#شهادتي

[white-tulip323]

ولـو أن النسـاء كمـن عرفنـا لفُضِّـلت النساءُ على الرجالِ فما التأنيثُ لاسم الشمسِ عيبٌ ولا التـذكــــــير فخــرٌ للهـلالِ

د-أميرة العسولي الفدائية التي قامت بعملية إنقاذ جريح فلسطيني بساحة مجمع ناصرالطبي في تحدي للقناص الاسرائيلي ...... عادت إلى قطاع غزة في بدايةالعدوان لتأدية واجبهاالإنساني بعدأن كانت برحلة ل مصر الشقيقة.🇵🇸🤍

أعلم أن شهادتي بحقكِ مجروحة. ولا إضافة لمثلي على سيرتك. أنتِ الأكرم وقت السلم.الأبسل في الحرب.

#gaza #غزة الحبيبة #free gaza #palestine

[alewaanewspaper1960]

المنصف المرزوقي للجزيرة مباشر: هذه شهادتي على قضية “تسفير التونسيين” (فيديو)

المنصف المرزوقي للجزيرة مباشر: هذه شهادتي على قضية “تسفير التونسيين” (فيديو)

المنصف المرزوقي للجزيرة مباشر: هذه شهادتي على قضية “تسفير التونسيين” (فيديو)   قال الرئيس التونسي الأسبق المنصف المرزوقي إنه حاول خلال توليه منصبه كرئيس للبلاد منع التونسيين من السفر إلى سوريا. وأضاف في لقاء مع (المسائية) على قناة الجزيرة مباشر أنه طلب من الرئيس التركي آنذاك عبد الله غل منع الشباب التونسي من الدخول إلى سوريا، فرد عليه الرئيس التركي قائلا إن على تونس منعهم من السفر. وأوضح…

View On WordPress

#المنصف المرزوقي للجزيرة مباشر: هذه شهادتي على قضية “تسفير التونسيين” (فيديو)

[amereid1960]

المنصف المرزوقي للجزيرة مباشر: هذه شهادتي على قضية “تسفير التونسيين” (فيديو)

المنصف المرزوقي للجزيرة مباشر: هذه شهادتي على قضية “تسفير التونسيين” (فيديو)

المنصف المرزوقي للجزيرة مباشر: هذه شهادتي على قضية “تسفير التونسيين” (فيديو)   قال الرئيس التونسي الأسبق المنصف المرزوقي إنه حاول خلال توليه منصبه كرئيس للبلاد منع التونسيين من السفر إلى سوريا. وأضاف في لقاء مع (المسائية) على قناة الجزيرة مباشر أنه طلب من الرئيس التركي آنذاك عبد الله غل منع الشباب التونسي من الدخول إلى سوريا، فرد عليه الرئيس التركي قائلا إن على تونس منعهم من السفر. وأوضح…

View On WordPress

#المنصف المرزوقي للجزيرة مباشر: هذه شهادتي على قضية “تسفير التونسيين” (فيديو)

[mmf12345678]

مما قرات وراق لي

▫️نقاش بين أستاذ وفتاة في احدى الجامعات

قالت:

هل في القرآن آية تدل على إلزام المرأة بالحجاب‼️

قال لها: عرفيني بنفسك أولا:

قالت أنا طالبة في السنة الأخيرة بالجامعة،

وحسب معرفتي أن الحجاب لم يأمر الله به،

ولهذا أنا غير محجبة ولكني ��صلي والحمد لله،

قال الاستاذ: طيب دعيني أسألك سؤالا،

قالت: تفضل،

قال:

إذا كررت عليك معنى واحد ولكني عبرت عنه بثلاث كلمات مختلفة فماذا تفهمين‼️

قالت: كيف يعني‼️

▫️قلت: لو قلت لك أحضري (شهادتك) الجامعية،

▫️ثم قلت لك مرة ثانية:

أحضري (الورقة) التي تفيد تخرجك من الجامعة،

▫️ثم قلت لك مرة ثالثة:

أحضري (تقرير) العلامات النهائية من الجامعة،

فماذا تفهمين‼️

قالت:

أفهم أني لا بد أن أحضر شهادتي الجامعية ولا مجال لسوء فهم كلامك لانك استخدمت أكثر من مصطلح لنفس المعنى

(شهادة، ورقة، تقرير)،

قال لها:

صحيح وهذا ما قصدته بالضبط.

قالت: ولكن ما علاقة هذا بالحجاب؟

قال لها:

إن الله تعالى استخدم ثلاثة مصطلحات في القرآن يعبر بها عن حجاب المرأة،

فنظرت إليه باستغراب وقالت:

كيف ذلك‼️

قال :

لقد وصف الله اللبس الساتر للمرأة بـ

✍️(الحجاب، والجلباب، والخمار)

فاستخدم ثلاث كلمات لمعنى واحد فماذا تفهمين من ذلك‼️

فسكتت،

قال لها:

تفهمين أن الموضوع ينبغي أن لا نختلف عليه مثل تحليلك للشهادة الجامعية أليس كذلك‼️

قالت:

لقد فاجأتني بطريقتك بالنقاش.

قال والأوصاف هي قال تعالى

▫️(وليضربن بخمرهن على جيوبهن)،

وقال في الثانية

▫️(يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن)،

▫️وقال في الثالثة

(وإذا سألتموهن متاعا فأسالوهن من وراء حجاب)

ألا يدل هذا على تستر المرأة‼️

قالت: لقد صدمتني بهذا الكلام،

قال لها:

دعيني أشرح لك المعاني الثلاثة باللغة العربية،

فالخمار هو ثوب تغطي به المرأة رأسها،

والضرب على الجيوب يعني أن ترخيه ليستر الرقبة والصدر،

والجلباب هو قميص واسع طويل له أكمام وغطاء للرأس وهو من الملابس الشائعة بالمغرب،

أما الحجاب فهو الساتر.

قالت:

أفهم من هذا أني لا بد أن أتحجب،

قال لها:

نعم لو كان قلبك عامرا بمحبة الله ورسوله،

فاللباس نوعان:

▫️الأول ساتر للجسد وهو فرض أمر الله ورسوله به،

▫️والثاني لباس ساتر للروح والقلب وهو خير من الأول كما قال تعالى

(ولباس التقوى ذلك خير)،

لأن المرأة قد تكون محجبة جسديا ولكنها فاقدة للباس التقوى،

والصواب أن تلبس المرأة اللباسين.

أسلوب رائع في النقاش..✅..

فهل بعد ذلك نقول أختلف العلماء‼️

[shoppgirll]

وروى البزار عن أبي سعيد الخدري قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصبح فطلعت الشمس قال: اللهم أصبحت وشهدتُّ بما شهدتَ به على نفسك وأشهدتَ به ملائكتك وأولي العزم، ومن لم يشهد بما شهدتُّ فاكتب شهادتي مكان شهادته؛ اللهم أنت السلام، ومنك السلام، وإليك يعود السلام يا ذا الجلال والإكرام، نسألك أن تستجيب لنا دعوتنا، وأن تعطينا رغبتنا، وأن تغنينا عمن أغنيته عنا من خلقك، اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح دنياي التي فيها معيشتي، وأصلح لي آخرتي التي إليها منقلبي"

[iaiiil]

صراحه‏ امتلك كاريزما و قوة حضور ما شفتها بأي شخص ثاني و اعرف ان حضوري و تواجدي بالمكان يفرق حتى ب اكثر لحظات سكوني ، ب شهادتي🫳🏻

[mragab1212]

نقاش بين أستاذ وفتاة في احدى الجامعات

قالت:

هل في القرآن آية تدل على إلزام المرأة بالحجاب؟

قال لها: عرفيني بنفسك أولا:

قالت أنا طالبة في السنة الأخيرة بالجامعة،

وحسب معرفتي أن الحجاب لم يأمر الله به،

ولهذا أنا غير محجبة ولكني أصلي والحمد لله،

قال الاستاذ: طيب دعيني أسألك سؤالا،

قالت: تفضل،

قال:

إذا كررت عليك معنى واحد ولكني عبرت عنه بثلاث كلمات مختلفة فماذا تفهمين؟

قالت: كيف يعني؟

قلت: لو قلت لك أحضري (شهادتك) الجامعية،

ثم قلت لك مرة ثانية:

أحضري (الورقة) التي تفيد تخرجك من الجامعة،

ثم قلت لك مرة ثالثة:

أحضري (تقرير) العلامات النهائية من الجامعة،

فماذا تفهمين؟

قالت:

أفهم أني لا بد أن أحضر شهادتي الجامعية ولا مجال لسوء فهم كلامك لانك استخدمت أكثر من مصطلح لنفس المعنى

(شهادة، ورقة، تقرير)،

قال لها:

صحيح وهذا ما قصدته بالضبط.

قالت: ولكن ما علاقة هذا بالحجاب؟

قال لها:

إن الله تعالى استخدم ثلاثة مصطلحات في القرآن يعبر بها عن حجاب المرأة،

فنظرت إليه باستغراب وقالت:

كيف ذلك؟

قال :

لقد وصف الله اللبس الساتر للمرأة بـ

(الحجاب، والجلباب، والخمار)

فاستخدم ثلاث كلمات لمعنى واحد فماذا تفهمين من ذلك؟

فسكتت،

قال لها:

تفهمين أن الموضوع ينبغي أن لا نختلف عليه مثل تحليلك للشهادة الجامعية أليس كذلك؟

قالت:

لقد فاجأتني بطريقتك بالنقاش.

قال والأوصاف هي قال تعالى

(وليضربن بخمرهن على جيوبهن)،

وقال في الثانية

(يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن)،

وقال في الثالثة

(وإذا سألتموهن متاعا فأسالوهن من وراء حجاب)

ألا يدل هذا على تستر المرأة؟

قالت: لقد صدمتني بهذا الكلام،

قال لها:

دعيني أشرح لك المعاني الثلاثة باللغة العربية،

فالخمار هو ثوب تغطي به المرأة رأسها،

والضرب على الجيوب يعني أن ترخيه ليستر الرقبة والصدر،

والجلباب هو قميص واسع طويل له أكمام وغطاء للرأس وهو من الملابس الشائعة بالمغرب،

أما الحجاب فهو الساتر.

قالت:

أفهم من هذا أني لا بد أن أتحجب،

قال لها:

نعم لو كان قلبك عامرا بمحبة الله ورسوله،

فاللباس نوعان:

الأول ساتر للجسد وهو فرض أمر الله ورسوله به،

والثاني لباس ساتر للروح والقلب وهو خير من الأول كما قال تعالى

(ولباس التقوى ذلك خير)،

لأن المرأة قد تكون محجبة جسديا ولكنها فاقدة للباس التقوى،

والصواب أن تلبس المرأة اللباسين.

أسلوب رائع في النقاش....

فهل بعد ذلك نقول أختلف العلماء؟اذااتممت القراءه

[khaledalansary]

نقاش بين أستاذ وفتاة في احدى الجامعات

قالت:

هل في القرآن آية تدل على إلزام المرأة بالحجاب؟

قال لها: عرفيني بنفسك أولا:

قالت أنا طالبة في السنة الأخيرة بالجامعة،

وحسب معرفتي أن الحجاب لم يأمر الله به،

ولهذا أنا غير محجبة ولكني أصلي والحمد لله،

قال الاستاذ: طيب دعيني أسألك سؤالا،

قالت: تفضل،

قال:

إذا كررت عليك معنى واحد ولكني عبرت عنه بثلاث كلمات مختلفة فماذا تفهمين؟

قالت: كيف يعني؟

قلت: لو قلت لك أحضري (شهادتك) الجامعية،

ثم قلت لك مرة ثانية:

أحضري (الورقة) التي تفيد تخرجك من الجامعة،

ثم قلت لك مرة ثالثة:

أحضري (تقرير) العلامات النهائية من الجامعة،

فماذا تفهمين؟

قالت:

أفهم أني لا بد أن أحضر شهادتي الجامعية ولا مجال لسوء فهم كلامك لانك استخدمت أكثر من مصطلح لنفس المعنى

(شهادة، ورقة، تقرير)،

قال لها:

صحيح وهذا ما قصدته بالضبط.

قالت: ولكن ما علاقة هذا بالحجاب؟

قال لها:

إن الله تعالى استخدم ثلاثة مصطلحات في القرآن يعبر بها عن حجاب المرأة،

فنظرت إليه باستغراب وقالت:

كيف ذلك؟

قال :

لقد وصف الله اللبس الساتر للمرأة بـ

(الحجاب، والجلباب، والخمار)

فاستخدم ثلاث كلمات لمعنى واحد فماذا تفهمين من ذلك؟

فسكتت،

قال لها:

تفهمين أن الموضوع ينبغي أن لا نختلف عليه مثل تحليلك للشهادة الجامعية أليس كذلك؟

قالت:

لقد فاجأتني بطريقتك بالنقاش.

قال والأوصاف هي قال تعالى

(وليضربن بخمرهن على جيوبهن)،

وقال في الثانية

(يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن)،

وقال في الثالثة

(وإذا سألتموهن متاعا فأسالوهن من وراء حجاب)

ألا يدل هذا على تستر المرأة؟

قالت: لقد صدمتني بهذا الكلام،

قال لها:

دعيني أشرح لك المعاني الثلاثة باللغة العربية،

فالخمار هو ثوب تغطي به المرأة رأسها،

والضرب على الجيوب يعني أن ترخيه ليستر الرقبة والصدر،

والجلباب هو قميص واسع طويل له أكمام وغطاء للرأس وهو من الملابس الشائعة بالمغرب،

أما الحجاب فهو الساتر.

قالت:

أفهم من هذا أني لا بد أن أتحجب،

قال لها:

نعم لو كان قلبك عامرا بمحبة الله ورسوله،

فاللباس نوعان:

الأول ساتر للجسد وهو فرض أمر الله ورسوله به،

والثاني لباس ساتر للروح والقلب وهو خير من الأول كما قال تعالى

(ولباس التقوى ذلك خير)،

لأن المرأة قد تكون محجبة جسديا ولكنها فاقدة للباس التقوى،

والصواب أن تلبس المرأة اللباسين.

أسلوب رائع في النقاش....

فهل بعد ذلك نقول أختلف العلماء؟اذااتممت القراءه فضلا وليس امرا ضع اسم من اسماء الله الحسنى!!!!!؛

#لقاءلها #الحجاب

[elsoltansworld]

‏نقاش بين أستاذ وفتاه في الجامعة .

‏قالت:

‏هل في القرآن آية تدل على الزام المرأة بالحجاب؟

‏قال لها: عرفيني بنفسك أولا:

‏قالت أنا طالبة في السنة الأخيرة بالجامعة،

‏وحسب معرفتي أن الحجاب لم يأمر الله به،

‏ولهذا أنا غير محجبة ولكني أصلي والحمد لله،

‏قال الاستاذ: طيب دعيني أسألك سؤالا،

‏قالت: تفضل،

‏قلت:

‏إذا كررت عليك معنى واحد ولكني عبرت عنه بثلاث كلمات مختلفة فماذا تفهمين؟

‏قالت: كيف يعني؟

‏قلت: لو قلت لك أحضري (شهادتك) الجامعية،

‏ثم قلت لك مرة ثانية:

‏أحضري (الورقة) التي تفيد تخرجك من الجامعة،

‏ثم قلت لك مرة ثالثة:

‏أحضري (تقرير) العلامات النهائية من الجامعة،

‏فماذا تفهمين؟

‏قالت:

‏أفهم أني لا بد أن أحضر شهادتي الجامعية ولا مجال لسوء فهم كلامك لانك استخدمت أكثر من مصطلح لنفس المعنى

‏(شهادة، ورقة، تقرير)،

‏قلت لها:

‏صحيح وهذا ما قصدته بالضبط.

‏قالت: ولكن ما علاقة هذا بالحجاب؟

‏قلت لها:

‏إن الله تعالى استخدم ثلاثة مصطلحات في القرآن يعبر بها عن حجاب المرأة،

‏فنظرت إلي باستغراب وقالت:

‏كيف ذلك؟

‏قلت:

‏لقد وصف الله اللبس الساتر للمرأة بـ

‏(الحجاب، والجلباب، والخمار)

‏فاستخدم ثلاث كلمات لمعنى واحد فماذا تفهمين من ذلك؟

‏فسكتت،

‏قلت لها:

‏تفهمين أن الموضوع ينبغي أن لا نختلف عليه مثل تحليلك للشهادة الجامعية أليس كذلك؟

‏قالت:

‏لقد فاجأتني بطريقتك بالنقاش.

‏قلت والأوصاف هي قال تعالى

‏(وليضربن بخمرهن على جيوبهن)،

‏وقال في الثانية

‏(يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن)،

‏وقال في الثالثة

‏(وإذا سألتموهن متاعا فأسالوهن من وراء حجاب)

‏ألا يدل هذا على تستر المرأة؟

‏قالت: لقد صدمتني بهذا الكلام،

‏قلت لها:

‏دعيني أشرح لك المعاني الثلاثة باللغة العربية،

‏فالخمار هو ثوب تغطي به المرأة رأسها،

‏والضرب على الجيوب يعني أن ترخيه ليستر الرقبة والصدر،

‏والجلباب هو قميص واسع طويل له أكمام وغطاء للرأس وهو من الملابس الشائعة بالمغرب،

‏أما الحجاب فهو الساتر.

‏قالت:

‏أفهم من هذا أني لا بد أن أتحجب،

‏قلت لها:

‏نعم لو كان قلبك عامرا بمحبة الله ورسوله،

‏فاللباس نوعان:

‏الأول ساتر للجسد وهو فرض أمر الله ورسوله به،

‏والثاني لباس ساتر للروح والقلب وهو خير من الأول كما قال تعالى

‏(ولباس التقوى ذلك خير)،

‏لأن المرأة قد تكون محجبة جسديا ولكنها فاقدة للباس التقوي،

‏والصواب أن تلبس المرأة اللباسين.

‏اسلوب رائع في النقاش

‏فهل بعد ذلك نقول اختلف العلماء؟

‏أتمنى من الرحمن أن الجميع يلتزم بذلك ففيه عفه وطهاره وكل شيء جميل

‏أسعد الرحمن اوقاتكم جميعاً ورزقكم العفه والطهارة

#الله

[bjdcd]

عاجز عن النوم مجدّداً بسبب غزة وما يحصل فيها

اسأل نفسي، لو اختارني الله لأكون هناك، لو اختارني الله لأبقى وحيداً ويُذهِبَ عنّي أحبّتي، أكنتُ سوف أذهب إلى حيث الدّبابات والبنادق، وأصرخُ جنبَ المُحتَلِّ: الله أكبر! الله أكبر! أصرخ وأبكي وأصرخ أن الله أكبر منّهم ومن همّي ومن حزني، ومن رشقاتِ الرّصاص، الله أكبر من الدّمار الذي رأتهُ عيني كلّه، الله أكبر من آلام المسلمين جميعاً، الله تعالى، الله الرّحيم، الله العظيم، إلهُنا الوحيد لا شريك له، لهُ كلُّ ما في السّماوات وما في الأرض، ربُّنا الحكيم، كتبَ هذا لأهل فلسطين، رشقاتُ الرّصاص والقنابل لن تخيفني، ليقتلوني كيفما شائوا، إلهيَ يشهد، ويعرفُ حجم الحطام حولي وفي قلبي، لا شيء يؤلمني بقدر تواجد روحي إلى هذه اللحظة في جسدي، جبناءٌ هُم وكلُّنا ندري، دَع دَمي يعانقُ تُراب أرضي الشّريفة، دع دمي يُقبِّل أرضيَ المغتصبة، دع دمي، وتقبَّل شهادتي، إن كان سيرضيك يا الله، فافعل ما شئت، خذ من دمائنا الطّاهرة بقدر ما تشاء، تباركت وتعاليت، اللهم تقبَّل شهدائنا، وارحم موتانا، وكن مع اهل غزَّة الصَّابرين، إنَّ نصرَ الله لقريب، الله لا يضيع أجرهم، في أعلى درجات الجنّةِ هم، إن شاء الله، بإذن الله، الحمدلله.

#غزة #انا لله وانا اليه راجعون #فلسطين #فلسطيني #كتاباتي #دمع #وطن

[jawad-hd]

علي عبدالله هكذا عرفت كاظم الساهر

كاظم_الساهر

تأريخ

العراق

منقول

اهتم ببناء مشروعه الفني وتأسيسه بمنتهى الدقة والحرص والروية، فكانت الموسيقى شغله الشاغل عن كل مناحي الدنيا، لا يداني همه منها أياً من هموم البشر، لم تكن الأغنية عنده تشكل حدثاً إجتماعياً يمر مرور الكرام، ولم يكن ينشدها ترفاً لبلوغ غاية أو هدف، لقد تعايش معها بوصفها فناً استثنائياً وحالة إبداعية ذات فعل جمالي تعبيري من شأنه أن ينعش العقل والروح والوجدان. إنه كاظم الساهر المبدع؛ الذي وهب كل حياته وما يملك لهذا الفن الراقي متجاوزاً مغريات الحياة “وكنت شاهداً على ذلك”، وما وصفه بالقيصر إلا إستحقاق يليق بمكانته ضمن مقدمة النخبة الفنية المعاصرة ونجومها. في المدة بين 1980/1979 كنت على رأس لجنة مكلفة بمسابقة الأصوات الشابة في العراق، وعلى أساس ذلك تم إقامة مهرجان للشباب في محافظات الشمال، وآخر في الوسط، ومثلهما في الجنوب على أن تتمخض تلك الفعاليات عن انتخاب المتميزين من الأصوات الشابة بغية مشاركتهم في المهرجان المركزي الكبير في العاصمة بغداد. وفي مهرجان الشمال الذي أقيم في مدينة الموصل بمحافظة نينوى جلب الانتباه ظهور شاب على المسرح يتقدم الفرقة الموسيقية حاملاً آلة( الأكورديون- حيث لم يكن من المعتاد مصاحبة المغني لهذه الآلة) ويشترك بالغناء مع فتاة شابة ( Duatas ) كان اسمه كاظم جبار وقد حصل على المركز الأول، ولم يبرح يغيب عن ذهني لما يحمله من حماسة وثقة بالنفس تدل على موهبة فذة ومهارات متعددة في تجاوز المألوف والبحث عن الجديد بين جماليات الكلمة المنطوقة واللحن وموسيقاه. وفي عام 1982 زارني ذلك الشاب المبدع في بغداد ضمن ظروف الحرب وقد سعيت له بالانتساب إلى فرقة المسرح العسكري التي كانت تضم نخبة مهمة جداً من الفنانين المرموقين، وفي تلك الأجواء الخصبة بدأ يصقل موهبته الموسيقية وتطويرها مستثمراً وجوده في بغداد للدراسة الأكاديمية في معهد الدراسات الموسيقية، وضمن تلك المرحلة أنتجت له فرقة المسرح العسكري مجموعة من ألحانه الجميلة التي قمت بإخراجها جميعاً ضمن تخصصي في هندسة الصوت والإخراج في تلك المرحلة من حياتي. وبعد أن أصبح مشروعاً لنجم، باستحقاق، أضاف لاسمه عنواناً جديداً فكان كاظم الساهر الشاب المبدع الذي بدأ يحصد ثمرة جهده ومثابرته وصدقه في مسيرة مشرقة نقلته إلى مرحلة الاحتراف والنجومية، وفي هذه المحطة من حياته الحافلة بالإنجازات الناجحة؛ قدمت له فرصة أداء الغناء الدرامي فمنحته لحناً خاصاً من شعر كريم العراقي لمقدمة ونهاية المسلسل التلفزيوني ( الكنز )الذي أخرجه الراحل حسين التكريتي، وحقق من خلاله إعجابًا كبيراً لأدائه الدرامي المعبر استحق مني ومن الكادر والجمهور الرضا والثناء. ثم انطلق القيصر عربياً وعالمياً مع تجارب الغناء التي حقق فيها مسيرة حافلة بالنجاح والتقدم أدركها القاصي والداني، لذا سأوفر على القارئ العزيز الخوض في محطاته الغنائية ومميزاتها، أما صفاته الشخصية فنقاؤه يجعل شهادتي فيه مجروحة. كنت ألتقيه دائماً في القاهرة حيث يقيم؛ وتزيدني تلك اللقاءات يقيناً وفخراً بما ينجز، فأستمع إلى آخر أعماله قبل صدورها، وكنت أشعر بسعادة لا نظير لها وبشكل خاص عندما أجده يخترق مجال القصيدة بهذه الجرأة والإبداع، إذا ما علمنا بأن تلحين القصائد بوصفها شكلاً لحنياً خاصاً بعمالقة الموسيقى إذ يتطلب نسيجاً لحنياً يبذل فيه الملحنون جهداً استثنائياً لما تحمله من أساليب ومهارات تنشدها صياغة الشعر وفنونه. لقد برع الساهر الساحر بولوج عالم القصيدة مقتدراً محققاً من خلالها نجاحات اقترب فيها من الأجيال الجديدة التي لم تكن تستسيغ القصيدة نتيجة اتباع الأساليب التقليدية التي تسببت في اتساع الفجوة الزمنية( القطيعة) بين روادها من عمالقة التلحين وبين جيل استسهل سماع نوع من الغناء الذي يهتم بالمفردات الغريبة أو المتداولة مقرونة بالإيقاع والنغم المعبر عن روح العصر. نعم كاظم الساهر مبدع استثنائي ، قَدّس الفن ، يستحق الثناء بعد أن حافظ على مستوى تفوقه ومجده لأكثر من أربعة عقود، لكني لابد أن أعبر عن مخاوفي من التكرار الذي قد يقع فيه نتاج الساهر الجميل إذا ما استمر في تلحين القصائد بهذا الكم، فنحن نريده أن يبقى قيصراً. منقول جريدة الناس نيوز أستراليا

#كاظم الساهر #العراق #نجوم الفن #بغداد

[baby-giirl]

من يوم ما دخلت جامعة دمنهور وأنا حاسه انه مش مكاني واهو حصلي فيها حاجات غبيه كتير آخرهم اني مش عارفه استلم شهادتي وشغلي واقف بسبب ميتينهم وحاجه استغفر الله

[manalalajmi93]

لحظة إدراك

الوظيفه و العمل.. و ما أدراك ما العمل

في مفهوم المجتمعات الحالية الفكر السائد الدراسة 12 سنة في المدرسة و 4 سنوات جامعه لو كنت بكالريوس و هندسه 5 و طب 7 و بعدها وظيفه 30 سنه بحياتش و لو حابه تتخصصين أكثر ممكن تدرسين كم شويه سنه فوقهم 3 سنين عشان بس تكونين أفضل من غيرش في السي في مو عشان العلم فقط لأجل الواحد يأمن حياته في مجتمع فرض عليه سستم معين

العلم و العمل لا يعني الوظيفة و الشهادة..

و هالشيء لازم يستعوبه المجتمع الحالي في تطور التكنولوجيا الفرد مو مضطر يقضي 16 سنه من حياته دراسه فبعض الأباء صارو يطلعون عيالهم أصلاً من المدرسة و يدرسونهم في التعليم المنزلي لأنه متميزين و المدرسة صارت تثبت من مستواهم و تاخذ كل وقتهم غير الأحباط و التخلف في تقديم العلم و عدم تطويره.

و خلال الدراسة في البيت يتخرجون و عمرهم 16 و متعلمين أشياء أكثر من محيط المدرسة. بتقولين لي و ماذا عن الحياة الإجتماعية في المدرسة؟ نقدر نوفرها في أنشطة مختلفة بعيداً عن المدرسة الفكرة مو أن المدرسة سيئة الفكرة أن مو الكل يتماشى مع المدرسة على سبيل المثال, أنا أحب العلم و أحب مكان على قلبي هي المدرسة اضطريت أدرس هالسنه مره أخرى آخر سنه من الثانوية مو لأني ما خلصتها من قبل لا لأن شهادتي عليها تاريخ صلاحية بعد سنتين من استلامها لا تعتبر شيء خخخخ تخيلوا تتعبون 12 سنة من حياتكم و لما ما تقدمون على جامعة خلال سنتين تنتهي الصلاحية و لازم تدرسون من جديد قهر صح؟

خلال دراستي لهذي السنة مسائي مع عمل صباحي اضطريت اداوم في منطقة مختلفه و ادرس في منطقة مختلفة و بيتي آخر مكان في العالم, مع نقص المعلمين و المعلمين مالهم خلق أصلاً كانت الدراسة كلها غش بغش و أحسن غشاش أفضل واحد بالصف و أنا ما عمري غشيت بحياتي. تخيلوا تروحون تسعون للعلم و كل شيء مسدود بوجيهم من المدرسة نفسها, لا علم و لا أخلاقيات غش و قلة علم و احترام و كل ما تتخيلون و هالشيء كمية احباط لأي شخص طموح

الجامعة مهمه في تأهيل و تدريب الطالب لكنها مو كل شيء و لا مقياس أن أنت أفضل علماً من غيرك كون أنك قدرت تتخصص و تتعلم فهذا نعمة من رب العالمين لكن لو ما قدرت فهذي مو نهاية العالم. تقدر تحصل على التدريب من محترفين كثر على الأنترنت يستنثى من هالشيء التخصصات العملية مثل الطب و الهندسة و غيرها الي مثل طبيعه دراستهم. من طموحاتي كان الدراسة في جامعة مرموقه لكن لم تحصل لكني أدري أنها مو نهاية عالمي و هالشيء كان خيره لي في تحديد مسار حياتي و أهدافي إلي فعلاً أبيها

نجي للوظيفة إلي تاخذ 30 سنه من حياتش عشان تتقاعدين, خصوصاً لما تكون وظيفه مو حابتها و مضطره تقعدين فيها 30 سنه فقط عشان نحصل على حياة آمنه و معاش ماشي. هالشيء حلو لما تكونين أنت راضية و مستعده تعطين 60 ألف ساعه من حياتش لوظيفه تكرهينها غير الوقت الي تقضينه روحه و رد على الدوام غير الإستنزاف و الطاقه المتبهذله لما ترجعين البيت تدورين بس الفراش. صدقيني حتى لو دوامش مو متعب يظل استنزاف للطاقة و أعيد و أكرر مع تطور التكنلوجيا مو محتاجين تجبرون و تلزمون الناس يدامون في مكتب و طبيعه عملهم ما تحتاج هالشيء لازم تعقلون و تستعبون أن هالشيء مو صح الهدف انجاز العمل و ليس حبس الموظف ما دام الشغل ماشي .

و هالكلام موجه للناس إلي عندهم أهداف أخرى طموحات اخرى و مواهب و مهارات يقدرون يحققون منها ما يتمنون أنا ما قاعد أقول الوظيفه مالها داعي , بالعكس الوظيفه عز لكن لا تخلينها هي عزش الوحيد! اهتمي بمهاراتش خارج العمل طوريها ابدي الشغل الي دايماً تفكرين فيه و تطمحين تسوينه ما تدرين لعل هالشيء يزدهر بيوم و يكون هو مصدر استقرارش المادي بدال الوظيفه الي تدوامينها كل يوم و غيرش ألف شخص بديل لش

فيه شيء أنتي بروحش تقدرين تحققينه و تسوينه و تضيفين للعالم أضافه ما أضافها غيرش. لا تخلين أفكار المجتمع تأثر على نظرتش للحياة و للعمل. لا تخلين الوظيفة محور حياتش, لأن هي حالياً إلي ماخذه نصف يومنا و حياتنا سواء من دائرة علاقات أو من عادات و فكر و غيرها. أنا من الناس إلي ما أحب أحد يفرض علي شيء أبداً. أكره أكون تحت ستتم شخص لكن الحياة اجبرتني على هالشيء لظروف كثيره خارج سيطرتي و مع هذا كله مستحيل اتخلى عن أحلامي و طموحاتي

خطوه بخطوه كل يوم. ساعه على ساعه و يتحقق الحلم. أحب الكتابة, أحب الرسم, أحب العلم أحب المطر أحب الحرية أحب الطبيعة و أحب المعمار. أحب الجمال و أحب رائحة القهوة كل صباح و صوت العصافير عند شروق الشمس أحب الرياضة في الصباح و اتنزه و الناس في بيوتهم و الأماكن كلها خالية صباحي هذا كله تم سلبه مني لأني لوقت طويل استسلمت للظروف لكن كفى حرفياً إلى متى راح أظل أتمنى و أتمنى؟ أبدئي و غيري حياتش من ألحين

#فضفضة #رسالة لذاتي و لكل من يشبهني #طموح

[beautysofia]

في نفس الوقت ده من 3 سنين في 2020 روحت مصيف الساحل مع أختِ و زوجها كنت أول مرة اروحه ، كنت حاسة بعدم راحة مش مبسوطة من زوج اختِ لأني مش بحبه بس كان مهون عليا وجود ماما معايا ، كنت أول مرة مصيف من سنين كان آخر شيء مرة كان 2015 روحت مطروح وقتها فكنت مبسوطة اوي بلبس كثير و كل شوية اتصور كنت واخدة معايا الدولاب حرفياً كنت حابه يبقالي صور كثير توثيق لذكري حلوة اني سافرت عشان كنت عارفة إني هقعد كثير عقبال ما اصيف و اروح تاني و حباً في فكرة صنع الذكريات و التصوير مش غرور مني إني شايفة نفسي و جمالي يعني! بعيدا عن الحاجات إلي ضايقتني من جوز اختِ وقتها و الي كان ابرزها و منها تريقته عليا لما قالي فى لسه شبب حمام ما اتصورتيش به بس أنا اتمنيت وقتها إني اسافر بعدها بسنتين ثلاثة هاني مون لاني كنت حاسة بغربه حاسة إنهم بيخرجوا طفلة معاهم، احساس الخروج من اتنين متجوزين مش حلو ولا مريح ابداً!

النهاردة بعد 3 سنين اتعاد شعوري تاني للأسف بس مع جوز اختِ الثانية للحقيقة إني بحبه لسبب بحسه إنه كريم و عاقل و أوقات له تصرفات حنينه غير إنه قريبي ، يعني مثلاً هو النهاردة قالي لأ تعالي معانا ما نزلنيش من عربيته أروح البيت ، فبعد ما روحت مع اختِ معمل التحاليل لابنها روحنا سوق السعادة عشان يجيب حلويات لأولاده فجابلي شوكولاتة Milka الحجم الكبير كان بقالي من 2021 من ساعة ما اتخرجت و جاتلي هدية ما اكلتهاش ، و بعدها روحنا بافلو برجر فرع زهراء المعادي و طلبي سندوتش الحقيقة إني برضو آخر مرة روحت أكل من برا كان أعتقد 2020 روحت بازوكا مع صحابي في Hub 50 ، كان متوحشني حقيقي أكثر من الشوكولاتة إني اجرب أكل من برا مع إني مش بحبه و لو معايا قرش بفضل كأولويات ليا اني احوشه و ادفع ثمن كورس أو اجيب شيء استخدمه آخر شيء عندي إني ادفع في اكل من برا أو ميك آب

المهم كنت بتصور و أنا قاعدة جنبه عشان الاضاءه فلاقيته بيبص لي و يضحك و أنا بقلب بين الفلاتر!

الحقيقة إن آه شيء جميل منه إنه يجيب ليا و أنا مش بشتغل مش كده! بس أنا مكنتش مبسوطة كنت قاعدة ورا مع عيالهم و هما قدام بيتكلموا مع بعض ، قاعدة معاهم عالترابيزة حاسة اني مكنش ليا لأزمة ابقي موجودة وسطهم نفس التفاصيل اتكررت بنفس احساسي من 3 سنين وقت المصيف!

كان نفسي اللحظة دي تبقي مع خطيبي هو الي يجيب ليا شوكولاتة و هو الي أجرب اكل و معطم جديد معه و أساله عن رأيه بما إني بحس بصعوبة شديدة لما أطلب أو أختار من أي منيو لاني ماليش في الأكل من برا فمش بجرب و لأ بفهم بسهولة و بخاف لما اطلب حاجة سعرها قليل عشان مش أنا الي هدفع لنفسي يطلع طعمها وحش فاحس بحسرة على نفسي!

بس انا مش عارفة في النهاية لحد أمتي التفاصيل و المشاعر هتكرر في حياتي كأني في فيلم 1000 مبروك كده!!

دلوقتي بابا جات له الحالة بتاعته بتاعت كل سنة فرجعنا لنفس للمشاكل معه و خناقاته مع ماما ، و أنا مش بشتغل و الشغل الي قدامي بشهادتي دلوقتي 2000 جنية نفس اول راتب في حياتي بعد ما كنت آخر راتب اخدته من يجي سنة 4500 و وقتها سبت شغلي و انا معايا اعلى مبلغ حوشته في حياتي لوحدي 10.000 هرجع تاني ابدأ و اعيش على 2000 جنية بس الفرق إنه مجال شهادتي و الوظيفة إلي نفسي فيها لا سكرتارية ولا كول سنتر تاني هتان فيهم تاني!

فيا رب بعد سنة دلوقتي أكون بأكل شوكولاتة و فاست فود في مطعم بره مع جوزي و أنا راجعة من الشغل و قابضة مرتب حلو و محترم عن كده تبقي حياتي أحلي ممكن يا رب؟!

مش عايزة أخرج تاني مع أزواج اخواتِ مش عايزة أرجع اقعد في البيت لوحدي زي دلوقتي، مش عايزة اعيش مع بابا و ماما و مشاكلهم إلي من يوم اتولدت أكثر من كده مش عايزة أحس إني عبء و بعدم راحة و غريبة و بتصنع الانبساط من برا علشان ما تبقاش قله زوق مني مش عايزة تفاصيل و مشاعر تتكرر تاني في حياتي anymore السنة الجاية ممكن يا رب بقي؟!💔

[al7lm]

روحك في قلبي:  على امتداد سفوح الجبال القاسية، وبين الضباب الذي علا تلك المنطقة، كانت الطائرات تحوم فوق رأسها كنسور جائعة، تأملتهم بلوعة وحزن شديد، وعينان تمتلئان بالدموع، التفتت بألم وقالت بصوت متحشرج باكي: لقد جاؤوا ليأخذوك. أقبل إليها وهو يرتدي بزة عسكرية زادت من رجولته وشدة بأسه، قبَّل جبينها بحنان ونظر لعينيها اللامعتين وهو يقول: إني لن أغيب كثيرًا سأرجع إليك، أستودع الله قلبك من كل ما يفجعه يا حبيبتي. تساقطت دموعها على خديِّها وهي ترمقه بشوق وحب مكلوم، غرست بين كفيه ياسمينة حديثة النمو، وقالت: احتفظ بها لعل الله أن يأتي بك وبها معًا مزهران بالحُب والنصر. أخذ الياسمينة ووضعها في جيب قميصه المرقط ورحل. ذهب زوجها للحرب فأصبحت بين جدرانٍ أربع، تَشتم ما بقي لها من ثيابه، وتقبل عيناها صوره، ويذرف قلبها شوقه. كانت الليالي تمضي ثقالًا على قلبها، غير أنها كانت تُسلي روحها برسائله التي تأتي بين حين وآخر، حاملة في طياتها ذات الياسمينة نفسها، لكنها كلما أتت كانت تذبل وتتساقط بتلاتها الرقيقة. أصبحت ما إن تغمض جفنيها حتى يلوح لها طيفه الحبيب، فتشهق باكية، خوفًا على فقده،  فتتمتم من بين شفتيها دعاء صادقًا وتبثه بين ظلمات الليل وسعة السماء . في ذات صباحٍ صيفي استوت الشمس على عرشها، وأرسلت أشعتها الذهبية بين أنحاء الجبال الشاهقة العالية. صوت خطوات مسرعة وأنفاس لاهثة، تدلف إلى الغرفة فتاة صغيرة ذات شعر أسود تزين ضفائرها بتلك الياسمينة، وتحمل بين كفيها النحيلتين رسالة  مهترئة، يُخيل لناظرها أنها قد جاهدت حتى تصل إلى قلب متلهف. مدَّت الطفلة الرسالة إلى والدتها وهي تقول بصوت سعيد: أمي رسالة من والدي. تترك تلك حياكة القميص الذي تصنعه منذ ليالٍ سابقة هدية عودة لزوجها، تأخذ الرسالة بيدين مرتعشتان وفؤاد تتسارع نبضاته. تفتحها لتقرأ:" سلام الله عليكِ ورحمات منه تحفكِ وسكينة منه تغشاكِ، حبيبتي إنني الآن على ثغر من ثغور العدو، إننا ننزف جرحًا وألمًا من أجل هذه الأرض الطيبة، فإن عُدت إليكم بعدها فبفضل من الله وعمر جديد قد كُتب لي بينكم، وإن فارقت روحي جسدي وكنت شهيدًا طاهرًا، فهذه لنعمة وخير يمنه الله علي، فلا تجعلي من شهادتي مأتمًا تبكين به وتنتحبين، بل ابتسمي وبثي لله دعوات دائمة بأن نلتقي في سعة أبدية، حيث لا وداع ولا وجع ولا بكاء. إنني أسأل الله أن يمد في عمري لأحتضن صغيرتي بين صدري، وألاعبها، وأكون بقرب منك لأجالسكِ وأُسعد قلبي بجميل حديثك وحلاوة مبسمكِ. ثم إنكِ يا لُب الفؤاد روحك في قلبي ولكن "الوطن" الذي أقف بين حدوده الآن لهو أعز علي من نفسي فكيف بي أن أخذله أو أن أتراجع عن الدفاع والصد عنه كل ما يؤذيه أو يؤذي أهله وساكنيه. إننا يا عزيزتي على هذه التربة الطيبة عشنا أجمل الأيام وأبهاها، منذ نعومة أظفارنا وحتى شبابنا وكهولتنا أيضًا، فكانت لنا الأم والحضن الدافئ الذي انتشلنا من الضياع والتيه، والحاجة والفقر. فلنرد بعضًا من وفائها علينا ونُحيلها إلى سماءات النصر و العلو......" توقفت الحروف هنا لم يكون هناك ما يشير إلى وجود عبارات أكثر لتقرأها. الكلمات المتقطعة، والعبارات المتمايلة بخطوط منحنية، إنها لدليل على أنه كان ينازع الموت إلى آخر لحظة! أطلقت تلك سيلها الجارف المنهر، ولحقتها الأخرى بأنين موجع مكتوم، أسندت رأسها على جدار غرفتهما وهي تتأمل صورته الباسمة، ودمعتها اليتيمة تسيل على خدها، همست بصوت  فاقد: وإن روحك التي أهديتها للوطن، لأهديتنا بها فخرًا بك. الحُلم العَذب.

[jayz4]

شجن كوروني

"كيف كنتم تقضون وقتكم أثناء حظر كورونا؟"

سألت زميلة هذا السؤال وغصتُ في الإجابة، تذكرت ومضات من أيام تعتبر قريبة لكني الآن أراها بعيدة، من المفترض ألا تكون أيام سعيدة، كيف أتذكرها الآن كأيام سعيدة؟

كتبت في تدوينة مذكرات أزمة: "من الأفكار المريحة في هذه الفترة، هي البراح في ساعات اليوم، قد يميل بعضنا لرؤية البراح فراغ، ولكنه براح، ومساحة كبيرة واسعة لاكتشاف نفسك، فترة لتجرب الجلوس مع عائلتك وتتعرف عليهم بتركيز أكبر، لتجربة كل أطباق العالم، للتفكير في الأمور الأساسية التي تحب أن تكون في يومك، فتتخلى عن الزوائد التي كانت تحشو حياتك فتشعر بعدها بالتخمة عوضًا عن الشعور الطيب الذي يجيء بعد وجبة هنية لذيذة، كنا نستطيع فعل هذه الأمور في السابق، ولكن في هذه الفترة انقطعت كل الأمور التي تسرق وقتنا، مثل خروجنا من المنزل، ووقوفنا في طوابير، وزحمة الطرق، وغفوة التعب والإرهاق بعد يوم طويل، ستمر أيام تكون غاية في السوء، سيحل الظلام على أركانك، وستشعر بقلة الحيلة، ولكن لا بأس، هي أيام معدودات."

وفي تدوينة أزمة دراسية كتبت: "تنشأ أزمة صغيرة في مكان صغير، فتنمو لتشمل أماكن أكبر، وتختلف طبيعة الأزمة لتمس أحداث كونية أخرى قررت فجأة التضامن مع أزمتنا الصغيرة ليشكلوا .. أزمات. عاصفة من الأزمات، تبتلعنا وتتقاذفنا، كالقارب الخشبي الصغير الذي حمل روميو وبقية منظفي المداخن الصغار  في أول حلقة من عهد الأصدقاء."

في كورونا كنت أدرس أخر ترم في الجامعة، أصبحت الدراسة عن بعد، جلسنا في المنزل، وأكلنا كعك البرتقال كثيرًا بينما أغلب الشعب كان يأكل كعك الليمون. شاهدت كوير آي وتعرفت على تان فرانس وانتوني بوروسكي، وأنهيت رواية رقص رقص رقص، وسلسلة هاري بوتر (قرأت الثلاثة الأخيرة وعشت تجربة فريدة جدًا). أعدت ترتيب مواقع أثاث الغرفة، وقصصت شعري، مارست الرياضة، وصرت لا أستغني عن قناع الزبادي مع الشاي (نصيحة تان فرانس)، شاهدت أفلام ومسلسلات عدة، أعدت مسلسل ديري جيرلز لوحده 3 مرات. أصبحنا عائلة تقابل بعضها أكثر من أي وقت مضى. احتفظ بفيديو الخرجة الأولى لمنزل جدتي، فيديو صورته بتأثيرات كلاسيكية قديمة، يثير الشجن والحنين، كلما شاهدته يراودني شعور قوي وغير عادي. اختبرت وتخرجت واستلمت شهادتي بالكمامة. احتفلنا بالعيد، وبالتخرج، وبعيد ميلادي، وبسنوية ون دايركشن، وكل العالم البعيدة صارت قريبة، وكل العالم القريبة صارت أقرب وأقرب.

رمشت وأنا أنظر لهم، إحداهن كانت تحكي عن حياتها وقت كورونا، وبرغم شدة رغبتي بمشاركة الأيام السعيدة؛ أيام أتمنى أن أعيشها الآن، إلا أنني اكتفيت بسيل الذكريات بيني وبين نفسي.

وأنت .. كيف كانت فترة الحظر؟

ويكند سعيد. x

#كورونا #حظر #مدونة خديجة #كورونا من الذاكرة #شجن كوروني