#defensores das cotas | Explore Tumblr Posts and Blogs

fredborges98 · 4 months

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Frases matutinas que maquinam e podem ecoar por uma eternidade:

" O fato de que muitos políticos de sucesso serem mentirosos não é exclusivamente reflexo da classe política, é também um reflexo do eleitorado.

Quando as pessoas querem o impossível, somente os mentirosos podem satisfazê-las."

"Ajudar aqueles que foram atingidos por infortúnios imprevisíveis é fundamentalmente diferente de fazer dependência um modo de vida."

"O problema não é que Johnny não pode ler. O problema não é mesmo que Johnny não pode pensar. O problema é que Johnny não sabe o que é o pensamento; ele confunde com sentimento."

"Irresponsabilidade fiscal raramente oferece uma saída para a pobreza, seja para indivíduos, seja para nações."

Ele Nasceu na Carolina do Norte, mas cresceu em Harlem, Nova Iorque.

Largou a universidade e foi servir na Marinha dos Estados Unidos durante a Guerra da Coréia.

Graduou-se em Economia na Universidade Harvard em 1958 e depois fez mestrado em economia pela Universidade Columbia.

Em 1968, recebeu seu doutorado em economia pela Universidade de Chicago.

É atualmente um membro sênior do Instituto Hoover na Universidade de Stanford.

Como intelectual, ganhou notoriedade por, sendo negro, opor-se a ações afirmativas como cotas raciais.

Escreveu mais de 30 livros e lecionou em Cornell, California, UCLA, Stanford, entre outras universidades. Colabora com The Wall Street Journal e as revistas Forbes e Fortune.

Em 2002 recebeu a Medalha Nacional de Humanidades.

*O Algoritmo de T.S.*

Por: Fred Borges

Como a esquerda manipula a ignorância e o cadafalso do conhecimento corporativista dos seus pseudo intelectuais?

Como um peixe morre pela boca ou num aquário numa epifânia elaborada desde antes da sua concepção, por conceitos que irão forjar a ferro, foice, martelo e fogo seu destino de "vítima" da sociedade?

Ungidos são aqueles que creem que a natureza humana é essencialmente boa, mas corrompida pela sociedade, e maleável a seus planos para cuja execução raramente pensam não ter conhecimento suficiente.

Seus principais rivais são os adeptos da “visão trágica”, que pensam que o papel da sociedade é civilizar a natureza humana, pois ela é profundamente defeituosa “de fábrica”, desde sua concepção, e por isso toda proposta de solução social na verdade é uma compensação entre o que se pretende fazer e efeitos colaterais.

A esquerda corresponde aos ungidos, mas imperfeitamente, pois a imperfeição social alimenta seu projeto de poder, eles se alimentam, como parasitas, da pobreza, da desigualdade, da iniquidade, da injustiça, logo perpetuam esta conjuntura formando uma mega ou da superestrutura assistencialista ou populista baseada em programas sociais de inclusão, reparação, cotas, no prazer sadomasoquista de se alimentar da falência social, pelo social, da divisão social, falência e falácia social e política, para o além do social das cotas.Votas? Notas?

São os simulacros das eleições.

Libertários que pensam que seria possível uma sociedade sem Estado e acreditam ser possível apelar para o bom comportamento dos indivíduos com um “pacto de não-agressão” também poderiam se encaixar no grupo, no Brasil teríamos como representantes deste grupo os políticos do Centrão, sempre oportunistas e sempre pronto a se vender a quem estiver no poder.

Na economia, a ideia de um planejamento central é claramente uma obsessão dos ungidos, enquanto os defensores da visão trágica, fazem da sujeira do aquário sua também sobrevivência, tenderão a apoiar outras configurações como o livre mercado e a delegação de decisões a empresários.

Analisando as “cruzadas ideológicas” que atraíram os intelectuais ungidos no século XX, “do movimento da eugenia nas primeiras décadas do século ao ambientalismo nas últimas décadas, além do Estado de bem-estar social, socialismo, comunismo, economia keynesiana, e movimentos de segurança médica, nuclear e automotiva”, ELE vê um padrão que une tudo isso.

Chamemos este padrão de Algoritmo de T.S.”.

Consistindo em quatro fases sua implementação:

Asserções de um grande perigo à sociedade como um todo, um perigo que escapa à percepção das massas.

Uma necessidade urgente de ação (uma solução ideal proposta pelos ungidos) para impedir a catástrofe iminente.

Instalação do " Medo Fascista".

Uma necessidade de o governo restringir drasticamente o comportamento perigoso de muitos em resposta às conclusões prescientes de poucos.

Como é impossível que o plano seja perfeito e não ocorram efeitos colaterais indesejados, os resultados são decepcionantes.

Uma rejeição desdenhosa de argumentos contrários com a alegação de que são desinformados, irresponsáveis, ou motivados por propósitos escusos.

Essa atitude é aplicada antes, durante e depois da solução proposta no segundo passo dar errado.

Um algoritmo é uma receita ou protocolo envolvendo operações para resolver um determinado problema.

O que este algoritmo tem de diferente é não entregar soluções, mas reforçar a superioridade moral dos ungidos e ignorar as críticas fazendo " cara de paisagem"!

Seu primeiro passo é sempre algum tipo de alarmismo, um seguido pela arrogante autoafirmação dos ungidos como portadores da solução, da sua mania de usar o Estado e seu monopólio coercitivo para este fim e, finalmente, resultados decepcionantes que são tratados com dissimulação e amnésia.

Um povo sem memória é o terreno perfeito para a esquerda fálica, falácia constante, broxante e brocante.

Quem sempre comeu excrementos num aquário nunca saberá diferenciar merda da não merda!

Aplicando o algoritmo

O livro de 1995 de T.S.é rico em exemplos da atitude descrita.

Apesar do enriquecimento paulatino dos mais pobres nos Estados Unidos nas décadas anteriores, o presidente Lyndon Johnson, em resposta a alegações de pobreza abjeta cada vez mais comum;

(Passo 1)-Declarou uma “guerra à pobreza” nos anos 1960;

(Passo 2). A tal “guerra” é um plano de assistencialismo que promete que o gasto na época compensaria com economia mais tarde, pois elevaria os pobres a uma condição de independência.

No aniversário de 50 anos da guerra à pobreza, a Heritage Foundation informou que foram gastos 22 trilhões de dólares ao todo no programa, três vezes mais do que gastaram em todas as guerras desde a Revolução Americana, com efeito sobre a pobreza nulo ou limitado

(Passo 3). Como contou a revista Vox em março de 2021, o atual presidente americano Joe Biden prometeu uma segunda guerra à pobreza;

(Passo 4). Como resultado do auxílio dado por Biden, o mercado de trabalho americano ficou com vagas sobrando, num claro paradoxo onde a pobreza se combate com a riqueza, onde os ricos da esquerda socialista ou comunista ficam mais ricos e os pobres mais pobres!

Em diálogo com um amigo que me enviou a reportagem acima: " Próximos 10 anos: Quem vai ser o Dono da Primeira Fortuna Trilionária?Observei a angústia nele provocada pelo Algoritmo de T.S. nas suas afirmações:

"Se eles estão preocupados em quem vai ter um trilhão,a pobreza deve levar 1 milhão de anos!"

Em outra frase, ele procura sobreviver ao ambiente hostil do aquário:

"Bom dia meu amigo mais uma vez!

Tava lendo sobre neurociência, o quanto nós sobrecarregamos nossa áurea qdo nos apegamos aos problemas alheios, claro que os problemas da humanidade se mostram de uma forma, que parecem ser de todos nós ao mesmo tempo, mas se pensarmos bem direitinho,com bastante calma e uma análise fria, iremos perceber que nós não podemos dá conta das responsabilidades que são de outras pessoas, às vezes nos envolvemos por pura falta de conhecimento de como isso pode nos afetar mentalmente..."

Em contrapartida respondi:

Verdade! Certa dose de alienação é necessária para a sobrevivência,cinismo,

ceticismo,sarcasmo e ironia também.

A grande questão é o quanto não saber para sobreviver?

E o quanto não saber nos torna massa de manobra.

Não ter ideologia é ter ideologia.

Não se posicionar é se posicionar.

Logo:

Se ficar o " bicho" (tubarão no aquário) pega, se correr o " bicho" come!

E, quanto à neurociência, ela irá dar soluções para nossos eternos dilemas e conflitos?

Entre o "Lala Land" e a realidade, sou mais a realidade dura,crua e nua do bom senso!

A propósito: o "fígado" está em promoção! Kkkk

Se comecemos "rins" também !kkk

O Algoritmo de T.S.(Thomas Sowel) em parte explica nosso destino de um pobre país rico!

Nadamos, nadamos e morremos numa praia submersa, com direito a navio pirata, nado e canto da sereia, pobreza justificando a riqueza, esquerda justificando-se no poder, como síndico ex-; metalúrgico, sindicato no condomínio Aquário em SSA, promovido a bairro, cheio de pequenos burgueses com carros, esposas, filhos do ano, ansiosos para trocar por uma nova versão capitalista ou esquerdista do próximo e próspero ano!

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ocombatente · 7 months

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Promoção da igualdade étnico-racial em Rondônia é tema de reunião entre OABRO e Cepir

O presidente Márcio Nogueira e representantes da Comissão da Igualdade Racial e Verdade da Escravidão Negra da OABRO receberam os membros do Conselho Estadual de Promoção da Igualdade Racial (CEPIR) para debater ações voltadas para a promoção da igualdade étnico-racial no estado de Rondônia, incluindo um calendário unificado e um projeto de lei referente a cotas para concursos estaduais. Márcio Nogueira reforçou o compromisso da Ordem com a inclusão de atividades que celebrem a diversidade étnico-racial e promovam a conscientização como inclusão de um Calendário Unificado Estadual que incluísse atividades comemorativas do mês da Consciência Negra, em novembro. "Precisamos avançar as questões de igualdade racial e desempenhar um papel ativo na promoção da igualdade e na construção de uma sociedade mais justa e inclusiva", ressalta. O defensor público, presidente do CEPIR, Fábio Roberto, apresentou para o presidente da OABRO, Márcio Nogueira, um projeto de Lei que possibilitará a implantação de uma política de cotas nos concursos públicos estaduais. "A proposta da política de cotas para concursos públicos estaduais é uma medida que visa promover a igualdade e a inclusão de grupos historicamente subrepresentados, como afrodescendentes, indígenas, pessoas com deficiência, e outros, no setor público. Essa política estabelece uma reserva de vagas, geralmente uma porcentagem, para candidatos pertencentes a esses grupos", enfatiza o defensor público. Pedro Costa, presidente da Comissão da Igualdade Racial e Verdade da Escravidão Negra, salienta que muitos grupos enfrentam barreiras sociais e econômicas, o que torna mais difícil para eles competir em igualdade de condições em concursos públicos. Portanto, as cotas visam eliminar ou pelo menos reduzir essas desigualdades. "A proposta deste projeto de Lei é promover a inclusão, a diversidade, o combate o preconceito, promover a redução de desigualdades sociais e a promoção de equidade social", destaca. O presidente Márcio Nogueira enfatizou que, embora já houvesse cotas em outras instituições, como a magistratura, o Poder Judiciário, o Ministério Público e a Defensoria, se torna fundamental criar uma política estadual consistente. "Este projeto de lei deve ser amplamente debatido na Assembleia Legislativa, e a OABRO estava disposta a apoiá-lo promovendo a sensibilização para as questões de igualdade, promovendo um diálogo inclusivo e esclarecido em prol da aprovação dessa iniciativa, assegurando que o processo legislativo reflita os princípios e valores de justiça, igualdade e equidade social", destaca. Estiveram presentes nesta reunião, o defensor público, presidente do Conselho Estadual de Promoção da Igualdade Racial (CEPIR), Fábio Roberto; o presidente da comissão da Igualdade Racial e Verdade da Escravidão Negra, Pedro Costa; vice-presidente da comissão da Igualdade Racial e Verdade da Escravidão Negra, Cláudio Ramos e os membros da comissão, Jones Alves de Souza e Luís Carlos Teodore. Read the full article

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educacaoepolitica · 11 months

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Lei 12.990/2014: 20% de vagas em concursos públicos para negros

A Lei nº 12.990, promulgada em 9 de junho de 2014, representa um marco importante no Brasil em relação à promoção da igualdade racial e à implementação de ações afirmativas. Essa lei estabelece a reserva de 20% das vagas oferecidas nos concursos públicos para provimento de cargos efetivos e empregos públicos no âmbito da administração pública federal, autarquias, fundações públicas, empresas públicas e sociedades de economia mista controladas pela União, exclusivamente para candidatos negros.

Essa legislação tem como objetivo principal promover a inclusão e a representatividade dos negros no serviço público, combatendo as desigualdades históricas e estruturais presentes na sociedade brasileira. Ao estabelecer a reserva de vagas, a lei busca criar oportunidades para que candidatos negros possam competir em condições mais equitativas nos concursos públicos e ter acesso a cargos e empregos que anteriormente apresentavam baixa representatividade desse grupo.

A Lei nº 12.990 fundamenta-se na necessidade de se corrigir a sub-representação dos negros no serviço público, considerando sua representatividade na população brasileira. Ao estabelecer cotas raciais nos concursos públicos, a legislação visa enfrentar o racismo estrutural e institucional, buscando uma maior diversidade e igualdade de oportunidades no setor público.

É importante ressaltar que a Lei nº 12.990 tem sido objeto de discussões e análises jurídicas, com argumentos a favor e contra sua constitucionalidade. Alguns críticos argumentam que a reserva de vagas pode ser considerada uma forma de discriminação reversa, enquanto defensores da lei afirmam que ela é uma medida necessária para corrigir desigualdades históricas e promover a inclusão social.

Em qualquer caso, a Lei nº 12.990 representa um avanço significativo na busca pela igualdade de oportunidades no setor público brasileiro e na promoção da representatividade dos negros. A implementação dessa política de cotas tem o potencial de contribuir para uma administração pública mais diversa, que reflita a pluralidade étnica e racial da população brasileira.

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hawalia-blog · 5 years

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Persistência

Minha cor e meu cabelo te incomodam

Não por eu ser diferente

Mas sim, porque vocês se acham superiores

Somos burros né?

Somos putas talvez

Somos bandidos e traficantes

Aos olhos de vocês

Quando passamos na rua

Nos olham como se fôssemos lixo

Mas não sabem o que sofremos

Não sabem o quanto é horrível

O quanto é deprimente

Passar na rua e uma pessoa mudar de calçada

Alguém te olhar torto

Ou uma pessoa esconder o que tem de valor

Morre um neguin na rua?

foda-se era só mais um

Polícia confunde preto com assaltante

e supervaloriza branco engomadinho

É muito preto confundido com traficante

é muito preto marginalizado e branco sendo informante

Mas agora eu te pergunto

"Por que rico pode e pobre não pode?"

"Por que só branco é inteligente e preto é dependente de cota?"

"Por que não podemos viver felizes sem precisar nós preocupar com sacode?"

Por que?

Por que a cada dia que passa sofremos mais MDS?

A escravidão foi "abolida" né

Negros e brancos caminhando de mãos dadas

Que maravilhoso seria

Pena que não é assim

A cada dia mais e mais

Passamos pela angústia de ver um ente preso,

Um amigo sofrendo preconceito,

Um conhecido sendo morto

E onde estão os famosos defensores dos menos afortunados?

Que se dizem pretos, mas nunca sofreram preconceito

Que dizem que nos entendem, mas nunca passaram pelo que passamos

Que dizem ser escravos, mas nunca lavaram a porra de um prato

Onde estão vocês nessas horas?

Me digam,

Onde estão vocês que tanto nos protegem,

Se dizem aliados, mas na hora H, somos desconhecidos e vocês viram cegos

A que lindo,

Tanto Papinho que chega a dar dó

Mas a vida é essa não é mesmo?

Cada um por si, porque maldito é aquele que confia nos outros

Passamos pelo que passamos, pois somos fortes,

Pois somos independentes

E apesar de tudo que vivemos,

Continuamos tentando,

Continuamos firmes e fortes

Lutamos pela vida, pelo trabalho, pela educação e pela segurança,

Mas acima de tudo, lutamos pelo amor ao próximo,

Apesar de tudo o que passamos, somos gratos, pois o que passamos nos fez ver o melhor de nós,

Somos lindos, fortes, invejados e maravilhosos

Somos persistentes independente da opinião dos outros

E a cada dia que se passar, vamos lutar

Vamos nós manter unidos e inabaláveis.

Nós vamos ser negros com o maior orgulho do mundo,

Vamos ser felizes

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revistazunai · 5 years

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O ovo da serpente

Editorial Volume 4 Número 2

Charge em jornal francês

Desde o golpe de estado de 2016, que derrubou a presidenta legítima do Brasil, Dilma Rousseff, eleita com 54 milhões de votos, por um movimento de direita liderado pela grande imprensa – sobretudo a Rede Globo de Televisão – e pelo Judiciário, teve início a implantação de um regime autoritário no Brasil, sustentado por grandes empresários, proprietários rurais, banqueiros, militares, pastores neoevangélicos e setores da classe média alta. A prisão sem provas do ex-presidente Lula, do Partido dos Trabalhadores (PT), e a vitória de Jair Bolsonaro, ex-capitão do Exército, defensor da tortura praticada na ditadura militar, nas eleições presidenciais de 2018, deram a esse regime autoritário uma coloração semifascista. É possível verificarmos várias afinidades entre os métodos violentos e o discurso de ódio de Jair Bolsonaro com os de Franco, Hitler ou Mussolini, mas há também diferenças importantes. Se a ideologia é similar – negação da diversidade sexual e dos direitos sociais, anticomunismo, antifeminismo, irracionalismo, afirmação da supremacia masculina, branca, cristã e heterossexual, defesa de valores tradicionais em relação à família e à religião, “nacionalismo” (ainda que caricatural) – e também as práticas de intimidação violenta, o projeto econômico do líder autoritário brasileiro é muito diferente. Os regimes fascistas clássicos europeus estavam baseados no modelo do estado nacional forte, para fazer frente ao hegemonismo anglo-americano nos campos econômico, político, cultural e militar; havia intervenção estatal direta na economia e algumas concessões foram feitas aos trabalhadores, como a Carta del Lavoro, na Itália, em nome de uma unidade de classes em defesa da “raça” e da “nação” contra a “ameaça comunista”. Já o modelo bolsonazista vai em outra direção: defensor do “estado mínimo” neoliberal, pretende extinguir os direitos trabalhistas e previdenciários, permitir que as empresas privadas explorem os trabalhadores sem qualquer tipo de proteção legal aos assalariados, eliminar qualquer barreira protecionista, abrir o mercado brasileiro para o grande capital internacional, privatizar bancos públicos (responsáveis por programas sociais e projetos de desenvolvimento), entregar nossas riquezas naturais – como a Amazônia e as reservas de pré-sal – a investidores estrangeiros, cortar drasticamente os investimentos públicos em educação, saúde, ciência, tecnologia, esportes, além, é claro, de golpear fortemente os sindicatos, movimentos sociais e partidos de esquerda, até colocá-los na ilegalidade, utilizando para isso a bizarra lei antiterrorismo e a força policial-militar, incluindo os métodos da tortura e do assassinato de opositores. O obscurantismo do novo regime, cujo principal ideoleógo, o radialista e astrólogo Olavo de Carvalho (que se apresenta como “escritor” e “filósofo”), acredita que a terra é plana – inclui ainda a retomada das terras de índios e quilombolas para a atividade econômica, a legalização da posse de armas e da prática da caça, o desrespeito ao meio ambiente, a restrição xenofóbica à entrada de imigrantes no Brasil e a retirada do país de acordos internacionais em relação ao meio ambiente e ao clima (questões consideradas pelos novos detentores do poder como formas de “marxismo cultural”). No campo da educação, o novo regime defende a redução orçamentária, a privatização de universidades públicas, o fim das cotas para afrodescendentes, o ensino à distância desde o fundamental e ainda a extinção de cursos de humanidades, a censura aos professores, o fim da aplicação do método Paulo Freire, o controle ideológico da bibliografia educacional, a concessão de bolsas de mestrado e doutorado de acordo com o perfil político de cada estudante, entre outras práticas ditadoriais. A implementação desse projeto, evidentemente, só será possível pela destruição do estado democrático de direito e sua substituição por uma ditadura militar-policial. Claro, tudo com as bênçãos dos pastores neoevangélicos do chamado “sionismo cristão”, que colaboram com a disseminação de preconceitos contra negros, mulheres, gays, índios e outros setores sociais e fazem o proselitismo político direto pró-Bolsonaro em seus “templos” e emissoras de rádio e televisão. A brutalidade neofascista (ou semifascista) brasileira está a serviço de um neoliberalismo radical, com vestimenta messiânica, que abre mão da soberania do país, inclusive oferecendo nosso território para bases militares dos Estados Unidos, para atender aos interesses da grande burguesia imperialista. Neste sentido, o que se passa no Brasil está mais próximo do que ocorre no Leste Europeu, e em particular a Ucrânia, após a queda do bloco socialista e sua substituição por regimes autoritários de direita. Com os Estados Unidos liderados por um gorila como Donald Trump, Israel por Netanyahu, o Brasil por Bolsonaro e a possível vitória da Frente Nacional na França, o mundo viverá um longo período de trevas.

Claudio Daniel

Links com exemplos da violência praticada no país pelos adeptos de Bolsonaro:

CAPOEIRISTA é morto com 12 facadas por eleitor de bolsonaro

PROFESSOR é ameaçado de morte por eleitores de bolsonaro

GAY é morto em Curitiba por eleitor de bolsonaro

JORNALISTA é agredida e ameaçada de estupro, por eleitores de bolsonaro

ELEITORES de bolsonaro postam fotos com armas nas urnas

IRMÃ DE MARIELLE É AGREDIDA, COM A FILHA, por eleitores de bolsonaro

JOVEM É AGREDIDO por estar vestindo vermelho, por eleitores de bolsonaro

MILITANTE é agredida por eleitor de bolsonaro

FUNCIONÁRIA da campanha de Boulos é amaçada com arma por simpatizantes de bolsonaro

CACHORRO é morto em carretata, por eleitores de bolsonaro

JOVENS SÃO EXPULSOS de condomínio por eleitores de bolsonaro

#editorial vol4num2

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vicentemartilo-blog · 6 years

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Falta de Atenção no Trânsito é algo Sério

Ola, recebi uma multa por excesso de velocidade ao passar na frente de um posto rodoviario, tinha sinalizacao de 60km por hora, mas como passo com frequencia no local (br 116), e limite é 90km por hora, acabei me distraindo e passando a 100km por hora na frente do posto. Caridade e fizeram uma choça em que repouzaram esta noite e depois foram a sua aldeia onde foram recebidos de toda gente com tão grandes mostras de amor, como se fora muito tempo que os conversaram; e ahi esteve Padre alguns dias ensinando-lhes as cousas de sua salvação.|Parecer. Também é faculdade do defensor público, exame, em qualquer repartição pública, de autos de flagrantes, inquéritos e processos, assegurada a obtenção de cópias e podendo tomar apontamentos; a manifestação em autos administrativos ou judiciais por meio de cota.} {SILVA (2005) comenta que cabe aos pais viabilizar processo de inclusão de seus filhos, a priori no ambiente familiar onde autista está inserido, para que posteriormente esta inserção ocorra no convívio dos amigos, na comunidade, na escola, e por fim na sociedade.|Este processo de trabalho esta ligado ao gerenciamento do cuidado no qual consiste em um instrumento de trabalho para poder aperfeiçoar a assistência prestada, desde que sua aplicabilidade seja norteada nas necessidades de cuidado dos pacientes e orientada perspectiva do cuidado igualitário.} {Determina que crianças e adolescentes são indivíduos em desenvolvimento que necessitam de atenção especial e garantias de defesa, como direito à convivência familiar e comunitária, direito à saúde e alimentação, direito à liberdade, respeito e dignidade, direito à educação, esporte, lazer, ao trabalho e à profissionalização.|227, §4º, da Carta Magna e através do Direito Penal e leis extravagantes, tratou de achar um meio de punir comportamentos transgressores, mesmo que estes não estejam arrolados e descritos como tipos penais incriminadores, como no caso da Pedofilia, conduta designada como transtorno sexual parafílico, relativo tão somente à medicina, mas punível por meio de outros tipos penais.} {§ 1° - No interesse da Segurança Interna e da manutenção da ordem pública, as Polícias Militares zelarão e providenciarão no sentido de que guardas ou vigilantes municipais, guardas ou serviços de segurança particular e outras organizações similares, exceto aqueles definidos na Lei Rn 7.102.|§ 1º - Os créditos de que trata este artigo, exigíveis pelo transcurso do prazo para pagamento, serão inscritos, na forma da legislação própria, como Dívida Ativa, em registro próprio, após apurada a sua liquidez e certeza, e a respectiva receita será escriturada a esse título.} {Os procedimentos cautelares poderão ocorrer anteriormente a qualquer procedimento policial ou judicial, quando a autoridade policial tiver conhecimento da infração penal, durante inquérito policial, na fase da instrução

Como Perder o Medo de Dirigir

criminal, e durante a execução, como, por exemplo, na busca necessária a verificar procedimento do liberado condicional no caso de revogação, consoante previsão do artigo 145 da Lei de Execução Penal.|Portanto, Kotler e Keller (2006) finalizam afirmando que para as empresas, as marcas representam uma propriedade incrivelmente valiosa

que pode influenciar comportamento do consumidor, ser comprada e vendida e ainda, oferecer a segurança de receitas futuras e estáveis.} {Acrescenta que apesar de muitos dos Transtornos Invasivos do Desenvolvimento terem sido descritos na literatura há muitas décadas como, por exemplo, Autismo e a Síndrome de Asperger que foram relatados pela primeira vez há mais de 60 anos, continuam desconhecidos de grande parte da população brasileira.|Contudo, uma vez proprietário não possuir declaradamente condições para manutenções nos casarões, podem estes buscar ajuda junto ao governo, que não significa intervenção imediata do mesmo, pois devido à quantidade de casarões tombados e ao valor elevado das restaurações, tornam processo de conservação do patrimônio menos eficaz, que tem levado os particulares a tomas atitudes pouco louváveis, pois a saída encontrada pelos mesmos tem levado à transformação da paisagem arquitetônica original, que poderia ser evitado com a implantação de políticas públicas mais eficazes.} {Fomos rebocados até uma oficina onde tinha de tudo: uma bodega com pastel, refrigente e cerveja, um rio com água límpida e temperatura agradável, umas árvores com sombra onde Tauri armou nossas redes, um almoço oferecido ao Coronel e seu fotógrafo: costela de boi curraleiro cozida - uma delicia que fotografo dispensou, mas Coronel, que a essa altura já havia confessado não ser detentor de tal patente, comeu que se fartou.|Os impasses surgidos a partir da argumentação da teoria do patriarcado e as dúvidas postas sobre as "representações do sexo biológico" levaram os pesquisadores a incursões por outros campos de saber à procura de iluminações para os significados das relações sociais, significado do masculino e do feminino, entendendo-se que as relações sociais entre homens e mulheres são pensadores, enquanto relações entre que é definido como masculino e feminino: os gêneros, porque uso do gênero como categoria analítica constrói uma relação ao mesmo tempo ?social e simbólica?, sem estabelecer uma mecânica de determinação como fala LOBO (1920: 260).} {Originada do latim passionalis, que vem de passio (paixão), é homicídio cometido por forte paixão ou emoção, sendo caso de homicídios praticados por ódio, inveja, ciúme ou intenso amor e que é assunto principal deste trabalho,

Dirigir

pode ser considerado homicídio privilegiado quando agente agir sob domínio de violenta emoção, logo em seguida a injusta provocação da vítima, no entanto esta questão ainda será discutida no decorrer do presente trabalho.|Em regra a lei ordinária é a competente para regular a competência em razão da matéria, contudo, em se tratando de crimes dolosos contra a vida, aquela

não poderá fazer qualquer restrição, já que seu julgamento cabe exclusivamente ao Tribunal do Júri, conforme dispõe texto legal acima descrito e art. {Neste caso, a gestante há possibilidade de indenização por parte da mãe da criança, mas, somente se esta agiu com dolo ou culpa em sentido estrito ao promover a ação, que demonstra que a regra geral da responsabilidade civil está acima do princípio da irrepetibilidade.|Embora constituam-se como um avanço em nosso sistema penal, capaz de trazer resultados significativos, é sabido que esta nova modalidade punitiva ainda é restrita, abrangendo apenas condenações até quatro anos, excluídos crimes violentos, além de outros requisitos, que acabam reduzindo a sua aplicabilidade.}

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deathvalleychars · 6 years

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Kelly Powell após ser chamada no colégio por conta da briga de Yves.

Ser mãe era definitivamente uma das melhores coisas que já aconteceram na minha vida. Yves veio em um momento ótimo em meu casamento e carreira, tudo ocorreu como planejei com Ian e nosso lindo menino nasceu com saúde e um sorriso tão encantador como o do pai. Após dois anos, demos mais um passo importante quando Joanne ficou órfã minutos após ter nascido e acolhemos ela como se tivesse saído do meu ventre. Minha pequena família tornou-se a coisa mais preciosa em meu coração. Eram minha inspiração para compôr canções e me apresentar na frente de multidões. Junto com Ian, criamos nossos filhos com os mesmos valores de amor, respeito e positividade aprendemos com os nossos pais. A fórmula para criar pessoas de bem e que espalham a amizade por aí.

Ao receber uma ligação do colégio, senti meu coração apertar em preocupação que talvez algo tivesse acontecido com meus filhos. Maior ainda foi a surpresa quando ouvi a diretora dizendo que Yves estava envolvido em uma briga com um de seus colegas. Uma briga. Meu filho. Alguma coisa estava errada e esse pensamento me fez largar toda a minha agenda do dia e sair às pressas da gravadora para ir checar o que estava acontecendo.

Não foi fácil de processar tudo o que ouvi a diretora relatou. Aquela pessoa não parecia com o filho que eu criei com tanto amor e carinho. Yves sempre foi defensor dos amigos, mas agressividade nunca foi a resposta e ele sabia disso. Meu garotinho sabia melhor. E a confusão e preocupação ficaram evidente em meu rosto enquanto tentava processar aquilo.

Então como se a briga não fosse o suficiente, assim que toquei com delicadeza a mão machucada do meu filho, ouvi sua voz pela primeira vez desde que eu havia sentado ali e as palavras não foram aquelas que eu procurava ouvir.

- Yves… O que aconteceu? O que pode ter feito de tão ruim para causar todos esses sentimentos negativos em seus amigos? - Perguntei ainda de maneira calma e preocupada. Ele era amigo de Edgar desde o berço e criou uma forte amizade com as meninas desde que ingressou no ensino médio. Uma amizade tão linda que eu realmente não conseguia imaginar o que poderia ter acontecido. Mas então ele relatou tudo.

- Muito obrigada por ter me ligado. Peço desculpas pelo comportamento do Yves e irei conversar com o meu marido sobre o assunto para que isso não se repita. - Ignorei completamente toda a história que Yves havia relatado e me virei para a diretora após me levantar e apertar sua mão com um sorriso no rosto. E assim que saímos do escritório, caminhei ao lado dele em silêncio até o carro e assim permaneci até chegarmos em casa. Podia sentir minha cabeça martelando e aquela calma constante me abandonando. Não conseguia olhar para Yves ou abrir a boca. Nunca precisei passar por aquele tipo de situação antes. Eu tinha criado meus filhos com o máximo de amor que conseguia transmitir e aquilo partia meu coração, como se eu tivesse falhado como mãe. Tantas noites acordadas conversando com Yves quando ele ainda estava dentro do meu ventre e agora ele parecia uma pessoa completamente diferente.

Ao abrir a porta de casa, dei espaço para que ele entrasse na frente. - Sente-se, Yves. Nós iremos conversar. - Disse de maneira breve e apontei o sofá para ele enquanto apoiava minha bolsa em cima de uma das poltronas. - Eu nunca… Nunca me senti tão decepcionada em toda a minha vida! - Comecei o discurso, sem saber exatamente como agir e como lidar com aquele sentimento de decepção e raiva que era algo completamente novo para mim. - Yves, como você fez uma coisa dessas? O que você se tornou? - Vociferei na direção do meu filho, sentando de frente para ele. - Eu não te criei para sair batendo nas pessoas. Por mais que aquele garoto tenha feito algo muito ruim e feio, isso não te dá o direito de arranjar brigas nos corredores do colégio. Ou em qualquer outro lugar! Quem é você para determinar quando é certo ou errado partir para a violência? Aliás, desde quando a violência é a resposta para qualquer coisa? Por acaso eu nunca te ensinei nada? - Continuei a falar de maneira dura, sentindo a minha voz querendo ficar um pouco trêmula. Eu não sabia fazer aquilo, mas eu precisava. - Olhe para mim quando estou falando, Yves Corazón! - O olhei de maneira irritada quando notei que o garoto ficava encarando o chão. - Nada explica ou justifica esse comportamento horroroso da sua parte. Não adianta vir me dizer que você não sabe quem se tornou porque já tem idade o suficiente para entender cada decisão que toma. Eu não admito, na minha casa, qualquer tipo de pessoa que tenha atitudes de macho escroto. E é exatamente o que você tem feito. - Arqueei as sobrancelhas ao arrumar a minha postura. - Primeiro você resolve sair pela escola beijando as pessoas como se isso não tivesse significado algum. O que já é um absurdo considerando que se você toma a decisão de ser uma pessoa fria por dentro, não tem que automaticamente assumir o pensamento de que todos são assim. Segundo que quando sua melhor amiga tenta te ajudar porque está preocupada com seu bem estar, você expõe na frente da escola inteira aquilo com o que ela vem sofrendo. Ninguém te deu permissão para expor algo tão íntimo de outra pessoa só para se sentir bem com a vergonha que você se tornou. Terceiro que após tudo isso, como se não bastasse, você ainda passa a andar com a turma que causou danos à sua amiga. Com a desculpa de que ao se juntar ao time de football, automaticamente está inserido no meio dos populares. Eu não sabia que tinha criado um filho incapaz de tomar as próprias decisões e se deixa levar por pessoas de péssimo caráter. - Minha expressão sempre suave, agora estava severa e irritadiça. Eu não queria estar falando daquela maneira com o meu filho, eu não queria ter que estar naquela situação, mas se eu precisava me posicionar e disciplinar Yves. Ele tinha ultrapassado todos os limites possíveis e nem mesmo rebeldia na adolescência explicava o comportamento e as atitudes dele. - E a vergonha que passei na frente da diretora do colégio? Não passei anos da minha vida cuidando de você e da sua irmã pra lidar com birra de adolescente. O que foi, Yves? Tua vida por acaso tá difícil? Porque eu acho que deixei tudo o mais simples possível para vocês e tentei ser a melhor mãe que consigo. E se isso por acaso te passa a impressão de que você pode fazer o que bem entende e sair por aí ofendendo seus amigos, então você está muito equivocado. - Disse em tom de ameaça enquanto massageava as minhas têmporas. Eu nunca ia imaginar que meu dia acabaria daquela forma. - Se tem tanto tempo livre para fazer uma merda dessas, então vamos resolver isso. À partir de hoje, você vai voltar direto do colégio para casa e vai trabalhar comigo. Darei seu tempo para fazer seus deveres de casa, mas eu te quero sob a minha vigilância constante. E quando eu não estiver na cidade, você irá ficar com o seu pai. Eu não quero ouvir reclamação ou choro. Acredite, Yves. Eu posso ser uma pessoa pacífica, mas tenho como transformar sua vida em um verdadeiro inferno. - O tom autoritário mais uma vez estava presente para ditar as regras do castigo dele. Talvez o meu maior erro tenha sido deixar meus filhos com liberdade e isso não tenha sido bom do ponto de vista de criação. Talvez eu realmente precisasse manter Yves em rédeas curtas. - E eu não quero nem saber como vai fazer isso, mas você vai se desculpar com todos os seus amigos. E não, nem tente se defender porque sabe que está errado. Não vai andar mais com a turminha com quem arranjou briga porque eu já tive a minha cota de pessoas que foram pro buraco por andar com pessoas que também se afundaram. Chega. As coisas por aqui vão mudar. Me recuso a ter um filho que acha que violência resolve qualquer merda e que ofende as garotas. Não aceito isso. Você perdeu completamente a minha confiança. Pior do que isso, você perdeu o meu respeito. - Finalizei ao me levantar e ficar de frente para ele, olhando bem em seus olhos ao pronunciar as palavras finais. - Agora vá pro seu quarto. Não irei mais trabalhar hoje para ficar de olho em você e organizar a nova rotina com o seu pai. - Esperei até que Yves saísse dali da maneira mais apressada que ele conseguiu e desabei no sofá de novo, tentando conter as lágrimas de estresse. Precisava ligar para o Ian. Eu realmente necessitava da ajuda do meu marido porque não ia conseguir mais fazer isso sozinha.

#kelly powell #yves corazon #prompt #acabando com macho escroto #earth 5

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bilgates · 3 years

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Câmara tira de assentados da reforma agrária prioridade para fornecer itens da merenda escolar

Projeto também deixa de priorizar comunidades quilombolas e indígenas e cria ‘cota’ para compra de leite na forma líquida. Texto ainda terá de ser apreciado pelo Senado. A Câmara dos Deputados aprovou nesta quinta-feira (6) um projeto de lei que retira a prioridade de assentamentos da reforma agrária e comunidades indígenas e quilombolas no fornecimento de alimentos da merenda escolar. Todos os chamados “destaques” (propostas de alteração do texto) foram rejeitados. Com a aprovação, o texto seguirá para apreciação do Senado — se aprovado, entrará em vigor 90 dias após a publicação. O autor da proposta é o deputado Vitor Hugo (GO), líder do PSL na Câmara, ex-líder do governo e um dos principais defensores do presidente Jair Bolsonaro no Congresso. A aquisição dos alimentos da merenda escolar é feita com recursos do Programa Nacional de Alimentação Escolar (PNAE), pelo qual o governo federal direciona recursos suplementares a estados, municípios e escolas federais para auxiliar na compra da merenda escolar. A verba é proveniente do Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educação (FNDE). Atualmente, a legislação define que pelo menos 30% da merenda adquirida com recursos do PNAE venham diretamente da agricultura familiar e do empreendedor familiar rural ou de organizações, priorizando os assentamentos de reforma agrária, comunidades e comunidades quilombolas. O projeto aprovado mantém o percentual para todas as categorias, inclusive para os assentamentos e para as comunidades, mas retira da redação a prioridade a estes últimos. A lei atual também prevê, como diretriz da alimentação escolar, o apoio ao desenvolvimento sustentável, “com incentivos para a aquisição de gêneros alimentícios diversificados, produzidos em âmbito local e preferencialmente pela agricultura familiar e pelos empreendedores familiares rurais, priorizando as comunidades tradicionais indígenas e de remanescentes de quilombos”. Outra mudança no projeto é retirar da diretriz a prioridade para as comunidades — colocando os grupos como preferência junto das demais categorias citadas. Produtores rurais de Araguaina (TO) que produzem alimentos destinados à merenda escolar Reprodução/TV Anhanguera Debate entre deputados Ao defender a mudança, o relator da matéria, deputado Carlos Jordy (PSL-RJ), disse não ver “fundamento constitucional que justifique um tratamento menos favorável ao pequeno produtor rural quando comparado a comunidades indígenas e de remanescentes de quilombos”. A deputada Fernanda Melchionna (PSOL-RS) criticou a alteração. “Tira a palavra [“prioridade”] justamente para liquidar e para dificultar a aquisição desse tipo de produto das comunidades mais empobrecidas e vulneráveis do nosso país, inclusive dos pequenos agricultores. Esse projeto pode levar à concentração”, disse. O projeto também determina que 40% da compra de leite para merenda escolar seja feita na modalidade líquida. Nesse caso, a aquisição deve ser feita em laticínios locais registrados, com a possibilidade de dispensa de licitação quando os preços forem compatíveis com os do mercado local. Críticos da matéria dizem que o texto, ao criar uma espécie de cota no PNAE, tira a autonomia de estados e municípios. Os que defendem argumentam que a proposta valoriza o pequeno produtor de leite local. Pelo texto, se não for possível comprar o leite líquido e em laticínios locais ou em município próximo, o produto pode ser adquirido em pó, desde que produzido no Brasil e com matéria-prima nacional. Fica proibida a compra em estabelecimentos responsáveis apenas pela manipulação e embalagem do produto. O Poder Executivo deve regulamentar a proposta, e o percentual mínimo pode ser dispensado em algumas situações, por exemplo na impossibilidade de emissão de documento fiscal ou em condições sanitárias inadequadas. O texto também prevê que, para receberem recursos, estados e municípios devem instituir Conselhos de Alimentação Escolar (CAE), órgãos colegiados de caráter fiscalizador, permanente, deliberativo e de assessoramento. Atualmente, a legislação prevê a criação dos conselhos, mas não condiciona o recebimento dos recursos a isso. Outra mudança prevista no relatório é a possibilidade de se introduzir, “paulatina e respeitosamente, experiências gustativas que aumentem a qualidade do cardápio” na merenda. A presidente da Comissão de Educação, deputada Professora Dorinha Seabra (DEM-TO), criticou a redação e pediu o adiamento da votação. Segundo a deputada, o projeto “invade espaços de autonomia dos municípios”. “Em muitas cidades, a merenda é escolarizada, a escola compra diretamente o alimento. Não é verdade que a gente está dando toda a liberdade [para a compra], ao contrário”, diz. “A escola define com base na nutrição seu cardápio, como vai atender. Não é verdade que basta escolher o leite. Se vai comprar leite, vai ter que comprar fluido, e o leite vai deixar de ser adquirido por muitas escolas e municípios.” O deputado Tiago Mitraud (Novo-MG) diz que, ao colocar a obrigatoriedade de 40% do leite na forma líquida, o projeto pode acabar tendo efeito negativo, fazendo com que os gestores evitem comprar o alimento. “Quando coloca que 40% da compra de leite terá que ser feita obrigatoriamente do leite líquido, o que vai acontecer é que o gestor vai parar de comprar leite porque ele não vai conseguir, a uma preço razoável do seu orçamento curto, comprar um leite nas condições que vossa excelência está colocando, e [o gestor] não vai querer incorrer no risco de ferir uma legislação. Então vai parar de comprar leite”, argumentou. Autor da proposta, o deputado Vitor Hugo (PSL-GO) contestou as críticas. “A nossa intenção é justamente garantir para as nossas crianças, no Brasil inteiro, uma alimentação mais saudável a partir da garantia de um percentual de leite fluído no percentual de leite que os prefeitos e os nutricionistas decidirem adquirir”, disse. “E é importante que os produtores de leite, que hoje sofrem muito com a imprevisibilidade do quanto vão receber pelo litro de leite que produzem e quando, tenham uma maior estabilidade nas relações.” VÍDEOS: notícias de educação

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palestraparaprofessores · 3 years

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Temas para debate contra e a favor

Os 11 Melhores temas para debate contra e a favor

Pense nas principais problemáticas sociais, suas complexidades e como resolvê-las. Quando o assunto é temas para debate contra e a favor, Joshua Greene em seu livro, Tribos morais a tragédia da moralidade do senso comum, afirma: “A moralidade evoluiu como solução para o problema da cooperação, uma maneira de evitar a tragédia dos comuns: é um conjunto de adaptações psicológicas que permite que indivíduos de outro modo egoísta colham os benefícios da cooperação”. E o debate conciso de ideias é a melhor forma que temos de colaborar para resolver os problemas sociais. Acreditamos que o debate lógico, respeitoso, sem partidarismos, mas pensando em colaborar, coloca a sociedade que haja assim em um novo nível. Por isso, desenvolver o conhecimento de forma prática e produzir novas ideias e um novo olhar sobre o olhar do outro. Gera educação, transformação, empatia e qualidade de vida para todos. Escolhemos 11 temas para debates contra e a favor, para discussão e troca de ideias, você é contra ou a favor desses temas? Que além das nossas preferências possamos enxergar o bem comum, qual a sua opinião sobre estes assuntos?

1. Eutanásia

O que é Eutanásia? Eutanasia é o ato intencional de proporcionar a alguém uma morte indolor para aliviar o sofrimento causado por uma doença incurável ou dolorosa. Geralmente a eutanásia é realizada por um profissional de saúde mediante pedido expresso da pessoa doente. Holanda, Bélgica, Luxemburgo e a nossa vizinha Colômbia aprovaram a eutanásia voluntária e o suicídio medicamente assistido, como legais. Mas o que fazer mediante a um pedido para desligar os aparelhos? Respeitar a liberdade e o desejo de quem quer morrer? Ou deixar a pessoa viver apesar das consequências? “Tenho medo da banalização da morte e da vida com uma possível legalização da eutanásia. É uma visão utilitarista da vida. Enfrentar um processo de morte não é fácil, exige muito. Mas traz amadurecimento e exige reflexão.” Maria Goretti Maciel, diretora de Serviço de Cuidados Paliativos do Instituto de Assistência Médica ao Servidor Público Estadual de São Paulo Por outro lado, há um grupo que acredita que a liberdade de escolha deve ser exercida até mesmo na hora da morte e o respeito pela sua autonomia pessoal. Vida ou morte? Quais são argumentos pró e contra sobre o direito de morrer na sua opinião? O que você faria diante de complexa situação?

2. Cotas raciais

A Lei 12.711 de 2012, conhecida como a Lei das Cotas, define que Instituições de Ensino Superior e as instituições federais de ensino técnico de nível médio devem separar 50% de suas vagas para pretos, pardos e índios. As cotas são uma ferramenta para findar com a desigualdade racial e o racismo estrutural derivados da escravidão em nosso país.

A história aponta que negros e indios foram excluidos das universidades, e isso impacta no mercado de trabalho e outros setores sociais. Pesquisa realizada pelo site Querobolsa, aponta que ocorreu um aumento de cerca de 400% no número total de negros em universidades. E aí vem a questão: será que o critério de entrada nas instituições por raça resolve o problema do racismo estrutural e da desigualdade social? Será que a cota é uma forma discriminatória de compensação moral pelo que estes povos sofreram na história? O assunto é polêmico e divide opiniões, existem vários argumentos em defesa e contra, de que lado você está?

3. Foro Privilegiado

O Artigo 5º, caput , e o inciso n. I da CF de 1988 estabelecem que todos são iguais perante a lei. “Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade”... Foro especial por prerrogativa de função ficou amplamente conhecido publicamente depois da série de desvios de servidores públicos em seu cargo. E esta prerrogativa na visão de alguns é uma forma de guardar os bastidores da política e resguardar os servidores. Mas para outros o foro especial se tornou uma ferramenta para deixar impune aqueles que se corromperam na função do cargo. Na sua opinião, o que devemos fazer com o foro privilegiado?

4. Maioridade penal

A maioridade criminal ou penal decide a partir da idade que o indivíduo (adolescente) deve responder criminalmente pela violação da lei penal na condição de adulto. A Comissão de Constituição e Justiça e de Cidadania (CCJ) da Câmara dos Deputados aprovou a PEC 171/93, que reduz a maioridade penal de 18 para 16 anos, e se for aprovada, vai virar lei. O número de adolescentes apreendidos cresceu cerca de seis vezes no Brasil nos últimos 12 anos. Os dados são do anuário do Fórum Brasileiro de Segurança Pública. Argumento contra “Adolescentes entre 16 e 17 anos já possuem claro discernimento, o suficiente para responder por seus atos criminais. Muitos que exploram esses adolescentes sabem que ficaram impunes, quanto a seus crimes”. Argumento a favor “Esses jovens são vítimas do sistema, quem é a favor da redução não tem disposição para educar e opta pela punição”. Você é a favor ou contra a maioridade penal?

5. Estatuto do desarmamento

O que é o Estatuto do Desarmamento? O Estatuto do Desarmamento é uma política de controle de armas que está em vigor no país desde 22 de dezembro de 2003. Ele foi sancionado com o objetivo de reduzir a circulação de armas e estabelecer penas rigorosas para crimes como o porte ilegal e o contrabando.

Mas será que desarmar a sociedade é a melhor solução? O direito dos cidadãos americanos de portar armas é garantido pela 2ª Emenda da Constituição Americana. Estatísticas do Centro de Pesquisa para a Prevenção de Crimes, aponta que a taxa de crimes violentos caiu 25% no período e a taxa de homicídios por 100 mil habitantes saiu dos 5,6 para os 4,2, apesar do crescimento massivo do porte de armas nos EUA. Por outro lado, muitos afirmam que o Brasil ao promover o estatuto do desarmamento, aumenta o poder do criminoso sobre o cidadão que não tem como se defender.

6. Legalização do aborto

Quando o assunto é a vida, não se trata de um assunto simples, mas devemos ter a consciência despertada para um entendimento mais amplo. Recentemente na Argentina o senado aprovou a legalização do aborto no país, o que foi comemorado por muitas mulheres. Para os defensores do aborto o feto é apenas parte do organismo da mãe, e ela tem a liberdade de fazer o que quiser com o seu corpo. Mas por outro lado, os que são contra afirmam: “Há diversas outras formas de salvar a vida da gestante. A tecnologia e os avanços da ciência podem apontar um horizonte de possibilidades para a garantia de uma gestação que se aproxima da normalidade e salve a vida de ambos”. Qual a sua opinião sobre este assunto?

7. Pena de morte

Pena capital ou mais conhecida como pena de morte é quando o Estado impõem como punição a morte por um crime cometido. Nosso país já teve pena de morte, mas foi abolida no Brasil pela Constituição de 1988, é o que afirma o inciso 47 do artigo quinto da Constituição: “Não haverá penas: a) de morte, salvo em caso de guerra declarada, nos termos do artigo 84, XIX; b) de caráter perpétuo; c) de trabalhos forçados; d) de banimento; e) cruéis.” Mas em paises como a China a pena de morte é aprovada pelo governo e aplicada em assassinos, tráficantes de drogas. A execução de prisioneiros chineses é por injeção letal ou fuzilamento. Nos EUA, 29 estados que executam a pena de morte o fazem por injeção letal como método de execução principal. Há métodos secundários em outros estados americanos, a serem realizados quanto ao pedido do prisioneiro isso se a injeção letal não estiver disponível. E você é a favor ou contra a pena de morte?

8. Casamento homoafetivo

Trata-se do casamento entre pessoas do mesmo sexo ou casamento igualitário. Em 2011 o Supremo Tribunal Federal (STF) reconheceu, por unanimidade, o casamento homoafetivo. A partir desta data os homossexuais puderam ter os mesmos direitos previstos na lei 9.278/1996, a Lei de União Estável, que julga como entidade familiar “a convivência duradoura, pública e contínua”. O Brasil por ser um país de maioria cristã, não viu com muito bons olhos esta aprovação, mas você o que acha?

9. Legalização da maconha

Maconha é a droga extraída da planta Cannabis sativa da família das Canabiáceas, ela possui um princípio ativo, o tetra-hidrocanabinol (THC), responsável pelos efeitos desta. E sem dúvida a maconha é uma das drogas mais polêmicas da atualidade, e quando o assunto é a sua legalização o debate se faz acirrado.

Existem 6 países que promovem o que é conhecido como turismo da Maconha onde o consumo recreativo é legalizado. Mas há muitos estudos que apontam a maconha como uma droga que funciona como uma porta de entrada para outros entorpecentes. Sem contar os efeitos negativos da maconha, colaterais como dificuldades no aprendizado, irritabilidade, dificuldades em memorizar, diminuição da energia, falta de produtividade; dores de cabeça; redução da coordenação cognitiva; e alteração da capacidade visual. Qual a sua opinião sobre o assunto, você é a favor ou contra da legalização da maconha?

10. Jogos de azar

Os jogos de azar são considerados contravenção penal e foi instituída pelo Decreto-Lei 3688/41, em seu artigo 50. As penas para quem descumprir são detenção, de três meses a um ano, e multa. São eles, caça-níquel clássico, de vídeo e progressivo, loteria, bingo, roletas numeradas, jogos de cartas e pôquer. Mas atualmente há uma grande discussão sobre a ilicitude da prática dos jogos de azar no Brasil. Um dos argumentos é que o jogos de azar podem potencializar o Transtorno do jogo compulsivo onde a pessoa fica viciada por apostas. Especialistas e cientistas afirmam que a dependência causa compulsão e pode estar associada a outras doenças como o transtorno de bipolaridade.

11. Privacidade na internet

Quem nunca teve a sensação de que o seu celular estava ouvindo a sua conversa? E logo que entrou na rede começou a receber uma enxurrada de anúncios sobre o que você estava falando? A privacidade praticamente deixou de existir na era da globalização. O desenvolvimento de tecnologias de monitoramento como câmeras, microfones, drones espião e etc. E as redes sociais ganham cada vez mais notoriedade neste sentido, mas deu às redes um poder perigoso. Por exemplo, o Facebook fez um experimento de manipulação emocional através do feed de notícias. O experimento foi realizado em 2012 onde milhares de usuários tiveram seus feed manipulados através de posts, de modo a analisar o "contágio emocional''. A inteligência artificial e todos equipamentos surgiram com a intenção de proteger nossa privacidade, mas será que não estamos sendo hackeados, o que você acha? Read the full article

#Temasparadebate #Temasparadebatecontraeafavor

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alvaromatias1000 · 4 years

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Efeitos de Rede, Partidos e Ideologia

Notícia publicada duas semanas antes da eleição presidencial norte-americana, crucial para todo o mundo: “A decisão das redes sociais Twitter e Facebook de limitar o compartilhamento de uma polêmica reportagem sobre o candidato presidencial democrata Joe Biden irritou os republicanos. Eles acusaram as empresas de censura e retaliaram com uma intimação para seus executivos depor no Congresso dos EUA”.

O caso reacendeu o debate sobre se as redes sociais devem controlar o conte��do a circular entre seus usuários e, nesse caso, com quais critérios. Seus controladores, depois dos escândalos de sua interferência com contrapropaganda, nas eleições de 2016 nos EUA e 2018 no Brasil, tentam conter o fluxo de desinformações ou “fake News”.

Em Economia e Negócios, um Efeito de Rede, também designado externalidade de rede ou busca de economias de escala, é o efeito de um utilizador de um bem ou serviço sobre o valor do produto para outros utilizadores. Quando se apresenta, o valor de um produto ou serviço depende do número de utilizações de outras pessoas.

Em externalidade positiva, um utilizador pode usar uma rede social sem a intenção de criar valor para os outros utilizadores, mas acaba por fazê-lo, inapelavelmente. As redes sociais online, como Twitter, Facebook e Instagram, tornam-se mais úteis quantos mais utilizadores aderirem a elas.

O número de Dunbar define o limite cognitivo teórico do número de pessoas com as quais um indivíduo pode manter relações sociais estáveis. Neste tipo de relação, o indivíduo conhece cada membro do grupo e sabe identificar em qual relação cada qual se encontra com os outros indivíduos do grupo.

Proposto pelo antropólogo britânico e psicólogo evolucionário, Robin Dunbar, ao analisar pequenos grupos ao longo da História da Humanidade, esse número costuma variar entre 100 e 230 pessoas. O tamanho de pequenas comunidades – tribos, aldeias, grupos de interesse comum – costuma se manter nessa faixa. Por exemplo, 150 é a média do número de acadêmicos em uma sub-especialização de uma disciplina.

Um pergunta-chave contemporânea é se a derrocada em representatividade coletiva de um sistema partidário fragmentado se deve:

ao individualismo dos pretendentes a se tornarem “representantes do povo” e/ou

2. às redes sociais intolerantes à hierarquia imposta de fora, autoritariamente?

As redes informais costumam ter uma relação altamente ambivalente, seja submissa a um mito, seja hostil com as instituições estabelecidas.

Há fluxo e refluxo irregular na história. Houve longas épocas quando as estruturas hierárquicas dominaram a vida humana e eras históricas mais raras quando as redes foram favorecidas, graças em parte às mudanças na tecnologia: imprensa, internet, etc.

Quando a hierarquia predominava, o poder de cada indivíduo equivalia ao do seu degrau na escada organizacional de um Estado, corporação, ou instituição sistematizada de modo similar como um partido. O de feição leninista, seja à esquerda, seja à direita, impunha seu “centralismo democrático”. Cabia aos “índios” mitificar, de maneira bovina, “o cacique”, recitando a ladainha: “Tudo o que o seu mestre mandar… Faremos todos! E se não fizer? Levaremos bolo!”

No caso contemporâneo, o “bolo” é o congelamento, o isolamento ou o cancelamento. Quanto mais pessoas em um grupo social, maior a demanda por esforço na socialização por parte de seus indivíduos. O medo da solidão impera em meio aos ínfimos “likes”.

De maneira pressuposta, quando as redes predominam, o poder de cada um equivale ao da sua posição em um ou mais grupos sociais estruturados horizontalmente. Abominam, por isso, a hierarquia vertical de cima para baixo.

Dúvida atroz do militante moderno: é melhor hoje fazer parte de uma rede influente em lugar de uma hierarquia poderosa? De qualquer jeito, somos cidadãos de um Estado hierárquico, empregados de uma corporação hierárquica, estudantes ou professores de uma instituição educacional sob a hierarquia de títulos, currículos ou patotas.

São curiosos e expressivos os significados de “patota”: intenção ou ato de quem busca trapacear no jogo; ato para induzir alguém em erro; negócio sem inspirar confiança. No popular, refere-se à “turma de amigos”. Estes a gente escolhe, colegas não…

A maioria de nós se sente mais à vontade ao pertencer a mais redes em lugar de uma hierarquia. Muitas pessoas se encantam em ter contas no Facebook ou no Twitter para seguir os comentários levianos e agressivos de adeptos das Teorias Conspiratórias.

Temos, entre outras, redes de parentes, de amigos, de vizinhos, de colegas, de pessoas com compartilhamento dos interesses pessoais em artes ou esportes. A participação em atividades de instituições com estrutura hierárquica como igrejas ou partidos políticos têm maior relação com redes, enquanto se participa como voluntários sem expectativa de compensação monetária. Em caso inverso – igreja atuando como partido em conduta mercenária –, ainda esperamos ver até qual limite é atingido pelo cinismo social.

Os mundos das hierarquias e redes se encontram e interagem. Dentro de qualquer grande corporação ou instituição, no mundo real, há redes bem distintas do “organograma” oficial. Um chefe acusado de favoritismo ou nepotismo deturpa o processo formal de promoções por mérito.

Nomenklatura (palavra russa derivada do latim) era como se designava a “burocracia”, ou “casta dirigente” da União Soviética (1917-1991). Ela incluía a alta hierarquia do Partido Comunista e submetia trabalhadores com cargos técnicos, artistas e outros oportunistas em busca de gozar da simpatia do líder para obter ascensão profissional ou mobilidade social. Nem a esquerda nem a direita se distanciaram dessa prática.

Redes com estrutura hierárquica são “mal-usadas” (sic) pelos carreiristas em busca de escalada profissional ou mobilidade social. Um YouTuber, também conhecido como celebridade do YouTube ao criar conteúdo visto por multidões, ao longo de um tempo breve ganha popularidade no site de compartilhamento de vídeos.

Networks (redes) apoiam tais celebridades. Obtêm patrocinadores corporativos. Estes pagam pela colocação de produtos (merchandising) em seus clipes ou inclusão explícita de anúncios online. Daí muitos midiáticos ambicionam se transformar em políticos profissionais com os votos de seus telespectadores, ouvintes, seguidores…

Será possível encontrar um meio-termo entre atenuar o papel das redes ou exagerar esse papel por contumazes defensores de teorias conspiratórias? Será possível uma narrativa histórica do futuro onde mudanças importantes serão compreendidas, essencialmente, como desestabilizações dessas hierarquias “artificiais”, insustentáveis ou efêmeras, estabelecidas pelas redes?

Há milhares de redes: redes de televisão, redes de computador, redes de transporte, redes financeiras, redes terroristas, redes de assistência médica, isso sem falar outras como educacionais, criminais, elétricas, de telefone, de rádio, etc. Redes sociais constituem redes de inteligência? Não parece.

Tudo isso dá a impressão de um mundo onde tudo está conectado à idiotice. Nele, os idiotas não têm consciência do malfeito a si e aos outros ao transmitir fake News ou contrapropaganda. Ao espalhar contrainformação, os membros das redes de ódio se imaginam conspiradores contra o establishment. São militaristas raivosos decididos a impor um ponto de vista diferente com “negacionismo científico”.

Um sistema de seres humanos idiotas, interativos entre si, provoca um sistema caótico. Uma fake News ou um factoide pode ser a pequena modificação inicial capaz de produzir imensos efeitos secundários, inclusive uma comoção social influente em uma eleição.

Em pesquisa realizada pelo Instituto Travessia (Valor, 16/10/2020), 28% definem-se como conservadores. Entre esses, há mais mulheres, pessoas entre 45 e 49 anos de idade, além de integrantes das classes médias baixa e alta. Esse percentual está muito próximo da base política atribuída ao bolsonarismo: em torno de 30% do eleitorado.

Quem afirma ser socialista soma 19% do total, alia-se a 3% de comunistas. Nessa esquerda, a prevalência é entre homens de 35 a 44 anos e renda de até dois mínimos por mês. Entre os liberais (19%) e os progressistas (9%), os mais jovens (de 16 a 24 anos) formam a maioria. Se somar os 9% progressistas à esquerda resulta em 31%.

Entretanto, a enquete com alcance nacional a partir de 1.010 entrevistas por telefone, indica 32% preferirem candidatos à direita no espectro ideológico. Esses eleitores são majoritariamente homens, em idades de 35 a 49 anos, ganham entre 2 e 5 mínimos mensais na classe média baixa, mas também incorporam os mais ricos com renda de 10 salários ou mais. Só́ ficam de fora desse grupo os mais pobres, com renda de até 2 mínimos.

Os políticos de esquerda têm a preferência de 20% dos pesquisados, na maioria homens jovens (entre 16 e 24 anos). O centro tem o apoio de 16% do eleitorado, em um segmento no qual as mulheres predominam. A cota de “quem não sabe responder à pergunta” é bastante significativa por alcançar 32% e empatar com os direitistas.

No segundo turno, o efeito da rede (e de sistema partidário fragmentado) se afunila na opção binária: Tico ou Teco. Esses “2 neurônio” (sem S, sic) não conversam entre si e escolhem. Cerca de 1/3 se omite com votos nulos ou inválidos, outro 1/3 vota na direita. Se a esquerda se aliasse ao centro, em Frente Ampla, a centro-esquerda ganharia por pouco: 36% a 32%.

Mas esse seria o caso de voto majoritário, apurado em todo o território nacional. Tal como na eleição norte-americana, desconsidera as decisivas nuances locais. De maneira pragmática, predominará a reeleição de prefeitos “testados e aprovados” – e não a ideologia.

Efeitos de Rede, Partidos e Ideologia publicado primeiro em https://fernandonogueiracosta.wordpress.com

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fefefernandes80 · 4 years

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Câmara rejeita mudanças nas regras das ZPEs e aprova texto original da MP

O texto original suspende a cota mínima das zonas de processamento de exportações até o fim deste ano, por causa da pandemia; proposta segue para o Senado A Câmara dos Deputados rejeitou mudanças mais profundas na estrutura das zonas de processamento de exportações (ZPEs) e aprovou apenas o texto original da medida provisória (MP), que suspende a cota mínima de exportação dessas regiões até o fim deste ano, por causa da pandemia da covid-19. O texto segue para o Senado Federal.

Os defensores das ZPEs e o governo federal negociaram mudanças na proposta para ampliá-la e tentar destravar o modelo, que existe há 30 anos no Brasil, mas não se mostrou efetivo até agora. Há apenas uma área em todo o país, no Ceará, que motivou a MP – editada para permitir que uma empresa de produção de oxigênio medicinal destinasse a produção ao combate à covid-19 no Brasil e não precisasse exportar toda sua produção.

As ZPEs são áreas de livre-comércio com o exterior, com tratamento tributário, cambial e administrativo diferenciado. As empresas instaladas nelas adquirem bens e serviços do mercado interno sem pagarem tributos e são dispensadas de várias licenças para funcionamento, mas, em contrapartida, precisam destinar 80% de sua produção para o exterior ou são punidas. Os benefícios são válidos por 20 anos da data de instalação.

O governo apoiava emenda para acabar de vez com a cota de exportação de 80% e substituí-la por uma multa a ser aplicada em cima dos impostos devidos, quando destinados à importação de bens. Essa emenda foi negociada ao longo da tramitação da MP, mas enfrentava resistência de empresas nacionais, com medo de “concorrência desleal”, e de parlamentares da zona franca de Manaus e de Estados mais industrializados, como São Paulo.

O vice-presidente da Câmara, Marcos Pereira (Republicanos-SP), colocou outros projetos na frente da medida provisória com o argumento de que havia muitos partidos contrários ao texto. “Estou ouvindo todas as ponderações, já recebi ligações do governo, mas não há acordo em relação ao texto”, disse. Ele só aceitou pautar após acordo para aprovar o texto original.

O deputado Júlio César (PSD-PI), relator da medida, lamentou a decisão, mas aceitou a proposta para que a MP não perdesse a validade – o que ainda ocorrerá se não for aprovada até esta quinta-feira (24) pelo Senado. “Como é acordo e todo mundo está de acordo, vou concordar. Mas é uma pena, passamos esse tempo todinho negociando e o governo estava de acordo com essa emenda”, comentou. Ele defendeu a aprovação de projeto de lei com o mesmo teor.

Leia o artigo original em: Valor.com.br

Via: Blog da Fefe

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jgmail · 4 years

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EL ÁNGEL DE SIBERIA: SEMYON REMEZOV Y LA GEOGRAFÍA SAGRADA DE LA RUSIA TRANS-URAL

Alexander Bovdunov

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

Informe del seminario "Geografía sagrada de Rusia"

Siberia era conocida por los rusos antes de la campaña de Yermak. Los antiguos novgorodianos comerciaron con Ugra (la Ob del Medio) e incluso enviaron expediciones militares allí. En 1483-84, los gobernadores de Ivan III, Fyodor Kurbsky-Cherny e Ivan Saltyk-Travin hicieron una expedición contra el príncipe Vogul (Mansi) Pelymsky, y luego recorrieron las tierras de Khanty: "Caminamos por el río Irtysh, luchando, pero al llegar al río Ob ... lo vieron como algo bueno y completo".

Una nueva página en la historia comenzó con la campaña de Yermak en los años de 1581(82)-1585. Ya al año siguiente de la muerte del atamán, los gobernadores del Zar fundaron la primera ciudad rusa de Siberia-Tyumen (en el sitio del asentamiento Chingi-Tura), y un año después - Tobolsk.

La Sagrada Conquista y Sucesión

Ya al menos en el siglo XVII, podemos decir que la conquista de Siberia fue considerada por los habitantes rusos como un acontecimiento sagrado. El primer arzobispo de Tobolsk, Cipriano, ordenó en todas las iglesias dar "memoria eterna" a Yermak y sus cosacos como mártires de la fe cristiana. Uno de los primeros historiadores de Siberia, el secretario Savva Yesipov, consideró este evento como parte de la providencia de Dios. Sin embargo, la figura de Yermak adquiere una personalidad muy especial con Semyon Ulyanovich Remezov, el Leonardo da Vinci de Siberia: cartógrafo, arquitecto, artista e historiador de finales del siglo XVII y principios del XVIII.

En esta sorprendente figura, la Rusia de Moscú y la Rusia de Petersburgo están unidas. Por un lado, crea en el marco de la antigua tradición cartográfica, crea mapas principalmente con una orientación hacia el Sur, hace referencia a muestras de literatura cotidiana e imágenes de antiguas miniaturas rusas. Incluso ubicando, aunque fuera del mapa, el Paraíso. En la página 150 - "El reino de China desde la ciudad y desde este tramo hasta el Paraíso".

Por otro lado, se refiere a modelos barrocos de retórica y menciona a Jacob, el astrólogo inglés, Jacob Bruce.

En la Crónica de Remezov, Yermak aparece como un hombre verdaderamente santo. El autor utiliza deliberadamente los caminos de la literatura cotidiana rusa. Yermak habla con Dios, las victorias rusas se dan con intervención divina. Al mismo tiempo, Yermak es para Remezov la imagen de un gobernante ideal: "valiente, inteligente, humano, transparente y feliz con mucha sabiduría".

Es interesante que Remezov transmita una historia sobre el cuerpo de Yermak, escuchada de su padre, Ulyan Remezov, de Ablai Girey, un descendiente de Kuchum Khan.

Esta es la historia de que después de la muerte del Atamán, los tártaros que descubrieron su cuerpo descubrieron que era incorruptible, y milagros y curaciones eran producidos por su cuerpo, sus vestidos y armadura. Ablai Giray dijo que Yermak fue enterrado cerca del pueblo de Baishevo.

“Tu Yermak yaces en el cementerio de Baishevsky debajo de un árbol de pino, y en los días de tus padres una columna de fuego sobre él [Yermak], y en otros [días], una vela que aparece a los tártaros, pero no a los rusos".

Es curioso que el Baishevskaya Astana se encuentre en este lugar, donde está enterrado el santo sufí Hakim-Ata (se cree que Suleiman Bakyrgani se considera bajo este nombre: kubdt kubdtov, un santo sufí del siglo XII, popular en el Islam Sufi turco, el cuarto califa del tariqah Yasavi). Unos pocos lugares más reclaman ser la tumba de este santo.

Fue el cuarto califa (virrey) del sufi tariqah Yasaviy, y es considerado el autor de Akhir Zaman Kitabi, una versión islámica del Apocalipsis. Este es uno de los lugares más venerados, si no el más venerado de los musulmanes siberianos. Según algunos informes, la peregrinación allí incluso equivalía a una peregrinación a La Meca.

Es interesante que en esta leyenda el conquistador de los tártaros Yermak sea interpretado por ellos como un santo. Se produce una inversión peculiar de la imagen, una persona que viene por la guerra se convierte en un defensor. La curación proviene de su cuerpo y armadura, si Ablai Khan no toma la tierra de su tumba, entonces no tendrá éxito en la guerra, y finalmente el cuerpo de Yermak está enterrado en el lugar más sagrado para los musulmanes, el polo sufí de la tierra de Siberia.

La figura de Yermak aparece paradójicamente como un puente entre los rusos y tártaros, cristianos y musulmanes, el cuerpo sagrado, por así decirlo, conecta dos mundos, dos geografías sagradas.

Curiosamente, esta intención de síntesis se manifiesta en otro personaje ruso que vivió en Siberia: la figura del monje Dalmat Iset. Nacido en 1594, fue uno de los primeros siberianos rusos, hijo de un cosaco y una mujer tártara. Después de un largo servicio militar ya en su edad adulta, se convirtió en monje y se fue al sur a orillas del río Iset y volverse eremita. Ese lugar era la ciudad de Tyumen del tártaro Ilighey.

Es interesante que los rusos que estaban atrapados allí se rebelen contra el monje, que instan a Ilighey a matarlo. Sin embargo, el asesinato no ocurre, primero resulta que Dalmat es un pariente de Ilighey por madre. Y luego, cuando Ilighey todavía decide cometer el crimen, la misma Madre de Dios se le aparece y exige que el staretz (anciano) reciba la posesión de toda la tierra circundante. Así es como se describió este episodio en la tumba del anciano:

"Con el sueño de Elijah como un martillo,

Aplastado, por la confesión en apasionada ante el Dálmata:

Tu al profeta de la Gran Madre

Entregue todo tu patrimonio

Te esta prohibido no solo el no matarle,

Pero debajo de tu palabra tu débil honor hace daño.

Su vista es un rayo, una túnica escarlata.

Y en toda su gloria, está la Gran Reina".

Después de eso, Ilighey le da a Dalmat su shishak (casco) y su cota de malla.

Curiosamente, una tradición posterior pareció poner este casco cuando fue reclutado antes de ser enviado al ejército. El monje Dalmatius fue considerado su santo patrón y el defensor de los militares. Como en el caso de Yermak, el cuerpo de un soldado ruso le da poder militar a los tártaros, como en el caso del casco de Ilighey, la armadura tártara (al menos simbólicamente) protege a los soldados rusos, y la tierra pasa por el patrocinio de la Virgen a los monjes ortodoxos.

El simbolismo de la sucesión y la Nueva Jerusalén

Es significativo que después de la conquista de Siberia, los rusos continuaron usando esta palabra en la designación del área geográfica del antiguo Kanato de Siberia, incluso expandiendo sus fronteras a medida que avanzaban hacia el Este. El escudo de armas del Reino de Siberia se encontraba en el pequeño escudo de armas del Imperio ruso, junto con los escudos de los reinos de Astrakán, Kazán, Georgia y el Reino de Taúrico Chersonesos.

Es significativo que los cronistas rusos hicieron todo lo posible para enfatizar la continuidad de la Siberia rusa de la no rusa. En particular, a través del simbolismo de la sucesión de Tobolsk a Kashlyku o Isker (la ciudad también podría llamarse con la misma palabra para Siberia). Afortunadamente, Tobolsk se fundó al lado del lugar donde se encontraba Isker.

Como Savva Esipov escribió sobre esto:

“En 7095 [1587], durante el reinado del Piadoso Soberano, el Zar y gran duque Fedor Ivanovich de toda Rusia, de acuerdo con la voluntad del Zar, se envió de Gosudarev al gobernador de Moscú Danil Chulkov con un gran ejército. Según la orden del Soberano, llegaron al río Irtysh a diez millas de la ciudad de Siberia; estaba complacido de iluminar esta tierra para la gloria del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Ella reemplazó a Siberia como la ciudad principal. Tobolsk estaba a cargo, ya que fue aquí donde se llevó a cabo la conquista de los condenados ateos, y así tomó el lugar de Siberia como la ciudad del gobernante".

La semántica de Semyon Remezov de "conquistar a los ateos" nuevamente da paso al deseo de síntesis. En la Breve crónica siberiana (Kungurskaya), describe cómo los tártaros observaron a lo largo de los siglos "en el lugar actual de Tobolsk, con su catedral y su campanario, la imagen de una ciudad cristiana radiante que se eleva sobre el suelo con iglesias y una gran campana sonando".

La Siberia no rusa se anticipa a la rusa, cuya imagen del centro coincide en semántica con la imagen de la Nueva Jerusalén.

Curiosamente, para Remezov, Siberia es equivalente al universo, y Tobolsk se compara con Jerusalén como el centro del mundo.

Entonces, escribió: "En relación con el centro del mundo, la ciudad de Jerusalén, Tobolsk se encuentra más cerca de los países fríos, más cerca del Norte, en la estepa... El planeta celestial, bajo el sol, florece con felicidad y belleza".

En uno de los mapas de Remezov, "Tobolsk estaba inequívocamente ubicado en el centro del mundo, con círculos concéntricos divergentes de acuerdo con la tradición cartográfica con respecto a Jerusalén".

Remezov incluso le da a Siberia su propia cronología. En la "Descripción de los pueblos de Siberia y los rostros de sus tierras" que "fue escrito por la orden del gran Soberano por su sirviente de Tobolsky, Semen Ulyanovich Remezov, 7206 desde el nacimiento de Adán, 1698 desde el nacimiento de Cristo, 118 desde la captura de Siberia". La captura de Siberia está a la par con la creación del hombre y la Natividad. Según Remezov, la predicación del evangelio en Siberia es el plan de Dios "desde el principio de los tiempos":

Para los siberianos y Semyon Remezov, lo que para el resto es la periferia se convierte en un centro, casi el centro del mundo.

Es significativo que Remezov considere a Siberia como tierra pura, comparada con el cielo y el firmamento. Siberia, en su opinión, está lejos de las "bellezas de las montañas terrenales, como el cielo de la tierra al tomar el camino de la rectitud".

El simbolismo de la portada del "Libro orográfico" de Remezov es interesante, donde se mezclan las imágenes de la antigua miniatura rusa tradicional y el arte europeo (posiblemente esoterismo europeo) de esa época.

En la columna de la izquierda hay una figura con escalas: se llama la "Verdad". A la izquierda hay una mujer coronada con un hijo: se llama "Amor", más cerca del centro: la "Fe" con una cruz y otra figura coronada la "Esperanza".

Rico es el simbolismo y el plano del Tobolsk en el mismo libro.

En el "Libro de dibujo de Siberia”, Remezov denota de manera especial la ciudad: La ciudad reinante de Tobolesk".

Sofía, el ángel y la virgen

Para comprender la geografía sagrada de Siberia, siempre hay que tener en cuenta una conexión especial de esta región con el Norte ruso y Novgorod. Fueron los novgorodianos quienes comenzaron a explorar Siberia. Y fueron los habitantes del Norte ruso, junto con los cosacos, quienes formaron la primera ola de inmigrantes, la base de los antiguos residentes de Siberia.

La comunicación con Novgorod arroja un puente hacia la antigua Rusia y llama la atención sobre la centralidad de la imagen de Sofía. La catedral principal de Tobolsk es Santa Sofía, como en Kiev y Novgorod. El metropolita Cipriano construyó la primera catedral de madera de Santa Sofía que es la imagen de la catedral de Novgorod. Él llevó esto a Tobolsk y algunos santuarios de Novgorod.

Es significativo que el templo principal en Siberia sea Hagia Sophia, originalmente construida según el modelo de Novgorod. A finales del siglo XVII y principios del siglo XVIII, con los obispos de los pequeños rusos (ucranianos), la Catedral de Sofía permanece, pero ya se está construyendo según los modelos de la pequeña rusia, que se asemeja a la Catedral de Sofía en Kiev. Por lo tanto, la Sofía de Tobolsk está asociada con dos templos icónicos de la antigua Rusia.

Es interesante que durante la construcción de la versión actual de la Catedral de Santa Sofía, la de piedra, se plasmó el icono "Plantando el árbol siberiano (Sofía, la sabiduría de Dios)", que también se considera creado por Remezov.

Un árbol se encuentra en el centro de la composición; el Zar Iván el Terrible y el Metropolita Dionisio de Moscú están representados en sus raíces, durante las cuales tuvo lugar la campaña de Yermak; en las ramas hay cuencos con figuras de los primeros seis obispos siberianos.

Sobre el árbol hay un icono que representa a Santa Sofía, Cristo, Nuestra Señora y Juan el Bautista.

En el "Libro de dibujos de los servicios" de Semyon Remezov, se encuentran además mapas y varias obras literarias. Entre ellos está "Comparación entre los países siberianos con el pacífico ángel de la guarda (stalt, personal)".

Remezov elogia poéticamente a Siberia y señala que su belleza y pureza solo se puede comparar con un ángel.

"Ahora, donde Dios ha estado desde el principio es es Siberia, y si es tierra musulmana, primero fue para la conveniencia cristiana la Siberia que es un ángel pacífico" –

Al mismo tiempo, este es un ángel muy inusual. Partes del ángel se corresponden con ciertos lugares geográficos, por ejemplo, Tyumen y Tomsk, sus dos hombros. Tobolsk es el corazón y "todo lo interno está en todo", dentro de Tobolsk. Al mismo tiempo, la cara del ángel se correlaciona con la posición de la fe ortodoxa, y "La Cabeza de Siberia es una conveniencia pacífica para que el Dios eterno sea la cabeza de todo, el Todopoderoso inquieto y futuro".

Y verdaderamente corto y preciso - "arco de bulatny - genio siberiano".

"Así como un ángel sirve a Dios en su ausencia, así los siberianos", escribe Remezov, "los enemigos del Zar están luchando, limpiando la tierra con su sangre".

Tobolsk compara a Remezov con un ángel:

“Similar a la notoria ciudad inicial de Tobolsk, en Siberia, a un ángel con su nombre, un liceo avistado al Oeste: una barricada que lleva a una pequeña colina con su bazar del reino ruso.

La Iglesia del Representante de Siberia, el gran estrato de Dmitry Solunsky, la cabeza, iluminada por el resplandor de la luz.

El brazo desinfectante que lo limpia todo. Por un lado, la región del bajo Posad que posee todo tipo de suministros y recursos.

En la otra mano esta la Catedral de la Iglesia y el muro de piedra.

En Percy existe el comercio y la reunión de personas...

En el ala derecha - Tobol y la estepa, a la izquierda - el Irtysh se apoya allí...

Este ángel es en su conjunto Siberia, la amante y un adorno enorme, y el exterior está lleno de paz y silencio.

Está vestido de luz brillante, un amurallado con las enseñanzas del evangelio..."

Como señala una investigadora estadounidense de Remezova, Valerie Quelson:

“La presencia angelical, según Remezov, se siente en todo lo que es ordenado, pacífico y subordinado al principio más elevado, divino y terrenal, lo que implica que estas autoridades deben ser ortodoxas y rusas. Los ángeles pueblan de forma aparente y tangible las calles ordenadas, los mercados y las plazas de Tobolsk”.

Curiosamente, en Tobolsk hay una leyenda sobre la mano de un ángel. En el otoño de 1620, cuando el recién nombrado Arzobispo de Tobolsk y el moje siberiano Cipriano fueron a Tobolsk. Bajo el monótono balanceo del carro, Cipriano se quedó dormido.

"Y en un sueño se le apareció un ángel de Dios, que cubrió la ciudad baja con su palma luminosa y ordenó construir las iglesias en el Bajo Posad para que todos lo repitieran". Se construyeron siete iglesias en los contornos de esta palma:

· Exaltación de la Santa Cruz,

· La Pyatnitskaya

· La Navidad

· La Anunciación,

· La Iglesia de Zacarías y Elizabeth,

· La Iglesia de San Miguel Arcángel,

· La Epifanía.

Otra imagen sagrada muy importante asociada con Siberia es la Virgen. Diferentes partes de la tierra rusa están asociadas con diferentes imágenes de la Madre de Dios. La primera y más venerada forma milagrosa de Siberia es el icono de Abalak "Signo" de la Madre de Dios, plasmado en 1637. Según la leyenda, apareció en un sueño a la viuda María del asentamiento tártaro de Abalak, a 30 km de Tobolsk. Además, el ícono, que se conservó solo en reproducciones, pues el original se perdió durante la Guerra Civil en Rusia, era una reproducción del ícono del "Signo" de Novgorod, complementado por las imágenes de San Nicolás y St. María de Egipto. El autor de la leyenda sobre el ícono fue el empleado ya mencionado Savva Yesipov.

“Abalak también fue un lugar simbólico en tiempos paganos, y como saben, a menudo se erigieron nuevos templos en el sitio de los santuarios precristianos. La amada esposa de Kuchum Khan, Suzge vivió aquí, y la imagen de la Virgen de Abalak inmortalizó este lugar en la ortodoxia”, dice Irina Manuylova, investigadora del Museo de Bellas Artes de Tyumen.

Con el icono de Abalak, Siberia fue inscrita en el espacio de la Madre de Dios de Rusia. Al mismo tiempo, vemos la imagen de la Virgen María exigiendo entregar la tierra a Dalmatius Iset. El desarrollo de Siberia por parte de los rusos se conceptualiza en los paradigmas de la historia sagrada y la geografía sagrada.

Siberia es una continuación del espacio sagrado del norte ruso, a través de la imagen de Hagia Sophia conectada con la antigua Rusia, un paraíso y un país puro, la herencia de la Virgen, un ángel de pureza y luz, su ciudad y capital, se correlaciona con la Nueva Jerusalén, y la geografía sagrada de la población indígena se entrelaza con la geografía sagrada de los rusos.

Materiales usados:

Ремезов С.У. «Хорографическая книга».

Ремезов С.У. «Чертёжная книга Сибири»

Дергачёва-Скоп. Е.И. "Похвала" Сибири С.У. Ремезова.- https://docplayer.ru/39272247-E-i-dergacheva-skop-pohvala-sibiri-s-u-remezova.html

Сьюзан Смит-Питер. С.У. Ремезов и сибирская идентичность в конце XVII-начале XVIII века. http://journals.tsu.ru/engine/download.php?id=42401&area=files

Valerie A. Kivelson. Angels in Tobolsk: Celestial Topography and Visionary Administration in Late Muscovite Siberia// Harvard Ukrainian Studies Vol. 28, No. 1/4, RUS' WRIT LARGE: LANGUAGES, HISTORIES, CULTURES: Essays Presented in Honor of Michael S. Flier on His Sixty-Fifth Birthday (2006), pp. 543-556

Шумейко. И. В XVII веке точно было известно, что Рай находится возле Австралии//Независимая Газета. - https://www.ng.ru/science/2014-05-28/15_remezov.html

Появлению Абалакской иконы сибиряки обязаны новгородцам, считают искусствоведы. ИА "Тюменская Линия" - https://t-l.ru/199966.html

Легенда о ладони ангела. https://tobolsk.admtyumen.ru/mo/Tobolsk/about_OMSU/tourism/more.htm?id=10937397@cmsArticle

Кожушко С. Неизвестное Зауралье: легенды и были, загадки и тайны.

"...Уготовах ко всеутешной всенародной пользе...".Семён Ульянович Ремезов. - https://tobolsk.info/istoriya-tobolska/lyudi/29628-ugotovakh-ko-uteshnoj-vsenarodnoj-polze

Преподобный Далмат Исетский. https://dalmate.ru/istoriya-monastyrya/prepodobnyj-dalmat-isetskij.html

#Rusia #religión #simbolismo #historia

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keilinhaalvarenga · 5 years

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#Umaindicaçãopordia #Historiasqueencantam Qual é a sua indicação de leitura pra hoje??? Deixe o link nos comentários. A minha é essa aqui👇 https://amzn.to/2w3uVly 🌹SINOPSE🌹 Sante Ferrari, aos 45 anos, já teve a sua cota de batalhas na vida. Cresceu sem uma família, foi deixado pela mulher e agora é pai solteiro de um bebê. Somado a isso, se vê à beira de perder o Rancho e Haras Ferrari. O divórcio acabou com as suas finanças e a única chance que tem é a de persuadir um investidor a injetar capital na fazenda. O problema é que o empresário que pode livrá-lo da falência é defensor da “família tradicional” e não o aceitará como parceiro de negócios. Melissa acaba de completar 18 e é obrigada a sair do abrigo institucional onde viveu seus últimos oito anos, depois de perder os pais. Inesperadamente, no mesmo dia em que a demitem do seu primeiro emprego também é despejada da casinha de fundos onde mora. Ela precisa conseguir a vaga de babá da filha de um velho amigo do seu pai, o fazendeiro frio e ambicioso Sante Ferrari. Ambos trazem consigo um passado de perdas. O amor é único sentimento que pode salvá-los. E uma boa estratégia para enganar o investidor. Melissa então aceita a proposta de Sante pra se tornar a sua esposa de aluguel. https://www.instagram.com/p/BxjClZOgJSq/?igshid=6mno21aq17mf

#umaindicaçãopordia #historiasqueencantam

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syscap-blog · 7 years

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Liberdade Existe?

Em uma sociedade capitalista espera-se que os ideais de liberdade geral e liberdade individual sejam amplamente defendidos, é quase como uma muleta para seus defensores, que em suma alegam os perigos de qualquer regulação vinda de um entidade pública (se for privada, costumam chamar de “livre mercado” mas é segredo). Você já tentou fazer algo sem dinheiro? Coisas simples, como acesso a um determinado espaço público, seja de lazer ou cultura? Basicamente, se você não morar a uma distância que possibilite a ida sem custos, você é obrigado a pagar. “Ah, mas isso não é culpa do sistema”

Não? Vamos usar de exemplo as praias aqui do Rio de Janeiro.

TODAS, são localizadas em bairros nobres, lugares que por possuírem um espaço gratuito de lazer ficaram condicionados apenas a aqueles que podem pagar.

Mas as praias não se moveram para os bairros, eles que foram constituídos enquanto nobres, perto desses espaços naturais PÚBLICOS, que você deveria ter direito e gratuito. “Ah mas não paga pra entrar na praia, só ir lá” E com esse argumento, a gente chega a diversos extremos como “Ah, você tem direitos, basta conseguir que os respeitem”.

Diversos espaços culturais\de lazer são estabelecidos como moedas de troca para quem pode pagar, e cada vez mais se perpetuam em regiões elitizadas, ou de fácil acesso para aqueles que tem poder aquisitivo, o que impede a democratização do acesso, limitando uma possível pluralidade

Voltemos agora para a tal daquela coisa que idolatram como liberdade, mas que nem todos podem tê-la de forma igual. Onde você nasce, indicará o tipo de liberdade que você terá, quase como pacotes de Tv a cabo oferecidas pela NET. Caso nasça numa família carente socioeconomicamente, terá o pacote de liberdade básico, onde você pode simplesmente completar a educação básica, trabalhar, procriar e passar esse ciclo para outro ao final de sua vida. “Nossa, que rude” Nem um pouco, as mini liberdades, se é que assim que podemos chamar, de quem é pobre, estão entre poder escolher o que assistir na televisão e em quem ele vai eleger para mantê-lo nessa situação. Quem tem essa condição e tenta fugir do pacote NET Básico, rapidamente será podado, pois a educação pública vive um verdadeiro caos e a necessidade às vezes fala mais alto do que os sonhos(isso porque estou considerando a educação como a única saída possível). Então essas pessoas ficam restritas a subsistência e muitas vezes não tem tempo, embora você encontre alguns vencedores que conseguiram driblar tudo isso e se libertarem desse pacote, ainda são minoria, e se pensar mais a fundo ainda quem se libertou da NET....

Caso nasça numa família classe média, você vai ter o pacote NetHDMedium (de nada pelo bonito nome inventado), você poderá ter acesso a educação privada, poderá participar de espaços públicos, dificilmente será forçado a trabalhar, terá tempo para completar os estudos e na maioria das vezes a família pode pagar o ensino superior em uma universidade privada mediana com bolsa. Pessoas nessa condição tem liberdades que a maioria da população não tem, alguns possuem meio de locomoção próprio, moram em regiões mais elitizadas, tem facilidade de acesso a tudo que a cidade pode oferecer para formar um ser humano. Ainda sim, por estarem lado a lado com pessoas Ricas, que pertencem ao NetPremium, que falaremos mais a frente, se sentem injustiçadas pela falta de direitos e por não serem do pacote acima, ao mesmo tempo que se sentem superiores a maioria da população e tentam demonstrar isso sempre que possível. Se você é carioca, provavelmente você já ouviu algo parecido com esse diálogo:

Onde você mora?

Ah, na zona sul, “”””””perto da praia””””””

(essa dá pra fazer com vários bairros e regiões do rio, troque pra qual preferir)

A quantidade de bairros na zona sul…

Enfim, voltando para os pacotes de liberdade e condição socioeconômica, temos os Ricos, os que possuem o NetPremium. Para esses, quase nada é impossível, tem acesso a tudo, a solução sempre se mostra monetária, tem acesso às melhores escolas, faculdades (públicas), cantarolam por aí as maravilhas sobre a liberdade e como deveriamos ter menos estado, para que todos pudessem ser um pouco mais NetPremium como elas. Sabe aquele universitário ou aquele comunicador, que insiste por A+B em livre mercado, que demoniza qualquer regulação, que esbraveja que cotas são o SINÔNIMO DE DESIGUALDADE e que em geral, faz apelo sobre como os sistemas de esquerda fracassaram? Então, essa é a pessoa que vai tentar convencer a galera do NetBásico e NetHDMedium que elas precisam de liberdade,vão botar um terno para emitir uma mensagem, para passar um tom de importância, vão financiar palestras, livros, vender camisas, fazer propagandas…

“LEGAL, QUERO SER NET PREMIUM, COMO FAZ?”.

Não faz. A solução que vão te dar vai ser através do trabalho… Mas pera, se você for NetBásico, seu salário não deve ser muito maior que um salário mínimo e as contas de moradia (incluindo contas básicas) praticamente vão consumir seu salário (isso sendo bem otimista, a maioria das vezes é necessário recorrer ao banco, para conseguir quitar suas dívidas atuais fazendo dívidas a longo prazo). Então, o segundo argumento vai ser a qualificação, “trabalhador do século XXI precisa ser qualificado”, mas para se qualificar, é necessário TEMPO… Talvez apenas a galera do NetHDMedium consiga ter tempo para se qualificar, resumindo, a maioria da população NUNCA vai poder alcançar esse status de NetPremium, apenas uma minoria pode chegar a esse patamar. Mas vamos fazer de conta que a galera do NetHDMedium se especialize ao máximo e arrume um emprego, no fundo ela vai perceber algo importante: A pessoa do NetPremium nesse momento, está no Caribe (ou sei lá onde) gastando e usufruindo do seu pacote ao máximo com a família.

Mas pera, não foi a mesma pessoa que falou sobre trabalho, qualificação, liberdade… “Eu atingi os requisitos, mas ela que ta no Caribe?” Sim.

Então como ela consegue isso, se ela nem está trabalhando o mesmo tanto quanto eu?

A resposta é simples: Você está trabalhando para ela, não só você, como outros na mesma situação que a sua.

Não entendeu? Vou exemplificar.

Você recebe um salário X, você produz fazendo uma média anual algo em torno de 3X, talvez seu colega produza 2X ou 4X, mas o salário do seu colega também é X. Ou seja, você produz mais do que recebe, do contrário, nem seria contratado. A pessoa que tá viajando recebe esses 2X restantes seu e os X restante de seus colegas.

“Ah mas o dono tem custo de manter a empresa, organiza, pensar, etc” Sim. Mas a essência é a mesma, ou alguém abriria um negócio para ter prejuízo? Só é mantido algo que pode gerar lucro, lucro esse que vem de algum lugar ali de dentro, de alguém (ou de várias pessoas) que entrega mais do que é dado.

Toda essa viagem feita até aqui é pra te mostrar essa palavra bonitinha “liberdade”, é algo mascarado. Dentro do sistema capitalista a liberdade é resumida ao consumo, você é livre para consumir, mas para consumir você precisa de dinheiro, para ter dinheiro, você precisa trabalhar, para poder consumir mais ou melhor, você precisa se qualificar, para se qualificar você precisa de dinheiro e tempo, coisas que talvez sua condição socioeconômica não te permita ter. Então, dentro de cada pacote, ou melhor, dentro de cada esfera da sociedade, você tem uma expectativa de consumo e quanto maior for, maior será atribuindo o conceito de “liberdade”. Pessoas são limitadas por um sistema, diariamente dizendo quem pode frequentar determinados espaços, quem pode ter acesso a determinadas profissões, quem pode escolher o meio de vida, quem pode ter acesso a informação e a qual tipo de informação, quem pode ter acesso ao conhecimento, quem pode, quem pode… liberdade bem restritiva hein? Sei não.

Porém existe uma prisão imutável dentro do capitalismo, a qual nem mesmo os mais ricos podem escapar: o dinheiro

Se torna uma prisão crescente, que tudo passa a ser quantificado, tudo passa a ter valor monetário, uma vida, uma conduta, um posicionamento, relacionamentos, afetos, tudo.

Quantas pessoas não abdicam da presença física e tentam compensar com presentes, abdicam de um momento com a família porque surgiu a oportunidade de “uns trocados ai” que as vezes nem necessários são… Quantas pessoas não fazem isso?! Quantas pessoas sustentam argumentos na televisão ou na internet, porque lhes é rentável de alguma forma? Quantas pessoas vendem sua confiança? É tudo sobre um pedaço de papel com uma foto estranha que juram ter valor e que no fundo, é só um pedaço de papel que as pessoas fizeram um acordo sobre ser algo importante.

Mas voltemos a falar desse culto a reunião de papéis estranhos que julgamos importante, que mediam o tipo de vida que levaremos e o que conheceremos ao longo dela dependendo da sua condição socioeconômica, limitando as relações entre as pessoas e os espaços, criando verdadeiras fendas invisíveis (e várias visíveis).

Como é o nome mesmo desse troço? Ilusão?

Ah, liberdade. É isso que as pessoas defendem paulatinamente? Ser livre dentro de um horizonte que é limitado de acordo com quanto eu tenho e posso pagar?

#autoral #capitalismo

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