca aportó a las letras latinoamericanas una primera pieza maestra de literatura de evocación, pero exhibe además un realismo que es amorosa fidelidad a la personalidad múltiple y fascinante de Venezuela. De este modo, preludia la obra narrativa de Rómulo Gallegos, coterráneo y amigo de Teresa, cinco años mayor que ella.

Unos ojos de niña despiertan a un universo encantado por los ritmos y sensaciones de la naturaleza. Teresa de la Parra, elegante mujer de mundo, alcanza su sabiduría mayor en estas páginas memorables, como cuando reconoce: “Yo creo que el cuerpo suele adornarse con detrimento del espíritu”.

Blog del autor: http://www.jesusaller.com/

#autoras #novedad #Venezuela #DeMemoria #narrativa #novela

[sociologiaencuarentena]

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Listado de entradas. Pincha en el título para acceder:

Conferencia: nuevos retos de la sociedad digital en pandemia, por Gaspar Brändle (UMU)

Sociología y Covid-19. Entrevistas a Andrés Pedreño y Marta Latorre (UMU).

Ese pasado que nos extraña, por Jesús Izquierdo (UAM).

Podcast: una microsociología de la pandemia, por Andrés Pedreño y Miguel Ángel Sánchez (UMU).

Barro bajo nuestros pies, por Jesús Izquierdo (UAM).

Pero, ¿de qué pasta estamos hechos? Rebrotes, miedo y responsabilidad, por Jesús Izquierdo Martín (UAM).

Los territorios rurales y la crisis sanitaria en España, por Andrés Pedreño y Miguel Ángel Sánchez (UMU).

El regreso de Fu Manchú: chinos y racismo en la España del Covid-19, por Jesús Izquierdo (UAM).

Volver a casa, pero sin hogar, por Jesús Izquierdo (UAM).

Desiertos de comida en Chile. Las Zonas Rojas que mantienen obesos a los pobres en plena pandemia, por Gricel Labbé y Pedro Palma (Observatorio CiTé).

De la conmoción a la conmemoración, por Jordi Moreras y David Moral (URV).

Imperio sin colonialismo. Espejo del Narciso español, por Jesús Izquierdo (UAM).

De vueltas con la cuestión social, por Andrés Pedreño (UMU).

Entre epifanías y conspiraciones: pulsión de muerte, por Andrés Pedreño (UMU).

Cómo ha operado el darwinismo social en la crisis sanitaria: sociología de los recortes y de un procedimiento administrativo, por Andrés Pedreño (UMU).

Soterrar el dolor, aventar la indignidad, por Jesús Izquierdo (UAM).

¿De qué enfermó y murió Chieko? Una enseñanza universal en ‘Cuentos de Tokio’ de Yasujiro Ozu (1953) para tiempos de pandemia, por Andrés Pedreño (UMU).

Carroñeros del despojo. Tiempo de balcones, banderas y crespones, por Jesús Izquierdo (UAM).

El mundo de la economía y el mundo de la vida. Pensando la reconstrucción III, por Francisco Torres (UV).

El momento marxiano de la crisis sanitaria, por Andrés Pedreño (UMU).

Demasiado tarde, demasiado poco y por las razones equivocadas, por Tomaso Ferrando (UAntwerp) y Alagie Jinkang (UNIPA).

La situación del empleo en Argentina durante el aislamiento preventivo y obligatorio por la pandemia COVID-19. Encuesta a delegados y delegadas sindicales, por el Equipo de Estudios sobre Sindicalismo, Conflicto y Territorio (CEIL-Conicet).

Sociología del Trabajo durante la crisis sanitaria: apuntes y observaciones desde el confinamiento, por las estudiantes de Sociología del Trabajo del Grado de Sociología (UMU).

Predecir el pasado: viejo cinismo para nuevos profetas, por Jesús Izquierdo (UAM).

Pánico global y horizonte aleatorio, por Álvaro García Linera*.

¿Será posible hacer etnografía en tiempos de ‘nueva normalidad’?, por Damián Martínez (EKUT).

Modelos sociales de vejez y coronavirus, por Gustavo Solórzano (UMU).

Fragmentos y apuntes: democracia y COVID-19, por Andrés Pedreño (UMU).

El mercado, el estado y la sociedad. Pensando la reconstrucción II, por Francisco Torres (UV).

En defensa de la intimidad, por Javier Cortijo (UMU).

¿Aceleración de la digitalización social tras el confinamiento? (compilación de artículos).

¿Una nueva normalidad para los jóvenes?, por Isabel Cutillas y Miguel Ángel Sánchez (UMU).

[Podcast] ¿Y si para entender la crisis del Covid-19 volvemos a los clásicos de la Sociología?, por el grupo de investigación EnClave Sociológica (UMU).

Recordar en la “nueva” normalidad, por Jesús Izquierdo (UAM).

De extranjeros y habitantes en tiempos de pandemia, por Sandra Gil y Carolina Rosas (CONICET).

Transporte público y movilidad urbana en el proceso de desescalada del Covid-19. Reflexiones y criterios para una nueva normalidad, segura, sostenible e inclusiva, por Jose Francisco Cid.

Confinadxs en la sociedad digital: alguna paradoja y varios retos colectivos, por Gaspar Brändle (UMU).

¿Dónde surge la resistencia?, por Maura Benegiamo (FMSH-UNITS).

Pensando la reconstrucción, por Francisco Torres (UV).

Metáfora bélica del capital, economía de guerra, moral productiva, y encarnizamiento Covid-19, por Santiago Martínez-Magadalena (UPNA).

Aplauso a las ocho: movilización ritual y contagio emocional, por Marta Latorre y Miguel Ángel Sánchez (UMU).

Y todo esto, ¿nos dejará huella?, por Félix Crespo (Hospital Los Arcos - Centro Psicoanalítico de Madrid).

¿La Bolsa o la vida?, por Antonio J. Ramírez (UMU).

Los carroñeros del agua, por María Giménez (UMU).

Trabajar con los otros, por Andrés Pedreño (UMU).

Vivir la distopía, por Jesús Izquierdo (UAM).

Se hizo viral, por Héctor Romero (UNED).

Los estudiantes de Sociología analizan la pandemia.

Memento mori, por Victoria Aragón (UMU).

Bruno Latour te invita a responder a un cuestionario sobre el escenario post-Covid19

El coronavirus va a pasar, pero el estrés me va a matar, por Fulgencio Villescas (UMU).

Brasil: cólera-morbo, coronavirus y gobierno mórbido, por Lúcio Verçoza (UFAL, Brasil).

Las personas esenciales, por José Ibarra (CCOO).

Contra la ampliación de la miseria en los barrios condenados, por Miguel Ángel Alzamora (UMU).

La soledad de los moribundos, por Andrés Pedreño (UMU).

¿Quién se acuerda de los trabajadores españoles de la logística en la Holanda del Covid-19?, por Colectivo enHolanda (VV.AA.)

El discurso y la muerte, por Pedro Fernández (UMU).

Thanks, Juan, for this food, por Elena Gadea (UMU).

Momentos de efervescencia, por Juan Manuel Zaragoza (UMU).

Los/las jornaleras agrícolas, aún más precarios durante la crisis del Covid-19, por Luis Rodríguez-Calles (U. P. Comillas).

Solidarios, egoístas y chivatos, por Andrés Pedreño (UMU).

(Vídeo) Coronavirus y cuarentena: la crisis entre pasado, presente y futuro, por Gennaro Avallone (UNISA).

Secaos bien el pelo, por Isabel Cutillas (UMU).

El tiempo encerrado, por Marta Latorre (UMU).

¿Y si le llevamos la contraria a Nielsen?, por Gaspar Brändle (UMU). 

El tiempo de espera en estado de alarma, por Natalia Moraes (UMU).

Protejámonos del virus del autoritarismo, por Antonio J. Ramírez (UMU).

Covid-19: desvelando el espejismo del dualismo cartesiano, por Yoan Molinero (CSIC).

San Mateo y el coronavirus, por Elena Gadea (UMU).

Es el Estado, amigos, por Carlos de Castro (UAM).

La vida cotidiana bajo el encierro online, por Miguel Á. Sánchez (UMU).

Cuarentenas en la Italia del Barroco, por Pedro García Pilán (UV).

22 de marzo, día mundial del agua: el derecho humano al agua en estado de alarma sanitaria, por María Giménez (UMU).

Cómo vivir juntos (y con el Covid-19), por Andrés Pedreño (UMU).

(Vídeo) El Espíritu del 20, por Antonio J. Ramírez (UMU).

[cminoldo]

La entidad gremial del campo firmó un convenio con el IPETyM N°69, para acompañar una iniciativa que busca beneficiar a PYMES, microemprededores y a la comunidad educativa. El Instituto Provincial de Educación Media y Técnica N°69 “Juan Manso de Noronha” presentó un proyecto al Instituto Nacional de Educación Tecnológica (INET), para instalar en Jesús María el primer laboratorio digital de desarrollo, modelado y fabricación 3D. Dentro de ese contexo, la institución educativa ya firmó varios convenios, entre ellos, con la Sociedad Rural de Jesús María. A partir de la firma del convenio de cooperación mutua, la idea es que la entidad gremial del campo colabore con su implementación a partir de instancias que beneficien no sólo a la comunidad educativa, sino también a PYMES y microemprendedores. Rosana Bergagna, directora de INTRA -el Instituto de Formación Superior de la Rural- señaló sobre esta oportunidad: “Como no existen proyectos de esta naturaleza en la zona, creemos de suma importancia acompañar la iniciativa”. Martín Ávila, Jefe General de Enseñanza Práctica del IPETYM N°69 de Jesús María, destacó sobre el acuerdo: “Lo que firmamos con la Rural de Jesús María es un convenio de trabajo mutuo. Incluso, hemos hecho una nota, en donde consta que la entidad tiene acuerdos con el INTA y varias universidades, y se la hemos anexado a nuestro proyecto”. “También -añadió- firmamos convenios con la Municipalidad de Jesús María y con Rectificaciones Lauret SA. La idea es que, a través de la Oficina de Empleo de la Municipalidad, la gente se pueda capacitar en todo lo que es impresión 3D para que tengan mayor salida laboral. Con estas impresoras industriales, también queremos llegar a microemprendedores y a los socios de la Rural. Si, por ejemplo, alguien tiene un proyecto y necesita mecanizar, nosotros le haríamos los moldes a un costo mucho menor”.

Pasos del proyecto

La semana pasada, la institución educativa de nivel medio terminó de cargar la totalidad del proyecto en la web del Instituto Nacional de Educación Tecnológica (INET). Ahora, tienen que esperar dos o tres meses hasta que CONICET lo evalúe y le otorgue un puntaje. Sobre la base de ese puntaje que obtengan, el proyecto podría llegar a concretarse. ¿Cómo se financiaría? Dentro del marco del programa “Crédito Fiscal”, la Nación le asigna al INET un monto anual determinado. Las empresas pueden eximirse del pago de impuestos, siempre y cuando ese “ahorro” lo destinen a instituciones (las educativas entre ellas), con la intermediación de AFIP. Contando con ese presupuesto, el INET convoca a las escuelas a presentar proyectos, que son evaluados y reciben un puntaje. A los proyectos con puntajes más altos, el INET se encarga de buscarles una empresa “patrocinadora” que, a su vez, es beneficiaria de la exención fiscal. El IPETYM 69 cuenta con antecedentes valiosos en materia de innovación tecnológica y animó en varias oportunidades las ferias nacionales de ciencias con premios destacados. Incluso participó en una feria internacional hace ya unos años. Desde la época en que se llamaba IPET 23, la institución dio muestras de altos estándares de formación tecnológica. En sus talleres, en algún momento hasta llegaron a ensamblar un prototipo de helicóptero ultraliviano, y le dieron forma a un arenero con el que compitieron en la categoría fuerza libre durante varios años. De concretarse este laboratorio, se lograría otro hito histórico para la institución.

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[chentegraterol-blog]

Trabajo Recopilado por Chente Graterol.

Historia Médica del Estado Falcon, Sus Médicos.

Breve Biografia del Dr. JESUS ROMERO MORRELL ( 1921 - 2013)

Profesor de la Cátedra de Microbiología y Parasitología y Ex-ViceRector de la UNEFM

Como centinela de la República frente al océano impenetrable y misterioso, unas veces suaves y acariciados como un doncel enamorado y otras salvajes y feroz como un minotauro , aparece la Península de Paraguana, en donde palpitó por vez primera el corazón de Jesús Romero Morrell. Tierra millonaria en orquestaciones marinas y en visión de paisaje en donde los habitantes experimentan la alegría de vivir, es está de Falcón, signada por la gloria y el decoro desde sus remotos orígenes.

Galeno por vocación, puesto que para su espíritu selecto y apasionado del bien, la vida tiene una meta diáfana de servicio, sea cual fuere la posición señalada por el destino, consagró desde sus primeros años sus grandes energías y su claro talento al estudio medular para tener una formación de vastas y positivas facetas. Las enfermedades sociales llamaron poderosamente su atención y a resolver los problemas que las mismas provocan dirigió sus esfuerzos, mediante una especialización profunda y constante.

Jesús Romero Morrell nació en Pueblo Nuevo (Península de Paraguaná) Estado Falcón, el 29 de junio de 1921. Familia de agricultores Paraguaneros, Fueron sus padres Don Jesús Romero y su digna esposa Doña Zoila Morrell de Romero. Contrajo matrimonio con la distinguida Dama Thais Obadía de Romero el año de 1955. tuvo dos hijos: Irais, médica y Jesús, dedicado a actividades agropecuarias; El Dr. Jesús Romero Morrell inicio sus estudios primarios en la Escuela Federal de Pueblo Nuevo con el maestro Br. Héctor M. Peña y los concluyó en el Colegio Luis Espelozín de Coro con el Br. Nicolás Curiel Coutinho; los secundarios los cursó En el Liceo Cecilio Acosta de Coro, el 15 de septiembre de 1943, obtuvo el título de "Bachiller en Filosofía", título que en ese tiempo era expedido por la Universidad Central de Venezuela. Sus estudios universitarios los realizó en la Universidad Central de Venezuela (UCV), obteniendo el título de Médico Cirujano el 28 de Septiembre de 1949, perteneciendo a la Promoción "Dr. José Izquierdo" y obtuvo el título en Ciencias Médicas, en 1963. Realizó los cursos de posgrado en Médico Tropicalista en el Instituto de Medicina Tropical de la Universidad de Sao Paulo, Brasil (1960) y el de Médico Venereólogo en el Ministerio de sanidad y Asistencia Social (MSAS) y UCV (1944-50). En 1950 ingresó como Instructor (por concurso de credenciales) a la Cátedra de Medicina Tropical de la Escuela "Luis Razetti" (UCV). Cumplió todas las etapas del escalafón docente universitario hasta 1980. Cuando fue jubilado como Profesor Titular desde 1970 hasta 1980 que asume por concurso la jefatura de la Cátedra de Parasitología Médica de la Escuela de Medicina "Luis Razetti". En la Facultad de Medicina cumplió las siguientes responsabilidades: Miembro del Consejo de la Escuela (por elección) y presidente de dicho Consejo; Director (encargado) del Instituto de Medicina Tropical "Dr. Félix Pifano C"; fue Sub-Director del referido Instituto desde 1960 hasta 1980; Director del Departamento de Medicina Tropical, Microbiología y Parasitología, por varios períodos; Miembro de la Comisión de Becas y Relaciones Internacionales de la Facultad de Medicina, UCV y Representante principal de la Facultad de Medicina en el "Consejo de Desarrollo Científico y Humanístico" de la UCV. (1966-1974).

Por su fecunda labor que lo señalan como uno de los más valiosos especialistas en dermatología recibió merecidas distinciones, tales como: Premio "Martín Vegas" 1957 Sociedad de Dermatología, Venereología y Leprología de Venezuela; Premio "Medalla de Medicina Tropical" (1960) Instituto de Medicina Tropical Sao Paulo, Brasil; "Pirenochaeta romeroi", Nva. sp. Dante Borelli, Dermatología Venezolana, 1(4) junio 1959; Orden 27 de Junio 1ra Clase, Medalla de Oro; Orden "José María Vargas" 1ra Clase Corbata UCV; Orden "Josefa Camejo" Consejo Municipal del Municipio Autónomo Falcón, Pueblo Nuevo, estado Falcón y Orden "Dr. Calle Sierra", Consejo Municipal del Municipio Autónomo Miranda, Coro, estado Falcón. El Dr. Jesús Romero fue miembro de las siguientes sociedades científicas y profesionales: Federación Médica Venezolana, Colegio de Médicos del Distrito Federal, Royal Society of Tropical Medicine and Higiene (Londres), Sociedad Internacional de Dermatología Tropical, y Sociedad Parasitología Venezolana. Ha concurrido y presentado trabajos científicos en congresos nacionales e Internacionales y ha publicado treinta y tres (33) trabajos científicos relacionados con Leishmaniasis Visceral, (Kala-Azar) en Venezuela, la Bionphalaria glabrata de Venezuela a la infección con dos diferentes cepas de Schistosoma mansoni; Rev. Isn. Med. Trop. Sao Paulo, 20(6):318-322, Nov-Dic, 1978, estudio sobre Leishmaniasis tegumentaria en Venezuela (Premio Martín Vegas 1957 en cola, con el Pr. Dr. Rafael Medina.) "Leishmania pifanoi n.sp", entre otras investigaciones. En 1980, una vez jubilado de la UCV, a solicitud de su apreciado amigo y el colega Dr. Tulio Arends, primer Rector de la Universidad Nacional Experimental Francisco de Miranda (UNEFM) de Coro, viaja a Falcón para contribuir a la instalación de las cátedras de Microbiología y Parasitología y posteriormente de Medicina Rural de la Facultad de Ciencias de la Salud de aquella recién creada Institución Universitaria. En 1981 fue designado por el Ministerio de Educación Vicerrector Académico de la Universidad Francisco de Miranda; más tarde, el Concejo Universitario lo nombra Director de Investigaciones que equivale a un "Decanato de Investigación", en este caso ideado por el Dr. Arends para estimular la actividad investigativa en la UNEFM. En la Universidad Francisco de Miranda permanece hasta 1994, cuando regresa a Caracas; no abandona, sin embargo, sus contactos académicos con aquella Universidad. En Caracas, aunque retirado de la actividad académica, complacido mantiene las mejores relaciones de amistad con la nueva generación de investigadores. Como hijo de agricultores que pasó su infancia en el campo, le quedó el apego a la actividad agropecuaria la cual ejerció en viajes frecuentes a la finca de la familia llamada Sebastopol, en la Península de Paraguaná. El autor de gran parte de estas notas fue alumno del Dr. Jesús Romero.

El Dr. Jesús Romero Morell muere en Caracas el 04 de Julio del 2013 a la edad de 92 años. Hombre ejemplar que siempre estuvo dispuesto a extender su Mano a quien lo necesitara.

Honor a quien honor merece

#Nota: Información recopilada :

¶del Libro "El Estado Falcon y sus Médicos Nativos hasta 1950" de Gabriel Briceño Romero.

¶Recuento histórico del Departamento de Microbiología, Parasitología y Medicina Tropical. Zobeida Uzcátegui y Sofía Mata Essayag

[sergioosvaldovaldesarriaga]

Nota: “El cine del futuro germina en el Centro de Escritores Cinematográficos de Nuevo León”

Publicado el 29/04/2020 en El Regio.

Un nuevo grupo de escritores del Estado tendrá la oportunidad de desarrollar un proyecto enfocado al séptimo arte, bajo la guía del cineasta regiomontano José Luis Solís en el Centro de Escritores Cinematográficos de Nuevo León.

Los becarios de este centro artístico Nuevo León 2020 son Baudelio Palacios Herrera, más conocido como Yeyo Kamikaze con su proyecto Montaña y Desierto (Guion de ficción o animación); María Águeda Villarreal Flores con La buena, la mala y la puta (Guion de ficción o animación); Sergio Osvaldo Valdés Arriaga con Camarada Cano (Documental) y José de Jesús Torres Hernández con Cineclubismo en Nuevo León (Textos de crítica, históricos o de ensayo cinematográfico).

Para participar en esta convocatoria del Consejo para la Cultura y las Artes de Nuevo León, lanzada en febrero, se recibieron 36 proyectos. La selección de las propuestas ganadoras estuvo a cargo de un jurado conformado por Marcelo Alejandro Tobar de Albornoz y José Edui Tijerina Chapa.

Con el Centro de Escritores Cinematográficos de Nuevo León, el CONARTE busca estimular y fomentar la creación cinematográfica en Nuevo León.

Los nuevos becarios 2020 tienen hoy su tercera sesión de trabajo en forma virtual y sucederán cada miércoles por la tarde, de las 16:00 a las 19:00 horas.

En la conversación con ellos, los becarios plantean sus inquietudes sobre los proyectos y la forma en que estos podrían tomar forma durante el proceso.

Sergio Osvaldo Valdés Arriaga

Proyecto: Camarada Cano

Documental

¿Qué representa para ti haber sido seleccionado para ser parte de esta nueva generación del Centro de Escritores Cinematográficos de Nuevo León?

Me siento honrado de formar parte de esta nueva generación. Tengo la fortuna de conocer a dos de mis compañeros y ahora que ya iniciamos con las sesiones de taller, nos estamos adaptando a la dinámica de grupo. Es una experiencia muy agradable contar con el apoyo y las recomendaciones de los demás. Todos los proyectos seleccionados son muy interesantes.

¿Qué opinas de la modalidad virtual del Centro de Escritores Cinematográficos?

Me parece que la modalidad virtual fue la mejor opción dadas las circunstancias, pues nos mantiene a todos activos y con el seguimiento de nuestros proyectos.

Creo que a todos nos gustaría la posibilidad de estar físicamente presentes, pero comprendemos que la situación no lo amerita y nos mantenemos optimistas al respecto.

Al final del día, no creo que la dinámica de grupo fuera tan diferente a la que ya tenemos. Disfruto de la compañía de mis compañeros y de nuestro tutor.

Describe tu proyecto de guion cinematográfico.

Camarada Cano es un proyecto documental que sigue la vida del activista, sociólogo y periodista, Raúl Rubio Cano, quien emprende un viaje hacia Poza Rica, Veracruz, con el afán de recuperar una calle a nombre de su abuelo, David Cano García, un importante líder sindical petrolero que fue asesinado en 1940 y cuyo nombre parece haber sido borrado de la historia. Por medio de este viaje, se desentierran los cambios, transformaciones y explotaciones a los que se ha enfrentado el país desde su muerte.

¿Cuáles son los temas que pretendes tocar en tu proyecto de guion?

Me interesa hablar de la memoria, de cómo hay historias que se resisten al olvido, del legado que nos dejan nuestros familiares y del que construimos día con día. El viaje que detona mi protagonista, Raúl Rubio Cano, es uno que nos remonta hacia el pasado de México, en donde no solamente descubriremos quién fue el Camarada David Cano García, que fue secretario general del Sindicato de Trabajadores Petroleros de la República Mexicana, sino también, de cómo ha existido una historia de explotación hacia la clase obrera, las comunidades rurales e indígenas y, por consecuente, de los recursos naturales, representados mediante el petróleo y el agua, al investigarse, de la misma manera, el caso de la Presa Libertad en Nuevo León y cómo afecta a los ejidatarios de Linares, Montemorelos y China.

¿Qué tan importante es la historia que quieres contar en tu proyecto de guion?

Siento que, en estos momentos de crisis, tanto a nivel social como ambiental, el proyecto se vuelve cada vez más urgente y necesario. Estamos viviendo un importante punto de inflexión hacia el futuro, en donde, se tienen que empezar tomar decisiones importantes para contrarrestar los diversos males que nosotros mismos hemos ocasionado.

Es por eso que, ahora más que nunca, siento que México necesita reconectar con sus raíces y, en el caso de Nuevo León, ni se diga. La desmemoria que rige en el estado es monumental; nos genera apatía, aversión e indiferencia por el otro, fomentada, en su mayoría, por la cultura industrial que tanto nos caracteriza.

Pero la verdad es que somos más que una ciudad industrial, somos más que una ciudad conservadora. Nuestra historia es igual de valiosa e importante que la de otros estados de la República.

Con este proyecto quiero dejar un registro de las luchas que nos conciernen como país, de las injusticias que se han cometido y que no podemos, ni debemos, olvidar.

Habla sobre el lenguaje que utilizarás en el desarrollo de tu guion cinematográfico.

Camarada Cano es un argumento que tiene elementos de los géneros road trip y western, al describir el viaje tanto físico como emocional que emprende Raúl. Busco una estética que destaque los paisajes rurales que iremos recorriendo durante el viaje, en donde los escenarios se complementan con los personajes que salen a pantalla.

¿Qué deseas comunicar con tu proyecto de guion?

Creo que lo que más me interesa decir es que no estamos solos y que, en la sociedad civil, está el verdadero poder para lograr los cambios que tanto nos hacen falta. Que no podemos seguir permitiendo que ciertos individuos lucren con lo que nos pertenece por naturaleza y derecho.

Ser conscientes del pasado nos ayudará a entender lo que nos sucede en la actualidad y, a través del ejemplo y la memoria de nuestros antepasados, estos pueden servirnos como guía en los momentos más difíciles y/o decisivos, como bien ocurre en el caso de Raúl con su abuelo, que hasta el día de hoy carga con su legado desde lo más profundo de su corazón y que, además, si no fuera por él, muy pocos sabrían quién fue y lo que hizo.

¿En tu opinión qué tan importante es el guion en el cine?

El guion es el pilar sobre el cual se establecen los cimientos de cualquier producción audiovisual o cinematográfica. Por medio del guion, das a conocer tu historia, así como los elementos o valores de producción que vas a necesitar para el eventual rodaje. En el caso del documental, se trabaja de manera distinta, aunque siempre contemplando que hay una necesidad narrativa y una estructura que le dé lugar a todos los temas que buscas explorar.

Es por eso que celebro que exista un espacio como el Centro de Escritores Cinematográficos de Nuevo León que le dedique atención al desarrollo de guiones propios de nuestra región porque, a la larga, esto permitirá reconocernos en la pantalla y emprender un diálogo con nosotros mismos.

Siento que, en general, al cine mexicano le beneficia que existan estas historias porque complementa nuestra compleja y diversa realidad, además de que puede atraer la atención de nuevos espectadores.

¿Cuál es la visión de tu proyecto con respecto a la sociedad actual?

Una de las ideas centrales de Camarada Cano atiende a cómo ante la ilusión del progreso y el desarrollo, nos hemos despojado de nuestras raíces, desencadenando a su vez, una serie de problemas sociales y ambientales, de los que todos somos víctimas. Aquí en Monterrey, por ejemplo, vivimos en una de las ciudades más contaminadas de México, sin que las autoridades hagan algo por nosotros y sin que exista un verdadero hartazgo e indignación por parte de la ciudadanía.

Sin embargo, con el caso de la Presa Libertad, estaremos buscando testimonios de aquellos ejidatarios que han estado en contra de este proyecto con el objetivo de comprender los motivos de su lucha y la defensa de sus territorios. Del mismo modo, hablar del Camarada Cano, de sus increíbles hazañas y contribuciones hacia la comunidad de Poza Rica, es una manera de hablar de todas esas personas que siempre han existido y que incluso sacrifican su vida por cuidar de su entorno.

Hay una frase de Ernesto Sabato con la que me identifico mucho que dice así: “La historia es el más grande conjunto de aberraciones, guerras, persecuciones, torturas e injusticias, pero, a la vez, o por eso mismo, millones de hombres y mujeres se sacrifican para cuidar a los más desventurados. Ellos encarnan la resistencia”.

Camarada Cano es un documental dedicado a esa misma resistencia de la que Sabato nos hablaba.

Nota completa: http://elregio.com/Noticia/ac771cb1-47dd-4cf8-b641-b346d7061cf8

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[portaldiario]

Piso parejo para mujeres y hombres demanda Elizabeth Millán

Redacción 

“La paridad, en el sentido de igualdad de número de diputadas y diputados es prácticamente una realidad en este Congreso, sin embargo, falta mucho en cuestión de repartir responsabilidades y poder”, afirmó la diputada María Elizabeth Millán García durante la presentación del libro ¿Es la paridad una realidad en los Congresos estatales?, coordinado por los investigadores María Aidé Hernández y Jesús Alberto Rodríguez Alonso.

En este sentido, la legisladora del Grupo Parlamentario de morena dijo que es imperativo que las políticas públicas se enfoquen en crear un piso parejo para todas y todos y una preparación para la vida inclusiva y no exclusiva: “Ese es el gran reto y este es, en esencia, el mensaje que yo rescato de este libro increíble”, añadió. 

Al dar la bienvenida a los asistentes a la Casa del Pueblo, acompañada del diputado Maurilio Hernández González, presidente de la Junta de Coordinación Política, y la señora Eva Pareja de Hernández, presidenta de la Unidad de Asistencia Social de la 60 Legislatura, la diputada expresó que todo aquello que los grupos minoritarios y marginados han conseguido “no es una graciosa concesión de nadie”, sino producto de la toma de conciencia de los agraviados y de la sociedad.

En este sentido, destacó la importancia de seguir profundizando y luchando por cambiar aquellos prejuicios que atan y que, aunque aparentemente otorgan privilegios a unos para quitarlos a otros, en realidad desterrarlos enriquecerá la vida de todos, señaló. 

Detalló que las diputadas que conforman y han conformado los Congresos, con su talento, preparación, conocimiento y sensibilidad han logrado puestos de gran responsabilidad, pero aún tienen que lidiar con los problemas que conlleva el ser las depositarias principales del orden, cuidado y mantenimiento de un hogar, así como con las  actitudes poco solidarias de sus compañeros, aunque, reconoció, cada vez son más los hombres que han dejado atrás sus actitudes machistas.

Por todo anterior, la diputada afirmó que el mayor problema en esta materia radica en cómo lograr los cambios en la sociedad; cómo hacer que hombres y mujeres sean respetuosos el uno de la otra y se miren con equidad valorando y respetando sus diferencias, y como expandir el logro de unas mujeres empoderadas a otras en distintas circunstancias.

También presente, con sus compañeras diputadas Mónica Angélica Álvarez Nemer y Juliana Felipa Arias Calderón, la legisladora María del Rosario Elizalde Vázquez afirmó, por otro lado, que la 60 Legislatura está atendiendo el tema de la violencia de género con acciones como la creación de la Comisión Especial para Combatir el Feminicidio, y con la aprobación de un presupuesto para atender el tema de la equidad de género en todos los municipios del estado, lo que calificó como “histórico”.

Además, reconoció que es necesario educar en valores y en igualdad como una manera de combatir la violencia machista tanto en el ámbito familiar como institucional, e hizo un llamado a trabajar en este propósito. 

Por su parte, Xóchitl Patricia Hernández Bermeo, titular de la Unidad de Igualdad de Género y Erradicación de la Violencia del Consejo Estatal de la Mujer y Bienestar Social, aseguró que es importante reconocer como reto pendiente el de proponer más iniciativas que promuevan la eliminación de todas las formas de violencia y discriminación contra mujeres y niñas en todos los ámbitos, y no solo el laboral.

Opinó que los hallazgos presentados en el libro permiten visualizar lo logrado por los Congresos en materia de paridad de género, pero también los desafíos, entre los que enumeró el reducir las brechas salariales y proponer iniciativas que promuevan la incidencia de las mujeres en la toma de decisiones. 

También asistieron al evento Marco Aurelio Cienfuegos Terrón, director de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, y Francisco Herrera Tapia, director del Instituto de Ciencias Agropecuarias y Rurales de la de la Universidad Autónoma del Estado de México. (Foto: Especial Portal)

#recomendamos #legislatura

[mundoagrocba]

Consignaciones Córdoba subastó 1.900 cabezas en Jesús María

Consignaciones Córdoba subastó 1.900 cabezas en Jesús María

En total se vendieron 900 Gordos y 1.000 cabezas de Invernada. Con un ingreso de 1.900 cabezas, se concretó en la Sociedad Rural de Jesús María el tradicional Remate Semanal de Consignaciones Córdoba. En comparación con el lunes pasado, los terneros livianos fueron los únicos que aumentaron. El resto de las categorías se mantuvo estable o bajó su valor. Los precios registrados fueron los…

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#Consignaciones Córdoba #Mercado Ganadero #Sociedad Rural de Jesús María

[canalguardiacivil]

La Directora General preside la toma de posesión del Coronel de la Comandancia de Málaga.

La directora general de la Guardia Civil preside la toma de posesión del nuevo jefe de la Comandancia de Málaga

María Gámez ha presidido esta mañana el acto celebrado con motivo de la toma de posesión del coronel Antonio Rodríguez-Medel como nuevo jefe de la Comandancia de Málaga

Al acto han asistido el alcalde de Málaga, Francisco de la Torre; la delegada del Gobierno de la Junta de Andalucía en Málaga, Patricia Navarro; el jefe del Mando Único Operativo de Coordinación, el general de División Félix Blázquez; el jefe de la Zona de Andalucía, el general de Brigada Alfonso Rodríguez, entre otras autoridades.

24 de febrero de 2020.-  La directora general de la Guardia Civil, María Gámez, ha presidido esta mañana el acto celebrado con motivo de la toma de posesión del coronel Antonio Rodríguez Medel-Nieto como nuevo jefe de la Comandancia de Málaga.

La directora general ha destacado el bagaje profesional del nuevo Coronel, en el ámbito territorial en Jaén y Zamora, además de otros destinos como el Grupo Antiterrorista Rural de Logroño (actualmente el GAR), Información en Guipúzkoa, el Servicio Marítimo en Huelva, y la Academia de Suboficiales de la Guardia Civil, en El Escorial.

 María Gámez ha continuado sus palabras afirmando que Rodríguez-Medel se pone al frente de una Comandancia que garantiza la seguridad ciudadana en más del 70 por ciento del territorio de Málaga. En el interior de la provincia, pero también en zonas periurbanas… y en todos estos puntos, la Guardia Civil es una pieza imprescindible para la vertebración y convivencia del territorio, especialmente en el medio rural, donde nuestra institución se suma al reto demográfico.

 La directora general ha explicado que “si hablamos de seguridad, Málaga no es una provincia sencilla... Su carácter cosmopolita y abierto le otorga unas características singulares y una diversidad que derivan en un escenario en el que la delincuencia común cohabita con el crimen organizado, un cóctel que obliga a una especial preparación, formación y dedicación de los agentes que se encargan a diario de velar por la seguridad de las personas. Y ante esta situación, coronel, te pido valentía solidaria y determinación comprometida para garantizar la seguridad. Y no solo eso, sino para la necesaria tarea de poner la seguridad al servicio de la libertad”.

 Asimismo, María Gaméz ha pedido al Coronel que la Guardia Civil de Málaga siga desplegando su humanidad para ayudar a los migrantes que se juegan la vida en busca de una vida mejor, porque la vida y los derechos humanos se respetan en una sociedad democrática, no puede ser de otra forma; y te pido, coronel, que los guardias civiles estéis siempre cerca de las víctimas de la trata y de la violencia de género, y contra sus maltratadores, que seáis el auxilio de las mujeres y ayudéis a prevenir y combatir esta lacra que nos avergüenza como sociedad, una de nuestras principales batallas”.

 Gámez ha tenido también unas palabras de agradecimiento al anterior jefe de la Guardia Civil en Málaga al que le ha agradecido su trabajo, su dedicación, su profesionalidad y su apoyo; añadiendo que “eres gran responsable del conocimiento y la admiración que siento por esta institución, por sus hombres y mujeres”.

Más de 30 años de servicio

 El coronel Antonio Rodríguez-Medel Nieto toma el relevo en el cargo del coronel Jesús Esteban Gutiérrez, que lo ha desempeñado en los últimos años. El último destino del coronel Rodríguez Medel ha sido la Academia de Suboficiales del Escorial (Madrid).

Antonio Rodríguez Medel Nieto nació en Málaga en 1964. Ingresó en la Academia General Militar de Zaragoza en 1985, obteniendo el empleo de teniente de la Guardia Civil en el año 1988.

Entre los destinos en los que ha prestado servicio desde su salida de la Academia destacan el Grupo Antiterrorista Rural de Logroño (actualmente Grupo de Acción Rápida), el Grupo de Información de Guipúzcoa, el Servicio Marítimo Provincial de Huelva, las Comandancias de Jaén y Zamora y la Jefatura de Enseñanza.

 El coronel Rodríguez-Medel ha sido distinguido con numerosas condecoraciones civiles y militares, tanto nacionales como extranjeras, entre las que destacan las Cruces del Mérito Militar; la Cruz al Mérito Aeronáutico; la Cruz, la Encomienda y la Placa de la Real y Militar Orden de San Hermenegildo; varias Cruces de la Orden del Mérito del Cuerpo de la Guardia Civil, tanto con distintivo rojo como blanco; Cruces al Mérito Policial con distintivo blanco; y Medallas de la República de Portugal; a lo que se añaden numerosas felicitaciones.

Comandancia de la Guardia Civil de Málaga

La Guardia Civil en Málaga es responsable de la seguridad ciudadana de 94 municipios de la provincia, lo que supone el 72,58% del territorio provincial.

 Para realizar este cometido cuenta con más de 1.700 efectivos – casi un 6% son mujeres- que se distribuyen en los 44 Puestos de Seguridad Ciudadana -8 principales y 36 ordinarios- y en especialidades como Agrupación de Tráfico, Policía Judicial, Información, Seprona, Intervención de Armas, Servicio Cinológico o Desactivación de Explosivos; así como la Unidad Fiscal y Aeroportuaria, Marítimo o Intervención de armas, entre otras.

 En cuanto a las estadísticas de criminalidad recogidas por la Guardia Civil en Málaga, la Comandancia ha cifrado en 16.049 las infracciones cometidas a lo largo de 2019.

  Por tipología de delitos han disminuido los robos con fuerza en viviendas y establecimientos (casi un 3%), las sustracciones en explotaciones agrícolas y ganaderas (un 35%) y los homicidios dolosos y asesinatos, así como las tentativas (un 50%).

#Málaga #Toma de possesión #Coronel #Guardia Civil

[notihatillo]

El Hatillo 19 de enero del 2020

Buenos días, este resumen diario de noticias llega a ustedes por cortesía de @NotiHatillo /La Ceiba de Ramón Muchacho /Alcaldía de El Hatillo.

Titulares

Alcalde @eliasayegh estuvo visitando la zona de #Sabaneta de la zona rural donde compartió con vecinos y se unió a una "caimanera" de futbolito con los chamos de la zona.

@eliasayegh: Más de 80 mascotas fueron atendidas en nuestra #JornadaVeterinaria llevada a cabo en el Parque de Mascotas de #LaLagunita. #LoHacemosPosible

@eliasayegh: Aquí vamos a seguir empecinados en hacer de #ElHatillo el espejo de la #VenezuelaPosible.

Estuvimos reunidos marcando los principales retos de este año #2020, afinando estrategias más integrados y cohesionados que nunca. #SeguimosTrabajando #LoHacemosPosible

Restituido ciclo de agua en sectores del municipio El Hatillo, sin embargo reportan vía redes sociales que otros sectores como el del otro lado y parte baja del Arroyo aún no reciben el vital líquido.

El Hatillo se convierte en la alternativa democrática para sesiones de la AN, ante la imposibilidad de sesionar en el hemiciclo como corresponde el Hatillo es una alternativa para las sesiones de la AN.

Pensiones en este mes serán canceladas el día Martes 21 según informaciones recabadas en las redes, el monto a cobrar será de Bs. 350.000,00 de los cuales 250.000,00 corresponden a la pensión y 100.000,00 a un retroactivo.

El Nacional: Denuncian la desaparición de René Zapata, representante de la Federación Venezolana de Maestros.

Los organismos de seguridad se llevaron al dirigente y a su esposa, luego de participar en la sesión de la AN que se realizó en El Hatillo el pasado miércoles, reseña El Nacional.

Tal Cual: Lanzan panfletos en Ipsfa Los Próceres llamando a rebelión dentro de la Fuerza Armada.

NetBlocks confirma significativo corte de energía en múltiples estados de Venezuela este sábado 18 de enero. La plataforma destaca los estados Táchira, Zulia, Mérida, Carabobo y Falcón como las entidades afectadas.

EFE: Mauricio Claver-Carone, asesor de Trump para América Latina: Guaidó es la figura política más importante de Venezuela.

Infobae: Régimen de Maduro amenazó con inhabilitar arbitrariamente a funcionarios que apoyen a Guaidó.

AP: El Hatillo se ofrece como un posible Plan B en la batalla territorial por el Poder Legislativo.

Juan Pablo Guanipa: Los diputados traidores son títeres y marionetas del régimen de Maduro.

La Patilla: Diputados argentinos presentan proyecto para dar refugio a parlamentarios venezolanos perseguidos.

Tal Cual: Instituto Casla denuncia influencia de cubanos en torturas dentro del país.

El Nacional: María Corina Machado propone intervenciones y más bloqueo para poner fin al régimen.

Tal Cual. Ramón Guillermo Aveledo: “Si el Gobierno impone elecciones sin un acuerdo, prolongará la ilegitimidad".

Reuters: Gobierno de Estados Unidos renovó una licencia que le permite a Chevron continuar operando en Venezuela durante otros tres meses.

Infobae (Reportaje): Con torturas así opera la mafia chavista del oro en Venezuela.

VOA (Reportaje). “Pimpineros”: El oficio de cargar agua en la Venezuela de los servicios públicos colapsados.

Diario Avance: Un plan básico funerario se ubica en 200 dólares.

La Nación: Diócesis de San Cristóbal decidió no celebrar la solemne eucaristía de la fiesta de San Sebastián.

El Nacional: El Vaticano lamentó que se haya hecho público evaluación médica del presunto milagro de José Gregorio Hernández.

Falleció el exdiputado Pedro Segundo Blanco, dirigente de Alianza Bravo Pueblo.

En Táchira venden el gas doméstico entre 5.000 y 20.000 pesos colombianos.

El Pitazo (Reportaje): Padres venezolanos recorren cientos de kilómetros para vacunar a sus hijos.

Guaidó agradece el respaldo de la Primer Ministro de Grecia.

EFE: Policías y militares de Bolivia refuerzan la seguridad por día festivo creado por Evo.

Reuters: Irán enviará a Ucrania la caja negra del avión derribado.

El Mundo: Trump cuenta en una cena privada detalles de la muerte del general iraní Soleimani.

EFE: Cuatro nuevos casos de la neumonía vírica detectados en China.

El País: Decenas de heridos en una noche violenta en Beirut.

The Sun: Harry y Meghan renunciaron a los títulos y regresan el dinero por las renovaciones de su casa.

El País: São Paulo planta cara con un festival a la censura cultural de Bolsonaro.

Mercedes ofrecería un mega contrato a Hamilton para revolucionar la Fórmula Uno.

Expulsaron a estrella de la NBA por darle una nalgada a otro jugador.

Un doblete de Casemiro coloca al Real Madrid como líder provisional en la Liga.

Meridiano. Renny Osuna ofrece disculpas: Estoy arrepentido.

El venezolano José Altuve negó que haya usado un dispositivo en su uniforme para robar señas.

El Mundo. Se acabó el misterio: los dinosaurios se extinguieron por un meteorito y no por una erupción volcánica. Un estudio internacional rechaza el vulcanismo como causa de la extinción del 70% de las especies a finales del Cretácico.

Efemérides de hoy.

1419 - en el marco de la Guerra de los Cien Años, Ruan se rinde a Enrique V de Inglaterra quien completa así su conquista de Normandía.

1511 - la ciudad italiana de Mirandola se rinde ante Francia.

1520 - Sten Sture el Joven (rey de Suecia) es mortalmente herido en la Batalla de Bogesund.

1759 - la corona de Portugal decreta la expulsión de los jesuitas de todas sus colonias.

1764 - en el Reino Unido, John Wilkes es expulsado de la Cámara de los Comunes por el delito de sedición.

1806 - el Reino Unido ocupa el Cabo de Buena Esperanza.

1853 - en Roma se estrena la ópera Il Trovatore de Giuseppe Verdi.

1915 - Georges Claude patenta el primer tubo de neón usado en carteles publicitarios.

1937 - el Presidente Eleazar López Contreras decreta la fundación de Ciudad Ojeda como un núcleo para albergar en tierra firme a los habitantes de la población de Lagunillas de Agua.

1937 - Se funda Radio Nacional de España

1942 - fuerzas del Japón ocupan Birmania durante la Segunda Guerra Mundial.

1949 - Cuba reconoce a Israel.

1957 - en Chile, se sepultan temporalmente los restos de Gabriela Mistral en el Mausoleo de la Sociedad de Profesores de Instrucción Primaria.

1965 - lanzamiento del Gemini 2.

1966 - en India, Indira Gandhi es elegida primera ministra.

1969 - en Praga (Checoslovaquia), el estudiante Jan Palach muere 3 días después de quemarse a lo bonzo en la plaza Wenzel, en protesta a la invasión de su país por parte de la Unión Soviética en 1968 y la suspensión de libertades individuales. Sus funerales derivan también en graves incidentes.

1971 - se funda el Movimiento al Socialismo (MAS), producto de la división del Partido Comunista de Venezuela a finales de la década de los 60.

1978 - en Alemania el último Volkswagen Sedán deja las líneas de producción del país.

1983 - en Bolivia, la policía arresta a Klaus Barbie, quien en los años cuarenta actuó como un criminal de guerra nazi.

1983 - en Estados Unidos, anuncian el Apple Lisa, el primer computador personal liberado al comercio, de la empresa Apple Computer, Inc. que tiene una interfaz de usuario gráfica y un ratón.

1998 - Sale al aire la primera emisión de Noticias Repretel de Canal 6, Costa Rica.

2000 - ace Gastón Hernán Díaz en Argentina.

2006 - lanzamiento de la sonda estadounidense New Horizons a Plutón.

2008 - el español Adolfo Nicolás es elegido Superior General de la Compañía de Jesús.

2010 - en Chile, la empresa Salo, S. A. se declara oficialmente en quiebra.

2012 - Estados Unidos clausura la página web de transferencia de archivos Megaupload. Anonymous lanza la #OpMegaupload, la mayor operación de ataque en Internet de su historia, dando inicio a la #WorldWarWeb y Anonymous lanza este link: http:pastehtml.com/view/blakyjwbi.html así como muchos otros parecidos creados para atacar a las URL's del gobierno de los Estados Unidos

2013 - Kim Dotcom abre los sitios Mega, Megabox y Megamovie, justo un año después del cierre de Megaupload, Megavideo, entre otros sitios web del proyecto "Megaworld"

2038 - Fecha prevista para el problema informático del año 2038.

La cita de hoy.

En las adversidades sale a la luz la virtud.

Aristóteles (384 AC-322 AC) Filósofo griego.

[libertariosanrafael]

14 datos poco conocidos sobre Sarmiento

Sarmiento no se llamaba Domingo. El nombre que figura en su partida de nacimiento es Faustino Valentín Quiroga Sarmiento. Lo habían nombrado Valentín porque nació un 14 de febrero, aunque fue registrado el día siguiente. Su familia siempre lo llamó Domingo, porque su madre era devota de Santo Domingo.El apellido de sus antepasados era "Quiroga Sarmiento", esa designación llegó hasta el mayor de sus tíos, José Manuel Eufrasio Quiroga Sarmiento. Pero tanto su padre Clemente como sus otros 10 hermanos fueron inscriptos sin el "Quiroga". Se dice que esto se debió a que el apellido Sarmiento se estaba extinguiendo. Domingo creció en la casa de su madre, doña Paula Albarracín, la que construyó a fuerza de su trabajo como tejedora. Su telar original puede verse en la Casa Natal de Sarmiento, en San Juan.Sarmiento aprendió a leer a los 4 años. Sus primeros maestros fueron su padre José Clemente y su tío José Eufrasio Quiroga Sarmiento. En 1816 ingresó a una de las llamadas "Escuelas de la Patria". Cuando finalizó estos estudios tramitó una beca para ingresar al Colegio de Ciencias Morales, en Buenos Aires, que no le fue concedida. A partir de entonces fue autodidacta. Un amigo ingeniero lo ayudó con las matemáticas, su tío José de Oro Albarracín (hermano de Fray Justo Santa María de Oro) lo ayudó con el Latín y Teología. Y aprendió francés por sus propios medios. A María Jesús del Canto, madre de su única hija biológica, la conoció en una escuela, durante uno de sus cuatro exilios en Chile. Ella era su alumna y él se enamoró; Emilia Faustina Ana nació al año siguiente. María Jesús murió en el parto, el 18 de julio de 1832. Quedando huérfana de madre, Faustina se crió con su abuela Paula y sus tías. Sobre todo porque Domingo nunca se quedó demasiado tiempo en ningún lugar.Sarmiento plantó la primera vara de mimbre en el país, lo hizo en el Delta del Paraná. También se le atribuye haber traído las primeras semillas de nogales pecan de los Estados Unidos, al Delta. Según su nieto, durante el último año de vida, el Prócer enviaba varillas de mimbre por correo para promocionar su producción. En Chile, dirigió la Escuela Normal de Preceptores, la primera institución latinoamericana especializada en preparar docentes.En 1845 nació en Chile Domingo Fidel, hijo del chileno Domingo Castro y Calvo y la argentina Benita Martínez Pastoriza, que al enviudar, en 1848, se casó con Domingo Faustino Sarmiento, que le dio su apellido al niño. El matrimonio solo duró un año, pero el hijo adoptivo -conocido como “Dominguito”- fue muy querido por Sarmiento. En septiembre de 1866, durante la Batalla de Curupayty, Dominguito fue herido de muerte. En ese momento, Sarmiento era ministro plenipotenciario de la Argentina en Estados Unidos. La noticia de la muerte de su hijo lo hundió en una profunda depresión, renunció al cargo diplomático y regresó a Buenos Aires. Después escribió la biografía de su hijo: Vida de Dominguito.Entre 1845 y 1847 Sarmiento emprendió un viaje por Europa, África y América, para estudiar el sistema educativo de los países que visitó. Como resultado de ese viaje escribió los libros: La educación popular, Viajes -una serie de cartas donde iba contando sus experiencias-, y el Diario de gastos, un libretita que el propio Sarmiento definió como "uno de mis mejores recuerdos", con anotaciones en varios idiomas.Contribuyó mucho a su provincia natal cuando inició su mandato como gobernador de San Juan, en 1862. En dos años incorporó el alumbrado público, se encargó del empedrado de las calles y abrió y ensanchó varias de ellas. Además, forestó y confeccionó el plano topográfico de la provincia.Fundó la Comisión Nacional de Bibliotecas Populares (CoNaBiP). Fue el encargado de crear y desarrollar este organismo que hasta la actualidad fomenta el fortalecimiento de las bibliotecas populares como organizaciones de la sociedad civil.Organizó el primer censo nacional, en 1869. Este arrojó como resultado que en el país había 1.836.490 habitantes, siendo el 8% del total inmigrantes europeos, el 70% población rural y el 71% de los argentinos, analfabetos.Sarmiento también inició la meteorología en el país. Durante su gestión como representante argentino en Estados Unidos logró que el astrónomo Benjamin Apthorp Gould viajara al país para crear un observatorio astronómico, pero cuando Gould llegó, Sarmiento ya había levantado el Observatorio Astronómico de Córdoba que adquirió entonces relevancia internacional. Ambos iniciaron los estudios argentinos de meteorología al crear, en 1872, la Oficina Meteorológica Nacional que funcionó hasta 1884 en Córdoba para luego trasladarse a Buenos Aires. Mediante la Ley de Subvenciones de 1871, el padre del aula garantizó los fondos para la creación de nuevas escuelas y la compra de materiales y libros. Durante su mandato, y con apoyo nacional, las provincias fundaron unas 800 escuelas de primeras letras, alcanzando a un total de 1816 escuelas, de las cuales el 27% eran privadas. La población escolar se elevó de 30.000 a 110.000 alumnos. Read the full article

#astronomía #censonacional #domingo #escuelas #quiroga #quirogasarmiento #sarmiento

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Colombia y la paz, una paradoja que cuesta la vida

Por: Simón Carvajal

Campesino lamentando la muerte de sus padres, cuya muerte es producto del Conflicto Armado. Fotografía que registra e ilustra el drama de la guerra en Colombia. 

Imagen tomada de: http://www.eltiempo.com/colombia/otras-ciudades/fotografias-de-jesus-abad-colorado-sobre-el-conflicto-colombiano-168280 Fotografía tomada por: Jesús Abad Colorado.

Colombia, un país plenamente democrático y que está en desarrollo de una paz duradera, no ha formalizado una aceptación de la democracia. Para su proceso de “aceptación”, el país tuvo que afrontar dificultades que lo perjudicaron de varias maneras, como lo son socio-política y económicamente, por consiguiente, el enfoque será en lo social, el cual fue y está siendo el sector mas afectado por los procesos de paz y conflictos anteriores como el Conflicto Armado. María Fernanda Martínez, mujer sumamente importante en la asociación ambiente y sociedad, afirma que “la mayoría de estos asesinatos se cometieron en departamentos históricamente afectados por el conflicto armado, como Cauca, Nariño y Chocó, sin que el Gobierno tome medidas para frenar esta ola de homicidios a estas alturas del 2018″.

La paz como proceso, se ha visto afectada por el Conflicto Armado generado a mediados del siglo XX, causando que las personas consideren que la política-además de ser corrupta-, no se involucre ni genere un impacto positivo en los diferentes grupos armados. Muy por el contrario, realizan pactos “a las espaldas” de la sociedad, en los cuales, pretenden crear acuerdos de tierras, con el fin de plantear estrategias para sosegar al pueblo a cerca de las problemáticas frente a la paz, como lo son los falsos positivos de Álvaro Uribe, lo que causó no solo distanciamiento sino que también falta de confianza hacia el Estado.

Otro tema es el desplazamiento y el despojo de tierras de las diversas comunidades indígenas, afrodescendientes y campesinas, que habitan mayormente en zonas rurales. Los que desean pelear por la devolución de sus tierras y su territorio de cultivo y/o de vivienda para que no sean arrebatadas por las guerrillas, son asesinados. El Instituto de Estudios para el Desarrollo y la Paz (más conocido como Indepaz), indica que el 40% de los líderes asesinados son indígenas, otro 20% pertenecían a movimientos políticos de izquierda en departamentos afectados por la guerra. Los anteriores porcentajes indican que la problemática de la paz ha llegado al punto de afectar y sublevar o alterar a las diferentes clases sociales: este fenómeno se esparce a territorios en donde se empieza a implementar el acuerdo de paz y esto frena e impide su aplicación. 

Cuando el acuerdo se firmó, se esperaba el cumplimiento de diversas propuestas, que no han sido efectuadas en su totalidad en términos de agricultura, territorios y en la sociedad, esto dado a que a pesar de que el indice de muertes haya decrecido, en comparación a años anteriores, sigue en un aumento que progresa más lentamente, por esto es tan urgente un cambio de pensamiento, uno en el que la mayoría de la muertes sean frenadas y no sea necesaria la ejecución de procesos de paz encaminados a otros procesos sin fin, se es necesario un cambio por parte del sector socio-político. En las presentes elecciones presidenciales, el proceso de paz sufrirá en cambio desde lo socio-político y lo económico, pero que se mantenga estable, para que paulatinamente el Conflicto Armado se acerque a su fin. 

Tomado y adaptado de:

“Colombia y La Paz, Una Paradoja Que Cuesta La Vida.” Asociacin Ambiente y Sociedad, 1 June 2018, www.ambienteysociedad.org.co/es/colombia-y-la-paz-una-paradoja-que-cuesta-la-vida/.

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Con agasajo a sus socios, la Rural de Jesús María cerró el año 2022

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El evento reunió a productores y dirigentes de la entidad. Contó además con la disertación de la economista Diana Mondino. Con un gran agasajo para sus asociados, la Sociedad Rural de Jesús María celebró su tradicional Cena de Fin de Año en el predio de Malabrigo. Con la presencia destacada de la economista Diana Mondino, el encuentro fue muy cálido y emotivo. En el marco del brindis de fin de…

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#Diana Mondino #Pablo Lozano #Pablo Martínez #Sociedad Rural de Jesús María

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Educación religiosa escolar y violación a la laicidad

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Las escuelas públicas deben estar libres de adoctrinamiento religioso. Sin embargo, en varios países que son laicos, la religión como asignatura sigue ofreciéndose y usándose para adoctrinar menores.

Mientras que en países como Francia, Chile, Uruguay o México la educación religiosa no hace parte del currículo escolar de los colegios públicos de varios países de Latinoamérica y España se presenta. Y en algunos es de carácter obligatorio. 

En el presente escrito veremos la situación de Colombia y Perú sobre el particular.

Colombia

En Colombia esta asignatura existe, a pesar que el Estado colombiano es laico desde la Constitución de 1991.

La Constitución Política de Colombia afirma en su artículo 68 que “en los establecimientos del Estado ninguna persona podrá ser obligada a recibir educación religiosa”. Sin embargo, en la Ley General de Educación de 1995 se incluyó a la religión como asignatura obligatoria. Y aunque hay directrices que piden que esta asignatura no sea usada para adoctrinar en un credo particular, la realidad en muchas partes del país es diferente.

Posteriormente, el Decreto 4500 de 2006 estableció la posibilidad que los padres de familia manifiesten la exoneración de la clase de religión para sus hijos en el momento de la matrícula. Para esto todos los colegios deben tener un plan alterno, bajo el cual se les evaluará.

Este plan alterno señala en el Artículo 4 del citado Decreto que: “al estudiante que opte por no tomar la educación religiosa ofrecida por el establecimiento educativo se le ofrecerá un programa alternativo el cual deberá estar previsto en el PEI con base en el cual se le evaluará”.

Sin embargo, estos planes alternos no existen en las instituciones públicas. De hecho, la inmensa mayoría de rectores y consejos académicos ignoran su existencia. Tampoco ha existido ninguna campaña informativa que dé a conocer a los padres de familia la posibilidad de exonerar a sus hijos.

Según el informe Estado de la laicidad en Colombia, 2010 – 2017, que realizó la Corporación Bogotana para el Avance de la Razón y el Laicismo, se reportó que en muchos colegios públicos se usa la asignatura de religión para promover el catolicismo o el cristianismo en general. Lo anterior es más marcado en zonas rurales, pueblos y ciudades intermedias, así como en las básicas primarias en general. En la educación primaria se enseñan como realidades históricas la historia de Adán y Eva, el diluvio, o se han redactado en boletines de calificación descriptores de logro como “se le dificulta reconocer a Jesús como salvador del mundo”, como ocurrió en un colegio de Bello, Antioquia. Vale preguntarse si con un logro académico así podía aprobar entonces un estudiante judío, indígena o ateo.

También se reportó un caso, en el San Francisco de Sales en Cúcuta, en el que se pidió a cada curso hacer altares para la Virgen María en cada aula de clases, a pesar que existían allí —y aún existen— estudiantes evangélicos, que no adoran a la Virgen, como agnósticos y ateos. Uno de ellos, a manera de protesta simbólica, puso un ejemplar del libro El Mundo y sus Demonios de Carl Sagan junto a la imagen de la Virgen, lo que le valió al curso una reprimenda verbal por, según algunos docentes “profanar algo sagrado”.

La Corte Constitucional, tras una revisión de una tutela el año pasado, recordó la naturaleza laica del estado, en un caso en el que estuvo involucrada una docente cristiana no católica que pidió en reiteradas ocasiones no ser obligada a participar en las misas de la Institución Educativa Municipal Carlos Lozano y Lozano, de Fusagasugá, Cundinamarca. La Honorable Corte no solo determinó que se le había violado su libertad de conciencia y de culto a la maestra al obligarla a participar de estos actos, sino que en los colegios oficiales, que por naturaleza deben ser neutrales ante todo credo religioso, los directivos escolares no deben realizar actos religiosos que liguen a una institución pública con un credo en particular.

En las redes sociales muchos padres y docentes comentaron la noticia de este fallo adjudicando la crisis de corrupción a la falta de enseñanza de la Biblia, el catecismo o la creencia en Jesús. Aquí es preciso señalar que la educación religiosa no es lo mismo que la enseñanza de la ética. Platón hablaba de ética siglos antes que cualquier humano se autodenominase cristiano. La ética es una rama de la filosofía que se encarga del estudio de la moral. Se puede ser perfectamente un buen ser humano sin adherirse a un credo religioso, así como hay malas personas que creen en alguna divinidad o en presuntos libros revelados. ¿Qué tiene que ver con la moral el aceptar o no el dogma de la transubstanciación o qué la Biblia y no el Corán son la palabra de Dios?

Es cierto que como sociedad necesitamos enseñar, pero ante todo vivir los valores de honradez, honestidad, justicia, bondad, responsabilidad, cooperación y respeto. Pero esto es distinto a enseñar que hay un libro revelado, una iglesia a la cual asistir o dogmas que no se pueden cuestionar. Repito: ¡Ética y religión son dos cosas diferentes!

La ética también está señalada en la Ley General de Educación como asignatura obligatoria, aunque a veces se mezcla con la religión en su forma de presentarse o evaluarse. No es sobre esta asignatura que se estableció la posibilidad de exoneración de la que habla el decreto 4500 de 2006. Les dejamos el vídeo de Bogotá Atea en el que promueven la exoneración de la clase de religión.

Perú Texto de J. Leonardo Vivanco Enriquez

¿Por qué se enseña religión en la escuelas?

Sobre eso, el Marco Curricular Nacional, en su segunda versión, en la página 17, dice:

“En 1980 se firmó el Acuerdo entre la Santa Sede y la República del Perú, más conocido como Concordato, donde el Estado peruano asume el compromiso de enseñar el curso de religión católica en los colegios públicos como materia ordinaria, aunque normas posteriores autorizan a los estudiantes que así lo deseen (con permiso o por pedido de sus padres) exonerarse de este curso sin afectar su promedio. Estas normas están vigentes y, en consecuencia, el curso se seguirá dictando en las mismas condiciones.”

El Currículo Nacional de Educación Básica, menciona que uno de los perfiles de egreso de la educación básica es que;

* El estudiante comprende y aprecia la dimensión espiritual y religiosa en la vida de las personas y de las sociedades.

El estudiante comprende la trascendencia que tiene la dimensión espiritual y religiosa en la vida moral, cultural y social de las personas. Esto le permite reflexionar sobre el sentido de su vida, el compromiso ético y existencial en la construcción de un mundo más justo, solidario y fraterno. Asimismo, muestra respeto y tolerancia por las diversas cosmovisiones, religiones y creencias de las personas. (p. 10 )

Además, una de la competencias que se muestran en el currículo, dice que el estudiante:

“Construye su identidad como persona humana, amada por Dios, digna, libre y trascendente, comprendiendo la doctrina de su propia religión, abierto al diálogo con las que le son cercanas”, y que “Asume la experiencia el encuentro personal y comunitario con Dios en su proyecto de vida en coherencia con su creencia religiosa”, además, agrega que; “Estas dos competencias se desarrollan en el área de Educación religiosa y se encontrarán explicadas en los programas curriculares de las modalidades educativas. Según la Ley 29635, ley de libertad religiosa, los padres de familia o estudiantes cuya confesión religiosa es distinta a la católica pueden solicitar exoneración del área, sin perjuicio alguno”. (p. 24)

Hasta aquí notamos la existe de todo un marco legal que ampara la existencia de la asignatura en cuestión, de su práctica en las escuelas y de su función según los documentos normativos, ahora bien, veamos que dice la constitución al respecto.

En el Capítulo I, sobre los derechos fundamentales de la persona, particularmente en el Artículo 2 dice que toda persona tiene derecho:

3.- A la libertad de conciencia y de religión, en forma individual o asociada. No hay persecución por razón de ideas o creencias. No hay delito de opinión. El ejercicio público de todas las confesiones es libre, siempre que no ofenda la moral ni altere el orden público.

Luego, en el Artículo 50 dice;

Dentro de un régimen de independencia y autonomía, el Estado reconoce a la Iglesia Católica como elemento importante en la formación histórica, cultural y moral del Perú, y le presta su colaboración.

El Estado respeta otras confesiones y puede establecer formas de colaboración con ellas.

“Se define a Estado laico como aquel independiente de cualquier organización o confesión religiosa. Así, el Estado peruano es laico como lo son la inmensa mayoría de los Estados del mundo. (…) Pero lo más curioso de todo es que la vigente Constitución de 1993 no menciona la palabra laico, sobre la cual se ha construido una falsa conclusión, que sin embargo ha calado a fuerza de la repetición”.

Para terminar;

“El 3 de julio de 1991, Alberto Fujimori firma el Decreto Supremo 145-91-DF, en el que se establecen las asignaciones de dinero del personal eclesiástico de manera escalonada, de tal forma que el cardenal obtiene el mismo sueldo que un ministro de Estado, el arzobispo el 80% del sueldo de un vice-ministro, el obispo, 50%, etc. Cabe recalcar que estas asignaciones no son consideradas como sueldos, puesto que no están sujetas a ningún descuento por tributación”.

Ahora bien, considero que con estos objetos es posible generar algún argumento o a favor o en contra o quizá generar algún tipo de concilio, sin embargo, la chamba compleja se encuentra en la trasmisión de las ideas y de la información. De tal forma que, no se engañe a través de un discurso fundamentalista o de odio.

Les dejamos un debate sobre la educación religiosa en el Perú

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