#virgen de las barricadas

[ivanreycristo]

Les dedico a VIRGINIA MAESTRO y NAT SIMONS [la cantante criada en mi barrio ALAMEDA de OSUNA, no al Judio millonario estadounidense]..las fotos q hice la noche del 27 al 28 nov de 2021 [=mi año 50] q murió ALMUDENA GRANDES y q cite a VIRGINIA MAESTRO en la CABINA de su video DEL SUR que se veía desde la VIRGEN de la Entrada LATERAL a la IGLESIA de SAN IDELFONSO y teniendo detrás un enorme Telón con HISTORIAS PARA NO DORMIR..luego fui a comerme una PIZZA a una pizzeria decorada de NEW YORK y después al FREE_WAY [donde Nat Simons grabó video de su versión de IBERIA SUMERGIDA de CD AVALANCHA DE HEROES DEL SILENCIO] donde entre tras un tipo con cazadora de los PHOENIX SUNS..luego fui a sala BARCO donde había una REUNION de HARLEROS con una MUÑECA HINCHABLE y tocaban unos tal INSTITUTO CAPILAR CORLEONE q hacían versiones de EXTREMODURO, BARRICADA, LEÑO y demás ROCK URBANO..luego me fui a UN SHOWGIRLS a VER Y TOCAR UNAS BUENAS O PERFECTAS TETAS Y CULOS a cambio de invitar a un PAR DE ELLAS A UN CHAMPAGNE MUY CARO jaja

#Youtube

[poetastroo]

Virgen de las barricadas

Arte de la protesta

#chile

[allcatsarebeautifull]

Virgen de las barricadas🔥🔥

#chile #anarquia #chiledespierta #anarquismo #anarquista #anarchy #chileselevanta #1312 #anarcho chaos #barricada #Virgendelabarricada #Barrica #barricade #caos #encapuchados #pacosqlos #pacos #pacoculiao #pacos bastardos

[alfredo-mercado-jaguarcillo-v]

La exploración en tiempos oscuros, pt. 1: Inicio y Balamkú, Campeche

A inicios de 2020 había terminado de forma intempestiva el viaje que realicé junto con mi amigo Ernesto a la zona maya; nos faltó recorrer el Puuc como habíamos planeado y por ello de inmediato ideamos realizar un nuevo recorrido al final del año. La espera fue larga y difícil, aquel virus que había aparecido en China se extendió por todo el mundo. México se convirtió, por diversos factores, en uno de los peores lugares para vivir en una pandemia ahora histórica, incluso Ernesto enfermó en el primer semestre del año, aunque se recuperó por completo.

A pesar de todo, en ningún momento consideramos cancelar el recorrido, a pesar de que nuestra determinación podría ser criticable por las condiciones actuales, documentar nuestro recorrido en un momento que jamás se olvidará nos pareció importante. Por otro lado, nuestro itinerario presentaba muy bajo riesgo porque estaríamos aislados la mayor parte del tiempo. 

A mediados de año, nuestro amigo común, Eduardo, se unió a nuestros planes ofreciendo el uso de su jeep apodado “Don Teoberto”; más tarde mi compañero de la carrera de Antropología, Fernando, nos pidió unirse también. Así quedó conformado el grupo que realizaría este interesante viaje.

El 13 de diciembre del 2020, unos días después de que se decretara alerta roja en la Ciudad de México por un aumento sin precedentes en la ocupación hospitalaria, Eduardo (procedente de Querétaro) estaba hospedado en un departamento en la colonia Roma, después de ir a Morelos a verificar el jeep. Fernando llegó a mi casa por la tarde y salimos en el auto de mi familia acompañados por mi madre, mi hermana y mi sobrina para reunirnos en dicho departamento. Ahí me despedí de mi familia y nos dispusimos a pasar las horas que nos faltaban para comenzar el viaje. Estuvimos viendo la final del campeonato de fútbol entre el León y los Pumas, y también un partido de americano entre los Steelers y los Bills. A penas dormí poco más de una hora y, cuando dieron las 3 de la mañana, partimos conmigo al volante hacia Ciudad Neza para recoger a Ernesto.

El panorama cerca de nuestra primera parada era desolador. A pesar de las alertas emitidas y de las supuestas restricciones, nos dimos cuenta de que se había llevado a cabo un evento multitudinario en honor a la virgen de Guadalupe, cuya imagen vimos en un altar junto a la calle; ya de madrugada la gente había desaparecido por completo, pero el arrollo vehicular estaba cubierto de enormes montículos de basura con 2 o 3 metros de altura cada uno, bloqueando el camino y obligándonos a describir un zig zag para evitarlos. La imagen parecía escena de una película apocalíptica, como si alguien hubiera levantado barricadas con los desperdicios, únicamente circulaban patrullas además de nosotros.

Llegamos a la casa de Ernesto, quien apareció pocos minutos más tarde y entonces emprendimos el largo trayecto hasta Escárcega, Campeche, que tomó alrededor de 13 horas. El camino fue totalmente tranquilo, con muy poco tránsito y sin ningún incidente; yo pude manejar hasta pasar Coatzacoalcos y luego Eduardo me relevó por un rato, llegando poco más allá de Villahermosa, completando yo el trayecto hasta Escárcega. 

A partir de nuestra entrada en Tabasco pudimos ver los estragos de otro fenómeno nefasto ocurrido en el año: la temporada de lluvias había sido tremenda, rompiendo el récord de huracanes para el Atlántico, por lo que se presentaron inundaciones de gran magnitud, dejando grandes extensiones bajo el agua, aún meses después de iniciadas. 

Los ríos que cruzan Villahermosa se encontraban a un nivel cercano al desborde, muchos campos permanecían bajo uno o dos metros de agua; sin embargo nada de eso era comparable con lo que vimos al pasar por la zona de Emiliano Zapata, donde el Río Usumacinta había desbordado y se extendía por kilómetros a la redonda, únicamente interrumpido por la carretera donde pasábamos, la cual estaba en un terreno más elevado. 

Llegamos a Escárcega, directamente a un hotel en el que teníamos reservación; parecía desierto, aunque más tarde nos dimos cuenta de que en realidad había varios inquilinos que arribaron después. El poblado no parecía afectado por la contingencia, además de que el estado se encontraba en alerta verde; aún así notamos que toda la gente usaba cubrebocas. Fuimos a comer a un restaurante cercano y nos sentamos en la parte externa, al igual que en casi todos los establecimientos en los que entramos en todo el viaje, nos tomaron la temperatura y nos ofrecieron alcohol para desinfectarnos las manos. Eduardo se había convertido en vegano recientemente, así que únicamente pudo comer arroz y frijoles. Al terminar pudimos ver un bello atardecer.

Pasamos la primera noche en tierras campechanas sin novedades y por la mañana salimos con rumbo a Conhuas, para dirigirnos al sitio arqueológico de Balamkú. Todos, a excepción de Fernando, habíamos estado ahí antes, pero aprovechamos para grabar vídeos para el nuevo canal de Eduardo y para sustituir el mío, ya que había fallado el audio de mi vieja cámara justo ahí, cuando lo grabé en el 2012, quedando sin sonido.

Estuvimos un rato comiendo mandarinas, que conseguimos junto a la carretera. Luego de ello entramos y nos dirigimos al grupo sur. Ahí recorrimos el área residencial y la estructura principal, encontrando los restos de una estela que no habíamos visto antes; también notamos un error en la restauración de la escalinata principal, que hacía parecer que estaba chueca. Por último, me di cuenta de que el templo superior era en realidad una subestructura que alguna vez estuvo cubierta por un cuerpo piramidal que daba aún más altura al edificio.

Desde ahí caminamos al grupo central, pasando por varios edificios con características Río Bec y Chenes, así como una gran puerta que da acceso al edificio 1, notando que esa entrada era completamente reconstruida, por lo que empezamos a dudar de su fidelidad con el modelo original, que debió haber estado destruido al momento de la excavación.

Llegamos a la estructura 1, la cual fue saqueada, encontrando un impresionante friso del clásico temprano que por fortuna fue salvado y resguardado por el INAH. Siendo cubierto primero por un techo de metal y después por una cubierta que asemejaba la arquitectura circundante.

Entramos al recinto dentro de dicha cubierta y estuvimos un largo rato fotografiando, videograbando y haciendo tomas con una nueva cámara de 360° que había comprado recientemente Eduardo. 

Finalizamos nuestro recorrido subiendo a la parte alta del cuerpo central del edificio y sentándonos ahí por un rato. 

#Balamkú #México #Campeche #arqueología #mexicana #exploración #friso #Conhuas #Calakmul

[cabrxsestonoprendio]

“Virgen de las barricadas”

Colectivo Salvia

(fotografia, vntvr instagram)

Valdivia, Chile

[elblogdeabustina]

Cancelar is cancelled

Hace unos días vi, en Netflix, el documental “A la conquista del Congreso” (Knock Down the House). Seré sincera y diré que me resultó bastante aburrido al comienzo, pero intenté aguantar hasta el final. Este documental trata sobre la campaña de cuatro candidatas estadounidenses que fueron seleccionadas por think thanks o jóvenes estrategas del Partido Demócrata para ‘quebrar’ el establishment dentro del partido u oxigenar un poco la cuestión. Las cuatro mujeres candidatas se presentan, entre otras cosas, como descendientes de latinos, madres, afroamericanas, mozas y activistas en contra de las grandes empresas contaminantes que aportan al tradicional partido. Llenan de relatos conmovedores y experiencias de vida realmente fuertes, 85 minutos que nos permiten visualizar cómo se deciden las cosas -aparentemente- en el gigante del Norte. Hasta ahí, el documental convence. Incluso, el comienzo con Alexandria Ocasio-Cortez (spoiler alert: la única de las cuatro que logra el triunfo) maquillándose sola frente al espejo del baño diciendo que las mujeres tenemos que pensar cada detalle de lo que vamos a llevar encima, es un gran acierto a la hora de identificar al público. La pregunta es, o al menos la que yo me hago, ¿por qué Netflix quiere que me identifique con una congresista norteamericana? ¿Por qué Estados Unidos permitió una congresista tan distinta a lo conocido como es AOC?

Alexandria Ocasio-Cortez tiene 29 años y una mirada tan gigante como su sonrisa. Al igual que muchos millennials, es hija de dos padres que se sacrificaron intensamente para poder pagarle los estudios que sin duda alguna marcaron la diferencia en su vida. Además, tiene un compañero (así lo describe el documental) simpático y -como se dice ahora- aparentemente muy ‘deconstruido’. Descendiente de boricuas, trabajó como bartender mucho tiempo y se crió en el Bronx, ese barrio que todos conocemos aunque sea por videoclips. AOC presenta un gran producto que muchos millennials quisiéramos imitar, conseguir, o ser. Fundamentalmente, me gustaría decir que esta mujer que aparece en las portadas, que utiliza Instagram con la facilidad con la que las palabras brotan de su boca en los debates, y que aquellos que nos dedicamos al asesoramiento de imagen vemos con buenos ojos ya que como si fuera poco sabe elegir correctamente sus vestidos, es hoy una de las personas más influyentes a nivel mundial. Tanto ella como los asesores demócratas cargados de productos Apple, cafés de Starbucks y camisas a cuadros, ganaron las internas del partido hablando de seguro médico para todos, cuestiones inmigratorias, salarios mínimos más altos y educación pública. Tanto ella como Bernie Sanders son considerados “socialistas” dentro de un país que no duda a la hora de rotular de stalinista todo aquello que tenga el coraje de mencionar gratuidad en algún servicio o derecho esencial. Pero, la pregunta que me hago en la otra punta del continente es: ¿realmente lo son?

Si fueran realmente socialistas, ¿Netflix me ofrecería ver ese documental una y otra vez?

Hay algo que no me cierra. Algo que pareciera demasiado bueno para ser verdad.

Es realmente lindo ver a las actrices de Hollywood defender en las ceremonias  y entregas de premios el feminismo, la igualdad de salarios, la igualdad de oportunidades para las mujeres. Es realmente copado sentir que nuestras ídolas o referentes, al menos del mundo del espectáculo, pueden pensar como nosotras y pareciera que eso nos hace quererlas aún más. Y otra vez, como esos nudos en los cuentos de hadas que tantas veces hemos visto ser interpretados por ellas, hay algo que no cierra, algo que perturba. ¿Desde cuándo aquello que plantea, difunde, o vende Hollywood es totalmente inocuo? Que yo sepa, desde nunca. Y los teóricos que hablan sobre la industria cultural podrían explicarlo mejor que yo. Sucede que todos los que hemos atravesado las facultades públicas de periodismo o comunicación hemos aprendido dos cosas: una, que todo debe o debería cuestionarse; dos, que nuestra carrera nunca nos hará millonarios.

Que se entienda, entre Alexandria Ocasio-Cortez y Donald Trump, uno creería que cualquier persona optaría por la primera. Sucede que la realidad casi nunca es como uno creería, y, en los hechos, esos villanos perfectamente diseñados como Trump y Bolsonaro son los que triunfan, para nuestro pesar, en las urnas. Steve Bannon, bien definido por algunos medios como “el apóstol del odio”, supo hacer de la comunicación masiva y las campañas de Trump y Bolsonaro un éxito rotundo. Hace poco me llegó por WhatsApp un video explicando cómo lo hizo, y realmente es todo tan claro como desolador. Es hora de entender algo: la derecha tiene, en el mundo, una maquinaria perfecta de manipulación mediática que hoy en día es garantizada no sólo por los medios tradicionales de comunicación, sino también por las redes sociales. En tanto que nosotros tenemos una gran suma de buenas voluntades, marchas, calles, consignas, pañuelos, glitter y banderas, pero no siempre alcanza. Y, si nos fijamos en Brasil, definitivamente no alcanzó. No alcanzó con la multitudinaria marcha de mujeres que le dijeron  #EleNão a Bolsonaro, así como las cifras dolorosas del machismo y los $11 por mujer destinados a diario para la lucha contra la violencia que propicia el gobierno de Mauricio Macri en Argentina frustran el intento de un día a día más justo.

Los buenos y los malos

La mujer que trabaja como empleada doméstica en mi casa (concepto, definición y actividad que pone en jaque todo discurso progre) es profundamente militante en contra de la legalización del aborto. Supe que al encontrar el pañuelo verde en mi habitación se sintió ofendida, aunque no me dijo nada. Y también sé que en las fotos de perfil de WhatsApp pone reiteradas imágenes que hablan de oponerse al asesinato de dos vidas, mezcladas con imágenes de la Virgen María, cruces, y demás símbolos del catolicismo que ella practica. Entre ella y yo hay muchas diferencias, y seguramente la idea que cada una tenga del momento en el que la vida comienza sea totalmente diferente. Y también estoy casi segura de que ella piensa que soy una asesina o bien, que al levantar el pañuelo verde del mueble de mi pieza, siente que está tocando un pedazo de tela que legitima algo que podría semejarse a lo que hizo o mandó a hacer Charles Manson. Es que es sumamente entendible: entre ella y yo pasaron múltiples discursos, cadenas de WhatsApp, noticias verdaderas y también falsas, fotos de manifestantes en tetas y fetos de cartulina levantados como insignias y otros como burlas, y un demencial peso simbólico de mil elementos que alejan cualquier capacidad de debatir. Y eso, la incapacidad de debatir o conversar, quizás sea lo más peligroso de todo.

Ni ella ni yo somos las que realmente ganamos en esta ‘cancelada’ oportunidad de debatir, que tanto Steve Bannon o Durán Barba festejan cuando nos ven insultarnos una y otra vez entre feminazis y antiderechos, etcétera. Al mismo tiempo que me pregunto: ¿representará Alexandria Ocasio-Cortez una verdadera amenaza para Donald Trump? ¿Nos alcanzará con Netflix, glitter, pañuelos y consignas provocadoras para ganarles a los dinosaurios milenarios o en realidad estamos contribuyendo a que se perpetúen en el poder?

Al final del día, y en el cuarto oscuro, mi voto y el de la que opina distinto que yo, valen lo mismo. ¿Tiene sentido el silencio? ¿Quién gana cuando gana el odio? Al menos hoy, en donde las revoluciones parecieran estar más cerca de los hashtags que de las barricadas.

Yo, millennial

Hay una sola cosa que a los millennials nos gusta más que sacarnos selfies: hablar de nosotros mismos. Nuestros padres se rompen el lomo para pagarnos los estudios, hemos crecido con la Democracia en una mano y en la otra un celular y nuestra realidad parece ser la única. Yo no estoy ni soy ajena a ese sentimiento y lo compruebo cada vez que me enojo cuando mi madre no mira con la misma naturalidad que yo las cuestiones de géneros, sexo, amor o mi pelo de todos colores. En esos momentos suelo acordarme de Álvaro García Linera cuando repite, una y otra vez, que todos los cambios son paulatinos y que deben ser culturales. Los cambios deben ser culturales pero para que eso suceda hay que tener paciencia, algo que precisamente los millennials no tenemos, mucho menos nuestros hermanos menores, los centennials. 

¿Tendremos en este rincón del mundo nuestras propias congresistas con sus propios documentales y seguiremos importando ideologías o nos animaremos a abrazar nuestras particularidades sin mirar tanto hacia el Norte o hacia Europa? No lo sé. ¿Somos realmente una generación bisagra, revolucionaria o reformista, en nuestra genuina lucha por la igualdad, el feminismo e incluso el respeto por los animales de la mano del vegetarianismo y el veganismo? ¿O somos hijos malcriados del neoliberalismo con pretensiones exageradas en un contexto mucho más hostil que nuestros deseos y en donde la otra mitad de la población habita en las iglesias de distintos dogmas que proliferan en cada cuadra?

Creo que ni una cosa ni la otra.

Confío y quiero confiar en la autenticidad de las demandas, las luchas y las consignas. También, en la urgente y creciente movilización y politización de les jóvenes en todo el mundo. 

Mientras tanto seguiré mirando y cuestionando lo que Netflix me ofrece, y juntando coraje para preguntarle a la mujer que trabaja en mi casa qué opina de las cosas, entre algunos mates, sin pañuelo verde ni fotos de perfil mediante.

[anarquismoenpdf]

Mary M. Talbot y Bryan Talbot - La virgen roja (2016)

“El primero de septiembre de 1870, el gobierno imperial de Napoleón III es derrotado en la Guerra Franco-Prusiana. Mientras París se ve asediada por las tropas ocupantes y las fuerzas republicanas locales pujan por la supremacía política, un movimiento revolucionario se va haciendo fuerte en la colina de Montmartre. Está por cuajarse la Comuna de París, un periodo de autogestión que durante apenas dos meses tocó el cielo de la utopía anarquista. Hoy heroína del pueblo francés, la educadora, poetisa y oradora Louise Michel, la llamada Virgen Roja, luchó en primera fila durante aquella época tan turbulenta y represiva que fue la segunda mitad del siglo XIX. Sus ideales fueron una educación igualitaria y laica, un matrimonio libre donde el hombre no tuviera derecho de propiedad sobre la mujer y un trato de cuidado para los oprimidos, los rebeldes y los desvalidos. Tras el éxito de Sufragista, Mary M. Talbot y Bryan Talbot, adalides de un tipo de novela gráfica de rigor histórico que hace memoria de la insurrección, reconstruyen en estas páginas la vida y las circunstancias de una mujer extraordinaria que luchó en las barricadas, lideró un batallón femenino y llegó a vivir deportada en una colonia penal de Nueva Caledonia, siempre fiel al signo de la bandera negra y perseverante en sus ideales feministas.“ Enlace [PDF]: Mary M. Talbot y Bryan Talbot - La Virgen Roja Enlace [CBR]:  Mary M. Talbot y Bryan Talbot - La Virgen Roja

#Anarquismo LouiseMichel Comic Tebeo Historia

[denebaran]

Caminó desde el palacio de justicia hasta ls última cuadra del viejo vecindario de los grandes rosales, recordaba las tortuosas escaleras hasta la redoma con la virgen. Todo había cobrado el filtro del miedo y horror que la humanidad incrustaba, los colores vivos ahora eran concreto fragmentado y mucho brutalismo en cada zona que quedaba de la "moderna" ciudad. Veinticinco estatuas de marmol pulido, ahora quedaban dos y eran las más insignificante, la báscula y el rosario que sostenía el ángel fueron arrancados en uno de los primeros movimiento anarquista de los encapuchados. Los pentagramas solían determinar territorios de los satánicos y los se consideraban demasiado fuera del cascarón. Siempre había plumas de ganzos y patos por el césped. Encontraría a algún recarnado a partir de la barricada con metales y chatarra que estaba justo después de la redoma.

#moribundo #.mine #español

[bottocayo]

Nicaragua se alza en barricadas contra Ortega

Nicaragua se alza en barricadas contra Ortega

Carlos Salinas

  En Nicaragua la Virgen María también se ha atrincherado. Un grupo de vecinos de la colonial Granada, una ciudad localizada a 45 kilómetros al sureste de Managua, crearon un altar con la imagen de la Virgen y la bandera de Nicaragua sobre una de las barricadas que se han alzado en esta bella ciudad golpeada por el asedio de las huestes de Ortega. La respuesta de la…

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[kol-inthesky]

Te prometo dejaremos atrás lo que más odias de ti. Manos manchadas con pequeña sangre, todo pacto se ha de cumplir. Te digo: “dios está de nuestro lado”, y gritas: “dios no es más que-un mercenario”. Y la tormenta dijo: “no saldrán con vida, pues no merecen, besar, regresar a casa con sus hijos”. Llevamos diez años alimentándonos del miedo. Una trinchera de palabras. Una trinchera para el corazón. Haz barricadas con los libros, mientras el cielo apaga nuestra voz. Falsas señales de ruta. Por las ventanas de esta casa entra sólo el tiempo. Una trinchera de palabras. Una trinchera para el corazón. Haz barricadas con los libros. Mientras el cielo se traga nuestra voz. Y pierdes demasiado tiempo revolviendo el café. Y nadie vive para siempre

#tenemos explosivos

[epinforma]

El Pueblo Informa

Repost @MegafonoPopular 🔴🇨🇱 En #Quintero Pescadores levantan barricadas en el sector del Cruce de La Virgen, por las precarias condiciones en que están viviendo. #ApagaEl13 #ContigoCHV #NoMasCanal13 . https://t.co/0sqRzWUSRD

#elpuebloinforma #Chile #ChileDesperto #Santiago #Twitter

[enkivzla]

RT @xiskya: En León las barricadas tienen a la Virgen y los vecinos le rezan juntos. Ella nunca falla cuando se trata de sus hijos. #gritoPorNicaragua #SOSNicaragua https://t.co/btyDeUkFAn

RT @xiskya: En León las barricadas tienen a la Virgen y los vecinos le rezan juntos. Ella nunca falla cuando se trata de sus hijos. #gritoPorNicaragua #SOSNicaragua https://t.co/btyDeUkFAn

En León las barricadas tienen a la Virgen y los vecinos le rezan juntos. Ella nunca falla cuando se trata de sus hijos.#gritoPorNicaragua #SOSNicaragua pic.twitter.com/btyDeUkFAn

— Xiskya (@xiskya) June 18,…

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#IELaMadriz

[roizcriteriodigital]

Turbas y policías quitan barricadas en Bello Horizonte y secuestran a jóvenes

Uno de los desaparecidos es Carlos Antonio Bell Díaz, de 28 años, a quien hombres encapuchados llegaron a sacar de su casa y se lo llevaron secuestrado.

Edición Digital

#ÚltimoMinuto: Encapuchados y policías armados asedian las zonas de Bello Horizonte, rotonda La Virgen y barrio Santa Rosa en Managua, quieren quitar los tranques

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Desde tempranas horas de este viernes, paramilitares custodiados de policías llegaron al sector de Bello Horizonte, rotonda La Virgen, barrio Santa Rosa y zonas aledañas a quitar las barricadas que pobladores habían colocado para defenderse. Los paramilitares han secuestrado además a varios jóvenes en la zona.leer mas https://www.laprensa.com.ni/2018/06/15/nacionales/2435785-turbas-y-policias-quitan-barricadas-en-bello-horizonte