#ARTE Y ENSAYO

[aschenblumen]

Por atractivos que puedan resultar el lenguaje, el ritmo, la eufonía, etc., en su función de recubrimiento del espíritu, en sí y para sí no son tales cosas –contempladas desde nuestro elevado punto de vista– sino un auténtico mal, aunque natural y necesario; y lo máximo que en relación con ellas puede lograr el arte es hacerlas desaparecer.

—Heinrich von Kleist, «Carta de un poeta a otro» en Sobre el teatro de marionetas y otros ensayos de arte y filosofía. Traducción de Jorge Riechmann.

#heinrich von kleist #sobre el teatro de marionetas y otros ensayos de arte y filosofía #über das marionettentheater und so weiter #jorge riechmann

[aperint]

Conmemorar al libro

Conmemorar al libro #aperturaintelectual #palabrasbajollave @tmoralesgarcia1 Thelma Morales García

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#AperturaIntelectual #palabrasbajollaveAI #Arte #Casa de los Poetas #Cien años de soledad #Claude Roy #Conmemorar al libro #Convento de San Jerónimo #Cultura #Día Mundial del Libro y del Derecho de Autor #Don Quijote de la Mancha #Ensayo "El amante de las librerías" #Gabriel García Márquez #Jorge Luis Borges #Libro “Respuesta a Sor Filotea de la Cruz” #Miguel de Cervantes Saavedra #Personajes #Poesía #Rey poeta Nezahualcóyotl #Sor Juana Inés de la Cruz #Thelma Morales García #UNESCO

[andresjalcaidrovoblog]

Teletransportación a Italia

relato 2

Hace años investigamos que había un restaurante al aire libre, cerca de un muelle en Venecia-Italia, donde se acostumbra servir mandarinetto de cortesía al término del consumo. En mi sueño de ayer, estabas tú ahí, pedías al mozo la cuenta, dejabas propina y le solicitabas permiso para quedarte a contemplar el lugar hasta terminar la bebida. Yo, llegaba por detrás de ti y me detenía a contemplarte, luego irrumpí sentándome a tu lado y tu no me veías, me señalabas con el dedo el sol que se está ocultando mientras el muelle aún vive. Nos levantábamos de la mesa después del último rayo de sol, caminábamos hasta una habitación donde te estabas hospedando, hacíamos el amor despacio, sin prisas, sin agitación, ni miedos, y nos acostamos frente a frente hasta sentir hambre. Al levantarnos, cocinamos lasaña de pollo con salsa bechamel y arroz frito, y como siempre, te dejaba ponerle medio bote de salsa de soja aunque a mi no me gustara. Comíamos mientras todas las ventanas estaban abiertas y en la tele pasaban la película: "La vida es bella" de R. Benigni, y como en otras ocasiones, apagabas la tele cuando el militar nazi se lleva a Roberto al callejón y este le guiña el ojo a su hijo sonriendo, mientras va marchando. Hicimos el amor de nuevo, pero cada vez más lento, y de fondo sonaba: "Un'altra te" de Ramazzotti. Así desnuda ibas a la cocina por una manzana, mientras leías en voz alta las primeras páginas del libro: "El siciliano" de M. Puzo, y te detuviste, pues sonriendo, se te ocurrió leer el libro por enésima ocasión pero esta vez, mejor mañana en Sicilia. No me pedías que te acompañe pero empacamos nuestras cosas, ambos sabíamos tantas cosas con mirarnos. Reíamos juntos en esa habitación, planeando donde hospedarnos al día siguiente en la otra ciudad, te dormiste de tanto hablar, mientras te abrazaba. Nada en Italia me agrada, pero quiero conducir 15 horas con un mapa y contigo a mi lado hasta Sicilia por cumplirte un capricho, porque contigo, de Palermo hasta Nápoles, y de Milán hasta Verona, porque sé que hasta en Florencia serías mía, pero nuevamente mañana no puedo, porque supe que al despertar, yo no estaré en Italia, pero tu sí, ya llevas dos años viviendo allá.

@andresjalcaidrovoblog

#relatos #poemas #fragmentos #cuentos #historias #escritos #art #history #y tu mamá también #ensayo #citas #escritor #books & libraries #escritores #libros #amor

[bocadosdefilosofia]

«Si examinamos un barco, ¡qué exaltada idea debemos hacernos del ingenio del carpintero que ensambló una máquina tan complicada, útil y bella! ¡Y qué sorpresa debemos llevarnos cuando descubrimos que es un estúpido mecánico que imitaba a otros y copiaba un arte que, durante largas sucesiones de tiempo y tras multiplicados ensayos, errores, correcciones, deliberaciones y controversias, ha sido gradualmente perfeccionado! Muchos mundos pudieron haber sido amañados y remendados durante una eternidad antes de que este sistema fuese producido; mucho trabajo perdido, muchos ensayos estériles abordados, y un lento pero continuado progreso en el arte de hacer mundos continuado a través de infinitas edades. En asuntos como éste, ¿quién puede conjeturar cuál es la probabilidad entre el gran número de hipótesis que puedan ser propuestas, y el todavía mayor número de las que puedan ser imaginadas?».

David Hume: Diálogos sobre la religión natural. Tecnos, pág. 116. Madrid, 2004.

TGO

@bocadosdefilosofia

@dies-irae-1

#universo #dios #ensayo y error #hume #david hume #escepticismo #filón #diálogos sobre la religión natural #empirismo #diseño #teoría del diseño #barco #analogía #teo gómez otero #mundo #mundos #arte #artesanía

[cesarcortesvega]

Acaba de salir el libro del XVII Simposio Internacional del Posgrado en Artes y Diseño que organicé y curé, llamado «Los otros pensamientos. Epistemologías diversas en las artes y los diseños». A diferencia de los anteriores, este libro ya no lo edité yo [porque dejé de trabajar en el Posgrado], pero por supuesto integraron mi breve nota curatorial, que acá comparto. En la publicación hay interesantes textos que van sobre el peso de la imagen, el espacio y la mirada, equidad y educación, inteligencia artificial, ciencias contemplativas y aplicadas, cuerpos extraños, entre varios otros. Si desean descargar el libro en formato pdf, acá: https://goo.su/zLoKLJ4

#ensayo #arte #crítica #curaduría #Posgrado en Artes y Diseño #unam #César Cortés Vega

[reverieact]

* SITUATION STARTERS

¡Atención! Las situaciones que digan "mi personaje" se refiere al personaje de quien envía el escenario. Por ejemplo: Mi personaje es Samuel Jeong, y quiero enviarle la situación #001 a Maximiliam Steele, quiere decir que Samuel es quien encontrará a Maximiliam admirando la misma pieza de arte. Si desean invertir las acciones, siéntanse libres de especificarlo en los ask o hablarlo previamente con los usuarios para la comodidad de todos.

MUSEO DE BELLAS ARTES DE BERNA

#001. Mi personaje y el tuyo se encuentran admirando la misma pieza de arte. (aquí pueden encontrar inspiración en lo que está en el museo.) #002. Ambos personajes están en la tienda de regalos cuando la luz se va por unos instantes, provocando que mi personaje se choque contra un estante de lápices. #003. Mi personaje y el tuyo son invitades a probar la cabina de fotos con la temática del museo. #004. Mi personaje se encuentra al tuyo en la cafetería del museo tomando un descanso.

KLINGENDES MUSEUM (MUSEO DE LA MÚSICA)

#005. Mi personaje pone su canción favorita en los audífonos de prueba sin saber que también estaban conectados a los de tu personaje. #006. Nuestros personajes se encuentran solos en la sala de ensayos con todos los instrumentos a su disposición. #007. Nuestros personajes huyen de un grupo de música escocesa que no dejan de tocar la misma canción. #008. Nuestros personajes son invitados a una exposición de "sonidos del mundo" donde está en exposición música de todos los países.

MUSEO DE HISTORIA NATURAL DE BERNA

#009. Nuestros personajes son invitados a una actividad maquillaje donde el mío debe pintar el rostro del tuyo como el de un animal. #010. Mi personaje le pide al tuyo que le tome una fotografía mientras posa en una exposición de selfies donde su rostro encaja en el cuerpo de una cebra. (Puede ser otro animal.) #011. Nuestros personajes están escuchando una charla guiada sobre paleontología. #012. Nuestros personajes han sido invitados a presenciar un taller de títeres infantil sobre insectos.

BIBLIOTECA DE LA UNIVERSIDAD DE BERNA

#013. Paseando por la exposición "Berna en la década de 1920", mi personaje se detiene frente a la misma fotografía que el tuyo. #014. Nuestros personajes han sido invitados a un taller de manualidad para crear tocados y corbatines de papel. #015. Mi personaje pisa al tuyo accidentalmente mientras ambos participan en las clases de la bailarina Malou Meyenhofer, sobre aprender conceptos básicos de la danza de 1920. #016. Nuestros personajes son invitados a participar en un taller donde se visten con ropa de 1920 y les toman fotografías.

MUSEO ALPINO DE SUIZA

#017. En un paseo de la exposición: "Ciudad Natal: Buscando pistas de Mitholz", mi personaje descubre al tuyo detenido frente a la maqueta del pueblo, antes de la explosión. #018. Mi personaje le muestra al tuyo una pulsera/llavero que creó con cuerda de escalada en el taller "Tienda al aire libre". #019. Mi personaje decide acompañar al tuyo en los cuencos de fuego, para conseguir un poco de calor. #020. Mi personaje se está probando unos lentes antiguos de ski, que encontró en la exposición interactiva "Recuerdos perdidos y encontrados N°3".

JARDÍN BOTÁNICO DE BERNA

#021. Nuestros personajes crean bolsas de té con un sin fin de hierbas finamente seleccionadas por expertos de bern. #022. En la localidad noches de mariposas en flor, mi personaje se sienta con el tuyo para compartir una bebida, bocadillo y un rato agradable entre las vegetación del jardín botánico. #023. Mi personaje descubre al tuyo en el invernadero repleto de plantas ornamentales y medicinales. #024. Mi personaje se detiene junto al tuyo, mientras ven las luces colgantes en las instalaciones del parque botánico.

ZYTGLOGGE

#025. Mi personaje no ha dejado de quejarse por subir escaleras, el tuyo va detrás del mío. #026. Nuestros personajes creen haber escuchado sonidos provenientes del tope del reloj. #027. Nuestros personajes disfrutan el concierto de piano que hay en las afueras del reloj #028. Mi personaje invita al tuyo a una competencia de estampas, en cada local de comida dan una estampa por plato consumida y se puede hacer en pares.

#reverie: misión 002.

[itgetsbetterproject]

Jóvenes LGBTQ+: ¿cómo sería tu LGBTQ+ utopía?

Jóvenes queer de 13 a 24 años pueden enviar su arte visual, fotografía, poesía, ensayos/cuentos cortos y más AHORA hasta el 15 de septiembre, y podrían terminar en QUEERBOOK 2024: una poderosa colección de voces de jóvenes queer que capturan tus pensamientos, sentimientos y esperanzas durante este año. (Ya sabes, como un anuario, ¡pero hazlo queer!) Creadores de las piezas seleccionadas serán compensados por su trabajo y recibirán una copia gratuita del libro publicado. Queerbook 2024 también se venderá en nuestra tienda en itgetsbetter.org y se distribuirán copias gratuitas a escuelas/clubes GSA selectos en todo Estados Unidos.   Envía tu pieza ahora y lee todas las guías de envío (incluidos el numero de palabras, las dimensiones, la cantidad de envíos, etc.): itgetsbetter.org/queerbook

Nuestra página de envío está en inglés, pero si tienes alguna pregunta o necesitas ayuda en español, envíanos un email a [email protected] ¡No podemos esperar a ver lo que creas!

#itgetsbetter #queer art #jovenes queer #lgbtqia

[notasfilosoficas]

“La fe es una relación viva con lo creído, una relación viva que abraza la vida entera o, de lo contrario, es irreal”

Martin Buber

Fue un filósofo y escritor judío austriaco israelí, nacido en Viena en febrero de 1878, conocido por su filosofía del diálogo y por sus obras de carácter existencialista.

Nacido en el seno de una familia de eruditos judía, cuando sus padres se divorciaron no tuvo mas remedio que pasar parte de su niñez en casa de sus abuelos en Leópolis la actual Ucrania.

Buber era políglota, pues en su casa se hablaba yiddish y alemán, y en su infancia aprendió el hebreo y francés, y en la escuela secundaria aprendió polaco.

En 1896 Buber se fue a estudiar a la Universidad de Viena iniciando sus estudios en filosofía e historia del arte, mas tarde continuó sus estudios en Leipzig y concluyó su doctorado en Berlín en 1904.

Se unió al movimiento sionista participando en diferentes congresos, entre ellos, el de Basilea en 1897. Fue fundador del uno de los primeros periódicos dedicados en Alemania al pensamiento sionista, dirigiéndolo desde 1916 a 1924.

Desde 1923 hasta 10 años más tarde, enseñó teología judía e historia de las religiones en la Universidad de Frankfurt, ese mismo año publica la que sería su obra mas conocida y la que expresa mejor su pensamiento dialógico “Ich un Du” (Yo y Tú).

En 1933 cuando Adolf Hitler tomó el poder, los estudios teológicos de Buber se vieron bruscamente interrumpidos y fue expulsado de la Universidad, decidiendo emigrar a Palestina, en donde en 1938 fue nombrado profesor de filosofía social en la Universidad hebrea de Jerusalén, en donde impartió cátedra hasta su jubilación en 1951.

En el pensamiento de Martin Buber, influyeron filósofos como Kierkegaard, y el misticismo judío que floreció en Polonia a mediados de siglo XVIII conocido como jasidismo.

En su obra de más éxito (Yo y Tú) Buber plantea su idea de la “filosofía del diálogo”, en la que el autor describe las conexiones que existen entre el Yo-Tú y el Yo-Ello, en donde el Yo-Tú detalla las relaciones entre el hombre y el mundo, describiéndolas como abiertas y de mutuo diálogo, y en la relación Yo-Ello, se manifiesta la necesidad de interactuar con el Yo-Tú, sin que esta sea el objetivo o propósito principal, argumentando que la presencia De Dios, puede encontrarse en la existencia diaria.

Yo y Tu, es el fruto de décadas de preparación y reflexión, y contiene la tesis de Buber sobre el proceso principal de la existencia, o sea, el “relacionarse”, y aunque dicho libro fue reconocido en los círculos filosóficos europeos, fue traducido al inglés hasta el año 1937.

Su estilo de escritura y el mismo texto, no parece en nada a un ensayo filosófico, sino mas bien adopta un estilo poético y lírico como un himno, en donde Buber no trata de exponer sus ideas ni convencer sobre una tesis, sino mas bien refleja su preocupación y nos abre su corazón, que asemeja la obra de Nietzsche, particularmente con su obra “Así habló Zaratustra”.

El libro se configura como una serie de aforismos, grandes y pequeños separados en partes temáticas, sin una lógica concreta y sin una secuencia que pretenda formar una reflexion entera a través de pasos sucesivos.

En la primera parte se ocupa de la condición humana investigando la psicología del individuo. En la segunda trata de la existencia humana en el plano social. Estudia la sociedad y también la manera de existir del individuo dentro de la sociedad, y en la tercera se ocupa de temas de teología, basada en la conclusion de las dos partes anteriores.

Martin Buber muere en Jerusalén Israel en junio de 1965 a la edad de 87 años.

Fuentes: Wikipedia, Universidad de Valencia (uv.es), biografiasyvidas.com, hermesinstitut.org

#martin buber #citas de reflexion #frases de reflexion #notasfilosoficas #filosofos #escritores #notas de vida #austria #europe

[estebanlopezgonzalezcom]

"Las cosas más gratas en el mundo son los pensamientos agradables. El gran arte de la vida consiste en tener tantos de aquellos pensamientos como sea posible”.

- Michel De #Montaigne, 1533-1592. Filósofo, escritor, humanista, y político francés del Renacimiento. Creador del ensayo como género literario.

https://estebanlopezgonzalez.com/2012/01/24/2-corintios-13-paz-interior/

[la-semillera]

LYGIA CLARK & HÉLÈNE CIXOUS

Teoría de la cultura, teoría de la sociedad, el conjunto de sistemas simbólicos -arte, religión, familia. lenguaje-, todo se elabora recurriendo a los mismos esquemas. Y el movi­miento por el que cada oposición se constituye para dar senti­do es el movimiento por el que la pareja se destruye. Campo de batalla general. Cada vez se libra una guerra. La muerte siempre trabaja.

Padre/hijos Relaciones de autoridad, de privilegio; de fuerza.

Logos/escritura Relaciones: oposición, conflicto, relevo, retorno.

Amo/esclavo Violencia. Represión.

_ Hélène Cixous, LA RISA DE LA MEDUSA. Ensayos sobre la escritura. Prologo y traducción de Ana María Moix.

_ Lygia Clark, O dentro é o foros, El interior es el exterior - 1963

#hélène cixous #lygia clark

[elbiotipo]

después de leer tu post de fantasía medieval me dieron ganas de crear un mundo de fantasía pero inspirado en sudamerica en vez de europa. Que artículos/libros podes recomendar para que empiece mi ensayo de etnobotánica?

Lo que me recuerdo ahora...

Primero que nada y principal...

Una página IMPERDIBLE compilando todos los datos que pudieras querer sobre los pueblos originarios de América; cultura arte mitología, casi todas con fuentes, algunas escritas por personas de esos mismos pueblos. Solamente con esta página y sus fuentes tenés para toda una vida de escribir. (aunque, como siempre, cuidado con las cosas sin fuentes)

1491 de Charles Mann, un libro bastante fuerte porque realmente muestra el genocidio y la devastación del continente por la conquista y las enfermedades (aunque algunas de sus conclusiones ahora han sido corregidas como sobreestimadas), pero vale la pena para entender como eran las civilizaciones americanas y su magnitud y como el saqueo y conquista de América cambió el mundo

Y en inglés, los Handbooks de World Mythology pero en ESPECIAL el Handbook of Inca Mythology, posiblemente uno de los pocos que muestra la religión, mitología y cultura inca (y andina) de manera tan amena y entendible, es valiosísimo y muy bien investigado (y también tiene fuentes quechuas modernas). También hay un "Native American" enfocado en norteamérica y creo que había uno para los aztecas y mesoamericanos, pero el de los incas es el mejor.

Y por supuesto, un montón de otros papers y fuentes, por lo general simplemente leo enciclopedias que pude bajar de Z-lib (QEPD) o de por ahí. Si necesitás fuentes de algo más específico puedo recomendar más.

[bagofbonesmp3]

estoy leyendo un ensayo gráfico sobre la historia del cine y esto está en la parte donde habla de la influencia de internet en el arte

[kaosyletras]

Poetas Malditos Fue un movimiento que tuvo lugar en la Francia del XIX y que reunió a un grupo de poetas que promovían un tipo de arte y de estilo de vida totalmente rompedor y fuera de reglas. Son los bohemios franceses, los artistas incomprendidos que veían belleza allá donde nadie la veía y que querían experimentar al máximo con la vida sin importarles la moralidad ni las convenciones sociales. Los poetas malditos cultivaban un tipo de poesía que emanaba cierto aire gótico y donde existía una actitud fuertemente destructiva. Una poesía cuidada y repleta de una belleza siniestra que se separaba ligeramente de la tradición romántica para ofrecer una literatura más oscura, más sugestiva y devastadora. Debido a su propuesta estilística, los poetas malditos fueron incomprendidos entre la sociedad de la época ya que apostaban por un tipo de poesía que estaba totalmente fuera de la razón y de la lógica. Fueron criticados tanto por su poesía como por su personalidad o su manera de vivir ya que se alejaban totalmente de la moral imperante en la sociedad puritana de la época. Rehuyeron de forma voluntaria de la escena pública de la sociedad francesa.Estos poetas salieron de la vida "moral" cristiana para introducirse en ese otro mundo oscuro, de vicio y placer, protagonizado por las drogas, el sexo y el juego. Y este es el marco donde se crearon muchos de sus poemas, algo que no podía ser bien acogido por la Francia del Romanticismo. El nombre de esta generación viene de la publicación de Paul Verlaine, "Los poetas malditos", un ensayo en el que el autor hablaba sobre el tipo de vida y literatura que llevaron a cabo 6 poetas (él incluido), un camino que les llevó a tener una vida "maldita", es decir, una vida llena de tormentos e incomprensión.Con el tiempo, el término acuñado por Verlaine fue generalizado y, hoy en día, denominamos "malditismo" a una condición artística que apunta a aquellos creadores que salen de la norma pautada y que se alejan de la sociedad. Los artistas rebeldes e incomprendidos. Autores destacados: Charles Pierre Baudelaire (1821-1867) Jean Nicolas Arthur Rimbaud (1854 –1891) Paul-Marie Verlaine (1844 – 1896) Stéphane Mallarmé (1842 – 1898) Tristan Corbière Características de los poetas malditos Sentimiento pesimista Textos oscuros Actitud de rebeldía Poesía metafísica Arquitectos del lenguaje

[labitacoradelhombresolitario]

Del cuaderno... (VIII)

OFICIO DE POESÍA

Particular observación

Yo en los años 80, en Alicante, tenía un amigo poeta que siempre decía que la poesía era «el resultado de una particular observación». No sé si esa frase la habría tomado él de algún otro autor —es posible—, pero en cualquier caso el dictum encierra una indudable verdad. Por mi parte, yo he dejado escrito en uno de mis libros de ensayo-ficción el siguiente aforismo: «No existe gente con buena memoria y gente con mala memoria; existe gente que se fija en lo que hace y gente que no se fija». En efecto: en el ojo está la clave; tenerlo o no tenerlo, esa es la cuestión. O mejor: cultivar o no cultivar la mirada. Amar —en definitiva— el mundo o despreciarlo; pues hemos de recordar que, como reza el refrán, no existe mayor desprecio que la falta de aprecio.

Dijo Joseph Conrad, en celebrada y muy repetida cita, que la labor del escritor —del artista— era ayudar al prójimo a ver. El poeta es aquel que ve, y ayuda a ver. Y el que a través de la empatía —creo que fue Goethe quien en uno de estos sentidos habló de la «educación por el dolor»— ayuda a sus lectores, mediante un proceso de identificación catalizado por la «alquimia del verbo», a entender.

El poeta es alguien que, en palabras de Cioran, «ha entendido»; y la poesía es el medio del que se vale para transmitir sus epifanías y hacer extensiva su percepción.

Tarea del zahorí

Dice Ortega que el amor es «zahorí, sutil descubridor de tesoros recatados», y que no es que no vea (vendados se le han supuesto tradicionalmente los ojos), sino que su función no es mirar, pues el amor es «luz, claridad meridiana que recogemos para enfocarla sobre una persona o una cosa», comportando por lo tanto «un grado superior de atención». Ese mismo fenómeno es el que se da en relación con la visión de mundo del poeta; de ahí que de este podamos afirmar que es, de alguna manera, un ser enamorado: su paisaje (por seguir con Ortega, parafraseándolo) es tan real como el del resto de la humanidad, pero mejor.

Potencia y hechos consumados

Según Balzac, el poeta ha de traducir sus percepciones en sensaciones de forma inmediata, pues —a causa de su temperamento— solo así puede aspirar a entenderlas; y es esa impulsividad la que lo convierte en un ser tan a menudo imprudente y temerario. El hombre de acción, por el contrario, mide y calibra sus actos antes de ejecutarlos (en otras palabras: «estudia sus jugadas»).

Es ciertamente una extraña paradoja: el poeta, que no hace nada, es un osado; el hombre de acción, que lo hace todo, examina con cuidado el terreno que se dispone a pisar. La aparente contradicción tiene, sin embargo, perfecto sentido: el arte solo puede ser aposteriorístico; las gestas en tiempo real —incluso aquellas, más modestas, de la vida cotidiana— han de triunfar o fracasar en el ínterin de su propio transcurso. Otra manera de expresarlo sería decir que el poeta vive en el ámbito de lo que en filosofía se denomina la pura potencia, mientras que el hombre de acción reside en la esfera de los hechos consumados.

Riesgos de lo inefable

Poesía es estar, a la vez, en todos los planos de la realidad y la irrealidad; barajar la lengua en que dialogan entre sí las dimensiones. Poesía es amor, es miedo, es angustia, es cólera y júbilo, es Dios. Claro que hablar de lo inefable lleva consigo sus riesgos; y el menor de ellos no es precisamente la posibilidad de proferir necedades.

Vocación en marcha

Poesía es también tremulante vocación en marcha: un perpetuo ejercicio de nietzscheana «voluntad de poder»; un buscarse y alcanzarse y trascenderse, para luego buscarse otra vez; un eterno retorno al ser desde el ser. Dicho de otro modo: puro gozo —ecos hay aquí de San Juan de la Cruz— en permanente proceso de autoverificación.

Poesía eres tú

Y finalmente, poesía —Bécquer dixit— «eres tú». En los versos que siguen enfoco yo el asunto desde una perspectiva parecida, haciéndome consciente o inconsciente eco de la cándida boutade del romántico sevillano para definir a mi vez lo inenarrable y rematar con ello estos fragmentos:

«¿Qué es poesía?», me pregunta. Poesía, le respondo, es un rebaño de vacas cruzando mansamente un puente por encima de una autopista de montaña. Y me mira, y me sonríe, y eso (lo lleva puesto y no lo sabe) es también poesía. Y de la buena.

[07-10/02/24]

ROGER WOLFE

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¿Quieres hacer un viaje por la historia de la filosofía?

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El día de hoy nos adentraremos a las profundidades de la filosofía femenina, conoceremos sus historias, posturas y lo que nos han dejado con el tiempo. Cada idea es una semilla que puede florecer en el jardín del conocimiento. ¿Están listos para sembrar nuevas perspectivas?.

Para comenzar de manera correcta con este blog hay que aclarar unos términos básicos para que, si no estas sumergido en este tema puedas disfrutar de la lectura y comprender lo que estas leyendo.

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¿Qué es la filosofía?

Según la RAE (Real Academia Española) la filosofía es el conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional, los principios más generales que organizan y orientan el conocimiento de la realidad, así como el sentido del obrar humano a lo largo de la historia, las mujeres han enfrentado barreras culturales y sociales para participar plenamente en el discurso filosófico, y sin embargo, muchas han dejado una marca significativa en el pensamiento humano.

La filosofía es el arte de cuestionarlo todo y encontrar sentido en medio del caos, vamos a comenzar desde la antigüedad con:

Hipatia de Alejandria (360 d.C - 415 d.C) ⋆˚ʚɞ

Esta filósofa griega natural de Egipto es una de las primeras científicas de las que existe constancia. Transmitió como profesora en la escuela de Alejandría; sus clases eran diálogos en los que discutía con los alumnos sobre filosofía, matemáticas, astronomía, ética y religión.

Rosa de Luxemburgo (1871 -1919) ౨ৎ ˖ ࣪⊹

A esta Doctora en Derecho Público sobre el desarrollo industrial se la considera una de las fundadoras de la corriente de pensamiento del socialismo democrático. Nacida en Polonia, a los 18 años se refugió en Suiza por la persecución que sufría en su país debido a su militancia socialista. Realizó importantes contribuciones al desarrollo del marxismo, en especial en lo referente a las relaciones entre nacionalismo y socialismo, y sobre el socialismo democrático. 

Edith Stein (1891-1942)♡‧₊˚

Esta religiosa carmelita vivió en territorio polaco durante la Alemania Nazi. Fue profesora en la Universidad de Breslavia y en su tesis sostenía que el ser humano tiene un problema de empatía y conciencia.

Simone Weil (1909-1943)✧˚ ༘ ⋆｡ ˚

A lo largo de su vida, su ideología pasó de pacifista radical hasta evolucionar a sindicalista revolucionaria. De origen francés, estudió en la Escuela Normal Superior junto a Simone de Beauvoir y escribió obras sobre el rol de la mujer trabajadora, la religión y poemas místicos. En una de sus obras póstumas, ‘Ensayos sobre la condición obrera’, se incluyeron cartas y un diario sobre su vida trabajando en una fábrica, en las que reflexionaba acerca de su posición como mujer obrera.

₊‧°𐐪♡𐑂°‧₊

Explorar la filosofía a través de las contribuciones de mujeres filósofas es fundamental para obtener una perspectiva más amplia y diversa en el campo. A lo largo de la historia, estas pensadoras han desafiado las normas y han generado ideas innovadoras que merecen ser reconocidas y estudiadas. Al destacar sus voces y sus obras, no solo honramos su legado, sino que también enriquecemos nuestro entendimiento del mundo y de la humanidad en su conjunto.

Para terminar:

Fuentes:

https://elpais.com/ideas/2023-08-20/la-filosofa-que-alerto-contra-la-distraccion-y-el-ensimismamiento-actuales-hace-mas-de-80-anos.html

https://www.ub.edu/seminarifilosofiagenere/es/filosofa/simone-weil/

#filosofía #coquette #mujeres

[tsunami-subastas]

2021

OLA 3/ Daniel Aime

Me llamo Daniel Aime y nací en Pérez, una ciudad vecina a Rosario.  Cursé la carrera de Antropología en la Facultad de Humanidades y Artes de la U.N.R. y más tarde comencé mi formación como fotógrafo en la Peña Fotográfica Rosarina a partir de cursos de fotografía digital y también analógica con trabajos en laboratorio, talleres de construcción de Ensayos Fotográficos y talleres de entrenamiento visual.  A partir de mi formación en fotografía analógica, poco a poco empecé a interesarme y a dedicarme a la fotografía experimental y los denominados “Procesos Fotográficos Antiguos” formándome en distintos seminarios y talleres en técnicas fotográficas antiguas, como la cianotipia, la antotipia y principalmente en la fotografía estenopeica. La fotografía experimental me transporta a un universo donde lo lúdico se funde con la sorpresa y el azar; donde la técnica se amiga con el error y con todo lo que está “fuera de cálculo”, para brindar un sinfín de posibilidades artísticas en el que me gusta experimentar y crear.  Me interesa rescatar estas técnicas más artesanales y pictóricas transportándolas y resignificándolas en estos tiempos en los que “lo digital” se ha convertido en el paradigma dominante en el mundo de la fotografía. 

#tsunami #subastas #argentina #artistas