Tumgik
#النية
hadeth · 3 months
Text
Tumblr media
عَنْ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ ‏"‏‏.‏ صحيح البخاري ومسلم حديث ٥٤ - ١٩٠٧
Narrated 'Umar bin Al-Khattab: Allah's Messenger (peace be upon him) said, "The reward of deeds depends upon the intention and every person will get the reward according to what he has intended. So whoever emigrated for Allah and His Apostle, then his emigration was for Allah and His Apostle. And whoever emigrated for worldly benefits or for a woman to marry, his emigration was for what he emigrated for." Sahih al-Bukhari 54 In-book reference : Book 2, Hadith 47 // Sahih Muslim 1907a In-book reference : Book 33, Hadith 222
راوي الحديث: هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبدالعزى بن رباح بن عبدالله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي القرشي العدوي، أبو حفص أمير المؤمنين.
قال ابن عبدالبر: كان إسلامه عزًّا ظهر به الإسلام بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم، وقد شهد المشاهد كلها، وولي الخلافة بعد أبي بكر، نزل القرآن بموافقته في أشياء، ومناقبه وفضائله كثيرة جدًّا ومشهورة، ولي الخلافة عشر سنين وخمسة أشهر، وقيل: ستة أشهر، وقُتل شهيدًا، طعنه أبو لؤلؤة المجوسي لأربع بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين للهجرة وهو ابن ثلاث وستين[1].
منزلة الحديث:
◙ قال النووي - رحمه الله -: أجمع المسلمون على عِظَم موقع هذا الحديث، وكثرة فوائده، وصحته[2].
◙ قال العراقي - رحمه الله -: هذا الحديث قاعدة من قواعد الإسلام حتى قيل: إنه: ثُلُث العلم، وقيل: رُبُعه، وقيل: خُمُسه، وقال الشافعيُّ وأحمدُ: إنه ثلث الإسلام[3].
◙ استحب العلماء أن تستفتح المصنفات بهذا الحديث، وممن ابتدأ به أول كتابه الإمام أبو عبدالله البخاري، وقال عبدالرحمن بن مهدي: ينبغي لكل من صنف كتابًا أن يبتدئ فيه بهذا الحديث؛ تنبيهًا للطالب على تصحيح النية[4].
◙ وعن الإمام أحمد - رحمه الله - قال: أصول الإسلام على ثلاثة أحاديث: حديث عمر: ((إنما الأعمال بالنيات))، وحديث عائشة: ((مَن أحدَث في أمرنا هذا ما ليس منه، فهو رَدٌّ))، وحديث النعمان بن بشير: ((الحلال بيِّن، والحرام بيِّـن))[5].
◙ وقيل: ليس في أخبار النبي صلى الله عليه وسلم شيء أجمع وأغنى وأكثر فائدة من هذا الحديث[6].
غريب الحديث:
◙ ((إنما)) تفيد الحصر، وهو إثبات حكم الأعمال بالنيات.
◙ النية لغةً: القصد.
شرعًا: هي اعتقاد القلب فعل شيء، وعزمه عليه من غير تردد[7].
شرح الحديث:
((إنما الأعمال بالنيات))؛ أي: إنما صحةُ الأعمال بالنيات، أو لا صحة لعمل إلا بنية، قال الخطابي: معناه أن صحة الأعمال ووجوب أحكامها إنما يكون بالنية؛ فإن النية هي المصرفة لها إلى جهاتها، وقال الحافظ العراقي: المراد بالأعمال هنا أعمال الجوارح كلها حتى تدخل في ذلك الأقوال؛ فإنها عمل اللسان، وهو من الجوارح[8].
قال ابن هبيرة - رحمه الله -: لا يقبل الله عملًا إلا بنية، حتى إن المسلم يضاعف له الثواب على أكله وشربه، وقيامه وقعوده ونومه ويقظته، على حسَب نيته في ذلك، وربما يجمع الشيء الواحد عدة وجوه من العبادات بالنية[9].
وقال ابن القيم - رحمه الله -: تداخل العبادات في العبادة الواحدة هو باب عزيزٌ شريف، لا يعرفه إلا صادق، حاذق الطلب، متضلع من العلم، عالي الهمة، بحيث يدخل في عبادة يظفر فيها بعبادات شتى، وذلك فضلُ الله يؤتيه من يشاء[10].
وقال ابن رجب - رحمه الله -: وأما النية بالمعنى الذي ذكره الفقهاء، وهو تمييز العبادات عن العادات، وتمييز العبادات بعضها عن بعض، فإن الإمساك عن الأكل والشرب يقع تارة حمية، وتارة لعدم القدرة، وتارة تركًا للشهوات لله عز وجل، فيحتاج في الصيام إلى النية.
وكذلك العبادات: كالصلاة والصيام، منها نفل، ومنها فرض.
وكذلك الصدقة: تكون نفلًا، وتكون فرضًا[11].
((وإنما لكل امرئ))؛ أي: إنسان ((ما نوى))؛ أي: جزاء ما نواه في عمله، من خير أو شر.
((فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأةٍ ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه)) الهجرة: الترك، والهجرةُ إلى الشيء: الانتقال إليه عن غيره، وفي الشرع: تركُ ما نهى الله عنه[12].
قال النووي: معناه: من قصد بهجرته وجه الله، وقع أجره على الله، ومن قصد دنيَا أو امرأة فهي حظه، ولا نصيب له في الآخرة بسبب هذه الهجرة[13].
الفوائد من الحديث:
1- النية محلها القلب، واللفظ بها بدعة.
2- أن مدار الأعمال على النيات؛ صحة وفسادًا، وكمالًا ونقصًا.
3- في الحديث إشارة إلى أن من أراد الغنيمة صحح العزيمة، ومن أراد المواهب السَّنِ��ة أخلص النية.
4- أن الأمور بمقاصدها.
5- الفرق بين العبادة والعادة هو النية.
6- أن نية المؤمن تبلغ إلى حيث يبلغ عمله.
7- أن الإنسان يعطى على نيته ما لا يعطى على عمله.
شواهد الحديث:
1- حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: ((رُبَّ قتيل بين الصفين الله أعلم بنيته))[16].
2- حديث عائشة رضي الله عنها: ((ثم يُبعَثون على نيَّاتهم))[17].
3- حديث أبي موسى رضي الله عنه: ((مَن قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله))[18].
4- حديث سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((نية المؤمن خير من عمله))[19].
شرح الحديث والمراجع
فمريد الدنيا ومريد المرأة، لم يهاجر إلى الله ورسوله؛ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: «فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ»، وهنا قال: «إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ»، ولم يقل: «فَهِجْرُتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا»؛ فلماذا؟ قيل: لطول الكلام؛ لأنه إذا قال: «فَهِجْرُتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا»؛ صار الكلام طويلًا، فقال: «هِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ». وقيل: بل لم ينص عليهما؛ احتقارًا لهما، وإعراضًا عن ذكرهما؛ فلأنهما حقيران؛ أي: الدنيا، والزوجة؛ ونيَّة الهجرة - التي هي من أفضل الأعمال - لإرادة الدنيا والمرأة؛ نيَّة منحطة سافلة، قال: «فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ»؛ فلم يذكر ذلك احتقارًا؛ لأنها نيَّة فاسدة منحطة….الشرح مختصراً وتمامه للشيخ ابن عثيمين في شرح رياض الصالحين: رابط ١ - رابط ٢
Hadith Translation/ Explanation : English French Spanish Turkish Urdu Indonesian Bosnian Russian Bengali Chinese Persian Tagalog Indian Vietnamese Sinhalese Uyghur Kurdish Hausa Portuguese Malayalam Telugu Swahili Tamil Burmese Thai German Japanese Pashto Assamese Albanian Swedish Amharic : https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/4560
43 notes · View notes
ma-daaa · 11 months
Text
خلقت لتترك أثـراً ... النــوايـا مطـــايـا.
36 notes · View notes
haroun-dosty · 2 years
Text
‏" أحب النوايا الواضحة ، أخبرني كيف تشعر تجاهي ، قم بتوضيح ما تريد ، كن منفتحاً ، كن صادقاً ، كن شفافاً ، ليس لدي الوقت لألعب ألعاب التخمين فيما يتعلق بهدف شخص ما تجاهي أو كيف يشعر بشأني ، لا تظهر لي الحب و تخفي خلافه ، لا أحب العلاقات الملتوية و الكلمات المُبطنة " .
_ تقي علي
94 notes · View notes
kldha · 25 days
Quote
النية الصادقة تساوي العمل.
إدوارد ينج المصدر: خلِّدها - مقولات عن النية
3 notes · View notes
b3dr · 2 years
Text
قال سفيان الثوري (رحِمـه اللّٰه) :
❞ كان الفُقَهاءُ يقولون لا يستقيمُ قَولٌ إلَّا بعَمَلٍ، ولا يستقيمُ قَولٌ وعمَلٌ إلَّا بنيَّةٍ، ولا يستقيمُ قَولٌ وعمَلٌ ونيَّةٌ إلَّا بموافَقةِ السُّنَّـــــةِ ❝.
- الإبانة الكبرى |2/807.
28 notes · View notes
abumuhamd · 6 months
Text
النية في العلم . الشيخ.أ.د. عبد السلام بن محمد الشويعر حفظه الله .
4 notes · View notes
baraanabil · 6 months
Text
يقول  ابن القيّم : (والله إن العبد ليصعب عليه معرفة نـيته فـي عمـله ، فكيف يتسلط على نيَّات الخلق ؟!)
5 notes · View notes
everest-magazine · 2 years
Text
توبة.
كتبت: علياء زيدان.   -أذنبت! =تُب لله -ماذا لو أذنبت ثانيةً؟ =تُب للمره الثانية وليست بالأخيرة. -تركتُ صلواتي ؟ =قُم بها ونوافلها. -هُدمت إرادتي! =التقط مُصحفك. _انتكستُ شيخي ؟ =عُد لله ولو للمرة الالف. -يقبلني بحالي؟ =كيف لا ويقول جل عُلاه نِعم العبدُ إنه أواب! فلا تخف ولا تبتئس وعُد مرارًا وتكرارًا ولو انتكست للمرة بعد الألف، أخلص النية لله وأترك الدنيا فانية هي، وحبيبُك هو، طبيبك وناصرُك،…
Tumblr media
View On WordPress
9 notes · View notes
wiseasstoo · 1 year
Text
- تبقى طويلا فى البيت لكنها لا تنوي عبادة القرار.
قال تعالى: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ}
- يجلب لأهله الأغراض لكنه لا ينوي عبادة النفقة.
عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةً وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً".
- يذهب للوظيفة لكنه لا يستحضر عبادة الكسب.
عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "ما أكلَ أحدٌ طعامًا قطُّ، خيرًا من أنْ يأكلَ من عمَلِ يدِهِ وإنَّ نبيَّ اللهِ داودَ كان يأكلُ من عمَلِ يدِهِ".
- يجلسون يوميا مع أرحامهم لكنهم أهملوا احتساب اللحظات فى ذات الله.
عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَن سرَّه أن يُبسَط له في رزقه، وأن يُنسأ له في أثرِه، فليَصِل رَحِمَه".
- لا أشد على المؤمن فى القيامة من أعمال تعب عليها لم يكتب له أجرها لهجران مقاصدها.
عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إنما الأعمالُ بالنياتِ، وإنما لكل امرئٍ ما نوى".
5 notes · View notes
mounir579 · 1 year
Text
Tumblr media
3 notes · View notes
mhj9798 · 2 years
Text
هُناك تجارةٌ مُربحة يغفلُ عنها الكثيرون، إنّها "النيّة" بإمكانك أن تحوّل عملاً صغيرًا صالحًا إلى عملاً صالحًا عظيمًا بمجرّد "نيّة"! وبإمكانك أن تحوّل عملاً مُباحًا- لا أجر فيه ولا ذنب- إلى عملاً صالحًا يحبّه اللّه ويرضاه ويكافئك عليه بالأجر والثّواب! والعكس أيضًا فانتبه.. بعضُ الأمثلة :
- النّوم، الأكل" - الحلال - "حكمهما مباح.. بمعنى لا أجر ولا عقوبة تترتّب عليهما فكيف أجعلهم أعمالاً أخذ فيها ثواباً وأجرًا؟ الجواب:بمجرّد "النيّة" !! انوي ان تأكل بنيّة أن يقوّيك اللّه على طاعته وعلى برّ والديك وعلى طلب العلم قال النّبيُّ ﷺ "من سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا سهّل اللّه له به طريقًا إلى الجنّة " كذلك السّعي للرّزق الحلال الذي ترجُو به وجه اللّه أن يُغنيك بحلاله عن حرامه، كلّ هذا لن تقوى عليه بدون أن تأكل !! فالجوعُ يجعلك كسولاً ومُرهقًا.. ماذا عن النّوم؟- نفس الشّيء - أنّك تنوي النّوم بنيّة أن يقوّيك اللّه على طاعته، فالرّجل مثلاً ينوي بنومه أن يقوّيه اللّه على الذّهاب للمسجد للصّلاة في وقتها ، - والبنت كذلك لكن تزيد أن تصلّي في بيتها بنيّة استجابة أمر اللّه عزّ وجلّ في قوله تعالى {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} وحفظًا لها ولشباب المسلمين من الفتنة فصلاةُ المرأة في بيتها أفضل- طبعًا يجوز لها أن تصلّي بالمسجد لكن بالضّوابط الشّرعية - وتنوي أيضًا أن يقوّيك اللّه على ذهابك لطلب العلم أو السّعي للرزق - الحلال - وهكذا..فقد أصبح الأكل والنّوم عبادات لك فيها أجرٌ وثواب من اللّه!!*طبعًا النّوم ليس بوقت الصّلاة !! انتبه..* قيسوا على هذا باقي الأعمال المُباحة فغسيلك للصّحون، الكنيس، ذهابك للبقالة لتلبّي رغبات أهلك، اذا فعلتها بنيّة خدمة نفسك وأهلك كما كان محمّد ﷺ يخدم نفسه وأهله وبرًّا لوالدتك أو خدمة زوجك/زوجتك " فهي تصبح عبادة! أليس الأمرُ سهلاً؟؟ فالحمدُللّه.. ديننا دين يسير..وربّنا ربّ رحيمٌ لطيف..♥️
- قال النّبيُّ ﷺ" : إنّما الأعمال بالنّيات، وإنّما لكلّ امرئٍ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى اللّه ورسوله، فهجرته إلى اللّه ورسوله، ومن كانت هجرته لدُنيا يصيبها أو امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه"
قال النّبيُّ ﷺ :"خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي .."
قال النّبيُّ ﷺ" ألا وإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً، إذا صَلَحَتْ، صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وإذا فَسَدَتْ، فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، ألا وهي القَلْبُ" ♥️
3 notes · View notes
ma-daaa · 7 months
Text
لطالما كانت النيّة الطيبة أساس كل شيء، لاتخافوا رياح الأيام.. ثباتكم في صدوركم.
16 notes · View notes
braa2-3bd · 2 years
Text
واللهِ لمْ أجِد شيئًا أشدَ علَى نفسِي من تجديدِ النّية ومعالجتِها..
نِفسِي أقابِل واحد حكيم أسألُه ازاي ممكن تعملها؟
6 notes · View notes
kldha · 27 days
Quote
النية الصادقة تساوي العمل.
إدوارد ينج المصدر: خلِّدها - مقولات عن النية
3 notes · View notes
evmorfi-a · 1 year
Text
مسلسل ديرو النية الحلقة 30 الثلاثون والاخيرة
View On WordPress
0 notes
younes-ben-amara · 1 year
Text
كيف يحبُّك الله ويحبُّك الناس وتدوِّن كل يومٍ؟ [توصيات فعَّالة مُجرَّبة]
كيف يحبُّك الله ويحبُّك الناس وتدوِّن كل يومٍ؟ [توصيات فعَّالة مُجرَّبة]
مساء السعادة، اقترح عليّ الأستاذ ممدوح نجم هذا الموضوع فشَكَر الله له، ممدوح مشترك في رديف فماذا تنتظر؟ اشترك في رديف الآن 👇 اشترك في رديف واكتسب عادة التدوين المستمر! ما هو السرّ الذي بينك وبين الله حتى يحبك الناس، وتدوّن كلّ يوم، بقدرة الله وتوفيقه.— ممدوح نجم (@bwdmmdwh1) December 25, 2022 تغريدة ممدوح نجم لننقل اقتراحه نصًا هنا ونجيب عليه بعون الحيّ الذي لا يموت: ما هو السرّ الذي بينك…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes