#голгофа | Explore Tumblr Posts and Blogs

theodoreangelos · 9 months

Text

Natural monument of Calvary in Motol, 150 00 Prague 5 – Motol, Czech Republic Přírodní památka Kalvárie v Motole, 150 00 Praha 5 – Motol, Česká republika Naturdenkmal des Kalvarienbergs in Motol, 150 00 Prag 5 – Motol, Tschechische Republik Monument naturel du Calvaire à Motol, 150 00 Prague 5 – Motol, République tchèque Памятник природы Голгофа в Мотоле, 150 00 Прага 5 – Мотол, Чешская Республика

9 notes · View notes

russianlexicon · 2 years

Text

ГОЛГОФА

ГОЛГОФА — место мучений, страданий [по названию холма близ Иерусалима, где по христианскому вероучению, был распят Иисус Христос].

0 notes

sahar-ok · 3 months

Text

Труд Эмиля Чорана «Признания и проклятия», несмотря на весь свой пессимизм и скептицизм, свойственный автору, взбодрил меня одной бессонной ночью. Первые страницы навели меня на мысль, что едкие высказывания, пронизывающие книгу, являются защитным механизмом обиженного человека, потерявшего веру во все. Но вникая в суть, приходит осознание, что излагаемое - слова человека, мысленно находящегося в эпицентре, а не высказывающего со стороны.

Это произведение - личный дневник, в котором он рассуждениями пытается осмыслить происходящее. Философ в своем труде часто акцентирует внимание на таком состоянии, как усталость. Авторитеты, стереотипы, идеологии, конфессии, от которых так устал Эмиль Чоран, злостно подвергаются критике. Этим он яростно защищает свою независимость. В отличие от других философов, этот пессимист и скептик не пытается подобраться к истине. Он констатирует факты через призму меланхолии и отказа от понятия «истина».

Немного из афоризмов Эмиля Чорана, запавших мне в душу:

🌑«Чтобы разглядеть главное, не нужно заниматься никаким делом. Просто лежать целый день и вздыхать…»

🌒«Можно гордиться тем, что сделано, однако гораздо больше следовало бы гордиться тем, чего не сделано. Эту гордость еще надо изобрести.»

🌓«Я настолько исполнен одиночества, что любая встреча для меня — Голгофа.»

🌔«Ничего не совершить и умереть от переутомления.»

🌕«Мыслительный процесс можно представить как ванну, наполненную ядом, к��к приятное времяпрепровождение мечтательной змеи.»

🌖«Каждое мгновение я поражаюсь тому, что нахожусь именно в этом мгновении.»

🌗«Если бы Время являлось имущественным достоянием, собственностью, то смерть была бы наихудшей формой ограбления.»

🌘«Тщетно надеяться на то, что удастся побыть одному. Всегда в компании с самим собой!»

🌑«На рассвете с облегчением обнаруживаешь, что бесполезно докапываться до сути чего бы то ни было.»

#русский блог #русский пост #русский текст #мысли #литература #книги #рефлексия #русский тамблер #личный дневник #дневник

8 notes · View notes

black-owl · 4 months

Text

Ах, как бы было б круто, если б смерть бы запретило государство

Голгофа обросла б кустами роз

Не согрешил бы Претор и не умер бы тогда Иисус Христос

И всех простил бы лично

Всё тленное — герметика, Бог нем и Вселенная герметична

13 notes · View notes

breath-my-autumn · 2 months

Text

Единственная вещь, которая всегда настойчиво напоминает, что ты жив - это Боль.

И тут у каждого своя персональная Голгофа, которую ни разделить с другими, ни обойти..

---

25.02.2024

#ОтголоскиРеальности #МоиМысли

5 notes · View notes

genealogyrus · 7 days

Photo

«Ходила в архив как на работу…»: омичке удалось найти предков до 1620 года. В Омской области в четвёртый раз стартовал конкурс на лучший семейный архив. Среди его участников – Мария Кирилловна БАТУРА. Она составляет генеалогическое древо многие годы, по одной из линий узнала о предках до 1620 года. В целом информации набралось уже на целую книгу. Началось всё в 1997 году. Тогда сыну для урока истории нужно было составить родословную. Домашнее задание выполняли вместе с бабушкой. Она помогла нарисовать схему на пять поколений. Тогда и выяснилось, что есть в семейном древе белые пятна. Если о прадедах была информация, то про их жен – ничего. Словно сама судьба подтолкнула продолжить поиски, когда в 2012 году Мария Кирилловна оформляла российское гражданство. В руках оказалось свидетельство о рождении отца, где черным по белому было написано, что он родился в деревне Батуровке Таврического района. – Наша семья пыталась найти сведения. Но запросы оказались безрезультатны. Потом нам подсказали, как правильно искать информацию в архивах, и дело сдвинулось с мертвой точки, – рассказала Мария Батура. – В 2015 году нашли сразу 28 нужных записей в метрических книгах. Тогда встретились с однофамильцем Петром Павловичем Батура, на тот момент ему было 89 лет. Он тоже родился в Батуровке, дружил с моим отцом, в шутку говорил, что родственники. Оказалось, что деревни Батуровки нет на карте с 1974 года. Мар��я Кирилловна организовала шесть экспедиций в те места. Петр Павлович показал, где стоял дом ее дедушки и прадеда. Кроме того, родственники много работали в местном ЗАГСе, архиве, музее, встречались с краеведами. Узнали данные по линии Савицких. Об этом семья сняла фильм, в котором есть кадры с квадрокоптера местности, где некогда располагалась Батуровка. – Оттолкнулись и от слов Петра Павловича, рассказавшего, что предков раскулачивали. И тут – новый виток результативных поисков. Полгода сидела в архиве. Как на работу ходила. Архивариусы сказали, что крупно повезло: по запросу нашли аж 12 папок! Стопка была высотой до моей макушки. Пока их не обработала – не ушла. В итоге 194 листа отсканировала и отфотографировала по раскулачиванию семьи Батура. Позже в Таврическом архиве сообщили о книге «Крестьянская Голгофа» – о раскулаченных. В ней оказался переписан весь наш дом с тремя семьями, – добавила Мария Батура. Что касается материнской линии, то по ней было много пробелов. А в результате исследование получилось самым глубоким, удалось собрать сведения о семье вплоть до 1620 года. Вот один из моментов рода Мосиевских. – Зная о переписи населения 1897 года, сперва нашли свидетельство о смерти деда Евстигнея. Узнали о месте его рождения – Тюменская губерния Ялуторовского уезда Мостовской волости. Из Тобольского архива пришла уточненная информация о названии деревни. Выяснилось, что наши предки были раскольниками – старообрядцами. Речь шла про главу семьи Михаила, его брате, сестре Марии Павловне и ее пятилетнем сыне Евстигнее, – отметила Мария Батура. – Разумеется, побывали на месте той деревни. И как только не называли старообрядцев, сколько легенд про них было! Например, их звали «дырники». Из-за того, что на могильном кресте высверливали дырочку, чтобы ангел прилетел и туда сел – пообщаться с душой покойника. Отдохнул и полетел дальше. По словам Марии Кирилловны, чтобы собрать богатую историю рода, семье пришлось побывать в Тульской, Тверской, Смоленской областях, на Дальнем Востоке, объехать Москву и Подмосковье. Впрочем, данный материал будет не только представлен на конкурсе. Семья намерена издать об этом книгу. https://omskgazzeta.ru 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. По вопросам архивного поиска и составления родословной обращайтесь к координатору проекта или отправьте сообщение в группу. 📝 Анкета - заявка на архивное генеалогическое исследование: https://vk.com/app5619682_-66437473?ref=group_menu 🌐 www.genealogyrus.ru ✉ [email protected] ⚠Работаем с 2008 года.

0 notes

goshminherz · 22 days

Text

Между раем, землей и адом

Нет лазеек - сомненья прочь.

Правит ночь Гефсиманским садом,

Беспробудная, злая ночь.

Ночь усталым сомкнула вежды,

Тишиной напоила сад,

И соратники безмятежны,

И сподвижники крепко спят.

По челу разлита усталость -

Не услышат не помянут...

А Ему до беды осталось,

Может, пять с небольшим минут.

Он недвижен. Он ловит звуки.

На мгновенья разбиты дни:

Вот Пилат умывает руки,

Вот толпа, что кричит: "Распни!",

И Голгофа, и та осина,

Где Иуда прервет свой род...

До чего же невыносимо

Видеть ход вещей наперед!

Бесполезно учить чему-то -

Все уйдет, как вода в песок.

Бесполезно считать минуты -

Все исполнится точно в срок,

Все исполнится неизбежно:

Взят. К злодеям причтен. Распят.

А соратники безмятежны!

А сподвижники сладко спят!

И пока в тишине звенящей

Был слышен доспехов звон,

Все слова о какой-то чаше

Повторял беспрестанно Он.

Только нет в небесах ответа,

Ни движенья, ни звука нет.

Лишь мгновенья бегут, и это

Было принято как ответ.

У пророка одна дорога.

Суд над нею - лишь Высший Суд.

И осталось ему немного -

Слава Богу, уже идут.

Пустым обещаниям и сказкам не верьте,

И Спас не спасёт от сумы да тюрьмы,

Но Жизни на свете чуть больше, чем смерти,

И Света на свете, чуть больше, чем тьмы.

И пусть испытания сулит нам дорога,

Пусть новым прогнозом пугают умы,

Но Дьявола всё-таки меньше, чем Бога,

И Света на свете, чуть больше, чем тьмы.

Пусть спорят Закат и Рассвет в Поднебесье,

Пусть старые догмы затёрты до дыр,

Меж чёрным и белым всё ж нет равновесья,

И это приводит в движенье мир.

Пусть зло проползло из столетья в столетье,

И небо опять закрывают дымы,

Но Жизни на свете чуть больше, чем смерти,

И Света на свете, чуть больше, чем тьмы...

Андрей Макаревич

🖌Архип Иванович Куинджи

"Христос в Гефсиманском саду"

1901.

0 notes

pc7ooo-ru · 3 months

Photo

Фанаты представили трейлер ремейка Fallout 2 на движке Fallout 4

Команда Project Arroyo выпустила трейлер, демонстрирующий вид локаций будущего ремейка Fallout 2 на движке Fallout 4. В рамках видеоролика представили такие локации, как Арройо, Храм испытаний, Кламат, Модок, Токсичные пещеры и кладбище "Голгофа". Помимо самих...

Подробнее на https://7ooo.ru/group/2024/02/03/659-fanaty-predstavili-treyler-remeyka-fallout-2-na-dvizhke-fallout-4-grss-279066375.html

0 notes

kostromanews · 7 months

Text

«Время извлечь уроки»: в Костроме представили книгу о миссионере Макарии Опоцком

В Костромской Исторической библиотеке Дома Романовых 21 сентября прошла презентация книги о епископе Макарии Опоцком, который в период гонений на религию втайне от властей проповедовал веру, создавая православные братства. Открывая презентацию, председатель Костромского церковно-исторического общества (КЦИО), настоятель Пантелеимоновско-Елисаветинского храма Костромы протоиерей Дмитрий Сазонов рассказал, что презентация книги о гонимом костромском епископе стала продолжением целой серии просветительских мероприятий, среди которых – проекты «Костромская Голгофа», «Страдающая Кострома». Их Дмитрий Сазонов назвал «свидетельствами тех репрессий, которые проходили на нашей земле». «И главной целью проведения этих выставок было обращение ко всем, чтобы мы извлекли уроки из тех времен, ситуаций, человеческих отношений, и научились терпеть, понимать друг друга и желать этого», - пояснил он. Автор монографии «За святую правду любви и братства: епископ-катехизатор Макарий (Опоцкий)» Анна Дмитренко поблагодарила КЦИО за возможность представить книгу о епископе Макарии на Костромской земле. Она рассказала собравшимся о судьбе епископа Макария, о его отношении к изучению Евангелия и проповедованию учения Христа через создание православных братств, первое из которых при его участии появилось в 1908 году. Он выбрал для себя путь хождения по городам и весям ради просвещения людей. Этот путь он воспринимал как апостольское служение. География его странствий оказалась весьма обширна. Он путешествовал по Архангельской, Костромской земле, «заражая» людей своей идеей. В 1934 году епископ Макарий оказался в Галиче, где его близкие находились в ссылке. Там появилось православное братство. Его участники жили, как одна семья. В годы большого террора почти всех участников братства арестовали. Чудом уцелевшему епископу приходилось скрываться и жить на нелегальном положении. Епископ Макарий скончался в 1941 году в условиях оккупации Новгорода. После завершения войны последователи епископа возродили православное братство и сохранили о нем добрую память. В книге помимо биографии собрано духовное наследие епископа Макария, приведены воспоминания и свидетельства о нём и о созданных им братствах, в том числе в Костромской губернии. Многие архивные документы, собранные исследователями в ходе изысканий, были опубликованы впервые. Чемоданчик с архивом епископа смогли сберечь последователи миссионера во главе с Екатериной Пикиной. Многие были угнаны в Германию. Но, несмотря на страшные испытания и лишения, сберегли наследие епископа в изгнании, а затем передали его для изучения исследователям. Одним из вдохновителей исследовательской работы по изучению истории братств стал кандидат богословия, основатель Свято-Филаретовского института (СФИ), главный редактор научного журнала «Вестник СФИ», священник Георгий Кочетков. Выступая перед аудиторией в Костроме, он назвал чудом дух братской жизни, который сохранился среди последователей епископа Макария. Он сообщил, что православные братства позволяют потомкам раскрыть тайну церкви, прикоснуться к истинному счастью, познать тайну любви. Протоиерей Виталий Шастин в своем выступлении отметил, что созданная в Галиче в начале прошлого века община совпадала с апостольской общиной первого века на Святой земле в Израиле. «Те же гонения, те же сложные обстоятельства, те же братства и пребывание в молитве, в общине и в поддержке друг друга. Когда слышишь такие сообщения, просто начинает приходить утешение, когда, кажется, и надеяться не на что», - рассказал он. Специально для участия в презентации в Кострому приехал кандидат педагогических наук Александр Копировкий, который уже участвовал в проведении просветительских лекций и круглых столов духовного содержания на Костромской земле. Он назвал огромным трудом проделанную авторами книги работу по сбору и обработке архивных данных, а также по написанию монографии. Он выразил удовлетворение тем, что благодаря этому труду историей жизни и служения епископа Макария заинтересовались не только в Костроме и Галиче, но и в Новгороде, где миссионер Макарий Опоцкий закончил свой жизненный путь. Первый проректор СФИ Дмитрий Гасак подчеркнул, что в то время, о котором думают как о периоде репрессий и гибели церкви, владыке Макарию удалось собрать порядка 70 последователей в разных городах страны, поэтому он в такой тяжелый период выступил в качестве созидателя церкви. Жизнь епископа Макария свидетельствует о том, что даже в самое сложное время «есть и другой путь». Кандидат исторических наук, председатель Костромского отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (ВООПИК), заместитель председателя КЦИО Николай Сорокин поделился с собравшимися радостной вестью о том, что после предентации книги о епископе Макарии в Костроме может пройти научная конференция, посвященная истории православных братств. И на это мероприятие могут собраться богословы из разных регионов страны. Кандидат культурологии, краевед, член КЦИО Лариса Сизинцева рассказала, что в 1989 году, во время ее работы в историческом музее, располагавшемся в Ипатьевском монастыре в Костроме, ей позвонили из КГБ и предложили принять в музей вещдоки из дел репрессированных, по которым готовились документы на реабилитацию. Среди них было много священников и прихожан. Одно из дел касалось истории Макария Опоцкого. «Мне открылся целый пласт. Очень многие дела так и не закончились реабилитацией», - рассказала она. Историк, кандидат политических наук и депутат областной Думы Елена Шахова назвала большой радостью то, что исторические данные и свидетельства очевидцев собираются, обретают форму книг, которые можно передать потомкам. Такая работа и общение становятся духовным основанием, необходимым для любой власти. В завершение встречи автор монографии Анна Дмитренко прочитала одну из молитв о братском единении, сохраненных в архиве епископа Макария. Саму книгу о миссионере Макарии, а также ряд других изданий участники встречи передали в дар Исторической библиотеке дома Романовых. На следующий день после премьеры в Костроме презентация книги о епископе Макарии состоялась в Галиче, где существовало православное братство. Следите за событиями в Костроме – подписывайтесь на наш телеграм-канал. Фото Алексея Молоторенко. Read the full article

0 notes

nazadvorkakh · 11 months

Text

Как связаны отношения с мужчиной и порядок в доме?

Женщины часто жалуются, что работу по дому они терпеть не могут. Даже при теперешнем обилии бытовой техники, достать белье из «стиралки» – уже обуза.

Размышляя как стать хорошей женой, приятнее думать об отношениях с мужчиной и любви, а не о домашней работе. Не смотря на то, что домашняя работа и обустройство семейного гнезда помогают удовлетворить важнейшую потребность женщины, заложенную природой. Многие представительницы прекрасного пола считают работу по дому пережитком прошлого. Такой себе попыткой эксплуатации женщин.

Им легче составить бизнес-план, чем сварить борщ и погладить своему мужчине рубашку. А словосочетание «обеспечить уют» наводит на них тоску. Зачем – если они с мужем работают до ночи и питаются в ресторанах?

Женщина как бы выталкивает себя из жилища. Со временем дом становится ей чужим. Как следствие – семейный очаг угасает. Дом превращается в ночлежку с удобствами. Ведь нет больше той женской заботы, того женского духа, который бы наполнял этот дом.

Домашняя работы – как сделать ее приятной для себя

Любая, даже мелкая домашняя работа дает женщине энергиею Земли, энергиею уравновешенности и спокойствия. При современном ритме жизни – это очень полезно, как для женщины, так и для ее семьи. Чем больше спокойствия и уравновешенности – тем проще найти общий язык в семье.

А дом, когда женщина уделяет внимание ему, насыщается женской энергией, энергией своей хозяйки. Кто бы ни пришел в этот дом, они будут чувствовать и видеть, что в этом доме есть хозяйка – есть настоящая жена.

Отношения с мужчиной и домашний уют

Есть еще одна причина не отказываться от работы по дому. Когда женщина забывает о своем доме, страдает не только быт. Очень часто начинают портиться и отношения с мужчиной.

Муж видит, что его жене дом больше не интересен. Что она не готова наполнять то пространство, которое он может ей предоставить. В этом случае мужчина либо перестает стремиться к новым целям и новым вершинам. Либо находит другую женщину, которая знает, как стать хорошей женой для своего мужчины.

О чем говорят горы немытой посуды…

Растущая гора немытой посуды, нетронутые залежи пыли… Это свидетельство того, что женщина застряла в детстве. Она словно ждет, что придет «мама» и уберет за нее. А тем временем, к сожалению, несделанная домашняя работа демонстрирует мужу несостоятельность его супруги.

Если женщина задается вопросом «как стать хорошей женой для своего мужчины?» — Первое на что ей следует обратить внимание – как устроен быт семьи и что можно улучшить в нем.

Домашняя работа – не стоит забывать о мужчинах

Мало отвечать только за свой, женский фронт работ. Если в доме уже год розетка висит «на соплях», значит нужно пересмотреть отношения с мужчиной. Либо жена часто критикуете мужа, мол, руки у него не оттуда. Либо не умеет просить его о помощи.

Мужчины всегда с радостью помогают по дому, если их правильно об этом попросить. Не стоит начинать свою просьбу со слов «Ты должен…» или «Я хочу…». Подумайте, как по-другому вы можете замотивировать своего мужчину.

Как стать хорошей женой? – Научитесь решать общие бытовые вопросы, просить и принимать помощь мужа (не забывайте и благодарить его за эту помощь).

Воспринимайте свое жилье как оазис любви, почувствуйте себя в нем хозяйкой. Дом не должен приносить вам плохое настроение. Это не голгофа. Это ваша женская магия и волшебство. Любите свой дом и своего мужчину – вот увидите, они ответят вам взаимностью.

Что думаете о таком подходе к дому и быту? Есть ли у Вас вдохновение заниматься домашними делами? Делитесь своими размышлениями в комментариях.

0 notes

panelki · 2 years

Text

Таксист Виктор Торопцев из вымирающего города Амурска на Дальнем Востоке решил стать блогером. Он смело высказывался о проблемах в регионе и даже хотел организовать референдум об отставке краевой власти. Довольно быстро блогером заинтересовалась сначала команда Навального, а затем и полиция.

Режиссер Юлия Серьгина наблюдала становление блогера "Витька" и сняла о нем фильм. "Из Вити мог бы выйти грандиозный политик. Но его поглотила среда, в которой задавлены все независимые инициативы, любые ростки сопротивления и протеста", – говорит режиссер.

Фильм "Амурская голгофа"

0 notes

quietmanor1344 · 2 years

Text

В твоих глазах все паутинки мира, Хранящие останки фараонов И отсвет глаз уставших пассажиров, Навечно заключенных в сталь вагонов.

Твои ключицы хрупкие престолы, Из бивней, серебра и древних копей. Из воска, накипевшего в костёле - Печати колдовских средневековий.

В твоей гортани горькие напевы Сирен, давящихся своим же ядом. Лишенным блюдечек и чаш коленных Перед крестом с распятием не падать.

В твоих висках египетского нарда Тончайший плеск и злая полуправда, И век прозрачных тонкая рулада - Слепым ладоням лучшая награда.

Твоя душа приют для прях усталых, Прибежище для безголовых Савлов. Когда уснешь под спудом листьев палых, Не будет сон твой светом обесславлен.

Твой бледный лоб со шрамом от ветрянки, К стеклу прижат, крав сирот и проклятий, Глухой ко всем молениям архангел, Не спасший светотень от благодатей.

И пение сверчка у изголовья Всю тишину отдаст тебе сторицей, Нежайшего и горького злословья Гвоздики, вдетой в ветхую петлицу.

В рубцах твои ладони восковые От лезвий острых и крестов нательных. Хранят прохладу пальцы голубые И запах смол - вздыханий корабельных.

В твоей крови все океаны мира, И зов китов неистребим и вечен Звучит в тебе, и отсветом инжира Сквозят в листве кресты пустых скворечен.

В твоем дыханье шепот трамонтаны - Пришедшей с гор и хрипотцой расколот Твой голос, в бледноликие тюльпаны Точащий темный мёд издохшим пчёлам.

В твоем удушье эхо умираний Всех прошлых лет, погасшее сиянье Садов, свет Рембрандта, манжетик рваный, И львов чугунных долгое скитанье.

Твоя Голгофа крестовины окон И рощ оливковых дрожащий отсвет, У церкви старенький мопед и ворон Рапсодию одну и ту же квохчут.

Твой дом – приют давно истекших сроков, Трещащих над тобою без умолку Сорок, от Венских мальчиков ожогов В висок - из Мизерере - всё без толку.

Дождями бесконечными исхлёстан Рассвет в букете хризантем сгорает, Ты со стола берешь конверт, короста, Как прах веков, с колен твоих слетает.

Гравюрами заполнены страницы, Висок терзает запах туберозы, Ты вспоминаешь тень летящей птицы И как в Аравии черны колодцы.

И с этой памятью в рассвете Ниццы Замрешь под лязг проснувшихся трамваев Двадцатилетней Биче Портинари, Прядущей нить лиловой медуницы.

#мои стихи

0 notes

paidbychrist · 2 years

Text

Голгофа. Бог видел наперед

0 notes

poetry1344 · 2 years

Photo