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Para mis chusmas

Hace tiempo, leí un libro de Silvia Federici y me encontré con la palabra “gossip”, que en inglés significa “chisme”, un concepto que se usa de forma negativa contra las mujeres, porque la mayoría de las “chusmas” somos mujeres. Ésta tuvo varios significados a lo largo de la historia. Por ejemplo, pasó de significar algo espiritual, pues era el “padrino/madrina” del bebé bautizado, para después designar a las “comadres” o “amigas”, no de forma despectiva, ya que entre ellas tenían un lazo emocional fuerte dentro de la sociedad premoderna inglesa. . Luego, “gossip” se refería de forma satírica a las mujeres de las clases media y baja, porque las “comadres” o “chusmas” se juntaban a hablar y “conspirar” en contra de los hombres, y eso no estaba bien. Hacia fines del siglo XVI, las mujeres eran castigadas y se les colocaba un bozal si demostraban independencia o crítica hacia el marido, ya que la esposa debía ser obediente. . Hoy, el chisme se considera una conversación frívola entre dos o más en la que se critica sin parar con intención maliciosa. Pero, las chusmas no sólo son las doñas que salen a la vereda a mirar quién pasa, las chumas también somos las que resistimos. Nos juntamos, tejemos redes, pensamos en cómo ayudar a la madre, a la hija, a la hermana, a la amiga o la vecina a salir de una relación violenta; chismoseamos para advertirnos cuando un ex violento está acechando, merodeando porque no acepta un “no” como respuesta. . Las chusmas, además, hablamos de economía y de cómo bancar la olla todos los días; nos informamos de política y de las políticas que ajustan y golpean a mujeres y disidencias. Conversamos, nos indignamos y nos organizamos para poder abortar, para que nos dejen de abusar y de matar. . Las chusmas buscamos a nuestras chismosas para contarles lo que nos quema por dentro, lo que nos preocupa, lo que no aguantamos solas. Entre mates, tecitos o birras, no importa, porque si estamos lejos, el chisme empieza con un simple WhatsApp que dice “¿Estás?”, cuando el nudo en la garganta no te deja respirar, y sí, ellas siempre están.

#feminismo #feministas #sororidad #gossip #gossips #chisme #chusmas

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“La Voz de la Mujer”, una expresión Anarco-feminista en la Argentina del siglo XIX

Bajo el lema “Ni Dios, ni patrón, ni marido”, en enero de 1896, un grupo de mujeres  publicó La Voz de la Mujer, el primer periódico feminista anarquista de la Argentina, y en su portada anunciaba al público: “Aparece cuando puede y por suscripción voluntaria.”

La socióloga  feminista Maxine Molyneux*, estudió la historia del feminismo en Latinoamérica, y según determinó, el feminismo de la Argentina habría surgido dentro del movimiento anarquista en Buenos Aires durante la década de 1890 en un contexto modelado por diferentes factores sociales, políticos y económicos que distinguían a nuestro país entre los estados latinoamericanos del siglo XIX. El crecimiento económico rápido y el flujo de grandes números de inmigrantes europeos, dieron lugar a la formación de un movimiento laboral activo y radical. 

Es en este contexto que el anarquismo fue importado por los inmigrantes del viejo continente, y en los que surgió La voz de la mujer, un diario pequeño, semi-clandestino y con tendencia comunista anarquista, escrito por mujeres para mujeres.

En Buenos Aires se publicaron nueve números. El primero fue el 8 de enero de 1896, y el ultimo casi un año después. Sin embargo, en Rosario, La Voz de la Mujer también fue publicado bajo la dirección de Virginia Bolten, en 1899, pero no se han encontrado ejemplares de las publicaciones.

Virginia Bolten, Pepita Gherra, Josefa R.M Martínez, Josefa Calvo, Carmen Lareva, Rosario de Acuña, Luisa Violeta, fueron las redactoras de La Voz de la Mujer.  El periódico, además, buscaba la colaboración de mujeres del movimiento anarquista europeo, por lo que cada número contaba con los escritos de “Soledad Gustavo”, Laurentine Sauvrey, Teresa Claramunt, y A. María Mozzoni, entre otras. 

Lo que caracterizaba a La Voz de la Mujer era el feminismo que convocaba a las mujeres a movilizarse contra su subordinación como mujeres y como trabajadoras. Su primer editorial consistió en rechazar el destino que se les había impuesto por ser mujeres: 

“Compañeros y Compañeras ¡Salud!Y bien: hastiadas ya de tanto y tanto llanto y miseria, hastiadas del eterno y desconsolador cuadro que nos ofrecen nuestros desgraciados hijos, los tiernos pedazos de nuestro corazón, hastiadas de pedir y suplicar, de ser el juguete, el objeto de los placeres de nuestros infames explotadores o débiles esposos, hemos decidido levantar la voz en el concierto social y exigir, exigir decimos, nuestra parte de placeres en el banquete de esta vida”. Nuestros propósitos.(1896, Enero 8). La Voz de La Mujer. 

A pesar de que el feminismo de La voz de la Mujer parecía contar con el apoyo del movimiento anarquista de la época, ya que no existen signos de oposición en el resto de la prensa anárquica, en el siguiente número del diario, las redactoras atacaron las actitudes antifeministas predominantes entre los hombres de la corriente. 

“Cuando nosotras (despreciables e ignorantes mujeres) tomamos la iniciativa de publicar “La Voz de la Mujer”, ya lo sospechábamos ¡oh, modernos cangrejos! Que vosotros recibiríais con vuestra macanística y acostumbrada filosofía nuestra iniciativa porque habéis de saber que nosotras las torpes mujeres también tenemos iniciativa y ésta es producto del pensamiento; ¿sabéis?, también pensamos.” Apareció aquello. (1986, Enero 31). La Voz de la Mujer. 

 La polémica no cesó en torno al periódico, y en los siguientes números, las redactoras continuaron criticando a aquellos “falsos anarquistas” que no defendían “la emancipación de la mujer, uno de los grandes y bellos ideales de la anarquía”, y denunciaba la doble opresión de la mujer: opresión de clase, y opresión de género. También, como el resto de los anarquistas, las redactoras estaban en contra de la religión y del estado, y se mostraban discrepantes con la fuerza policial y toda autoridad.

 “La naturaleza te brinda los mismos placeres y las mismas libertades y el alcanzarlas solo de ti depende, despreciando como yo, leyes y capital, curas y religión, burguesas y burgueses, primero por que la ley solo alcanza a los pobres y desgraciados; el capital para disfrutarlo el que lo roba y nosotros que todo lo producimos, estamos sumidos en la más espantosa miseria (…)”. A ti. (1896, Febrero). La voz de la Mujer. 

Además, La Voz de la Mujer defendía el Amor libre, es decir, una relación amorosa que no esté sujeta a leyes civiles ni religiosas; defendiendo la autonomía personal ante las ataduras del “amor para toda la vida”. En esta concepción del amor, las escritoras llamaban a la liberación de la mujer. 

“El amor no puede ser eterno ni inmutable y fijo, luego si éste tiene un término, ¿qué queda en esa impía institución que dura lo que dura una vida? ¿qué quedará cuando el amor termine, de vuestro matrimonio? Fastidio, tedio, y como es natural la prostitución.Sí, la ley natural nos impele a amar continuamente; no nos impele igualmente a amar al mismo objeto, no, y entonces ¿por qué permanecer sujetas a tal o cual hombre para toda nuestra vida?”. Gherra, P. ¿Amemos? no, luchemos. (1896, enero 31). La Voz de la Mujer. 

Los últimos números de la voz de la mujer están marcados por el cambio de línea editorial que ya no les daba la importancia central a los temas feministas que habían caracterizado al diario, ahora, importaba más temas como el antipatriotismo y anticlericalismo. El diario realizó su ultima publicación el 1° de enero de 1897, y pidió a sus lectores apoyo para poder seguir publicando, pero ese fue el fin de La Voz de la Mujer en Buenos Aires. 

En este sentido, el trabajo de estas mujeres anarquistas, forman parte de la historia del movimiento feminista en nuestro país, que ya en la década de 1890, abogaba por la emancipación de las mujeres en diversos ámbitos, aunque no pudo convocar ni influir en un numero importante de congéneres.  

*Maxine Molyneux es una socióloga feminista especializada en sociología política, género y desarrollo, movimientos sociales y movimientos de mujeres en América Latina.

Por MP

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Amar en la cultura de la conectividad

Posteo mi mejor foto en Facebook esperando su like, esperando que comente, esperando alguna notificación de su parte, señal que me diga que no se olvidó de mí, porque yo no puedo olvidarlo.

Me conecto al chat, lo veo en verde, y el corazón galopea. Espero que me hable, pero no lo hace. No puedo hablarle yo, lo hice la última vez y me dejó en visto. Me desconecto, pienso con quién estará hablando. Vuelvo a conectarme y sigue en línea, "definitivamente esta hablando con alguien", digo en voz alta, y una tristeza incontrolable me invade.

Me olvidó, ya no le da me gusta a mis posteos, no comenta, no escribe, no comparte.

Empiezo a stalkearlo minuciosamente tratando de comprender porqué dejó de interactuar conmigo tan repentinamente, y ahí la veo, etiquetada en una publicación.

"Es linda", me digo, "cómo y a dónde la conoció", me pregunto. Y en ese momento siento un vacío aplastante.

Cierro mi cuenta, necesito desaparecer, intento desaparecer, esperando que de esa manera me extrañe, me busque e intente contactarme por otros medios.

Con el correr de los días me doy cuenta de que eso no va a pasar, y me resigno.

Eliminar de mis amigos, es la mejor opción, me consuelo.

#argentina #relatos #relato corto #redes sociales #facebook #amor #amor no correspondido #notas de amor

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Cada vez que escucho a Macri no puedo creer que un ser tan imbécil sea presidente.

#argentina #elecctionresults2019 #macri gato #chau macri #macri

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El manifiesto feminista de W.I.T.C.H

WITCH (“Women International Terrorist Conspiracy from Hell” - Conspiración Terrorista Internacional de las Mujeres del Infierno) surgió en 1968 en Nueva York, y fue un fenómeno único dentro del Movimiento por la liberación de la mujer. 

Éste grupo de mujeres se autodenominaban como brujas, usaban lo esotérico, hechizos y conjuros como herramienta de acción pública en contra del machismo y el sistema patriarcal. De esta forma revindicaron a las miles de mujeres asesinadas por el poder eclesiástico. 

Aunque sus actividades podrían resultar frenéticas y escandalosas, en poco más de un año realizaron diferentes performances publicas, boicots, y firmaron diferentes manifiestos.

WITCH llegó a su fin dos años después, pero dejó un importante legado de literatura feminista y acción política que siguen vigente en el feminismo en los tiempos que corren. 

Manifiesto

WITCH, somos todas las mujeres. Es el teatro, la revolución, la magia, el miedo, la felicidad, el encanto. Es la consciencia de que las brujas fueron las primeras combatientes y guerrilleras contra la opresión, en particular la opresión de las mujeres a lo largo de los siglos.

Las brujas siempre fueron mujeres sin miedo de existir, de ser valientes, agresivas, inteligentes, inconformes, curiosas, independientes, liberadas sexualmente, revolucionarías (tal vez eso explica porque nueve millones de ellas fueran quemadas). Las brujas fueron las primeras en practicar el control de los nacimientos y el aborto, las primeras alquimistas (¡transformar piedra en oro, es muy peligro para el capitalismo!), ellas no se quedaron de rodillas frente a ningún hombre, eran sobrevivientes de la más antigua cultura, antes que la represión espiritual, económica, sexual, mortal de la sociedad fálica, imperialista, fuera severa, destruyendo las sociedades humanas y la naturaleza.

Witch vive en cada mujer. Es la parte libre de cada una de nosotras, bajo las sonrisas tímidas, la aprobación de la absurda dominación masculina, el maquillaje o la ropa asfixiante para la piel que nuestra sociedad enferma nos exige llevar.

No puedes simular ser BRUJA ¡porque eres mujer y con sólo mirar dentro de tí ya sabes que eres BRUJA! Construye tus propias reglas, se libre y rebelde; forma tu propio círculo de hermanas y construye tus utopías. Los enemigos: todo lo que es represivo, autoritario, machista. Las armas: el teatro, la sátira, la poesía, la música, los esténciles, las pegatinas, la escoba, las pistolas, las muñecas vudú. Toda la magnífica imaginación sin límites, porque tu poder radica en que eres mujer, y se fortalece trabajando con las otras hermanas.

¡Eres bruja siendo mujer insumisa, furiosa, feliz e inmortal!

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Un secreto en el armario

A veces pienso que estoy loca, pero no estoy loca. Sino no podría hilar esta conversación contigo, no podría saber qué día es, ni en donde estoy. Hace una semana que no salgo de mi habitación, desde esa vez, ya sabes, vos estabas presente. Por momentos, creo que escucho su voz.  

Estoy teniendo un sueño recurrente. Estos días se ha vuelto más intenso, como si fuera real.

Estoy en casa y aparece Max. Le pido que se vaya, que no quiero su presencia, que ya no somos novios. Como de costumbre hace caso omiso a mis pedidos y súplicas. Sigue insistiendo en que soy suya y nada ni nadie va a separarnos.

Grito, trato de golpearlo, pero no consigo hacerle daño, y parece que nadie me escucha. No puedo deshacerme de él. Puedo sentir su olor, su respiración cerca de mi rostro. Siento asco, es como si estuviera pasando otra vez, como si su cuerpo estuviera sobre el mío. A veces creo que escucho su voz.

Por suerte siempre despierto, pero mi madre ha empezado a sospechar. No es normal en mí no salir de la habitación, sabe que algo me pasó. No sé cuánto más pueda guardar este secreto.

Creo que es hora de sacar a Max del armario y descartarlo en algún lado. ¿No crees, gatito?

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No quiero más policía.

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Ya no tengo el cuerpo pa mendigar amores...

#amor #cuerpo #amores

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Hoy no se festeja, hoy se lucha!

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#feminismo #argentina #feministas #niunamenos #nonoscallamosmas #8marzo #8m #día internacional de la mujer

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Natacha Jaitt denunció una red de pedofilia que involucraba a hombres poderosos del ámbito mediático, político y futbolero argentino.

Natacha sabía que esto iba a pasar, y así lo dejó dicho en su cuenta de Twitter el año pasado.

Fue tildada de "mentirosa", "loca" y "drogadicta". No recibió ningún tipo de protección por parte de la justicia Argentina, a pesar de las reiteradas denuncias que realizó.

Hoy, Natacha Jaitt es una menos.

#feminismo #feministas #argentina #periodismo #periodista #niunamenos #miracomonosponemos #nonoscallamosmas

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#feminismo #feministas #virginia Wolf

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Sin justicia: A 18 años del femicidio de Natalia Melmann

Natalia Melmann tenía 15 años cuando fue asesinada por un grupo de policías de la bonaerense el 4 de febrero de 2001 en la cuidad balnearia de Miramar. Su cuerpo sin vida fue encontrado cuatro días después de su desaparición en el Vivero Dunícola Florentino Ameghino, zona que, en teoría, había sido rastrillada anteriormente por la policía. 

Natalia fue a bailar a un boliche de la zona, llamado “Amadeus”, pero al salir del lugar fue secuestrada y llevada a una casa en el barrio de Copacabana, en las afueras de Pinamar. Fue golpeada, violada, torturada y estrangulada con el cordón de su zapatilla. En su cuerpo encontraron el ADN de cinco hombres. 

Según testigos de la causa, Gustavo “El Gallo” Fernández, siguió a la joven después de salir de “Amadeus”, y ya nunca más volvieron a verla con vida. El acusado recibió una pena de 25 años como partícipe necesario de la privación ilegal de la libertad, pero fue absuelto por el homicidio.

Por el asesinato, en 2002, el Tribunal Oral en lo Criminal (TOC) 2 de Mar del Plata condenó a los policías Ricardo Suarez, Oscar Echenique y Ricardo Anselmini a reclusión perpetua, pero en la actualidad son beneficiados con salidas transitorias cada 15 días.

Otro de los acusados, el exsargento Ricardo Panadero fue llevado a juicio 17 años después del asesinato de Natalia. Los peritos hallaron, en el cuerpo de la adolescente, material genético perteneciente al hombre, pero los jueces Jorge Peralta, Fabián Riquert y Juan Manuel Sueyro desestimaron estas pruebas y absolvieron a Panadero en julio del año pasado.

Natalia Melmann no sólo fue victima de la violencia machista, sino también de la justicia patriarcal que perpetúa la impunidad de sus asesinos.  

#feminismo #feministas #argentina #movimiento feminista

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Manifiesto feminista W.I.T.C.H

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Una nena de 12 años violada por un hombre de 60, queda embarazada.

Presenta un escrito en el que junto a su madre solicitan la interrupción legal del embarazo. La ley no dice nada respecto a la edad gestacional del feto en casos de violación y autorizan el aborto.

Pero, los médicos se niegan a realizar el procedimiento y lo dilatan una semana más, vulnerando el derecho a ILE de la niña de 12 años.

Todo el sistema obliga a la nena a ser madre de una bebe de 6 meses de gestación que tiene pocas probabilidades de sobrevivir por medio de una cesárea.

Los antiderechos aseguran que "se salvaron las dos vidas", pero no, la beba fallece después de varios días de agonía. Y la nena de 12 no sólo llevará en su mente las marcas de la violación, sino también en el cuerpo.

La cicatriz le recordará todos los días de su vida que fue violada por un viejo de mierda y por el Estado que vulneró todos sus derechos.

#aborto legal #feminismo #feministas #argentina #lucha feminista #movimiento feminista

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No quiero más policía.

#anarquía #poesía #anarquismo #fotos

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Un secreto en el armario

A veces pienso que estoy loca, pero no estoy loca. Sino no podría hilar esta conversación contigo, no podría saber qué día es, ni en donde estoy. Hace una semana que no salgo de mi habitación, desde esa vez, ya sabes, vos estabas presente. Por momentos, creo que escucho su voz.  

Estoy teniendo un sueño recurrente. Estos días se ha vuelto más intenso, como si fuera real.

Estoy en casa y aparece Max. Le pido que se vaya, que no quiero su presencia, que ya no somos novios. Como de costumbre hace caso omiso a mis pedidos y súplicas. Sigue insistiendo en que soy suya y nada ni nadie va a separarnos.

Grito, trato de golpearlo, pero no consigo hacerle daño, y parece que nadie me escucha. No puedo deshacerme de él. Puedo sentir su olor, su respiración cerca de mi rostro. Siento asco, es como si estuviera pasando otra vez, como si su cuerpo estuviera sobre el mío. A veces creo que escucho su voz.

Por suerte siempre despierto, pero mi madre ha empezado a sospechar. No es normal en mí no salir de la habitación, sabe que algo me pasó. No sé cuánto más pueda guardar este secreto.

Creo que es hora de sacar a Max del armario y descartarlo en algún lado. ¿No crees, gatito?

#cuentos cortos #cuentos #cuentito #suspenso #gato #relatos #microrelato #microfiction #microcuento #relato corto #mujer #locura #amor #argentina #desamor #giladas

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"Ya no se les puede decir un piropo que te escrachan por acoso"

Agustina Imvinkelried fue asesinada, la encontraron cubierta por bolsas en un descampado. La vieron por última vez hablando con Pablo Trionfini cuando salía de bailar, el tipo se suicidó.

"Los hombres también sufren violencia de género"

Celeste Castillo fue asesinada de un balazo por su marido, Hector Montenegro, un policía de Santiago del Estero. El femicida se suicidó.

"¿Porqué no denuncian antes?"

A Gisele Romina Varela la mató su ex pareja, Sergio Alejandro Cejas. Le pegó dos tiros en plena calle, tenia orden de restricción.

"Matan más hombres que mujeres todos los días"

Joselin Mamani de 10 años fue victima de un femicidio vincular, recibió 32 puñaladas.

"Está de moda decir que fueron abusadas, no les creo nada"

A Daiana Moyano la encontraron asesinada cerca de la parada del colectivo. Su asesino es un vecino del barrio, la atacó cuando volvía de trabajar. El nombre del femicida es Darío Alejandro Coronel.

"Feminazis de mierda, dejen de generalizar. No todos los hombres son violadores".

En lo que va del año hubo tres casos de violación colectiva a chicas menores de edad.

Si no podes cuestionar el machismo que mata a las mujeres sólo por ser mujeres, seguramente sos parte del problema.

Ni la pollera corta, ni la hora, ni el alcohol, ni tardar en denunciar son las razones por las que nos matan. Los femicidios son crímenes de odio.

#feminismo #feministas #argentina #no nos callamos más #niunamenos #lucha feminista #movimiento feminista #feminism #femicidio #violencia de género