estudiantegenericon1-blog
Dear Sociological Journal
Estudiante de sociología UDP primer año, diario sociológico.
16 posts
Don't wanna be here? Send us removal request.
Last Seen Blogs
kiki8181things
Janda Sedap
jvdeli
jvdeli
aaisy
Untitled
almaviva-filme-em-portugues
Alma Viva (2023) filmes brasil legendas grátis em português
anton-im
Anton-im
Text
EL FIN
Diario, me has acompañado este último semestre como un dolor de cabeza, porque si, me daba una lata enorme escribirte, pero lo hice (en su mayoría por no querer echarme el ramo) y hoy me siento orgullosos de mí mismo, debo entregar mañana, y espero con mi corazón tenerte listo.
¿Aprendí? si totalmente, este diario me sirvió para poder crear el habito de relacionar mi día a día con lo que me estaban pasando en clases y no solo para este ramo, en la mayoría lo hago (aun no se para que me sirve matemáticas para ir comprar el pan pero estoy seguro que pronto me hará sentido) y en general a lo largo del curso he aprendido a ver el mundo de una manera más sociológica, al menos con una pincelada de esta ciencia, puede que no sea mucho pero de a gotitas se llena el tanque. Pude ver que era la imaginación sociológica, un hecho social total (y ejemplos de este), también aprendimos los principios para tener una comunicación no violenta, como se construye el sentido común y así muchas otras cosas. El diario me sirvió, fue bueno escribir sobre los autores sin la formalidad del comentario ó la presión de la solemne (ahora se viene la del examen). Al inicio de este Diario, en la segunda entrada dije mi vocación era aprender, ¿fue algo pretenciosos? tal vez, pero en cierta medida es verdad, entre la sociología porque quería resolver las dudas que me surgen cuando estoy en el metro y veo como todos arremeten los unos contra los otros por un asiento, o lo que ocurre cuando dos personas se ponen a pelear, y siento que poco a poco se me están entregando herramientas para responder, o al menos buscar un acercamiento a la respuesta.
Fue un semestre duro, se viene peor probablemente, aún no se como quiero seguir la carrera pero quiero saberlo (y seguir en ella) me ha gustado bastante, y la verdad es que ya perdí el hilo de esta entrada.
Retomando la conclusión. Al principio dije que este diario lo estaba haciendo casi por obligación, no deja de ser verdad. y en las instrucciones para este entrada decía que debimos darle una especie de cierre a él, a mi sinceramente me gustaría seguir con este diario, quizás no con la frecuencia, o la misma clase de entradas, pero de vez en cuando poner mi propio análisis de lo que me están pasando, y como lo veo en mi entorno, sin lineamientos o instrucciones y hacer de los conocimientos que me entregan en las aulas míos.
Quizás ponga como estaba la sopaipilla que me comí al desayuno o el cuento con el que ganaré Santiago en 100 palabras (me conformo solo con que aparezca en alguna estación de metro) pero definitivamente quiero seguir con este diario, quiero seguir haciendo del análisis de mi día a día algo cotidiano.
Muchas gracias Ayudantes por darse la lata de leer este nefasto intento de Diario Sociológico, a mi me gusto y espero en algún momento poder leer los suyos.
PD: pondré un último gif como regalo.
0 notes
Text
¡Hay una mujer en mis textos de lectura obligatoria!
Diario, perdí mis lentes, no veo ni pi**.
intentaré hacer esta entrada sin freírme los ojos por estar tan cerca del monitor.
Queridos Fans (se que solo los ayudantes leerán esto pero ¿qué hay de malo en soñar?).
Una mujer se coló en mis textos obligatorios, un hecho sorprendente ha ocurrido, porque así es tuve que leer el texto de una socióloga. Llevo casi un semestre entero en la u y hasta ahora entre casi 20 lecturas obligatorias tuve que leer la obra de una fémina.
Alejandra Ramm, es una socióloga que habla justamente de este tema (es la que tuve que leer para el curso) y ella se hace esta pregunta “¿cómo es la trayectoria de una mujer intelectual chilena?” (Ramm, 2015 p.679) ¿Se encuentra la mujer chilena en igualdad de condiciones frente al hombre? No, claramente no es así, existe discordancia en sueldos por el mismo trabajo (siendo el del hombre mayor que el de la mujer), menor empleabilidad femenina, mayor cobro en seguros sin justificación y así podríamos seguir enumerando distintas áreas donde la mujer se ve en un escalón inferior al del hombre.
Claramente la mujer se ha visto desvalorizada a lo largo de los años por un machismo, que si bien en la última década ha tendido a la baja (o eso queremos creer) sigue vigente y latente en nuestra sociedad no solo chilena sino en un carácter global.
Me gustaría usar esta entrada para reclamar, se que aun llevo poco de carrera, quizás en un futuro sea distinto pero, quiero saber donde están las mujer sociólogas, aquellas que ni hemos mencionado en el curso (mentira la penúltima clase del semestre si lo hicimos), se que parte de la iniciativa por buscarlas debe partir por mi, pero dónde está el reconocimiento de la academia hacia ellas, el labor entre colegas de aplaudir el trabajo bien hecho de otros, quiero saber el por que de la ley del hielo al trabajo de las mujeres, quiero saber cuándo leeremos a Harriet Martineau, a Marianne Weber o Beatrice Potter Webb.
PD: Siento lo corto de la entrada, pero creo que mis ojos están como huevos fritos :c
1 note
·
View note
Photo
Haze by manjitthapp / instagram (don’t delete my caption)
19K notes
·
View notes
Text
Una violenta entrevista
“Es el encuestador quien inicia el juego y establece sus reglas; es él quien la más de las veces, asigna la entrevista, de manera unilateral y sin negociación previa, objetivos y usos en ocasiones mal determinados, al menos para el encuestador.”
Bourdieu P. (1999) Comprender. En la Miseria del Mundo
En una entrevista ¿que podría malir sal?
la verdad muchas cosas (desde equivocarte de lugar, hasta violentar al entrevistado[Spoiler]), pero en esta entrada nos enfocaremos solo en una (una muy importante), Bourdieu habla sobre ella en su libro “Comprender” (anteriormente citado) el menciona y explica cómo el entrevistado puede llegar a ser víctima de violencia, no una física (espero que no sea esta) una más bien cultural, un mercado lingüístico y simbólico y como genera asimetría en la encuesta y sus participantes.
La entrevista sin duda es una de las fuentes más importantes de información frente a sucesos sociales, no entrega de primera mano lo que pasó (o al menos como lo percibieron quienes vivieron lo ocurrido) y como una vivencia personal, desde un punto de vista específico, Schutz decía que los humanos estamos biográficamente determinados, y eso es lo que afecta nuestra forma de vivir y entender el entorno, por eso las entrevista o “Historias de Vida” (notase la intersexualidad con Sarabia) son tan útiles. Ahora, ¿cómo podemos aprovechar al máximo esta herramienta, o cómo se debe llevar a cabo una entrevista para que rinda los mejores frutos?
En una entrevista se arma una relación donde el entrevistador se encuentra por sobre el entrevistado, es él quien dicta el camino de la entrevista quien arma y desarma los hilos del diálogo , esta relación asimétrica genera violencia. Pierre (ya estamos entrando en confianza con el tío Bourdieu) explica de qué manera esta violencia no intencionada, pues uno no busca violentar al otro (al menos eso espero), puede ser llevada al mínimo.
El entrevistado se debe sentir dueño de la entrevista, y para esto quien la ejecuta debe abrazar sus puntos de vista, y en cierta medida imitar su forma de hablar, establecer una relación de escucha activa. Algo así cuando te subes a un taxi y el taxista se pone a hablar de política.
Al final es un juego de confianza, donde debes ganarte la de a quien entrevistas para de esta manera sacar lo mejor de ella.
PD: Me entregaron la nota del primer avance y pidieron mas relación entre los autores, espero haberlo logrado.
PD2: Querido Diario (ahora me siento completo)
0 notes
Photo
*chanting* GAY! PUPPETS! GAY! PUPPETS! GAY ! PUPPET!
87K notes
·
View notes
Text
¡Feliz No cumpleaños!
Oh diario mío, hoy vengo con un tema tan bonito, tan bkn (si, así como la banda/teleserie infantil), es que ¿a quien no le gustan los regalos?
Hasta a Mauss le gustan, es mas dice que son hechos sociales totales, let me talk to you about this (me las sigo dando de gringo).
Siempre hay razones para celebrar, y mas aun para hacer regalos, bueno el señor Marcel Mauss lleva esta idea a otro nivel (no la de celebrar, si no los regalos), “el carácter voluntario, por así decirlo, aparentemente libre y gratuito y, sin embargo, obligatorio e interesado de esas prestaciones; prestaciones que han revestido casi siempre la forma del presente, de regalo ofrecido generosamente incluso cuando, en ese gesto que acompaña la transacción, no hay más que ficción, formalismo y mentira social, y cuando en el fondo lo que hay es obligación y el interés económico.” Así lo describe inicialmente Mauss, dejando en claro que el regalo va más allá del tamagotchi que pedí para navidad cuando tenía 10 años.
Un regalo tiene múltiples formas de presentarse (desde un un simple saludo, hasta el iphone que nunca me regalaran en mi cumpleaños), casi tantas formas como funciones (desde una demostración tangible de afecto hasta una reafirmación de roles de poder), un regalo puede romper, establecer, mejorar y hasta deteriorar relaciones sociales, y no solo en tu familia o grupo de amigos secretos del colegio/universidad/trabajo pasa también por política. cuando Piñera, nuestra mandatario de bracitos cortos y bolsillo grande estaba al poder llevó consigo una piedra de la mina San José como regalo a la reina de Inglaterra. ¿por qué? porque así afirma su posición como mandatario frente a una figura de poder, el regalo no iba hacia quien cocinaba u ordenaba, era de una figura de autoridad hacia otra. Los mismo reyes magos llevaron regalos a Jesús cuando este nació como muestra de respeto.
Un regalo es un hecho social total porque afecta a toda las instituciones sociales, tiene un gran poder, y como dijo el tío ben. “un gran poder conlleva a una gran responsabilidad”.
0 notes
Text
Common Sense
Querido Diario (hoy me siento cliché)
esta semana nos pasaron el sentido común en clases, déjame hablarte un poco de eso.
El sentido común es la suposición de que la(s) persona con la que interactuamos posee los mismo conocimientos que uno, es nuestra forma de sobrevivir el día a día, así es señor sobrevivimos gracias a suposiciones, es casi triste saberlo.
Alfred Schutz (Alfredito para los cuates) nos explica en su libro “el problema de la realidad social” como se va construyendo el sentido común y la forma en que este actúa. El sentido común se va construyendo en base al conocimiento a mano, conocimiento que está biográficamente determinado
Y ¿que significa eso?
vamos por partes (dijo el descuartizador)
conocimiento a mano: es aquel conocimiento que se nos entrega a diario, aquel que está ahí para nosotros en cualquier momento.
Biográficamente determinado: la forma en que cada sujeto se contextualiza en su realidad específica, los elementos que definen la vida del sujeto.
explicado ya esto (de la mejor manera que pude), ¿cómo es posible que nuestro diario vivir se base en puras suposiciones?…
ya bueno poniéndose a pensar detenidamente si es cierto, al final en la prueba tu respuesta es lo que supones está correcta, uno supone que si espera la micro en el paradero esta parará (y no siempre lo hace, es bosta), sin ir mucho más lejos (admito que hago trampa, este ejemplo lo uso el profe en la clase) uno como alumno supone que el docente al entrar iniciará la clase en vez de ponerse a gritarnos con improperios que quizás no conozcamos. Así que si, el sentido común es la herramienta que nos permite salir a diario y relacionarnos con el entorno social a base de puras suposiciones.
al menos eso supongo mi querido diario.
0 notes
Text
La historia que ahora afecta a todos los hombres es la historia del mundo.
Hey sweet journal! (me las doy de gringo)
Mills nos dice que el individuo sólo puede entenderse a sí mismo en su propia época y que entiende la posiciones de sus iguales porque entiende la propia. Y es cierto, nos podemos entender por qué entendemos lo que le pasa a nuestros semejantes podemos ponernos en el lugar de mi compañero porque él también accede al cae, porque él también tendrá que pagar como si hubiera estudiado la misma carrera 3 veces, entendemos lo que vivimos y es más fácil ponerse en los zapatos del otro si tus zapatos pisaron lo mismo.
No podemos desprendernos de la colectividad ni de la historia, porque hechos del pasado sigue repercutiendo hoy en día, aun salimos a las marchas por decretos que fueron firmados por un gobierno militar, aun lloramos desapariciones, y yendo aún más lejos, aún disputamos una salida al mar ganada en una guerra de hace años.
Pero ¿de qué nos sirve saber esto? es fácil (bueno quizás no tanto) tenemos la historia, tenemos el entendimiento de nuestros pares, ahora solo falta la capacidad mental de “usar la información y a desarrollar la razón para conseguir recapitulaciones fluidas de lo que ocurre en el mundo”(pág 25 “La imaginación sociológica” C. W. Mills). Lo que necesitamos es imaginación sociológica, la capacidad de entender y sentir lo que ocurre y ocurrió a nuestro alrededor, para así poder hacer de lo que ocurrirá algo mejor de lo que hay hoy.
0 notes
Photo
¿Vocación?
Muy bien mi querido (a veces no tanto) diario, hablemos de vocación.
la palabra en si es de raíz latina y traduciéndose como “la acción de llamar”, este llamado es normalmente atribuido a un carácter religioso, es más, si entramos a la página de la rae la primera definición alude a al llamado de dios (https://goo.gl/ieKHs2), pero no le daremos ese enfoque en esta entrada.
Weber nos habla de la vocación en la carrera de un profesor no numerario alemán, hasta la “condición de catedrático”. En este caso ¿cuál es la situación de un graduado que ha decidido dedicarse profesionalmente la ciencia en la propia universidad? si bien no pasan si no años antes de recibir pago por esto cual es el objeto de hacerlo. Esto es lo que podríamos llamar vocación, el llamado de la ciencia para dedicarse a ella enteramente, entonces uno se pregunta (la verdad nos preguntaron en clases) ¿tengo vocación? cual es la razón de que estudie lo que estudió, plata no es (oro no es ¿qué es?) pero entonces ¿qué es?, que me llama a estudiar sociología. Uno pensaría que para weber un aristócrata de su época es fácil encontrar la vocación, con necesidades cubiertas se facilita el llamado de otros ámbitos como la ciencia. esta fue más o menos la conclusión a la que llegó la mayoría del curso en la clase, con esa idea se inició un acalorado debate (la verdad solo era un alumno que gritaba) en la sala, el decía que la vocación no dependía solo de si tienes dinero o no, que el dinero no afecta, y claro para weber era fácil dedicarse a la ciencia teniendo dinero, pero aquel alumno gritón no deja tener razón. El dinero no determina la intensidad del llamado, al final es que tanto te comprometes con lo que te llama, y aquel que se compromete aún con el río en contra no es mas valido, pero si más admirable.
en vista de esto vuelvo a una de las preguntas del inicio ¿tengo vocación? yo creo que si, todos nos sentimos llamados por algo y a mi parecer tu vocación depende de la fuerza con la que te llame, entre la sociología para aprender, para resolver dudas que me surgen caminando por las calles de santiago y por ahora, la edad de 19 años, esa es mi vocación, aprender.
0 notes
Text
Querido Diario
Si tuviera que poner mi día a día sería algo aburrido, soy un alumno más en las calles de santiago, tomo el metro, suelo pedir permiso en la micro, me declaro un fan de la sopaipilla y digo que odio santiago, básicamente un santiaguino promedio. Aparte de eso soy estudiante de primer año de sociología ¿por qué? creo que aun no tengo una respuesta clara, y se me veo en la obligación de escribir este diario es por que abarca el 25% de la nota del curso. Profesor Doña y ayudantes de Introducción a la sociología, haré mi mayor esfuerzo por disfrutar al escribir este diario, que no sea más que una simple obligación y se convierta en un estudio constante mi rutina.
0 notes