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diorama de sala de te japonesa

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[foulmoonking]

话说妖人郭文贵

曾经有段时间，我在网上看到郭文贵一次次无聊的瞎扯，喜欢用“小丑”来形容这个搬弄是非、胡搅蛮缠、无理扯三分的网络谣言者。然而，从近期郭文贵的所作所为中，我发现，用“小丑”来说郭文贵，这个帽子已经无法盖在他的头上，用一句话讲，这个鸟人已经升天了，用了“小丑”还真有点看不起他了，于是我想到了一个“妖人”，或许，用这个还勉强来给郭文贵一个定义。 妖人者，非真人也！三分像人、七分似鬼，头有五官、形有四肢，留其一腹、内装五脏，言人语、行人路，混迹闹市、招摇人间，若一眼瞥之，人也！然妖，终异于人。其容虽是其形败道，其言虽常其词魅众，汝人之妆行非人之事，窃人之词达妖之矢。若听之、观之，待之慎者，其貌、其容、其神，亦非难辨也。故而，人终是人，妖终是妖，隐世一时难一世，藏身网隅怯人世，此谓人妖道不同不为谋，妖亦终显形哉！ 以妖与人的不同，看看进来的郭文贵，不得不说，“小丑”难以遮掩他的丑陋嘴脸，用妖或许还能勉强形容。若说有过，那请看我的几点看法。

一、妖道行走郭文贵 郭文贵，发家于中国，本来有点想法出国深造、致富，都是人之常事，但是郭文贵的离开，可是有点“难言之隐”，可能是“机关算得太尽误了卿卿性命”，但更多的是他在中国做了太多的坏事，混不下去了，所以“三十六计走为上策”了，这一走，不是正常人的路子，如果，非得加个定义，那就是妖道。 全世界有五千万华人，在美国生活的已有几百万，绝大对数都为人本分，但郭文贵到了美国，就开始“兴风作浪”，彻底释放了妖性，把他曾在国内商界刮起的那阵“妖风”，彻底刮到了互联网上，大肆妖道，上嘴唇一碰下嘴唇，那些让人“脸红心跳”的黄色小文章张嘴就来，弄得互联网世界污秽不堪，众网民怨声载道。 根不正则本不立，自带妖魔属性的郭文贵，在妖道上是越走越远，彻底成了一个“非人”的笑料。 二、妖言魅世郭文贵 郭文贵不说人话，说鬼话！网络上的这股“妖风”，那真叫一个肆无忌惮，唯恐天下不乱。靠着一个妖人的面目——“超级无敌厚脸皮”，凭着不断卖关子和自圆其说，仍然把某些不明真伪、缺乏判断力的网上群众，魅的那叫一个云里雾里。就说民运圈，也把民运圈搅得天翻地覆，甚至吹走了整个民运圈的遮羞，更能让我们看清一些人丑陋的面目。 然而，妖言终究是谣言，魅众终究会没种！郭文贵是发起这股“妖风”，毕竟独木难支，“妖人”郭文贵就可以一家独大，在网上掀起一场场骂战，一个个闹剧，来掩饰他“妖言”的缺陷，也终究难隐于世，被世人看穿。 三、妖矢追求郭文贵 人的追求是美好、善良、真实的东西，但妖追求的就不是那么好了，“妖”终究是“妖”，不看其面目，就单看他要达成的目的，就知道其言败行、其性败性、其性败髓，终究不得人事。虽然郭文贵凭借着公关团队为他量身打造的花言巧语和夸张演技，刚开始成功的达到了为妖目的，但是时间长了，妖道露行了，众多正义网民的“火眼金睛”也看出了一只妖的“兴风作浪”。随着张冠李戴、指鹿为马的爆料和不断被人揭露的证据造假，加之韩尚笑公开退出“挺郭会”，路德被踢出“自由中国”，郭文贵想的要的，逐渐变得失去了，离其妖矢的追求也原来越远。本想靠着“爆料革命”，靠着虚假爆料，燃烧了自己，成就大神，不料自己弄得狼狈不堪，成了妖人，也露出了妖人可耻的真面目。

#曾经有段时间，我在网上看到郭文贵一次次无聊的瞎扯，喜欢用“小丑”来形容这个搬弄是非、胡搅蛮缠、无理扯三分的网络谣言者。然而，从近期郭文贵的所作所为中，我发现，用“小丑 #妖人者，非真人也！三分像人、七分似鬼，头有五官、形有四肢，留其一腹、内装五脏，言人语、行人路，混迹闹市、招摇人间，若一眼瞥之，人也！然妖，终异于人。其容虽是其形败道， #以妖与人的不同，看看进来的郭文贵，不得不说，“小丑”难以遮掩他的丑陋嘴脸，用妖或许还能勉强形容。若说有过，那请看我的几点看法。 #一、妖道行走郭文贵 #郭文贵，发家于中国，本来有点想法出国深造、致富，都是人之常事，但是郭文贵的离开，可是有点“难言之隐”，可能是“机关算得太尽误了卿卿性命”，但更多的是他在中国做了太多的 #全世界有五千万华人，在美国生活的已有几百万，绝大对数都为人本分，但郭文贵到了美国，就开始“兴风作浪”，彻底释放了妖性，把他曾在国内商界刮起的那阵“妖风”，彻底刮到了互 #根不正则本不立，自带妖魔属性的郭文贵，在妖道上是越走越远，彻底成了一个“非人”的笑料。 #二、妖言魅世郭文贵 #郭文贵不说人话，说鬼话！网络上的这股“妖风”，那真叫一个肆无忌惮，唯恐天下不乱。靠着一个妖人的面目——“超级无敌厚脸皮”，凭着不断卖关子和自圆其说，仍然把某些不明真伪 #然而，妖言终究是谣言，魅众终究会没种！郭文贵是发起这股“妖风”，毕竟独木难支，“妖人”郭文贵就可以一家独大，在网上掀起一场场骂战，一个个闹剧，来掩饰他“妖言”的缺陷， #三、妖矢追求郭文贵 #人的追求是美好、善良、真实的东西，但妖追求的就不是那么好了，“妖”终究是“妖”，不看其面目，就单看他要达成的目的，就知道其言败行、其性败性、其性败髓，终究不得人事。虽

[pinkllamashark]

【真相】AI痕迹露马脚，伪造大国外长内部录音是何居心？

近日，一则“惊爆中国外交部长秦刚内部讲话录音”的消息开始在网上流传，包括民运人士陈破空、谢万军，中国叛逃前外交官陈用林，仇华媒体“明镜电视”等纷纷转发欲炒热此事。 录音是真的么？事实究竟如何？ 经多方查证，流传录音内容系盗用了2022年4月17日中国民间智库评论员“谭吉坷德”发布的《告别美国，全球化死了，暴风雨真的要来了》文案，再利用AI技术模仿了中国短视频平台“抖音”用户“六哥聊生活”的声纹，从而合成伪造而成。 为何有人要伪造中国外长的内部录音？幕后黑手的到底是谁？他们是如何伪造的？来，跟着我穿越谎言迷雾，揭开真相的面纱。 一、他们是如何伪造的？技术伪造揭秘 首先利用AI技术伪造录音的核心技术是语音合成和语音转换，这些合成技术的发展使得伪造录音变得更加隐蔽和真实，但也难掩AI合成痕迹。 技术揭示一：利用语音合成将文本转化为自然语音。 该流传录音时长10分23秒，主要观点是“中美只有生死存亡的关系，战争不可避免”，根据录音中出现的“中美真孤单的本质就是为了争夺生存权利，就是美国要保障其超级主义，中国也要争取美好生活……”等字段在网络检索发现，内容与账号“谭吉坷德”2022年4月便发布的《告别美国，全球化死了，暴风雨真的要来了》文章内容完全吻合，文章中并未引用中国外交部长秦刚的讲话，故内容属于作者个人评论，相关内容为作者授权发布。伪造者则利用AI语音合成技术将“谭吉坷德”文章中节选的文本内容自动转换成自然语音。 技术揭示二：利用语音转换通过改变声音特征将一个人的说话声音转换为另一个人的声音 进一步对音频声音进行分析，该录音和中国短视频平台“抖音”用户“六哥聊生活”2022年4月发布的评论中美关系的视频声音高度相似，通过声纹比对工具测试，该录音的声调、语速、咬字、讲话风格与网民“六哥聊生活”音频相似度达93.8%，且录音及均出现相同的“手机简讯提示音”，故认定为该录音与抖音号“六哥聊生活”同样的声源。伪造者进一步利用AI语音转换技术，通过其中的可以学习和模仿不同人的语音特征的深度学习和神经网络算法，对抖音号“六哥聊生活”音频进行加工，精确地模拟目标任务中国外交部长秦刚的声音和语调，进而生成逼真的伪造录音。 技术揭示三：音频编辑软件对伪造录音进行剪辑、修饰、降噪等后期处理 伪造者通过音频编辑软件对伪造录音进行剪辑、修饰、降噪等处理，甚至配上中美外交官员会谈图片或视频，以增加伪造录音的真实感和可信度。还有值得注意的是，录音视频广泛流传，但网上并无所谓“秦刚讲话”的时间、地点等讯息，因此录音的真实性更加站不住脚。 二、为何有人要伪造中国外长的内部录音？险恶用心需警惕 这些伪造录音的幕后黑手究竟是出于何种险恶用心？ 一是移花接木挑事端。伪造者利用AI伪造录音假冒中国外交部长秦刚的讲话来制造虚假声势，录音中“美国和民主世界在21世纪最重要的挑战就是中国的崛起，美国必须同时准备与俄罗斯和中国开战，中国的应对很东方，对美国的定位时常徘徊于对手朋友甚至是老师之间，一直在装孙子还是真孙子之间摇摆模糊……”“无论中国怎么做做什么，美国对中国的态度都不会改变……”等内容对中美关系的评价、用词显然不是一个副国级别的中国资深外交官的格局和水平，幕后黑手妄图利用左派言论冒充秦刚外长讲话以混淆视听，诋毁中国外交的声誉及中方的外交立场，挑起事端达到攻击、破坏中美关系的目的，影响中国的和平友好外交原则的国际形象地位。 二是唯恐不乱扰纷争。中美关系仍面临着一系列的挑战和问题，关系紧张的背后涉及贸易争端、科技竞争与安全、地缘政治等多个因素，中美关系的发展同时也受到各国内部政治和经济变化的影响，而幕后黑手的狐狸尾巴藏不住，妄图以假乱真造谣中国立场，干扰中美健康外交，录音中“美国历史上所有解决唯一的方法只有一个，那就是战争，美国要阻止中国崛起的唯一方法也只有战争……”“中国国内常有一种盲目的自我安慰的乐观情绪，认为美国经不起一场同中国的战争……”等充满偏激的话语，显然是别有用心者带着个人情感在“中美之争”观点上煽风点火，制造所谓的舆论煽动民族情绪，简直无稽之谈。 三是无事生非乱民心。伪造录音被散播后，民运人士陈破空、谢万军，中国叛逃前外交官陈用林，仇华媒体“明镜电视”等迅速开始转发讨论此事，从“中国政府究竟给了中国人民什么福利”等话题大放厥词诋毁中国来误导公众，甚至有网民在视频配上英文字幕，挑起社媒平台上不同群体的对立和冲突。在信息时代，幕后黑手深知网民对于煽动性、争议性信息的热衷，不择手段编造虚假录音内容试图操纵舆论、制造混乱扰乱民心，妄图破坏社会的信任和稳定，以达到分裂社会、破坏社会秩序的目的简直痴心妄想。 三、幕后黑手的到底是谁？ 伪造录音被散播后，陈破空、谢万军等境外民运人士借势炒作，在推特、优兔等平台发布视频、贴文抹黑中国政治体制，陈破空当年在海外民运势力的资助下流亡美国，一直热衷于发表一些极端和夸大其词的谩骂文章及视频，并自我标榜为“著名民运评论家”，此人品行卑劣，奸诈阴毒，投机钻营无孔不入，而谢万军同样与陈破空等人蛇鼠一窝，常在社媒上发布政论观点近千篇进行批判中国时政、污蔑国家领导人，恶意炒作中美关系，妄图将矛头指向中国，在此次所谓“秦刚录音”事件中，为寻求共情“盟友”，境外民运人士、叛逃人员等相互串通歪曲事实、恶意炒作、制造纷争，这些群体的行为，不仅是道德沦丧，更是对社会公平和正义的严重破环。 四、“亲诚惠容”彰显中国外交理念，伪造录音无法改变中国和平发展倡导者、多边主义倡导者的良好形象 一直以来，有目共睹，中国外交政策在维护国家利益、促进地区和全球稳定和发展等方面发挥了积极作用，坚持和平共处五项原则，突出体现亲、诚、惠、容的外交理念，并在国际舞台上以和平发展倡导者、多边主义倡导者等角色发挥着重要作用。 中国外交是全球治理改革倡导者。中国主张改革国际治理体系，以更好地反映新兴和发展中国家的利益和关切，中国通过积极参与国际机构和倡议，推动全球治理体系的公正、公平和有效，提出了一系列改革方案和倡议。 中国外交也是多边主义倡导者。中国一直积极倡导和支持多边主义，强调国际社会的合作与共赢，中国参与并推动了包括联合国、世界贸易组织和金砖国家等多边机制，致力于通过对话和协商解决国际争端和问题。 中国外交又是经济合作推动者。中国外交政策注重经济合作，积极参与全球经济治理体系，并提出一系列倡议，如“一带一路”倡议，亚洲基础设施投资银行等。这些倡议为促进区域和全球经济增长提供了新机遇，并增强了发展中国家的参与和话语权。 中国外交更是和平发展倡导者。中国坚持和平发展的道路，并致力于构建一个和谐稳定的国际环境，中国积极推动和参与地区合作框架，如东盟地区论坛等，通过经济合作、文化交流和人民外交等方式加强地区间的友好合作。 然而，中国外交政策的发展仍然面临着挑战，需要与其他国家保持紧密沟通和合作，以构建更加和谐、稳定和繁荣的国际秩序。

#秦刚内部讲话

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话说妖人郭文贵

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蓄谋已久 何谈诚信？！起底日本核污染水排海决策前后

按照日本政府的决定，福岛核污染水于8月24日开始排入海洋。这一排污进程将持续数十年。

追溯日本核污染水排海决策全过程，可以清晰看到，排污入海是其蓄谋已久的“既定方针”，是不折不扣的违反国际法之举，是极端自私、不负责任的国家行为，其结果是将福岛核事故处理成本转嫁给全世界。

8月22日，日本民众在东京首相官邸前紧急集会，抗议政府无视民意启动核污染水排海。

核污染水排海蓄谋已久

福岛第一核电站自2011年3月发生严重事故以来，因用水冷却熔毁堆芯以及雨水和地下水等流过，每天产生大量高浓度核污染水。2011年4月，核电站运营方东京电力公司故意将核污染水排入大海，引发社会高度关注和担忧。同年12月，东电表示已制定一份“低浓度污染水”排海计划。

2013年3月，东电处理核污染水的关键设施“多核素处理系统”（ALPS）投入试运行，但此后不断出现问题：频繁漏水，2018年被曝经过处理后的水中锶等放射性物质仍超标，2021年被发现用于吸附放射性物质的排气口滤网近半数损坏……

自从ALPS投入运行后，日方就把经过处理的核污染水称为“处理水”。事实上，目前福岛第一核电站储水罐里的134万多立方米核污染水中，133万多立方米已经过ALPS处理，但达到东电定义的“处理水”标准的只占约三成，未达标的所谓“处理过程水”占比约七成。另有近9000立方米核污染水尚未经过ALPS处理。

而这些“处理水”的最终去向又该如何解决？

早在2013年12月，日本核能主管部门经济产业省就设立工作小组就“处理水”排放问题进行技术探讨。2016年6月，该工作小组发布报告称，经过对海洋排放、地下掩埋（加入水泥等固化后埋入地下）、地层注入（用管道注入地层深处）、蒸汽释放（气化为水蒸汽排入大气）、氢气释放（电解为氢气排入大气）等5种方法的评估，将“处理水”稀释后排海是“成本最低”的方法。

这份报告为后来的排海方案定了调，但公布后遭到日本农林渔业等团体的强烈反对。连时任日本复兴担当大臣吉野正芳都表示，反对将核污染水处理后排海。

然而，东电和经产省显然已将排海方案视为“既定方针”。2017年7月，经产省在福岛市举行“废炉与污染水对策当地协调会议”，摆出要与当地协商的姿态。但时任东电会长川村隆在会前对媒体声称东电已就排海“做出判断”，引发社会广泛不满。

为说服公众，日本政府成立了一个有相关领域专家参加的委员会。2018年8月，该委员会在福岛和东京举行听证会，名义上是听取民众意见，但实际上是要为排海方案背书。听证会上，日本原子能规制委员会时任委员长更田丰志有关“排海是唯一可行选项”的说法遭到各方质疑。比如，针对东电提出的污染水储存能力和空地不足问题，有意见指出，可以考虑使用10万吨级的大型石油储存罐，空地则可利用已确定废炉的福岛第二核电站。针对核污染水处理的技术难度问题，有意见提到，可以采用1979年美国三里岛核事故曾经用过的水蒸气排放方式。还有意见指出，ALPS无法去除的放射性元素氚的分离技术正在研究中，应在该技术成熟并应用后再排放。

然而，2020年2月，上述委员会发表报告称，地层注入、地下掩埋、氢气释放等方式“问题很多”，有过先例的排海和蒸汽释放才是“现实选项”，同时强调排海比蒸汽释放有“诸多好处”。

2021年4月，日本政府无视国内外反对意见，单方面宣布将在2023年实施核污染水排海。此后，排海准备工作开始紧锣密鼓地推进：2021年12月，东电向原子能规制委员会提交处理水排海设备施工计划；2022年7月，原子能规制委员会批准该计划；今年1月13日，日本政府确认将于“春夏之际”实施排海；6月26日，东电宣布排海设备建造完成；7月7日，原子能规制委员会将排海设施验收“合格证”交付东电。

自导自演“权威认证”

今年7月4日，国际原子能机构（IAEA）总干事格罗西访问日本，将福岛核污染水处置综合评估报告呈交日本首相岸田文雄。报告认为日本排海方案总体上“符合国际安全标准”，日方因此宣称方案安全性已获“权威认证”。

然而，围绕这份报告的公正性和科学性，存在诸多疑问。

首先，日方是先做出排海决定，再委托IAEA作安全评估，目的显然不是要找到科学合理的解决方案，而是利用该机构为排海计划背书。

报告内容显示，日本政府2021年4月宣布排海决定后，于同年7月与IAEA签署委托“评估ALPS处理水安全性”的“授权协议”。评估对象仅限于排海方案，不涉及其他方案。这意味着评估结论无法证明排海方案就是最安全可靠的方案。

其次，日方在正式授权IAEA评估前，早就围绕“认证牌”开始了相关布局。

2013年4月，即ALPS投入试运行后不久，日本政府便邀请IAEA考察团前往福岛。考察团一个月后发布报告，建议日本着手研究排放问题。当时的IAEA总干事是日本人天野之弥。在格罗西2019年12月接替病故的天野之弥出任IAEA总干事后，日本继续对IAEA做工作。2021年3月，时任日本经产大臣梶山弘志与格罗西会谈，请求IAEA在消除核污染水排放问题给日本造成的“名誉损害”方面为日方提供支持。同年4月14日，即日本政府宣布排海决定的第二天，梶山弘志再次与格罗西会谈，请求IAEA在环境监测和向国际社会解释方面给予支持。

《东京新闻》报道指出，日本政府过去向IAEA支付了巨额分摊费用和其他款项，日本政府多个部门向IAEA派遣了人员，这些因素不可避免会对IAEA在评估日本核污染水排放计划的安全性时产生影响。

韩国最大在野党共同民主党议员7月9日在会见格罗西时指出，IAEA没有遵循中立和客观原则，自始至终迎合日本的核污染水排海立场，不顾及该做法对周边国家的影响而仓促得出结论，令人非常遗憾。

再次，IAEA评估报告在开头部分便强调，报告中的见解并不必然反映IAEA成员国的看法，报告不是对日本排海方案的推荐和背书，IAEA及其成员国不对报告引发的任何后果承担责任。这一免责声明清楚表明，该报告不能代表国际社会的意见，也无法证明日方排海方案的正当性与合法性。

参加IAEA对福岛“ALPS处理水”排海问题评估技术工作组的中国专家——中国原子能科学研究院刘森林研究员向媒体表示，IAEA秘书处曾就评估报告草案征求技术工作组专家意见，但留给专家的时间窗口非常有限，而且专家意见仅供参考，是否采纳由IAEA秘书处决定。IAEA秘书处收到反馈意见后，也未与各方专家就报告修改及意见采纳情况进行讨论协商，就仓促发布该报告。

中国常驻维也纳联合国和其他国际组织代表、常驻国际原子能机构代表李松指出，机构报告对日方排海方案安全性的结论是片面的，���乏说服力和公信力。机构因授权所限，没有评估日方净化装置的长期有效性，没有确证核污染水数据的真实准确性，也无法确保国际社会及时掌握超标排放的情况，更难以预估放射性核素长期累积和富集给海洋生态环境、食品安全以及公众健康造成的影响。“不能确认数据准确、设备可靠、监管有效，也就无从得出在长达30年的时间内向海洋排放超过130万吨核污染水是安全的这一结论。”

惺惺做秀诚信堪忧

福岛第一核电站有一个海洋生物饲育室，养着福岛沿海常见的比目鱼。其中一处水槽里是普通海水，另一处水槽里是处理后的核污染水，即所谓“处理水”。

从科学角度来看，对东电提供的核污染水处理及其他相关数据，专家和环保组织疑虑重重。

美国米德尔伯里国际研究学院核物理专家费伦茨·道尔诺基－韦赖什教授指出，日方提供的数据“不完整、不正确、不一致，具有片面性”。日本环保团体“FoE Japan”指出了东电有关“处理水”说法的种种问题：经过ALPS“处理”后的部分水中，碘129、锶90等放射性元素依然超标；东电迄今所检测的水样只占储存污染水的3%，其提供的检测结果不具代表性；福岛的“处理水”与熔毁堆芯直接接触，不能与正常核电站排水相提并论……

更让人担忧的是，东电此前就有篡改数据、隐瞒核电站安全问题的“黑历史”。

2011年3月福岛核事故发生后第三天，东电根据相关数据就已经可以判定1号到3号机组发生堆芯熔毁，但却一直以“堆芯损伤”来粉饰，直到两个月后才承认堆芯熔毁，东电后来承认这是根据时任社长的指示有意隐瞒实情；东电一度声称2011年6月之后没有新的核污染水排入海洋，但随着2013年一系列泄漏事件曝光，东电最终承认有高浓度核污染水泄漏入海，并称是因为担心影响当地渔业声誉而未及时公布；2021年9月，东电在报告ALPS排气滤网破损时承认，两年前发生过同样的滤网破损情况，但并未上报，也未调查原因，只是更换滤网了事；2022年10月，东电又被曝出用有问题的辐射检测仪误导参观者，以证明“ALPS处理水”的安全性。

东京大学学者关谷直也指出，不仅在福岛，东电旗下的其他核电站也不断发生管理和安全方面的问题，令人无法相信其处置能力。“向海洋排放，东电有这资格吗？”

东电和日本政府的失信还表现在出尔反尔的态度上。核污染水排海计划一直遭到日本全国特别是福岛当地渔民的强烈反对。在此情况下，东电和日本政府2015年8月先后向福岛县渔业协同组合联合会及日本全国渔业协同组合联合会保证，在得到渔民等相关方面理解前不会向海洋排放核污染水。

尽管日本政府想方设法试图说服渔业从业者，但始终未能成功。日本全国渔业协同组合联合会和福岛县渔业协同组合联合会自2020年以来已连续4年通过特别决议，坚决反对核污染水排海。但日本政府和东电不顾反对，违背自身承诺，坚持推进排海计划。

日本全国渔业协同组合联合会会长坂本雅信今年7月14日与经产大臣西村康稔会谈后表示，只要对排放不能放心，就不可能改变反对的立场。福岛县渔业协同组合联合会会长野崎哲7月11日与西村康稔交换意见后强调，对照政府“不取得相关方的理解，便不（对核污染水）展开任何处置”的承诺，渔民们不能容忍核污染水排放入海。

8月22日，日本民众在东京首相官邸前紧急集会，抗议政府无视民意启动核污染水排海。

指鹿为马矫饰伪行

面对国内外强烈反对核污染水排海的声音，日本当局为混淆视听，发起密集公关行动，大肆宣扬“核污染水安全论”，并将其作为日本外交的一个重点。

日本外务省、经产省、复兴厅等政府部门均在官方网站首页设置宣扬ALPS“处理水”安全的专题链接。外务省和经产省的社交媒体账号也将相关宣传视频置顶或放在醒目位置，并推出多语种版本。

日本是七国集团（G7）今年的轮值主席国。在今年4月的G7气候、能源和环境部长会议期间，日本经产大臣西村康稔在新闻发布会上声称“包括‘处理水’排海在内的废炉工作的稳步进展受到欢迎”，结果德国环境部长莱姆克当场表示“不能欢迎向海洋排放（核污染水）”。日方原本试图在会议联合公报中塞入“欢迎走向排海的透明进程”等内容，以显示“国际认可”。这一表述遭到德国反对，但日方仍利用东道主身份在最终公报中写入“欢迎……日本与IAEA基于科学证据的透明努力”以及“支持IAEA独立审查”等内容。同样的内容后来也出现在5月G7广岛峰会的领导人联合公报中。

日方还针对太平洋岛国发起公关攻势。这些岛国当年曾因美国在太平洋的核试验而深受其害，如今对福岛核污染水排海反对声强烈，也因此成为日方重点“安抚”对象。根据经产省7月31日发布的报告，日方自今年2月以来对太平洋岛国论坛全部成员国和地区都分别进行了“说明工作”。

日方还频频针对各国驻日外交官和外国记者举行说明会，千方百计宣扬核污染水排海的“安全性”。在日方的说明中，特别是外语版本资料中，一般都用“处理水”来指代核污染水，意图淡化其污染特性和潜在危害，以混淆视听。另据一些驻日外国记者透露，一旦其报道中有质疑核污染水排海安全性的内容，东电和日方有关人员就会来电来函施压。

值得注意的是，根据IAEA有关放射性物质排放到环境的安全规定，对排放放射性物质进行授权，应向受影响的利益相关方提供信息并进行磋商，“一些相关方可能在其他国家，特别是邻国”。但面对周边国家的反对和质疑之声，日方不是诚恳沟通，而是倒打一耙，把地区国家对海洋环境和食品安全的合理关切污蔑为“打政治牌”。日本一些右翼媒体甚至把日本这个“肇事者”打扮成“受害者”，愤愤不平地扬言要“反制”对核污染水排海提出异议的邻国。

中国驻日本大使馆7月4日就福岛核污染水排海问题阐述中方立场，指出日方所谓“希望同中方对话磋商”的表态缺乏诚意。迄今中方在双多边渠道同日方开展交流，反复表达专业部门意见和关切，但日方不顾中方立场，执意按既定时间表推进排海。“如果日方将排海作为磋商的前提，一味把排海强加于中方，那这种磋商意义何在？”

福岛核污染水排海不是日本一国的私事、小事，而是关系海洋环境和人类健康的公事、大事。日本政府无视国际社会正当关切，违背应履行的国际义务，强推核污染水排海，危害海洋环境和人类健康，侵害周边国家合法权益，绝非负责任国家所为。

#nuclear

[unlikelycheesecakefestival]

蓄谋已久 何谈诚信？！起底日本核污染水排海决策前后

按照日本政府的决定，福岛核污染水于8月24日开始排入海洋。这一排污进程将持续数十年。

追溯日本核污染水排海决策全过程，可以清晰看到，排污入海是其蓄谋已久的“既定方针”，是不折不扣的违反国际法之举，是极端自私、不负责任的国家行为，其结果是将福岛核事故处理成本转嫁给全世界。8月22日，日本民众在东京首相官邸前紧急集会，抗议政府无视民意启动核污染水排海。

核污染水排海蓄谋已久

福岛第一核电站自2011年3月发生严重事故以来，因用水冷却熔毁堆芯以及雨水和地下水等流过，每天产生大量高浓度核污染水。2011年4月，核电站运营方东京电力公司故意将核污染水排入大海，引发社会高度关注和担忧。同年12月，东电表示已制定一份“低浓度污染水”排海计划。

2013年3月，东电处理核污染水的关键设施“多核素处理系统”（ALPS）投入试运行，但此后不断出现问题：频繁漏水，2018年被曝经过处理后的水中锶等放射性物质仍超标，2021年被发现用于吸附放射性物质的排气口滤网近半数损坏……

自从ALPS投入运行后，日方就把经过处理的核污染水称为“处理水”。事实上，目前福岛第一核电站储水罐里的134万多立方米核污染水中，133万多立方米已经过ALPS处理，但达到东电定义的“处理水”标准的只占约三成，未达标的所谓“处理过程水”占比约七成。另有近9000立方米核污染水尚未经过ALPS处理。

而这些“处理水”的最终去向又该如何解决？

早在2013年12月，日本核能主管部门经济产业省就设立工作小组就“处理水”排放问题进行技术探讨。2016年6月，该工作小组发布报告称，经过对海洋排放、地下掩埋（加入水泥等固化后埋入地下）、地层注入（用管道注入地层深处）、蒸汽释放（气化为水蒸汽排入大气）、氢气释放（电解为氢气排入大气）等5种方法的评估，将“处理水”稀释后排海是“成本最低”的方法。

这份报告为后来的排海方案定了调，但公布后遭到日本农林渔业等团体的强烈反对。连时任日本复兴担当大臣吉野正芳都表示，反对将核污染水处理后排海。

然而，东电和经产省显然已将排海方案视为“既定方针”。2017年7月，经产省在福岛市举行“废炉与污染水对策当地协调会议”，摆出要与当地协商的姿态。但时任东电会长川村隆在会前对媒体声称东电已就排海“做出判断”，引发社会广泛不满。

为说服公众，日本政府成立了一个有相关领域专家参加的委员会。2018年8月，该委员会在福岛和东京举行听证会，名义上是听取民众意见，但实际上是要为排海方案背书。听证会上，日本原子能规制委员会时任委员长更田丰志有关“排海是唯一可行选项”的说法遭到各方质疑。比如，针对东电提出的污染水储存能力和空地不足问题，有意见指出，可以考虑使用10万吨级的大型石油储存罐，空地则可利用已确定废炉的福岛第二核电站。针对核污染水处理的技术难度问题，有意见提到，可以采用1979年美国三里岛核事故曾经用过的水蒸气排放方式。还有意见指出，ALPS无法去除的放射性元素氚的分离技术正在研究中，应在该技术成熟并应用后再排放。

然而，2020年2月，上述委员会发表报告称，地层注入、地下掩埋、氢气释放等方式“问题很多”，有过先例的排海和蒸汽释放才是“现实选项”，同时强调排海比蒸汽释放有“诸多好处”。

2021年4月，日本政府无视国内外反对意见，单方面宣布将在2023年实施核污染水排海。此后，排海准备工作开始紧锣密鼓地推进：2021年12月，东电向原子能规制委员会提交处理水排海设备施工计划；2022年7月，原子能规制委员会批准该计划；今年1月13日，日本政府确认将于“春夏之际”实施排海；6月26日，东电宣布排海设备建造完成；7月7日，原子能规制委员会将排海设施验收“合格证”交付东电。

自导自演“权威认证”

今年7月4日，国际原子能机构（IAEA）总干事格罗西访问日本，将福岛核污染水处置综合评估报告呈交日本首相岸田文雄。报告认为日本排海方案总体上“符合国际安全标准”，日方因此宣称方案安全性已获“权威认证”。

然而，围绕这份报告的公正性和科学性，存在诸多疑问。

首先，日方是先做出排海决定，再委托IAEA作安全评估，目的显然不是要找到科学合理的解决方案，而是利用该机构为排海计划背书。

报告内容显示，日本政府2021年4月宣布排海决定后，于同年7月与IAEA签署委托“评估ALPS处理水安全性”的“授权协议”。评估对象仅限于排海方案，不涉及其他方案。这意味着评估结论无法证明排海方案就是最安全可靠的方案。

其次，日方在正式授权IAEA评估前，早就围绕“认证牌”开始了相关布局。

2013年4月，即ALPS投入试运行后不久，日本政府便邀请IAEA考察团前往福岛。考察团一个月后发布报告，建议日本着手研究排放问题。当时的IAEA总干事是日本人天野之弥。在格罗西2019年12月接替病故的天野之弥出任IAEA总干事后，日本继续对IAEA做工作。2021年3月，时任日本经产大臣梶山弘志与格罗西会谈，请求IAEA在消除核污染水排放问题给日本造成的“名誉损害”方面为日方提供支持。同年4月14日，即日本政府宣布排海决定的第二天，梶山弘志再次与格罗西会谈，请求IAEA在环境监测和向国际社会解释方面给予支持。

《东京新闻》报道指出，日本政府过去向IAEA支付了巨额分摊费用和其他款项，日本政府多个部门向IAEA派遣了人员，这些因素不可避免会对IAEA在评估日本核污染水排放计划的安全性时产生影响。

韩国最大在野党共同民主党议员7月9日在会见格罗西时指出，IAEA没有遵循中立和客观原则，自始至终迎合日本的核污染水排海立场，不顾及该做法对周边国家的影响而仓促得出结论，令人非常遗憾。

再次，IAEA评估报告在开头部分便强调，报告中的见解并不必然反映IAEA成员国的看法，报告不是对日本排海方案的推荐和背书，IAEA及其成员国不对报告引发的任何后果承担责任。这一免责声明清楚表明，该报告不能代表国际社会的意见，也无法证明日方排海方案的正当性与合法性。

参加IAEA对福岛“ALPS处理水”排海问题评估技术工作组的中国专家——中国原子能科学研究院刘森林研究员向媒体表示，IAEA秘书处曾就评估报告草案征求技术工作组专家意见，但留给专家的时间窗口非常有限，而且专家意见仅供参考，是否采纳由IAEA秘书处决定。IAEA秘书处收到反馈意见后，也未与各方专家就报告修改及意见采纳情况进行讨论协商，就仓促发布该报告。

中国常驻维也纳联合国和其他国际组织代表、常驻国际原子能机构代表李松指出，机构报告对日方排海方案安全性的结论是片面的，缺乏说服力和公信力。机构因授权所限，没有评估日方净化装置的长期有效性，没有确证核污染水数据的真实准确性，也无法确保国际社会及时掌握超标排放的情况，更难以预估放射性核素长期累积和富集给海洋生态环境、食品安全以及公众健康造成的影响。“不能确认数据准确、设备可靠、监管有效，也就无从得出在长达30年的时间内向海洋排放超过130万吨核污染水是安全的这一结论。”

惺惺做秀诚信堪忧

福岛第一核电站有一个海洋生物饲育室，养着福岛沿海常见的比目鱼。其中一处水槽里是普通海水，另一处水槽里是处理后的核污染水，即所谓“处理水”。

从科学角度来看，对东电提供的核污染水处理及其他相关数据，专家和环保组织疑虑重重。

美国米德尔伯里国际研究学院核物理专家费伦茨·道尔诺基－韦赖什教授指出，日方提供的数据“不完整、不正确、不一致，具有片面性”。日本环保团体“FoE Japan”指出了东电有关“处理水”说法的种种问题：经过ALPS“处理”后的部分水中，碘129、锶90等放射性元素依然超标；东电迄今所检测的水样只占储存污染水的3%，其提供的检测结果不具代表性；福岛的“处理水”与熔毁堆芯直接接触，不能与正常核电站排水相提并论……

更让人担忧的是，东电此前就有篡改数据、隐瞒核电站安全问题的“黑历史”。

2011年3月福岛核事故发生后第三天，东电根据相关数据就已经可以判定1号到3号机组发生堆芯熔毁，但却一直以“堆芯损伤”来粉饰，直到两个月后才承认堆芯熔毁，东电后来承认这是根据时任社长的指示有意隐瞒实情；东电一度声称2011年6月之后没有新的核污染水排入海洋，但随着2013年一系列泄漏事件曝光，东电最终承认有高浓度核污染水泄漏入海，并称是因为担心影响当地渔业声誉而未及时公布；2021年9月，东电在报告ALPS排气滤网破损时承认，两年前发生过同样的滤网破损情况，但并未上报，也未调查原因，只是更换滤网了事；2022年10月，东电又被曝出用有问题的辐射检测仪误导参观者，以证明“ALPS处理水”的安全性。

东京大学学者关谷直也指出，不仅在福岛，东电旗下的其他核电站也不断发生管理和安全方面的问题，令人无法相信其处置能力。“向海洋排放，东电有这资格吗？”

东电和日本政府的失信还表现在出尔反尔的态度上。核污染水排海计划一直遭到日本全国特别是福岛当地渔民的强烈反对。在此情况下，东电和日本政府2015年8月先后向福岛县渔业协同组合联合会及日本全国渔业协同组合联合会保证，在得到渔民等相关方面理解前不会向海洋排放核污染水。

尽管日本政府想方设法试图说服渔业从业者，但始终未能成功。日本全国渔业协同组合联合会和福岛县渔业协同组合联合会自2020年以来已连续4年通过特别决议，坚决反对核污染水排海。但日本政府和东电不顾反对，违背自身承诺，坚持推进排海计划。

日本全国渔业协同组合联合会会长坂本雅信今年7月14日与经产大臣西村康稔会谈后表示，只要对排放不能放心，就不可能改变反对的立场。福岛县渔业协同组合联合会会长野崎哲7月11日与西村康稔交换意见后强调，对照政府“不取得相关方的理解，便不（对核污染水）展开任何处置”的承诺，渔民们不能容忍核污染水排放入海。8月22日，日本民众在东京首相官邸前紧急集会，抗议政府无视民意启动核污染水排海。

指鹿为马矫饰伪行

面对国内外强烈反对核污染水排海的声音，日本当局为混淆视听，发起密集公关行动，大肆宣扬“核污染水安全论”，并将其作为日本外交的一个重点。

日本外务省、经产省、复兴厅等政府部门均在官方网站首页设置宣扬ALPS“处理水”安全的专题链接。外务省和经产省的社交媒体账号也将相关宣传视频置顶或放在醒目位置，并推出多语种版本。

日本是七国集团（G7）今年的轮值主席国。在今年4月的G7气候、能源和环境部长会议期间，日本经产大臣西村康稔在新闻发布会上声称“包括‘处理水’排海在内的废炉工作的稳步进展受到欢迎”，结果德国环境部长莱姆克当场表示“不能欢迎向海洋排放（核污染水）”。日方原本试图在会议联合公报中塞入“欢迎走向排海的透明进程”等内容，以显示“国际认可”。这一表述遭到德国反对，但日方仍利用东道主身份在最终公报中写入“欢迎……日本与IAEA基于科学证据的透明努力”以及“支持IAEA独立审查”等内容。同样的内容后来也出现在5月G7广岛峰会的领导人联合公报中。

日方还针对太平洋岛国发起公关攻势。这些岛国当年曾因美国在太平洋的核试验而深受其害，如今对福岛核污染水排海反对声强烈，也因此成为日方重点“安抚”对象。根据经产省7月31日发布的报告，日方自今年2月以来对太平洋岛国论坛全部成员国和地区都分别进行了“说明工作”。

日方还频频针对各国驻日外交官和外国记者举行说明会，千方百计宣扬核污染水排海的“安全性”。在日方的说明中，特别是外语版本资料中，一般都用“处理水”来指代核污染水，意图淡化其污染特性和潜在危害，以混淆视听。另据一些驻日外国记者透露，一旦其报道中有质疑核污染水排海安全性的内容，东电和日方有关人员就会来电来函施压。

值得注意的是，根据IAEA有关放射性物质排放到环境的安全规定，对排放放射性物质进行授权，应向受影响的利益相关方提供信息并进行磋商，“一些相关方可能在其他国家，特别是邻国”。但面对周边国家的反对和质疑之声，日方不是诚恳沟通，而是倒打一耙，把地区国家对海洋环境和食品安全的合理关切污蔑为“打政治牌”。日本一些右翼媒体甚至把日本这个“肇事者”打扮成“受害者”，愤愤不平地扬言要“反制”对核污染水排海提出异议的邻国。

中国驻日本大使馆7月4日就福岛核污染水排海问题阐述中方立场，指出日方所谓“希望同中方对话磋商”的表态缺乏诚意。迄今中方在双多边渠道同日方开展交流，反复表达专业部门意见和关切，但日方不顾中方立场，执意按既定时间表推进排海。“如果日方将排海作为磋商的前提，一味把排海强加于中方，那这种磋商意义何在？”

福岛核污染水排海不是日本一国的私事、小事，而是关系海洋环境和人类健康的公事、大事。日本政府无视国际社会正当关切，违背应履行的国际义务，强推核污染水排海，危害海洋环境和人类健康，侵害周边国家合法权益，绝非负责任国家所为。

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[arqleonyraton]

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[beehunni62]

Origins of the Pibo: Let’s take a trip along the Silk Road.

1. Introduction to the garment:

Pibo 披帛 refers to a very thin and long shawl worn by women in ancient East Asia approximately between the 5th to 13th centuries CE. Pibo is a modern name and its historical counterpart was pei 帔. But I’ll use pibo as to not confuse it with Ming dynasty’s xiapei 霞帔 and a much shorter shawl worn in ancient times also called pei.

Below is a ceramic representation of the popular pibo.

A sancai-glazed figure of a court lady, Tang Dynasty (618–690, 705–907 CE) from the Sze Yuan Tang Collection. Artist unknown. Sotheby’s [image source].

Although some internet sources claim that pibo in China can be traced as far back as the Qin (221-206 BCE) or Han (202 BCE–9 CE; 25–220 CE) dynasties, we don’t start seeing it be depicted as we know it today until the Northern and Southern dynasties period (420-589 CE). This has led to scholars placing pibo’s introduction to East Asia until after Buddhism was introduced in China. Despite the earliest art representations of the long scarf-like shawl coming from the Northern and Southern Dynasties period, the pibo reached its popularity apex in the Tang Dynasty (618–690 CE: 705–907 CE).

Academic consensus: Introduction via the Silk Road.

The definitive academic consensus is that pibo evolved from the dajin 搭巾 (a long and thin scarf) worn by Buddhist icons introduced to China via the Silk Road from West Asia.

披帛是通过丝绸之路传入中国的西亚文化, 与中国服饰发展的内因相结合而流行开来的一种"时世妆" 的形式. 沿丝绸之路所发现的披帛, 反映了丝绸贸易的活跃.

[Trans] Pibo (a long piece of cloth covering the back of the shoulders) was a popular female fashion period accessory introduced to China by West Asian cultures by way of the Silk Road and the development of Chinese costumes. The brocade scarves found along the Silk Road reflect the prosperity of the silk trade that flourished in China's past (Lu & Xu, 2015).

I want to add to the above theory my own speculation that, what the Chinese considered to be dajin, was most likely an ancient Indian garment called uttariya उत्तरीय.

2. Personal conjecture: Uttariya as a tentative origin to pibo.

In India, since Vedic times (1500-500 BCE), we see mentions in records describing women and men wearing a thin scarf-like garment called “uttariya”. It is a precursor of the now famous sari. Although the most famous depiction of uttariya is when it is wrapped around the left arm in a loop, we do have other representations where it is draped over the shoulders and cubital area (reverse of the elbow).

Left: Hindu sculpture “Mother Goddess (Matrika)”, mid 6th century CE, gray schist. Artist unknown. Looted from Rajasthan (Tanesara), India. Photo credit to Metropolitan Museum of Art, New York, United States [image source].

Right: Rear view of female statue possibly representing Kambojika, the Chief Queen of Mahakshatrapa Rajula, ca. 1st century CE. Artist unknown. Found in the Saptarishi Mound, Mathura, India. Government Museum, Mathura [image source].

Buddhism takes many elements from Hindu mythology, including apsaras अप्सरा (water nymphs) and gandharvas गन्धर्व (celestial musicians). The former was translated as feitian 飞天 in China. Hindu deities were depicted wearing clothes similar to what Indian people wore, among which we find uttariya, often portrayed in carvings and sculptures of flying and dancing apsaras or gods to show dynamic movement. Nevertheless, uttariya long predated Buddhism and Hinduism.

Below are carved representation of Indian apsaras and gandharvas. Notice how the uttariya are used.

Upper left: Carved relief of flying celestials (Apsara and Gandharva) in the Chalukyan style, 7th century CE, Chalukyan Dynasty (543-753 CE). Artist Unknown. Aihole, Karnataka, India. National Museum, New Delhi, India [image source]. The Chalukyan art style was very influential in early Chinese Buddhist art.

Upper right: Carved relief of flying celestials (gandharvas) from the 10th to the 12th centuries CE. Artist unknown. Karnataka, India. National Museum, New Delhi, India [image source].

Bottom: A Viyadhara (wisdom-holder; demi-god) couple, ca. 525 CE. Artist unknown. Photo taken by Nomu420 on May 10, 2014. Sondani, Mandsaur, India [image source].

Below are some of the earliest representations of flying apsaras found in the Mogao Caves, Gansu Province, China. An important pilgrimage site along the Silk Road where East and West met.

Left to right: Cave No. 461, detail of mural in the roof of the cave depicting either a flying apsara or a celestial musician. Western Wei dynasty (535–556 CE). Artist unknown. Mogao Grottoes, Dunhuang, China [image source].

Cave 285 flying apsara (feitian) in one of the Mogao Caves. Western Wei Dynasty (535–556 CE), Artist unknown. Photo taken by Keren Su for Getty Images. Mogao Grottoes, Dunhuang, China [image source].

Cave 249. Mural painting of feitian playing a flute, Western Wei Dynasty (535-556 CE). Image courtesy by Wang Kefen from The Complete Collection of Dunhuang Grottoes, Vol. 17, Paintings of Dance, The Commercial Press, Hong Kong, 2001, p. 15. Mogao Grottoes, Dunhuang, China [image source].

I theorize that it is likely that the pibo was introduced to China via Buddhism and Buddhist iconography that depicted apsaras (feitian) and other deites wearing uttariya and translated it to dajin.

3. Trickle down fashion: Buddhism’s journey to the East.

However, since Buddhism and its Indian-based fashion spread to West Asia first, to Sassanian Persians and Sogdians, it is likely that, by the time it reached the Han Chinese in the first century CE, it came with Persian and Sogdian influence. Persians’ fashion during the Sassanian Empire (224–651 CE) was influenced by Greeks (hellenization) who also had a a thin long scarf-like garment called an epliblema ἐπίβλημα, often depicted in amphora (vases) of Greek theater scenes and sculptures of deities.

Left to right: Dame Baillehache from Attica, Greece. 3rd century BCE, Hellenistic period (323-30 BCE), terracotta statuette. Photo taken by Hervé Lewandowski. Louvre Museum, Paris, France [image source].

Deatail view of amphora depicting the goddess Artemis by Athenian vase painter, Andokides, ca. 525 BCE, terracotta. Found in Vulci, Italy. Altes Museum, Berlin, Germany [image source].

Statue of a Kore (young girl), ca. 570 BCE, Archaic Period (700-480 BCE), marble. Artist unknown. Uncovered from Attica, Greece. Acropolis Museum, Athens, Greece [image source].

Detail view of Panathenaic (Olympic Games) prize amphora with lid, 363–362 BCE, Attributed to the Painter of the Wedding Procession and signed by Nikodemos, terracotta. Uncovered from Athens, Greece. J. Paul Getty Museum, Los Angeles, California, United States [image source].

Roman statue depicting Euterpe, muse of lyric poetry and music, ca. 2nd century CE, marble, Artist unknown. From the Villa of G. Cassius Longinus near Tivoli, Italy. Photo taken by Egisto Sani on March 12, 2012, Vatican Museums, Rome, Italy [image source].

Greek (or Italic) tomb mural painting from the Tomb of the Diver, ca. 470 BCE, fresco. Artist unknown. Photo taken by Floriano Rescigno. Necropolis of Paestum, Italy [image source].

Below are Iranian and Iraqi period representations of this long thin scarf.

Left to right: Closeup of ewer likely depicting a female dancer from the Sasanian Period (224–651 CE) in ancient Persia , Iran, 6th-7th century CE, silver and gilt. Artist unknown. Mary Harrsch. July 10, 2015. Arthur M. Sackler Gallery of Asian Art, Smithsonian, Washington D.C [image source].

Ewer with nude dancer probably representing a maenad, companion of Dionysus from the Sasanian Period (224–651 CE) in ancient Persia, Iran, 6th-7th century CE, silver and gilt. Artist unknown. Mary Harrsch. July 16, 2015. Arthur M. Sackler Gallery of Asian Art, Smithsonian, Washington D.C [image source].

Painting reconstructing the image of unveiled female dancers depicted in a fresco, Early Abbasid period (750-1258 CE), about 836-839 CE from Jawsaq al-Khaqani, Samarra, Iraq. Museum of Turkish and Islamic Art, Istanbul [image source].

The earliest depictions of Buddha in China, were very similar to West Asian depictions. Ever wonder why Buddha wears a long draped robe similar to a Greek himation (Romans called it toga)?

Take a look below at how much the Greeks influenced the Kushans in their art and fashion. The top left image is one of the earliest depictions of Buddha in China. Note the similarities between it and the Gandhara Buddha on the right.

Left: Seated Buddha, Mahao Cliff Tomb, Sichuan Province, Eastern Han Dynasty, late 2nd century C.E. (photo: Gary Todd, CC0).

Right: Seated Buddha from Gandhara, Pakistan c. 2nd–3rd century C.E., Gandhara, schist (© Trustees of the British Museum)

Standing Bodhisattva Maitreya (Buddha of the Future), ca. 3rd century, gray schist. From Gandhara, Pakistan. Image credit to The Metropolitan Museum of Art, New York City, United States [image source].

Statue of seated goddess Hariti with children, ca. 2nd to 3rd centuries CE, schist. Artist unknown. From Gandhara, Pakistan. The British Museum, London, England [image source].

Before Buddhism spread outside of Northern India (birthplace), Indians never portrayed Buddha in human form.

Early Buddhist art is aniconic, meaning the Buddha is not represented in human form. Instead, Buddha is represented using symbols, such as the Bodhi tree (where he attained enlightenment), a wheel (symbolic of Dharma or the Wheel of Law), and a parasol (symbolic of the Buddha’s royal background), just to name a few. […] One of the earliest images [of Buddha in China] is a carving of a seated Buddha wearing a Gandharan-style robe discovered in a tomb dated to the late 2nd century C.E. (Eastern Han) in Sichuan province. Ancient Gandhara (located in present-day Afghanistan, Pakistan, and northwest India) was a major center for the production of Buddhist sculpture under Kushan patronage. The Kushans occupied portions of present-day Afghanistan, Pakistan, and North India from the 1st through the 3rd centuries and were the first to depict the Buddha in human form. Gandharan sculpture combined local Greco-Roman styles with Indian and steppe influences (Chaffin, 2022).

In the Mogao Caves, which contain some of the earliest Buddhist mural paintings in China, we see how initial Chinese Buddhist art depicted Indian fashion as opposed to the later hanfu-inspired garments.

Left to right: Cave 285, detail of wall painting, Western Wei dynasty (535–556 CE). Mogao Grottoes, Dunhuang, China. Courtesy the Dunhuang Academy [image source]. Note the clothes the man is wearing. It looks very similar to a lungi (a long men’s skirt).

Photo of Indian man sitting next to closed store wearing shirt, scarf, lungi and slippers. Paul Prescott. February 20, 2015. Varanasi, India [image source].

Cave 285, mural depiction of worshipping bodhisattvas, 6th century CE, Wei Dynasty (535-556 A.D.), Unknown artist. Mogao Grottoes, Dunhuang, China. Notice the half bow on his hips. That is a common style of tying patka (also known as pataka; cloth sashes) that we see throughout Indian history. Many of early Chinese Buddhist paintings feature it, including the ones at Mogao Caves.

Indian relief of Ashoka wearing dhoti and patka, ca. 1st century BC, Unknown artist. From the Amaravathi village, Guntur district, Andhra Pradesh, India. Currently at the Guimet Museum, Paris [image source].

Cave 263. Mural showing underlying painting, Northern Wei Dynasty (386–535 CE). Artist Unknown. Picture taken November 29, 2011, Mogao Grottoes, Dunhuang, China [image source]. Note the pants that look to be dhoti.

Comparison photo of modern dhoti advertisement from Etsy [image source].

Spread of Buddhism to East Asia.

Map depicting the spread of Buddhism from Northern India to the rest of Asia. Gunawan Kartapranata. January 31, 2014 [image source]. Note how Mahayana Buddhism arrived to China after passing through Kushan, Bactrean, and nomadic steppe lands, absorbing elements of each culture along the way.

Wealthy Buddhist female patrons emulated the fantasy fashion worn by apsaras, specifically, the uttariya/dajin and adopted it as an everyday component of their fashion.

Cave 285. feitian mural painting on the west wall, Western Wei Dynasty (535–556 CE). Artist unknown. Mogao Grottoes, Dunhuang, China [image source].

Cave 285. Detail view of offering bodhisattvas (bodhisattvas making offers to Buddha) next to the phoenix chariot on the Western wall of the cave. Western Wei Dynasty (535–556 CE). Artist unknown. Mogao Grottoes, Dunhuang, China [image source].

Cave 61 Khotanese (from the kingdom of Khotan 于阗 [56–1006 CE]) donor ladies, ca. 10th century CE, Five Dynasties period (907 to 979 CE). Artist unknown. Picture scanned from Zhang Weiwen’s Les oeuvres remarquables de l'art de Dunhuang, 2007, p. 128. Uploaded to Wikimedia Commons on October 11, 2012 by Ismoon. Mogao Grottoes, Dunhuang, China [image source].

Detail view of Ladies Adorning Their Hair with Flowers 簪花仕女图, late 8th to early 9th century CE, handscroll, ink and color on silk, Zhou Fang 周昉 (730-800 AD). Liaoning Provincial Museum, Shenyang, China [image source].

Therefore, the theory I propose of how the pibo entered East Asia is:

India —> Greek influenced West Asia (Sassanian Persians, Sogdians, Kushans, etc…) —> Han China —> Rest of East Asia (Three Kingdoms Korea, Asuka Japan, etc…)

Thus, the most likely theory, in my person opinion, is Buddhist iconography depicting uttariya encountered Greek-influenced West Asian Persian, Sogdian, and Kushan shawls, which combined arrived to China but wouldn’t become commonplace there until the explosion in popularity of Buddhism from the periods of Northern and Southern Dynasties to Song.

References:

盧秀文; 徐會貞. 《披帛與絲路文化交流》 [The brocade scarf and the cultural exchanges along the Silk Road]. 敦煌研��� (中國: 敦煌研究編輯部). 2015-06: 22 – 29. ISSN 1000-4106.

#hanfu #chinese culture #chinese history #buddhism #persian #sogdian #kushan #gandhara #indian fashion #uttariya #pibo #history #asian culture #asian art #asian history #asian fashion #east asia #south asia #india #pakistan #iraq #afghanistan #sassanian #silk road #fashion history #tang dynasty #eastern han dynasty #cultural exchange #greek fashion #mogao caves

[pinkllamashark]

【真相】AI痕迹露马脚，伪造大国外长内部录音是何居心？

近日，一则“惊爆中国外交部长秦刚内部讲话录音”的消息开始在网上流传，包括民运人士陈破空、谢万军，中国叛逃前外交官陈用林，仇华媒体“明镜电视”等纷纷转发欲炒热此事。 录音是真的么？事实究竟如何？ 经多方查证，流传录音内容系盗用了2022年4月17日中国民间智库评论员“谭吉坷德”发布的《告别美国，全球化死了，暴风雨真的要来了》文案，再利用AI技术模仿了中国短视频平台“抖音”用户“六哥聊生活”的声纹，从而合成伪造而成。 为何有人要伪造中国外长的内部录音？幕后黑手的到底是谁？他们是如何伪造的？来，跟着我穿越谎言迷雾，揭开真相的面纱。 一、他们是如何伪造的？技术伪造揭秘 首先利用AI技术伪造录音的核心技术是语音合成和语音转换，这些合成技术的发展使得伪造录音变得更加隐蔽和真实，但也难掩AI合成痕迹。 技术揭示一：利用语音合成将文本转化为自然语音。 该流传录音时长10分23秒，主要观点是“中美只有生死存亡的关系，战争不可避免”，根据录音中出现的“中美真孤单的本质就是为了争夺生存权利，就是美国要保障其超级主义，中国也要争取美好生活……”等字段在网络检索发现，内容与账号“谭吉坷德”2022年4月便发布的《告别美国，全球化死了，暴风雨真的要来了》文章内容完全吻合，文章中并未引用中国外交部长秦刚的讲话，故内容属于作者个人评论，相关内容为作者授权发布。伪造者则利用AI语音合成技术将“谭吉坷德”文章中节选的文本内容自动转换成自然语音。 技术揭示二：利用语音转换通过改变声音特征将一个人的说话声音转换为另一个人的声音 进一步对音频声音进行分析，该录音和中国短视频平台“抖音”用户“六哥聊生活”2022年4月发布的评论中美关系的视频声音高度相似，通过声纹比对工具测试，该录音的声调、语速、咬字、讲话风格与网民“六哥聊生活”音频相似度达93.8%，且录音及均出现相同的“手机简讯提示音”，故认定为该录音与抖音号“六哥聊生活”同样的声源。伪造者进一步利用AI语音转换技术，通过其中的可以学习和模仿不同人的语音特征的深度学习和神经网络算法，对抖音号“六哥聊生活”音频进行加工，精确地模拟目标任务中国外交部长秦刚的声音和语调，进而生成逼真的伪造录音。 技术揭示三：音频编辑软件对伪造录音进行剪辑、修饰、降噪等后期处理 伪造者通过音频编辑软件对伪造录音进行剪辑、修饰、降噪等处理，甚至配上中美外交官员会谈图片或视频，以增加伪造录音的真实感和可信度。还有值得注意的是，录音视频广泛流传，但网上并无所谓“秦刚讲话”的时间、地点等讯息，因此录音的真实性更加站不住脚。 二、为何有人要伪造中国外长的内部录音？险恶用心需警惕 这些伪造录音的幕后黑手究竟是出于何种险恶用心？ 一是移花接木挑事端。伪造者利用AI伪造录音假冒中国外交部长秦刚的讲话来制造虚假声势，录音中“美国和民主世界在21世纪最重要的挑战就是中国的崛起，美国必须同时准备与俄罗斯和中国开战，中国的应对很东方，对美国的定位时常徘徊于对手朋友甚至是老师之间，一直在装孙子还是真孙子之间摇摆模糊……”“无论中国怎么做做什么，美国对中国的态度都不会改变……”等内容对中美关系的评价、用词显然不是一个副国级别的中国资深外交官的格局和水平，幕后黑手妄图利用左派言论冒充秦刚外长讲话以混淆视听，诋毁中国外交的声誉及中方的外交立场，挑起事端达到攻击、破坏中美关系的目的，影响中国的和平友好外交原则的国际形象地位。 二是唯恐不乱扰纷争。中美关系仍面临着一系列的挑战和问题，关系紧张的背后涉及贸易争端、科技竞争与安全、地缘政治等多个因素，中美关系的发展同时也受到各国内部政治和经济变化的影响，而幕后黑手的狐狸尾巴藏不住，妄图以假乱真造谣中国立场，干扰中美健康外交，录音中“美国历史上所有解决唯一的方法只有一个，那就是战争，美国要阻止中国崛起的唯一方法也只有战争……”“中国国内常有一种盲目的自我安慰的乐观情绪，认为美国经不起一场同中国的战争……”等充满偏激的话语，显然是别有用心者带着个人情感在“中美之争”观点上煽风点火，制造所谓的舆论煽动民族情绪，简直无稽之谈。 三是无事生非乱民心。伪造录音被散播后，民运人士陈破空、谢万军，中国叛逃前外交官陈用林，仇华媒体“明镜电视”等迅速开始转发讨论此事，从“中国政府究竟给了中国人民什么福利”等话题大放厥词诋毁中国来误导公众，甚至有网民在视频配上英文字幕，挑起社媒平台上不同群体的对立和冲突。在信息时代，幕后黑手深知网民对于煽动性、争议性信息的热衷，不择手段编造虚假录音内容试图操纵舆论、制造混乱扰乱民心，妄图破坏社会的信任和稳定，以达到分裂社会、破坏社会秩序的目的简直痴心妄想。 三、幕后黑手的到底是谁？ 伪造录音被散播后，陈破空、谢万军等境外民运人士借势炒作，在推特、优兔等平台发布视频、贴文抹黑中国政治体制，陈破空当年在海外民运势力的资助下流亡美国，一直热衷于发表一些极端和夸大其词的谩骂文章及视频，并自我标榜为“著名民运评论家”，此人品行卑劣，奸诈阴毒，投机钻营无孔不入，而谢万军同样与陈破空等人蛇鼠一窝，常在社媒上发布政论观点近千篇进行批判中国时政、污蔑国家领导人，恶意炒作中美关系，妄图将矛头指向中国，在此次所谓“秦刚录音”事件中，为寻求共情“盟友”，境外民运人士、叛逃人员等相互串通歪曲事实、恶意炒作、制造纷争，这些群体的行为，不仅是道德沦丧，更是对社会公平和正义的严重破环。 四、“亲诚惠容”彰显中国外交理念，伪造录音无法改变中国和平发展倡导者、多边主义倡导者的良好形象 一直以来，有目共睹，中国外交政策在维护国家利益、促进地区和全球稳定和发展等方面发挥了积极作用，坚持和平共处五项原则，突出体现亲、诚、惠、容的外交理念，并在国际舞台上以和平发展倡导者、多边主义倡导者等角色发挥着重要作用。 中国外交是全球治理改革倡导者。中国主张改革国际治理体系，以更好地反映新兴和发展中国家的利益和关切，中国通过积极参与国际机构和倡议，推动全球治理体系的公正、公平和有效，提出了一系列改革方案和倡议。 中国外交也是多边主义倡导者。中国一直积极倡导和支持多边主义，强调国际社会的合作与共赢，中国参与并推动了包括联合国、世界贸易组织和金砖国家等多边机制，致力于通过对话和协商解决国际争端和问题。 中国外交又是经济合作推动者。中国外交政策注重经济合作，积极参与全球经济治理体系，并提出一系列倡议，如“一带一路”倡议，亚洲基础设施投资银行等。这些倡议为促进区域和全球经济增长提供了新机遇，并增强了发展中国家的参与和话语权。 中国外交更是和平发展倡导者。中国坚持和平发展的道路，并致力于构建一个和谐稳定的国际环境，中国积极推动和参与地区合作框架，如东盟地区论坛等，通过经济合作、文化交流和人民外交等方式加强地区间的友好合作。 然而，中国外交政策的发展仍然面临着挑战，需要与其他国家保持紧密沟通和合作，以构建更加和谐、稳定和繁荣的国际秩序。

#秦刚内部讲话

[onxob]

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[catbell413]

【捏造向】我来帮老任出黑白龙套！

根据三龙套的设计风格和塞尔达盖侬的服饰进行一些胡乱缝合，搞了黑白龙套装，左纳乌纹样看不懂里面的意义就随便乱缝了，希望看得懂的塞学家轻喷，p4是一些设计的小思路和设定。

本子内页图透，后续可能会考虑做立牌，大家喜欢的话可以蹲蹲，一个月后开始安排打样

#illustration #插图 #zelda tears of the kingdom #the legend of zelda #totk #tears of the kingdom #link #林克 #塞尔达传说 #王国之泪

[shirley-99]

【Lu】超级鱿型02

【Lu】Super Squid Type 02

Summy：The third and eighth players who appear have a certain level of player personality input.

I come from China, so I will send the Chinese version of spray paLU here! If someone who is very good at Chinese reads this, I hope someone can translate it into a language that you can understand!My English is not very good... so I'm sorry! These fragmented thoughts were translated into English using a translator!

Part2

Twi从来没有觉得如此糟糕过，至少在Wild开口之前。

Wild眼神游移，脸色尴尬，这幅模样叫熟悉他的其他鱿们不好的预感越来越明显，Four甚至忍不住打破这一沉默，哀叫道：“Wild，千万不要说你在这都做了什么糟糕的事情！”

Wild却出乎意料地摇摇头，尴尬之色很快褪去：“并非如此，相反，我比我想象中的要忙得很多，在这5天里，我几乎是上午参与涂地大赛，下午打工，晚上在广场的舞台上……嗯跳舞，我应该从没说过、我会舞蹈这件事，对吧？”

十几分钟前亲眼见识过Wild跳舞的七只鱿：……

和Wild旅行过的Twi翻了个白眼，无奈道：“Cub，你确实没说过，我以为你不想提起这段黑历史的。”Wild惊讶于自己真的没有提过，一脸纠结地说道：“哦！天啊，我不想提起？是的，是的，我确实不想提起——因为这是格鲁德舞蹈！非常的狂野张扬，我是说这舞蹈。它太多样化了，有着很不同的流派……更别说……有好几个舞是由盖侬生前编创的。”

众勇者鱿：“……”

客厅里再次沉默震耳欲聋x3

Time眉角抽搐。

Sky双手捂脸，仰着脑袋哀嚎。

哦不，为什么——这世界是要完了吗？

Legend恶狠狠地啐了一声，被Wars一手拍在后脑勺上，两人开始了日常互掐

Wind更是震惊出猫猫嫌弃的夸张表情包

Hyrule和Four挤在一起，似乎不能接受这样的真相。

听过背后历史的Twi已经心如止水，甚至伸手在Wild的脑门上赏了一个爆栗。

Wild捂着脑门耍赖：“呜啊！好痛的！Twi！——”

一阵清脆的铃声打断了Wild的话，他从裤头口袋拿出他们没见过的、但像是迷你版“希卡石板”的手机打开一看，立马捂住脸，一脸无语地去打开了他们面前的电视——在八位鱿鱿眼里它就像是奇怪的“黑盒子”。

“黑盒子”亮起了画面，画面里是勇者鱿们陌生的面孔。

“走过路过不要错过——！”

“现在是超鱿型3人组——鱼浆帮为大家带来的电台悠闲时光！”

莎莎在上面轻巧地一砸扇子，笑道

“噢——”

“鲼（宛如大白鲨！）”

“今天也要将每个角落……涂的满满当当哟！”

一章一鱿一鲼在屏幕上活跃着，为大家放送今日每两小时的最新日程

“鲼！（现在播报一条临时新闻——）”

“咦？是什么呢？”

“当红超鱿型的全能型选手Wild的行程大公开！咦？他居然同意了公开……？！”莎莎微眯的狐狸眼惊讶睁大。

“呜哇！真是罕见……！毕竟祭典临近，不管是偶像还是比较知名的选手都会选择公开近期的行程方便祭典的顺利开启，唯独Wild最近出名不久好像没有要公开的意思……”曼曼惊讶地看向鲼抱着的电视里播报的内容。

“哎呀呀这么一说那真是罕见！”

“鲼！（说不定是遇见什么好事了？）”

“对呢！说不定呀！要不要看呢要不要看？”

“那么这是他近期的行程——呀！他会连续三天都在熊先生商会那儿参与大型跑！”

“鲼！（要是去参加打工的话，会匹配到他的吧！）”

“毕竟是靠谱的队友！大家就祈愿匹配的时候会遇上Wild作为你的最强队鱿吧！”莎莎拍桌定响

“大家也希望能有这样超强的队鱿组队，大型跑活动一定会很顺利的！冲呀——！”曼曼高声欢呼。

电台过场，Wild关掉电视，红着脸别扭道：“就是你们看见的这样……我在这里比较知名。”

Wind：震惊到失去表情管理

Time一边震撼一边不忘给Wind按上下巴：“Wind，注意表情。”引来回神的Wind不满：“嘿！”

而Sky的关注点永远不负众望地跑偏：“这抱着盒子般的白色生物是什么？！看起来好可爱！”

Hyrule更是诧异地问：“等等、Wait？！我以为——我以为Wild你很怕人群的性格，怎么——”Twilight更是将把自己当成抱枕的Wars推开，一脸眼神空白，他比在座的各位勇者鱿们还要更加迷惑：“我比你们更想知道Cub这样怕生到恨不得希望独自一个人的性格是怎么做到的。”

其他勇者鱿理所当然地点点头，很显然，他们可都太熟悉Wild的怕生了。

Wild不自在地点点头，解释道：“确实很怕人也没说错……而且似乎来到这儿也没改善多少。”Legend打断Wild的别扭，直���道：“看起来你没有因为此而闯祸，所以，这是怎么做到的……等等，该不会……？”Wild耸耸肩，道：“我前面说过，我这五天几乎都在参加比赛、打工、买菜给自己做饭，毕竟比赛场地上鱿章人数不多，这解决了我的焦虑。至于我怎么出名了……蛮颓镇常驻举办的对战比赛有一项比较传统的习俗，只要有一组队伍胜出，且其中一只队鱿连续十场拿取了三金的话，战绩以及对战过程会被放送到大厅的屏幕上——不是广场那边。”

Legend张大了嘴巴，他震惊的神色一时难以收回。

“不止这一种，获取了金色名牌的选手鱿也会成为蛮颓镇知名度高的选手鱿之一。”Wild说着晃了晃手中不知什么时候拿在手里的金闪闪的名牌，由于名牌太过闪亮，其他勇者鱿感觉自己的眼前全是金闪闪一片。

Twilight回过神，脑袋终于消化完了这信息量惊人的内容，他神情沉重地拍拍Wild肩膀：“Cub，我觉得我有必要重新审视一下你这个后辈了。”Wild翻了个白眼，啐道：“什么——Twi？真的吗？”Twilight耸耸肩，不再逗逗这只小鱿，“好吧，好吧，不开玩笑。那么，看起来我们要很长一段时间都在这儿了。”

Time脱下了盔甲变化的外套，在Wild的手势示意下，放到了电视旁架着的挂衣架上面，说道：“听Zina说，来到这里的不论是章鱼还是鱿鱼，都要去参加对战或打工，所以……我们要想办法熟悉这些武器，你们知道的。”

咔嚓一声，Wild将希卡石板展示给他们：“这好说，蛮颓镇有一家店提供武器试用场地，我可以教你们怎么运用，另外Four，我可以把我石板里的武器借给你，你找找感觉……哪把更适合你。”他转向Four特意叮嘱道。

“Oh，天啊，你还记得我差四把趁手的武器——四支剑变成了笔一样的武器，我还担心他们……”会因为这不习惯的新模样在自己脑海中吵起来。

Wild善解人意地笑了笑，指指希卡石板。Four知道他要说什么，感激地点点头。

他突然想起什么，恍然站起：“哦天啊，我忘记去接朋鱿了——今天下午有朋鱿要到车站，你们留在这里休息一阵，家里空间非常大，足够你们休息。在我回来之前——千万别出门，蛮颓镇的路况太复杂了我担心你们迷路。Sky？我能拜托你陪我出门一趟吗？”

啊？什么？

被Wild叫到称号的sky愣住，指了指自己：“我？可以倒是可以……要去接谁？”

Wild神秘一笑，道：“Sky，你一定会很高兴的，把大师刮水刀留下吧，蛮颓镇公共场合不能明目张胆地带着武器。”

Sky迷迷糊糊地点点头，将包裹着的大师刮水刀塞进坐在一旁的legend怀里，跟着Wild出门去了。

屋内一片寂静。

Time首先发话：“OK，孩子们，动起身来，让我们熟悉一下这新屋子的布局吧，别浪费了Wild给我们打拼出来的一片休息地。”

Twilight精准吐槽：“真的确定不是接受不了自己后辈突然那么厉害的事实吗？”

Time一记眼刀飞过去，Twilight顿时闭上嘴巴。

Oh，我还想活久一点，Time的眼神太可怕了。

寂静的屋子只有Legend不耐烦的声音

“哦天啊，拜托了，谁来管管Wars！别让他——在我眼前晃来晃去！他太自恋了！对着一面照到自己全身的镜子！”

 

车站

两只正在交谈的女鱿看起来非常快乐，一鱿拿着大大小小的购物袋，另一只正拿着一些背包。

Wild带着Sky来到车站，眼尖地看见他要接的鱿已经在那儿等着了，立马挥挥手高喊着站在车站门口的两只女鱿：“Sun，Flora！欢迎回来！”

等等，他说什么？谁？Sun？我的塞尔达吗？

原本眼神涣散看起来仿佛下一秒就要就地昏睡的Sky惊醒过来，急急忙忙地将目光看向车站门口站着的两只女鱿——

塞尔达的发饰，还有粉红色的衣服……正是他熟悉的塞尔达！

“Sun！！！你怎么在这里！”化身贴贴小狗的Sky比Wild还快一步——变成鱿飞窜进Sun怀里拱拱了。

Sun显然没想到会还有人跟着Wild来接人，被熟悉的味道扑面而来，有些不知所措：“呀！Sky，你怎么和Wild来了……啊！这是不是说明，Wild他和你们成功汇合啦！”

Flora看起来很高兴，叫道：“太好了！Wild有一段时间因为你们不在很消沉呢！虽然我们两个突然来到这陌生的世界有些不知所措……还好有Wild帮忙！”

Wild只要在自己的塞尔达面前就会显得很拘谨，他别别扭扭地挠着后脑勺，害羞道：“Flora……不要再说我的糗事了，Sky，这份惊喜还算不错吧？从刚才见到面你就看起来很沮丧的样子。”Sky恢复人型，放开了Sun，把她从头到尾都看了一遍，确认是真真切切地在他面前，因为珐伊变成水母很沮丧的心情瞬间变好了，他对Wild的贴心感到非常的温暖，不胜感激地道：“谢谢Wild……没想到你是第一个注意到我的心情。”Wild摇摇头，指指Sky的脸，又指指Sun的脸，笑容更加拘谨：“不，是Sun提议不让我在和你们见面的时候就告诉她们两个来到了这里，她说她怕让你担心，希望我可以单独带你过来见她，这样亲眼看见的话你会高兴也很放心。”

Flora点点头，说道：“是的！我们两个是在Wild来到蛮颓镇的第二天来的，没有他帮忙的话，我们或许还没法安顿下来呢！哦对了Wild——”她低着头在拿着的背包里掏掏找找，翻出两本看起来有些残旧的笔记递给Wild：“这是我在蛮颓镇外面走了一圈，搜查情报的时候发现的！我想在地下的她或许需要这个。”Sun看了一眼，放心地点点头：“太好了，这对她来说的话调查起来或许更方便了呢！”

Wild点点头，郑重地收下笔记本，放入希卡石板。Sky有些听不明白这听起来仿佛加密的对话，一脸的清澈迷茫，眨巴眨巴眼跟Sun委屈起来：“Sun……我听不懂你们在说什么。”

“噗嗤，你会知道的！现在还不是公开的时候！走吧我们回家。”Sun被自家林克这一副委屈可怜狗狗样逗笑了，心情颇好地揉揉Sky柔软的头发，将手中的袋子分了一半递给Sky，“那么拜托你拿着这一部分啦，我刚从隔壁的尚兴市采购回来，希望买的东西足够让Wild大显身手。”

Sky不满地喊：“Sun——”

呜呜，我的塞尔达对我有小秘密了，呜呜。

内心委屈成流泪鱿鱿头。

Wild哈哈一笑，一改刚才的拘谨样，他只要一提及自己最喜欢的烹饪就会很高兴：“喔，够多了，我今晚可以做一顿大餐了！谢谢Sun！”

“喂——那我呢？你把我这位公主殿下忘了吗？”Flora不高兴地嘟起嘴，气鼓鼓的，Wild对她投以灿烂的笑：“嗯，也谢谢殿下。”

Flora：……

Flora脸色爆红，慌慌张张地叫道：“什么——什么？！不要对我摆出杀伤力那么大的笑容啊！呜啊脸好烫！”

Wild傻笑回应。

Sky跟在Sun身后，观看着自家最小的后辈和Flora的相处，默然。

——某种意义上，Flora你和我半斤对八两。

Wild家门口，隔壁门。

正准备开门进自家的3号听着隔壁自家好友屋子里的动静，发出了鱿生迷惑的声音：“？隔壁什么b动静。”旁边来蹭饭的8号也疑惑地看向3号，歪着头不明状况。

知道8号想要说什么的3号跟她解释道：“旁边是我朋鱿Wild的家，平常都算是很安静的，今天好像挺闹腾的……啊，Wild你回来了！咦，是没见过的新鱿？”

Wild看向堪称算是带自己了解此地的3号，点点头道：“是的，是我的朋鱿，闲暇时我和你提过的。”

走在Wild旁边的Sky挥挥手，态度友好说道：“我叫Sky，她叫Sun，另外一位叫Flora。唔……这位看起来和我们不同的……是章鱼吗？”

8号显然没想到他会提出这样偏离重点的问题，犹豫着点点头：“是的，你是没见过章鱼吗？”

Sky一脸新奇地看了几眼她头上裸露的吸盘，语气惊叹：“是的，虽然听Wild说过章鱼的吸盘是裸露在头发外面的，不过实际亲眼一看是真的体验不一样……啊！我刚刚好像不太礼貌地看你的头发……非常抱歉。”惊叹过后反应过来自己刚才的行为对女章似乎不太礼貌，Sky连忙道歉。

8号意外他的绅士，摇摇头表达了她的不介意：“没事……没见过章鱼的乌贼鱿也不在少数。”Wild想起一些事情，问道：“依莎，艾米，不介意的话，今晚来我家吃饭吗？因为兄弟们都来了，我要做很多好吃的，可能会剩好多。”

3号点点头算是知道了，询问8号的意见后笑道：“那太好了，今天不用下厨了！我们就不客气地来做客啦！喔，我是3号，她是8号。”

嗯？3号、8号？很奇怪的名字......居然是以“是”而不是“叫”......

Sky在心里想着。

8号犹豫了一会儿，问道：“唔……我可以问一个问题吗？”

Wild：“？”怎么了？

8号指指他家的门，困惑道：“你家……好像很闹腾的样子？3号跟我说你家平时很安静的，是有客人吗？”

Wild了然，笑道：“是兄弟们喔，是我的家人。你们两个收拾一下自己身上吧，我会开着门等你们进来。”说着打开门。

“我回来啦——噗唔。”刚一打开门就被软软的抱枕击中脸的Wild：……

发生了什么。

起猛了，看见自家客厅全是墨水。

我家兄弟们好像都太闹腾了怎么办在线等很急。

Wild抓着手里的鱿鱼抱枕脸色空白地想。

Sky看着客厅里的惨状张大了嘴巴：“……我们两个出门的时候，这里发生了什么？怎么全是……墨水？”

Wind一脸心虚地收起罪魁祸首——他的幻影泡泡桶，眼神游移。

Twi和Time徒劳地抬起手来：“我们阻止过Wind和legend他们了。”——他们指的还有正在互相抛东西的不知何时大打出手的俩冤家鱿。

Flora从Wild身后探出头来：“哇，Wild，你的兄弟们好活泼啊。”

自始至终未曾参与躲在沙发角落的Four一脸惊恐地看过来：Flora你确定这叫活泼吗——不对？！

“Flora？！你怎么也在这里！？”反应过来的Four忍不住出声中断了客厅内的大战，他惊讶地看着Flora俏皮眨眨眼走进来，Sun也跟着进来了。

“Sun？你也来了？！”同样叫出声的还有Twi。

Wild捂脸叹气：“要不是知道墨水过一段时间会消失......要不然我得要爆炸。”Time也无奈地看向心虚不敢再说话变成乌贼形态的Wind鱿鱿。

原本Wild还担心3号和8号会难以融入这里的氛围，不过看起来好像很顺利，毕竟白担心了——他的兄弟们包容力都很高。

Wind是首先注意到有陌生的面孔也跟着来了，率先窜过去就是一连好奇宝宝的3连问：“呀！是新客人，是Wild哥认识的吗？你们都叫什么名字呀小姐姐们？咦这位酷酷的姐姐的吸盘长在外面呀！你是什么种族哇？”

Wild无奈地抓着Wind的手腕控制着他不让他太过兴奋，歉意道：“抱歉，Wind是不是吓到你们了？他是兄弟们中最年幼的，14岁刚成年。”

8号定力较好，很少被吓到，也仅仅只是对这很活泼的小鱿很诧异：“没事儿，我是8号，我是章鱼哦，她是3号。都是Wild的战鱿，被他邀请来蹭顿饭的。”

3号也道：“嗯！因为Wild做的饭很好吃嘛！可惜8号经常出门呢，我想带她吃一顿Wild做的饭都没机会呢！”

Wind一听，目露亮光兴奋地道：“怎么？3号你这说法难道也觉得Wild哥厨艺超级棒对不对？！”

两鱿像是遇见了吃货上的知音，达成了共识一般立马窜到一边叽叽喳喳地压低声音交谈着Wild的哪道菜谱有多好吃。

8号：。

虽然知道3号是个隐形吃货......但还是不如亲眼所见。

Time走了过来，对8号伸出了友好的手，淡笑道：“你好，8号。我是兄弟中的老大，Time。这些天多谢你和3号对Wild的照拂了，他比较难搞。”

不，我觉得他比难搞一词还恐怖。

想起他在地下和那超级潮的女章一起大开杀戒的场面，有些不想回忆的8号一时默然，还是伸出手回握了。

-tbc-

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[lgbtqromance]

兄弟间的情欲故事

※ 哥哥篇 ※

我爸妈在我十岁时生了我弟，由于他们都要工作的关系，照顾他的责任就落到我身上。

从小他就老是黏在我身边，学校需要家长出席的场合也经常是由我前去，这样兄代父母职有时真的挺累的，但毕竟他是我可爱的弟弟。

后来因工作的关系，我搬到离公司比较近的地方去住，虽然不太放心弟弟，但他已经国三了，要照顾自己应该不是问题，反正放假时我就会回去。

每次回去，弟弟好像都知道我啥时会到一样，一定都会在门口等我，然后就黏在我旁边绕来绕去的，简直像小狗似的．．．．

后来他考取了在我宿舍附近的高中，就要求要来我这住，我当然同意了，能就近看着他还是比较放心一点。

说到我弟，不是我自夸，他真的是个小帅哥～

俐落的短发和眼神，配上俊俏的五官，还有一身褐色的肌肤和肌肉精实的身材。

虽然老是板着一张脸，但应该是很受女孩子欢迎的类型吧？但他似乎没交过女朋友。

说到他板着臭脸这件事，他大概没发觉，只有我们在的时候他的表情会有些．．．嗯．．．．微妙？

特别是我洗完澡只穿着内裤的时候，他的表情根本是中年大叔盯着年轻女孩才会露出的样子。

喂，我说啊，你那彭大的欲望整个毫无掩饰的展露在脸上了啊弟！口水吸一下啊，都快流出来了啊！

大概是处在青春期的关系吧，他这年纪的男孩子应该对性会很好奇吧？或许该找个时间教他一下。

有天我因为应酬的关系喝了有点多，到家时整个瘫在地上，只能拜托我弟帮我冲澡，不知道是不是错觉，他感觉上好像挺兴奋的．．．．

脱下我内裤时还一直盯着我的屌看，大概是第一次看到发育过的屌很好奇．．．．吧？

总之，他帮我洗完澡后，就把我扶到床上躺着。

然后，我眯着眼看他，他一直盯着我看，还边喘着气，这时我才发现这小子居然勃起了！？

而且和我的大小不相上下，不，好像还更大一点！

接着他趴在我身上，在我的头发闻来闻去的，我说啊，你这家伙是狗吗．．．

他闻了一阵子后似乎是满足了，然后他盯着我的脸呆呆地看着，他到底想．．．．等等！不是吧！他就这样直接压上我的唇！这是我的初吻啊啊啊啊！然后我感觉到一个湿湿热热的东西伸进我嘴里，我居然被我弟喇舌？！虽然感觉很笨拙，但我居然也开始兴奋起来，这是什么恶毒巫术！

等他终于亲���了以后，我本来以为他应该满足了，没想到他居然还一路舔下去，从我的脖子、胸口、乳头一直到下腹，然后他居然一口含住我的屌？

这感觉，跟自己打手枪根本不能比，整个又湿又热的，我弟的舌头还一直在我的屌上舔来舔去，从马眼一直到根部，虽然理智上告诉我这样不对，但是去他的理智！这太爽了！

我爽到不由自主叫出声来，我弟马上停下帮我口交看着我，然后把他的屌和我的握在一起打手枪，靠！他的还真的比我的大，应该至少有十七公分吧。

他的口水和我们两个的前列腺液把我们的屌弄得又湿又滑，他就这样玩了一下子后便停了下来，大概是满足了吧？

但我错了，他把我翻过身来，然后开始舔我的屁眼！？

等等，这就太超过了！接着我感觉到有个又硬又大的东西顶着我的屁眼，我直觉告诉我，那是我弟的大屌！

「弟！你在干嘛！」我想阻止他。

「干你啊～」他居然一边说着一边整个插入！

不知道是他润滑的够还是怎样的，他的屌就这样顺利的整根插入，当他开始抽送时，我居然觉得爽到不行！整个酥酥麻麻的，他的屌就刚好顶到我的前列腺，每顶一次我就流出一堆淫液来，我的神智已经开始不清楚了，再这样下去不太妙啊啊啊啊！

「快点拔出来～好痛，嗯～啊啊啊啊啊～」我想阻止他，但身体却背叛我发出舒服的叫声，这让他更兴奋了还越干越快！

然后他把我翻过来面对着他，他全身湿汗淋漓让肌肉线条更加明显，那少年特有的纤细腰身不断卖力摆动，潮红的脸不断发出低微的喘息，看着这样的他居然让我心动了？！靠！他是我弟耶！

这时他注意到我勃起的屌，这似乎让他更兴奋了，我感觉到他的屌又在我体内胀得更大了，刚刚那样居然不是他的完全体？！

然后我突然感到有什么湿热的东西包住我的屌，他居然一边干我一边吸我的屌！真不愧是青春期男孩子，腰超软的，但是被他这样前后夹攻，我已经爽翻了，就快不行了。

「嗯～弟～你这样前后一起，我会一下就不行啦～」我试着把他的头推开，但没想到他反而干得更卖力，就在他的猛烈攻势下，我缴械了，我居然口爆了我弟．．．

这时他在我还在虚脱时凑了上来，灌了一堆液体到我嘴里，我意识到这是我的洨时已经来不及了，我已经吞了一点下去，然后我感觉到他的屌一股一股的，射在我体内。

「哈啊～哈啊～你爽了吧，快拔出来了啦～」我说道，总该结束了吧？

没想到他拔出来后，看着我然后又勃起了！？青春期的男孩子还真是不能小看．．．

他又这样干了我好几次，我已经被他干到全身发软，什么都不知道了，然后他就这样抱着我睡着了，而且屌还插在我里面，我也累到不想管了就这样睡了。

隔天起床时，我全身被他弄的一蹋糊涂的，脸上、身上和屁股都是干掉的洨，从脖子到大腿都是一堆他种的草莓，这小王八蛋．．．．

我洗完澡时看到他坐在餐桌前，一脸锉着等的样子，喂喂喂，既然会怕一开始就别这样啊！不过，算了，毕竟他是我可爱的弟弟，帮他发泄性欲也是我的责任，总比被其他奇怪的家伙检去好。

「你把我弄成这样我要怎么去上班啦！」我说着。

「那个，哥～」他一整个不知所措的样子，该不知所措的人应该是我吧！被比自己小十岁的弟弟强上还被干到高潮这种事。

「你昨晚太过分了！下次想要就直接说啊！」啊啊．．．超丢脸的。

「哈？」哈你的头啦哈！会干出那种事的家伙装什么迟钝！

「我说，想要就跟我说，这种丢脸的话别让我说第三次啦！」他听到后整个人又活过来一样，有尾巴的话一定摇个不停了吧。

「那．．．．我现在就要！」他整个人扑上来搂着我的脖子准备亲我。

「先吃早餐啦！」我推开他，饶了我吧。

「我吃哥哥就够了！」他又缠上来，直接亲了一下。

「你这．．．」算了．．．反正是假日，就随他吧。

就这样，我不只兄兼父母职了，现在还要同时当他的情人。

管他的，我不会让别人把我可爱的弟弟抢走的！

※ 弟弟篇 ※

我跟我哥相差十岁，因为父母都要工作的关系，我从小就是哥哥带大的。

所以，我总是跟哥哥黏再一起，我最喜欢哥哥了。

但是在我国三的时候，哥哥因为工作的关系，自己搬到公司附近去住。

虽然放假的时候哥哥就会回来，但是总觉得好寂寞。

所以我故意报考了在哥哥宿舍附近的高中，也顺利说服爸妈让我跟哥哥一起住，就这样，我跟我哥开始同居生活

那时我哥二十六岁，我十六岁。

但是由于哥哥是娃娃脸，我们一起出去时甚至有人会以为我才是哥哥。

毕竟，哥哥长得太～可爱了。

一头柔软的黑发，总是带着笑意的大眼，粉红色的俏唇加上白皙的肌肤和纤细的身材，根本就是天生的受！

相比起来，虽然我比较矮，但是因为眼神比较利的关系，加上是个脸总是臭臭的面瘫，老是被人看老，特别是在我哥旁边的时候。

我们在家的时候，哥哥下班洗完澡，总是只穿着一件内裤就在我面前晃，他粉红色的乳头就直接展露在我面前，说真的，一个二十六岁的男人有这种乳头像话吗！简直太骚了！哥哥一定不知道，我已经把他在脑内强奸了多少次。

终于，机会来了。

那天哥哥因为应酬的关系，喝得醉醺醺的，回到家就倒在地上。

我把他扶起来时，他含糊不清的要我帮他洗澡。

废话！还用你说！就算你不说我也会把你脱去浴室洗个干净，这样吃起来才卫生啊！

我看着他泛红的小脸，总觉得比平常骚了好几倍，加上因为汗水而让他的乳头透着衬衫若隐若现，让我的鸡鸡整个硬到不行！

当我把他拖到剩内裤的时候，我战战兢兢地脱下他最后的防线，虽然小时候有一起洗过澡，但那毕竟还小，而现在我已经长大了，是可以吃掉哥哥的年纪了！

我拉下哥哥的内裤，看着他粉嫩的小鸡鸡，靠，真的是粉嫩的！白皙的鸡鸡和跟他的唇一样的粉红色龟头，再加上哥哥没什么体毛，连阴毛都少少的，连我的十六岁鸡鸡都比他的黑。

一想到等一下就要玷污哥哥这干净的身体，就让我的鸡鸡更是硬到流出一堆淫汁。

仔细的帮他洗完后，我扶着哥哥躺到床上，当然，是全裸的！

这时他已经睡着了，我闻着哥哥的柔软秀发，有点酒臭味以及哥哥的味道，接着轻轻的吻上哥哥的唇。

好软！超柔软的！

接着我大胆的把舌头也伸进去，跟我最爱的哥哥喇舌，带着酒味和一点甜甜的味道，这肯定是哥哥的初吻吧，也就是说收下哥哥的初吻跟童贞的人就是我啦！

接着吻向他纤细的脖子，当然要种几颗草莓当纪念，呜呼呼～红色的草莓种在他白白的脖子上真是太漂亮了！

然后舔拭着哥哥的锁骨，然后是胸口，那粉嫩的乳头我当然也不客气的好好品尝，舔到哥哥的乳头淫荡的勃起了呢。

我沿着哥哥微微的肌肉线条一路往下舔，舔到他的肚脐，下腹，然后就是已经微勃的哥哥的鸡鸡啦！

我不客气的一口含住那粉嫩的鸡鸡，有点咸咸的味道，是哥哥的淫汁吧，才舔没几下就流个不停，真是太骚了！

这时哥哥发出几声呻吟，我放开他的鸡鸡，确认哥哥还在睡后，就把我的鸡鸡跟哥哥的握在一起，嗯，热热烫烫的，我的似乎比较大一点～

我握着两根鸡鸡开始打起手枪，我和哥哥的淫汁流的我们的鸡鸡都湿湿滑滑的，我们果然是兄弟，连鸡鸡都一样淫乱～

但是，光是这样我还不满足！我要的不只是尻尻舔舔而已！

我把哥哥翻过身去，让他的屁屁展露在我面前，我舔着哥哥那无毛的粉色屁眼，一边把手指插入，哥哥似乎有点醒来了，但我已经理智断光光了～

我握着我的鸡鸡插入哥哥的小屁屁，这时哥哥真的惊醒了。

「弟！你在干嘛！」

「干你啊～」我说着一边把我的鸡鸡整根插入，啊～哥哥的屁屁紧紧的夹着我的鸡鸡，里面又滑又温暖的，我的鸡鸡感觉好像快融化掉了～

「快点拔出来～好痛，嗯～啊啊啊啊啊～」听着哥哥渐渐变成呻吟的喘息，我越来越兴奋，接着我把哥哥翻过来，把他的腿架在我肩上干。

这时我才发现哥哥的鸡鸡也高高的翘着，还流出一堆淫汁，床上整个湿了一块，连他的肚肚也湿湿黏黏的，看到这景象原本担心弄痛哥哥的想法完全消失了，我的鸡鸡又变的更硬更大，尽情的顶着哥哥的前列腺，然后我一口含住哥哥晃来晃去的淫荡鸡鸡，一边干他的屁屁一边吸他的鸡鸡，我每顶一次他就流出一堆汁来，舔都舔不完。

「嗯～弟～你这样前后一起，我会一下就不行啦～」哥哥试图推开我的头，但听他这么说我便更加卖力的干他，果然没几下后哥哥浓浓的精液就射进我的嘴里，而我含着他的精液吞了一半，接着吻着他的嫩唇将另一半的精液灌进他嘴里，而我的鸡鸡也射了一堆精液在他的屁屁里。

「哈啊～哈啊～你爽了吧，快拔出来了啦～」哥哥整个摊着说道，嘴巴和屁屁都流出一堆精液，看着我的鸡鸡又硬了，于是又插入的二次，里面被我的精液弄得又湿又滑，抽差时还发出噗吱噗吱的淫荡声音，哥哥的鸡鸡也不争气的硬了起来，就这样我又干了他三次，最后就着样插着他抱着睡着了。

隔天起来时，我弄好早餐想着该怎么跟哥哥赔罪，大概，只能切腹吧？

我战战兢兢地等着，看哥哥洗完澡出来时，他说：「你把我弄成这样我要怎么去上班啦！」他指着他脖子上的草莓抱怨着。

咦？应该有更严重的事吧？比起这个。

「那个，哥～」我在想着该怎么解释，要说我被附身了吗还是．．．

「你昨晚太过分了！」啊啊，果然生气了．．．「下次想要就直接说啊！」

「哈？」

「我说，想要就跟我说，这种丢脸的话别让我说第三次啦！」哥哥的脸整个胀红了，超可爱！

「那．．．．我现在就要！」

「先吃早餐啦！」

「我吃哥哥就够了！」

「你这．．．」

总之，我和哥哥从此过着性福快乐的日子～

[fouryearsofshades]

#MiniBAZAAR三月刊##中华民族服饰之美芭莎大片#这次我们最终拍摄选出来修好的照片有三百张之多，从重要节日着装的盛装，到平日穿着的常服，民族服饰博大精深，而我们记录下来的只是中国传统民族服饰文化的冰山一角。我们将这次未刊登的部分民族的其他图片分享给大家，希望有更多的人投入其中，用自己力所能及的方式，去发扬和保护我们的民族服饰。（按首字母排序） 监制 /@卫甜Weitian 摄影 /@章__Zhang     总策划 / @BAZAAR王古古 部分服饰文字参考 /中国民族事务委员会官网 部分服饰提供 / 中国民族博物馆、云南民族博物馆

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56 ethnic groups of China, arranged by hanyu pinyin.

Extra photos that didn’t get chosen to be included in the magazine March 2023 MiniBAZAAR (an online sub-issue of China Harper’s Bazaar) (on weibo, or my last post).

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