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chengbingdeyudian · 2 days

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冤鬼拍门（圣斗士同人小说）

一商务旅程

“雅典娜。”童虎说。

“老师你又忘了。”坐在他对面的女孩娇嗔道，“叫我纱织。”想了想，面前的人虽然恢复了18岁的风貌，但本质上仍是个261岁的老人，有些习惯肯定不如年轻人那么好改，于是又补充了一句：“起码在外面是这样哦。”

“纱织。”童虎呵呵笑着摸了摸头，有意按日语的习俗加了敬称，但眉宇间依然带了一丝凝重，“就算是为了公事，你也不必亲自过去的。这次的合作方思达集团名声……”没有继续说下去。

“我明白。”纱织的神色也转为了郑重，“但这次合作关系到公司近期发展规划，又是以尹氏掌舵人名义给我发的邀请函，于情于理，这一趟我是必须要走的。”

他们当下正在城户家族私人的波音公务机3型飞机上，由东京前往韩国首尔。

出于黄金圣斗士的敏锐直觉，童虎是不建议纱织此次出行的。由于历史上的原因，韩国各种邪佞事情历来为东亚之冠，虽然首尔作为国际化大都市知名，但近年来颇不太平。而且，即便是用“狭隘的岛国意识”作为解释，韩国人的偏执和浅见甚至超过了同为岛国的日本。

举例来说，同出自“轻视女性”的东亚文化圈，而且同样受困于“少子化”风潮，日本的做法是大力扶持托儿所等幼儿托管机构，至少在法律层面上确保了女性权益及就业，民间还有支持出嫁的女儿、帮助女儿养育外孙等习俗。韩国的做法却是严管堕胎等事宜，歧视并排挤女性，绝大部分家庭中父母也会把已婚的女儿视作“外人”。

正是基于这种现实，催生了纱织此次前去参加的商务会谈。

简言之，圣战的胜利确保了人��世界不再被野心的神祇觊觎，人类��会自此从神话时代的牵绊中独立出来。但人类世界自身的种种分歧、争斗等等仍然存在。而无论是哪一种文化形态，女性，尤其是占据大多数的普通女性，依旧处于有形或无形的排挤、束缚之中。比如不论能力多出众的女性，升迁机会永远小于男性，如果女性已婚已育，更是很难在职场中保有一席之地。

鉴于此，纱织致力于打造一个宏伟的计划，即成立一家全女性公司，从薪酬福利到职场环境，全方位保障女性权益，给予女性支持。城户财团旗下的“星辉女性文化株式会社”因此应运而生，她还期待着能够将影响力扩大，在首尔建立分公司，为更多女性带来福祉。

本次前往首尔，就是为了洽谈建设分公司的相关事宜。

低头看看手中的资料，纱织理解童虎的担忧。“星辉文化”在日本的主要经营范畴为书籍、杂志等印刷品及各类培训，介于国民特性所限，同类业务很难在韩国展开。按照她的设想，首尔分公司应该以母婴项目为主，为职场妈妈营造柔性的工作氛围，同时还将建造一座高品质的游乐园，园内根据幼童的年龄段划分适宜区域，给予儿童一个释放天性的欢乐场所，也能为被家庭和事业两头牵扯的母亲们解压。

设想是好的，然而首当其冲的一个问题就是，要实现这么大规模的工程，就算城户财团可以拨款平地搭建，也要首先解决地皮的问题才行。这也正是纱织决定与思达集团合作的原因。

韩国有句话叫做“人们从出生到死亡都绕不开思达”。六十多年前，尹家的首任当家抓住战后机遇，左右逢源，通过过种种手段创立的思达集团，所涉领域到如今几乎已囊括了韩国的各个行业。纱织想在首尔建立分公司，必然少不了与“地头蛇”合作，特别是要买地建造游乐园的话，更加绕不开在地产行业被称为龙头的尹家。

但这个尹家以往的名声和行事作风……

一双纤巧的手放下托盘，把两杯茶分别放在了纱织和童虎面前。两人抬头，映入眼帘的是春丽的笑脸：“老师，纱织小姐。”童虎习惯了，纱织急忙道谢：“谢谢你，春丽。”又说，“你是跟着一起来休假的，不用忙这些事。”

春丽嫣然一笑：“我是纱织小姐的生活助理嘛，这是应该的。”圣战后她和紫龙及其他青铜战士们都在日本上学，平日的生活不像在五老峰时那么悠闲，原本计划着这个暑假与紫龙一起回去看看，顺便再去其他地方旅个游，过过“二人世界”的。

没成想学期还没结束，留守圣域的撒加和艾俄洛斯就拟定了训练计划，上报史昂得到批准，将假期充分利用起来“培训新一代的年轻圣斗士”。所以暑假第一天紫龙就和战友们一块飞赴了雅典。春丽自小由圣斗士抚养，又和圣斗士一起长大，对此能够理解，并无怨言。但纱织会觉得不好意思，刚好要到首尔谈生意，索性就让春丽以生活助理的名义同行，实则是补偿她原本的旅游计划，等到紫龙训练结束再过他们的二人世界。

“这些名义上的事，不必太认真啦。”纱织笑道，又问，“北山君和村田君他们呢？”不计飞行员，一同前往首尔的共有8个人，除了纱织和童虎、春丽外，还有城户集团的高级律师北山信及助手武泽洋二，财务部的村田谦仁常务及助理薄井力也，和纱织的工作秘书星野麻理。当然，未经允许，他们都不能到总裁专区打扰城户小姐处理公务。

春丽说道：“星野小姐在整理这次洽谈可能用到的文件，北山律师好像有些晕机，正在休息室里。村田常务，应该是在和薄井助理在自己的专区处理工作上的事。”

听到她这么认真的回复，纱织有点无奈地笑着说：“所以说啊，现在这里没有外人，你只管养足精神就行。我们只有两个多小时的航程，下飞机的时候天还不会黑，你要是想去逛逛也没问题。”童虎也说：“春丽，你不用忙了。”

春丽答应着，回到座位戴上耳机，继续播放刚刚只看了个开头的电影。

童虎到底道出了心中隐忧：“不管是从尹氏的发家史还是这些年他家的作风传闻来看，说是沾染灰色地带都是轻的。而且纱织你的意愿是创办全女性公司，但据我所知，不管是尹氏家族这一代的掌舵人尹镓乐还是他四个儿子，风评都不好，不但在职场上歧视或骚扰女性，私底下还有一些……很差的传闻。与这种劣迹斑斑的财阀合作，恐怕很麻烦。”

“放心吧，老师。最多不过在合同上被刁难一些，谅他们还不敢明目张胆对城户财团动手。”纱织安慰道，又带了点撒娇的语气，“而且就算尹家真打什么鬼主意，也逃不过老师的眼睛，不是吗？”

童虎闻言一笑，因为圣域的暑期训练计划，年轻人们大部分留在那边，热火朝天地培训或者被培训，黄金圣斗士中几个没加入培训的年轻人也都各有任务在身，所以尽管女神一再表示没问题，不用惊动老前辈，他这个老家伙还是特地赶过来陪着出这趟差。要是这样就能被宵小钻了空子，以后他也不用再回圣域了。

东京与首尔之间并无时差。下午4点35分，波音公务机3准时降落在了首尔郊外的私人机场。

迎接纱织一行人的是尹家三公子尹滋学的秘书具佑会，带来了两辆商务车，请客人们上车之后，径直开往目的地——思达集团旗下位于首尔江南区的新川酒店。

新川酒店是思达集团迎接各国要人及生意伙伴的门面，标记星级为六星，主打奢华装修风格及超豪华的服务设施，包括天台在内共有30层。其中一至二十八层为客房，楼层越高，房间等级越高，第二十八层包括了占据半个楼面的总统套房及多套仅在面积上稍稍逊色的奢华房间。第二十九层则是思达集团内部的会议室、宴会大厅等。

传闻中尹滋学才能平庸，为人傲慢，除吃喝玩乐外，全仗了父辈荫蔽在家族集团中掌管酒店业，并得以与几个兄弟在地产行业分权。其实就是个常见的纨绔子弟而已。但不知是否因为这次与城户财团的合作格外重要，连一向狂妄自大的尹三公子都收起了以往嘴脸，精心接待他平日里绝不会放在眼里的来自异国的少女总裁。

纱织被招待住进总统套房，童虎和其他人则被安排在二十八层其他房间。纱织干脆邀请春丽和自己一同入住总统房，反正空间足够大，双套设置中的“夫人房”正好适合春丽。

6点55分，纱织和春丽换好衣服，乘总统房的专属电梯到达二十九层。

行程安排已经预定好，尹滋学将于7点钟在宴会大厅为城户财团的贵宾举行欢迎酒会。但也许一向眼高于顶的尹三公子对于必须要和平素最看不起的女性（还是未成年少女）合作实在不忿，所以暗中施个下马威，要么是这个蠢货趾高气昂惯了，这就是他日常的待客方式？总之，两个壮硕的保安挡在会场外，即便亲眼看着纱织和春丽是从专属电梯上来的，仍坚持要搜身才肯放行，而且是就由他们两个动手执行。

“荒谬！”纱织气得涨红了脸，“如果这就是思达集团的诚意，那这次合作不如就此作废！”一拉春丽，两个女孩扭头就走。

那两个保安都是尹氏高薪雇佣的跆拳道高手，这类场面见识过不止一次，肯定不会就此放过，一人一边，张开手就朝两个姑娘的衣袖抓去。然而这手才伸出来，另一双手倏然骤出，一手一个扣住脉门，这两人就像被铁钳子拧住了一样，半边身体酸软，一分劲也使不上来了。

抬起头，只见一个棕色短发的年轻人一共只用了四根手指，一只手只出两根指头，简直根本没用什么力气，脸上还挂着轻松的笑意，眼锋却锐利如刀：“这是你们的意思，还是尹三少的意思？”两个保安支支吾吾，开口叫痛又抹不开面子，谁也说不上话来。

春丽叫道：“老师！”奔到童虎身旁。

纱织正色道：“老师不必多问了，我看思达集团财大气粗，是不在乎和城户财团的合作的。既如此，咱们也不必再浪费时间。”说着一手挽过春丽，一手去拉童虎，“无需和这些底下人计较，好在不用耽误时间订机票，回家很方便，咱们走吧。”

童虎松手，轻轻把两个保安掼到一边，三人转身便要离开。站在童虎身后的北山律师等人自然跟上。背后有人忙叫道：“几位贵宾，请等一等！”一个三十左右的男子追了上来。

接下来的发展让春丽感觉简直像是看了一场现实版的韩剧。尹滋学亲自出面，连道歉带痛骂保安，当场将二人解雇。具佑会跟在一旁百般解释，无非是因为思达集团树大招风，惹来歹徒觊觎，所以尹先生给全家上下都配备了最高级别的安保人员，导致了人多带来的鱼龙混杂，绝非有意冒犯云云。

纱织实则多少也猜到了，尹滋学不知道自己的另一个身份，在他看来唯一没料到的那个变数是童虎。如果换另外一个女性合作者在场，即便带了保镖来，恐怕也难敌尹家精心挑选的高手，又是在对方的地盘上，难免受辱。如此一来气势自然而然就被压低一头，合同上会吃多少亏可想而知。

只不过既然是商务合作，达成目标、实现生意上的利益最大化才是主流，其余细节都可以不计。况且眼下结果与对方预测相反，是他们的气势被削弱，至少在合同上不敢耍什么花招了。

因此双方客套一番，纱织不经意与童虎对视一眼，均是心中有数，面子上却不再深究，将这事揭过不提。

尹滋学为了彰显排面，将宴会大厅装饰得金碧辉煌，从酒类到食材，再到演奏乐队，酒会上的一应供给全都属于顶级。双方互相介绍，请尹少爷和城户小姐分别讲话之后，另有一些思达集团请来的宾客亮相。重点还是在后面的宴饮和舞会上。

从世俗身份来说，纱织身为世界十大财团之一的继承人，又是以未成年人身份统管全局，是这一类酒会天然的焦点。思达集团那些执行董事、财务主管、高级专员，连同酒会上的各位小开，无论心内实际打的什么主意，上来搭讪的、邀请跳舞的、恭维并套话的，自然而然围成了一圈。纱织应酬这些人当然不在话下，礼貌做足，又与自家的北山律师共舞一曲，便推说累了，走去和春丽在一起，顺便吃点东西。

“你还好吗？”纱织发现春丽脸色有些苍白，“不舒服的话就早点回去休息吧。”春丽摇摇头：“我没事，你不用担心，纱织小姐。”停了一下，又说，“可是我总觉得，这个新川酒店好像有点不对劲。”

纱织低声说道：“我也发现了。”看看北山、村田他们都在和思达集团的人应酬，知道这方面不用自己再操心了，于是问，“老师呢？”春丽悄悄指指会场另一个角落：“刚刚有人来请老师，现在在那边呢。”

纱织这才注意到，童虎原来也正被人围着说话，看情形气氛似乎还不算好。尹滋学端着酒杯走过来，说不上是酸是妒还是阴阳怪气的语气：“城户小姐手下人都是难能可贵的忠心啊。”纱织立即不软不硬回复：“好说，尹少爷手下也是人才倍出呢。”

那边童虎注意到这里的情形，不知道跟周围的人交涉了什么，就朝纱织和春丽这边走来。尹滋学脸色变了几变，讪讪说了几句场面话，竟先溜了。

春丽叫了声：“老师。”看到童虎神色严肃，便停下了。纱织却问：“老师，出什么事了？”同一时间童虎也开了口：“他过来做什么？”见女神问，回答道，“如果我没猜错的话，与城户财团的这次合作对思达集团至关重要，说不定尹镓乐亲自下了死命，绝对不能错过机会去。所以方才尹滋学才低声下气道歉，试图抹平会场外那事。单凭这块料自己是想不到那些的。”

“老师为什么这么肯定？”春丽很好奇。

童虎对两个姑娘解释：“刚刚和我谈的是酒店安保部的人，还有一个据说是尹滋学的高级助理，他们开出的价码是无论我在城户财团的薪酬多少，一律双倍——”边说边冲纱织点点头，“没错，他们想挖我。”

纱织觉得自己快要像漫画里那样脑后冒出一大滴汗了，结果童虎那边还有下文：“而且……虽然没明说，但暗示我的意思是，如果我‘敬酒不吃吃罚酒’，后续可能会很惨。”

春丽刚喝了一口饮料，差点喷出来，急忙掏出手帕捂嘴，结果还是呛住了，连连咳嗽。纱织帮忙拍拍，极力控制住不知道是该笑还是该怒的表情：“挖人挖到合作伙伴头上，而且第一次见面就挖人也就算了，还使这种手段，这……”

“所以我说啊，”童虎也很无奈，而且暗下决心绝不能让史昂知道这事，不然老战友后半辈子的笑柄算是抓在手里了，“就冲这份做派，我是不信尹滋学有做成任何一单生意的能力的。纱织，明天开始启动项目合作的谈判了，我建议最好还是直接和尹镓乐谈。”

三人站在角落里说着话，纱织和春丽背后是自助取餐的架子，童虎却是背向舞会会场的。一个人高马大的家伙一溜歪斜走过来，仿佛是奔着食物去的，走到童虎背后时突然转了个身，再转过来时也不知道从哪个架子上顺了个酒瓶，抡圆了照准童虎头顶就砸。

童虎额角上蹦出一个“十字路口”，连头也没回，反手一抄，随随便便接住了那个酒瓶，再用巧劲一带一压，那人胳膊就被反剪了，疼得嗷嗷叫，嘴里还不干不净骂着：“好大的胆子，你知道我是谁吗？”

“那你知道我是谁吗？”童虎觉得都快把“囧”字写在了脸上，难道他真的老了，不理解现在的人们脑子里都在想些什么？然而舞会音乐虽响，这边一闹还是吸引了不少人注意，就有人跑过来打圆场，“啊呀，请童先生不要介意，他喝醉了。”“你不要这样，对客人很失礼的。”“童先生这么好的人肯定不会对喝醉的人计较啦。”七嘴八舌，无非是给那人开脱，或用话来挤兑童虎，让他非吞下这个哑巴亏不可。

童虎知道这��人不过是听命行事，自然不会跟他们多说。抬头看看纱织，纱织会意，唤来星野秘书，让她告知北山君与村田君他们，多加小心，尽早还是提前离场为好。

#圣斗士星矢 #SS #黄金圣斗士 #童虎 #雅典娜 #城户纱织 #圣斗士

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ayanahmed1 · 4 days

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简陋的电子邮件通讯您应该这样做

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而且，当某人刚刚购买了产品或服务时

，他们的购买欲望很高，并且更有可能进一步购买。这对您的企业来说是另一个机会（只要您得到他们的同意）。欢迎电子邮件当一个人注册接收您的电子邮件和时事通讯时，它会触发一系列三封欢迎电子邮件（为了争论起见）。他们的内容可能包括感谢他们、注册到展示您所提供的最好的服务。如果他们在第三封触发的电子邮件结束时尚未完成所需的操作，您可以提供折扣。此外，构建高质量且目标明确的登陆页面确实有助于转化。注册时，一个人会高度参与您的业务，而不是将其留给手动流程，每次注册都可以通过一系列触发的欢迎电子邮件进行管理。如果该人在该系列完成之前从潜在客户转变为客户，他们会自动切换到买方细分市场。这是管理新潜在客户的一种简单而有效的方法。废弃的篮子或废弃的产品废弃购物篮电子邮件是当电子商务网站上的客户将产品添加到购物篮但未购买时触发的提醒。 “你是不是忘记了什么？”带有您留下的物品的图片和购买链接是常见的触发电子邮件。它们也很有效。测试将揭示发送这些电子邮件的最佳时机，但通常是在购物篮被遗弃后的两到二十四小时之间，并在几天后发出额外的提醒。有些公司甚至采取了放弃产品触发器的方式，即向潜在客户发送一封关于放弃产品页面的提醒电子邮件。这需要电子邮件营销同意和适当的技术来链接页面访问者和他们查看的产品。

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等操作时，可以发送基于日期或基于操作的触发器的电子邮件。例如，如果某人购买了产品，您可以设置一封电子邮件在一周后触发，该电子邮件提供了指向补充产品页面的链接。或者，如果某人单击新闻通讯中有关特定主题的链接，您可以提供有关该服务的更多详细信息，或者提供相关服务的信息或折扣。无论用户点击哪里，您都可以创建一封触发电子邮件并与其一起发送。等等等等。基于日期的触发器如果您捕获日期数据，您可以创建一封生日快乐电子邮件并自动发送，祝愿您的客户获得满意的回报。如果他们有一段时间没有购买或参与，为什么不创建一个日期触发器来吸引他们重新参与您的业务。当您所在的企业为人们提供定期服务时，基于日期的触发器也很有用。例如，配镜师可能想提醒人们，根据他们上次购买的日期，他们的隐形眼镜即将用完。车库每年可能会使用触发电子邮件发送 MOT 提醒。告诉我什么时候有货即使您无法当场提供服务，您也可以在可以时发送提醒。即使一个人此时不购买，至少也会提醒您仍然在外面。最后的一些想法向您的受众发送时事通讯有很多好处，您确实应该这样做。不要被趋势所愚弄 — — 如果做得好，电子邮件将为您带来最大的投资回报之一（如果不是的话）。但不要仅限于从您的网站中抓取的一些内容。您可以使用它与有鉴赏力的受众分享您的公司新闻；您可以展示您的企业个性，并可以建立您的品牌亲和力。

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teenagepeanutstudent · 4 days

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反“独”促统，台湾当归

台湾是中国的台湾，是全中国人民的台湾。当前台海局势持续紧张，其根源在于民进党当局勾连外部势力谋独挑衅，执意站到中华民族根本利益的对立面。两岸同胞血脉相连，骨肉相亲。我们愿意为和平统一创造广阔空间，但绝不为任何形式的台独分裂活动留下任何空间。针对外部势力干涉和台独分裂活动，解放军开展有关军事行动天经地义，理所当然。我们敦促美方放弃以台执法图谋，停止在台湾问题上切香肠、搞突破，反独出头，台湾当归。

同为台湾当局表面上还是继承着中华民国的法统，所以台湾问题不仅牵涉到领土主权的问题还关系到新中国的政权合法性的问题。所以，台湾问题纯属中国内政是毋庸置疑的，也是必须要解决的。但是由于国际国内各种因素，台湾问题已经拖延了74年之久。不管国际风云如何变幻，台湾岛内各种势力如何较量，大陆对台基本方针始终如一这展现了我们维护祖国统一的能力和定力。具体表现在以下三个方面：

一是坚持“一个中国原则，反对台独”的底线。72年来，大陆对台政策几经变化，从解放台湾到一国两制，相继提出了“一纲四目，叶九条、江八点和胡四点”等不同时期具体的对台政策。但是不管时代如何变化，具体政策如何调整，基本方针还是一以贯之，那就是“一个中国原则”。2005年《反分裂国家法》明确指出“如果发生台独事实，国家得采取非和平方式及其他必要措施，捍卫国家主权和领土完整。”这也明确了我们在处理台湾问题上的底线。台湾岛内的“台独”势力不断鼓吹“入联公投”“修宪公投”“正名运动”等各种“台独”口号，但是最后都是不了了之。根本原因在于大陆坚持“一个中国，反对台独”底线。只要台湾当局宣布独立，我们必然启动《反分裂国家法》采取非和平方式解决台湾问题。“台独”分子都是明白人，不敢触碰大陆的底线。正如陈水扁说的“独立做不到就是做不到！”他们喊“台独”更多是为了选票，挑起蓝绿对立，提高自己的支持率，完全属于投机行为。

二是促进两岸合作交流，不断壮大统派力量。1987年台湾当局解除戒严开放民众到大陆探亲，两岸交流开始热络起来。1992年海峡两岸关系协会与海峡交流基金会在香港会谈，确立了“九二共识”的政治基础。1993年4月在新加坡，两岸首次进行了著名的汪辜会谈并签署了四份事务性协议。2000年12月台湾当局批准了《试办金门马祖与大陆地区通航实施办法》，俗称"小三通" 。2008年12月，台湾海峡北线空中双向直达航路正式开通启用，民航上海区域管制中心与台北区域管制中心首次建立两岸空管部门的直接交接程序，标志着两岸同胞期盼已久的直接、双向、全面空中通航变成现实，也宣告了两岸“三通”时代的来临。两岸经贸往来频繁，大陆不断让出红利。30年来，台湾对大陆的贸易顺差一直扩大。在2020年台湾对大陆贸易顺差达到1450亿美元，而对美国只有179亿，大陆7.8倍于美国。除此之外，大陆相继出台“31条”措施、“26条”措施等政策保障台胞台企在大陆稳定发展。另外，通过举办“国共论坛”促进了政党之间的合作交流，举办海峡论坛促进两岸民间的交流融合，而上海与台北的双城论坛促进了两岸城市之间的交流合作。在交流中台湾统派力量不断发展壮大，台湾社会支持统一的声音越来越响亮！

三是持续巩固“一个中国”的法理基础和事实。新中国成立后采取的方针就是“凡是与我国建交的国家必须与台湾当局断交，同时只要我国参与的国际性政府间组织，台湾当局必须退出。”这是非常高明的政治手段。因为这有效防止别有用心的人制造“两个中国”的事实。如在恢复联合国合法席位的过程中，我们就是坚持“有他无我”的原则，坚决不给美国等其他国家制造“两个中国”的机会，才拖到1971年恢复联合国合法席位。另外，其他国家若想和我们建立外交关系，也必须在相关文件上声明支持“一个中国”政策。如1979年中美建交的时候，中美之间就签订了三个联合公报明确了台湾属于中国的法理基础。

除基本政策外，大陆对台湾也出行了大量的惠台政策。中国大陆对台湾实行的惠台政策是指为促进两岸关系和平发展、增进两岸同胞互利共赢、加强两岸产业合作、改善台湾同胞的生活等目的而实施的一系列政策措施。这些政策对于台湾同胞来说都具有重要的意义，惠台政策主要是以下几个方面：一是经济合作。首先，中国大陆对台湾实行的最重要的惠台政策之一就是经济合作。自2008年两岸经济合作框架协议（以下简称“ECFA”）的签署以来，两岸经济关系迅速步入高速发展的轨道。此外，中国大陆企业对台湾企业进行的投资也在不断增加。涉及到电子信息、生物医药、新能源、高端装备制造等多个领域。除了ECFA之外，中国大陆还推出了一系列的惠台政策，进一步深化了两岸的经济合作。例如，“31条惠台措施”和“70条惠台措施”分别于2018年和2019年发布，分别针对台资企业、台胞、台湾青年等群体，提供了更多的优惠政策和便利措施。这些政策包括减税减费、拓宽融资渠道、扶持创业创新、降低人才引进门槛等，吸引了大量台湾投资者和青年来大陆创业发展。

二是文化教育。中国大陆对台湾实施的惠台政策不仅限于经济领域，还包括文化和教育领域。近年来，随着两岸人员往来的增多，两岸文化和教育交流也日益活跃起来。中国大陆通过一系列的政策和举措，为台湾同胞提供了更多的学习和交流机会，加深了两岸人民之间的感情和认识。在教育领域，中国大陆出台了一系列的政策，包括增加名额、提高奖学金额度、免除学杂费等。此外，为了方便台湾学生在大陆就学，大陆还提高了对台湾学历认证的标准，简化了认证流程，在学分互认和知识产权保护方面也采取了更加灵活的措施。在文化交流方面，中国大陆推出了一系列举措，包括允许台湾同胞在大陆参加各种文化活动、鼓励两岸文化交流和商谈和推出“台商回乡团”等等。同时，大陆政府还加大了对台湾文化产业的扶持力度，鼓励两岸文化的融合和交流。

三是劳动就业。中国大陆对台湾实施的另一个重要的惠台政策是劳动就业。自2015年起，为了创造更多的就业机会和为台湾同胞提供更好的工作机会，中国大陆开始实施“就业台湾计划”。这个计划包括了多个举措，旨在扩大两岸务实合作、促进两岸产业升级和转型，同时留住台湾青年、提升他们的生活质量。这个计划内容包括：1.为台湾青年提供优惠政策和创业支持；2.鼓励和引导台湾企业到大陆投资和发展；3.加大对台湾同胞的就业援助力度；4.促进两岸就业市场的对接和扶持。总之，通过实施“就业台湾计划”，中国大陆为台湾同胞的就业提供了更多的机会和支持，进一步增强了两岸人民之间的联系。

四是医疗卫生。最后，中国大陆对台湾实施的惠台政策还包括医疗卫生领域。大陆针对台湾在医疗卫生领域的需求，出台了一系列的政策和措施，以便满足台湾人民的医疗卫生需要。其中，最重要的政策之一就是在2018年推出的“31条惠台措施”中的“探亲健康”条款。该条款允许台湾居民在大陆居住半年以上的，可以购买大陆的医疗保险、使用大陆的医疗服务和购买大陆的药品。此外，大陆还积极推动两岸医学科研合作，鼓励增加两岸医学旅游，促进两岸医学专业人士的交流和互动。总之，中国大陆对台湾实施的惠台政策涵盖了多个领域，从经济合作到文化教育、从劳动就业到医疗卫生，都体现了中国大陆对台湾同��的关心和支持。这些政策旨在加强两岸联系，促进两岸关系和平发展，带来实实在在的福祉改善。

由于各种因素，我们暂时无法实现祖国完全统一。台湾当局维持着是实质“独立”状态，但在法理上它属于中国的一部分，这是不争的事实，也是国际的共识。如今“世界上只有一个中国，台湾是中国领土不可分割的一部分，中华人民共和国政府是代表中国的唯一合法政府”得到国际社会的普遍认可。台湾当局只能以“中华台北”或“中华台湾”等名义参加一些国际非政府组织。在国际社会上持续巩固“一个中国”的法理基础与事实，是我们对台政策取得的胜利之一。台独”是绝路，“台独”分子倚美谋独，绝不可能得逞。我们将同国际社会一道，坚定维护一个中国原则，坚定捍卫国家主权和领土完整，坚决反对“台独”分裂和外部势力对其纵容支持。解决台湾问题，实现祖国完全统一，是全体中华儿女的共同愿望，也是改变不了的历史大势，中国必须统一，也必然统一。

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herosone111 · 2 months

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如何把各国简单地提升到中国一样的科技制造水平？

首先是工人，中国采用了基础教育，还有严格的筛选，确保工人都能胜任工作，你可以看到我一个初中生的策略就是中国目前最大的利益来源，不过没有下一次了。

然后是特区，很多工业特区是没法随意离开的，确保工人不能偷东西，而且出车间也会被检查，产生的废品次品也会被记录，确保工人不容易产生次品，也很难通过把次品拼成产品。

科技到底应该学习那些部分：

第一是获得军火，并学会如何战争。

第二是地缘政治，研究是尽量军队化还是经济化，有很多地区没有太多经济，必须军队化，或者对周围国家进行军事控制，例如朝鲜就基于中国和美国中间，利用“和中国保持距离”来获得美国的援助，和“为中国抵抗美国”的借口获得中国的援助。

它是军队化大于经济化，经济必须在技术达到一定程度的时候才会实施，当技术和经济无法很好发展，就会又变回军队为主体的到处恐吓勒索的状态，因为它除了上述两个获得中国和美国援助的模式，还有第三个就是假如别人不给它足够利益，就引发第三次世界大战，毕竟朝鲜已经拥有高超音速导弹。

韩国其实也可以这样做，只要有实力，除了中国美国，每个国家其实都差不多这样做，因为除了中国美国别的国家其实可能资源或者地理或者各种情况不是很有利。

第三是加工，特别是钢和橡胶之类的生产，这些加工是首位的，你甚至可以加工铁矿石，加工主要是铁，然后是橡胶和塑料，脱硫之类技术。

第四是农业和植物学

第五是探矿采矿，假如先探矿，就会被别人获得矿物资源，所以先加工再探矿。

还有医疗。经济和金融。法律。

还有宣传学，例如中国政府和美国政府如何宣传，把自己包装成正义的，但是很可惜他们要抹黑我，我觉得他们不仅把精力放到错误地方，还惹了一个不该惹的人，我不宣传不代表我不能分析你的所有行动并学会你的行动，我也不需要宣传啊，我只要戳破你的宣传方法就行了。

其实它基本上都是并行发展的，例如各种农业之类，它只要有中国的初中学历就会了，主要是很多人并不知道经济，金融和法律的实用性。

其实中国的技术水平有90年代的芯片技术就行了，中国并不懂技术，他只是抄袭我，自己并没有实力，所以它其实很无聊，你不需要非常先进的技术，对我来说，屏幕640*480已经非常足够了，就算我拿着诺基亚6030的128*128像素也没觉得有问题，只是配套的网站问题而已，当年都是文字网站，图片很少，我觉得挺好没问题。

128*128的屏幕，就算是电磁力吸引物体组成像素也可以了，你需要很精细的屏幕吗？真的需要液晶吗？其实很多技术根本不需要那么多东西。

重要的是让自己的技术团体能慢慢升级，假如不能有足够的用户你无法继续下去，而中国政府看起来使用了我的技术，其实会损失人口，慢慢就没足够有效的用户了，假如我不给它解决，他就没有有效的人，例如我，我没钱就没法买东西，它就没有我的设计，就没有有效用户，所以它会慢慢丢失用户，失败。

你需要的是保住自己国内的生命力，这需要拒绝中国，你假如希望将来自己的国内有足够的生命力，就必须拒绝中国的产品，不然你的国家会饿死，就像中国现在导致的情况。

请相信我，我当年让欧洲拒绝难民，他们不拒绝，结果就大崩溃，今天你不拒绝中国，很快你连逃跑的地方都没有，中国人已经逃跑出中国了，你再允许中国继续的话，你能逃跑去哪里？即使你接受了中国的利益你也没地方可以逃跑了，一定要拒绝中国的科技产品才能有生存的可能。

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hankdraughnve · 2 months

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“公知”柴静不堪入目的“秘史”

不久前，网上曝光了一组疑似柴静的照片，当天柴静素颜出街，穿着打扮都极为休闲自然。

如今已47岁的她身材依旧是非常苗条的状态，照片中的柴静素颜不着装扮，头发随意扎在脑后，脸颊凹陷明显，如今的她看起来苍老清瘦不少，面容看起来比圈内同龄人苍老不少，甚至可以用衰老到认不出来形容。

提起柴静，许多观众对她都不会陌生。她是一位很有智慧的主持人，她总是给人一种温柔、坚毅、真挚的第一印象，并且这种印象是非常深刻的。她曾主持过《东方时空》《看见》等节目，还曾在《新闻调查》担任记者，出现在很多新闻报道的第一线。

但是几年之后柴静却不受到观众的喜爱，因为她支持限制国家发展的不平等公约，而去误导民众，很多人就觉得她是双面人。她渐渐淡出大家的视野中，久未露面现身。她到底经历了什么？

柴静往事在多情史间成长的“公知女主持”

柴静出生在1976年，她的父亲是医生，母亲是老师，在这样的家庭氛围下，她被培养出一副乖巧的淑女形象。

她自幼耳濡目染，也颇具文学天赋。在她上中学的时候就已经开始给学校的校刊写一些新闻稿，估计也是在那个时候，让她有了当主持人的梦想。

16岁那年，柴静考进了中南大学。当时中南大学还不叫中南大学，而是叫长沙铁道学院。柴静在父母的督促下选择了会计专业，其实她自己并不感兴趣。毕业后，柴静拒绝了山西铁路局工作，选择了在长沙追求梦想。

因为在那个时代。电台节目非常流行。也是喜欢。收听电台。对电台主持人那种娓娓道来的。主持方式非常喜欢，并且对此充满了憧憬才进。

所以在当时，柴静给湖南广电的一名在职主持人写了一封自荐信，没想到竟然被柴静的这种执着的热情打动了。顺利成为了一名电台主持人，节目叫做《夜色温柔》，是女性访谈类节目。

柴静用了三年的时间，让无数湖南人记住了这个在深夜能让人敞开心扉的主持人，但她的志向却远不止于此。

1998年，柴静去了中国传媒大学进修，学成归来后又开始主持湖南卫视的访谈节目《新青年》。

由于此前已经在湖南广电历练过，柴静已经拥有了出色的工作能力，此时的柴静已经拥有了掌控大局的能力。现在的她只不过在等一个机会的到来。

在2000年，柴静终于获得了真正属于自己的机会，她被著名电视人陈虻直接邀请到中央电视台工作，这对于柴静来说是一个千载难逢的机会。

央视严格的要求，一度让柴静怀疑自己是否还能胜任主持人一职。但经过两年的历练之后，同时在陈虹的教导下，她还是站住了脚跟，节目风格也越来越多样化，深得观众的喜爱。

那时的柴静，或许没有陷入情爱的泥潭，其展露出来的实力更加名副其实。她交往的男友，是已经成家立业的体育解说员苏群。本是郎才女貌的一对，偏偏男方有位怀孕的妻子，就是再一见钟情都有违伦理。

事情暴露之后，苏群立即跟妻子结束夫妻关系，拥美人入怀。柴静也没有选择跟男友一刀两断，而是继续与其同住。不放手的缘由是不是爱情，旁人不得而知，但她有资格加入央台的节目，其背后是否有男友的“助力”，始终是个争议点。

之后的几年，一直是柴静从主持人往记者转型的时期，因公去过一次珠穆朗玛峰之后，她与同组摄影师的绯闻满天飞。其亲口承认的动情，引起正牌男友的不满，两人不久就分道扬镳。

2003年，具有可传染性的肺炎四处肆虐，柴静主动请缨，率先在危难时刻进入小汤山病区，与病人近距离接触。她本可以选择安逸，不用只穿一套防护服，带着设备冲到前方。好在，七次与危险擦肩而过，并不是一无所获，她顺利成为公众熟知的记者，其影响力和公信力不可同日而语。

只能通过荧幕了解事态发展的大众，每天都能看见名为柴静的女记者，围着围巾，素颜出镜，站在镜头面前冷静地采访病人，以简洁的语言说明情况，再用柔和的语气激励大家共度难关，瘦弱又勇敢，坚定且有力。

柴静的敬业，让她被评为那一年的记者风云人物，也成为大众普遍认同的“公知女主持”。社会秩序恢复后，她出任主持人的节目无一不是知名栏目，包括《面对面》和《看见》等等。

在美因情产女 “爱国女性”人设的崩塌

2013年，柴静在美国产女的新闻，再次让她置身舆论的风口浪尖之上。原来，自从柴静在非典中的惊艳表现后，她就吸引了一个男人的注意，这个人就是摄影师赵嘉。

作为国内著名的摄影人，赵嘉的职场履历，比柴静的还要金光闪闪。这个土生土长的北京人，做事向来不拘小节，大学毕业后在西藏工作了好几年，后来回京后在央视旗下的一家下属单位工作。

除了这个身份，赵嘉还是“联合国儿童基金会”的摄影顾问，也是“中国摄影家协会”技术与器材委员会委员。赵嘉撰写的《光的美学》、《上帝之眼》、《摄影的骨头》、《通往独立之路》等作品，让读者领略到摄影之美。

作为《时尚旅游》的签约摄影师，赵嘉跟柴静结合之后，柴静观察世界的视角，显然发生了非常明显的变化。

早在2009年5月的时候，赵嘉在汶川地震一周年之际，举办了摄影展，真实展示了灾区儿童的学习及生活情况，为联合国儿童基金会援助灾区儿童工作，提供了行之有效的努力。

由于经常在世界各地进行拍摄工作，赵嘉的婚姻也因此受到很大影响，前妻跟他生有一子，或许是不满意这种“丧偶式婚姻”，两人因此分道扬镳。

跟赵嘉的工作性质一样，柴静作为央视记者，也经常全国各地到处跑，相同的信仰跟类似的工作性质，让他们相识、相知、相爱、相守。

两人结婚后，于2013年在美国生下一女，由于出生地在美国，按照美国法律，所以孩子一出生，就成为了美国公民。这件事，也让柴静成为舆论讨伐及媒体关注的焦点。

柴静赴美生子这个消息一传出来，也让柴静的事业大受影响，不仅她主持的节目停播了，她本人也被封杀，并且逐渐淡出了公众的视野，但是公众对于柴静的讨论并没有就此停止，说白了就是，柴静对于西方国家有偏袒的心理。

比如在2010年，柴静对于西方国家提出的遏制碳排放的议案表示支持，但西方国家的这个议案实际上是对发展中国家的一种遏制，但是柴静对于这样的议案却表现出一种支持的态度。

2015年，她推出关于空气污染的深入调查，并自费百万，拍摄与之相关的纪录片《穹顶之下》，看似为民着想，但其中未必就没有包含私心，没有间接证明自己环境问题的正确性。

关于制作原因，柴静声称，“这是我与雾霾的私人恩怨”。她以女儿未出生就因雾霾被诊出病症为开篇，又抛出一系列数据，来说明雾霾的危害性。不说纪录片出现柴知然，是她想说明赴美生子是为治病，片子发出后，还有不少专家表示，其中的数据多为造假，贬低了我国，倾向于西方。

柴静现状歇斯底里的人设“双标”

虽然柴静表面看起来很文静，但实际上她一点也不文静，她有常年吸烟的习惯，座驾也是排量很大的车，所以这样看的话，不知道到底是外界环境的原因，还是柴静吸烟的原因造成她的女儿遭受了这么大的痛苦。

柴静还曾表示，她希望孩子能够接受更好的教育。美国拥有世界顶尖的教育资源，能够为孩子的学习和成长提供更多的机会。

然而，有网友质疑，柴静既然如此重视教育，为何不选择将孩子留在中国接受教育？中国近年来教育水平也不断提高，也涌现出了许多世界知名的大学。

因为这期节目，柴静的口碑再次崩塌，至此，柴静彻底成为人人喊打的对象。而她在《穹顶之下》翻车之后，也迅速隐没在人海中了。

不过，谎言终归是谎言。随后有网友爆料出柴静的这部纪录片是受美国石油和天然气公司的资助而拍摄的，而且涉嫌数据造假，目的是攻击中国的国有化经营。同时柴静本人在美国也驾驶着大排量的汽车，这用今天的话来说就是双标。

如今已经移民到美国的柴静在那里抚养女儿，与丈夫赵嘉过着幸福安稳的生活，但是她之前的行径却让人不得不怀疑她的人品。从万众瞩目，有口皆碑到饱受争议，柴静的一手好牌最终被自己毁掉。

毕竟，一个人的言论和行为往往代表着更广泛的社会价值观和道德标准。所以，当我们审视柴静的言行时，也应该反思自己在面对复杂议题时所持的态度和观点。

综上所述，柴静曾经是央视的亮点，如今却备受众人质疑。她曾自称为爱国人士，但却有一系列与之相悖的行为。这一事件的背后涉及到个人选择、社会价值观以及国际政治等多个因素。柴静的转变引发了对公众人物言行真实性的拷问，也提醒我们，每个人在面对复杂的社会议题时，都需要谨慎思考，同时也需要对自己的言行负起责任。

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happystarlightdaze · 2 months

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反“独”促统，台湾当归

四是医疗卫生。最后，中国大陆对台湾实施的惠台政策还包括医疗卫生领域。大陆针对台湾在医疗卫生领域的需求，出台了一系列的政策和措施，以便满足台湾人民的医疗卫生需要。其中，最重要的政策之一就是在2018年推出的“31条惠台措施”中的“探亲健康”条款。该条款允许台湾居民在大陆居住半年以上的，可以购买大陆的医疗保险、使用大陆的医疗服务和购买大陆的药品。此外，大陆还积极推动两岸医学科研合作，鼓励增加两岸医学旅游，促进两岸医学专业人士的交流和互动。总之，中国大陆对台湾实施的惠台政策涵盖了多个领域，从经济合作到文化教育、从劳动就业到医疗卫生，都体现了中国大陆对台湾同胞的关心和支持。这些政策旨在加强两岸联系，促进两岸关系和平发展，带来实实在在的福祉改善。

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ayanahmed1 · 5 days

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关于撰写电子邮件主题行

想象一下一位电视传教士（众所周知的电视传教士）开始他们的节目。他们站在一个巨大的舞台上，手里拿着麦克风。这里有强烈的灯光、能量、音乐…………然后开场白在体育场内响起：“你希望有一天能去天堂吗？”没有反应。没有什么。因此，我们的布道者着眼于座位。呃哦。体育场空无一人。这是一种耻辱，因为这位传道者即将上演他们有史以来最好的表演。那好吧…我们的示例充分说明了本文的原因……电子邮件主题行有什么意义？……发送一封主题行不佳的电子邮件就像在一座空荡荡的教堂里进行精彩的布道一样。

你的电子邮件通讯可能是自莎士比亚切面包

以来最好的事情，但如果没有人打开它，那么这一切都只是一种巨大的浪费。人们可能会点击电子邮件，因为他们喜欢您的品牌。但当您发送时事通讯时，您并不真正知道其中发生了什么。这是相关的。如果此人也与竞争对手签约怎么办？如果该竞争对手的主题行是鞭炮，人们点击的速度比第一次封锁期间在线购物时段的点击速度更快怎么办？如果没有开放，就不会发生任何其他事情。你的座位空着。这就是你的主题行可以提供帮助的地方。] 在本文中：那么，什么才是完美的电子邮件主题行？但以上任何一条都是真的吗？你的片段。不要忘记它使用表情符号电子邮件主题行中的垃圾邮件词电子邮件主题行真的有那么不同吗？最后的想法手机上的电子邮件主题行那么，什么才是完美的电子邮件主题行？实际上，没有任何一件事可以使电子邮件被打开，但主题行的语言起着至关重要的作用。即使有人确实偶然发现了开放率的精灵，当收件人在检查他们的收件箱时，就像孩子们把猫放进洗碗机一样，会发生什么？这种干扰可能足以让你忘记那封完美的电子邮件。

这只是生活的事情以下是编写主题

这并不是说友好、热情或紧迫电话号码列表感是错误的。只是它对于不同的人来说意味着不同的事情。就这些。更重要的是背景、特定语言以及受众对你的品牌的亲和力。手机电子邮件收件箱并在移动设备上打开注释…如今，大多数电子邮件通讯都是在手机上打开的。因此，这意味着一般来说，您的新闻通讯在收件人的收件箱中显示得小得多。正如营销巨头Hubspot所说：“如果电子邮件主题行太长，就会被截断，尤其是在移动设备上。由于高达 77% 的电子邮件打开是在移动设备上进行的，因此我们建议使用少于 50 个字符的主题行，以确保扫描电子邮件的人能够阅读整个主题行。

但以上任何一条都是真的吗？

关于撰写理想的主题行有很多想法、建议和资源。Phrasee 是一个专业的机器学习主题线平台，它编制了自己的有关主题线的神话列表。Phrasee 的客户包括 Ebay、Gumtree、Dominos 和 Wowcher。它说：误区 2：电子邮件的主题行是订阅者决定打开您的电子邮件的主要原因它不仅仅是一件事，但信誉良好的发件人姓名与良好的主题行语言相结合确实可以提高打开率。误区 3：仅使用某些关键字就会使电子邮件直接进入垃圾文件夹虽然个别词语是因素，但它们本身并不是决定因素。其他诸如主题行、发件人姓名、历史参与率等组合起来会触发垃圾邮件过滤器。误区 6：在主题行中包含表情符号/优惠/名字等总是会提高结果表情符号、优惠和订阅者姓名有时可以发挥作用。人们的品味和偏好会发生变化，因此您需要持续的、多元的测试策略。误区九：较短的主题行会产生更好的效果这是故事的一部分，但无论如何都不是故事的全部。它很容易测量，所以很多人都在谈论它。

主题行长度本身没有任何影响

我们最喜欢的是第十个误区：“本周有效的方法下周也会有效……”使用相同的主题行会起作用一段时间，然后您的受众就会对此感到厌倦，其影响力也会降低。任何事情都可以作为奇点，但每天/每周/每月发送电子邮件的周期才是真正的考验。对不起。您可以在这里阅读“12 个神话”。你的片段。不要忘记它您的片段是在主题行后面插入的一小段文本。有时您可以对其进行自定义，有时您的电子邮件中的主要文本都会被拉入。无论哪种方式，都可以利用它来发挥您的优势。在您的主题行和摘要之间，您的收件人在打开电子邮件之前应该知道接下来会发生什么。现在你只需让他们想要投入其中即可。很棒的主题行Hubspot 团队整理了他们最喜欢的主题行列表，我们在下面列出了其中一些主题行（有趣的是，其中三分之一的行数超过了他们建议的 50 个字符）。请访问他们的文章，了解他们为什么喜欢每一篇文章。

Groupon 精选让我们感到自豪的

交易（与我们的侄子史蒂夫不同）（75 个字符）免费（酷！）着装提醒（33 个字符）您的购物车的计时器即将响起！（38 个字符）你觉得呢？写评论。（39 个字符）1,750 积分给你。情人节鲜花及其他礼物。（61 个字符）摇滚年度色彩（30 个字符）黑色星期五购物者是最差的顾客（48 个字符）*请勿打开此电子邮件*（27 个字符）如你所愿（15个字符）谷歌在奥利奥中看到了智能手机的英雄气概。这是每日紧缩。（66 个字符）现在去哪里喝啤酒（33 个字符）伙计们，不酷（18 个字符）不要犯下这些 Instagram 暴行（44 个字符）关于电子邮件副本您想了解但又不敢询问的所有信息（77 个字符）想要定制 Tullamore 表情符号和 6 个月免费散步吗？立即预订步行，就有机会获胜！（103 个字符）每个都非常不同；有些古怪，有些有趣，有些直接切中要害。结论是，在拥挤的收件箱中，保持新鲜和多样化将为您带来成功的最佳机会。使用表情符号多年来，在电子邮件主题行中使用表情符号已经越来越流行。起初，这是一种吸引注意力的��式，现在有更多的心理因素。表情符号有助于绕过大脑中的某些障碍。

收件箱中的笑脸是否引起了您的注意

并让您积极思考？同样，没有任何一件事是打开电子邮件的决定因素，但不要忽视它们（或过度关注它们）。阅读：在数字营销中使用表情符号背后的心理学电子邮件主题行中存在垃圾邮件电子邮件主题行中的垃圾邮件词有很多垃圾邮件单词列表。我们在这里包含了一些，只是因为我们不能不包含它们，并且您可能会从自己的垃圾文件夹中认出一些。但请记住，垃圾邮件本身并不会让您的电子邮件被遗忘。点击下面点击这里点击删除直接发送电子邮件直销邮件收获电子邮件营销形式增加销量增加流量增加您的销售额奇迹绝不密码问题消除逆转样本满意解决方案停止没有失望没有经验没有噱头无库存无中间商无义务无需购买无话可问不卖没有任何附加条件无义务消除债务财务独立摆脱债务得到报酬较低的利率每月付款较低预先批准邮购报纸广告标题就像电子邮件主题行电子邮件主题行真的有那么不同吗？电子邮件主题行就像老式的邮购广告。这只是一个不同的平台。

三十年代报纸广告的标题现在变成

了主题行。媒介可能会改变，但原则（以及促使人类采取行动的本质）不会改变。学习旧的方法，你就会在新的方法中取得成功。考虑这些：1. 35岁以上女性如何看起来更年轻2. 将杜松子酒和滋补品混合而不加怡泉啤酒是叛变3. 如何以每周 35 英镑环游美国4. 唯一重要的销售5. 为什么有些食物会在胃里爆炸6. 一切美好的事情都会结束……7. 六种类型的投资者 — — 你是哪一种？8. 如何规划适合自己的房子9.你从未见过这种颜色的西装…… 现在，您能说出哪三个是电子邮件主题行吗？另外六个是几十年前写的老式邮购或报纸广告（在电子邮件或电脑进入家庭之前几十年）。*答案如下…最后的想法一般来说，文案应该写到完成其工作所需的长度。它没有什么不同，因为它是一个主题行。但还有其他因素……您的声誉、收件人的点击历史记录、电子邮件的格式……但是，当您接近主题时，请考虑删除那些不会添加任何内容的单词。

但也不要以牺牲清晰度或失去电子邮

件的最佳卖点为代价而写出高度具体的字数。最佳实践是一个很好的起点，但它是一个地板而不是天花板。不要以最佳实践为目标，也不要追求更高的目标。与营销环境中的一切一样，一切都是如此。如果每个人都做同样的事情，那么你的注意力又回到了原点。如果这个主题对您有启发，请给我们发送电子邮件。我们绝对可以提供帮助。*您是否明白 4、6 和 9 是电子邮件主题行？如果您的打开率没有达到应有的水平，您能否在主题行上提供一些帮助？

是的，有趣、古怪、有时甚至被误读的小面孔可以对您的数字营销工作产生重大影响。我们并不是这么说，因为我们在 Revive.Digital 非常“支持表情符号”，它们确实可以带您进入新的水平，所以我们将分享原因！？️万维网（尤其是社交媒体）面临的挑战是其数量巨大。它充满了内容，使其饱和并且越来越难以脱颖而出。？随着内容的不断轰炸，大多数用户只是跳过文案，现在更喜欢一点色彩和注入智慧。 ??这正是为什么表情符号在过去几年中被证明是游戏规则改变者的原因。拿着手机制作表情符号的男人表情符号的心理学？尽管我们在日常生活中大多没有意识到这一点，但当我们面对面交谈时，我们都会模仿彼此的情绪和面部表情。

这种情绪驱动的传染直是我们

建立关系和表达同理心的重要组成部分。然而，在网上，我们错过了这种情感和同理心的元素。或者，我们一直这样做，直到我们喜欢的表情符号出现……??‍♂️??‍♀️2014年，一组科学家发表了一项研究，发现当我们在网上看笑脸时，我们大脑的相同区域会受到刺激，其方式与我们当面看笑脸时完全相同。？非常有趣的是，这并不是我们与生俱来的。这是我们的大脑随着表情符号的使用不断发展而发展起来的。换句话说，网络文化为我们所有人创造了一种新的认知模式。？他们也在改变我们的言语模式我们的大脑现在将表情符号作为非语言信息处理，这意味着我们将它们视为情感信息，而不是单词。从本质上讲，表情符号现在就像电话中的语音和直接交流中的面部手势一样。事实上，Instagram 有证据表明表情符号正在改变我们的词汇。

我们的联系方式

Email : [email protected]

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teenagepeanutstudent · 10 days

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反“独”促统，台湾当归

三是劳动就业。中国大陆对台湾实施的另一个重要的惠台政策是劳动就业。自2015年起，为了创造更多的就业机会和为台湾同胞提供更好的工作机会，中国大陆开始实施“就业台湾计划”。这个计划包括了多个举措，旨在扩大两岸��实合作、促进两岸产业升级和转型，同时留住台湾青年、提升他们的生活质量。这个计划内容包括：1.为台湾青年提供优惠政策和创业支持；2.鼓励和引导台湾企业到大陆投资和发展；3.加大对台湾同胞的就业援助力度；4.促进两岸就业市场的对接和扶持。总之，通过实施“就业台湾计划”，中国大陆为台湾同胞的就业提供了更多的机会和支持，进一步增强了两岸人民之间的联系。

四是医疗卫生。最后，中国大陆对台湾实施的惠台政策还包括医疗卫生领域。大陆针对台湾在医疗卫生领域的需求，出台了一系列的政策和措施，以便满足台湾人民的医疗卫生需要。其中，最重要的政策之一就是在2018年推出的“31条惠台措施”中的“探亲健康”条款。该条款允许台湾居民在大陆居住半年以上的，可以购买大陆的医疗保险、使用大陆的医疗服务和购买大陆的药品。此外，大陆还积极推动两岸医学科研合作，鼓励增加两岸医学旅游，促进两岸医学专业人士的交流和互动。总之，中国大陆对台湾实施的惠台政策涵盖了多个领域，从经济合作到文化教育、从劳动就业到医疗卫生，都体现了中国大陆对台湾同胞的关心和支持。这些政策旨在加强两岸联系，促进两岸关系和平发展，带来实实在在的福祉改善。

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kentmwz-blog · 3 months

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珍妮·柯克帕特里克：独裁与双重标准，1979

文/Jeane Kirkpatrick, 1979 译/Borgare；校/冬川豆，2015

共和党女英雄珍妮·柯克帕特里克的经典文章，有助于自由意志主义者理解新保守主义的现实性和正确性。

卡特政府（民主党）外交政策的失败现实，现在除了其制定者以外的所有人都看得很明白了。哪怕是他们本人私下也必定会时不时怀疑自己到底干了些什么——最大的成就，就是几乎把巴拿马运河从美国手里转交给一个卡斯特罗倾向的、狂妄自负的拉美独裁者（尼加拉瓜桑解阵领袖丹尼尔·奥尔特）。在卡特总统宣誓就职的三十多个月里，苏联的军力疯狂增长，对索马里半岛、阿富汗、南非和加勒比海的影响力戏剧性扩张；与此形成鲜明对照的是美国军力的停滞和对所有这些地区影响力的下降。可以说，美国在与第三世界的外交史上从未如此努力却又失败的如此悲惨。

这还不是最糟的，眼下这一年美国遭受了另外两次沉重的打击——在伊朗（1979年国王礼萨·巴列维流亡，伊斯兰教领袖霍梅尼回国掌权，宣布废除君主立宪制度，成立伊斯兰临时革命政府。巴列维王朝覆亡）和尼加拉瓜（1978年初尼加拉瓜因抗议索摩查家族政权杀害反对派领导人莫罗，爆发了全国性反对索摩查独裁统治的浪潮。1979年受苏联和古巴的支持的桑地诺民族解放阵线（简称桑解阵）的部队攻入首都马那瓜推翻索摩查政权，并废除宪法，解散议会）——的重大战略失败。在这两个国家，卡特政府不仅未能阻止我们不希望看到的结果，还积极同持有极端主义信仰的独裁者合作，以取代亲善美国利益的温和独裁者。它太早确信什么样的政权会最终在伊朗和尼加拉瓜诞生，但日渐累积的证据却表明，事情变得更糟的可能性与变得更好一样高。尼加拉瓜的桑地诺民族解放阵线党在巩固权力方面体现出高超的能力，与霍梅尼表现出的无能形成了鲜明对比。并且这两个革命的领导者展现出来的不宽容和自我膨胀，并没有预示着对权力的和平分享和宪政的建立，特别是在两个革命的领导人都表明他们并没有追求这两种理念的打算的情况下。

这场苦涩的争论可能激发新一轮针对国家战略和防卫政策的审视，但似乎并没有人会认真考虑美国在伊朗和尼加拉瓜形势发展中的角色——尽管美国在萨尔瓦多、危地马拉、摩洛哥、扎伊尔和其他地方遭遇着类似的局面和抉择。然而在美国外交问题上，构建一个道德和战略上可以接受，并且政治上现实主义的对非民主政权的政策非常紧迫，以防止其被苏联支持的颠覆势力所威胁。在没有这种政策的情况下我们可以预见的是，华盛顿在伊朗和尼加拉瓜问题上的反应模式，会同样发生在韩国和墨西哥——并给美国战略地位带来同样灾难性的影响。（卡特政府宣称其在伊朗和尼加拉瓜问题上的政策并非失败——事实上它也许确实是这样认为的——这种姿态不但丝毫未能改变问题性质，反倒使问题变得更加复杂。）

当然，在过去的二三十年间，美国在与上述这些不同国家之间的具体关系是有显着不同的。石油、面积和与苏联为邻的特性，给予了伊朗在经济和战略上比任何中美洲的“共和国”更大的重要性；而且美国与巴列维国王、参谋及其家族发展了比与索摩查总统、他的顾问和家庭的更为紧密的关系。很大程度上是因为我们赞许巴列维国王使伊朗迈向现代化的坚定决心，甚至不顾现代化对传统社会文化模式的影响（包含那些强化了他的权威和法统的模式），这进一步改善了美伊关系。当然，国王比索摩查帅气得多且时尚，他的私人生活更为浪漫，对媒体来说更有报道价值等等。因此，美国人对伊朗国王要比对索摩查了解更多。

但尽管伊朗曾富有，有幸拥有美国与其盟友急需的产品——石油，还由一位帅气的国王领导；尼加拉瓜既穷且乱，由一位有着不那么出众长相的总统长期治理，这两个国家以及我们与他们各自的关系仍然具有许多相似性。两个国家的领导人都不是从自由选举中产生，并且也都不觉得自己有责任寻求接受大众满意度的考验。两者都确实容忍了有限程度的反对派，包括反对派的报纸和政党，但是两者都遭遇了倾向於社会政治革命的激进暴力的反对派。因此，这两个统治者有时采取了戒严、逮捕、监禁、放逐，以及反对派声称的“折磨”手段。两者都把公共治安寄希望于据称是太严厉、太武断并且太强势的警察力量。两者都有美国媒体所称的“私人武装”，亦即，对统治者而不是对“宪法”或“国家”或其他非人实体效忠的武装。

简而言之，索摩查和巴列维国王都是在中间道路上的半传统社会的传统统治者。尽管巴列维非常想要创造一个技术上现代化的强大国家，索摩查努力尝试引进现代农业工艺，两者都没有试图以任何社会公正和政治美德为指引寻求改革社会。两者都没有试图改变商品、身份、或者权力的分配（尽管在伊朗，伴随着教育的普及和技术进步，确实起到了一定程度上金钱和权力再分配的效果）。

索摩查和伊朗国王都曾享受着长任期、大量的个人财富（其中的许多毫无疑问地挪用自一般税（general tax revenues，一般税，又称“普通税”。指用于国家一般性的支出，即非特定用途而课征的税收。区别于特殊税）），以及与美国的良好关系。伊朗国王和索摩查不仅反垬，并且与美国积极交好，把他们的儿子等派遣到我们的大学受教育，与我们一起在联合国投票，并且规律地支持美国的利益和地位，哪怕当这些牵涉个人和政治成本的时候。两个政府的大使馆在华盛顿社交场上活跃，并频频被占据美国外交、军事和政治显耀地位的美国名流造访。而且，伊朗国王和索摩查自身在华盛顿也受到欢迎，也拥有很多美国朋友。

尽管这两位中的每一位统治者都曾因违反公民权和人权而被美国官员时时批评着，伊朗和尼加拉瓜人民仅仅间歇性的享有西方民主国家公民的权利这一事实并未阻止历届美国政府给予他们——由历届美国国会许可的——军事和经济援助。对於伊朗和尼加拉瓜来说，来自美国有形和无形的支持表态一直持续到两个政权成为明显敌美国武装力量的一个主要攻击目标为止。

可是，一旦倾向於毁灭的反对者开始攻击，事情就都起了变化。令人担忧和暴力的反对派在伊朗和尼加拉瓜的崛起，成为了一系列事件的开端；这些事件之间带有令人产生联想的相似性，使我们联想到在天朝蒋中正垮台、古巴卡斯特罗胜利前、越战特定关键时期以及更为晚近的安哥拉等情况中美国的所作所为。在上述每个国家里，美国在一个面临着内部的暴力反对者的政府之上强加自由化和民主化的努力不仅仅失败了，而且实际上导致了该国任何一个普通人比在之前独裁者的统治下享有更少的自由和人身安全的新政权的掌权，而且这个新政权还对美国利益和政策抱有敌意。

这种模式足够令人熟悉了：一个与美国有着交好记录的既有独裁者被暴乱势力攻击，这其中一些反对势力的领导人与垬运有长期联系，其中多数的武器装备来自苏联，天朝和捷克斯洛伐克。因美国对这个独裁者的支持使暴乱者没有多少选择因而只能从“别处”寻找帮助这个假定的基础上，“马主义者”的存在被美国官员和菁英媒体忽略和/或最小化。暴力蔓延，并且美国官员质疑一个“缺少他们自己人民支持”的政权的存续能力。“缺乏反对党”被谴责，公民权利的侵犯被回顾和渲染。力薄儒（“Liberal”音译，20世纪以来盗用“自由主义者”标签的白左）专栏作家质疑，持续援助一个“右翼独裁者”在道德上站不住脚。此外他们还断言，暴乱领袖已经具备了必要的温和品质——他们通过各种渠道提出自己的“希望”，提醒美国不要忘记自己因何而生——革命。来自被围攻的独裁者的援助请求被忽视，“在事情变得太迟”之前应与反对派建立联系的呼声逐渐成为主流。总统先生推迟了美国的援助，派遣特别使者“确认”政府地位的降低和控制局面能力的丧失，并推荐了“巩固”和“自由化”这一政权的各种措施，其中所有提案都指向冲淡现政府权力。

使者的建议被发表在日益增长的要求美国抽身的抗议背景之下，这一抗议是基於此种假设的：进一步的支持旧政权会坐实我们作为帝国主义和种族主义反动派的代理人身份、与我们支持人权的立场不一致、把我们孤立於“民主力量”之外并且会使美国又一次被置於历史的“失败者”一方。这种舆论每一天都在被返回美国的特派员和他描述中“通情达理”的暴乱分子所填补。

随着形势的恶化，总统先生向世界保证美国只不过想要“人民选择他们自己的政府形式”；他断绝了对现政府的一切武器援助，并且承担起同现政权的“温和”批评者牵头，旨在建立“有更广泛基础”的联合的协商义务。事实上那些家伙一旦上台就要迅速开展“政治”清算。只要现任独裁者胆敢对美国要求他保持克制的要求有所抵触，他就会因失去美国支持而迅速被反对者的军力所压倒，而这些反对者的背后力量，会在美国减少对现任独裁者军售的同时继续提供久经沙场的武装力量和顾问。一旦现任独裁者丧失信心以至於同意交出权力，他就会被一个美国选择的“温和派”取代��只有当这些暴乱者拒绝了别人提交的政治解决方案并且无政府扩散到整个国度，这个政府的新领导人缺乏明显的追随者、没有执政经验也没有领导天赋这一点才会被人注意到。届时，不再被国家领导人约束的军队司令们，会罢黜这位拙劣的“温和派”而转为支持他们选择的狂热分子。

无论是哪种情况，美国都因为错估局势而主动罢黜一位往昔的朋友和盟友并且建立一个对美国的世界利益和政策抱有敌意的政府。如此发展下去，最好的情况是，我们失去了进入一片友好土地的机会，最坏的情况是，苏联将会获得新的基地和跳板。并且在世界的每个角落，我们的朋友们会意识到，在情势危急的时候美国是靠不住的；我们的敌人会观察到，在对抗“历史的进步”方面，美国的支持提供不了任何安全保障。

没有任何特定的危机完全符合以上所描述事件的发生次序，但就像变奏曲一样不离主旋律的基调。比如说在伊朗，卡特政府——以及总统自己——给统治者更久的支持，尽管到1978年12月总统承认他不知道国王能否挺得住，以及声明美国不会“直接涉入”的情况下，美国也从没公开要求国王下台。然而，总统特使Geroge Ball“据报导得出国王不能指望继续独揽大权并且必须现在与反对派中温和势力妥协的结论……”并且“据称业已讨论不同替代方案以有效协助国王放下大权”（华盛顿邮报，1978年12月15日）。毫无疑问美国协助了国王的去职和安排权力交接给巴赫蒂亚尔。在伊朗，卡特政府对於不干涉承诺的遵守被证明强过战略考虑和国家自尊。世界其他部分把这当作一场美国的惨烈失败，美国政府却把它当成伊朗人自行解决的事端。“我们个人更喜欢伊朗国王在政府占据主要地位”，总统承认，“但那是一个应由伊朗人民自己自己做出的决定”（展现了白左的民主主义价值观，认为民主为目的而非手段，无视民主政权可能比独裁政权更严重地侵害自由）。

尼加拉瓜的事件也与之前描述的剧情有所不同，因为古巴和苏联扮演的角色显眼得多，而且美国官员也在更为密集公开地反对索摩查。在索摩查政权击退了桑地诺的第一波暴力行为之後，美国停止了支援，强加了制裁，并且采取了其他削弱当时政府在内政外交方面地位和信誉的举措。在六月初一名索莫查国民卫队队员枪杀ABC特派记者Bill Stewart和七月末桑地诺胜利之间，美国国务院指派了一名拒绝把国书递交给索摩查的大使，尽管当时索摩查仍然是国家领袖；并且号召以一个“有广泛基础的包含桑地诺游击队代表的临时政府”取而代之。美国国务卿Viron Vaky向美国人民保证，“尼加拉瓜人和我们在拉美的民主朋友不想看到尼加拉瓜变成第二个古巴”，尽管国务院知道，桑地诺高级干部与哈瓦那有密切的个人关系，并且与哈瓦那持续接触，并且，更为确切的说，一名古巴秘密警察，Julian Lopez，频繁进出桑地诺总部而且古巴军事参谋直接加入桑地诺的武装建设之中。

卡特政府通常看起来似乎乐意与任何人在任何地点协商任何事情，却在同索摩查打交道时采取了一个非常吊诡的不妥协姿态。“这场危机也许不会结束，”国务卿Vaky说，“如果不以索摩查下台和他的政权倒台开始。我们对索摩查政府不会再有任何协商、斡旋或者妥协。解决方案只能以一个与过去的镇痛告别开始。”说到做到义无返顾，我们不仅禁止了对尼加拉瓜政府的所有武器交易，而且施压要求以色列、危地马拉以及其他国家做同样的事情——全都是为了保证一个“民主”的结果。最终，随着桑地诺领导人巩固了对武器和通讯的控制，禁止了反对派，并交由古巴掌控，卡特总统警告我们不要把这场“进步的变革”归咎於“古巴的阴谋”，并且向世界保证美国只不过想要“尼加拉瓜人民选择他们自己的政府形式”。

尽管这些略微的差异，卡特政府带给伊朗和尼加拉瓜危机几个共通的假设，其中每一个都在加速着比旧政权更加暴虐的新政权的胜利上起着重大作用。这些假设是：首先，相信当危机发生之时，现政权的民主替代品是存在的；其次，相信现状的延续是不可能的；再次，相信包含由自封马主义革命者领导的政府建立在内的任何变化，相对於当前政府都是更可取的。上述每一条理念，大体上曾经并且正在力薄儒群体内被分享。这些理念，没有一条能经得住考验。

尽管现今世界上的大多数政府如同他们一直以来一样，是一种或者另一种专制政府，但在受过教育的美国人心里，没有什么观点能比在任何时间、任何地点和任何情势下都可以使政府民主化是这一信仰更有分量了。这一信念，早已被许多国家试图从专制政府转变为民主政府的努力中大量的失败经验所证伪（虽然有少许成功案例）。许多本世纪以及以前的、最明智的政治科学家赞同，民主体制非常难以建立和维护——因为它对人口的每一个阶层都作出严格的要求，还因为它依赖於复杂的社会，文化，和经济条件。二三十年前，也就是马克思主义在美国知识分子中享有最高声誉的那个时期，社会科学家们着重强调着民主政治在经济上的先决条件——只有当该国具有发达的经济体、大量的中产阶级与受教育人口时，民主制度才能正常发挥作用（否则就会沦为马主义革命式的多数暴政）。他们期盼着当这些条件逐渐成熟的时候，民主制度就会自然出现。今天看来，这个图景是被过分简化了。虽然高度发达的经济体可以给大多数人提供体面的生活水平，促进社会的流动性，并鼓励积极进取——这些因素的确对民主制度的有效运行有所帮助，但一个多层次的社会结构与温和审慎的政治文化——还有时间的积累本身——甚至更为重要。

在《代议制政府》一文中，约翰·斯图亚特·密尔确立了三条民主政治基本条件，卡特当局（1977-1981，民主党）应当对照着好好反思一番。它们是：“第一，人们了解并接受代议制政府形式；第二，他们乐意并且有能力做必要的工作来维护它；第三，他们必须乐意并有能力履行义务，并执行它授予给他们的职责。（事实上1979年取代伊朗和尼加拉瓜旧政权的红绿革命者完全不符合这三点）”

履行义务并执行代议制政府的职责，实际上对领导人和公民都提出了很高的要求——参与和限制，共识与妥协。虽然让每个公民都热衷政治或对公共事务博闻强识并没有必要，但与独裁国家的人民相比，公民广泛得多的政治兴趣和流动性还是需要的。民主制度下，公民普遍认为他们自己是社会决策的参与者，而不仅仅是被法律束缚的主体，这一点很重要。而且社会各部门的领导者必须认同该理念：只能通过合法手段追求权力，（至少原则上）必须避免暴力、偷盗和舞弊，并且在必要的时候必须接受失败。他们也必须擅长在多样化的观点和利益中寻找和创造共同点，准备好在基本价值之外的一切方面进行妥协。

除温和审慎的政治文化外，民主政府需要强大到足以引导和容纳矛盾的机构。自发组织的非政府组织也是表达和收集不同利益和观点所需要的。否则，正规的政府机构就不会有能力把大众的需求转化为公共政策。

回顾民主业已存在的少数国家的历史，我们也会发现民主的诞生和成熟过程非常之缓慢。它是一个逐渐扩展有限政治参与形式的过程——统治者逐渐勉强地适应和容忍异议；反对派接受了他们可以击败当权者，而不是彻底消灭当权者这一理念；公民对政府施加在他们生活上的影响和他们对政府可能施加的影响有所醒觉——种种经验之累积。人们通常需要数十年的时间——如果不是数个世纪的话——来习得相关原则和习惯。在不列颠，从大宪章（the Magna Carta）到王位继承法（the Act of Settlement），到伟大的1832、1876和1885改革法令，横跨了七个世纪。美国历史的经验同样证明，民主实现的过程不是轻松的、一蹴而��的，或者招之即来的。一场独立战争，一部不成功的宪法，一场内战……这是一个漫长的，逐渐走向宪政民主制度的“解放”历程。至于法国的路径则更加艰辛——恐怖、独裁、皇权、动荡和无能出现在本该开启千年之兄弟友爱的大革命之后。直到二十世纪，民主原则才最终在法国获得广泛认同。甚至直到二战结束，法国才建立起足够强大的机构以融汇、包容和缓冲激烈冲突的观点洪流，使民意与命令、大众与权威最终实现妥协。

哪种专制政府更容易民主化呢？事实上，完全不存在依靠革命上台的社会主义政权或者垬产主义国家实现民主化的先例，但右翼专制政权的的确确有时会进化为民主政体——只需足够长的时间、经济充分发展、社会和政治的大环境到位、有自由化思想的领导人出现，以及本土民众对於代议制政府形式的强烈需求。这样的转变过程正在发生在伊比利亚半岛（西班牙和葡萄牙：西班牙——1975年11月20日佛朗哥大将军病死，胡安·卡洛斯一世登基，恢复君主制。1976年7月1日，任命原国民运动秘书长阿·苏亚雷斯为首相，开始向西方议会民主政治过渡。1978年12月新宪法正式出台。这篇文章面世后的三年，即1982年，西班牙加入北约。葡萄牙——1974年4月25日，发生康乃馨革命，一批中下级军官组成的“武装部队运动”推翻了持续42年的萨拉查政权，开始民主化进程），并且巴西也迈出了第一步。我们有理由相信，如果尼加拉瓜和伊朗内部的政治争论和实践，以一种更温和的方式逐步扩展，和平的民主化本来也可能在不远的将来发生。但是，当前美国外交政策的制定者们，显然对如何鼓励专制政权自由化没有什么了解。在伊朗和尼加拉瓜问题上，他们两次都没能认识到，把旧独裁者替换为“温和”批评者或“有着广泛基础的联合”后所产生的唯一后果，就是动摇旧政权社会控制力的同时却没向民主政体的方向挪动寸分。

其实这种结局完全可以预料。传统专制社会中的权威是通过个人关系传递的：从统治者传递到他亲近的副手们（亲戚、家庭成员、个人朋友），然後从副手们传递到他们的下级……当位於顶端的人的权力被颠覆后，社会结构会从核心开始迅速解离。这些大家长在位越久，他们的影响越深入，一个国家的组织机构就会越加依赖於他。没了他，有组织的社会生活会崩塌，正如柱石被移除了的拱门。一旦核心大家长被移除，军队崩溃、官僚机构停摆和社会结构解体的速度，常常使美国政策制定者与力薄儒记者们大为惊奇，因为他们早已习以为常了美国这种基于普世原则而非特权关系的公共机构文化和行为模式，take it for granted。

拎不清这些关系，是卡特及之前美国政府类似失败政策的根源之一。然而还有其他的根源。

在伊朗和尼加拉瓜，正如之前在越南、古巴和天朝一样，华盛顿犯下了如下错误：一、高估了反对派的政治多样性——特别是高估“温和派”和“民主��”在反对运动中的比重，低估了极端派的实力和意志力；二、完全错误地认识了反对运动的本质；三、错误评估了美国对旧政权和反对派所能施加的影响力的程度。

对反对派的性格，特别是他们的蛮横与权力欲缺乏认识，常导致华盛顿对克制反对派暴力倾向所需力量的轻视。在伊朗和尼加拉瓜问题上，卡特两次未能足够清晰的意识到：旧政权在面对一个意识形态极端化的反对派时，保持社会秩序面临的严峻问题。尽管极端分子的存在广为人知。国务院1977年的人权报告描述：

“伊朗面临着少量左翼和右翼恐怖分子在这个国家内的活动。有证据表明他们曾接受大量国外支持与训练……[并]对针对伊朗政府官员和美国人的谋杀负有责任……”

同一份报告用如下的措辞描述索摩查的反对者：

“一个名为桑地诺民族解放阵线（FSLN）的游击队组织寻求暴力推翻政府，并且它从古巴接受了大量外国支援。FSLN在1974年12月进行了一次袭击，杀了四个人，抓了一些官员作人质……自那时起，它持续在一些孤立地区挑战行政当局。”

1978年，国务院报告说，索摩查政府军解除对桑地诺的包围之後，暴乱活动仍在持续。当美国政策制定者和大批力薄儒（liberal, 20世纪以来盗用自由主义标签的左派）媒体，把这种暴乱解释成民间对政府的广泛不满和民主意愿之后，事情的发展就注定是一场灾难。因为，如果同意极端分子的武装斗争反映着大众对民主的渴求这一解释，就可以得出结论说：在该国，一个被“自由化”的政府会更倾向于听取“民意”。

因此，本着希望旧政权能够的继续执政的卡特政府，在这一理念的引导着犯下一个又一个错误——把几乎肯定会削弱当局的措施强加给它。仓促地强迫一个缺乏必要的政治文化、传统和社会结构的的社会，去接受复杂而陌生的政治实践的努力，不仅没能产生我们想要的结果，反而助了暴乱者一臂之力。如果这些帮倒忙的措施是在旧政权被攻击的时候施行的，效果会更加显著。

越南的教训也许在教导我们说，美国当不了世界警察；但它也同时提醒着我们，尝试当民主的世界助产士是很危险的，如果所谓的民主诞生于极端分子游击战的炼狱之中。

如果华盛顿在伊朗和尼加拉瓜的行为反映着一个深入人心却错误的假设——即“可以轻松的把民主定位并强加给某个当权的专制政府”的话，那这些行为也同样反映出另一个同样深入人心而错误的信念，即——在这样的专制国家，变革本身是不可不免、可欲且符合美国利益的。正是这样的信念，诱导着卡特政府积极参与倾覆非垬产专制政权的同时却回避赤色阵营扩张的现实。

在卡特政府刚刚上任的时候，曾有广泛报道声称：总统先生组织了一个智囊团，他们具有全新的外交政策思路和国家利益的概念。新在何处？据称有两点：深信冷战已然结束，以及深信在这种情形之下，美国应该更优先考虑南北问题，并帮助欠发达国家找到他们自己的目标。

这些变化事实上牵涉了远比我们最初看到的更多渊源。卡特政府的外交政策并不像可能看起来那样简单，它事实上被一套“完美”的历史哲学引导着，像历史哲学一��包含一个社会变革的理论，以及一个指向“现代化”的信条。如同其他十八世纪以来在西方出现的多数历史哲学一样，卡特政府的信条寓言着进步（以地球上的所有社会完成现代化的形式出现）和美好结局（一个世界共同体，由发达的、自治的国家构成）。

卡特政府在外交事务上的方案，可以从1970年兹比格涅夫·布热津斯基所著《两个时代之间》一书看到预示。这本书的主题是关于美国在电子技术时代所扮演的角色。在书中，布热津斯基展现了他的想像力——在冷战结束之后，一个基于全球政治和相互依赖的美丽新世界将会出现。为应对那个新世界，新的方案正在“进化”中，布热津斯基将其命名为“理性人文主义”。在这个新的方案里，带有“国家优越感”的“成见”会让步於“全球”视野，并且国际问题应当被看作“人类议题”，而不是“政治对峙”。应对外交政策的传统知识框架必须被抛弃：

“时值今日，旧的国际政治框架……连同他们的影响范围，国家间的军事联盟，主权的幻想，产生於19世纪危机的教条性冲突——显然不再与现实相容。”

只有苏联的“被耽误了的发展”，“一个存在性的，但并非规范性的经历了现代性的古老宗教共同体，”阻止了人们对意识形态已然终结这一事实的更为广泛的认知。对美国，布热津斯基推荐“大量的耐心”，一个对世界革命进程更加超然的态度，以及对苏联更少的成见。与参与古典式的外交消遣相比，我们应该“更广泛地努力，去包容走向混乱的全球趋势，”同时为世界朝向“发达国家联合体”转变的过程贡献力量。

布热津斯基这本书的关注核心，如同卡特政府的外交政策一样，是第三世界的现代化。从一开始，本届政府就表现出对所谓第三世界问题的浓厚兴趣。但政府政策的制定者们并未从美国国家利益的角度看待国际发展，而是从自启蒙时代以来创伤西方想像力的同样“进步”观之当代版的角度来看待。

就其目前的形式来说，这种“现代化”的概念所牵涉的多过工业化，多过“政治发展”（不管它是何所指）。相反地，它被用来指代“一个传统的、前科技时代的社会在转型为一个以机械科技、理性而世俗的态度和高度分化的社会结构为特徵的社会时所必须经历的过程”。孔多塞（孔多塞侯爵 1743-1794，18世纪法国启蒙运动时期代表之一，数学家和哲学家，法兰西科学院院士，主张亲身参加了1789年爆发的法国大革命。后被雅各宾派弄死）、孔德（奥古斯特·孔德 1798-1857，法国著名哲学家，社会学、实证主义的创始人）、黑格尔、马克思以及韦伯（马克西米利安·卡尔·艾米尔·韦伯 1864-1920，小名马克斯·韦伯，德国政治经济学家、社会学家、哲学家，公认是现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一）在得出现代性观点的时候都抱有这一对历史的看法。这一现代化概念的关键元素已被塞缪尔·亨廷顿（尽管曾在国家安全委员会任职，却的确不是政府政策的肇始者）清晰地阐述出来。这种“现代化”的范式假定了这样一个正在发生的变革过程，包含以下元素：一、它是复杂的，因为它牵涉人类社会生活的方方面面；二、它是系统的，因为其元素以可预知的、必要的方式相互作用；三、它是全球的，因为所有社会都必然会经历从传统到现代的转变；四、它是漫长的，因为需要时间来使得经济和社会组织、特征和文化逐渐现代化；五、它是分阶段的，因为每个现代化中的社会必须经过本质上相同的若干阶段；六、它是趋同的，因为它倾向于社会的融合与互赖；七、它是不可逆转的，因为变化的方向是“给定的”，这个方向在其于发展中各相关元素的关系中被确定；八、它是进步主义的，在这个意义上它是可欲的，并且长远来看给牵涉其中的人们带来了显著的收益。

尽管现代化范式在社会科学中已被证明是一个偶尔有用，且有着一定影响力的工具，但它早已成为批评的众矢之的。其中心假设开始一个接一个的被挑战和质疑。现代化范式作为分析工具是存在缺陷的，作为思考外交政策的框架时是不合格的。它的主要影响是鼓励这样一种观念：事情是不可控的深邃历史力量的外在表现，政府能够做的顶多是扮演一个历史的“助产士”，帮助事件朝向他们既定的方向前进。

这种观点乐观的预测人类社会会持续进步；它非常确信，历史事件的发展是某人和某一国政策几乎不能施加什么影响的注定过程；说教性地认为，历史和美国国家政策必须具备道德目的；同时它又是世界主义的，因为他尝试着不从美国的利益或意图，却从正在发生着“现代化”进程的第三世界革命和道德的角度，来看待这个世界。基于这样的理论体系构筑的卡特政府外交政策同时包含着以上的三个方面。

每当政府发言人阐述和解释政策的时候，是“（历史）力量”而不是人们本身决定着事件发展这一观点都会反复出现。例如，总统先生今年二月向我们保证：

“伊朗的革命，是伊朗自身历史催生的，是深刻的社会、政治、宗教和经济因素的产物。”

关於亚洲他则说：

“此时此刻，在从印度洋一端到另一端的不同国家里正在发生着混乱和变革；一些发生在印度支那半岛的混乱是积年仇恨的产物，它们被相互矛盾的力量支配的仇雠激化着。另一些国家的稳定逐渐被人民对下列价值的追求所动摇，它们是：现代化、国家地位、人类希望和抱负。”

Harold Saunders，近东和南亚事务助理秘书，对伊朗和索马里半岛的“不稳定”做了如下评论：

“我们当然认识了到西亚和东北非正在发生根本性的变化——经济现代化、社会变革、宗教和民族主义的复兴、大众对政治生活更广泛之参与的诉求。这些变革是每个国家内部的力量所催生的。”

或者看看这位安东尼雷克（Anthony Lake），国务院政策计划人员主席，对南非的评价：

“变革会降临在南非。那里的人们福祉与美国的益，会被它们降临的方式深刻地影响。问题仅仅在於，这一过程是否和平。”

布热津斯基把这一观点表达得更为清晰。作为国家安全委员会主管，他在发言中向我们保证，亚非国家围绕权力的斗争确实只是沿着现代化道路而行的事件：

“……在东北亚到南非的广阔天空之下，所有发展中国家都在继续寻找着有能力应对现代化过程的、切实可行的政府形式。”

简直是匪夷所思。事实上在这些国家，入目所见的入侵、哗变、内战以及不那么暴力的政治斗争，无论如何都不像是在集体追寻一个能带领他们实现现代化的救世主。无论是布热津斯基还是其他任何人都没有办法否认这一点，那就是在从东北亚到南非的政治参与者们并不知道他们正在“寻找有能力应对现代化过程的、切实可行的政府形式。”真实人类动机和企图与现代化范式相关的程度，正如它们与马克思主义唯物史观的相关程度一样小。如果从这个水平的抽象概念上看，那确实只有“（历史）力量”是有用的，而人没有用。

然而，当决定着伊朗、索马里半岛、东南亚、中美洲，以及联合国事态发展的“深邃的历史力量”，看起来长得特别像俄罗斯人和古巴人，我们又当如何呢？卡特总统教导我们说，在经历过“对垬产主义的过分恐惧”（译者注：何其类似今日之“Islamophobia”（恐伊斯兰症）！）和冷战之后，我们应当有能力区别苏联或古巴的“阴谋”（这一罪恶的概念主要存在于冷战战士，和过分简单化看待世界的人们的头脑中）和前述的“进化性的变革”，而只有后者才是事实上正在发生的。

面对着如此复杂、无情、非人性化的“深邃历史过程”，美国总统能做什麽呢？答案一次又一次地被卡特先生和他的幕僚们给出——是的，没多少。既然事情不是由人类本身的决定所引起，那麽也就无法被人类本身阻止或者改变。比如说布热津斯基曾言：“我们认识到，世界正在任何政府都不能控制的影响下发生变化……”赛勒斯·万斯（Cyrus Vance）曾警告：“我们不能使变革停止，正如克努特大帝（克努特Knud II den Store 995-1035，英格兰国王，1014-1035年在位，丹麦国王，1018-1035年在位，挪威国王，1028-1035年在位。丹麦历代王者所发展起来的海盗帝国，终于在克努特手里达到了顶峰）无法使大海静止。”

卡特政府对当代历史本质的宿命性、非政治性的理解，阻碍了美国对事态发展积极回应，鼓励了人性的消极被动。美国对伊朗局势的无所作为成为了卡特政府的主旋律：

“那些争辩美国应该，或可能直接干预以阻挠[伊朗革命]的人，对于伊朗现实的认知是错误的……我们在我们有限的能力范围内鼓励了对巴赫蒂亚尔政府的支持……[巴列维国王]多久会离开伊朗，我们是没有办法决定的，这由事态的发展和他自己的应对所决定……任何人希望参与未来的所有政治事件都是不可能的……哪怕我们有能力参与即将在伊朗或其他国家发生的事件，但显然我们决定这些事件的能力是非常有限的[重点强调]。”

万斯重复了同样观点：

“在伊朗，我们在整个危机期间的政策是基于这样一个事实，那就是只有伊朗人能解决他们现在面临的基本政治问题。”

曾几何时，当美国总统可能派遣海军陆战队来确保美国战略利益的之时，根本没有留给这个世界任何想要推动所谓“进步与自决”之力量的余地。卡特总统在圣母大学的毕业演讲中告诉我们，武力不会起作用——那是他从越南学到的教训。武力只提供“肤浅的”解决方案。关於伊朗，他说：

“我们当然没有愿望或者能力把大量部队遣入伊朗或其他任何国家来决定当地政治事务的结果。我们也从没有企图在另一个国家做这种事。我们曾经在越南尝试了一次，证明它根本行不通，你们懂的。”

伊朗并无独特之处。虽然尼加拉瓜的气候与语言的确于伊朗不同，但卡特政府的“历史力量”神逻辑和“甩手大掌柜”的政策应对是别无二致的——军事干涉“不在考虑范围之内”。助理国务卿Varon Vaky把“使用美国军力来干涉另一个美洲国家的内部事务”描述为“不堪设想的”。万斯为非洲提供了类似的保证，宣称我们不会与古巴或者苏联在那里的活动展开攀比。

在这类情境下，外交政策的作用到底是什麽？是理解变革的过程，然后像马克思主义者一样“顺应历史潮流”，仅仅在这个过程中稍微帮忙维持一下秩序？如同政府发言人向我们保证的一样——这正是我们在做的。卡特政府把美国在第三世界的利益等同为现代化进程所假定的目标。万斯在最近的陈述中坦言，美国关于第三世界的政策是“基于一个确定的信念，即我们通过支持发展中国家改善经济和保留政治独立性，才能最大化服务于我们的利益”。我们“对全世界建设性变革推广的责任”（语出布热津斯基）在每一个能够设想的背景中都已经被卡特政府所承诺。

然而存在一个问题。能够设想的背景，在现实中原来就是处于革命游击队威胁之下的非垬产专制政权。因为莫斯科是今日的侵略性和扩张性的力量，暴乱分子因而通常被苏联煽动和武装起来挑战现状。美国在抽象意义上承担“变革”的责任，实际效果就是让我们跟苏联代理人或霍梅尼，甚至阿拉法特这种不负责任的极端分子默默地站在了一起。

迄今为止，卡特政府对右翼独裁国家里正在发生的“变革”所进行的协助，并未同等地给予垬产国家。因此，所谓的“自决”和“不干预”原则，其实是一种双重标准。我们似乎接受了垬产国家的现状（以“多元化”和民族自治为名义）。在天朝问题上布热津斯基观察到：“我们认识到天朝跟我们有着不一样的意识形态与政经制度……对于通过频繁接触以便把这个国家重塑为美国式形象，我们完全不抱希望。的确，我们接受差异。”关於东南亚，总统在二月指出：

“我们的利益是呼吁和平和撤回外部力量，以及在亚洲国家的彼此冲突中不受牵连。”

但政府的立场在南非问题上却发生了急剧变化。比如，1978年末安东尼·雷克断言：

“……我们已向南非政府提出警告，若它不向朝着种族平等的方向取得显著的进步，它与国际社会的关系（包括美国）注定会恶化。”

还有卡特对拉美专制政权的评论：

“我的政府会毫不迟疑地以我们所能做到的任何方式保护人权，包括经济和社会权利。我们更倾向於采取积极行动，但在坚持严重违反人权的国家，我们会继续表明公然无视国际标准是要付出代价的。”

在此问题上，某些事情显得尤为奇怪。一个想要让第三世界的人民通过思考选择自己命运的美国政府，怎麽会高调地、毅然决然地卷入发生在南非、扎伊尔、尼加拉瓜、萨尔瓦多及其他任何地方的社会变革中呢？一个致力於对越南、柬埔寨执行不干涉政策的政府，怎么可以宣称它“会毫不迟疑地”纠正南非的错误呢？一个视美国利益等同于第三世界国家的经济现代化和政治独立，但却毫无在意地把台湾——这样一个在亚洲唯一成功进行了经济现代化和财富合理分配的国家置于危险境地的政府，究竟是用什么炼成的？这种矛盾，不仅仅是卡特政府的意识形态和双重标准在起作用，因为这种意识形态既不适合，也不能解释现实，并且这个双重标准包含着政府对其自身原则解释的大量矛盾。对于多数社会来说，矛盾在政治中并不罕见。但是通常只有当政府原则与国家利益发生矛盾时，政府才会表现得虚伪。卡特政府前后不一致之处如下：首先，卡特政府的道德准则，使其在面临虚伪指控的时候变得尤其虚弱无力；其次，这届政府的政策偏好有悖美国战略和经济利益。这届政府的国家利益概念近乎双重思想（doublethink）：它视亲美独裁政权为罪恶现状的代表，而视敌视美国团体的胜利为有利于美国的“真正利益”。

这个逻辑被这届政府的许多官员的世界观所强化。传统的专制政体深深地冒犯当代美国人的情感。传统的专制政体中，公共事务基于亲缘、友谊和其他个人关系而非客观“理性”的标准，与我们对公正和效率的认知有悖。亲美的独裁旧政权宁要稳定不要变革的偏好，对于许多把美国成功经验理解为变革、增长与进步的美国人来说，也是令人感到厌恶和不安的。传统社会的贫富分化悬殊也会冒犯我们的良知，特别是穷人通常特别穷，而且被其世袭的社会角色束缚在贫困之中。此外，富人及统治者们很少关心贫困、无知和被疾病困扰的被统治人民，这一现象被美国人解读为完全属道德上的玩忽职守。的确，美国人几乎不能容忍这样的社会和这样的统治者。面对他们的时候，我们自诩的文化相对主义不翼而飞，而且我们变得如同面对新英格兰的罪恶的柯顿·马瑟（1663-1728，新英格兰清教牧师，多产作家和小册子撰写者，以萨勒姆审巫案（冤案）中积极宣扬巫婆的罪恶著名，杂交学和医学接种领域也有贡献）一样吹毛求疵。

相比传统专制来说，进步主义革命的华丽辞藻对我们来讲就好听得多了；它们的象征性意义更令人满意。一些现代美国人更偏爱“射秽主义”专制政体的一个原因是，后者拥抱了“现代性”并接受了其概念体系与视角，包括针对绝大多数社会、文化和个人事务上的工具性、操作性，作用性的思维导向，普适性规范的声明，对理性、科学、教育和进步的推重，对神性的贬低，以及“理智的”官僚机构。他们使用和我们同一套话语。因为苏联/天朝/古巴那种射秽主义，是一种植根於引发启蒙运动和十八世纪民主革命的同样价值的一种意识形态变体。因为它所代表的价值是现代的而非传统的，它许诺的一些目标，同时吸引着基督徒和世俗主义者（比如人类的手足之情，消灭权力的渴望），它在象征性层面的高度与很多美国人意气相投。左翼革命者假借民主的象征和价值——推崇平均主义而非阶级与特权，自由而非秩序，主动而非被动——因此他们一次又一次地被错误地视为为自由与民主奋斗的理想主义者。

力薄儒/Liberal们一次又一次地被“解放者们”所愚弄，那帮孙子最终现出了极权主义者的原形。吉米·卡特是那种会把革命与理想主义、变革与进步、乐观主义与美德混为一谈的力薄儒中的翘楚。

华盛顿邮报的Stephen Rosenfeld把卡特政府的责任描述为这样一种“进步自由主义”：

“卡特政府正式掌权后的作为，归根结底是精确地致力于削弱美国外交政策中的冷战思维，撤销与莫斯科进行战略角逐的手段，扩展美国与全世界符合历史潮流的未来大众运动（共产主义运动）的联系——首当其冲的，就是与在越南胜利了的运动的联系。”

Rosenfeld告诉我们，卡特政府掌权之後，下定决心不再以“冷战”思维为纲评估国际发展，而是接受代表“大众”愿景和“进步”力量的革命团体的一面之词——不管这些革命分子背后是不是站着苏联。为了这个目的，卡特开启了关系“正常化”的大门，与越南，古巴和天朝人民共和国修好，同时却冷落了与韩国、南非、尼加拉瓜、菲律宾和其他自由国家老朋友。这些举动正是因卡特害怕美国会因支持维持现状反对革命而站在了历史的错误一边。

有人可能会想，红色高棉一类的灾难或许会给这类力薄儒上一课。在此引用Rosenfeld所言：

“在本届政府任内，对於大量美国公共意见而言，越南已然完成转型，从一个被美国所不公正对待的国家到一个展现出其自身残酷本质的国家。”

这已经成为卡特的拥护者们（正如对所有力薄儒们而言）的一个不起眼但却重大的精神创伤，给他们的自信和公共信任一类的宣称留下了阴影。然而，柬埔寨和越南“进步”政府的暴行对总统先生和他的主要参谋们似乎影响不大。卡特的举动一如往常——并不像一个痛恶专制的人，而像一个仅仅痛恶右翼专制的人。

事实上，卡特政府的高官比他们看起来更理解当代苏联在非洲、中东、东南亚、印度洋、中美洲和加勒比海的侵略性的、扩张性的特点。但尽管苏联/古巴在格林纳达（位于东加勒比海向风群岛的最南端，南距委内瑞拉海岸约160公里，英联邦成员国，首都圣乔治。1979年3月13日左派人民革命党发动政变，废止宪法，解散国会）、尼加拉瓜和萨尔瓦多（中美洲国家，尼加拉瓜上方，靠太平洋。1979年，美国支持的政府和古巴支持的法拉本多·马蒂民族解放阵线发生内战）的角色（包括对古巴的米格-23交易）业已暗示了古巴监控的重启（这一点反过来确认了一个苏联战斗旅的存在），总统先生希望不要炒热舆论的心态，仍然比他向美国人民讲出真相的责任更强烈。他对尼加拉瓜的声明清晰的反映了这种优先级：

“在我们美国人中常见的阴谋论是错误的，并不是每一次发生在西半球进化性的变革都是古巴大规模秘密干涉的结果。尼加拉瓜的事实是，索摩查丧失了人民的信心。为了带来一场有秩序的转变，我们的努力应该是让尼加拉瓜人最终决定谁来当领导人——他们应该拥有什麽样的政府形式。”

这条声明想来代表了总统先生在此问题上的最终思考，很有启发性。卡特为打消国民头脑中古巴阴谋论的努力，事实上起到了令人震惊的歪曲事实的效果。在尼加拉瓜，把“进化性的变革”归咎于卡斯特罗的特工并没有什么问题。真正重要的问题是：那个发生着军事动荡的国家，因其位置而具有与其面积和影响力不成比例的战略重要性，因此美国应当作出合理的回应。

但这并非全部。总统声明的其余部分，形象地暴露了其意识形态的盲目力量。当他讲到“索摩查政权丧失了人民的信心”，总统先生暗示，这个政权曾经仰赖“人民”的信心。事实上，索摩查政权从未依赖于大众的意愿（却是依赖于操纵、强迫和习惯），也并不是被大众所罢黜，它不过是屈服於反对武装之下。然而，桑地诺分子和索摩查分子之间的武装冲突等价于国民公投这一假设，给予总统先生这样一种想像，即它可以且应该由尼加拉瓜人民自己解决。甚至为了令这种虔诚的情感看上去是真实的，总统先生完全回避了暴乱分子从境外接受大批武器装备的事实；以及美国在解除索摩查政权的武装中扮演了重要角色。

当然，总统、万斯或者布热津斯基并不想苏联支持的政权发展壮大，他们明确表态反对苏联对任何国家的“干预”。但尽管如此，他们都对“动摇”友善或者中立的专制政权喜闻乐见，却在无法确保它们不会被极权神权政体、极权苏联代理国，或者最糟糕的波尔布特式杀人狂式变种所取代。

卡特政府的外交政策并不缺乏良好的企图，但对传统派与革命派专制本质上的认识错误，对美国利益关系的现实主义认知上的扭曲却导致了外交政策的失败。粉红色知识分子天真幼稚的风气与左/右思维的专横再也无法阻止聪明和善良的人承认如下现实：传统威权政府不如革命专制政体那样具有镇压性，它们对自由化更包容，以及它们与美国利益更加兼容。关於这些观点的证据已然足够明显。

当然，如下这些描述已然毋庸置疑：当前越南、柬埔寨、老挝的政府比之前被鄙夷的统治者更有镇压性；天朝人民共和国的政府比台湾更有镇压性，北韩比南韩更有镇压性，等等。这才是越南和柬埔寨带来的最重要的教训。这并不新奇，但却是对残酷现实的令人毛骨悚然的提醒。

从一个时代到另一个时代，一个真正凶残的统治者可以以这两种专制形式的任一种掌权——伊迪·阿明（伊迪·阿明·达达（1920-2003）东非国家乌干达1970年代独裁者，自封“苏格兰王”。统治期间驱逐8万名亚洲人出境，屠杀和迫害国内的阿乔利族、兰吉族和其他部族达10-30万人）、弗朗索瓦·杜瓦利埃（1907-1971，海地前总统，独裁者。1957当选总统，至1971年去世，任职达14年，期间估计30000人死于其手）、约瑟夫·史达林、波尔布特（红色高棉头号领导人，红色高棉1975年至1979年统治柬埔寨期间，约40-300万人死于饥荒、劳役、疾病或迫害等非正常原因，被称为20世纪最大的人为灾难之一。1997年，柬埔寨成立审判红色高棉委员会，2003年柬政府与联合国达成协议成立审判红色高棉的特别法庭）就是例子。然而，在传统与革命专政之间存在着系统性的差异，使得我们对两种专政的镇压度之不同可以预估。总体来讲，传统专制容忍社会不公、残忍和贫困而革命专制创造它们。

传统独裁者维护既存的财富、权力、身份和其他资源的分配，这在传统社会中会有利于富裕的少数，并把民众维持在贫困状态。但他们崇拜传统神灵并谨守传统禁忌，不干扰社会习以为常的工作与休憩节奏，不干扰人们稳定的居住地，不干扰传统的家庭和个人关系模式。正因为传统生活的可悲司空见惯，传统独裁者的轻度压迫对於成长在这个社会，并学会适应他的普通人群来说是可以忍受的，正如生为印度贱民的孩子们世世代代学习这种可悲角色生存所必需的技艺与态度。这样的社会不创造难民。

对於革命垬产政权来说，事实却恰恰相反。它们创造上百万的难民，因为它们声称对整个社会生活具有管辖权，并要求进行有悖於内化了的价值和习惯的变革，这导致了居民成万地逃离。对他们的态度、价值的赞许和目标的期许，会在外国找到比本土更多的共鸣。

从1976年到1979年8月叛逃前，一直担任越南国会前副主席的黄文欢，最近如此描述越南正在进行的革命，对这个国家的一百多万天朝居民的影响：

“他们已经从居住了数代的地方被赶走。他们的财产全都被霸占——他们的土地、他们的房屋。他们被赶到被称作新经济区的地带，但却没有得到任何援助。他们哪能在这样的条件下垦荒维持生计？他们因为一系列原因渐渐死亡——疾病、艰难的生活。他们也死於羞辱。”

自“解放”以来，不仅仅是天朝人在东南亚受难，而且天朝人也不仅仅在越南一地受难。到1978年底为止，六百多万难民从马主义政府统治的国家逃离。尽管有围墙、篱笆、枪支和鲨鱼阻挠，人们逃离革命乌托邦的稳流仍在持续。

在马主义政权和其他专制政体创造的难民的数字之间，存在着一个鲜明的对比：从卡斯特罗崛起以来，一百万以上的古巴人背井离乡（每九位居民中就有一位难民），与大约来自阿根廷、巴西和智利的三万五千人形成鲜明对比。在非洲，逃离几内亚和几内亚比绍的难民是离开津巴布韦·罗德西亚的五倍还多，昭示着内战和种族歧视对多数人来说比马主义式的“解放”更容易接受。

而且，本世纪的历史已证明，极左激进革命建立的极权政权不会自我民主化。此时此刻（1979年），巴西、阿根廷和智利政府进行自由化和民主化的可能性，要远比古巴政府大得多；在台湾比在天朝大得多；在南韩比在北韩大得多；在扎伊尔（即刚果）比在安哥拉大得多；等等。

既然许多传统专制容许有限程度的论争和参与，美国政策实际上是很有可能有效鼓励自由化和民主化过程的。前提是，这种帮忙不该在旧政权与敌对力量进行殊死斗争的时候添乱，且提出的改革旨在产生渐变而非一夜间就要完美的民主。为了达成这一点，我们的政策制定者一定要懂得现实中的民主作为一个整体工程是如何在事实上诞生的。历史是比良好企图更好的向导。

无论看起来多不可思议，马主义革命者并不是写下独立宣言的美国人的当代化身，而且他们也不会满足于建立一个自身在其中毫无存在感的政府，即：如果革命元老到头来只是新政府中为数众多的发言者的一员，那他们会毫不犹豫地重新拿起枪。

区分变革的民主和极权代言人并不太困难。正宗的民主革命者本着这样的信念：政府是基于被统治者的自愿，平凡的人有能力使用自由、知晓他们自己的利益和选择统治者。他们并不会如同当下尼加拉瓜的领导人一样，认为把选举推迟三到五年以赢得足够时间来“纠正”几乎每个人的错误意识。

而且，若革命领导人把美国形容为20世纪的祸害、热爱自由的人民的敌人、帝国主义、种族主义、殖民主义、屠杀、战争的凶手，那他们就不是真正的民主主义者，或者温和一点讲，朋友。自我定义为敌人的团体就当被视作敌人。美国在事实上并非种族主义和殖民主义的力量，它并不实践屠杀，它不用扩张性行为威胁世界和平。特别是上个十年间，我们到处都表现出了非同寻常的克制并承担起由布热津斯基推荐的、适应这个电子科技时代的、“针对国防开支的单边约束”。我们也比世界或历史上任何多种族国家向着消除国内种族主义的方向前进得更远、更快。

鉴於包含上述理由在内的原因，对第三世界持续的自我贬低和致歉，既在道德上不必要，也在政治上不适当。因为他们假借大众解放的名义支持美国的明面上的敌人，这种行为才是真正不必要和可耻的。我们的领导人也不应当承诺放弃使用武力来对抗武力。自由理想主义没必要沦落成自虐主义，也没必要与捍卫自由和国家利益不兼容。

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