gaycultureclub-blog
GenerationsOfLove
Sevgi; herkes için sevgi ve özgürlük...
11 posts
Don't wanna be here? Send us removal request.
Last Seen Blogs
Text
LGBTİ’NİN YAŞADIĞI SORUNLAR!
Eşit sayılmıyorlar;
Anayasa’nın eşitlik maddesinde yer almayan ve eşit yurttaşlar olarak tanınmayan LGBTİ’ler, “bütün yurttaşlara” tanınan sosyal ve ekonomik haklardan faydalanamıyor.
__________________________________________________________
Göç etmek zorunda kalıyorlar.
Özgür olmak, rahat yaşamak, aile ve çevre baskısından kurtulmak isteyen LGBTİ’lerin büyük bir kısmı yaşadığı köyden, kasabadan, ilçeden, hatta ilden İstanbul’a göç etmek zorunda kalıyor.
__________________________________________________________
Ev bulamıyorlar.
LGBTİ bireylerin eve çıkmaları heterolar kadar kolay olmuyor. Şehirlerin sadece belirli semtlerinde barınabildikleri için değmeyecek evlere yüksek bedeller ödemek zorunda bırakılıyorlar. Evini kiraya verecek bir ev sahibi bulsalar bile komşular tarafından dışlanabiliyorlar. Her an evden atılma ihtimalleri ise oldukça yüksek.
__________________________________________________________
Ya iş bulamıyor ya da mobbinge uğruyorlar.
LGBTİ’ler açık kimlikleriyle iş bulamıyor, kimliklerini açıkladıklarındaysa ya işlerinden olabiliyor ya da mobbing, taciz ve/veya şantaja maruz kalıyor. İşgücüne katılımlarını desteklemeyen Çalışma ve Sosyal Güvenlik Bakanlığı, LGBTİ’leri istihdamda dezavantajlı görmüyor. Beyaz yakalı işler, yani tahsil gerektiren vasıflı meslekler, eşcinsellerin görece az önyargıyla karşılaşacakları, hoş görülecekleri, rahat edecekleri alanlar gibi algılansa da LGBTİ’ler buralarda da ayrımcılığa uğruyor, yıldırılıyor, şiddete, baskıya maruz kalıyor ve saklanmak zorunda bırakılıyor.
__________________________________________________________
Sağlık hizmetlerine erişemiyorlar.
Sağlık hizmetlerine erişimleri sınırlı olan LGBTİ’ler, sağlık programlarının dışına itiliyor. Özellikle cinsel sağlıkla ilgili hizmetlere ulaşmakta zorlanıyorlar. Örneğin cinsiyet geçişi ameliyatları estetik muamelesi gördüğü için sosyal hakkın dışında tutuluyor ve para ile yaptırabiliyorlar. Ayrımcılık yapan, homofobik ya da transfobik doktorlar tedavi etmeyi reddedebiliyor. Türkiye’de transların cinsiyet kimliğinin resmî olarak tanınması için zorunlu kısırlaştırma ve psikiyatrik muayenenin yanı sıra reşit ve bekâr olma şartları da aranıyor.
__________________________________________________________
Eğitim sistemi cinsiyetçi.
Eğitim kurumlarında tamamen heteroseksizme ve toplumsal cinsiyete uygun eğitimler veriliyor. Ders kitaplarında ve işlenen metinlerde cinsiyetçi, homofobik ve transfobik söylemler yer alabiliyor. LGBTİ birey öğretmen ise genel ahlaka aykırı davranmak veya yüz kızartıcı suç işlemek gerekçeleriyle işten atılabiliyor.
__________________________________________________________
LGBTİ olduklarını söyleyemiyorlar.
Cinsel yönelimlerini ve cinsiyet kimliklerini açıklayamıyorlar. Açıkladıklarında ya evden ya da işten atılıyorlar; toplumsal baskıya, ayrımcılığa maruz kalıyorlar.
__________________________________________________________
Cinsellikleri merak konusu.
Hetero ilişkilerde neyi, nasıl yaşadıkları sorgulanmazken, LGBTİ bireylerin cinsellikleri hep merak konusu oluyor. Eşcinsellere, cinsellikten ibaretlermiş gibi davranılıyor. Saçma ve laubali şakalar rahatlıkla yapılarak, cinsellikleri didik didik edilebiliyor.
__________________________________________________________
Yasal birliktelik hakları yok.
LGBTİ’lerin yasal birliktelik haklarının olmaması ekonomik ve duygusal sıkıntıları da beraberinde getiriyor. Çiftlerden biri hasta olduğunda ya da öldüğünde diğeri söz hakkına, mirasına sahip olamıyor. Yıllarca aynı evde yaşayan, hatta yaşlanan çiftlere devlet hiçbir hukuki koruma sağlamıyor; hastanede ziyaret etmesi, cenazeye katılması bile engelleniyor.
__________________________________________________________
Ön yargılar ya öldürüyor ya öldürtüyor.
LGBTİ’ler hükümetin ve hükümete yakın basın organlarının da aralarında bulunduğu pek çok kişi ve kurum tarafından hasta, sapkın, günahkâr, ahlaksız ilan edilip hedef gösteriliyor. Bu durum da LGBTİ’leri kimliklerini gizlemeye, olmadıkları biri gibi davranmaya, depresyona ve intihara itiyor. Oysa eşcinsellik tıp dünyasında bir hastalık değil, insan cinselliğinin olağan çeşitliliğinin bir görünümü olarak kabul ediliyor. Eşcinselliğin bir ruhsal bozukluk olmadığı yaklaşık 40 yıl önce ilan edildi ve yaygın olarak kabul gördü. Bireyin eşcinsel olması kendi başına kişiyi sıkıntıya sokmaz, kişisel, sosyal ve mesleki işlevselliğini bozmaz. Ancak toplumun eşcinselliği yadırgayan, hor gören, dışlayan tutumu eşcinsel bireylerin ruhsal sorunlar yaşamasına ve ruh sağlığı hizmetlerine yüksek oranda başvurmalarına neden olur.
__________________________________________________________
Şiddet meşrulaştırılıyor.
Cinsel yönelimini ya da cinsiyet kimliğini açık eden pek çok LGBTİ aşağılanmaya, sözlü, fiziki tacize ya da şiddete maruz kalıyor. Baki Koşar davasında olduğu gibi LGBTİ cinayetlerinin çoğunun faili bilinmiyor, araştırılmıyor, dava açılsa bile sanıklara haksız tahrik indirimi uygulanıyor. Şiddet meşrulaştırıldıkça eşcinsellere yönelik nefret cinayetleri ve intihar vakaları artıyor. LGBTİ’lerin varoluşları hastalık, sapkınlık, günah, ahlaksızlık ve diğer olumsuz sıfatlarla tanımlanıyor. Bu durum da LGBTİ’leri kimliklerini gizlemeye, olmadıkları biri gibi davranmaya, depresyona ve intihara itiyor.
__________________________________________________________
Nefret suçlarının hedefi oluyorlar.
Nefret suçlarının hedefi olan kesimlerin başında gelen LGBTİ’lerle ilgili sayısız saldırı, yaralama hatta cinayet vakası bulunuyor. Trans Hakları Avrupa Haritası 2015’e göre cinsiyet kimliğini koruma ve tanıma konusunda büyük eksiklikler gösteren Türkiye, dünyada en fazla trans cinayeti işlenen 9’uncu ülke. Homofobik, transfobik söylemlerin ve nefret söylemlerinin etkisiz kılınması, ortadan kaldırılması, bir dizi politikanın hayata geçirilmesi, devlet kurumlarının, yöneticilerin ve her kademedeki görevlilerin bu anlayışın etkisinden sıyrılması, nefret suçlarının eşitlikçi bir çerçevede ele alınıp yasalarda yer verilmesi gerekiyor.
__________________________________________________________
Nüfus cüzdanının rengi bile sorun.
Trans kadın ve erkekler, dış görünümlerinin nüfus cüzdanlarının rengiyle eşleşmediği durumlarda “Bu cüzdan senin mi kardeşinin mi?”, “Bu cüzdanı çaldın mı?” gibi ithamlara maruz kalıyor.
146 notes
·
View notes
Video
youtube
o kadar kişiden iki kişi dedi la yasaklanacak bi şey değil ki bu yasaklansın
27 notes
·
View notes
Text
ingiltereye gitmeden once ben de o cogunluk gibiydim. escinseller bana dokunmadan,goz zevkimi bozmadan istedikleri gibi var olabilirdi… ingilterede belki de goz aliskanligi,aslinda onlarn da asik oldugunu,askin her sekilde ask oldugunu anladm.el ele iki erkek,iki kadin gormek benm icin hic de sorun olmamaya basladi. sonra bazi arkadaslarimin escinsel oldugunu ogrendim… benim icin okeydi,sorun yoktu… ama su laf bana cok dokundu. “escinsel haklari,esitligi desteklemen seni daha iyi bir insan yapmaz,seni insan yapar” dedi yakin bir gay arkadasim…iste bu sozle anladm. icimde en ufak bir nefret vardiysa,bu benm insanlik sucumdu… her firsatta esit haklari,escinsel evliligi,escinsel haklari destekledigimi bildirmekten gurur duyarm. ama bu beni azize ya da melek degil insan yaptigi icin… herkesin insanligini bulmasi umuduyla…
23 notes
·
View notes
Text
Türkiye'de Homofobi, Transfobi ve Eşcinsellik
Türkiye gibi geri kalmış ülkelerde “Erkek adam ağlamaz” denilerek büyütülen hetero erkek ile “Namus” belasıyla büyütülen hetero kız tarafından oluşmuş ataerkil geçmiş vardır. Bu geçmişte erkek kadınının koruyucusu, kadın da erkeğinin hizmetkârı olmuştur. Burada başka bir yönelimin oluşmasına fırsat doğmaz, çünkü homo olan bir insan bu iki rolden hiçbirine üye olamaz, belirlenmiş rollere girmesi için tahakküme maruz kalır.
Gelelim günümüze, günümüz eşcinselleri kendilerini savunmada acizler. Şöyle ki eşcinsel denilince akla sadece hemcinsleriyle ilişkiye giren insanlar geliyor. Çünkü eşcinsellik toplumda poposunu kıvırtan, erotik şarkılar söyleyen Kerimcan Durmaz ve transseksüel hayat kadınlarından ibaret. Bu durum heteroları homofobik yaparken, homoları niye heterofobik yapmıyor? Zira hetero denilince sıradan bir insanın aklına sadece ilişkiye giren insanlar gelmiyor; birçok bilim insanı, siyasetçiler, okulundaki öğretmenler, mahallesindeki aileler geliyor. Bir Amerikalıya “Eşcinsellik nedir, eşcinsel diye kime denir?” diye sorulunca çok normal insanları düşünüyor, mesela bir oyuncudan şarkıcıya kadar, toplumun her kesiminde hiçbir cinsel farklılık olmadan yer alıyorlar. Türkiye'de ise dünya çapında tanınan bir terzi olan Barbaros Şansal gibi insanlar eşcinsel derneklerinden atılıyor. Bunda toplumdaki baskıda şüphesiz etkilidir, ama Cemil İpekçi ile Kerimcan Durmaz aynı ülkede doğmuş ve büyümüşlerdir fakat insanların onlara duyduğu saygı bakımından aralarında dünya kadar fark mevcut. Sonuç olarak ülkemizin eşcinseli dahi kendisi savunurken geri kalmış!
22 notes
·
View notes
Quote
Eşcinselliğe karşı olmak bana hep aptalca geldi. Aynen yağmura karşı olmak gibi.
(via icimi-dokuyorum)
327 notes
·
View notes
Quote
Türkiye'de kadın olmak zor.
Türkiye'de eşcinsel olmak zor.
Türkiye'de kilolu olmak zor.
Türkiye'de başörtülü olmak zor.
Türkiye'de hayvan olmak zor.
Türkiye'de ateist olmak zor.
Türkiye'de insan olmak zor.
Türkiye'de yaşamak çok zor.
(via bayankendinibegenmis)
4K notes
·
View notes
Text
Eşcinselliğin Toplumsal Tarihi
Parlak delikanlıları pasif ilişkiye özendiren Akdeniz halkı... Karısını özledikçe erkek hizmetçisiyle aşk yaşayan kont... Oğlan genelevine kapanan sûfî... Çevresine topladığı delikanlıların ırzına geçen sahte peygamber... Yaşamı boyunca delikanlıların yakışıklılıklarını överek, onlarla cinsel birliktelik kuran Osmanlı veziri... Hamam oğlanları ve köçekler... "Kadına yönelmek erkeklik midir?" itirazı ile dünyada tek bir erkek kalmasa bile yine de kadınlara ilgi duymayacağını yazan şair ve devlet adamı... En büyük zevki, eşiyle cinsel ilişkiye soktuğu delikanlılar ile cinsel ilişkiye girmek olan lord... Geceleri parlak oğlanlarla hamam sefâsı yapan Galata kadısı... Yazdığı kitapta, oğluna, oğlanlarla ilişki kurmasını öğütleyen devlet adamı... Yakışıklı delikanlılar ile aşk yaşayan papalar, dervişler, sultanlar ve şairler... Gılmanlar, mahbublar, oğlan fahişeler ve seks köleleri... Kapitalist toplumda çürüme ve yabancılaşma... Tecavüz ve eşcinsellik... Eşcinsel aşkın olabilirliği ve cinsel aşk... Antik Yunan ve Roma'dan Çin'e, Emeviler'den Osmanlı'ya; köleci toplumdan kapitalist topluma eşcinselliğin toplumsal ve sınıfsal tarihi ve kökeni.
Sayfa Sayısı: 472
Baskı Yılı: 2012
Dili: Türkçe
Yayınevi: Tekin Yayınevi
Sayfa Sayısı : 472
İlk Baskı Yılı : 2012
Dil : Türkçe
ISBN: 9789944610438
0 notes
Text
neden bu paylaşımlar!?
Bu sayfaları neden açtım!? Türkçe kaynak bulmakta zorlandığımı farkettiğim eşcinsellikle ilgili konulara katkı sağlamak hedefim... umarım paylaşımlarım bu konularla ilgilenenlerin faydalanacakları kaynak olabilir... sevgiyle...
3 notes
·
View notes