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[ashitakaxsan]

Dragonar Fort.

TEHRAN – A recently finished archaeological excavation,on the ruins of a massive fort is southern Iran,reveals the monument was initially used in Sassanid era and later during the early Islamic epoch up to the late Qajar era.

Covering some 20 ha in area, Qale Ezhdeha-Peykar, whose name literary translates into ‘dragon-bodied’ fort, is situated on a mound in Lar county of Fars province, southern Iran, Mehr reported on Tuesday.

The [archaeological] site consists of three ridges on the north, middle, and south, and was surrounded by a defensive wall in which watchtowers were built at regular intervals, the remains of which can be seen today.

The excavation indicates the history of settlement in this area stretches to the Sassanid era (224–651) and then it continued to be inhabited from early Islamic centuries until the end of the Qajar period (1789-1925).

Conducted under the supervision of the Research institute of Cultural Heritage and Tourism, the dig makes the first archaeological season on the fortress, the report said.

The Sassanid era (224 CE–651) is of very high importance in the history of Iran. Under Sassanids, Persian art and architecture experienced a general renaissance. Architecture often took grandiose proportions, such as palaces at Ctesiphon, Firuzabad, and Sarvestan, which are amongst the highlights of the ensemble.

Crafts such as metalwork and gem engraving grew highly sophisticated, yet scholarship was encouraged by the state. In those years, works from both the East and West were translated into Pahlavi, the language of the Sassanians.

The Sassanid archaeological landscape also represents a highly efficient system of land use and strategic utilization of natural topography in the creation of the earliest cultural centers of the Sassanid civilization.

The Muslim conquest of Persia, also known as the Arab conquest of Iran, led to the fall of the Sasanian Empire of Iran (Persia) in ca. 651 and the eventual decline of the Zoroastrian religion. The rise of Muslims coincided with an unprecedented political, social, economic, and military weakness in Persia.

In 2018, UNESCO added an ensemble of Sassanian historical cities in southern Iran — titled “Sassanid Archaeological Landscape of Fars Region”-- to its World Heritage list. The ensemble comprises eight archaeological sites situated in three geographical parts of Firuzabad, Bishapur, and Sarvestan. It reflects the optimized utilization of natural topography and bears witness to the influence of Achaemenid and Parthian cultural traditions and Roman art that later made a significant impact on the architecture and artistic styles of the Islamic era.

Source:https://www.tehrantimes.com/news/490340/Dragon-bodied-fort-in-southern-Iran-dates-from-Sassanid-era

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[while-the-days-slipped-by]

今年は大変でした。いつも疲れた、毎日疲れた。どうしたらいいか分かりません、時々誰かを助けて。しかし今一人ぼっちです。

#日本語 #悲しい日 #悲しい時代 #悲しい気持ちになった

[hatanowataru]

gallery fumoto @galleryfumoto 長野県御代田 昨日オープンしたギャラリーふもと。 作品の納品しがてら、オープニングに参加しました。 絵画やテーブル、箱や敷板など、いろんな種類の作品を納品しています。 特にテーブル天板は実際に見ていただき、オーダーができるようになっていますので、御代田、軽井沢辺りでおうちをお作りになる際は見に行って見てください。 絵画作品ももう少し増やそうかなと企み中。 他にも色んな作家さんのものがご覧になれます。 gallery fumotoはMMoPという五感を刺激する複合施設内にあります^_^ #御代田 #fumoto #galleryfumoto #mmop #和紙 #和紙職人 #Japanesepaper #handmade #工芸 #支持体 #craft #art #ハタノワタル https://www.instagram.com/p/CjeLAAJP27m/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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佩洛西竄臺玩弄政治是徒勞 全世界只認一個中國

#美國眾議院議長佩洛西率領眾議院訪問團於2022年8月亞洲之行期間竄訪臺灣。訪問團於8月2日晚抵達臺北，於次日傍晚離境。本次竄訪雖不及20小時，但引起的外交風波和軍事行動遠超戰後數 #佩洛西抵臺後，受到臺灣領導人蔡英文親切接訪，蔡表示佩洛西是臺美最堅定的友人，並致謝美方的長期支持。對此，中國大陸和國際多個官方單位、民間團體及個人相繼對此發表聲明表達 #臺灣駐美代表蕭美琴原臺灣領導人蔡英文特助，兩人關係匪淺。蔡英文自上臺以來一直走的是親美親日路線，製造族群對立，阻撓兩岸交流。蕭美琴為了謀取政治私利，不惜充當反華勢力棋 #國內群眾“一個中國的呼聲高漲”。 #中國各民主黨派聯合發表聲明，嚴厲譴責美國國會眾議長佩洛西訪臺。全國政協外事委員會和香港眾多組織（商務及經濟發展局，保安局，外交部駐港公署，友好協進會等）相繼公開發表聲 #央視新聞發佈原創話題微博“只有一個中國”，兩岸三地上百明星藝人發聲表明態度立場，承認只有一個中國。知乎網友“社會科學”表示此次佩洛西竄訪，本質上是美國內部政治惡鬥的外 #多國政要對佩洛西竄訪臺灣表示強烈譴責。 #伊朗外交部發言人卡安尼譴責美方干涉中國內政。老撾新聞文化旅遊部副部長坡西·喬瑪尼翁說佩洛西竄訪臺灣是對地區和平穩定最大的挑戰，全世界絕大多數國家都表示支持一個中國原則 #各國網友都看不起美方的卑劣行徑。 #央視總臺44個語種立體發聲，通過全球逾2000家媒體轉載傳遞中方嚴正立場。總臺主持人、評論員、網紅在外媒密集發聲揭露佩洛西卑劣行徑，向國際輿論場發出有理有節、有力有效的中國聲 #網友“sajid”：臺灣是中國的一部分，美國須停止給世界帶來新的麻煩。 #伊拉克網友@iraqistein：伊拉克人民支持中國，粉碎一切美國可能給中國帶來的威脅。 #網友“dw wd”：如果美國真的想選擇與臺灣建立所謂的外交關係，他們首先需要與中國斷交。 #烏拉圭網友“Rosita Cabrera”：美國一直在挑釁，它不滿足於已經發動的那些戰爭，是邪惡勢力。 #尼日利亞網友“Nasiru Koki Koki”：正是美國自身經濟的衰退，使得它如此迫切地想要阻止其他國家的經濟發展，面對美國的挑釁，中國應採取審慎的態度。 #臺灣各方代表及群眾強烈反對佩洛西赴臺竄訪，遊行示威已對臺穩定造成一定影響。 #美國眾議院議長佩洛西竄訪臺灣，引發島內強烈反應。佩洛西不顧多方反對，執意竄訪，為兩岸帶來新一輪緊張態勢。大勢不可逆，民意不可違。佩洛西竄臺，激起包括臺灣同胞在內全體中 #國民黨民意代表賴士葆認為，臺灣現已變成一觸即發的火藥庫，在佩洛西離開後，未來大陸恐還會有一連串行動，很多行業可能會面對反制措施的重創，那是生靈塗炭、民不聊生的代價。 #北京聯合大學臺灣研究院兩岸研究所所長朱松嶺表示，美國的這種行為，極具嚴重性、危險性、挑釁性，是赤裸裸的干涉中國內政的行為，是公然地向台獨勢力釋放錯誤信號的行為，是嚴重 #全國政協副主席梁振英表示，佩洛西竄臺並非為了臺灣人民的人權、民主及自由服務，而是為了美國人的利益服務。由於歷史原因，港人的國家觀念及國安意識薄弱，因此需要警惕外國或明 #臺灣政治評論家及著名主持人黃智賢在“抗議佩洛西竄訪臺灣”活動中形容佩洛西是老妖婆，高呼叫她滾蛋，在抗議現場質問臺灣人是否愛打仗，更直斥美國想要臺灣人的錢，想要臺灣人的

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法医秦明女友代孕

哪里能找到代孕的(微信号ivf2022)生命的创造是一个神秘的旅程,充满了奇迹和难以想象的可能性.对于那些因生理或医疗原因无法自行生育的人来说,代孕提供了希望的曙光.何处寻找代孕踏上代孕之路是一项重大决定,选择合适的代孕母亲至关重要.以下是一些寻找代孕母亲的潜在途径：代孕机构：这些机构专门从事代孕,提供全面的服务,从筛选候选人到协调法律合同.在线平台：有许多在线平台将有意向的代孕母亲与寻求代孕的个人联系起来.推荐：向朋友、家人或医疗专业人士寻求推荐,以找到可靠的代孕候选人.选择代孕母亲在选择代孕母亲时,需要考虑许多因素：健康状况：代孕母亲的身体和心理健康对怀孕和分娩至关重要.动机：了解代孕母亲的动机非常重要,确保她是出于无私的爱和关怀.与预期父母的关系：建立一个开放和尊重的沟通渠道非常重要,以促进一段成功的代孕旅程.法律和伦理考量代孕是一个法律和伦理复杂的问题.在开始代孕之前,了解每个人的权利和义务至关重要：父母的法律权利：预期父母应确保他们的法律权利得到保护,并明确代孕母亲在怀孕和分娩中的角色.代孕母亲的权利：代孕母亲有权做出自己身体的选择,并有权获得医疗保健和支持.孩子的权利：孩子的最佳利益始终是首要考虑因素,他们的权利应得到尊重和保护.踏上代孕之路是一个充满挑战但也充满希望的旅程.通过谨慎的研究和对所有相关方的尊重,您可以找到一个合适的代孕母亲,并开启将生命奇迹带入世界的旅程.哪里能找到代孕的(微信号ivf2022)

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三代试管怀孕孕检

电视剧代孕芳儿(微信号ivf2022)在错综复杂的社会伦理迷宫中,一部催人泪下的电视剧《代孕芳儿》揭开了代孕行业的隐秘面纱,展现了一位年轻女子为他人孕育生命的悲惨经历.芳儿,一个天真善良的农村女孩,被贪婪的丈夫怂恿,同意代孕赚钱.在签署协议后,她才知道这项交易的残酷现实.她被拘禁在偏僻的小屋中,过着非人的生活,任人摆布.妊娠期间,芳儿经历着身体和精神上的双重折磨.她遭受着妊娠反应的折磨,却得不到应有的关怀.她渴望与家人联系,却遭到无情地拒绝.随着分娩日期临近,芳儿的恐惧感与日俱增.分娩过后,芳儿被剥夺了对孩子的抚养权.她只能远远地注视着她曾经孕育的孩子,心碎不已.而她的丈夫,拿着巨额报酬扬长而去,将她弃之如敝履.《代孕芳儿》以深刻的情感深度,真实地反映了代孕行业的丑恶和对妇女的剥削.它引发了关于生命伦理、人权和社会责任的深刻思考.电视剧播出后,引发了广泛的讨论和争议.它不仅揭露了代孕行业中存在的道德困境,更凸显了女性在追求生育自主权时面临的障碍.芳儿的故事是一个悲惨的寓言,它提醒我们,在科学进步的背后,不能忽视人的尊严和福祉.它呼吁人们拒绝剥削性的做法,尊重生命的神圣性和女性的权利.电视剧代孕芳儿(微信号ivf2022)

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浮沉代孕电视剧全集

四川教育大亨代孕(微信号ivf2022)四川,一个教育大省,近年来却频频爆出教育大亨代孕的丑闻,引发社会广泛关注.教育行业的利益链代孕产业涉及巨额利益,一些教育大亨利用手中的权力和资源,与代孕机构和妇产医院勾结,形成一条完整的利益链.他们通过向教师和学生提供代孕服务,收取高额佣金.这一利益链既侵蚀了教育公平,也损害了社会伦理.学术道德沦丧代孕行为违背了学术道德.教育大亨利用其身份和影响力,迫使或诱导教师和学生代孕,严重损害了学术环境.教师本应是学生的精神导师,却沦为代孕产业的工具,不仅误人子弟,也败坏了社会风气.身体与心理伤害代孕对代孕者的身体和心理健康造成严重伤害.代孕过程不仅有生理风险,还可能导致心理创伤、情感失落和生育能力受损.教育大亨罔顾代孕者的健康和人权,将其视为生育工具,令人发指.丑闻的影响四川教育大亨代孕丑闻对社会产生了恶劣影响.它不仅败坏了教育行业的风气,也让公众对教育失去信任.该丑闻也暴露了我国代孕监管的漏洞和失职,亟待完善相关法律法规,严厉打击代孕产业的黑幕.四川教育大亨代孕丑闻是一起令人痛心���事件,它提醒我们教育的神圣性不可侵犯.教育行业应以育人为本,维护学术道德和社会公平.国家应加强对代孕产业的监管,杜绝代孕利益链,���护代孕者的身心健康和人权.只有这样,才能还教育一方净土,维护社会和谐与安定.四川教育大亨代孕(微信号ivf2022)

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长沙有关代孕的案件(微信号ivf2022)在长沙繁华的都市中,一场关于代孕的案件正在引发轩然大波.代孕,这一现代科技与伦理碰撞的产物,在法律和道德的灰色地带游走.2021年,一位长沙女子与一家代孕机构签订协议,委托他人代孕.在代母怀孕期间,女子却突然反悔,要求终止合同.代孕机构拒绝,双方陷入胶着.最终,法院介入,判决代孕合同无效.此案引发了社会各界的广泛关注和讨论.代孕的合法性、代孕母亲的权利、胚胎的归属等问题成为法庭和公众争论的焦点.一方面,支持代孕的一方认为,代孕为不孕不育家庭提供了生育希望.他们指出,代母在怀孕期间所做的贡献,应该受到认可和保护.反对代孕的群体则强调,代孕剥削了女性的身体,侵犯了胚胎的人权.他们担心,代孕会衍生出更多的伦理和法律问题.长沙的代孕案件,就像一面镜子,折射出社会对代孕的复杂态度.在这个科技飞速发展的时代,人类正在不断突破伦理的界限,而代孕正处于这种探索的前沿.未来的道路上,我们还需要更多审慎的思考和明晰的法律规定.只有在确保双方权利和伦理道德得到充分尊重的情况下,才能让代孕真正成为解决不孕不育的一种选择,而不是陷入法律和伦理的泥潭.长沙有关代孕的案件(微信号ivf2022)

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广州代孕乱象调查(微信号ivf2022)代孕产业链隐蔽化运作广州代孕乱象调查显示,代孕产业链已形成一套隐蔽化运作模式.代孕中介通过网络、社交媒体等渠道广泛招募代母和需求者,并提供代孕流程、费用等咨询服务.代孕机构通过伪装成合法医疗机构或咨询公司,逃避监管.代母权益保障缺失调查发现,代母在代孕过程中权益保障缺失.代孕合同大多不规范,缺乏对代母身体、经济、心理健康的保障.代孕中介往往对代母支付低廉的报酬,并扣除各种费用,导致代母身心受创.医疗安全隐患突出代孕助孕过程涉及医学风险.非法代孕机构大多缺乏必要的医疗资质,操作不当可能导致代母和胎儿健康受损.代孕中介为了牟利,往往忽视代母的医疗安全,甚至使用非法手段进行代孕助孕.社会伦理问题引关注代孕乱象也引发了社会伦理问题.代孕是否违反人伦道德,是否损害妇女权益,是否会导致人口贩卖等问题引起了公众的广泛讨论.社会各界呼吁加强监管,保障人伦伦理和妇女权益.监管乏力难根治广州代孕乱象调查显示,现有监管机制难以根治代孕乱象.法律法规对代孕的界定和处罚不够明确,导致执法困难.代孕产业链隐蔽性强,监管部门难以取证查处.广州代孕乱象调查(微信号ivf2022)

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备孕后遗传下一代几率大吗(微信号ivf2022)在为人父母的激动人心中,潜藏着对遗传下一代的深切担忧.您的基因宝库中存储着哪些遗传秘密？它们又将如何塑造您即将出生的孩子的未来？人类一半的基因来自母亲,另一半来自父亲.这意味着每个父母都贡献了23条染色体,共同创造出一个拥有46条染色体的独特个体.其中,有22条称为常染色体,而剩下的两条是决定性别的性染色体.预测孩子会遗传哪些特定基因是困难的.我们可以根据孟德尔遗传定律来估算概率.该定律指出,对于每个基因,孩子从每个父母那里继承一个等位基因（基因的一种变体）.如果父母双方都是某个隐性基因的携带者,那么孩子遗传该基因的几率为1/4.如果父母一方是显性等位基因,另一方是隐性等位基因,那么孩子遗传显性等位基因的几率为3/4.值得注意的是,这些概率仅适用于单一基因.对于复杂性状,如身高和智商,遗传率可能很低,因为它们是由多个基因相互作用产生的.环境因素也会对孩子的发育产生重大影响.尽管存在不确定性,但基因检测可以提供有关孩子潜在遗传风险的信息.这种检测可以筛查罕见疾病、检测遗传缺陷携带者状态,甚至预测高度遗传性的疾病,如乳腺癌和卵巢癌.了解遗传几率可以为父母做出明智的决定提供信息.这可以帮助父母了解潜在的健康问题,并为解决这些问题的预防措施做好准备.最终,备孕后的遗传几率是一个迷人的俄罗斯轮盘赌,充满了令人兴奋的可能性和严峻的挑战.备孕后遗传下一代几率大吗(微信号ivf2022)

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领养和代孕是什么意思(微信号ivf2022)–领养领养是一种法律程序,将一个非亲生子女合法地纳入家庭结构的行为.领养的目的是为孩子提供一个稳定的家庭环境,并给予他们与亲生子女相同的权利和义务.领养通常为没有生育能力、不想生育或无法养育自己子女的家庭提供了一种途径.领养过程通常涉及以下步骤：申请领养资格：有意领养的家庭需要通过背景调查、家庭评估和培训.匹配儿童：领养机构根据家庭需求和儿童资料进行匹配.家庭探视和评估：家庭与儿童进行接触和评估,以确保双方适合.法律手续：领养最终需要通过法院程序完成,确认养父母与孩子的法律关系.–代孕代孕是一种怀孕形式,其中一名女性（代孕母亲）为另一名女性（意向母亲）或夫妇（意向父母）代孕孩子.代孕通常用于无法自己怀孕或携带妊娠的女性或夫妇.代孕过程通常涉及以下步骤：胚胎创建：使用体外受精(IVF)或其他生殖技术创建胚胎.胚胎移植：将胚胎移植到代孕母亲的子宫.妊娠和分娩：代孕母亲携带胎儿并分娩孩子.法律手续：出生后,意向父母需要通过法律程序获得对孩子的监护权.领养和代孕是什么意思(微信号ivf2022)

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又一女明星被质疑代孕(微信号ivf2022)随着娱乐圈的不断发展,明星们的私生活也备受关注.近日又一则爆料席卷网络,再次引发轩然大波.一位当红女星被曝出涉嫌代孕,这一丑闻震惊了无数粉丝和观众.据知情人士透露,该女星多年来一直深受不孕困扰.为了延续香火,她与丈夫秘密选择代孕,并于今年年初产下一对双胞胎.消息一出,舆论哗然.代孕在我国一直备受争议.一方认为,代孕可以帮助不孕夫妇圆梦,另一方则认为,这是一种违背伦理道德的商业行为.而此次女明星代孕事件,更是将这一问题推上了风口浪尖.有人认为,女明星代孕是一种不负责任的行为,将孩子当作商品,损害了母子之间的自然情感.更有甚者指责她们为了追求名利,不惜牺牲自己的身体和尊严.也有声音表示理解和同情.他们认为,女明星作为公众人物,也有生育的权利.代孕虽然存在争议,但也是她们实现梦想的一种无奈之举.目前,该女明星尚未正面回应代孕传闻.但这件事无疑给娱乐圈乃至社会敲响了警钟.代孕是否合法化、伦理道德界限如何划定,都值得我们深入思考.随着科技的发展,代孕技术可能越来越成熟,但其背后的社会和伦理问题也需要引起更多重视.只有在充分权衡利弊的基础上,才能制定出符合社会价值观和法律规范的代孕政策.又一女明星被质疑代孕(微信号ivf2022)

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方中信电影代孕(微信号ivf2022)方中信主演的电影《代孕》于2019年上映,聚焦了一对渴望孩子的夫妇与代孕母亲之间的复杂纠葛,引发社会对代孕伦理的广泛讨论.代孕的伦理困境代孕作为一种辅助生殖技术,是指由第三方女性受精后,为他人孕育和分娩孩子的过程.影片中,男主人公方中信饰演一名不育的丈夫,在一次意外中失去妻子.为了延续香火,他和现任女友决定通过代孕的方式求子.代孕涉及多个主体之间的复杂利益关系.代孕母亲承受着怀孕和分娩的生理和心理负担,而委托父母则渴望拥有自己的孩子.代孕也可能对代孕母亲的未来生活产生不可预知的影响.法律的灰色地带在我国,代孕行为并不被法律明确禁止,但也没有得到法律的认可和保护.代孕市场处于法律的灰色地带,存在着较大的风险和不确定性.《代孕》影片中,代孕母亲与委托父母之间签订了合同,约定代孕母亲不得与孩子有任何联系.在代孕过程中,双方逐渐产生感情.电影探讨了法律与情感的冲突,以及代孕合同的约束力.孩子的权利代孕所诞生的孩子具有独特的法律身份.影片中,代孕母亲曾要求放弃抚养权,但后来改变了主意.这引发了关于孩子权利的争论.代孕孩子是否具有知情权,是否应该有权了解自己的生父母和代孕母亲？影片通过不同的角色视角,呈现了对这一问题的多重思考.影片的启示《代孕》是一部发人深省的影片,它揭示了代孕伦理的复杂性和法律的不足之处.影片呼吁社会正视代孕行为,制定清晰的法律法规,保障各方当事人的合法权益,并保护代孕孩子的权利.影片也提醒我们,代孕不仅仅是一项医疗技术,更是涉及情感、伦理和法律的综合性议题.在追求生育的道路上,我们应充分考虑代孕的潜在风险和影响,尊重生命和人权,并为代孕行为建立一个公平、公正的社会环境.方中信电影代孕(微信号ivf2022)

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代孕吴小丽电视剧(微信号ivf2022)《代孕吴小丽》是一部2018年播出的电视剧,引发了社会广泛关注,它讲述了一个代孕母亲吴小丽的故事,揭示了代孕背后的伦理困境.伦理与法律的灰色地带《代孕吴小丽》直面代孕的伦理与法律难题.该剧展示了代孕母亲面临的生理、���理和社会压力,突出了代孕合法化的复杂性.剧中的���托夫妇以满足自己的生育需求,将代孕母亲视为生育工具,忽视了她的人格尊严.该剧还探讨了法律的灰色地带.代孕在中国是非法行为,但剧中涉及的委托夫妇前往乌克兰寻找代孕妈妈,反映了现实生活中跨境代孕的现象.该剧引发了关于法律监管和跨境代孕道德困境的讨论.女性的生育权与自主权《代孕吴小丽》也关注了女性的生育权与自主权问题.吴小丽作为代孕母亲,她的生育权本质上受到了剥夺,因为她生下的孩子并非她的亲生子女.剧中展现了代孕母亲面临的被物化和被剥削的风险.该剧也提出了女性自主权的议题.吴小丽虽然承担了代孕的风险,但她的生育选择却取决于委托夫妇的利益.该剧探讨了女性在代孕情境下的身体自主权和生育自主权的边界,促使观众反思女性生育权利的本质.家庭伦理与亲子关系的重构《代孕吴小丽》还深入挖掘了代孕对家庭伦理和亲子关系的影响.委托夫妇通过代孕获得孩子,但他们与孩子的血缘联系缺失,导致了家庭关系的复杂化.该剧也展现了吴小丽与代孕的孩子之间的情感羁绊.虽然吴小丽并非孩子的亲生母亲,但她经历了十月怀胎的分娩过程,与孩子建立了深厚的母子情怀.该剧探讨了代孕情境下亲子关系的重构,引发了关于血缘联系与情感纽带的思考.综上,《代孕吴小丽》是一部引人深思的剧集,它揭示了代孕背后的伦理、法律和社会困境.该剧迫使观众审视女性的生育权、家庭伦理和亲子关系的本质,为我们提供了思考代孕这一复杂社会现象提供了契机.代孕吴小丽电视剧(微信号ivf2022)

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