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#moisés
separarprapensar · 10 months
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Vamos para pra pensar sobre distância... A Abrão Deus disse: “Não tenha medo […] Eu sou o seu escudo; grande será a sua recompensa” (Gênesis 15:1). A Agar o anjo anunciou: “Não tenha medo; Deus ouviu” (Gênesis 21:17). Quando Isaque foi expulso de sua terra pelos filisteus e forçado a se mudar de um lugar para o outro, Deus lhe apareceu e o fez lembrar: "Não tema, porque estou com você" (Gênesis 26:24). Depois da morte de Moisés, Deus disse a Josué: “Não se apavore, nem desanime, pois o SENHOR, o seu Deus, estará com você por onde você andar” (Josué 1:9). Deus estava com Davi, a despeito do adultério cometido pelo rei. Com Jacó, a despeito da cumplicidade dele. Com Elias, a despeito da falta de fé do profeta... Então, na maior declaração de comunhão, Deus chamou a si mesmo de Emanuel, que significa “Deus conosco”. Ele se fez carne. Derrotou o túmulo. Ele ainda está conosco. Na forma de seu Espírito, Ele conforta, ensina e convence. Não pense que Deus está te observando a distância. Podemos calmamente apresentar nossas preocupações a Deus, porque Ele está tão perto quanto a nossa próxima respiração!
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welele · 1 year
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No le falta razón...
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msbrandan · 1 year
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bocadosdefilosofia · 5 months
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«El concepto de Dios ha pasado por un proceso de evolución que comienza con el Dios celoso de Abraham, pasa por el Dios sin nombre de Moisés, y continúa hasta llegar al Dios de Maimónides, del cual el hombre solamente conoce lo que no es. La “teología negativa” de Maimónides lleva, en sus últimas consecuencias (aunque Maimónides no las tomó en cuenta), al fin de la teología. ¿Cómo puede existir una “ciencia de Dios”, cuando no hay nada que se pueda decir o pensar acerca de Dios, cuando Dios mismo es el Dios impensable, “oculto”, “silente”, la Nada?»
Erich Fromm: Y seréis como dioses. Paidós, págs. 50-51. Barcelona, 1981.
TGO
@bocadosdefilosofia
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annalegend · 5 months
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Princesa henutmire capitulo 3 Moisés y los 10 mandamientos
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viandede-porque · 10 months
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When Semak isn't creepy, something creepy still happens to his players
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daviddelrealactor · 1 year
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Encuesta. Ojo, en esta encuesta voy a hacerte temblar un poco con algunos datos históricos, pero primero la pregunta ¿ La ira siempre es mala o es según cómo la usas? Listo(a) con tu respuesta??? Pues sorpresa Quizá lo que te voy a decir va a cambiar un poco tu opinión a este respecto sobre todo si te obligaron a considerarla como un "pecado capital" ! Aunque no lo creas la ira no estaba contemplada en la Biblia necesariamente como una falta, pero quizá las decisiones que tomas con ella sí, PEROOoo, incluso San Agustín hipotetizó que existe la "ira santa" cómo cuando Jesús (Yeshoua) corre a los mercaderes tramposos y abusivos de las gradas del templo; la ira cuando contra los malvados y abusivos es normal al menos en el Antiguo Testamento. Fué hasta siglos después que el cristianismo buscó cuáles serían los pecados capitales y la lista creció y decreció dos o tres veces antes de quedar la lista actual de siete pecados, pero esa lista NO es parte de las enseñanzas ni de Jesús, ni de Moshé ( Moisés ) o Abraham. ¿Qué tal? ¿ Cambió tu respuesta después de leer estos datos históricos??? Platícamelo en los comentarios. Está va a ser una discusión abierta todo el tiempo que tenga yo mis redes así como otras que también creo que son temas importantes. Puedes comentar y volver a comentar hoy, mañana, en un año o diez y tus comentarios siempre serán bienvenidos. Saludos y Shalom para todos y todas los hombres y mujeres de buena voluntad. Shalom!!!
Saludos.
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ÊXODO EM 40 POSTS - (CAP.9)
ÊXODO EM 40 POSTS – (CAP.9)
Depois o SENHOR disse a Moisés: Vai a Faraó, e dize-lhe: Assim diz o SENHOR Deus dos hebreus: Deixa ir o meu povo, para que me sirva.Porque se recusares deixá-los ir, e ainda por força os detiveres,Eis que a mão do Senhor será sobre teu gado, que está no campo, sobre os cavalos, sobre os jumentos, sobre os camelos, sobre os bois, e sobre as ovelhas, com pestilência gravíssima.E o Senhor fará…
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midiahttpsfec · 2 years
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Moisés 🇨🇵
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welele · 2 years
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oyelapalabra · 2 years
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miguel-aqp · 26 days
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San Lucas 24,35-48 – perdón de los pecados
perdón de los pecados «…el Mesías padecerá, resucitará de entre los muertos al tercer día y en su nombre se proclamará la conversión para el perdón de los pecados a todos los pueblos». Jueves de la Octava de Pascua| 04 de Abril del 2024 | Por Miguel Damiani Lecturas de la Fecha: Hechos 3,11-26 Salmo 8, 2a.5.6-7.8-9 San Lucas 24,35-48 Reflexión sobre las lecturas perdón de los pecados Esta es…
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sapobrothers · 1 month
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As Dez Pragas do Egito. Moisés x Faraó. A primeira Páscoa
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bocadosdefilosofia · 9 months
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«Desde este trasfondo puede explicarse una vez más el significado filosófico del proyecto que se llamó comunismo. De acuerdo con su cualidad dogmática, consistió en la abrogación de todas las proposiciones proféticas anteriores y en su reformulación en un lenguaje de lo real; concibiendo esto último de dos modos: como producción económica, como metabolismo del ser humano con la naturaleza, por una parte, y como praxis política, como apropiación de lo humanamente posible por parte del ser humano real, por otra. Las expresiones «ser humano real» y «revolucionario» se convierten aquí en sinónimas. Según ello el bastón del profetismo habría pasado de Moisés a Jesús, de Jesús a Muhammad, de Muhammad a Marx. Marx habría roto con la limitación religiosa de sus predecesores y habría querido preparar un final a todas las formas mistificadas de revelación juntas. Habría confrontado las verdades de las religiones con los límites de las ciencias mundanas y de las pasiones proletarias. Es verdad que, como corresponde a un juez justo, les habría concedido el ser «el ánimo de un mundo despiadado», pero habría rechazado sin embargo la mayor parte de sus enunciados para colocar en su lugar una praxis política militante en favor del ser humano real.»
Peter Sloterdijk: El celo de Dios: Sobre la lucha de los tres monoteísmos. Ediciones Siruela, págs. 145-146. Madrid, 2011
TGO
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